試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁浙江省北斗聯(lián)盟2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、論述類文本閱讀閱讀材料，完成文后小題。沒有哪個時代像今天這樣，把文化提到如此的高度，把文化置于立國之本的地位。文藝本來就是文化的組成部分，它以最直接的方式反映文化內(nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式。當(dāng)文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時，它理應(yīng)得到文藝化的表達(dá)，在這種表達(dá)中，文藝又自覺地成為文化自信的獨(dú)特力量。其實(shí)，文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典。《詩經(jīng)》只是一首首詩作？不是，它同時創(chuàng)造了詩經(jīng)文化?！冻o》只是一首首歌？不是，它同時也創(chuàng)造了楚辭文化。《蘭亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對生命的發(fā)現(xiàn)，對自然的禮贊，是對宇宙的敬畏。這些經(jīng)典都在文化層面創(chuàng)造價值，構(gòu)建精神。文藝創(chuàng)作是有層次的，那種看山是山的創(chuàng)作是無法具有超越性的，只有不斷向高處攀登，向深處開掘，才能寫出精神，寫出文化。所以，在文藝創(chuàng)作中，一直有這樣一種定律，你是否有文化追求將決定你創(chuàng)作的高低。文化無處不在，同時又是在不斷變化的，它在變遷，在激蕩，在淘汰，在創(chuàng)造，在積累，不同的時代與社會有不同時代與社會的文化。對文藝作品來說，它的文化是主客觀結(jié)合的產(chǎn)物，既是對既有文化的開掘、整理、發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，又是文藝家自己對具體文化的理解與創(chuàng)造。小提琴協(xié)奏曲《梁?！钒腥A民族乃至人類對美好愛情的向往，羅中立的油畫《父親》包含著中國傳統(tǒng)的親情文化、農(nóng)業(yè)文化和勞動文化。這些人們耳熟能詳?shù)睦訜o不說明，對自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信無疑會使文藝創(chuàng)造具有更大的力量。文化的文藝表達(dá)主要是通過形象的塑造來達(dá)到的，文藝作品典型人物一定是具有文化內(nèi)涵的，甚至是某一種文化的代表?！都t樓夢》之所以偉大，主要就在于它塑造了眾多成功而典型的人物形象，他們無不是一個個差異性的文化符號，老舍的《茶館》是一部人像展覽式作品，茶館是舞臺，更是社會的縮影。一般來說，作品中人物之間的沖突就是文化間的沖突。易卜生的話劇《玩偶之家》是一出家庭悲劇，更是新舊文化之間的沖突，它突出地提出了19世紀(jì)末一個重要的文化問題：人可以成為什么？電視連續(xù)劇《覺醒年代》劇中人物的沖突同時也是社會沖突與文化沖突。文藝對文化的表達(dá)還會借助于文化的形式，或者在表達(dá)中將文化抽象、晶化、積淀為審美形式，所以，在許多審美活動中，藝術(shù)與文化是密不可分的。賈平凹對秦腔的理解是深入到了文化，深入到了秦人的生活方式中的，他在長篇散文《秦腔》中說秦腔“原來是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴”，這是在說藝術(shù)，也是在說文化。李澤厚的《美的歷程》從中國遠(yuǎn)古的文明說起，一直說到明清文藝思潮，“龍飛鳳舞”“青銅饕餮”“佛陀世容”“盛唐之音”“韻外之致”“宋元山水意境”等等，都是從審美形式談起而最后歸入了文化。只有文化才是藝術(shù)形式的最終解釋，民間文藝有民間文化的形態(tài)，宗教藝術(shù)有宗教文化的形態(tài)。不同的文化主體都會有自己的審美方式，他們的文化觀念也都會通過不同的形式顯現(xiàn)出來。中國的書法、國畫特別是寫意畫，它們的筆墨、線條都是中國文化的表征。劉勰在《文心雕龍》中說“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”，文化的變化總要在文藝中顯現(xiàn)出來。因此，說到底，文藝是文化的重要組成部分，從它誕生的那一刻起就在表現(xiàn)文化，文藝的繁榮一定是文化的繁榮，而文化的自信更是藝術(shù)創(chuàng)造的巨大推力。（摘編自2021-11-25光明網(wǎng)《文化自信與文藝創(chuàng)造》作者：汪政）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．今天這個時代已把文化置于立國之本的地位，把文化提到如此空前的高度，充分表明今天這個時代已經(jīng)擁有空前的文化自信。B．“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”，劉勰《文心雕龍》所提出的這一觀點(diǎn)是要說明，文藝、文化的變化總會引發(fā)社會的變化。C．《詩經(jīng)》不是一首首詩而是一種詩經(jīng)文化，《楚辭》也不是一首首歌而是一種楚辭文化，它們因充分的文化含量而成為經(jīng)典。D．《紅樓夢》《梁?！贰陡赣H》等等這些作品能成為文藝經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兗确从沉宋幕瘍?nèi)涵又以審美方式積淀成文化形式。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．文化表達(dá)是文藝表達(dá)的最高境界，文藝家要想將文化作為自己創(chuàng)作的追求，就必須擁有文化自覺和文化自信。B．文化無處不在而又不斷變化、激蕩、淘汰、創(chuàng)造，文化的繁榮會促進(jìn)文藝的繁榮，文化的自信會推動藝術(shù)的創(chuàng)造。C．文化與文藝是密不可分的，文化的文藝表達(dá)主要通過形象的塑造來達(dá)到，文藝的文化表達(dá)會借助于文化的形式。D．文化主體不同，審美方式也不同，文化觀念的顯現(xiàn)形式也會不同，民間文藝與宗教藝術(shù)有著不同的文化形態(tài)。3．結(jié)合主題看，下列作品創(chuàng)作尚不足以體現(xiàn)高度追求文化自信與自覺的一項(xiàng)是（

