《詩經(jīng)兩首》教學(xué)反思《詩經(jīng)兩首》教學(xué)反思「篇一」《關(guān)雎》在《詩經(jīng)》中位于卷首，《毛詩序》認(rèn)為這首詩是贊美“后妃之德”的，以為女子只有忠貞賢淑、含蓄克制，才能夠配得上王侯。因此，把這首詩放在《詩經(jīng)》之首，以明教化?，F(xiàn)在一般認(rèn)為是一首優(yōu)秀的愛情詩。“關(guān)雎”是以詩首句中的兩個字作為題目，其他篇章也是如此。詩的第一章（第一節(jié)），先用起興開篇，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。那在水中的陸地上“關(guān)關(guān)”鳴叫的水鳥，情誼深摯，互相唱和的樣子，與君子、淑女和樂恭敬地相處非常相似，寫水鳥是為了引起讀者的相關(guān)聯(lián)想，醞釀氣氛。接著就進入了正題，提出文靜美麗的姑娘才是小伙子的理想配偶。第二章（第二節(jié)），寫小伙子追求心上人而未得的憂思。還是以“興”寫起，長短不齊的荇菜，就應(yīng)當(dāng)想盡辦法在船的左右兩邊采擇，“窈窕淑女”，就應(yīng)當(dāng)醒著夢著都念念不忘、執(zhí)著追求。追求不到，小伙子非常憂慮，日夜思念她，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。把一個深受相思之苦折磨而不能自已的人，寫得非常傳神。第三章（第三節(jié)和第四節(jié)），寫小伙子因苦惱而成夢，在幻想中得到了心上人，親近她，愛慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅于她，歡喜之情溢于言表。這首詩在藝術(shù)手法上主要表現(xiàn)為“興”和“重章疊句”。在情感特質(zhì)上主要體現(xiàn)為以禮節(jié)情。小伙子雖然非常愛慕“淑女”，但是他沒有讓這種愛泛濫；雖然追求不到心上人而異常痛苦，但是他又能夠自我排解這種痛苦，使情感始終沒有超越倫理的制約。正如孔子所說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，體現(xiàn)出健康明朗的風(fēng)格?！对娊?jīng)兩首》教學(xué)反思「篇二」《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩總集，以戀愛和婚姻為題材的作品在《詩經(jīng)》中占有很大比重，《詩經(jīng)》中的愛情詩，大部分表現(xiàn)勞動人民純潔、樸實、健康的思想感情。而《關(guān)雎》則是《詩經(jīng)》中較為優(yōu)秀的愛情篇章。那么在教學(xué)《關(guān)雎》的時候，我們究竟該教給學(xué)生什么呢?這是我?guī)煾翟谏贤暾n之后問我的一個問題，當(dāng)時這個問題擲地有聲，重重地砸在我心里。我發(fā)現(xiàn)我不知道怎么去回答，腦袋里一片空白?，F(xiàn)在靜下心來細(xì)細(xì)地思考這個問題，我覺得應(yīng)該教給學(xué)生以下幾點。1、賞古韻。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。這句話充分說明了朗讀在詩教學(xué)中的重要作用。所以要讓學(xué)生明白詩的內(nèi)涵，第一步就是要讓學(xué)生熟讀，體會詩的韻律之美。像《關(guān)雎》這首詩，它在韻律上有這樣幾個特點：①雙聲疊韻。如窈窕、輾轉(zhuǎn)等詞。