第1頁/共1頁2023-2024北京豐臺高二下學期期末語文2024.7一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1—5題。(共18分)材料一5月18日是“國際博物館日”,今年主題為“博物館致力于教育和研究”。如今，藏品不斷豐富、觀眾不斷趨新、技術(shù)不斷dié代，博物館作為文化空間和社交媒介，如何創(chuàng)新展覽、吸引游客、傳播文化，是需要不斷探索的話題?，F(xiàn)今，專題展覽成為常態(tài)，常圍繞某一特定主題或歷史事件展開。為展覽設(shè)定更具縱深度和集中性的專題，會對游客更具吸引力。中國國家博物館從陜西歷年文物中精選出120套唐代精品文物，舉辦了“大唐風華展”,廣受好評。原本在多次考古發(fā)掘中出土的散碎的文物，在博物館展覽中被納入了歷史的譜系，讓觀眾系統(tǒng)地感受盛唐時代對“美”的定義。以“云展覽”“云直播”等為特征的博物館教育新業(yè)態(tài)已然形成。奇思妙想的文化創(chuàng)意、虛擬現(xiàn)實等科技手段，一步步打破時空局限，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代、文化與生活的美好交匯。國家博物館的“華cǎi萬象——石窟藝術(shù)沉浸體驗”,結(jié)合數(shù)字繪制、數(shù)字3DMapping影像和AI算法技術(shù)表現(xiàn)我國四大石窟的藝術(shù)風格與豐富內(nèi)涵，讓觀眾在觀展時如臨其境。當前，文化與旅游呈現(xiàn)加速融合的趨勢，“逛博物館”成了人們文化休閑生活的“必選項”。國家文物局的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2024年春節(jié)期間，全國博物館共接待觀眾7358萬人次。大家愛逛博物館，既因為傳統(tǒng)文化本身具有吸引力，也少不了文創(chuàng)產(chǎn)品的加特。一支故宮口紅，描繪華美雋永的東方色彩；一枚敦煌書簽，定格浪漫奇鮑的文明姿態(tài).…此外，博物館也越來越“出圈”了，成為多元文明互鑒的紐帶。不久前，曾侯乙銅鑒缶等一批珍貴文物亮相美國舊金山，青銅時代藝術(shù)瑰寶引海外驚嘆；未來“彼美人兮——兩漢羅馬時期女性文物展”則將亮相湖南，以東西方的歷史對話述說文明的共情交融。走出國門向海外展示的華夏瑰寶，承載的是中國的開放、包容與自信，以及與不同文明交流、共生的誠意與決心。習近平總書記指出：“一個博物院就是一所大學校?！彪m然博物館的功能和價值邊界一直在擴大，但教育始終是重要功能。部分博物館在追求創(chuàng)新過程中，也暴露出一些問題。比如，有的博物館開展的研學活動“游而不學”,體驗項目過度娛樂化；有的博物館打造出“網(wǎng)紅館設(shè)”,卻沒傳遞出展品價值。一器一典管窺古韻，方寸之間盡覽千年。博物館，是一部跨越時空的歷史長卷、一座文明交融的文化橋梁、一本翻不盡的未來之書。博物館的力量潤物無聲，燭照前程。參觀博物館是尋根和啟迪，不忘民族之來路；建設(shè)博物館是保護與傳播，繼承文明之輝煌。(取材于李康化、譚皓君、譚劍等的相關(guān)文章)材料二誕生于20世紀90年代的數(shù)字博物館，又稱虛擬博物館或線上博物館。有人擔心數(shù)字博物館會取代實體博物館，但不少學者認為這不會發(fā)生，因為博物館體驗是基于現(xiàn)實的，數(shù)字博物館無法為觀眾提供真實展品。此外，安·明茨指出：“在三維物體變?yōu)槎S時，總有一些東西遺失了。在電子屏幕上，油畫沒有紋理；小小的雷諾阿和巨大的大衛(wèi)看起來是同樣大小的；電子顯色也無法完全對應現(xiàn)實世界中的色彩?！?1世紀以來，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)滲入生活的方方面面，數(shù)字博物館與實體博物館不再對立：對網(wǎng)絡(luò)時代中成長的新一代來說，有關(guān)“真實-虛擬”區(qū)分的爭論似乎是奇怪的，因為他們認為未來博物館是“虛擬+真實”的。