）A．《孔雀東南飛》結(jié)局安排為兩家求合葬、合葬華山傍。B．《紅樓夢》結(jié)局安排為黛玉病亡、寶玉出家、寶釵被棄守寡、王熙鳳病死獄中。C．《玩偶之家》結(jié)局安排為娜拉“砰”的一聲關(guān)上大門出走了。D．《老人與?！方Y(jié)局安排為老人歷經(jīng)艱辛最后回港時只剩魚頭魚尾和一條魚脊骨。4．簡要概括文章的核心觀點(diǎn)。5．魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》充分體現(xiàn)了文化自信與自覺，結(jié)合本文簡要分析。【答案】1．D2．C3．A4．①只有具備充分文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典；②文藝應(yīng)該表現(xiàn)文化，文化自信能夠推動文藝創(chuàng)作；③文藝家在創(chuàng)作中應(yīng)自覺追求文化自覺與自信，創(chuàng)作出經(jīng)典文藝作品，為我們的文化立國做出貢獻(xiàn)。5．①魯迅塑造了阿Q這個具有文化內(nèi)涵的典型人物形象，使其成了“精神勝利法”的一種符號。②魯迅通過這篇小說，寫出了那個時代麻木的國民精神，再現(xiàn)出舊時代的中國文化。③魯迅通過這篇小說，深刻揭示舊時代中國國民的劣根性，為的是引起療救的注意。【解析】1．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“充分表明今天這個時代已經(jīng)擁有空前的文化自信”強(qiáng)加因果，原文是“當(dāng)文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時，它理應(yīng)得到文藝化的表達(dá)，在這種表達(dá)中，文藝又自覺地成為文化自信的獨(dú)特力量”。B.“文藝、文化的變化總會引發(fā)社會的變化”表述錯誤，兩個“變化”關(guān)系顛倒，原文是“不同的時代與社會有不同時代與社會的文化”。C.“《詩經(jīng)》不是一首首詩而是一種詩經(jīng)文化，《楚辭》也不是一首首歌而是一種楚辭文化”，兩個“不是”應(yīng)是“不只是”。原文“《詩經(jīng)》只是一首首詩作?不是，它同時創(chuàng)造了詩經(jīng)文化。《楚辭》只是一首首歌?不是，它同時也創(chuàng)造了楚辭文化”。故選D。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文章相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。C.“文藝的文化表達(dá)會借助于文化的形式”分析錯誤，原文是“文藝對文化的表達(dá)還會借助于文化的形式”，所以應(yīng)為“文化的文藝表達(dá)”或“文藝對文化的表達(dá)”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)論據(jù)和論證方法的能力。A.《孔雀東南飛》屬樂府民歌，其主題是揭批封建家長制的危害，兩家求合葬的結(jié)局安排只是民間一種自發(fā)的美好愿望。故選A。4．本題考查學(xué)生概括文章觀點(diǎn)的能力。由原文“文藝本來就是文化的組成部分，它以最直接的方式反映文化內(nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式”“文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)”，“古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典”，由此概括出：只有具備充分文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典；由原文“文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求”，由此概括出：文藝應(yīng)該表現(xiàn)文化，文化自信能夠推動文藝創(chuàng)作；由原文“沒有哪個時代像今天這樣，把文化提到如此的高度，把文化置于立國之本的地位”“文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求”“自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信無疑會使文藝創(chuàng)造具有更大的力量”，由此概括出：文藝家在創(chuàng)作中應(yīng)自覺追求文化自覺與自信，創(chuàng)作出經(jīng)典文藝作品，為我們的文化立國做出貢獻(xiàn)。5．本題考查學(xué)生運(yùn)用文章觀點(diǎn)進(jìn)行評價的能力。題干要求結(jié)合本文簡要分析魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》充分體現(xiàn)了文化自信與自覺。由原文“文化的文藝表達(dá)主要是通過形象的塑造來達(dá)到的，文藝作品典型人物一定是具有文化內(nèi)涵的，甚至是某一種文化的代表”，魯迅在《阿Q正傳》中塑造的阿Q這個具有文化內(nèi)涵的典型人物形象，使其成了“精神勝利法”的一種符號，成為中國文化自覺的代表；由原文“文藝對文化的表達(dá)還會借助于文化的形式，或者在表達(dá)中將文化抽象、晶化、積淀為審美形式，所以，在許多審美活動中，藝術(shù)與文化是密不可分的”，魯迅通過這篇小說，寫出了那個時代麻木的國民精神，再現(xiàn)出舊時代的中國文化，小說這種文化形式表達(dá)了當(dāng)時的文化；由原文“文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求”，可見魯迅通過這篇小說，表達(dá)了自己的創(chuàng)作態(tài)度，深刻揭示舊時代中國國民的劣根性，為的是引起療救的注意，體現(xiàn)了作家的文化自信與自覺。綜上所述，分條表述即可。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀材料，完成文后小題。無法完成的畫像劉建東屋子里彌漫著一股淡淡的燒焦的味道。女孩被一個中年婦女領(lǐng)進(jìn)來，中年婦女是女孩的舅媽。她粗聲說：“我外甥女，小卿?！睍r間停留在1944年的春末。這一年我十五歲，師傅楊寶豐大約四十歲，是城里唯一的炭精畫畫師，專門給人畫像，給活著的人畫，也為故去的人畫，大約一天時間就能完成。師傅保持著一個傳統(tǒng)，畫遺像一定得到死者的家里去畫。我想，可能是不想把晦氣留在自己家里吧。舅媽說：“我這小姑子三年前不見了，小卿也不知道她娘去了哪里。我們找了她整整三年，慢慢地，我們也就不抱什么希望了，就當(dāng)我這小姑子死了，所以才請您來給畫一張像。”“我需要她的照片，你們找出來，我來挑一張?！本藡屴D(zhuǎn)向小卿：“快去把照片拿出來?！毙∏渲钢鴫翘幏胖囊粋€搪瓷臉盆，小聲凄凄地說：“喏，都在那里。”我們順著她手指的方向看，臉盆底有一層燃燒后的灰燼。那可憐的灰燼還保持著照片的模樣。舅媽聲音尖厲起來，抓住小卿的細(xì)胳膊：“你把照片都燒了！這是為啥？”“我娘沒死，她找我爹去了?！毙∏鋰碌乜蕹雎晛恚幌嘈拍赣H離世了。舅媽最終找到一張泛黃的照片，遞給我?guī)煾担骸澳矗@個行不行？我只找到這一張。您說一個年輕女子，天天在外面瘋跑，凈和一些陌生的人打交道?！睅煾刀⒅掌?，似是在認(rèn)真辨認(rèn)照片中的人，半天沒有說話?！斑@張照片是什么時候的？”“大概十三年前吧?！