西安經(jīng)開第一學校語文新初一分班試卷_第1頁
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文檔簡介

西安經(jīng)開第一學校語文新初一分班試卷看拼音,將詞語工整地寫在田字格中。dānɡe

páihuái

xīshēnɡ

qiūyǐn

xīshuài下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是(

)A.菜畦(w?。?/p>

醞釀(niànɡ)亢奮(kàng)

忍俊不禁(jīn)B.迸濺(bèng)

澄清(chénɡ)

畸形(jī)

惟妙惟肖(xiāo)C.瑣屑(xiè)

地殼(ké)萌發(fā)(méng)

中流砥柱(dǐ)D.嫌惡(wù)

闊綽(chuò)招徠(lái)

銷聲匿跡(nì)下面四組詞語,只有一組是完全正確的(

)A.舜間

擱板

驚慌

虎視眈眈B.抱怨

暄鬧

抵御

自作自受C.蕭靜

家景

禮貌

不假思索D.軌道

清幽

疙瘩

指手畫腳下列句子使用的修辭手法不相同的一句(

)A.雄渾的馬蹄聲在大地走出鼓點,悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊聲在擁擠的空間碰撞、飛濺。B.小馬跟著母馬認真而緊張地跑,不再頑皮、撒歡,一下子變得老練了許多。C.好家伙,被暴雨的長鞭抽打著。D.他的心眼就像針尖那么大點兒。下面四句,只有一句沒有多余的話,請選出來(

)A.他年紀不算大,可頭上卻有點禿頂了。B.前面一站是山海關,站臺在列車前進方向的左側(cè)。C.陰歷十五前后,月亮圓的時候,錢塘江正漲大潮。D.各班文藝委員,聽到廣播后立即到政教處領電影票。下列句子表述不正確的一句是(

)A.“燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。”這句話運用了排比的修辭手法表達了時間一去不再復返的強烈語氣。B.“亮相、壓軸、花架子、字正腔圓”這些詞語都和戲曲有關。C.“亭臺樓閣、池館水榭,掩映在青松翠柏之中;假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹,點綴其間。來到這里,仿佛進入蘇州園林?!边@兩句話標點使用是正確的。D.“顏筋柳骨”是指唐代書法家顏真卿、柳公權兩大書法家書法風格不同?!邦伣睢敝割侒w書法瘦硬挺拔、清晰骨感;“柳骨”指柳體筆畫豐滿端正、筆力渾厚。根據(jù)所學知識思考,下列選項說法錯誤的一項是(

)A.《金色的魚鉤》是楊旭寫的一篇散文。B.《游園不值》是宋代詩人葉紹翁的詩作。C.“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是文天祥《過零丁洋》中的千古名句。D.湯姆·索亞是美國作家馬克·吐溫筆下著名的兒童形象。給下列句子排序,最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)①不久,它從泥土里探出了小腦袋,漸漸地長出了嫩芽。我發(fā)芽了!種子自信了。②它默默地忍受著,但是它不甘心,默默地汲取土壤中的養(yǎng)料。③當陽光灑在它的嫩葉上時,它更堅定了自己的信念:我要開出一朵鮮艷的花?、芊N子在這里生活得并不那么順利,周圍的雜草都嘲笑它,說它是一顆不能發(fā)芽的種子。A.①②③④B.④③②①C.④②①③D.④③①②遣詞造句,掌握句式。(1)、修改病句。讀了《軍神》,讓我的心情久久不能平靜。______________________________________________________(2)、都是你自找的,我怎么幫得了你的忙?(改為陳述句)______________________________________________________(3)、體會下面句子的特點,照樣子寫一寫。例句:這里的月亮再圓再大,也比不上家鄉(xiāng)小水坑的月亮。______________________________________________________句子積累。(1)《三國演義》中,“三顧茅廬”的是_________,“三進大觀園”說的是《紅樓夢》中的________;“三山聚義打青州”是名著《___________》中的故事;《西游記》中關于孫悟空的含數(shù)字“三”的故事有_____________________。(2)唐代詩人孟郊用“________________,_______________”來表達對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情?!癬_____________,_______________”表達了于謙不愿同流合污,堅決與惡勢力抗爭到底的決心。同時清朝詩人鄭燮則用“_______________,________________”來表明自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。王昌齡用“_______________,_______________”表達了一顆清白正直的心。我會交流。止咳靈藥物說明書中寫道:“本品適用于感冒、肺炎或喉炎引起的咳嗽。溫開水送服,成人一日三次,每次四片,兒童每次減半。本品不得空腹服用?!奔依锇藲q的弟弟感冒咳嗽,請你告訴他怎樣服用這種藥,以及相關的注意事項。_______________________________。文言文閱讀。北人不識菱北人生而不識菱者,仕于南方,席上啖菱,并殼入口。或曰:“食菱須去殼。”其人自護所短,曰:“我非不知,并殼者,欲以去熱也。”問者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而非土產(chǎn),此坐強不知以為知也?!咀⑨尅?.菱:俗稱菱角,水生植物,果實可以吃。2.坐:因為。12、解釋下列加點字在文中的意思。①仕于南方

