第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)江蘇省東臺(tái)市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期暑期自主學(xué)習(xí)情況調(diào)查語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：過(guò)去三四十年，整個(gè)世界發(fā)生的最重要變化一定是中國(guó)的崛起，中國(guó)的崛起對(duì)世界格局帶來(lái)沖擊。二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)的世界格局是由美國(guó)創(chuàng)造和維護(hù)的，作為一個(gè)體量巨大、政治制度不同的經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的崛起對(duì)美國(guó)形成挑戰(zhàn)。美國(guó)現(xiàn)在處于焦慮、憤怒的階段，會(huì)有一些非常不理性的反應(yīng)。在說(shuō)到中國(guó)崛起的時(shí)候，有人把中國(guó)和印度、日本進(jìn)行對(duì)比。而所謂印度的崛起還言之過(guò)早，印度人均GDP只有中國(guó)的1/5。也有人把中國(guó)比作20世紀(jì)90年代的日本，認(rèn)為中國(guó)目前房地產(chǎn)下行和日本90年代房地產(chǎn)泡沫破滅很相似。哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)說(shuō)，20世紀(jì)60年代有人預(yù)言蘇聯(lián)要超越美國(guó)，20世紀(jì)80年代有人預(yù)言日本要超越美國(guó)，結(jié)果都沒(méi)有出現(xiàn)，看來(lái)所謂中國(guó)超越美國(guó)也是一個(gè)神話。這里有一個(gè)明顯的錯(cuò)誤：日本人口只有美國(guó)的1/3多一點(diǎn)，如果日本GDP總量超越美國(guó)的話，日本人均GDP就是美國(guó)的3倍，這幾乎不可能；而中國(guó)人口是美國(guó)的4倍，只要人均GDP達(dá)到美國(guó)的1/4，中國(guó)就會(huì)超越美國(guó)，成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，相對(duì)比較容易實(shí)現(xiàn)?？陀^上來(lái)看，中國(guó)現(xiàn)在相當(dāng)于日本20世紀(jì)70年代中期的水平。中國(guó)的崛起改變了世界經(jīng)濟(jì)格局。我們生活在中國(guó)，對(duì)于中國(guó)的變化，有時(shí)候沒(méi)有外國(guó)人感受強(qiáng)烈。而且由于經(jīng)歷過(guò)高速增長(zhǎng)，在減速之后我們很不適應(yīng)。但是要看到，即使過(guò)去10年有所減速，中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然是增長(zhǎng)比較快的，世界上其他國(guó)家能感受到這個(gè)沖擊。1978年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量?jī)H占全世界的2%，人均收入比印度低1/4，是菲律賓的1/5，現(xiàn)在我國(guó)名義GDP占全世界的18%（如圖所示），人均GDP是菲律賓的將近3倍。我國(guó)制造業(yè)增加值達(dá)到世界的30%，是排在后面三個(gè)國(guó)家（美國(guó)、德國(guó)、日本）的總和。2020年，我國(guó)的世界500強(qiáng)公司數(shù)量超過(guò)美國(guó)。同時(shí)，中國(guó)從受援國(guó)變成數(shù)一數(shù)二的外援大國(guó)。中國(guó)的崛起對(duì)美國(guó)主導(dǎo)的地緣政治格局產(chǎn)生巨大挑戰(zhàn)。在亞太地區(qū)，從以前的“歡迎美國(guó)在亞太的存在”到今天的“太平洋足夠大，可以容納中美兩個(gè)大國(guó)”，這是一個(gè)變化，中國(guó)軍事實(shí)力的增強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)是一致的。美國(guó)所謂行情自由的霸權(quán)行為要受到約束，這對(duì)美國(guó)構(gòu)成挑戰(zhàn)，當(dāng)然對(duì)中國(guó)也是一個(gè)挑戰(zhàn)，要考慮如何管理與美國(guó)之間的地緣關(guān)系。2013年，中國(guó)提出“一帶一路”倡議。這是一個(gè)偉大的創(chuàng)造，第一次由中國(guó)提出一個(gè)國(guó)際議題，美國(guó)不得不做出反應(yīng)。中國(guó)還積極參與區(qū)域性組織/貿(mào)易協(xié)議，這是一項(xiàng)非常具有戰(zhàn)略性的舉措?！秴^(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》（RCEP）把亞太地區(qū)主要經(jīng)濟(jì)體納入其中；亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行（AIIB）是第一個(gè)總部設(shè)在中國(guó)的國(guó)際性銀行；新開發(fā)銀行（NDB）總部設(shè)在上海；馬來(lái)西亞提議由中國(guó)牽頭成立亞洲貨幣基金組織（AMF），目前還在醞釀中。中國(guó)的崛起挑戰(zhàn)了歷史終結(jié)論。日裔美籍政治學(xué)者弗朗西·福山是“歷史終結(jié)論”的締造者。他在《歷史的終結(jié)及最后之人》中提出“歷史將終結(jié)于自由主義民主”。但是中國(guó)的實(shí)踐告訴他，世界并沒(méi)有所謂的終結(jié)。他后來(lái)也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，在《政治秩序的起源》中開始探討政治秩序，不再講自由主義民主。中國(guó)的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨體制具有旺盛的生命力和自己的正當(dāng)性哲學(xué)基礎(chǔ)，在自由主義民主之外還存在其他正當(dāng)?shù)膰?guó)家治理模式。（摘編自姚洋《全球變局下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》，有刪改）材料二：中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。在這方面，中國(guó)已經(jīng)取得歷史性進(jìn)展。自1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人均預(yù)期壽命增加了一倍多。中國(guó)人民接受教育和醫(yī)療保健的權(quán)利得到充分保障，婦女的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位得到了前所未有的提高。