本藡屨f。我看到的那張舊照片，在時間無情的作用下，有些黯淡模糊。我很奇怪，以往，師傅對照片質(zhì)量很挑剔。而這一次，他是在勉為其難，在冒一個很大的險(xiǎn)。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，師傅開始作畫。每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩。師傅告訴我，眼睛是一幅肖像畫的魂魄，只要魂魄活了，這幅畫就成功了一大半。而這一天，1944年春天的一天，面對草稿，他稍微猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫長的作畫過程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛，他再也畫不動了。那一小塊空白，像是一個深不見底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手背上已經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來沒有，從來沒有過，這么難熬的作畫過程。我反復(fù)看著那張舊照片，看著照片上青春而朦朧的臉龐，再看看素描紙上，那一個意氣風(fēng)發(fā)而清晰的面孔是多么的來之不易啊。師傅疲憊不堪地說：“明天早晨收尾?！钡谖逄煲辉纾蚁崎_宣紙，驚得大叫一聲：“哎呀!”宣紙下面是空蕩蕩的桌面，桌上桌下，都找了個遍，也未見蹤影。舅媽把小卿從院子外領(lǐng)進(jìn)來。師傅和藹地拍拍她的頭，問：“你見過那張畫像沒？”整晚，只有她一個人在家里。小卿搖搖頭，又搖搖頭。師傅揮了揮手，然后坐在椅子上，大口大口地喘著粗氣。我膽戰(zhàn)心驚地看著他，束手無策。師傅說：“我重新畫。”重畫的過程是一場災(zāi)難。他甚至茶飯不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢許多，偶爾有輛自行車響著鈴鐺疾馳而過，都把他驚得歇息幾分鐘才繼續(xù)前行。又過了五天，小卿母親年輕時的畫像，即將大功告成。除了要修正一下頭發(fā)等細(xì)微處，連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。那一刻，師傅四肢攤開，癱坐在椅子上，面色蒼白，汗?jié)褚滦?，頭發(fā)打著綹垂在額頭上。小卿看到畫像，突然間趴在桌子上，放聲痛哭。為了保護(hù)畫，我背著畫夾，回到了店里。畫夾被我放在柜臺上。臨睡前，我看了畫夾最后一眼，眼睛才沉沉地閉上。不知睡了多久，我突然醒來，暗夜中恍若傳來細(xì)碎的聲音。我從床鋪上爬起來，躡手躡腳地摸向柜臺，柜臺上的畫夾已經(jīng)不見了。我驚出了一身的冷汗。聲音仿佛來自屋外，店門虛掩著，我輕輕推開它，腳落下去，感覺像是落進(jìn)了深淵之中。借著淡淡的月光，我發(fā)現(xiàn)濃濃的夜色中隱約有個人，正靜靜地站在那里。那人終于有了動靜，他打著了火，在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次，才點(diǎn)著。燃燒的面積越來越大，被火映照的地方也擴(kuò)展得越來越大。視線順著火光向上移動，我一屁股坐到了地上——那個人竟是師傅。我的腦子瞬間便凝固了。畫像的事就此結(jié)束。師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。我和師傅，誰也沒有再提起畫像的事。一年之后的某一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有等到他。師傅再也沒有出現(xiàn)，我不死心，走遍了整個城里，也沒有見到他的蹤影。沒有人告訴我發(fā)生了什么。1951年的一天，我的畫店里走進(jìn)來一個年輕的姑娘，她面色凝重，年輕的臉上寫滿了哀傷?！拔沂切∏??！彼f，“我想請你畫一張肖像?！蔽壹泵崆椤⑹置δ_亂地請她坐下來，小心地問她：“找到你娘了嗎?”小卿努力克制著悲傷，對我說：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我狂奔到烈士紀(jì)念堂里。我們站在一張合影前，合影上是兩個年輕的男人和兩個年輕的女人。我越看，其中一個年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。后來，一個陌生的女人走到我身邊，問我為啥哭泣。我指著照片說，那是我娘。她把我攬?jiān)趹牙?，也是放聲大哭。等我們哭完，她告訴我說，她是照片中的另一個女人，他們四個是曾經(jīng)的戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個年輕男子，說是我爹?！薄拔蚁胝埬憬o我娘畫一張像?！蔽腋∏鋪淼搅沂考o(jì)念堂，看到了那張照片。我的目光落到照片上，緊緊盯著照片右首的那個男人，我有點(diǎn)懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾??！秉S姨領(lǐng)著我和小卿來到一個烈士墓前，告訴我說，這就是我?guī)煾?，這里面埋著他的一頂帽子。黃姨說，他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德。我潸然淚下。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．舅媽來請我?guī)煾诞嬒?，急切地?dāng)她小姑子已死亡，說明她倆長期有著很大的矛盾。B．自行車鈴聲給師傅帶來巨大驚擾，暗示師傅對畫像失蹤后可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂。C．師傅畫技高超，憑借質(zhì)量很差的照片就把小卿娘意氣風(fēng)發(fā)而清晰的形象畫了出來。D．小卿來找我給她媽媽畫像，是因?yàn)樗验L大懂事了，原諒了媽媽當(dāng)初的不辭而別。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．1944年、1951年的時代背景，使小說中的有關(guān)描寫具有象征性，師傅燒畫像的“火”映照的地方越來越大象征著革命的興盛。B．故事敘述者“我”以旁觀者的視角見證師傅作畫，觀察小卿和她舅媽的言行，這種寫法彰顯了作者出色的小說敘事能力。C．小說善于借助物象推進(jìn)故事發(fā)展，如合影照片的出現(xiàn)，交代了人物之間的關(guān)系，解答了前文的懸疑，故事情節(jié)有了突轉(zhuǎn)。D．小說只敘述了畫像未完成和烈士紀(jì)念堂的故事，而革命者的形象需要讀者自己構(gòu)想，這種留白藝術(shù)使小說顯得含蓄而有張力。8．出色的細(xì)節(jié)處理是這篇小說成功的重要因素，請選擇兩處細(xì)節(jié)分析其作用。9．讓畫像一直無法完成，這樣的匠心構(gòu)思產(chǎn)生了怎樣的效果?試作分析?！敬鸢浮?．B7．A8．師傅每次畫像都是從眼睛畫起，而這次卻是從鼻子畫起，這一反常細(xì)節(jié)設(shè)置了懸念，引發(fā)了讀者急切想要知道原因的閱讀欲望，為后來揭示他們是并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友埋下了伏筆。其他如，師傅畫這幅畫像時無比艱難的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了革命者面對戰(zhàn)友遺像時內(nèi)心的無比悲痛；半夜里師傅親手把艱難畫成的畫像燒掉的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了師傅對畫像一旦暴露會對革命者及其家人造成危險(xiǎn)的擔(dān)心等等。