仕:___________②席上啖菱

啖:___________③其人護其短

短:__________④欲以去熱也

去:__________13、用現(xiàn)代漢語解釋文中的句子。夫菱生于水而非土產(chǎn),此坐強不知以為知也。____________________________14、用橫線畫出北人鬧笑話的地方。15、這則寓言告訴我們一個什么道理?________________________閱讀下面的非連續(xù)性文本,完成練習。端午材料一:學校端午文化節(jié)活動位置示意圖材料二:①端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,至今已有2000多年的歷史了。端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、五月節(jié)、天中節(jié)等。②關于端午節(jié)的由來,說法甚多。據(jù)有關學者考證,端午節(jié)的起源是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩篇已深入人心。因此,紀念屈原之說影響最廣最深,占據(jù)主流地位。③端午節(jié)在我國民間是較為隆重的,慶祝活動也是多種多樣。比較普遍的活動有以下幾種:賽龍舟、吃粽子、佩香囊、插艾草等。香囊做成不同的形狀,以五色絲線纏繞,結(jié)成一串,玲瓏可愛。如今,端午節(jié)已成為我國的法定節(jié)假日,有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時間、地域的限制,成了國際性的體育賽事。16、在學校端午文化節(jié)活動中,璐璐想去1號教學樓,參加____________活動,吟誦屈原的作品。17、材料二從____________、____________、____________三個方面來介紹端午節(jié)。18、根據(jù)材料判斷下列說法是否正確,對的打“√”,錯的打“×”。(1)端午節(jié)還有“踏青節(jié)”這個別稱。()(2)過端午節(jié),并不是只為了紀念屈原。()(3)端午節(jié)這天,璐璐特意請了一天假去參加慶?;顒?。()19、除了端午節(jié),你還知道哪些中華傳統(tǒng)節(jié)日及相關風俗?選一個寫一寫。_____________________閱讀下面文章,完成問題。雕塑一般的姿勢“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!边@是司馬遷的名言。自然,人在彌留之際留給這個世界的最后一個姿勢,越細品,越意味深長。最讓人感慨萬千的,我認為是化學家卜拉克的姿勢。卜拉克是因心臟病猝發(fā)突然去世的,死時手中端著滿滿一杯牛奶。令人驚奇的是,那杯子端得極其平穩(wěn),里面的牛奶居然一滴也不曾潑灑出來——他就這么穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈瑥膹娜萑?,一如雕塑。之所以如此,是因為這位化學家有個超越凡人的“絕對一絲不茍”的“好習慣”——做化學實驗時,總是把盛放化學藥劑的器皿端得平衡至極。于是,他的死有了一個堪稱天下第一的姿勢。最讓人驚心動魄的,則是母愛的姿勢。那是在大興安嶺火災現(xiàn)場,當人們撲滅大火后,突然驚呆了,因為他們發(fā)現(xiàn):一位母親雖然已被大火活活燒死,但她卻鎮(zhèn)靜地保持著一個極穩(wěn)妥的姿勢——緊緊地蜷曲著上肢!果然,她被燒死了,懷抱中的孩子依然活著。顯然,正是因為她義無反顧地堅持著這個姿勢,才硬是在熊熊烈火中護住了她的孩子!面對著這個最能象征母愛的雕塑般的姿勢,消防隊員潸然淚下。再試想,人在彌留之際的姿勢尚且如此引人關注,何況日常生活中活生生的人!是的,人總是有姿勢的。正所謂“站有站相,坐有坐相”,所有的姿勢都昭示著人的狀態(tài)和人的境界。那么你呢?你的姿勢是挺拔如松,還是頹然如泥?這,你想過嗎?20、先給下列帶點的字注音,再解釋詞語的意思。(1)猝發(fā)()______(2)頹然()______(3)彌留()______21、在文中找出下列詞語的反義詞。挺拔如松()