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了消除絕對(duì)貧困的目標(biāo)。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯指出，中國(guó)的這一重大成就為實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程所描繪的更加美好和繁榮的世界作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)取得的成就為國(guó)際社會(huì)帶來(lái)了希望、提供了激勵(lì)。當(dāng)前，中國(guó)在解決相對(duì)貧困、減少地區(qū)間發(fā)展不平衡、提高人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興等方面正逐步落實(shí)各項(xiàng)舉措。中國(guó)堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，在信息通信技術(shù)、可再生能源、人工智能、納米技術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展處于全球前列。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范。中國(guó)通過(guò)共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議等同各方分享中國(guó)式現(xiàn)代化機(jī)遇，將繼續(xù)為全球發(fā)展增添動(dòng)力。展望未來(lái)，中國(guó)14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。（摘編自卡洛斯·馬丁內(nèi)斯《分享中國(guó)式現(xiàn)代化機(jī)遇》，有刪改）1．下列對(duì)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)人均GDP只要達(dá)到美國(guó)的1/4，就會(huì)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，該觀點(diǎn)在材料一中得到了支持。B．福山在《歷史的終結(jié)及最后之人》中提出的“歷史終結(jié)論”已被中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐所證明是錯(cuò)誤的。C．中國(guó)通過(guò)共建“一帶一路”倡議，為全球發(fā)展增添了動(dòng)力，并打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。D．中國(guó)在解決相對(duì)貧困、減少地區(qū)間發(fā)展不平衡等方面取得的成就，為國(guó)際社會(huì)帶來(lái)了希望和激勵(lì)。2．下列對(duì)兩則材料內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一和材料二都認(rèn)為中國(guó)的崛起對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包括經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多個(gè)方面。B．材料一和材料二都提到了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的積極作為，如參與國(guó)際組織和推動(dòng)區(qū)域合作等。C．中國(guó)的崛起挑戰(zhàn)了歷史終結(jié)論，證明了除了自由主義民主之外，還存在其他正當(dāng)?shù)膰?guó)家治理模式。D．兩則材料均認(rèn)為中國(guó)發(fā)展為國(guó)際社會(huì)帶來(lái)了希望和動(dòng)力，中國(guó)將繼續(xù)在全球發(fā)展中發(fā)揮重要作用。3．下列論據(jù)中，哪一項(xiàng)最能支持“中國(guó)式現(xiàn)代化注重全體人民共同富裕”這一論點(diǎn)？（）A．中國(guó)積極參與全球治理，提出“一帶一路”倡議，促進(jìn)國(guó)際合作。B．中國(guó)在高科技領(lǐng)域取得顯著進(jìn)展，如5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和人工智能應(yīng)用。C．中國(guó)大力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，提高農(nóng)民收入。D．中國(guó)正在加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，不斷推動(dòng)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)。4．習(xí)近平總書記在舊金山面向美國(guó)人民深刻指出，中國(guó)追求的不是獨(dú)善其身的現(xiàn)代化，愿同各國(guó)一道，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界產(chǎn)生的積極影響。5．材料一第四段的論據(jù)是如何支持其論點(diǎn)的？請(qǐng)你分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。五味巷賈平凹這巷子，離大街是最遠(yuǎn)的了，車從未從這里路過(guò)，或許就最保守著古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意過(guò)，改造過(guò)。但居民卻看重這地方，住戶越來(lái)越多，門窗越安越稠。東邊木樓，從北向南，一百二十戶，西邊木樓，從南向北，一百零三戶。門上窗上，掛竹簾的、吊門簾的、搭涼棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看見自己門窗的標(biāo)志。樓下的房子，沒(méi)有一間不陰暗，樓上的房子，沒(méi)有一間不裂縫；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一個(gè)門窗去，門窗雜亂無(wú)章，卻誰(shuí)也不曾走錯(cuò)過(guò)。房間里，布幔拉開三道，三代界線劃開；一張木床，妻子，兒子，香甜了一個(gè)家庭，屋外再吵再鬧，也徹夜酣眠不醒了。城內(nèi)大街是少栽柳的，這巷里柳就覺得稀奇。冬天過(guò)去，春天幾時(shí)到來(lái)，城里沒(méi)有山河草林，唯有這巷子最知道。忽有一日，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方向巷中一望，一巷迷迷的黃綠，忍不住叫一聲“春來(lái)了！”巷里的人倒覺得來(lái)的突然，近看那柳枝，卻不見一片綠葉，以為是迷了眼兒。再?gòu)倪h(yuǎn)處看，那黃黃的，綠綠的，又彌漫在巷中。