人們對數(shù)字博物館也普遍達成共識：它并非復制博物館的參觀體驗，而是一種參觀博物館的補充體驗。如果數(shù)字鏈接提升了人們對博物館所展內(nèi)容的認知，那么他們實地參觀的意愿也會增強。與歐美數(shù)字博物館不同，中國數(shù)字博物館較少采用電腦端網(wǎng)頁形式，而是充分考慮到中國用戶對移動互聯(lián)網(wǎng)的適應程度，以及5G網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍，多以手機端網(wǎng)頁和微信小程序上的游戲和線上展覽的形式出現(xiàn)。目前，故宮博物院有186萬件藏品的簡目，可以在故宮數(shù)字文物庫中瀏覽的、有評細說明的線上文物約有8.3萬件，三維文物上線了600余件。盡管在藏品數(shù)字化的落礎(chǔ)工作上頗有成效，我國數(shù)字博物館還需再整合文物平臺，與其他文化、科學機構(gòu)跨界合作。北京市博物館大數(shù)據(jù)平臺，共集合29家場館及其3.3萬件減品，相比北求200余家博物館而言，平臺尚來實現(xiàn)大數(shù)據(jù)聯(lián)通。數(shù)字博物館是一個動態(tài)的、有響應的虛擬系統(tǒng)，它基于用戶的觸發(fā)而播放動畫視頻、特效等。浙江省博物館出品的線上展覽“南宋人的一天”將展覽內(nèi)容分為從早到晚的不同時辰，用戶可通過點擊發(fā)現(xiàn)藏在日常生活長卷中的文物信息。但這種點擊、響應的交互模式不能據(jù)用戶偏好生成個性化結(jié)果，難以激發(fā)用戶的參與欲和分享欲，難以讓用戶與文物產(chǎn)生深層的鏈接。數(shù)字博物館展要模擬真實的展廳游覽，使用戶獲得直觀體驗。國家博物館數(shù)字展廳的部分展覽采用圖片加切換特效代替VR游覽的模式，有一部分展覽實現(xiàn)了VR游覽，用戶可在固定點位進行720度拖拽式觀看，但用戶只能點擊特定位置按鍵，才能前進或后退，不能自由地在展廳內(nèi)走動。要解決這一問題，一方面有賴于智能科技的不斷發(fā)展，打造仿擬客觀存在的環(huán)境；另一方面也要集思廣益，不斷擴寬沉浸體驗的邊界，開發(fā)多元呈現(xiàn)方式。(取材于趙婧的相關(guān)文章)1.材料一中加點的字音字形都正確的一項是(3分)A.疊彩jùnfǒuB.疊采juànfǔC.迭彩juànfǒuD.迭采jùnfǔ2.根據(jù)材料一，下列對“專題展覽”的理解，不正確的一項是(3分)A.專題展覽是以特定主題或歷史事件為核心的展覽。B.專題展覽縱深度強，能讓觀眾在觀展時如臨其境。C.“大唐風華展”廣受人們的歡迎，得益于專題展覽。D,專題展覽或可將散碎的文物納入到歷史譜系之中。3.根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是(3分)A.安·明茨認為人們在數(shù)字博物館中所見與現(xiàn)實文物有別。B,優(yōu)質(zhì)的數(shù)字博物館能夠增強人們參觀實體博物館的意愿。C.相較于電腦端形式，歐美的數(shù)字博物館多采用手機端形式。D,據(jù)用戶偏好采用的交互模式可讓用戶與文物產(chǎn)生深層鏈接。4,根據(jù)材料一和材料二，理解與推斷不正確的一項是(3分)A,文創(chuàng)產(chǎn)品助力“逛博物館”成為人們生活“必選項”。B,博物館創(chuàng)新展覽形式需要考慮傳遞展品的教育價值。C,網(wǎng)絡(luò)時代中成長的新一代更容易接受虛擬形式的博物館。D,我國數(shù)字博物館服然藏品書富，但是機構(gòu)跨界合作不足。5,根據(jù)材料一和材料二，概括出博物館在追求創(chuàng)新過程中可以采取的措施。