重于泰山()

站有站相()22、“最讓人驚心動魄的,則是母愛的姿勢”,為什么不用“母親的姿勢”?________23、短文說:“所有的姿勢都昭示著人的狀態(tài)和人的境界”。談談你對這句話的理解。________24、按照上面的理解,我們說化學家雕塑般的姿勢昭示著化學家對化學實驗的____,母親的“姿勢”則是______。25、下面對詞語運用的分析,不正確的一項是(

)A.“驚心動魄”是形容母愛的姿勢使人感受至深,震動大。B.“義無反顧”表現(xiàn)出母親不因大火燒身而退縮的精神。C.“潸然淚下”反映了消防官兵因母愛的姿勢而悲痛的心情。習作。題目:我懂得了_________六年的小學生活,我們不斷長高、長大。在成長的歷程中,我們懂得了努力學習,懂得了孝敬父母,懂得了尊敬他人,懂得了珍惜時間……作文提示與要求:(1)請以“我懂得了__________”為題,記下自己的成長故事和感悟。(2)先補充文題,講述故事要真實,表達真實的感受?!緟⒖即鸢浮?**試卷處理標記,請不要刪除1.【詳解】本題主要考查對詞語的拼寫能力。解答本題,首先讀一讀拼音,知道要寫什么詞語,然后寫出正確的詞語,寫完后讀一讀,看看是否正確。注意掌握生字的結(jié)構和易錯點。書寫時要注意容易寫錯。書寫時要注意這些字“擱”“徘”“蟋”的筆畫、結(jié)構。要做到規(guī)范、正確和美觀。2.D解析:D【詳解】此題考查字音的辨析能力。A.菜畦(w?。猶í