這奇觀兒曾惹得好多人來(lái)，看了就嘆，嘆了就折，巷中人就有了制度：君子動(dòng)眼不動(dòng)手。只有遠(yuǎn)道的客人難得來(lái)了，才折一枝二枝去瓶插。瓶要瓷瓶，水要凈水，在茶桌幾案上置了，一夜便皮兒全綠，一天便嫩芽暴綻，三天吐出幾片綠葉，一直可以長(zhǎng)出五指長(zhǎng)短，不肯脫落，秀娟如美人的長(zhǎng)眉。逢著一個(gè)好日頭，家家就忙著打水洗衣，木盆都放在門口，女的揉，男的投，花花彩彩的衣服全在樓窗前用竹竿挑起，層層迭迭，如辦展銷。凡翻動(dòng)處，常露出姑娘俊俏俏白臉，立即又不見了，唱幾句細(xì)聲細(xì)氣的電影插曲，逗起過(guò)路人好多遐想。偶而就又有頑童惡作劇，手握一小圓鏡，對(duì)巷下人一照，看時(shí)，頭兒早縮了，在木樓里嗤嗤癡笑。這里每一個(gè)家里，都在體現(xiàn)著矛盾的統(tǒng)一：人都肥胖，而樓梯皆瘦，兩個(gè)人不能并排，提水桶必須雙手在前；房間都小，而立柜皆大，向高空發(fā)展，亂七八糟東西一股腦全塞進(jìn)去；工資都少，而開銷皆多，上養(yǎng)老，下育小，兩個(gè)錢頂一個(gè)錢花，自由市場(chǎng)的鮮菜吃不起，只好跑遠(yuǎn)道去國(guó)營(yíng)菜場(chǎng)排隊(duì)；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子學(xué)習(xí)，巷內(nèi)有一位老教師，人人器重。當(dāng)然沒(méi)有高干、中干住在這里，小車也不會(huì)來(lái)的，也就從不見交通警察，也不見一次戒嚴(yán)。他們?cè)谕鈴牟还芙虅e人，在家也不受人管教：夫妻平等，男回來(lái)早男做飯，女回來(lái)早女做飯。他們也談?wù)搫e人住水泥樓上的單元，但末了就數(shù)說(shuō)那單元房住了憋氣：一進(jìn)房，門“砰”地關(guān)了，一座樓分成幾十個(gè)世界。也談?wù)撃切┖笥泻笤?，前有籬笆花園的人家，但末了就又?jǐn)?shù)說(shuō)那平房住不慣：鄰人相見，而不能相遇。他們害怕那種隔離，就越發(fā)維護(hù)著親近，有生人找一家，家家都說(shuō)得清楚：走哪個(gè)門，上哪個(gè)梯，拐哪個(gè)角，穿哪個(gè)廊。誰(shuí)家娶媳婦，鞭炮一響，兩邊樓上樓下伸頭去看，樂(lè)事的剪一把彩紙屑，撒下新郎新娘一頭喜，夜里去看鬧新房，吃一顆喜糖，說(shuō)十句吉祥。誰(shuí)說(shuō)不出誰(shuí)家大人的小名，誰(shuí)家小孩的脾性呢？他們沒(méi)有兩家是鄉(xiāng)黨的，漢，回，滿，各種風(fēng)俗。也沒(méi)有說(shuō)一種方言的，北京，上海，河南，陜西，南腔北調(diào)。人最雜，語(yǔ)言豐富，孩子從小就會(huì)說(shuō)幾種話，各家都會(huì)炒幾種風(fēng)味菜，除了外國(guó)人，哪兒的來(lái)人都能交談，哪兒來(lái)的劇團(tuán)，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳卻能聽八面，城內(nèi)哪個(gè)商場(chǎng)辦展銷，哪個(gè)工廠辦技術(shù)夜校，哪個(gè)書店賣高考復(fù)習(xí)資料？只要一家知道，家家便知道。北京開了什么會(huì)，他們要議論，某個(gè)球隊(duì)出國(guó)得了冠軍，他們要?dú)g呼，哪個(gè)高干搞走私，他們要咒罵。議完了，笑完了，罵完了，就各自回家去安排各家的事情，因?yàn)榉啃″X少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一陣?yán)坐Q電閃，立即風(fēng)平浪靜，妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰(shuí)都是誰(shuí)的俘虜；一個(gè)不笑，一個(gè)不走，兩個(gè)笑了，孩子就樂(lè)，出來(lái)給人說(shuō)：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對(duì)頭。早上，是這個(gè)巷子最忙的時(shí)候。男的去買菜，排了豆腐隊(duì)，又排蘿卜隊(duì)，女的給孩子穿衣喂奶，去爐子上燒水做飯。一家人匆匆吃了，但收拾打扮卻費(fèi)老長(zhǎng)時(shí)間：女的頭發(fā)要油光松軟，褲子要線楞不倒，男子要領(lǐng)齊帽端，鞋光襪凈，夫妻各自是對(duì)方的鏡子，一切滿意了，一溜一行自行車扛下樓，一聲叮鈴，千聲呼應(yīng)，頭尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黃昏來(lái)了，巷中就一派悠閑：老頭去喂鳥兒，小伙去養(yǎng)魚，女人最喜育花。鳥籠就掛滿樓窗和柳丫上，魚缸是放在走廊、臺(tái)階上，花盆卻苦于沒(méi)處放，就用鐵絲木板在窗外凌空吊一個(gè)涼臺(tái)。我由郊外移居城內(nèi)，天天上下班，都要路過(guò)這巷子，總是帶了油鹽醬醋瓶，去那巷頭四間門面捎帶，吃醋椒是酸辣，嘗鹽堿是咸苦。進(jìn)了巷口，一直往南走，短短小巷，卻用去我好多時(shí)間。走一步，看一步，想一步，千縷思緒，萬(wàn)般感想。出了南巷口，見孩子們又擁在甘蔗鋪前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁兩耳下陷坑，滿口生津，走去也買一根，果然水分最多，糖分最濃，且甜味最長(zhǎng)。（有刪節(jié)）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．五味巷遠(yuǎn)離大街，僻遠(yuǎn)簡(jiǎn)陋，“但居民卻看重這地方”，因?yàn)檫@里保留著傳統(tǒng)習(xí)俗和每家人的個(gè)性。B．巷子里的人家“屋外再吵再鬧，也徹夜酣眠不醒”，因?yàn)橄镒永镟须s卻很安全，房間逼仄卻充滿溫馨。C．對(duì)柳樹“君子動(dòng)眼不動(dòng)手”的制度，表明人們對(duì)陋巷環(huán)境的珍惜；折柳插瓶，表現(xiàn)出陋巷生活的詩(shī)意。D．“地位都低，而心性皆高”，表達(dá)了對(duì)居民樂(lè)觀堅(jiān)韌精神的贊美，但也有為他們生存狀態(tài)鳴不平之意。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中寫巷中柳樹“迷迷的黃綠”、樓窗前衣服的“花花彩彩”，以色彩為點(diǎn)綴，為陋巷增添了亮色。B．“人都肥胖，而樓梯皆瘦”“房間都小，而立柜皆大”等，強(qiáng)烈的對(duì)比，滑稽的場(chǎng)景，落筆有辛酸。C．描寫人們收拾打扮“褲子要線楞不倒”“男子要領(lǐng)齊帽端”，生動(dòng)的細(xì)節(jié)讓日常的生活蘊(yùn)滿滋味。D．文章語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，如“上哪個(gè)梯，拐哪個(gè)角，穿哪個(gè)廊”等，與敘寫的接地氣的生活相協(xié)調(diào)。8．最后一段在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．五味巷簡(jiǎn)陋雜亂，這里生存局促卻不乏生活之美。