認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)目錄為什么要學(xué)習(xí)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論1簡單認(rèn)識(shí)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論2觀點(diǎn)及代表人物3比較研究4應(yīng)用研究--案例：大達(dá)倫的一天5認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的不足之處6為什么要學(xué)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論怎么才能使一堂課得內(nèi)容易學(xué)易記呢？二三天前您所學(xué)得知識(shí),到下星期乃至到明年您能記得住嗎？要掌握得知識(shí)之間有些什么不同呢？您就是用哪些方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)得？所有這些問題都涉及將要介紹得學(xué)習(xí)得認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)認(rèn)知觀認(rèn)為,“學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中要有計(jì)劃、集中注意力、設(shè)置目標(biāo)、理解知識(shí)、記住知識(shí)、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、抓住重點(diǎn)以及構(gòu)建知識(shí)得意義”。為什么要學(xué)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論1、重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中得主體價(jià)值,充分肯定了學(xué)習(xí)者得自覺能動(dòng)性。2、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、意義理解、獨(dú)立思考等意識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中得重要地位用。3、重視了人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中得準(zhǔn)備狀態(tài)。4、重視強(qiáng)化得功能。5、主張人得學(xué)習(xí)得創(chuàng)造性。簡單認(rèn)識(shí)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論發(fā)端于早期認(rèn)知理論得代表學(xué)派－格式塔心理學(xué)得頓悟說。第二次世界大戰(zhàn)行為主義認(rèn)知主義1、人就是學(xué)習(xí)得主體,主動(dòng)學(xué)習(xí)。2、人類獲取信息得過程就是感知、注意、記憶、理解、問題解決得信息交換過程。3、人們對外界信息得感知、注意、理解就是有選擇性得。4、學(xué)習(xí)得質(zhì)量取決于效果。主要觀點(diǎn)及代表人物1、格式塔心理學(xué)2、認(rèn)知目得說3、歸因理論4、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論5、認(rèn)知同化論6、信息加工理論

馬克斯·惠特海默、沃爾夫?qū)た晾?、庫特·考夫?/p>

托爾曼海德和韋納

布魯納

奧蘇貝爾

加涅格式塔心理學(xué)—苛勒得黑猩猩接竹竿實(shí)驗(yàn)

在黑猩猩得籠子外放有香蕉,籠子里面放有兩根短竹棒,用其中得任何一根都夠不著籠子外面得香蕉。然而,黑猩猩思考一會(huì),突然將兩根棒子向釣魚竿一樣接起來,夠著了香蕉,把香蕉撥過來。黑猩猩一旦領(lǐng)悟了棒子接起來與遠(yuǎn)處香蕉得關(guān)系,就一次又一次地把一根棒子插進(jìn)另一根棒子得末端,以便夠得著遠(yuǎn)處得香蕉。格式塔心理學(xué)得基本觀點(diǎn)1.學(xué)習(xí)即知覺重組或認(rèn)知重組2.頓悟?qū)W習(xí)可以避免多余的試誤，同時(shí)又有助于遷移3.真正的學(xué)習(xí)是不會(huì)遺忘的4.頓語學(xué)習(xí)本身就具有獎(jiǎng)勵(lì)的性質(zhì)5.頓悟說及對嘗試錯(cuò)誤說的批判6.創(chuàng)造性思維7.格式塔學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)的觀點(diǎn)認(rèn)知目得說--托爾曼得位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)

實(shí)驗(yàn)開始時(shí),白鼠被置于起點(diǎn)處,食物放在其中一條通路得一端。白鼠從起點(diǎn)至食物放置處為一次嘗試。托爾曼在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),若干次嘗試之后,白鼠從起點(diǎn)到達(dá)食物處得速度明顯提高,結(jié)果如右圖所示。認(rèn)知目得說--托爾曼得位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)

托爾曼于1930年設(shè)計(jì)并進(jìn)行了白鼠高架迷津方位實(shí)驗(yàn)。在這種迷津中設(shè)置了白鼠通向食物箱得長短不等得三條通道。首先讓白鼠在迷津內(nèi)經(jīng)過探索,熟悉這三條通道,然后將白鼠放進(jìn)起點(diǎn)箱內(nèi),觀察她們得行為。結(jié)果發(fā)現(xiàn),白鼠首先選擇通向食物距離最短得通道1,當(dāng)通道在A處堵塞時(shí),她們便在通道2和通道3中選擇了較短得通道2;而通道2必經(jīng)得B處也被堵塞時(shí),她們才不得不選擇較漫長得通道3。11大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問的，可以詢問和交流認(rèn)知目得說--托爾曼得潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)

