中考?xì)v史復(fù)習(xí)中國古代史單元知識梗概一、中國古代史：早期人類（北京人）清朝（1840年前）二、

中國古代史（上）（遠(yuǎn)古~魏晉南北朝）中華文明的起源國家的產(chǎn)生和社會變革（夏商西周春秋戰(zhàn)國）統(tǒng)一國家的建立（秦漢）政權(quán)分立與民族融合（三國兩晉南北朝）三、社會階段：原始社會（遠(yuǎn)古）、奴隸社會（夏商西周春秋）、封建社會（戰(zhàn)國秦漢魏晉南北朝）四、經(jīng)濟(jì)狀況：原始農(nóng)耕封建自然經(jīng)濟(jì)（自給自足）；經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移。五、重要時期：春秋戰(zhàn)國、秦朝、西漢

重要人物：炎黃、商鞅、秦始皇、漢武帝、張騫、孝文帝

目錄第一單元中華文明的起源（原始社會）第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革（奴隸、封建社會）B.C2000B.C1200B.C40040012002000第三單元統(tǒng)一國家的建立第四單元政權(quán)分立與民族融合夏商西周春秋戰(zhàn)國秦漢魏晉隋唐宋明元清北京人河姆渡、半坡禪讓制、大禹治水夏朝、商朝分封制春秋爭霸、戰(zhàn)國七雄商鞅變法秦朝的統(tǒng)一、滅亡漢武帝大一統(tǒng)張騫通西域絲綢之路三國鼎立南方的初步開發(fā)北魏孝文帝改革中國古代文化（上）自主復(fù)習(xí)，知識梳理單元重點：分封制、商鞅變法、秦朝的統(tǒng)一措施、西域都護(hù)府的設(shè)置、絲綢之路、南方的初步開發(fā)同學(xué)們參考本單元重點，自主復(fù)習(xí)《歷史全解》P1~P4；

單元習(xí)題如何理解傳說與史實？考古資料證實者，為“史實”；考古資料未證實者，為“傳說”。商鞅變法對我們的啟示？（1）改革是社會發(fā)展的推動力。（2）改革要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。（3）改革要結(jié)合具體國情，從實際出出。（4）要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，勇于創(chuàng)新。分析變法或改革成敗的原因①看它是否適應(yīng)了當(dāng)時歷史發(fā)展的潮流和趨勢；②看改革的政策與措施是否正確與有效貫徹；③看新舊勢力的力量對比；④看改革者的素質(zhì)如何。秦始皇有功有過，是古代杰出的政治家，他統(tǒng)一了中國，不失為千古一帝，但也是有名的暴君。評價秦始皇評價歷史人物的方法：1、論從史出2、結(jié)合特定歷史時代2、一分為二北京人、原始農(nóng)耕社會約70-20萬年前北京西南周口店能制造和使用工具：打制石器使用天然火（半地穴式）（干欄式房子）半坡遺址河姆渡遺址距今約五六千年距今約七千年粟黃河流域長江流域水稻母系氏族磨制石器制造陶器北京人在長江流域的某原始遺址，發(fā)現(xiàn)了距今約七千年的稻谷和稻殼。據(jù)此推斷，世界上最早種植水稻的是（）

A．河姆渡原始居民

B．半坡原始居民

C．炎帝部落

D．黃帝部落你若要實地考察我國北方原始居民最早種植粟的遺址，應(yīng)到（）

A．云南元謀

B．北京周口店

C．陜西西安

D．浙江余姚AC炎帝、黃帝、堯舜禹時間：距今約四五千年活動地點：黃河流域發(fā)展：炎帝黃帝結(jié)成部落聯(lián)盟，形成日后的華夏族。（華夏族是漢族的前身）炎帝與黃帝是中華民族的共同祖先。（炎帝-神農(nóng)氏；黃帝-軒轅氏)堯→舜→禹（禪讓制：堯舜禹時期形成的一種民主推選部落首領(lǐng)的制度）大禹治水（方式：堵疏結(jié)合）炎帝黃帝炎帝黃帝堯舜禹堯→舜→禹（禪讓）↓啟（世襲）公天下↓家天下原始社會*鞏固練習(xí)海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”，是因為（