請(qǐng)結(jié)合全文分析其中有哪些類型的生活之美。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：上謂裴寂曰：“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意?！鄙蠀柧笾?，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失；征知無(wú)不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)?！鄙蠌闹ｋ烦?，魏征固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者乃奸民詐妄以避征役取之何害而卿固執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云：‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐?！窦次晃磶祝耪邤?shù)矣！”上愕然曰：“朕何為失信？”對(duì)曰：“陛下初即位，下詔云：‘逋負(fù)官物，悉令蠲免。’有司以為負(fù)秦府國(guó)司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國(guó)司之物，非官物而何！又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年?！榷^有敕云：‘已役已輸者，以來(lái)年為始?！⑦€之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無(wú)怪。今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何謂來(lái)年為始乎！又，陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之；至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎！”上悅曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。夫號(hào)令不信，則民不知所從，天下何由而治乎？朕過(guò)深矣！”乃不點(diǎn)中男，賜征金甕一。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）材料二：君人者，誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。中男［A］壯大者［B］乃奸民［C］詐妄［D］以避［E］征役［F］取之［G］何害［H］而卿［I］固執(zhí)［J］至此11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“或深夜方寢”中的“或”指有時(shí)，與《師說(shuō)》中“或師焉，或不焉”的“或”意思相同。B．敕，在古代一般與皇權(quán)相聯(lián)系，文中三處“敕”意思相同，皆指皇帝下的命令。C．征役，常用來(lái)表示賦稅、徭役、行役，文中的“征役”特指朝廷征發(fā)百姓服兵役。D．宰有“主管、主持”意，文中“守宰”指地方長(zhǎng)官。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．唐太宗勵(lì)精圖治，不僅將奏章貼在寢宮的墻壁上，常常思考為政之道，而且希望臣下也都能恪盡職守。B．魏征認(rèn)為，要無(wú)敵天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人數(shù)的多少，不必征用壯實(shí)的“中男”入伍。C．唐太宗并未立即執(zhí)行免除租調(diào)和徭役的命令，魏征認(rèn)為，百姓對(duì)此雖無(wú)責(zé)怪之意，但也是君王失信的表現(xiàn)。D．為政不能失信于民，既然許諾了百姓就當(dāng)兌現(xiàn)，既然任用官員就應(yīng)信任，太宗對(duì)魏征的這一說(shuō)法表示贊同。13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫號(hào)令不信，則民不知所從，天下何由而治乎?朕過(guò)深矣?。?）樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終。14．魏征在《諫太宗十思疏》中寫到“慮壅蔽則思虛心以納下”，請(qǐng)結(jié)合文本概括唐太宗哪些做法體現(xiàn)了這一點(diǎn)。三、古代詩(shī)歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和曹東谷韻謝枋得①萬(wàn)古綱常擔(dān)上肩，脊梁鐵硬對(duì)皇天。人生芳穢有千載，世上榮枯無(wú)百年。此日識(shí)公知有道，何時(shí)與我詠游仙。不為蘇武即龔勝②，萬(wàn)一因行拜杜鵑③?！咀ⅰ竣僦x枋得，南宋末年愛國(guó)詩(shī)人。②龔勝，漢哀帝時(shí)光祿大夫，王莽篡漢后，拒不應(yīng)聘，絕食而死。③拜杜鵑，表示對(duì)國(guó)家、君主的忠誠(chéng)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)表明“綱?！痹谧髡咝闹姓加兄匾匚?，此處的“綱常”可指愛國(guó)情懷、民族氣節(jié)。B．頷聯(lián)與文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”有異曲同工之妙，同唱一曲正氣歌。C．根據(jù)頸聯(lián)內(nèi)容及酬和詩(shī)特點(diǎn)，可以推測(cè)出詩(shī)人朋友曹東谷可能是一位游仙論道的高人。D．本詩(shī)意緒慷慨激昂，語(yǔ)言清新淡遠(yuǎn)，樸直而有韻致，言為心聲，毫無(wú)矯揉造作之態(tài)。16．《宋史》評(píng)價(jià)謝枋得“以忠義自任”，請(qǐng)分析這種忠義在此詩(shī)中是如何體現(xiàn)的。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《舊唐書·魏征傳》中唐太宗李世民曾說(shuō)“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)·里仁》中“，”這兩句。（2）《勸學(xué)》中，“，”兩句以“馬”為例，正面論述了堅(jiān)持不懈會(huì)獲得成功。（3）在《屈原列傳》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：，。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。一爐香、一盞茶、一瓶花，宋人崇尚的花事，不同于唐人萬(wàn)人空巷的集體游園花會(huì)，而是多了些孤芳自賞的個(gè)人特質(zhì)，風(fēng)格從莊重、講排場(chǎng)的宮廷式插花轉(zhuǎn)變成不拘一格、追求自然美的文人插花。①，除了經(jīng)濟(jì)的繁榮，家具史上一項(xiàng)顛覆性的變革——桌椅的出現(xiàn)，使得整個(gè)室內(nèi)格局發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的居室陳設(shè)也開始以桌椅為中心。