(6分)二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文段，完成6—10題。(共18分)六曰厚農(nóng)桑。臣觀《書》曰：“德惟善政，政在養(yǎng)民。”此言圣人之德，惟在善政。善政之要，惟在養(yǎng)民；養(yǎng)民之政，必先務農(nóng)。農(nóng)政既修，則衣食足；衣食足，則愛膚體；愛膚體則畏刑罰；畏刑罰，則寇盜自息，禍亂不興。是圣人之德，發(fā)于善政；天下之化，起于農(nóng)畝。故《詩》有《七月》之篇，陳王業(yè)也。今國家不務農(nóng)桑，粟帛常貴。浙江諸路，歲糴米六百萬石，其所來之價與輦運之費，每歲共用錢三百余萬貫文。又貧弱之民，困于賦斂，歲伐桑棗，鬻而為薪，勸課之方，有名無實。故粟帛常貴，府庫日虛，此而不謀，將何以濟!臣于天下農(nóng)利之中，粗舉二三以言之。且如五代群雄爭霸之時，本國歲饑，則乞糴于鄰國，故各興農(nóng)利，自至豐足。江南舊有圩田，每一圩方數(shù)十里，如大城。中有河渠，外有門閘。旱則開閘引江水之利，澇則閉閘拒江水之害，旱澇不及，為農(nóng)美利。又浙西地卑，?？嗨\。雖有溝河，可以通海，惟時開導，則潮泥不得而堙之。雖有堤塘，可以御患，惟時修固，則無摧壞。臣知蘇州日，點檢薄書，一州之田，系出稅者三萬四千頃。中稔之利，每畝得米二石至三石，計出米七百余萬石。東南每歲上供之數(shù)六百萬石，乃一州所出。臣詢訪高年，則云曩時兩浙未歸朝廷，蘇州有營田軍四都，共七八千人，專為田事，導河筑堤，以減水患。于時民間錢五十文來白米一石。自皇朝一統(tǒng)，江南不稔則取之浙右，浙右不稔則取之淮南，故慢于農(nóng)政，不復修舉。江南圩田、浙西河塘，大半隳廢，失東南之大利。今江浙之米，石不下六七百文足，至一貫文省，比于當時，其貴十倍，而民不得不困，國不得不虛矣。又京東西路有卑濕積潦之地，早年國家特令開決之后，水患大減。今罷役數(shù)年，漸已堙塞，復將為患。臣請每歲之秋，降敕下諸路轉(zhuǎn)運司，令轄下州軍吏民各言農(nóng)桑之間可興之利、可去之害?；蚝祥_河渠，或筑堤堰陂塘之類，并委本州軍選官計定工料，每歲于二月間興役，半月而罷，仍具功績聞奏。如此不絕，數(shù)年之間，農(nóng)利大興，下少饑歲，上無貴糴，則東南歲糴輦運之費大可減省。其勸課之法，宜選官討論古制，取其簡約易從之術(shù)，頒賜諸路轉(zhuǎn)運使，及面賜一本，付新授知州、知縣、縣令等。此養(yǎng)民之政、富國之本也。(取材于范仲淹《答手詔條陳十事》)6.下列句中加點詞語解釋不正確的一項是(3分)A.畏刑罰，則寇盜自息息：停止B.歲糴米六百萬石糴：購買C.又浙西地卑卑：卑鄙D.則云曩時兩浙未歸朝延曩：從前7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)A.又貧弱之民，困于賦斂其制稍異于前B.此而不謀徐而察之C.乃一州所出乃使人復葺南閣子D.導河筑堤，以減水患吾小人輟飧饕以勞吏者8.下列文中畫線語句理解不正確的一項是(3分)A.故《詩》有《七月》之篇，陳王業(yè)也《詩經(jīng)》的《七月》是陳王功業(yè)的篇章B.旱澇不及，為農(nóng)美利無旱無澇，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處C.一州之田，系出稅者三萬四千頃一州之中可以上稅的農(nóng)田有三萬四千頃D.取其簡約易從之術(shù)選取古制中簡單易做的方法9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.作者認為注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是禍亂不興、天下教化的基礎(chǔ)。B.作者認為當前鼓勵農(nóng)桑的政策有名無實，長此將難以補救。