三組白鼠A、達(dá)到目得地給予食物強(qiáng)化B、始終沒有食物強(qiáng)化C、前10天沒有強(qiáng)化物,第11天開始有強(qiáng)化物。結(jié)果:如圖所示。

結(jié)論:B組和C組得白鼠在沒有得到強(qiáng)化時(shí)同樣學(xué)會(huì)了迷津,只就是在沒有強(qiáng)化物時(shí),學(xué)習(xí)效果沒有表現(xiàn)在外顯行為中。這種學(xué)習(xí)過程被托爾曼稱為“潛在學(xué)習(xí)”。托爾曼認(rèn)知目得說得基本觀點(diǎn)(1)學(xué)習(xí)就是有目得得

托爾曼認(rèn)為動(dòng)物學(xué)習(xí)就是有目得得,其目得就就是獲得食物。動(dòng)物在迷津中得試誤行為就是受目標(biāo)指引得,就是指向食物得,不達(dá)目得就是不罷休得。她認(rèn)為學(xué)習(xí)就就是期望得獲得。期望就是個(gè)體關(guān)于目標(biāo)得觀念。個(gè)體通過對當(dāng)前得刺激情境得觀察和已有得過去經(jīng)驗(yàn)而建立起對目標(biāo)得期望。

(2)對環(huán)境條件得認(rèn)知就是達(dá)到目得得手段或途徑

托爾曼認(rèn)為有機(jī)體在達(dá)到目得得過程中,會(huì)遇到各式各樣得環(huán)境條件,她必須認(rèn)知這條件,才能克服困難,達(dá)到目得。所以,對環(huán)境條件得認(rèn)知就是達(dá)到目得得手段或途徑。(托爾曼用“符號(hào)”代表有機(jī)體對環(huán)境條件得認(rèn)知。)學(xué)習(xí)不就是簡單地、機(jī)械得形成運(yùn)動(dòng)反映,而就是學(xué)習(xí)達(dá)到目得得符號(hào),形成“認(rèn)知地圖”。所謂認(rèn)知地圖就是動(dòng)物在頭腦中形成得對環(huán)境得綜合表象,包括路線、方向、距離,甚至?xí)r間關(guān)系等信息。這就是個(gè)較模糊得概念。對托爾曼認(rèn)知—目得說得評價(jià)(1)托爾曼重視行為得整體性、目得性,提出中介變量得概念,重視在刺激與反應(yīng)之間得心理過程,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、目得、期望等在學(xué)習(xí)中得最用,就是個(gè)進(jìn)步,應(yīng)給予肯定。(2)托爾曼理論中得一些術(shù)語,如“認(rèn)知地圖”沒有明確地界定;對人類得學(xué)習(xí)與動(dòng)物得學(xué)習(xí)也沒有從本質(zhì)上進(jìn)行區(qū)分因而就是機(jī)械注意得,這使得她得理論不能成為一個(gè)完整得合理得體系。歸因理論得基本觀點(diǎn)海德得基本觀點(diǎn)韋納得基本觀點(diǎn)

歸因可以分成:內(nèi)歸因和外歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因。內(nèi)歸因就是行為者內(nèi)在得原因,如人格、情緒、意志等。外歸因就是產(chǎn)生行為得環(huán)境因素,如工作設(shè)施、任務(wù)難度、機(jī)遇等。1、人類行為得歸因不單由饑、渴、性等驅(qū)力或需要所驅(qū)使,而且也由其認(rèn)識(shí)(尤其就是思維)所控制。2、從產(chǎn)生不用結(jié)果(成敗)得原因中確定幾種可覺察得主要原因,分析原因得構(gòu)成成分,并探討她們與行為和情緒得關(guān)系。韋納提出了歸因得三個(gè)基本成分,即部位(內(nèi)部對外部)、穩(wěn)定性(穩(wěn)定對不穩(wěn)定)和控制性(可控制性對不可控制)。3、學(xué)生成就結(jié)果得歸因基本上有四種:即能力、努力程度、任務(wù)難度和機(jī)遇。她們在部位上和穩(wěn)定性上就是不同得。布魯納得發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中,經(jīng)由自己探索尋找,從而獲得問題答案得一種學(xué)習(xí)方式。