鮮花插瓶順應(yīng)人們的審美需要，與香爐一起成為室內(nèi)陳設(shè)的固定組合。瓶花器皿一般在書齋選小瓶，廳堂擺花瓶，搭配線條簡(jiǎn)潔的花架、案幾，使精致的雅趣有了安放之處。插花的方式，②，還有只插一枝或幾枝的情況，最具代表性的就是梅花。梅花品行高潔，自古受到文人墨客的青睞。瓶插梅花追求線條美，與此相關(guān)的詠梅詩(shī)詞不勝枚舉。比如，曾幾曾在《瓶中梅》中云“小窗水冰青琉璃，梅花橫斜三四枝”，陸游的《小雪》中也有“檐飛數(shù)片雪、瓶插一枝梅”之句。受“格物致知”理學(xué)觀念的影響，宋代文人插花不只追求怡情娛樂(lè)，③，因而宋代的插花也被稱為“理念花”。宋代文人插花以“清”“疏”的風(fēng)格著稱，表現(xiàn)出作者的品性、修養(yǎng)及審美意趣。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19．請(qǐng)用三個(gè)四字短語(yǔ)概括宋代插花的特點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)詩(shī)文有一種描寫手法，古代批評(píng)家和修辭學(xué)家似乎都沒(méi)有理解或認(rèn)識(shí)。宋祁《玉樓春》中有一名句：“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O《笠翁余集》別抒已見，加以嘲笑：“此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭(zhēng)春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實(shí)未之見也?！[’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”李漁同時(shí)人方中通《與張維四》那封信全是駁斥李漁的：“試舉‘寺多紅葉燒人眼，地足青苔染馬蹄’之句，謂‘燒’字粗俗，紅葉非火，不能燒人，可也。然而句中有眼，非一‘燒’字，A；猶之非一‘鬧’字，不能形容其杏之紅耳。詩(shī)詞中有理外之理，豈同時(shí)文之理、講書之理乎？”也沒(méi)有把那個(gè)“理外之理”講明白。宋人常用“鬧”字來(lái)形容無(wú)“聲”的景色，不必少見多怪。晏幾道《臨江仙》：“風(fēng)吹梅蕊鬧，雨細(xì)杏花香?！秉S庭堅(jiān)《次韻公秉、子由十六夜憶清虛》：“車馳馬驟燈方鬧，地靜人閑月自妍?！标惻c義《舟抵華容縣夜賦》：“三更螢火鬧，萬(wàn)里天河橫?！标懹巍冻跸拈e居即事》：“輕風(fēng)忽起楊花鬧，清露初晞藥草香?！薄?gòu)倪@些例子證明，②方中通說(shuō)“鬧”字“形容其杏之紅”，③還不夠確切，④應(yīng)當(dāng)說(shuō)：“形容其花之盛（繁）”。⑤“鬧”字是把事物無(wú)聲的姿態(tài)說(shuō)成好像有聲音的波動(dòng)，⑥仿佛在聽覺里獲得了視覺的感受。這類“鬧”字的用法，不僅常見于古詩(shī)文，B。例如《兒女英雄傳》第三十八回寫一個(gè)“小媳婦子”左手舉著“鬧轟轟一大把子通草花兒、花蝴蝶兒”。形容“大把子花”的那“鬧”字被“轟轟”兩字申說(shuō)得再清楚不過(guò)了，這也足以證明近代白話往往是理解古代文言最好的幫助。用心理學(xué)或語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這是“通感”或“感覺挪移”的例子。20．下列句子中的“再”與文中加點(diǎn)的“再”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．天色已晚，再不加快速度就趕不上末班車了。B．在這么多字帖中，沒(méi)有比這本再適合你的了。C．他早已有了成見，你跟他再解釋也沒(méi)啥用了。D．新疆真美，我已做好明年再去一次的打算了。21．文中第三段畫波浪線的部分有三處語(yǔ)?。ê瑯?biāo)點(diǎn)），請(qǐng)任意指出兩處序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?2．請(qǐng)對(duì)李漁、方中通有關(guān)“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字的見解，分別作出點(diǎn)評(píng)。要求句子簡(jiǎn)潔流暢，每人不超過(guò)30個(gè)字。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)實(shí)中，人們既要正確評(píng)價(jià)自己，也要理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。這對(duì)于立身、處世有怎樣的影響？如何把握兩者之間的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．A2．D3．C4．①中國(guó)式現(xiàn)代化的崛起對(duì)世界格局產(chǎn)生了重要影響，打破了原有的地緣政治和經(jīng)濟(jì)格局，形成了新的世界格局。②中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范。③中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐，為發(fā)展中國(guó)家提供了一種新的發(fā)展思路和方向。5．①運(yùn)用了對(duì)比論證，通過(guò)中國(guó)在地緣政治態(tài)度上的變化，體現(xiàn)了中國(guó)在地緣政治中更加自信和主動(dòng)的姿態(tài)。②運(yùn)用了舉例論證，論據(jù)通過(guò)列舉中國(guó)提出“一帶一路”倡議和積極參與區(qū)域性組織/貿(mào)易協(xié)議等具體事例，進(jìn)一步支持了論點(diǎn)。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“這一觀點(diǎn)在材料一中得到了支持”錯(cuò)誤，曲解文意。由材料一“而中國(guó)人口是美國(guó)的4倍，只要人均GDP達(dá)到美國(guó)的1/4，中國(guó)就會(huì)超越美國(guó)，成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體”可知，雖然提到了中國(guó)人均GDP達(dá)到美國(guó)1/4就能超越美國(guó)，但并未直接支持這一觀點(diǎn)是“正確”的，而是強(qiáng)調(diào)其“相對(duì)比較容易實(shí)現(xiàn)”。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“兩則材料均認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展為國(guó)際社會(huì)帶來(lái)了希望和動(dòng)力”錯(cuò)誤，曲解文意。材料一主要討論中國(guó)崛起對(duì)世界格局的影響，并未直接提到為國(guó)際社會(huì)帶來(lái)希望和動(dòng)力。