C.文中說作者任知州時閱帳冊、訪鄉(xiāng)民、修堤壩，造福百姓。D.選文中作者秉公直言、心懷家國，這是一種士大夫的擔當。10.選文中“此養(yǎng)民之政”的“政”與《種樹郭橐駝傳》中“得養(yǎng)人術(shù)”的“術(shù)”分別指什么?并結(jié)合原文分別闡釋其意義。(6分)三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面兩首散曲，完成11—13題。(共12分)山坡羊·西湖雜詠·夏元·薛昂夫晴云輕漾，薰風無浪，開樽避暑爭相向。映湖光，逞新妝。笙歌鼎沸南湖蕩、今夜且休回畫舫。風，滿座涼；蓮，入夢香。雙調(diào)·殿前歡·夏元·薛昂夫柳扶疏，玻璃萬頃浸冰壺。流鶯聲里笙歌度，士女相呼。有丹青畫不如。迷歸途。又撐入荷深處。知他是西湖戀我，我戀西湖。11.下列對第一首散曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“晴云”“薰風”兩句描寫西湖夏季天空晴朗，微風吹拂，營造出寧靜恬淡的氛圍。B.“開樽”句緊承上句對自然之景的描摹，寫人們爭相來到西湖喝酒避暑的生活趣事。C.“笙歌鼎沸”與《望海潮》中“羌管弄晴”都用擬人手法寫熱鬧之景，反襯夏夜的寧靜。D.此曲用語簡潔且靈活生動，畫面優(yōu)美，頗具神采，讀來給人以美妙親切的情感體驗。12.下列對第二首散曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“玻璃”句中“冰壺”喻指皎潔的月亮，此句寫出西湖碧水萬頃、月影沉璧的美景。B.“流鶯”“士女”句用鶯鳴來喻指歌女歌聲的宛轉(zhuǎn)動聽，虛寫士女歡歌笑語的場景。C.“有丹青”句化用《別題》“只恐丹青畫不如”,寫西湖景致優(yōu)美，難以用畫筆描摹。D.“迷歸途”“又撐入”兩句化用“興盡晚回舟，誤入藕花深處”,寫出歸途的意趣。13.有人評論薛昂夫散曲：“直敘人景交融、物我兩忘之境界?！闭埥Y(jié)合此評論，賞析下面詩句：(1)風，滿座涼；蓮，入夢香。(3分)(2)知他是西湖戀我，我戀西湖。(3分)14.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。(共8分)(1)《種樹郭橐駝傳》中，以他人對郭橐駝的態(tài)度側(cè)面描寫其種樹技術(shù)高超的語句“,皆爭迎取養(yǎng)”。(2)《石鐘山記》通過記述作者對石鐘山名字由來的探究，得出了“ ,，可平”的結(jié)論，闡明了認識事物切忌主觀猜想、判斷的道理。(3)鮑照在《擬行路難(其四)》中用“心非木石豈無感?”兩句，將其忍厚難言的痛苦狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。(4)《客至》中“，”兩句、使我們仿佛孔到詩人頻勸客人飲泗的畫面，聽到詩人對酒菜欠佳的抱歉之語。(5)黃庭堅《登快閣》中“落木千山天遠大，”兩句是對詩人登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人開闊胸襟的寫照。(6)《臨安春雨初霽》中，詩人化用“京洛多風塵，素衣化為緇”的詩句“,猶及清明可到家”。15.根據(jù)要求，回答問題。(共10分)清代著名紅學家哈斯寶在其《<新譯紅樓夢〉回批》中說：這部書寫寶釵、襲人，全用暗中抨擊之法。粗略看去，他們好像極好極忠厚的人，仔細想來卻都是惡極殘極，這同當今一些深奸細詐之徒，嘴上說好話，見人和顏悅色，但行為特別險惡而又不被覺察，是一樣的。《紅樓夢》第八回“比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸”寫薛寶釵十分在意她與寶玉的“”,這不同于寶黛的“木石前盟”。《紅樓夢》塑造立體的寶釵形象：賈母夸她“穩(wěn)重和平”,趙姨娘說她“展樣大方”,我們還可評價她“”。