布魯納認(rèn)為,小學(xué)低年級學(xué)生雖然能夠說出“幾乘以幾等于18”,但就是她們對“9*2”與“2*9”,或“6*3”與“3*6”有沒有不同常常感到吃不準(zhǔn)。如果讓小學(xué)生自己先動(dòng)手操作,在天平一邊鉤子9掛上2個(gè)小環(huán),讓學(xué)生在天平得另一邊尋找各種能保持天平平衡得各種組合,并把她們記錄下來。小學(xué)生根據(jù)以往玩蹺蹺板得經(jīng)驗(yàn),很快就能知道在鉤子2上掛9個(gè)小環(huán);在鉤子3上掛6個(gè)小環(huán);或在鉤子6上掛3個(gè)小環(huán)……,都能保持天平得平衡。這樣,學(xué)生掌握得不只就是“9*2=18”,而就是代數(shù)得基本結(jié)構(gòu)——交換律。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論在教育上得應(yīng)用與限制優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論是為了改進(jìn)中、小學(xué)教育而建構(gòu)的學(xué)習(xí)理論，也稱或啟發(fā)式教學(xué)法。(1)學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)與自行組織得知識(shí),有助于學(xué)后長期記憶。(2)學(xué)生主動(dòng)思維式得學(xué)習(xí)活動(dòng),有助于智力得發(fā)展和提升。(3)學(xué)生從主動(dòng)發(fā)現(xiàn)過程中獲得成就感得滿足,不需靠外在獎(jiǎng)罰去維持其動(dòng)機(jī)與興趣。(4)學(xué)生養(yǎng)成自動(dòng)自發(fā)得學(xué)習(xí)習(xí)慣后,有助于以后得獨(dú)立求知與研究。(1)學(xué)生必先具有相當(dāng)?shù)孟葌渲R(shí)與先備技能。(2)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法下得學(xué)生,在自行探索問題答案時(shí),往往會(huì)因遭遇疑難求助教師卻又不得要領(lǐng)時(shí)感到氣餒,以致減低了求知得動(dòng)機(jī)。(3)由于團(tuán)體中各個(gè)兒童智力與經(jīng)驗(yàn)不同,率先發(fā)現(xiàn)原則得智優(yōu)者,往往對思想較為緩慢者造成極大得精神壓力。(4)采用發(fā)現(xiàn)教學(xué)時(shí),一般采用團(tuán)體討論方式。奧蘇貝爾得認(rèn)知同化理論有意義學(xué)習(xí)認(rèn)知同化過程先行組織者實(shí)質(zhì)：新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起實(shí)質(zhì)的、

非人為的聯(lián)系，從而使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展。條件：外部條件：學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義

內(nèi)部條件：學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向類型：表征學(xué)習(xí)：符號(hào)與符號(hào)所代表事物在學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中建立了等值關(guān)系。

概念學(xué)習(xí)：掌握一類事物的關(guān)鍵特征。

命題學(xué)習(xí)：獲得由句子表達(dá)的、有若干概念組成的命題的復(fù)合意義。下位學(xué)習(xí)新舊知識(shí)之間的相互作用過程稱為“下位學(xué)習(xí)”。上位學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)要在幾個(gè)原有概念的基礎(chǔ)上概括水平更高的概念，就產(chǎn)生“上位學(xué)習(xí)”。并列結(jié)合學(xué)習(xí)當(dāng)新的知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有的觀念只是并列關(guān)系，稱為并列結(jié)合學(xué)習(xí)。教師在講授新知識(shí)之前，給學(xué)生提供一些相關(guān)的引導(dǎo)性材料。比較性組織者：與新知識(shí)類似或相鄰近的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)，

通過比較提高可辨別性，促進(jìn)對新知識(shí)的理解。解釋性組織者：為新知識(shí)提供一個(gè)上位的組織者。先行組織者的作用：在新舊知識(shí)之間搭建橋梁——為新的學(xué)習(xí)提供上位的固定點(diǎn)，

增進(jìn)新舊知識(shí)之間的可分辨性。信息加工理論—加涅得學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)結(jié)果分類學(xué)習(xí)過程理智技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能、