②重章疊句。這是詩常用的表現(xiàn)手法，各章句法基本相似，只是在中間更換少數(shù)幾個詞語，達(dá)到回環(huán)往復(fù)的作用。③兩兩停頓。《關(guān)雎》每句四字，兩兩停頓。讀起來非常有節(jié)奏感。所以在帶領(lǐng)學(xué)生讀這首詩的時候，教師要帶領(lǐng)學(xué)生體會這首詩的韻律特點，要讓他們?nèi)ンw會詩的韻律之美。同時還告訴學(xué)生朗讀這首詩的一些方法。比如在讀兩兩停頓的時候，中間要做到氣斷聲延，聲音要稍微延長點。關(guān)關(guān)—雎鳩。也可以讓一個學(xué)生范讀，其他同學(xué)點評，目的就是讓學(xué)生自己體會評價詩朗讀。2、體會情感。古語有云：詩言情，詩言志。在詩精煉的語言背后蘊含著詩人豐富的情感。所以在教學(xué)詩的時候帶領(lǐng)學(xué)生體會蘊含在文字背后的情感。在第一堂課的時候我就犯了一個錯誤，沒有依據(jù)詩的特點進行教學(xué)。我將教學(xué)的重點放在了賞析君子和淑女這兩個人物上，而且還根據(jù)自己的理解給這兩個人物貼上了固定性的標(biāo)簽。當(dāng)學(xué)生的回答超出這個框架范圍的時候，我就想方設(shè)法把學(xué)生拉回了自己設(shè)定的框架。其實詩貴在它的多義性，貴在它所展現(xiàn)的一種朦朧之美。像我這樣過于強調(diào)詩的形象性，等于是把詩給上死了。教學(xué)詩要體會蘊含其中的情感，那教師應(yīng)該如何帶領(lǐng)學(xué)生體會其中的情感呢?我認(rèn)為還是借助語言這個載體，通過品味里面的語言來帶領(lǐng)學(xué)生體會情感。但在品讀語言的過程中，這個方法應(yīng)該是多變的，這樣可以避免課堂的單調(diào)。根據(jù)詩本身的特點，我們在教學(xué)過程中可以采用以下幾個方法：①圖畫法。詩中有畫，畫中有詩?？梢宰寣W(xué)生根據(jù)某一句詩或某一節(jié)詩給課文添加插圖。這樣就給了學(xué)生一個發(fā)揮想象的平臺，同時又豐富了學(xué)生對這句詩或這節(jié)詩的理解。②改寫法。讓學(xué)生將詩改寫成散文，從而將自己的理解寓于散文之中，在改寫的過程中體會其中的情感。③換詞法。這是我們常用的教學(xué)方法。通過換詞比較，體會詩中某個詞語所蘊含的豐富意蘊。3、了解詩本身的特點。詩雖然有共同的一些特點，但每一首詩都有它自己的一些特性。同樣是《詩經(jīng)》當(dāng)中以愛情為主題的優(yōu)秀詩，《關(guān)雎》和《蒹葭》的特點就不一樣?！蛾P(guān)雎》比較大膽直白，比較質(zhì)樸;《蒹葭》則比較含蓄朦朧。所以我們在教學(xué)詩的時候，應(yīng)該讓學(xué)生體會這首詩本身的特點?！蛾P(guān)雎》這首詩選自《詩經(jīng)·周南》，是周南這個地方的民謠，這首詩的特點之一就是直白通俗，表現(xiàn)得是勞動人民純潔、樸實的思想感情。在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生體會這首詩所表現(xiàn)出來的特有情感。但體會情感的過程不應(yīng)該教師直接講述給學(xué)生，而應(yīng)該滲透在教師的評價性語言和引導(dǎo)性語言中，從而將課堂教學(xué)內(nèi)容引向深入。比如在導(dǎo)入的時候我們可以采用現(xiàn)在的一些民歌導(dǎo)入，讓學(xué)生體會民歌的特點，這樣既為接下去的教學(xué)作了鋪墊，又滲透了一些民歌的相關(guān)內(nèi)容，豐富了課堂教學(xué)。