9．①幾次畫像而又一直無法完成，表現(xiàn)了無法拒絕卻又無法完成的矛盾，凸顯了革命者為民族大義隱忍負(fù)重的形象。②形成了一種連續(xù)緊張的敘述節(jié)奏，使情節(jié)的發(fā)展波瀾起伏。③不斷制造懸念，造成閱讀期待，吸引讀者。④使故事不斷蓄勢，使結(jié)尾的真相大白更具震撼力，更有力地凸顯主題?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“說明她倆長期有著很大的矛盾”錯誤。依據(jù)原文“我這小姑子三年前不見了，小卿也不知道她娘去了哪里。我們找了她整整三年，慢慢地，我們也就不抱什么希望了，就當(dāng)我這小姑子死了，所以才請您來給畫一張像”可知，舅媽他們找了小姑子整整三年，最后慢慢地不抱什么希望了，才“當(dāng)”小姑子死了，文中也沒體現(xiàn)出“說明她倆長期有著很大的矛盾”。C.“憑借質(zhì)量很差的照片”錯誤，由原文“我看到的那張舊照片，在時間無情的作用下，有些黯淡模糊”可知，照片只是“黯淡”，并不是“質(zhì)量很差”。D.“是因?yàn)樗验L大懂事了，原諒了媽媽當(dāng)初的不辭而別”錯誤。是因?yàn)樗懒四赣H是從事地下工作的革命者，為了革命事業(yè)而犧牲了，并不是不辭而別。故選B。7．本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“師傅燒畫像的‘火’映照的地方越來越大象征著革命的興盛”錯誤。“火”是實(shí)際描寫，沒有象征意義。故選A。8．本題考查學(xué)生賞析表達(dá)技巧的能力。結(jié)合“每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩。師傅告訴我，眼睛是一幅肖像畫的魂魄，只要魂魄活了，這幅畫就成功了一大半。而這一天，1944年春天的一天，面對草稿，他稍微猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上”可知，畫像從眼睛畫起是老規(guī)矩，而這次卻落筆在了鼻子上，最后只留下一只眼睛，這一反常細(xì)節(jié)設(shè)置了懸念，引發(fā)了讀者急切想要知道原因的閱讀欲望，為后來揭示他們是并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友埋下了伏筆。結(jié)合“直到第四天傍晚，漫長的作畫過程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛，他再也畫不動了。那一小塊空白，像是一個深不見底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手背上已經(jīng)布滿了密密的汗珠”可知，歷經(jīng)四天的漫長的作畫過程，最后留下一只眼睛，他再也畫不動了，右手手背上布滿了密密的汗珠。可見師傅畫這幅畫像時無比艱難的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了革命者面對戰(zhàn)友遺像時內(nèi)心的無比悲痛。結(jié)合“那人終于有了動靜，他打著了火，在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次，才點(diǎn)著。燃燒的面積越來越大，被火映照的地方也擴(kuò)展得越來越大。視線順著火光向上移動，我一屁股坐到了地上——那個人竟是師傅”可知，師傅點(diǎn)了幾次，才點(diǎn)著，半夜里師傅親手把艱難畫成的畫像燒掉的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了師傅對畫像一旦暴露會對革命者及其家人造成危險(xiǎn)的擔(dān)心。9．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用和藝術(shù)構(gòu)思技巧的能力。首先，在人物塑造上：師傅作為一名革命者，明知小卿的母親就是自己的戰(zhàn)友，但在當(dāng)時特殊時期，面對給小卿母親畫像這一要求，既不能拒絕又無法完成，從而突顯了革命者為民族大義隱忍負(fù)重的偉大形象。其次，在情節(jié)安排上：從最開始家中沒有母親的照片可以參照，后從全家合影中勉強(qiáng)可用的影像，再到第一次畫像的莫名丟失、第二次畫像的不知所蹤，以及貫穿其中師傅的失常反應(yīng)和表現(xiàn)……這樣形成了一種連續(xù)緊張的敘述節(jié)奏，使情節(jié)的發(fā)展波瀾起伏。再次，從閱讀效果上：幾經(jīng)波折，畫像也沒有最終完成，如此設(shè)置懸念，給讀者以閱讀的期待，從而吸引讀者。最后，從藝術(shù)效果上：畫像一波三折，最終沒有完成畫像，而結(jié)尾“他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德”使得畫像謎團(tuán)終于解開了，原來，母親和師傅都是革命戰(zhàn)爭時期從事地下工作的革命者，他們那些不為人所理解的言行才有了解釋，這樣使得故事更具有震撼力。三、文言文閱讀閱讀材料，完成文后小題。蘭亭集序（晉）王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。桃花澗修禊詩序（節(jié)選）（明）宋濂浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，玄麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于潤濱，且窮泉石之勝。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。又三里所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。又三十步，曰鳳簫臺，下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。又六七步，曰飲鶴川，又四十步，水匯為潭。還至石壇上，各敷茵席，夾水而坐。呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實(shí)髹觴①中。觴有舟隨波沉浮雁行下稍前有中斷者有屬聯(lián)者方次第取飲。其時輕飆東來，觴盤旋不進(jìn)，甚至逆流而上，若相獻(xiàn)酬?duì)?。酒三行，年最高者命列觚翰，人皆賦詩二首，即有不成，罰酒三巨觥。眾欣然如約。迨罷歸，日已在青下。又明日，鄭君以茲游良?xì)g，集所賦詩而屬濂以序。濂按《韓詩內(nèi)傳》：三月上巳，桃花水下之時，鄭之舊俗，于溱、洧兩水之上，招魂續(xù)魄，執(zhí)蘭草以祓除不祥。今去之二千載，雖時異地殊，而桃花流水則今猶昔也。其遠(yuǎn)裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風(fēng)尚有未泯者哉?雖然，無以是為也。為吾黨者，當(dāng)追浴沂之風(fēng)徽，法舞雩之詠嘆，庶幾情與境適，樂與道俱，而無愧于孔氏之徒，然后無愧于七尺之軀矣，可不勖哉！濂既為序其游歷之勝，而復(fù)申以規(guī)箴如此。他若晉人蘭亭之集，多尚清虛，亦無取焉。【注】①髹觴：漆過的酒杯。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．