B.惟妙惟肖(xiāo)——

xiàoC.地殼(ké)——qiào3.D解析:D【詳解】本題考查學生字形的辨析,學生平時要注意積累。A項,“舜間”應為“瞬間”,指轉(zhuǎn)眼之間。B項,“暄鬧”應為“喧鬧”,指喧嘩熱鬧。C項,“蕭靜”應為“肅靜”,指嚴肅寂靜。D項正確。4.D解析:D【詳解】本題考查的知識點為修辭手法。擬人修辭方法,就是把事物人格化,將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子??鋸?,是為了達到某種表達效果的需要,對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式??鋸埧煞譃?普通"類和"超前"類??鋸埵沁\用豐富的想象力,在客觀現(xiàn)實的基礎上有目的地放大或縮小事物的形象特征,以增強表達效果的修辭手法,也叫夸飾或鋪張。指為了啟發(fā)讀者或聽者的想象力和加強所說的話的力量,用夸大的詞語來形容事物。通過分析可知,ABC三項句子運用了擬人的修辭手法;D項句子運用了夸張的修辭手法。5.D解析:D【詳解】此題考查病句辨析能力。A句成分贅余。(1)句子主干:他禿頂了。(2)弄清成分關系?!岸d頂”就是“頭上的表現(xiàn)”。(3)可以刪去“可頭上”。B句成分贅余(1)句子主干:前方到站是山海關,站臺在左側(cè)。(2)弄清成分關系?!白髠?cè)”就是指“列車前進方向的左側(cè)”。(3)可刪去“列車前進方向的”。C句成分贅余:(1)句子主干:陰歷十五前后,月亮圓的時候,正漲大潮。(2)弄清成分關系。只有陰歷十五日月亮才圓。(3)可刪去“陰歷十五前后”或“月亮圓的時候“之一。6.D解析:D【詳解】本題考查學生對句子、詞語的理解及標點、常識的掌握。閱讀各選項中的內(nèi)容,分析可知,ABC三項表述均正確?!邦伣盍恰笔侵柑拼鷷翌佌媲?、柳公權兩大書法家書法風格不同?!邦伣睢敝割侒w書法豐滿端正、筆力渾厚;“柳骨”指柳體筆畫瘦硬挺拔、清晰骨感。所以D選項是錯誤的。7.A解析:A【詳解】本題考查課文學習相關文學知識的積累。A錯誤?!督鹕聂~鉤》是楊旭寫的一篇小說。8.C解析:C【詳解】本題考查了句子的排序,語句排序指的是語句排序型試題,就是要求考生根據(jù)語句隱含的信息,將幾個打亂順序的語句重新排序,從而使文段表達流暢,完整通順。按照句子間的邏輯關系排列,先寫種子生活的不順利,周圍的雜草都嘲笑它;接著寫它默默忍受著,汲取土壤中的養(yǎng)料;然后寫種子破土而出,發(fā)出了嫩芽;最后寫種子堅信自己一定會開出一朵鮮艷的花朵。故選C。9.

讀了《軍神》,我的心情久久不能平靜。

都是你自找的,我?guī)筒涣四愕拿Α?/p>

這里的天再藍,也比不上家鄉(xiāng)的天。【詳解】1.考查修改病句,本題屬于缺少主語,可以去掉“讓”。(2)、考查反問句修改陳述句,反問句改為陳述句①判斷反問句的肯定詞(能、是、會等)前是否含有否定詞,如有則去掉;如果沒有則在肯定詞前加上否定詞“不”。②刪去肯定詞或否定詞前的“怎、怎么、難道、豈”等反問語氣助詞。③刪去結(jié)尾的疑問助詞“呢、嗎”等,問號改為句號。本題先將“我怎么幫得了你”,改為“我?guī)筒涣四愕拿Α保又鴮ⅰ皢柼枴备臑椤熬涮枴?。?)、考查仿寫句子,所給句子先寫出“這里的月亮”“圓”“大”,其實是為了突出家鄉(xiāng)的月亮。所以仿寫句子仿照此特點即可。10.