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。A.描述的是中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的角色和貢獻(xiàn)，雖然展示了中國(guó)的國(guó)際影響力，但并未直接體現(xiàn)對(duì)全體人民共同富裕的關(guān)注。B.雖然展示了中國(guó)在科技領(lǐng)域的成就，但這些成就更多體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展，與共同富裕的論點(diǎn)不直接相關(guān)。C.直接體現(xiàn)了中國(guó)在現(xiàn)代化過(guò)程中，不僅關(guān)注城市的發(fā)展，也注重農(nóng)村的發(fā)展，通過(guò)改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和提高農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距，推動(dòng)全體人民共同富裕。D.體現(xiàn)了中國(guó)在環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面的努力，這雖然對(duì)人民的生活質(zhì)量和福祉有積極影響，但并非直接針對(duì)全體人民共同富裕的論點(diǎn)。故選C。4．本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析概括作者觀點(diǎn)的能力。題干要求學(xué)生概括“中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界產(chǎn)生的積極影響”，可以從世界經(jīng)濟(jì)格局、思想兩個(gè)角度進(jìn)行分析。從材料一中“中國(guó)的崛起改變了世界經(jīng)濟(jì)格局”“中國(guó)的崛起對(duì)美國(guó)主導(dǎo)的地緣政治格局產(chǎn)生巨大挑戰(zhàn)”“中國(guó)的崛起挑戰(zhàn)了歷史終結(jié)論”可以看出，中國(guó)式現(xiàn)代化的崛起對(duì)世界格局產(chǎn)生了重要影響，中國(guó)的崛起不僅改變了世界經(jīng)濟(jì)格局，使中國(guó)成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體之一，同時(shí)也對(duì)美國(guó)主導(dǎo)的地緣政治格局產(chǎn)生了挑戰(zhàn)。這一變化推動(dòng)了世界格局的多元化，使更多的國(guó)家能夠在全球舞臺(tái)上發(fā)聲，促進(jìn)了國(guó)際關(guān)系的平等和公正。（關(guān)鍵詞：打破格局）從材料二中可以得出，中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為廣大發(fā)展中國(guó)家樹立了典范。中國(guó)的實(shí)踐表明，除了西方模式外，還存在其他有效的現(xiàn)代化路徑。中國(guó)通過(guò)自身的努力和探索，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，為廣大發(fā)展中國(guó)家提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和啟示。從材料二第二段“當(dāng)前，中國(guó)在解決相對(duì)貧困、減少地區(qū)間發(fā)展不平衡、提高人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興等方面正逐步落實(shí)各項(xiàng)舉措。中國(guó)堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)……”可以得出，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐，為發(fā)展中國(guó)家提供了一種新的發(fā)展思路和方向，鼓勵(lì)它們根據(jù)自身國(guó)情選擇適合自己的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福。（關(guān)鍵詞：可借鑒、典范、經(jīng)驗(yàn)、啟示）5．本題考查學(xué)生分析論證方法和論證思路的能力。論證思路需要分析該段落先說(shuō)什么，后說(shuō)什么；論證方法則包括舉例論證、引用論證、比喻論證、對(duì)比論證等。首先，該段的論點(diǎn)是：中國(guó)的崛起對(duì)美國(guó)主導(dǎo)的地緣政治格局產(chǎn)生了巨大挑戰(zhàn)。為了支持這一論點(diǎn)，運(yùn)用了對(duì)比論證。論據(jù)首先提到了中國(guó)在地緣政治態(tài)度上的變化。從過(guò)去“歡迎美國(guó)在亞太的存在”到如今的“太平洋足夠大，可以容納中美兩個(gè)大國(guó)”，這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了中國(guó)在地緣政治中更加自信和主動(dòng)的姿態(tài)。這種自信來(lái)源于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和國(guó)力的增強(qiáng)，使得中國(guó)在地緣政治舞臺(tái)上不再是被動(dòng)的接受者，而是能夠主動(dòng)參與和影響國(guó)際秩序的制定。接著，論據(jù)列舉中國(guó)提出“一帶一路”倡議，積極參與區(qū)域性組織/貿(mào)易協(xié)議等真實(shí)的事例，進(jìn)一步支持了論點(diǎn)。這些舉措不僅加強(qiáng)了中國(guó)與其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作，也提升了中國(guó)的國(guó)際影響力。例如，“一帶一路”倡議通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易投資等方式，促進(jìn)了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)了區(qū)域合作，形成了新的地緣政治格局。【答案】6．C7．B8．①暗示五味巷得名緣由，呼應(yīng)題目；②揭示五味巷蘊(yùn)含的滋味和精神價(jià)值，收束全文；③寫我對(duì)五味巷的留念，表達(dá)我對(duì)生活的熱愛，升華主題。9．①生活品位樸實(shí)中有雅致。插在瓶中的柳枝，出門時(shí)精心打扮都顯示著他們的生活雖普通卻并不隨便；②人情世相簡(jiǎn)單中有溫馨。無(wú)論是血濃于水的一家人，還是無(wú)血緣關(guān)系的街坊鄰居，都自在坦誠(chéng)，和睦溫馨；③生活態(tài)度庸常中有曠達(dá)。身處陋巷，居所逼仄，為家事有爭(zhēng)吵但不煩憂，對(duì)世態(tài)有不平但不計(jì)較?