以上是我在兩堂課后對《關(guān)雎》這篇課文的一些的理解和感悟。雖然有些理解不一定正確，但我畢竟用心思考過了。我相信只要堅持，只要多思，我能夠走得更遠(yuǎn)。《詩經(jīng)兩首》教學(xué)反思「篇三」詩經(jīng)兩首教學(xué)反思介紹(1)課堂結(jié)構(gòu)有些亂。學(xué)生預(yù)習(xí)的展示很零散，也不夠充分，于是就出現(xiàn)了預(yù)設(shè)學(xué)生能自己解決的問題沒解決好，比如詩經(jīng)里面比興的用法，重章疊句感覺也沒有講明白。(2)對詩經(jīng)的解讀太膚淺，欠缺深度和對整部作品的整體把握。本想讓學(xué)生學(xué)了這節(jié)課之后能有一部分會喜歡上詩經(jīng)，于是，盡管之前讀了蘇櫻的詩經(jīng)解讀版，可是，還是自己文化底蘊的欠缺。(3)老師課堂不在場。其實，講到詩經(jīng)里的愛情，對愛情的主張“摯而有別”符合了儒家思想的“和而不同”，愛情也要有個度，學(xué)生對所謂愛情的種種過度的表現(xiàn)，比如為談戀愛就不顧一切違紀(jì)，可是話就在嘴邊也沒說出口，心里總覺得他們不需要我這樣說，我也不想說。還有桑榮生的回答，參差荇菜左右流之，菜之，芼之，應(yīng)抓住這句話深入的分析一下君子的追求過程和對淑女感情的深入，也恰當(dāng)?shù)闹v了重章疊句，可是問題沒抓住。（4）拓展提升部分的材料用的不好。本來應(yīng)該和學(xué)生簡單分析，然后讓學(xué)生讀了這些材料之后在來寫賞析，形成文字，可是，沒有分析，沒讓學(xué)生讀讀背背（5）心靈的溫度決定了生命的狀態(tài)，也決定了課堂的狀態(tài)。其實，一直是以初四為借口讓自己低頭往前走，缺少了思考也缺少了行動的熱情。《詩經(jīng)兩首》教學(xué)反思「篇四」子曰：“不讀《詩》，無以言?！苯裉欤』ɡ蠋焾?zhí)教了《詩經(jīng)·采薇》一課?！拔粑彝?，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@隨著時光流轉(zhuǎn)而愈見其情味的詩句，向我們款款走來。小花這節(jié)課，課堂節(jié)奏是舒緩的，給人一種娓娓道來的親切感。小花的溫柔與《詩三百》的動人相得益彰。《詩經(jīng)·采薇》課堂伊始，她便引領(lǐng)學(xué)生走近《詩經(jīng)》，走近《采薇》。她引導(dǎo)學(xué)生把詩句先化為美景，又聯(lián)系《村居》《送元二使安西》等古詩，使學(xué)生了解“楊柳”這一中國傳統(tǒng)文化的意象。然后，她讓學(xué)生把“昔我往矣，楊柳依依”再化為情景，想象作者與家人、親友依依惜別之情。由此，引出“今我來思，雨雪霏霏”，在解說了詩歌創(chuàng)作的背景以后，讓學(xué)生通過寫作者此刻的心情，感悟詩情。老師的設(shè)計中不乏匠心與閃光之處。聽了這節(jié)課以后，我有一種“意猶未盡”的遺憾?！拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來思，雨雪霏霏”被譽為《詩經(jīng)》最佳詩句之一，她的美，百轉(zhuǎn)千回，言之不盡。而這短短十六字獨立為一個文本，又有別于《采薇》。我認(rèn)為，這十六字作為一個文本的價值，她所承載的，是一種文字之美、情感之美、意象之美、意境之美。同時，她也是使六年級的學(xué)生接觸和了解《詩經(jīng)》，走進博大精深的中國傳統(tǒng)文化源頭的一個起點。