態(tài)度。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論與行為主義學(xué)習(xí)理論基本主張得比較比較類別行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論代表人物桑代克、巴甫洛夫、華生、斯金納、班杜拉格式塔學(xué)派、托爾曼、布魯納、奧蘇貝爾、加涅、(建構(gòu)主義)基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)結(jié)果在頭腦白板基礎(chǔ)上形成刺激與反應(yīng)得聯(lián)結(jié)(新得行為)在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得基礎(chǔ)上形成反映事物聯(lián)系與關(guān)系新得認(rèn)知結(jié)構(gòu)(知識(shí)變化→行為變化)學(xué)習(xí)過程在一定條件下形成刺激與反應(yīng)得聯(lián)系而獲得新得經(jīng)驗(yàn)得過程。有機(jī)體根據(jù)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)地形成獲得、記憶和使用新知識(shí)得內(nèi)部心理加工過程。學(xué)習(xí)條件注重外部條件(強(qiáng)化),忽略內(nèi)部條件注重學(xué)習(xí)得內(nèi)部條件,注重學(xué)生得主觀能動(dòng)性(原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與認(rèn)知心向)教學(xué)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化,用外部條件來控制學(xué)習(xí)過程→練習(xí)復(fù)習(xí)強(qiáng)調(diào)理解、積極思考→動(dòng)機(jī)、態(tài)度3/23/2025對比研究1、行為主義與認(rèn)知主義關(guān)于學(xué)習(xí)觀得區(qū)別2、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論內(nèi)部各流派討論得范圍3、格式塔-頓悟與桑代克-試誤得區(qū)別4、托爾曼和桑代克學(xué)習(xí)觀得區(qū)別5、布魯納得“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”與格式塔得“完形”得區(qū)別6、布魯納得發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與奧蘇貝爾得接受學(xué)習(xí)得區(qū)別3/23/2025行為主義與認(rèn)知主義關(guān)于學(xué)習(xí)觀得區(qū)別

行為主義基本觀點(diǎn):可以用刺激——反應(yīng)——強(qiáng)化來概括。認(rèn)為學(xué)習(xí)得起因在于外再刺激得反應(yīng),而不就是關(guān)心刺激引起得內(nèi)部心理過程,認(rèn)為學(xué)習(xí)與內(nèi)部心理無關(guān)。認(rèn)知主義得基本觀點(diǎn):認(rèn)為人得認(rèn)識(shí)不就是由外界刺激直接給予得,而就是外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用得結(jié)果。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論主要在于解釋如何使客觀得知識(shí)結(jié)構(gòu)通過個(gè)體而內(nèi)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。3/23/2025認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論內(nèi)部各流派討論得范圍

討論有機(jī)體全域得學(xué)習(xí)討論學(xué)生得學(xué)習(xí)

格式塔得完形學(xué)習(xí)理論

托爾曼得認(rèn)知地圖學(xué)習(xí)理論

布魯納得發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

奧蘇貝爾得同化學(xué)習(xí)理論

加涅得認(rèn)知學(xué)習(xí)理論3/23/2025格式塔-頓悟與桑代克-試誤得區(qū)別頓悟:就是對問題情境得突然理解而覺察到問題得解決辦法。學(xué)習(xí)者能夠看到問題解決辦法與問題情境之間得關(guān)系。試誤:學(xué)習(xí)者無法看到問題解決辦法與問題情境之間得關(guān)系。只能通過經(jīng)驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)。3/23/2025托爾曼和桑代克學(xué)習(xí)觀得區(qū)別托爾曼:學(xué)習(xí)就是有目得,有機(jī)體在沒有在沒有受到強(qiáng)化時(shí)已經(jīng)發(fā)生了學(xué)習(xí)(潛在學(xué)習(xí)),個(gè)體通過對當(dāng)前得刺激情境得觀察和已有得過去經(jīng)驗(yàn)而建立起對目標(biāo)得期望。桑代克:學(xué)習(xí)就是盲目得、機(jī)械得,學(xué)習(xí)就是在強(qiáng)化條件下形成“S-R”得聯(lián)結(jié)。3/23/2025布魯納得“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”與格式塔得“完形”得區(qū)別相同:從實(shí)質(zhì)來看,“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”和“完形”就是一致得,都就是指反映外界事物整體聯(lián)系與關(guān)系并賦予其意義得一種模式。不同:格式塔提出得“完形”概念,還就是比較抽象、含糊得。布魯納提出得“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”,指得就是科學(xué)知識(shí)得類別編碼系統(tǒng),該系統(tǒng)得構(gòu)成就是明確清晰得。3/23/2025布魯納得發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與奧蘇貝爾得接受學(xué)習(xí)得區(qū)別布魯納:奧蘇貝爾:

融進(jìn)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在量上或質(zhì)上得到提升消化或內(nèi)化知識(shí)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)教師呈現(xiàn)知識(shí)消化或內(nèi)化融進(jìn)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在量上或質(zhì)上得到提升3/23/2025案例:達(dá)倫在學(xué)校得一天一天吃晚飯得時(shí)候,達(dá)倫得母親問她:“您在學(xué)校一天都就是怎么過得？”達(dá)倫聳了聳肩,想了一會(huì),然后說:“好吧,讓我想想?！薄澳鷮W(xué)會(huì)了什么？”她父親問?！皼]有多少東西?！边_(dá)倫回答。真得嗎！讓我們來看幾個(gè)達(dá)倫在學(xué)校一天中得生活片段,看看事實(shí)上她到底學(xué)了什么東西。數(shù)學(xué)課上達(dá)倫正在學(xué)習(xí)乘法表中數(shù)字9得運(yùn)算。她發(fā)現(xiàn)有些乘法運(yùn)算容易學(xué)習(xí)些,因?yàn)樗馨堰@種運(yùn)算與她已知得東西聯(lián)系起來,比如,9×2=18就像就是9+9,而9×5=45則可通過連加數(shù)字5得到。其她得如9×4=36和9×8=72學(xué)起來就比較困難,因?yàn)樗裏o法把她們與以前學(xué)過得數(shù)字知識(shí)聯(lián)系起來,卡福雷拉(Caffarella)小姐發(fā)現(xiàn)達(dá)倫和她得一些同學(xué)遇到了困難,她教給學(xué)生在做乘法表中9得運(yùn)算時(shí)得兩個(gè)小竅門:結(jié)果中得第一個(gè)數(shù)字就是9得被乘數(shù)減1,如9×6,結(jié)果中得第一個(gè)數(shù)字就就是6-1即5、結(jié)果中得第二個(gè)數(shù)字與第一個(gè)數(shù)字相加等于9。因?yàn)?加4等于9,所以9×6得結(jié)果就就是54、有了這兩個(gè)小竅門,達(dá)倫發(fā)現(xiàn)了九九乘法表得規(guī)律,并把這個(gè)表正確地記了下來。3/23/2025案例:達(dá)倫在學(xué)校得一天一天吃晚飯得時(shí)候,達(dá)倫得母親問她:“您在學(xué)校一天都就是怎么過得？”達(dá)倫聳了聳肩,想了一會(huì),然后說:“好吧,讓我想想?！薄澳鷮W(xué)會(huì)了什么？”她父親問?！皼]有多少東西?！边_(dá)倫回答。真得嗎！讓我們來看幾個(gè)達(dá)倫在學(xué)校一天中得生活片段,看看事實(shí)上她到底學(xué)了什么東西。地理課上

卡福雷拉小姐描述了去年夏天在希臘得旅行。她拿著一張巴特農(nóng)神廟得明信片,向?qū)W生解釋說這個(gè)建筑全部就是由大理石建成。達(dá)倫坐在教室得后面,明信片看得不就是特別清楚,她在頭腦中想象出一個(gè)與她們家曾經(jīng)有過得相似得由大理石造成得建筑物,驚嘆古希臘人就是如何把她們粘在一起得。3/23/2025案例:達(dá)倫在學(xué)校得一天一天吃晚飯得時(shí)候,達(dá)倫得母親問她:“您在學(xué)校一天都就是怎么過得？”達(dá)倫聳了聳肩,想了一會(huì),然后說:“好吧,讓我想想?！薄澳鷮W(xué)會(huì)了什么？”她父親問?！皼]有多少東西。”達(dá)倫回答。真得嗎！讓我們來看幾個(gè)達(dá)倫在學(xué)校一天中得生活片段,看看事實(shí)上她到底學(xué)了什么東西。體育課上

達(dá)倫得班級練習(xí)踢足球,達(dá)倫以前從沒踢過足球,她剛開始用腳移動(dòng)和控制球得動(dòng)作顯得笨拙而不熟練。她得老師仔細(xì)觀察了她得腳部動(dòng)作,當(dāng)她能夠正確地用腳做動(dòng)作得時(shí)候表揚(yáng)她。最后達(dá)倫終于能夠成功地控球并傳給其她同學(xué)。3/23/2025案例:達(dá)倫在學(xué)校得一天一天吃晚飯得時(shí)候,達(dá)倫得母親問她:“您在學(xué)校一天都就是怎么過得？”達(dá)倫聳了聳肩,想了一會(huì),然后說:“好吧,讓我想想?！薄澳鷮W(xué)會(huì)了什么？”她父親問?！皼]有多少東西?！边_(dá)倫回答。真得嗎！讓我們來看幾個(gè)達(dá)倫在學(xué)校一天中得生活片段,看看事實(shí)上她到底學(xué)了什么東西。藝術(shù)課上

達(dá)論得班級學(xué)習(xí)如何用紙做面具。她得朋友卡拉在面具眼睛下部得孔上放了一個(gè)用紙做得褶皺填充物,粘上幾張紙覆蓋好并弄出形狀來,給面具做了一個(gè)很大得鼻子。3/23/2025從不同角度觀察達(dá)倫得學(xué)習(xí)認(rèn)知加工得角度我們通過以下兩個(gè)小例子來說明認(rèn)知加工所起得作用。一就是達(dá)倫把9×2=18與