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“因?yàn)檫@里保留著傳統(tǒng)習(xí)俗和每家人的個(gè)性”錯(cuò)誤。文章描寫了五味巷的真實(shí)面貌，展現(xiàn)了人們的生活態(tài)度。他們不戚戚于物質(zhì)匱乏、身份低微，悠然樂(lè)觀地面對(duì)生活。因?yàn)檫@里保留著質(zhì)樸的生活態(tài)度，所以居民看重這地方。B.“很安全”錯(cuò)誤。文中沒(méi)有涉及巷子是否安全。D.“也有為他們生存狀態(tài)鳴不平之意”錯(cuò)誤?！暗匚欢嫉?，而心性皆高”，體現(xiàn)了人們的物質(zhì)生活條件和精神高度的對(duì)比，沒(méi)有為他們生存狀態(tài)鳴不平的意味。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“落筆有辛酸”錯(cuò)誤。只是表現(xiàn)人們生活條件的艱苦，談不上辛酸。故選B。8．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。根據(jù)“吃醋椒是酸辣，嘗鹽堿是咸苦”，甘蔗“糖分最濃，且甜味最長(zhǎng)”，可知“五味”指酸、辣、咸、苦、甜五種味道，暗示了五味巷得名的原因，照應(yīng)標(biāo)題。作者帶著我們從北巷口進(jìn)入，一路品嘗酸辣咸苦，一直走出南巷口，品出了甜蜜。那北巷口的四間調(diào)味鋪和南巷口的一間甘蔗鋪令作者“不禁兩耳陷坑，滿口生津，走去也買一根，果然水分最多，糖分最濃，且甜味最長(zhǎng)”，暗示五味巷給作者帶來(lái)了心靈上的養(yǎng)分和精神上的無(wú)限慰藉，感情含蓄悠長(zhǎng)，言有盡而意無(wú)窮。根據(jù)“進(jìn)了巷口，一直往南走，短短小巷，卻用去我好多時(shí)間。走一步，看一步，想一步，千縷思緒，萬(wàn)般感想”，可知從北口進(jìn)入，一直走到南口，一路品嘗了酸甜咸苦，走到南口品出了生活的甜蜜與詩(shī)意，表達(dá)了對(duì)五味巷的懷戀與熱愛，升華主題。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。從“文中瓶要瓷瓶，水要凈水，在茶桌幾案上置了”“但收拾打扮卻費(fèi)老長(zhǎng)時(shí)間：女的頭發(fā)要油光松軟，褲子要線楞不倒，男子要領(lǐng)齊帽端，鞋光襪凈，夫妻各自是對(duì)方的鏡子”可以看出，五味巷的人們雖然物質(zhì)生活條件匱乏，但精神富裕；生活雖普通卻不隨便。插在瓶中的柳枝、花時(shí)間打扮體現(xiàn)了他們生活品位樸實(shí)中有雅致。文中寫街坊鄰居相處的和睦，“他們害怕那種隔離，就越發(fā)維護(hù)著親近，有生人找一家，家家都說(shuō)得清楚”，一家人娶媳婦，街坊鄰居或者剪彩紙或者鬧洞房，都跟著喜慶；夫妻也吵架，但是“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰(shuí)都是誰(shuí)的俘虜”，在五味巷無(wú)論是家庭中還是鄰里之間，都自在坦誠(chéng)，和睦溫馨，人們都維持著溫情與美好的人際關(guān)系，人情世相簡(jiǎn)單中有溫馨。五味巷的樓梯很窄，不能并排走兩個(gè)人；每家每戶的屋子也窄，只能把所有東西都塞進(jìn)衣柜，他們工資少，買菜都得到國(guó)營(yíng)菜市場(chǎng)買，但卻看重孩子的學(xué)習(xí)，“地位都低，而心性皆高，家家看重孩子學(xué)習(xí)，巷內(nèi)有一位老教師，人人器重”，從中可以看出，五味巷人生活貧乏，但沒(méi)有抱怨，悠然樂(lè)觀面對(duì)生活?！敬鸢浮?0．BFH11．A12．C13．（1）朝廷政令不講信用，則百姓不知所從，國(guó)家如何能得到治理呢？朕的過(guò)失很深吶?。?）喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終。14．①將大臣上書言事的奏章貼在寢宮的墻壁上，進(jìn)出時(shí)觀看。②接受魏征“不點(diǎn)中男”的建議。③贊同魏征以誠(chéng)信為治國(guó)之道的進(jìn)言?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：中男中魁梧壯實(shí)的，都是那些奸民虛報(bào)年齡以逃避徭役的人，征召他們有什么害處，而你卻如此固執(zhí)！“中男壯大者”是句子的主語(yǔ)，為了強(qiáng)調(diào)可以單獨(dú)斷開，B處斷句；“奸民詐妄”是主謂結(jié)構(gòu)，不斷開，“以”表目的，連接“ 避征役”，中間都不斷開，應(yīng)在賓語(yǔ)“征役”后F處斷句；“取之何害”是問(wèn)句，“而”作連詞一般放在句首，H處斷句。故選BFH。11．本題考查學(xué)生理解一詞多義、詞類活用，掌握文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。有時(shí)/有的。句意：有時(shí)要到深夜才能入睡。/有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)。B.正確。句意：敕令傳出。/不肯簽署皇帝的這一命令。/不久又有敕令說(shuō)。C.正確。句意：都是那些奸民虛報(bào)年齡以逃避徭役的人。D.正確。句意：與陛下共同治理天下的都是地方官。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“百姓對(duì)此雖無(wú)責(zé)怪之意”錯(cuò)，從原文“百姓固已不能無(wú)怪”來(lái)看，百姓還是有責(zé)怪之意的。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不信”，不講信用；“治”，治理；“過(guò)”，過(guò)失。（2）“樂(lè)”，喜愛；“三驅(qū)”，網(wǎng)三面留一面；“慎始而敬終”，慎始慎終。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意”可知，唐太宗將大臣上書言事的奏章貼在寢宮的墻壁上，進(jìn)出時(shí)觀看。②由“乃不點(diǎn)中男，賜征金甕一”可知，唐太宗接受魏征“不點(diǎn)中男”的建議。③由“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。夫號(hào)令不信，則民不知所從，天下何由而治乎？朕過(guò)深矣”可知，唐太宗贊同魏征以誠(chéng)信為治國(guó)之道的進(jìn)言。參考譯文：材料一：太宗對(duì)大臣裴寂說(shuō)：“近來(lái)很多上書言事的奏章，朕都將它們貼在寢宮的墻壁上，以便進(jìn)出時(shí)觀看，朕時(shí)常思考為政之道，有時(shí)要到深夜才能入睡。希望你們也要恪盡職守，與朕的這一心意相符?！碧趧?lì)精求治，多次讓魏征進(jìn)入臥室內(nèi)，詢問(wèn)政治得失。魏征知無(wú)不言，太宗均高興地采納。太宗派人征兵，封德彝上奏道：“中男雖不到十八歲，其中身體魁梧壯實(shí)的，也可一并征發(fā)。”太宗同意。敕令傳出，魏征堅(jiān)持自己的意見，認(rèn)為不可以，不肯簽署皇帝的這一命令，如是往返四次。