我想，如果讓我來執(zhí)教，我會這樣重新設(shè)計一下：第一步，從《詩經(jīng)》走近《采薇》。了解《詩經(jīng)》，熟讀《采薇》。在多種形式的讀中，感受四言詩獨有的韻律之美。第二步，走進《采薇》，體味詩情。創(chuàng)設(shè)情境，想象“楊柳依依”“雨雪霏霏”的情態(tài)之美。引入《采薇》全詩及詩意，略讀，了解背景，化景語為情語，體味詩人這位返鄉(xiāng)士卒“往”與“來”的心情，在“昔”與“今”的對比中，一唱三嘆，讀出詩人的萬千思緒和詩句的情味。第三步，走進“楊柳”，品味意象。借《采薇》“楊柳依依”引出后世詩中豐富的“楊柳”意象，感受“楊柳”意象的獨特性，引出“依依”之惜別，再反觀詩句，入情入境，把“留”的情緒讀深，讀出“楊柳依依”蘊含之美。第四步，從《采薇》走進《詩經(jīng)》。創(chuàng)設(shè)情境引出《詩經(jīng)》的其他經(jīng)典詩句，如《月出》的“月”的意象等，略帶而過，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)走進《詩經(jīng)》這一文化寶庫的興趣。小花對《詩經(jīng)》的探索，如她而言，“課還沒有上，自己已經(jīng)覺得進步了。”這便足矣！評別人的課是容易的，自己上講壇才知其中艱難。我的設(shè)想，純屬紙上談兵。也許到我把自己的班帶到六年級時，面對這一課時，又會有一番新的感悟吧！但我還是要把這些不成熟的念頭記錄下來。正如《詩經(jīng)》令人常讀常新一樣，許多感悟，只在那一個當(dāng)下的那一念之間。記之，便為生命之確證吧——我聽過，我來過，我想過。《詩經(jīng)兩首》教學(xué)反思「篇五」我覺得自己只是在走近《采薇》，而沒有走進《采薇》。前幾天，我總也想不好這課到底要教什么，越改越覺得有問題。對這篇文章真是既愛又恨，但是沒有退路了，于是今天我感覺是像完成任務(wù)似的走向了講臺。走上講臺的那一剎那，我就已經(jīng)很心虛了：對詩經(jīng)我自己都不是很懂，還教學(xué)生？我努力地鎮(zhèn)定自己：正因為自己沒有在公開場合教過詩歌，所以我得嘗試。有嘗試，才能找到自己更多的差距；認(rèn)識到差距才會更有動力努力學(xué)習(xí)。課后，王老師和許老師對我的課進行了點評，我結(jié)合自己的反思，覺得這堂課存在以下一些問題：1、立意不高，容量不夠這堂課我只上了三十幾分鐘，而且寫話就占用了很長時間，感覺交給學(xué)生的東西很少。立意問題。王老師在評課中這樣提到：“《詩經(jīng)·采薇》是中國文化的原典，是基于“楊柳依依”的意象，自《詩經(jīng)》后，成為中國文化中最經(jīng)典的意象，被一代代詩人所吟唱?！恫赊薄芳仁窃?，又是情感的原點?！睂τ谶@一點，我有一點點認(rèn)識，但是沒有這么深刻，因此解讀上、設(shè)計上都沒有體現(xiàn)出來，深感文化底蘊不夠。我甚至企圖用拓展的一首送別詩《送元二使安西》讓學(xué)生理解“楊柳”的文化意蘊，學(xué)生聽得稀里糊涂，沒有學(xué)生可以答上來。王老師的話終于讓我明白問題出在哪里。學(xué)生對“昔我往矣，楊柳依依”的詩意、詩境、詩情都還沒感悟，就開始拓展，第一次《村居》，一次不夠還來一次《送元二》?！霸洹鄙系穆鋵嵎浅２坏轿??！拔粑彝印敝械摹巴保覂H僅理解成“去”的意思。往是什么？往其實是戰(zhàn)爭的需要，需要告別鄉(xiāng)親，需要告別家人，往，是離別，是離鄉(xiāng)。