觴有舟隨/波沉浮雁/行下稍前有/中斷者有/屬聯(lián)者方/次第取飲B．觴有舟/隨波沉浮/雁行下/稍前/有中斷者/有屬聯(lián)者/方次第取飲C．觴有舟隨/波沉浮雁行/下稍前有/中斷者有/屬聯(lián)者方/次第取飲D．觴有舟/隨波沉/浮雁行/下稍前/有中斷者/有屬聯(lián)者/方次第取飲11．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．修禊：古民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日到水邊嬉戲，以祓除不祥。B．彭殤：彭，即彭祖，傳說他曾活到八百歲；殤，未成年而死去的人。C．“觚翰”，指木簡與筆；“觥”，中國古代用獸角制的酒器。D．“浴沂”“舞雩”出自《論語》，這是孔子弟子冉有所言之志。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩文均屬有別于贈序的詩序，都是放在文人雅集唱和所成詩集之前的文字。B．兩文均先寫修禊環(huán)境及過程，再加以議論，都融敘事、寫景、議論于一體。C．王文以“昔人”承接“古人”，從哲思轉(zhuǎn)向歷史，引出對莊子觀點(diǎn)的批評。D．宋文描述諸賢在節(jié)日中沐浴自然，發(fā)舒身心，顯示了作者祟尚清虛的志趣。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。②鄭君以茲游良?xì)g，集所賦詩而屬濂以序。14．請用自己的話簡要概括兩篇序文的寫作目的?！敬鸢浮?0．B11．D12．D13．①每當(dāng)看到古人（文中對生死）發(fā)生感慨的原因，像符契那樣相合，沒有一次不對著這些文章嘆息哀傷，（卻）不能在心里明白。②鄭鉉因?yàn)檫@次游玩很歡樂，收集這次所賦的詩句并且囑托我作序。14．王羲之的目的是批評道家（莊子）把生死看作一樣的虛誕，寄情后人要敢于直面快樂時光總是短暫、生命終會消亡的現(xiàn)實(shí)，從而珍惜歡樂，思考生命。宋濂的目的是否定借修禊事招魂續(xù)魄、被除不祥的舊俗以及蘭亭集會中的人崇尚清虛的態(tài)度。主張效仿孔門弟子求知樂學(xué)、修養(yǎng)身心的積極有為的情懷志向?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：酒杯有托盤，隨著水流漂浮，像雁群一樣向下。往前，有中斷（取走）的，有對對聯(lián)的，正按次第取來飲用?！坝x有舟”主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句；“沉浮”對應(yīng)“隨波”，意為隨著水流漂浮，中間不能斷開，排除ACD；“有中斷者”“有屬聯(lián)者”結(jié)構(gòu)對稱，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，排除AC。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。D.“這是孔子弟子冉有所言之志”錯誤，是曾皙（點(diǎn)）所言之志。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“顯示了作者祟尚清虛的志趣”錯誤，文章結(jié)尾“他若晉人蘭亭之集，多尚清虛，亦無取焉”，作者是認(rèn)為晉人“多尚清虛，亦無取焉”。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“由”，原因；“契”，符契；“喻”，明白。②“以”，因?yàn)?；“屬”，通“囑”，囑托；“序”，作序?4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。文中相關(guān)內(nèi)容為“古人說：‘死生畢竟是件大事啊?！趺茨懿蛔屓吮茨兀俊薄肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文”，意思是“古人說：‘死生畢竟是件大事啊?！趺茨懿蛔屓吮茨?？本來知道把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人?？杀剑∷砸粋€一個記下當(dāng)時與會的人，錄下他們所作的詩篇?？v使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨”。據(jù)此可概括出“王羲之的目的是批評道家（莊子）把生死看作一樣的虛誕，寄情后人要敢于直面快樂時光總是短暫、生命終會消亡的現(xiàn)實(shí)，從而珍惜歡樂，思考生命。文中相關(guān)內(nèi)容為“鄭之舊俗，于漆、洧兩水之上，招魂續(xù)魄，執(zhí)蘭草以祓除不祥。今去之二千載，雖時異地殊，而桃花流水則今猶昔也”“為吾黨者，當(dāng)追浴沂之風(fēng)徽，法舞雩之詠嘆，庶幾情與境適，樂與道俱，而無愧于孔氏之徒，然后無愧于七尺之軀矣，可不勖哉！濂既為序其游歷之勝，而復(fù)申以規(guī)箴如此。他若晉人蘭亭之集，多尚清虛，亦無取焉”，意思是“鄭國舊俗，在溱洧二水上，招魂續(xù)魄，佩執(zhí)蘭草用來拔除不祥之氣?，F(xiàn)在離那時已經(jīng)兩千年，雖然時間和地點(diǎn)都不同，但是桃花流水更勝從前”“作為我輩中人，應(yīng)該追隨浴沂的風(fēng)范，效法舞雩的詠嘆，或許可以性情跟環(huán)境相適應(yīng)，快樂跟大道同在，而無愧于孔圣人的門生，然后不愧于作七尺男兒，能不勉勵嗎！我為游覽美景作序之后，又重申這樣的箴言。其他的像晉人蘭亭雅集，多崇尚道家的清凈無為，也沒什么可取的”。據(jù)此可概括出“宋濂的目的是否定借修禊事招魂續(xù)魄、被除不祥的舊俗以及蘭亭集會中的人崇尚清虛的態(tài)度。主張效仿孔門弟子求知樂學(xué)、修養(yǎng)身心的積極有為的情懷志向”。參考譯文：蘭亭集序永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊禮這件事。諸多賢士能人都匯聚到這里，年長、年少者都聚集在這里。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛高密的樹林和竹叢；又有清澈激蕩的水流，在亭子的左右輝映環(huán)繞，我們把水引來作為漂傳酒杯的環(huán)形渠水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有管弦齊奏的盛況，但喝著酒作著詩，也足夠來暢快表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了。這一天，天氣晴朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，抬頭縱觀廣闊的天空，俯看觀察大地上繁多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂。人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有的人就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨隨之產(chǎn)生了。過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢？每當(dāng)我看到前人興懷感慨的原因，與我所感嘆的好像符契一樣相合，沒有不面對著他們的文章而嗟嘆感傷的，在心里又不能清楚地說明。