(1)將材料中橫線處的內(nèi)容填寫完整。寫在答題卡上。(4分)(2)材料提及“這部書寫寶釵、襲人，全用暗中抨擊之法”。請結(jié)合原著中有關(guān)薛寶釵的具體情節(jié)，談談你對這句話的看法。(6分)四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面文章，完成16—19題。(共18分)老君山的一在去欒川老君山之前，我做了一個簡單的攻略。首先好奇的是別的地方有沒有也叫老君山的，搜了一下，全國各地的老君山居然有十來個。不過轉(zhuǎn)念一想，也在情理之中?；蚴怯袀髡f遺留，或是因尊崇之心，總之是種種原由使得那么多山共享此名，山不同名同，這就是大道同歸吧。不過，雖有這么多老君山，以我的私心，即便是第一次來欒川老君山，也會天然地覺得這里最親切。原因么,這里是河南，我是河南人。還有一條很硬扎的依據(jù)：《道德經(jīng)》寫于函谷關(guān)。在所有的老君山里，沒有比欒川的老君山和函谷關(guān)更近的了。對了，還有一條可說的：這里的老君山其實是秦嶺余脈伏牛山的主峰，世人皆知老子騎青牛，眼前這初春的山，可不正如巨大的青牛?山門離欒川縣城很近，車程不過十來分鐘便到了。在山下看山上，天色陰沉，烏云滾滾，導游小哥說可能有雨。那便有雨吧?！吧街幸灰褂辏瑯滂掳僦厝?那不妨就在老君山賞一下百重泉。乘著纜車徐徐上山。風很大，但纜車很平穩(wěn)。隨著海拔升高，索道有兩級。第一級分兩支，一曰中靈索道，是老君山修成的第一條索道，起于靈官殿，上衛(wèi)中天門，因此名為中靈。一曰云景索道，下起寨溝，上至中天門。比中靈索道要長一些，賞心悅目的景致更多一些。感謝這些偉大的發(fā)明。我這樣膽怯的人，絕不會去嘗試翼裝飛行，如果想擁有俯瞰的視角，也就只能托福于這樣的發(fā)明。真是好看啊，這春山。無論葉之綠還是花之嬌，一切顏色都是最初的顏色，純凈至極。連翹和迎春都開黃花，二者卻有分別，一個艷麗，一個沉著。玉蘭也分了紅玉蘭和白玉蘭兩種，白玉蘭更多一些。奶奶名字叫玉蘭，所以玉蘭是我的愛樹。真是投緣，這里的人似乎也很喜歡玉蘭。在縣城便處處可見玉蘭，行道樹也以玉蘭居多。上山的路兩旁也都種著玉蘭。但這山上的玉蘭和山下的又不一樣，花朵小一些，小小的花朵，朵朵向上，飽滿堅硬，仿佛每一朵都聚著光。上了第一級，到了中天門泰山也有中天門，想來叫中天門的地方也挺多吧?下了纜車，我們漫步到觀景臺，朝著欒川縣的方向望去，原以為會被云遮住視線，不料卻清晰得很。進入視野的是一片偌大的平川，團團綠意中是微縮的樓房道路和螞蟻般的車輛。中間隱隱可見伊水的輪廓。忽想起100多公里外的龍門石窟，也在伊水旁邊。想起盧舍那的微笑，宛如春水?！吧仙迫羲Ｋ评f物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”智者寫下此話時，是不是也想到了伊水呢?換乘峰林索道繼續(xù)上山，山勢越發(fā)陡峭。出了這更高一級的索道站，向里看山，這時的山全都籠罩在云霧中，果然是“云深不知處”。不過身處云霧中，和云霧親近著，竟然沒有陰沉之色，只是濕氣漸重。循著步道慢慢行來。一邊聽導游小哥講古，講來講去自然離不開老子，離不開老子和老君山的淵源。據(jù)說東周時期老子曾到此歸隱修煉。在行政屬地上，老君山曾多年歸于盧氏。《盧氏縣志·碑志》中有記載，稱北魏時山上便建了老君廟。在唐貞觀十一年時——即公元637年——唐太宗李世民派尉遲敬德做監(jiān)工對老君廟做了重修。明萬歷年間盧氏縣令高出也曾作《登景室山賦》—景室山是老君山又一名，序中寫道：“余至盧氏，聞境有山，巍峨際天，俗傳為老子之居，即以老君名之。”和所有的名勝一樣，山上香火也很鼎盛。即便是這樣的天氣，上山的人也很多，且多為祈福而來。只是如今的祈福方式也在與時俱進。樹枝上，欄桿上，到處都是祈福牌子。初春的樹搖曳著清新的嫩綠，密密匝匝的紅牌子隨風而動，如心意起舞。有的宏大，如“祝世界和平”。有的具體，如“盡快暴富”“發(fā)大財”“考研成功”“早日上岸”。