只有有了這樣的理解和體驗，孩子們才能對后面意象的情趣和情味有所體會。思路問題。從《詩經(jīng)》以后，才有了很多以柳入詩。結(jié)果我卻用另外的詩來說明“楊柳”的含義，牽強地告訴學(xué)生“柳”就是“留”的意思。這樣的思路很明顯是錯誤的。應(yīng)該是解讀完經(jīng)典的意象之后再拓展開去，朝著送別詩的方向去拓展。比如老師們提到的：“長亭外，古道邊，芳草碧連天”；“楊柳岸、晚風(fēng)殘月”等。2、情境創(chuàng)設(shè)不足。在體會“今我來思，雨雪霏霏”這一處時，我設(shè)計了這樣一個問題：面對大雪紛紛滿天飛，面對眼前的一草一木，“我”在想些什么？希望學(xué)生在情感積淀與想象中明白到“我”經(jīng)歷了思念、征戰(zhàn)、傷痛的苦，從而明白到“我”雖然回來了，但是已經(jīng)是滿心滿身的傷痕了。但是學(xué)生都只提到了思念親人，沒有真正體會詩人內(nèi)心的悲涼。我應(yīng)該在這之前給他們把情境創(chuàng)設(shè)好。3、對比這一寫作特色挖掘不深?！皸盍酪馈迸c“雨雪霏霏”這兩個場景不僅是描繪了兩處景色的對比，更重要的是暗示了人物的心境。而這個心境不僅僅是離別時的不舍與回來時的悲傷，更重要的是，楊柳依依的春景象征了詩人離去時雖是不舍卻是青春勃發(fā)的，而經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的傷痛之后他的心境卻是一派寒冬的蕭煞景象了。4、過渡語不恰當(dāng)?！霸谝酪罈盍?，詩人會和誰告別？你能想象當(dāng)時分別時的場景嗎？”這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生說到和自己的父母、妻子、兒女、朋友等分別的場景。大多數(shù)同學(xué)說的都是人物的動作，比如一個學(xué)生說：詩人騎著馬，但還是“一步三回頭”；友人與我握手告別等，有時候我不知道怎么評價，好像有點亂亂的。事后想想，我可以追問：他們在說些什么？這樣整個場景想象得就更豐富了。還有一個不得不提的是：一個男孩站起來說：我仿佛看到了旁邊的楊柳隨風(fēng)擺動，好像也舍不得我走的樣子。我用這樣一句話——“楊柳似乎也在訴說著什么?！睅н^去了。王老師說：“詩，要有詩性解讀。送別的不僅有朋友家人，還有楊柳。這就是物態(tài)的融化，在春風(fēng)下吹蕩的楊柳，牽著他的手，希望他不要離開?！蓖趵蠋熾S便的一句點評都這么富有詩意。學(xué)習(xí)了。又比如，默寫完讓學(xué)生說說這兩句詩的發(fā)現(xiàn)時，一個學(xué)生提到：我發(fā)現(xiàn)這兩句詩都是四言的。我當(dāng)時的心里只是在想：看他們能不能馬上發(fā)現(xiàn)對比。對剛才這位同學(xué)的回答輕描淡寫地重復(fù)一遍過去了。沒過一會，我馬上想到：《詩經(jīng)》的基本句式就是四言。這個同學(xué)的發(fā)現(xiàn)雖然很簡單，但是很重要?？墒俏义e過了表揚他的機會。我可以這樣說“這是個了不起的發(fā)現(xiàn)。因為《詩經(jīng)》的基本句式就是四言，《采薇》也不例外”?？傊覜]有走進《采薇》，沒有讀透，沒有理解透。通過這次備課，我明白原來古詩詞這么難教的，我還曾經(jīng)對師姐們說：“我好像沒有正式上課，就感覺自己在進步哎?！彼齻兇笮ΑＭㄟ^上課，我發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足，原來自