本來知道把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人?？杀?！所以一個一個記下當(dāng)時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。桃花澗修襖詩序（節(jié)選）浦江縣向東走二十六里，有座高聳而蔥籠茂密的山，就是玄麓山。山的西面，桃花澗的水從那里流出來。到了丙申年（元順帝十六年）三月上巳日（初一），鄭彥真將要在澗邊進(jìn)行修禊活動，并覽盡山泉怪石的美景。大約走了二里遠(yuǎn)的地方，才遇到澗流，于是沿著山澗而行。又過了三里，兩岸都是桃花，山里寒冷，花開得晚，到現(xiàn)在才繁盛。又走了三十步，叫做鳳簫臺，下面有小水潭，潭上石壇有一丈左右那么寬，可以垂釣。又走六七步，叫做飲鶴川。又走四十步，水流匯進(jìn)水潭?；氐绞瘔希髯凿伾献?，圍著水流坐下。叫童仆拾來斷木枯柴，取來酒壺來溫酒，倒進(jìn)漆過的酒杯。酒杯有托盤，隨著水流漂浮，像雁群一樣向下。往前，有中斷（取走）的，有對對聯(lián)的，正按次第取來飲用。這時候微風(fēng)從東面來，酒杯盤旋不進(jìn)，甚至有的逆流而上，像相互敬酒的樣子。酒過三巡，年紀(jì)最大的命令擺列紙筆，要求每人賦詩兩首，如果沒有完成的，罰酒三大杯。眾人高興的答應(yīng)了。等到結(jié)束回去的時候，夕陽已經(jīng)在青松下了。第二天，鄭君因?yàn)檫@次游玩很歡樂，收集所賦的詩句并囑托我來作序。我按照《韓詩內(nèi)傳》作：三月初一，桃花汛時，鄭國舊俗，在溱洧二水上，招魂續(xù)魄，佩執(zhí)蘭草用來祓除不祥之氣?，F(xiàn)在離那時已經(jīng)兩千年，雖然時間和地點(diǎn)都不同，但是桃花流水更勝從前。他們的后裔能集合賢大夫來進(jìn)行修禊活動，難道或是遺風(fēng)還未消逝嗎?雖然這樣，也沒辦法照舊俗去做。作為我輩中人，應(yīng)該追隨浴沂的風(fēng)范，效法舞雩的詠嘆，或許可以性情跟環(huán)境相適應(yīng)，快樂跟大道同在，而無愧于孔圣人的門生，然后不愧于作七尺男兒，能不勉勵嗎！我為游覽美景作序之后，又重申這樣的箴言。其他的像晉人蘭亭雅集，多崇尚道家的清凈無為，也沒什么可取的。四、古代詩歌閱讀閱讀材料，完成文后小題。登快閣黃庭堅(jiān)癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。金陵城西樓月下吟李白金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉①?！咀⑨尅竣僦x玄暉：謝朓，字玄暉，他在被排擠出京離開金陵時，曾寫有《晚登三山還望京邑》，中有名句“余霞散成綺，澄江靜如練”。15．下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．黃詩結(jié)尾相當(dāng)精彩，不但呼應(yīng)了起首，順勢作結(jié)，而且意味雋永，讓人想象無窮。B．黃詩語言明白如話，詩人因景而抒情而寄慨，體現(xiàn)了江西詩派筆力雄健的特點(diǎn)。C．李詩起于眼前景結(jié)于欽佩謝朓，其間聯(lián)系在于詩人所見之景與謝所見之景一樣。D．李詩頷聯(lián)寫景想象極為豐富，顯示出詩人對大自然敏銳的感覺和細(xì)致的觀察力。16．簡析兩首詩表現(xiàn)手法的異同?！敬鸢浮?5．C16．同:①都化用或引用了謝朓的“澄江”名句；②都動靜結(jié)合地寫景；③都融敘事、寫景、抒情于一體；④都聯(lián)想豐富。異:黃詩“朱弦”“青眼”用典，李詩頷聯(lián)寫景以動襯靜?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“詩人所見之景與謝所見之景一樣”錯誤，兩人所見之景并非一樣，由李詩標(biāo)題“金陵城西樓月下吟”和注釋①“《晚登三山還望京邑》中有名句‘余霞散成綺，澄江靜如練’”可知，詩人李白寫的是在金陵城西高樓上所見的景，謝玄暉寫的是登山遙望京城看到的景。故選C。16．本題考查學(xué)生比較鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。黃庭堅(jiān)詩的大意是：我辦完了公事，登上快閣，在這晚晴的余暉里倚欄遠(yuǎn)眺。遠(yuǎn)望秋山無數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠(yuǎn)闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過，月光下顯得更加空明澄澈。友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。我從萬里之外的遠(yuǎn)地乘船歸來，在船上吹起長笛；我的這顆心，將愿與白鷗結(jié)為朋友。首聯(lián)敘事，寫了詩人自己辦完公事登快閣賞景一事；頷聯(lián)運(yùn)用了動靜結(jié)合的手法描寫了靜態(tài)的山、天地、月和動態(tài)的江水，“澄江一道月分明”一句化用了謝朓的“澄江”名句；頸聯(lián)“朱弦”“青眼”用典，前句用伯牙摔琴謝知音的故事來代表友情，《呂氏春秋·本味篇》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！焙缶溆萌罴喟籽凼聦懜吲d之事，《晉書·阮籍傳》載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對之”，見所悅之人，“乃見青眼”，頸聯(lián)和尾聯(lián)寫出了詩人聯(lián)想到朋友不在身邊，愿與白鷗為友的孤獨(dú)無聊，愁緒無法排解的郁悶之情。李白詩的大意是：在金陵一個靜悄悄的夜晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，我獨(dú)自登上高樓眺望吳越。白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌動，恍若白云、城垣在輕輕搖蕩，垂落的露珠仿佛從月中滴出。月下沉思久久不歸，思念古人，感嘆如今能與古人相通的人真是太稀少了。當(dāng)我真正領(lǐng)略到“澄江凈如練”的優(yōu)美景色時，我想起了南朝著名詩人謝玄暉。首聯(lián)寫景敘事，寫吹涼風(fēng)的夜晚詩人登樓眺望遠(yuǎn)方之事；頷聯(lián)寫景以動襯靜，以水中倒影隨波飄動和垂珠的動景襯托出夜晚的安靜；頸聯(lián)寫出了詩人在月下想到了古人；尾聯(lián)化用謝朓的“澄江靜如練”名句，并聯(lián)想到了謝朓，表達(dá)自己與謝朓當(dāng)時相似的心境，抒發(fā)了詩人身處暗世，缺少知音，孤寂難耐的憂愁。綜上，兩首詩都化用或引用了謝朓的“澄江”名句；都動靜結(jié)合地寫景；都融敘事、寫景、抒情于一體；都聯(lián)想豐富。不同之處在于黃詩“朱弦”“青眼”用典，李詩頷聯(lián)寫景以動襯靜。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》中“________________，________________”兩句，以夸張的手法狀寫秦蜀兩地之間崇山峻嶺不可逾越。（2）屈原在《離騷》中用“________________，________________”兩句直抒胸臆，表明自己堅(jiān)持對美好德行的追求，至死不悔的心志。（3）《陳情表》中，對于朝廷授予自己洗馬一職，李密雖感激地表示“________________”，但因要奉養(yǎng)祖母也只能“________________”。【答案】