劉備

劉姥姥

水滸傳

三打白骨精##三借芭蕉扇

誰言寸草心

報得三春暉

粉骨碎身渾不怕

要留清白在人間

千磨萬擊還堅勁

任爾東西南北風

洛陽親友如相問

一片冰心在玉壺【詳解】(1)本題考查名著閱讀。“三顧茅廬”原為漢末劉備拜訪諸葛亮的故事。劉備曾三次訪聘諸葛亮,請他出來幫助自己打天下?!叭M大觀園”出自四大名著之一的《紅樓夢》,作者是曹雪芹。三進大觀園的當事人是劉姥姥。《水滸傳》第五十八回《三山聚義打青州,眾虎同心歸水泊》?!段饔斡洝分嘘P于孫悟空的含數(shù)字“三”的故事有:三打白骨精、三借芭蕉扇。(2)本題考查詩詞歌賦默寫和詩詞名句理解。唐代孟郊的《游子吟》慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。最后兩句“誰言寸草心,報得三春暉”,是作者直抒胸臆,對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法:兒女像區(qū)區(qū)小草,母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。明代于謙的《石灰吟》千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。第三句“粉身碎骨渾不怕”?!胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”,更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。清代鄭燮的《竹石》咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。在這首詩中同樣竹子經(jīng)受著“東西南北風”一年四季的千磨萬擊。但是由于它深深扎根于巖石之中而仍巋然不動,堅韌剛勁。什么樣的風都對它無可奈何。詩人用”千”、“萬”兩字寫出了竹子那種堅韌無畏、從容自信的神態(tài),可以說全詩的意境至此頓然而出。這時挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了,我們感受到的已是一種頑強不息的生命力,一種堅韌不拔的意志力,而這一切又都蘊涵在那蕭蕭風竹之中。唐代王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。后兩句話的意思是:你到達洛陽以后,那里的親友如果問起你我的情況,你就這樣告訴他們王昌齡的一顆心,仍然像一塊純潔清明的冰盛在玉壺中。作者托辛漸給洛陽友人,帶去這樣一句話,是有背景的。當時作者因不拘小節(jié),遭到一般平庸人物的議論,幾次受到貶謫。這里,顯然是作者在對那些污蔑之詞作出回擊,也是對最了解自己的友人們做出的告慰。表現(xiàn)了不肯妥協(xié)的精神。11.應該用溫開水送服,每天服用三次,每次兩片,注意不得空腹服用【詳解】此題考查學生語言表達能力。解答本題時,我們應該先讀懂并理解文本信息,從中獲取正確的信息解決問題。閱讀說明書是我們生活中必備的閱讀技能,要在平時的生活中加強閱讀實踐。12.12、

做官

短處

除掉、去掉13、菱角生長在水中卻說成是在土里生長的,這是因為他硬把不知道的說成知道。14、并殼入口

其人自護所短,曰:“我非不知,并殼者,欲以去熱也?!?5、不懂裝懂是會鬧笑話的,我們應該虛心學習我們所不知道的,求知是一種美德?!痉治觥孔g文:北方有個自從出生就不認識菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那個人)連角殼一起放進嘴里吃。有的人說:“吃菱角必須去掉殼再吃?!蹦侨藶榱搜陲椬约旱娜秉c,(護住自己的短處),說:“我并不是不知道,連殼一起吃進去的原因,而是想要清熱解毒?!眴柕娜苏f:“北方也有這種東西嗎?”他回答說:“前面的山后面的山,哪塊地沒有呢?”菱角生長在水中,卻說是在土里生長的,這是因為他勉強地把不知道的當作知道的。12、本題需要解釋加點字在文中的意思,這需要學生結(jié)合學過的知識和本文內(nèi)容進行分析,教師可引導學生先說出整篇文章的大概意思,然后再分析單個字的意思。13、本題需要解釋整句話的意思,需要著重注意的點是“而非”和“此……也”,學生不太清楚什么是判斷句,教師可以提醒學生做筆記。14、本題在原文找到并劃線即可。15、本題考查學生概括中心思想的能力,學生需要結(jié)合文章主要內(nèi)容來進行分析。這類題型為開放性題型,學生只要圍繞“知之為知之,不知為不知”這一中心思想言之有理即可。13.16、詩詞天地17、