）A．炎帝、黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤B．海外華人散居世界各地C．華人是黃皮膚的黃色人種D．炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖D我國的第一個朝代夏朝的建立者是（）A．堯B．舜C．禹D．啟C如何理解傳說與史實？考古資料證實者，為“史實”；考古資料未證實者，為“傳說”。第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革夏、商、西周春秋戰(zhàn)國夏、商一、夏的建立（原始社會結(jié)束，奴隸社會開始）1、時間：2、建立者：3、都城：二、商的建立1、時間：2、建立者：3、都城：約公元前2070年——約公元前1600年二、禹傳子，家天下世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”。禹陽城（今河南登封）約公元前1600年——公元前1046年4、司母戊鼎——商朝青銅器的代表作1）出土地點：2）意義：湯殷（今河南安陽）盤庚遷殷①

是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。②

反映了商朝工匠的聰明才智和協(xié)同合作的精神。③折射出當(dāng)時的強(qiáng)盛國力。河南安陽（殷墟）3）商朝是青銅文化燦爛時期。西周一、周的建立1、時間：2、建立者：3、都城：封建親戚，以藩屏周反映了西周實行的分封制。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。反映了西周實行的分封制?！谖髦艿姆址庵葡?，土地歸國家所有。后來的商鞅變法，開始實行土地私有制。二、西周的分封制1、原因（目的）：2、內(nèi)容：公元前1046年——公元前771年周武王鎬京（今陜西西安）①周王的分封：把臣民（平民、奴隸）和土地分給王族、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。②諸侯的義務(wù)：服從周王命令、治理諸侯國、定期向周天子交納貢品（納貢）和服役（戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)）。為了鞏固對周邊地區(qū)的統(tǒng)治。春秋戰(zhàn)國·商鞅變法·知識點一、商鞅變法（戰(zhàn)國時期，秦國）（1）歷史背景（原因）：①春秋戰(zhàn)國時期鐵器、牛耕的使用和推廣，大大提高了生產(chǎn)效率，大量荒地被開墾出來。②新興地主階級開始登上歷史舞臺，他們?yōu)榱遂柟痰匚?，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要求廢除舊制度。③秦孝公為了在爭霸中不被別國吞并，以求富國強(qiáng)兵。根本原因目的（2）變法開始：公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下在秦國開始變法。（3）主要內(nèi)容：①加強(qiáng)中央集權(quán)：推行縣制（縣的長官稱為縣令，由國君任命）。②富國措施：承認(rèn)土地私有；獎勵生產(chǎn)（即生產(chǎn)糧食和布帛多的人，免除勞役）。③強(qiáng)兵措施：獎勵軍功。（4）歷史作用：①商鞅變法是戰(zhàn)國時期變法中影響最大、效果最顯著的變法。②使秦國富強(qiáng)起來，國力大增（經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)），為后來兼并六國打下了堅實的基礎(chǔ)。典故:“城門立木”——取信于民，為變法打基礎(chǔ)。（啟示：要誠信待人；反例：周幽王“烽火戲諸侯”）春秋戰(zhàn)國·商鞅變法·問題解析一、商鞅變法是失敗了還是成功了？為什么？商鞅變法成功了。因為變法前，秦國還比較落后，經(jīng)過商鞅變法，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，秦國國力大增，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家，為秦兼并六國打下了堅實的基礎(chǔ)。最后，秦國擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)一的大任，公元前221年，秦國滅六國，統(tǒng)一了全國。二、“治世不一道，便國不法古。”這句話表明了商鞅的什么態(tài)度（精神，思想）？表明了①商鞅在變法遭到舊貴族勢力堅決反對的情況下，敢于提出自己的觀點，同舊勢力進(jìn)行斗爭；②商鞅不墨守成規(guī)，能根據(jù)實際靈活變通，勇于創(chuàng)新。這句話的意思是：治理國家不要總是遵循同一個指導(dǎo)思想，要使國家發(fā)展繁榮就不能墨守成規(guī)。三、商鞅身上有什么值得我們學(xué)習(xí)的精神？（1）實現(xiàn)抱負(fù)應(yīng)不怕挫折和犧牲。（2）應(yīng)順應(yīng)歷史潮流，具有創(chuàng)新和獻(xiàn)身精神。四、商鞅變法對我們的啟示？（1）改革是社會發(fā)展的推動力。（2）改革要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。