看著看著，我總?cè)滩蛔∫孪胍幌缕砀Ｕ叨际切┦裁慈恕！跋Ｍ约耗茉缛盏竭m合的平臺發(fā)光發(fā)熱，給家人提供更好的生活”,想來這位剛剛走出校門。“祝女兒最遲年底和某某某定終身”,這口氣想來該是位母親吧。情感牌很多?！白．愋愿许樌?這位或許是同性朋友太多，所以得強調(diào)一下異性?“我一直愛著你、你要好好活著，讓我好好愛?！边@是一位怎樣的人呢?不管是怎樣的人，愛著就好。漫步到“十里畫屏”,在云霧中，導游小哥很盡職地描摹著。講云海浩蕩時云遮千里，講楓林秋色染盡萬峰，講太向杜鵬如何驚艷，講盛夏的彼曉在山頂看星星，講瑞雪初降，雪后初晴，陽光、雪色和大殿頂上的金色交相輝映，美不勝收。指著茫茫的遠處，如數(shù)家珍地報著景點的名字：巨龍巡山，觀音賞曲，妙步蓮花……就是今天天氣不大好。很多東西都看不到。他口氣里滿是遺憾。挺好的。我說。要是天氣好的話，就能看到可多，更多。我看到的已經(jīng)夠多了。你說的那些，我也都已經(jīng)看到了。他的神情顯然不大信，大概是覺得我在敷衍。我也不辯解。一言半語怎么能解釋清楚我的心境呢?,我深知這里的美，山這邊和山那邊不一樣，這個坡和那個坡不一樣。每一天都不一樣，每一刻都不一樣。雨中和雪中不一樣，初春和深秋，盛夏和隆冬都不一樣。但我不能長居在此。我，有限的我，只能在此時來到這山中。各種局限決定著，或許我以后也來不了很多次。那就專注地享受此刻的美吧。只要我專注地享受了此刻的美，即便只來這么一次，那就等于很多次，無數(shù)次。正如只有一次的人生，而過好了這一次人生，其實就等于生活了很多次。這就是我的一。我要守好我的一。——所以，真的，能看到的都挺好。那些看不到的，我其實也都已經(jīng)看到了。以心為目?！暗郎唬簧?，二生三，三生萬物。”對這句話，一瞬間，我忽然有些懂了。傳說老子寫成《道德經(jīng)》后，告別函谷關(guān)的關(guān)令尹喜，騎著青牛而去，《史記》記載：“莫知其所終。”其實這所終不必知，他就在道上啊。朝著西方望去，群山茫茫。用手機查了一下，老君山到函谷關(guān)是168.1公里。看著這個有零有整的數(shù)字，我默默笑。這個一，多么好。(取材于喬葉的同名散文)16.下列對文中加點詞語的理解，不正確的一項是(3分)A.也會天然地覺得這里最親切天然：自然B.一個艷麗，一個沉著沉著：冷靜C.微縮的樓房道路和螞蟻般的車輛微縮：縮小D.導游小哥很盡職地描摹著描?。杭氈轮v述17.下列對文章的理解，不正確的一項是(3分)A.第一段作者發(fā)現(xiàn)各地老君山同名現(xiàn)象多，他認為這種現(xiàn)象符合情理。B.第二段提到作者對欒川的老君山有親切感，春山似青牛是原因之一。C.第七段作者想去親近并不陰沉的云霧，結(jié)果他卻迷失在了山林之中。D.在文章結(jié)尾處作者領(lǐng)悟到了人生的真諦，而這也正是文章的主旨。18.請賞析文中畫線語句。(6分)19.文中提到導游“口氣里滿是遺憾”,請你說出他的“遺憾”。并結(jié)合全文，解釋作者不認同導游“遺憾”的原因。(6分)五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎(chǔ)運用(共6分)①滕叢叢執(zhí)導的劇集《我的阿勒泰》在法國進行全球首映，這是首部入圍戛納電視劇節(jié)主競賽單元的長篇華語劇集。②在導演界，滕叢叢算是一位資歷尚輕的創(chuàng)作者。③買了《我的阿勒泰》版權(quán)之后，她寫劇本、選角、采風、拍攝，工作已然融進她的生活，但她享受創(chuàng)作。④《我的阿勒泰》流露出某種創(chuàng)新氣質(zhì)，它是少有的由散文集改編而來的劇集，只有八集，總時長約300分鐘，運用的卻幾乎是電影級別的視聽語言。⑤在滕叢叢的鏡頭里，有新疆阿勒泰廣袤遼遠的自然風景、當?shù)啬撩竦狞c滴生活。⑥文學夢想的少女李文秀與牧民巴太之間風趣美好的相處畫面也一一呈現(xiàn)。