西當(dāng)太白有鳥道

可以橫絕峨眉巔

亦余心之所善兮

雖九死其猶未悔

非臣隕首所能上報(bào)

辭不就職【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫的時候要注意如下詞語：“峨眉”“巔”“猶”“隕”。六、選擇題組閱讀材料，完成文后小題。沈從文不是一個悲觀主義者。個人得失事小，國家前途事大。他曾經(jīng)明確提出：“民族興衰，事在人為。”就在那樣黑暗腐朽（用他的說法是“腐爛”）的時候，他也沒有喪失信心。他總是想激發(fā)青年的自尊心和自信心?！霸谑聵I(yè)上有以自現(xiàn)，在學(xué)術(shù)上有以自立”，他最反對憤世嫉俗，玩世不恭。他不只一次和我談起棉花坡的渡船，談起秋天楓樹坳滿城飄舞著楓葉。對七十九歲的老人，說起這些，還像一個孩子。他自己說他最滿意的小說是寫一條延長千里的沅水邊上的人和事的。選集中的散文更全部是寫湘西的，這些作品都是有所為而作的。沈先生關(guān)心的是人，人的變化，人的前途。他幾次提家鄉(xiāng)人的品德性格被一種“大力”所扭曲、壓扁?！叭ムl(xiāng)已十八年，一入長河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中的一種___________趨勢。最明顯的事，即農(nóng)村社會所保有那點(diǎn)正直樸素的人情美，幾乎快要___________，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會培養(yǎng)成功的一種唯實(shí)唯利的庸俗人生觀。敬鬼神畏天命的迷信___________已經(jīng)被常識所摧毀，然而做人時的義利取舍是非___________，也隨同泯滅了?！保ā?lt;長河>題記》）他并沒有想把時間拉回去，回到封建宗法社會，歸真返樸。他明白，那是不可能的。他只是希望能在一種新的條件下，使民族的熱情、品德，那點(diǎn)正直樸素的人情美能夠得到新的發(fā)展。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．墮落