（3）改革要結(jié)合具體國情，從實際出出。（4）要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，勇于創(chuàng)新。春秋戰(zhàn)國·百家爭鳴-1春秋時期儒孔子概況名丘，字仲尼，春秋晚期魯國人，思想家，教育家。政治思想儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出“仁”的學(xué)說，“仁”包含一切美德。他主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。他反對苛政和任意刑殺。教育思想創(chuàng)辦私學(xué)，注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考，倡導(dǎo)“溫故而知新”，其言論記錄在《論語》一書中。道老子道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里，認(rèn)為一切事物都有對立面，并能夠相互轉(zhuǎn)化。他善于從正反兩方面思考問題。主張“以柔克剛”。（塞翁失馬，焉知非福）兵孫武《孫子兵法》，是世界上最早的兵書。春秋戰(zhàn)國·百家爭鳴-2戰(zhàn)國時期墨墨子主張“兼愛”“非攻”；反對侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。儒孟子提出“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對一切戰(zhàn)爭；要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦；還主張不過分捕撈魚鱉，要按時令進(jìn)山伐樹，提出自然資源持續(xù)利用思想。（可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略）

【富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫——孟子】荀子提出“制天命而用之”，認(rèn)為人能認(rèn)識自然規(guī)律，并按自然規(guī)律去辦事。（人定勝天）道莊子主張順其自然，無為而治；法韓非主張改革，反對空談仁義，提倡法治，提出建立中央集權(quán)的封建國家；深受秦國國君賞識。兵孫臏反對空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”。代表作《孫臏兵法》。影響：各家互相辯駁，又互相影響，有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。春秋戰(zhàn)國·百家爭鳴·問題解析一、孔子說：“三人行，必有吾師焉?！蹦阃饪鬃拥恼f法嗎？為什么？同意。因為每一個人都有不同的知識、能力與品德可以讓他人學(xué)習(xí)、思考?？鬃拥倪@句話體現(xiàn)了孔子學(xué)無常師、擇善而從的主張和謙虛、好學(xué)的精神。二、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄墩撜Z》。談?wù)勀銓鬃舆@句話的理解，從中受到了什么啟示？這句話告訴我們在學(xué)習(xí)時，來不得半點虛偽，只有踏踏實實、認(rèn)認(rèn)真真，才有可能學(xué)得更多的知識。如果一知半解或不懂裝懂，就得不到提高。三、戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面？(背景）（1）春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊。（2）各國競相改革，剛剛上臺的新興地主階級站在自己的立場上，迫切需要一種新的政治理論為他們解決社會大變革中的一系列問題。（3）在各國競相改革的風(fēng)潮中，擁有文化知識的士人四處游說、講學(xué)，極大地開闊了視野，促使他們獨立思考和創(chuàng)造性探索。（4）自孔子創(chuàng)辦私學(xué)以來，私人辦學(xué)盛行，為各派學(xué)說的傳播提供了陣地。四、戰(zhàn)國時期諸子百家的學(xué)說中有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收和利用？孔子“仁”的學(xué)說和孟子的“仁政”；孔子關(guān)于教育的主張；老子認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化；墨子的“兼愛”?“非攻”；韓非子的法制思想都值得現(xiàn)代社會吸收和借鑒。都江堰、漢字的演變一、都江堰（世界文化遺產(chǎn)）（1）修建時間：（2）修建人物：（3）修建地點：（4）用途：（5）治水特點：戰(zhàn)國時期秦國太守李冰父子岷江流域綜合性的防洪灌溉水利工程重在疏導(dǎo)二、漢字的演變甲骨文→金文→小篆→隸書