別稱

由來

慶祝活動18、

×

×19、春節(jié),我國傳統(tǒng)習俗中最隆重的節(jié)日。春節(jié)習俗一方面是慶賀過去的一年,一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺,多與農(nóng)事有關。迎龍舞龍為取悅龍神保佑,風調(diào)雨順;舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發(fā)展,接神、敬天等活動已逐漸淘汰,燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行?!痉治觥?6、本題考查關鍵信息的提取。由材料一可知,在學校端午文化節(jié)活動中,璐璐想去1號教學樓,參加詩詞天地活動,吟誦屈原的作品。17、本題考查材料內(nèi)容的理解與概括。材料二第①自然段介紹了端午節(jié)的別稱,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、五月節(jié)、天中節(jié)等。材料二第②自然段介紹了端午節(jié)由來,據(jù)有關學者考證,端午節(jié)的起源是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩篇已深入人心。因此,紀念屈原之說影響最廣最深,占據(jù)主流地位。材料二第③自然段介紹了端午節(jié)的慶?;顒?,比較普遍的活動有以下幾種:賽龍舟、吃粽子、佩香囊、插艾草等。18、本題考查句子的理解與分析。(1)本題敘述錯誤?!疤で喙?jié)”是清明節(jié)的別稱,端午節(jié)的別稱有:午日節(jié)、五月節(jié)、天中節(jié)等。(2)本題敘述正確。(3)本題敘述錯誤。由“如今,端午節(jié)已成為我國的法定節(jié)假日”可知,端午節(jié)那天為假期,璐璐不需要請假去參加慶?;顒?。19、本題考查中國傳統(tǒng)節(jié)日以及風俗的識記。我國的傳統(tǒng)節(jié)日有:春節(jié)(正月初一)、元宵節(jié)(正月十五)、龍?zhí)ь^(二月二)、上巳節(jié)(農(nóng)歷三月初三)、清明節(jié)(陽歷4月5日前后)、端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)、七夕節(jié)(農(nóng)歷七月初七)。七月半(農(nóng)歷七月十四/十五)、中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五)等。將自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日及相關風俗寫出來即可,如:元宵,我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。元宵即圓子,用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子,可帶湯吃,也可炒吃、蒸吃。14.20、

突然發(fā)生

tuí

沒有精神的樣子

人快要死的時候21、

頹然如泥

輕于鴻毛

坐有坐相22、“母解析:20、

突然發(fā)生

tuí

沒有精神的樣子

人快要死的時候21、

頹然如泥

輕于鴻毛

坐有坐相22、“母愛的姿勢”,含著愛的力量,這種愛來自母親。而“母親的姿勢”一詞表情達意較平淡,對偉大無私的母愛表達的不夠充分。23、每個人的姿勢都昭示著他自身的行為和品格。24、

一絲不茍

對母愛的象征25、C【解析】20、本題考查的是字音和詞語解釋。注意平時對字音的積累和識記,解釋字義的時候要結(jié)合語境和詞語在文章中的含義進行分析即可。(1)猝發(fā)是漢語詞語,在視線范圍以外所接收到的信號的突然增加。所以“猝”的意思是“突然發(fā)生”。(2)頹然,漢語詞語,意思是寂靜;寂然。(3)彌留,本指久病不愈,后多指病重將死。病危將死的時候。出自《尚書·顧命》21、本題考查的是寫出詞語的反義詞。挺拔如松:指的是高大挺拔就像勁松,形容堅強不屈的樣子,常用來比喻堅定不可動搖。反義詞可以是“頹然如泥”頹然如泥:形容敗興的樣子?!爸赜谔┥?輕于鴻毛”的意思是:人總是要死的,但死的意義有所不同,有的比泰山還重,有的比鴻雁的毛還輕。站有站相,坐有坐相,諺語。意思是人坐、立都要有正確的姿勢。也指人要檢點自己的儀態(tài)。22、本題考查的知識點為理解句子含義。同學們在做此類題目時,要仔細閱讀原文,深刻理解原文內(nèi)容,學會歸納總結(jié)。通過分析可知,“母愛的姿勢”,著重體現(xiàn)了“愛”,它的力量巨大,這種愛來自母親,它偉大而崇高。而“母親的姿勢”一詞表達較為平淡,不能夠很好地體現(xiàn)母親偉大而崇高的愛子之心。23、本題考查的知識點為理解句子含義。同學們在做此類題目時,要仔細閱讀原文,深刻理解原文內(nèi)容,學會歸納總結(jié)。通過分析可知,這句話的意思是:每個人的姿勢都體現(xiàn)出他自身的修養(yǎng)和人格,也體現(xiàn)出其人性的“美”或“丑”。24、本題考查的知識點為理解文章含義。同學們在做此類題目時,要仔細閱讀原文,深刻理解原文內(nèi)容,學會歸納總結(jié)。通過分析可知,從第二段、第三段內(nèi)容可知:化學家雕塑般的姿勢昭示著化學家對化學實驗的熱愛和嚴謹認真,母親的“姿勢”則是對偉大母愛最好的詮釋。25、本題考查的知識點為理解文

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