太宗大怒，將他召進(jìn)宮中責(zé)備道：“中男中魁梧壯實(shí)的，都是那些奸民虛報(bào)年齡以逃避徭役的人，征召他們有什么害處，而你卻如此固執(zhí)！”魏征答道：“軍隊(duì)在于治理得法，而不在于人數(shù)眾多。陛下征召身體壯健的成丁，用正確的方法加以管理，便足以無(wú)敵于天下，又何必多征年幼之人以增加虛數(shù)呢！而且陛下總說(shuō)：‘朕以誠(chéng)信治理天下，欲使臣下百姓均沒(méi)有欺詐行為?！F(xiàn)在陛下即位沒(méi)多久，卻已經(jīng)多次失信了！”太宗驚愕地問(wèn)道：“朕怎么失信了？”魏征答道：“陛下剛即位時(shí)，就下詔說(shuō)：‘百姓拖欠官家的財(cái)物，一律免除?！嘘P(guān)部門認(rèn)為拖欠秦王府國(guó)司的財(cái)物，不屬于官家財(cái)物，仍舊征求索取。陛下由秦王升為天子，秦王府國(guó)司的財(cái)物不是官家之物又是什么呢？又說(shuō)：‘關(guān)中地區(qū)免收二年的租調(diào)，關(guān)外地區(qū)免除徭役一年。’不久又有敕令說(shuō)：已納稅和已服徭役的，從下一年開始免除。’如果退還已納稅物之后，又重新征回，這樣百姓本就不能沒(méi)有責(zé)怪之意?，F(xiàn)在是既征收租調(diào)，又指派為兵員，還談什么從下一年開始免除呢！另外，與陛下共同治理天下的都是地方官，日常公務(wù)都委托他們辦理；至于征點(diǎn)兵員，卻懷疑他們使詐，這難道是以誠(chéng)信為治國(guó)之道嗎？”太宗高興地說(shuō)：‘“以前朕認(rèn)為你比較固執(zhí)，懷疑你不通達(dá)政務(wù)，現(xiàn)在看到你議論國(guó)家大政方針，確實(shí)都切中要害。朝廷政令不講信用，則百姓不知所從，國(guó)家如何能得到治理呢？朕的過(guò)失很深吶！”于是不征點(diǎn)中男做兵員，并且賜給魏征一只金甕。材料二：統(tǒng)治天下的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來(lái)自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來(lái)使百姓安定，想到帝位高高在上，就想到謙虛注意加強(qiáng)自我修養(yǎng)，害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游，喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終，擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到（朝中可能會(huì)出現(xiàn)）讒佞奸邪就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)，動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。【答案】15．D16．①直抒胸臆，以肩擔(dān)“綱常”和“脊梁鐵硬”，直接表達(dá)對(duì)國(guó)家的忠貞不渝。②對(duì)比，以人生中的美好品德或丑惡言行可以千年留存，與萬(wàn)物盛衰枯敗的短暫做對(duì)比，突出了他對(duì)忠義節(jié)氣的追求。③用典，借蘇武不變氣節(jié)和龔勝絕食而死，表明作者為國(guó)死節(jié)的愛國(guó)情懷和不屈辱事敵的民族正氣。【解析】15．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“清新淡遠(yuǎn)”錯(cuò)誤。本詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，言為心聲。故選D。16．本題考查學(xué)生分析和鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。①首兩聯(lián)“萬(wàn)古綱常擔(dān)上肩，脊梁鐵硬對(duì)皇天”，表達(dá)出詩(shī)人要以天下為己任，愿意肩擔(dān)萬(wàn)古綱常的重任，脊梁就像鐵一樣的堅(jiān)硬有力，對(duì)天對(duì)地問(wèn)心無(wú)愧。指出君子雖身處亂世逆境，但不為物惑，敢擔(dān)當(dāng)大任，不與社會(huì)濁流同流合污，節(jié)操自持，方能無(wú)愧于皇天后土。作者決心以弘揚(yáng)這一民族精神為己任，把千百年來(lái)歷代相傳的人倫綱常擔(dān)在肩上。采用直抒胸臆的表現(xiàn)手法，直接表達(dá)對(duì)國(guó)家的忠貞不渝。②頷聯(lián)“人生芳穢有千載，世上榮枯無(wú)百年。”人一生中的美好品德或丑惡言行，都將千年留存，后人共睹，而世上萬(wàn)物的榮盛與枯敗，只是短暫的，不會(huì)經(jīng)久不變。勉勵(lì)人們，不要貪圖一時(shí)的榮華顯貴、興盛享樂(lè)，以至成為歷史的罪人，遺臭萬(wàn)年，要潔身養(yǎng)德，去惡從善，讓后世敬仰，引為楷模。詩(shī)中采用對(duì)比的表現(xiàn)手法，突出了詩(shī)人對(duì)美好品德即忠義節(jié)氣的追求。③尾聯(lián)“不為蘇武即龔勝，萬(wàn)一因行拜杜鵑”化用典故，從側(cè)面表達(dá)心志，詩(shī)人強(qiáng)調(diào)自己要像蘇武、龔勝那樣，寧死不屈。再結(jié)合注釋“龔勝，漢哀帝時(shí)光祿大夫，王莽篡漢后，拒不應(yīng)聘，絕食而死”“拜杜鵑，表示對(duì)國(guó)家、君主的忠誠(chéng)”可知表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家、君主的忠誠(chéng)。全詩(shī)慷慨激昂，千秋悲烈。17．【答案】見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也駑馬十駕功在不舍“離騷”者猶離憂也【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如：焉、省、駑、駕、功、離?！敬鸢浮?8．①究其原因

②除了插滿花瓶

③還特別注重“格物”（“理念”）19．追求自然，插梅賦詩(shī)，講究“格物”（“理念”）?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①處，前文是在講插花風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，后文提到了經(jīng)濟(jì)和家具史上的顛覆性變革，可見后文是在闡述插花風(fēng)格轉(zhuǎn)變的原因，所以此處需要填寫一個(gè)表示總起的句子，故可填“究其原因”之類的句子。第②處，前文已經(jīng)提到了“插花的方式”，后文又說(shuō)“還有只插一枝或幾枝的”，可見此處應(yīng)該是說(shuō)另外的插花方式，故可填“除了插滿花瓶”之類的句子。第③處，由前文的“不只追求怡情娛樂(lè)”可知，此處應(yīng)是說(shuō)宋代文人還注重或者追求別的，再?gòu)那拔牡摹啊裎镏轮韺W(xué)觀念”和后文的“理念花”可知，此處應(yīng)是說(shuō)宋代文人還追求“格物”或者“理念”，故可填“還特別注重‘格物’（‘理念’）”之類的句子。19．