（商）（商周）（秦）甲骨文：（1）含義：刻在龜甲、獸骨上的文字，是一種象形文字。（2）出土地點：河南安陽（殷墟）（3）意義（作用）：A、甲骨文記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對研究商朝的歷史有重要價值。我國有文字可考的歷史，就是從商朝開始的。B、甲骨文是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系。春秋戰(zhàn)國*鞏固練習(xí)某電視臺“百家講壇”欄目介紹一位歷史名人時，展現(xiàn)右圖畫面該名人是（）A．孔子B．孫武C．墨子D．孟子2011年3月底，中國國家博物館將中華第一鼎---“司母戊鼎”正式更名為“后母戊鼎”。右圖為該鼎腹部的文字拓片，其文字屬于（）A．甲骨文 B．金文C．隸書 D．楷書“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也?！边@一景象的出現(xiàn)與下列哪個事物有關(guān)？（）A．都江堰B．通濟(jì)渠C．永濟(jì)渠D．大運河右圖人物是我國古代偉大的思想家。下列屬于這位人物思想的是（）A．順其自然，無為而治 B．兼愛、非攻C．己所不欲，勿施于人 D．改革、法治BBAC第三單元統(tǒng)一國家的建立秦朝的統(tǒng)一漢朝的大一統(tǒng)秦朝的統(tǒng)一Ⅰ了解秦兼并六國的史實，探討秦統(tǒng)一國家建立的意義一、秦兼并六國的史實