消失殆盡

固然

辨析B．墜落

消失殆盡

即使

辨析C．墮落

消失無余

固然

辨別D．墜落

消失無余

即使

辨別19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．他不只一次和我談起棉花坡的渡船，談起秋天楓樹坳滿城飄舞著楓葉。七十九歲的老人，說起這些，還像一個孩子。B．他不止一次和我談起棉花坡的渡船，談起秋天楓樹坳滿城飄舞著楓葉。對七十九歲的老人，說起這些，還像一個孩子。C．他不只一次和我談起棉花坡的渡船，談起秋天楓樹坳滿城飄舞著楓葉。對七十九歲的老人而言，說起這些，還像一個孩子。D．他不止一次和我談起棉花坡的渡船，談起秋天楓樹坳滿城飄舞著楓葉。七十九歲的老人，說起這些，還像一個孩子。20．下列各項(xiàng)中，與畫橫線句中引號的用法相同的一項(xiàng)是（

）A．三仙姑只聽見院里人說“四十五”“穿花鞋”，羞得只顧擦汗，再也開不得口。B．武漢，從來不是一座“孤島”；湖北，從來不是孤軍作戰(zhàn)。C．有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。D．然而阿Q不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵?！敬鸢浮?8．C19．D20．B【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空：“墜落”，是因?yàn)槟臣矬w受到地心引力的作用下掉落下來的?！皦櫬洹?，是因?yàn)榫裆鲜艿酱驌?，思想有偏差而做成的?！皦櫬洹?，就是精神上的墜落。語境是指人的精神上墜落的趨勢，用“墮落”合適。第二空：“消失殆盡”，意思是幾乎罄盡（雖然只有很少一點(diǎn)，但還有）?！跋o余”，沒有剩余、殘留。語境為“幾乎快要”，“殆盡”與語境重復(fù)，用“消失無余”。第三空：“固然”，表示承認(rèn)某個事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折?！凹词埂?，表示假設(shè)的讓步。這里是承認(rèn)敬鬼神畏天命的迷信已經(jīng)被常識所摧毀，引起下文“然而”的轉(zhuǎn)折，所以用“固然”。第四空：“辨別”，是對不同的事物在認(rèn)識上加以區(qū)別?！氨嫖觥辈坏吮鎰e的含義，而且在此基礎(chǔ)上再加以分析，所以說辨析的理解認(rèn)知更高于辨別，辨析是辨別的更高層次。語境為“義利取舍是非”，強(qiáng)調(diào)區(qū)別，應(yīng)“辨別”。故選C。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句有兩處語?。阂皇恰八恢灰淮魏臀艺勂鹈藁ㄆ碌亩纱庇迷~不當(dāng)?；煜恕安恢埂迸c“不只”?！安恢埂迸c數(shù)量有關(guān)?！爸埂庇薪K止的意思，到此為止，后面就沒有了?！安恢弧庇羞B接性，不只是這樣，而且還那樣。這里應(yīng)該用“不止”。二是“對七十九歲的老人，說起這些，還像一個孩子”缺少主語，介詞掩蓋主語，刪去“對”。全部修改正確的只有D項(xiàng)。故選D。20．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。原文引號是特殊含義。A.表示直接引用。B.表特殊含義，與例句相同。C.表示諷刺反語。D.表特定稱謂。故選B。七、語言表達(dá)21．在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。前人有詩說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理，不過，在過去的時代里，不僅是國家不幸，①______，才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓，②_____，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但為他的政敵所始料不及的是，他們把他拋向了生活的底層，陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在精神領(lǐng)域，③________，特別是中國的詩歌史與散文史，他都擁有黃金鑄就的一章?！敬鸢浮?/p>

而且詩人自己也有不幸

那中國詩歌定將黯然失色

他卻是可以高視闊步的王者【解析】【詳解】本題考查學(xué)生情景補(bǔ)寫的能力。解答此類題目，首先要通讀全文段，把握文意，理清順序。然后分析空格所在的語境，明確前后文的限定，注意前后的銜接，分析所要補(bǔ)寫的句子，辨明其間的關(guān)系，判斷選擇。本題第一處前面用到的連詞為“不僅”，所以與之搭配的為“而且”，內(nèi)容上又說到“國家不幸”，所以與之匹配的是“詩人自己不幸”，所以第一處為“而且是詩人自己也有不幸”。第二處前面從反面進(jìn)行假設(shè)舉例，所以第二處要填從反面進(jìn)行假設(shè)舉例中國詩歌會出現(xiàn)的結(jié)果，所以為“那中國詩歌定將黯然失色”。第三處前面說到“在‘永貞革新’中，柳宗元是敗軍之將”與后句形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，且句式應(yīng)與前文形成大致的對稱，所以可填“他卻是可以高視闊步的王”一類的句子。22．依據(jù)《望海潮》所描寫的景象，為杭州寫一段導(dǎo)游詞。（100字左右）望海潮（宋）柳永東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸?！敬鸢浮扛魑挥慰痛蠹液茫　吧嫌刑焯?，下有蘇杭?！泵利惖暮贾葑怨欧比A。這里有煙柳畫橋、高樹江濤，人煙阜盛，珠璣羅綺，燦爛輝煌。這里更有清幽秀美的西湖，像一位柔情似水的美人，水平如鏡的湖面是她滑嫩如洗的肌膚；那蕩漾的微波，是她回眸一笑的千姿百媚；清澈見底的湖水如她碧眸，微