(1)下列說法不正確的一項是(3分)A.①句“首部”可調(diào)到“長篇”后面。B.③句中的三個頓號都可以改成逗號。C.④句“分鐘”后不可加“左右”。D.⑤句中的“在”不可以改為“從”。(2)⑥句有語病，不改變原意進行修改，將修改后的答案寫在答題卡上。(3分)21.微寫作(10分)從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在學校及個人信息。(1)年級即將組織高三入境儀式。請你為此設(shè)計一項活動并寫出設(shè)計方案。要求：條理清晰，語言簡潔。(2)《論語·子張篇》中提出“博學而篤志”。在高三學習生活中，你認為“博學”“篤志”哪一個更重要?請說明理由。要求：觀點明確，理由充分。(3)我們即將走進高三。請以“高三，你好”為開頭，寫一段抒情文字或一首小詩。題目自擬。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。22.作文(50分)從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。在答題卡上把所選序號涂黑。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學校及個人信息。(1)近來，“向上社交”一詞引發(fā)熱議，人們把與某方面有優(yōu)勢的人的社交稱為向上社交。有人認為，這是突破自我的方式；也有人認為，這是急功近利的心理。請以“我看‘向上社交'”為題寫一篇議論文。要求；論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。(2)運行中的電子設(shè)備有時候必須業(yè)啟。業(yè)啟可以歸零，可以殺毒，可以升級。其實人生也如此，你一定也有不少關(guān)于重啟的經(jīng)歷、見聞和感受。請以“重啟”為題目，寫一篇記敘文要求；思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細節(jié)描寫；語官流暢，書寫清晰

參考答案一、本大題共5小題，共18分1.（3分）C2.（3分）B3.（3分）C

4.（3分）A5.（6分）答案要點：①設(shè)計縱深度和集中性更強的主題策劃展覽。②借助虛擬現(xiàn)實等科技手段。③設(shè)計并推出文創(chuàng)產(chǎn)品。④借助多元文明互鑒的方式。⑤開展體驗項目、教育活動。⑥借助數(shù)字鏈接提升數(shù)字博物院的吸引力。⑦建立機構(gòu)跨界合作的數(shù)字博物館系統(tǒng)。⑧建立根據(jù)用戶偏好采用的交互模式的數(shù)字博物館系統(tǒng)。【評分參考】一條1分，六條可得滿分。言之有理即可。二、本大題共5小題，共18分。6.（3分）C7.（3分）D8.（3分）A9.（3分）C10.（6分）答案要點：選文“政”指勸課農(nóng)桑、興修水利；《種》中的“術(shù)”指順民之性。意義：①二者“養(yǎng)民”的主張均反映了“以民為本”思想。②本文作者針對當時頹廢待興的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利設(shè)施，提出勸課農(nóng)桑、興修水和③《種》的作者針對當時繁政擾民的社會現(xiàn)實，提出讓百姓“順天致性，休養(yǎng)生息的主張【評分參考】“政”的解說2分，每點1分。“術(shù)”的解說1分。第①點1分。第②點結(jié)合背景談1分，也可談效果等。第③點結(jié)合背景談1分，也可談效果等。意思對即可。有其他合理解讀，能自圓其說，亦可酌情給分。三、本大題共5

小題，共30分。11.（3分）C12（3分）B13.（6分)（1）答案示例:這個評論是指薛昂夫的散曲常常創(chuàng)造出人、物、景、情相互交融，達到渾然一體的境界。(1)