公元前230——前221年，秦國先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的民族的中央集權(quán)的封建國家，定都咸陽，秦王贏政自稱始皇帝。二、秦為什么能統(tǒng)一中國1、統(tǒng)一六國順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢和人民的要求（根本）2、長平之戰(zhàn)3、通過商鞅變法，增強(qiáng)了國力，奠定了統(tǒng)一六國的基礎(chǔ)4、秦始皇重用人才，促進(jìn)了統(tǒng)一的到來秦王掃六合虎視何雄哉三、秦統(tǒng)一的歷史意義時間：前221-前207都城：咸陽（今陜西）1、結(jié)束分裂，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，有利于社會安定和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。2、為以后中國疆域的形成奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)了民族整合，有利于華夏族的形成。秦朝的統(tǒng)一Ⅱ了解秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實；評價秦始皇，初步掌握評價歷史人物的方法。一、秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施加強(qiáng)中央集權(quán)措施評價政治廢分封、立郡縣鞏固了統(tǒng)一，中央集權(quán)制度為后來歷代王朝沿用經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣和度量衡促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)交流，其形制、單位沿用了兩千多年文化統(tǒng)一文字有利于國家政令統(tǒng)一、文化的傳播和發(fā)展；對后世影響最大，最有利于維護(hù)國家統(tǒng)一，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)思想焚書坑儒鉗制了人們的思想，摧殘了文化軍事御匈奴，筑長城；開南疆，修靈渠是勞動人民智慧的結(jié)晶，也是奴役人民的歷史見證加強(qiáng)對南方的統(tǒng)治，促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)文化交流廢分封，立郡縣——廢除分封制，創(chuàng)建君主專制中央集權(quán)制度。地方上推行郡縣制。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字——統(tǒng)一度量衡。統(tǒng)一車輛形制。統(tǒng)一文字。二、評價秦始皇。秦始皇有功有過，是古代杰出的政治家，他統(tǒng)一了中國，不失為千古一帝，但也是有名的暴君。評價歷史人物的方法：1、論從史出2、結(jié)合特定歷史時代2、一分為二漢朝的大一統(tǒng)Ⅰ列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實，評價漢武帝一、概況西漢：公元前202年-公元9年；漢高祖劉邦；長安（陜西西安）東漢：公元25-220年；光武帝劉秀；洛陽（河南洛陽）二、漢武帝的大一統(tǒng)措施評價政治頒布“推恩令”漢武帝時，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事上實現(xiàn)了大一統(tǒng)，我國封建社會進(jìn)入第一個鼎盛時期。經(jīng)濟(jì)將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央思想文化“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”軍事反擊匈奴民族關(guān)系派張騫出使西域三、評價漢武帝漢武帝是我國歷史上一位具有雄才大略的皇帝，是我國封建社會一位杰出的政治家。他統(tǒng)治時期，在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面進(jìn)行改革，中央集權(quán)空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。漢朝的大一統(tǒng)Ⅱ認(rèn)識絲綢之路在中外交流中的作用一、絲綢之路的開辟（張騫通西域）公元前138年和前119年，張騫兩次出使西域，開辟了絲綢之路。二、路線長安——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞——西亞——歐洲（大秦）三、作用：①歷史上：加強(qiáng)了西域與中原的聯(lián)系；有力地促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。②在今天：至今仍是中西交往的重要通道，在我國對外經(jīng)濟(jì)文化交流中仍發(fā)揮著重大作用，是我國西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重要因素之一。秦漢·問題解析分封制和郡縣制有何異同？相同之處：都是地方行政制度。不同之處：（1）分封制實施于奴隸制時代，郡縣制實施于封建制時代。（2）分封制中的諸侯是世襲的，權(quán)力很大，并呈發(fā)展膨脹的趨勢；郡縣制中的郡守和縣令都是朝廷直接任命的，受皇權(quán)制約較強(qiáng)。（3）分封制容易導(dǎo)致國家分裂、郡縣制有利于維護(hù)國家統(tǒng)一。（4）郡縣制取代分封制是國家的進(jìn)步。我國幅員遼闊，方言很多。如果沒有統(tǒng)一的文字，將會出現(xiàn)什么狀況？國家的政令無法統(tǒng)一；文化的傳播和發(fā)展受到阻礙；各地區(qū)的人們交流困難或無法交流。為什么人們總把“秦皇漢武”并稱？兩人都是我國封建時代重要的君主；都采取了創(chuàng)新的制度來鞏固中央集權(quán)；這些制度對后世影響巨大且對封建社會歷史起了推動作用；“秦皇漢武”是中國歷史上大一統(tǒng)的象征。所以人們總把“秦皇漢武”并稱。▲西漢末年，佛教經(jīng)由絲綢之路傳入我國?！鴸|漢時期，本土宗教道教在民間興起，創(chuàng)始人為張陵。道教尊老子為教主，主張修身養(yǎng)性。▲西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史（黃帝-漢武帝）?！彼问穼W(xué)家司馬光撰寫的《資治通鑒》是我國第一部編年體通史（戰(zhàn)國-五代）。宗教、史書第四單元政權(quán)分立與民族融合三國兩晉南北朝三國鼎立三國鼎立局面的形成一、三國鼎立局面的形成1、公元200年，曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。2、公元208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操，赤壁之戰(zhàn)奠定了三國鼎立局面形成的基礎(chǔ)。3、公元220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，改國號魏，定都洛陽；221年，劉備在成都稱帝，仍以漢為國號，史稱蜀漢；222年，孫權(quán)稱王，國號吳，定都建業(yè)。至此，三國鼎立局面形成。魏曹丕220年洛陽蜀劉備221年成都222年建業(yè)孫權(quán)吳魏國建立，標(biāo)志三國鼎立局面開始形成。吳國建立，標(biāo)志三國鼎立局面最終形成。二、三國鼎立局面的結(jié)束（280年，西晉滅吳，結(jié)束了分裂局面）◆三國結(jié)束的先后順序：魏滅蜀→西晉代魏→西晉滅吳問題解析：為什么說三國鼎立局面形成是歷史的進(jìn)步？1、在局部地區(qū)實現(xiàn)了統(tǒng)一，為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。2、三個相對穩(wěn)定的政權(quán)采取一系列措施發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。3、為躲避北方戰(zhàn)亂，大量人口南遷，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展和民族融合。江南地區(qū)的開發(fā)人口南遷和民族交往促成了江南地區(qū)的開發(fā)一、人口南遷1、原因：東漢末年，北方動蕩不安，南方比較安定。2、過程：始于東漢末年，西晉后期形成了南遷浪潮。3、分布：主要在長江中下游地區(qū)，部分到達(dá)嶺南。4、影響：大批北方人口南下，為南方補(bǔ)充了大量勞動力，并且還帶來了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗；同時北方人民還和南方人民共同勞動開發(fā)，從而促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。二、江南開發(fā)1、時間：自魏晉以來。2、原因：①人口南遷，帶來大量勞動力和先進(jìn)技術(shù)；②南方戰(zhàn)亂少，社會相對安定。

③南方自然地理條件優(yōu)越。3、影響：為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。4、啟示：①經(jīng)濟(jì)發(fā)展要重視人才交流、科技進(jìn)步；

②社會安定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

③

要充分利用當(dāng)?shù)貎?yōu)越資源，保護(hù)環(huán)境。問題解析《史記》里描述的江南和《宋書》里的有何不同，為什么？《史記》所反映的江南當(dāng)時尚未開發(fā)，生產(chǎn)力水平較低，但由于江南地區(qū)本身物產(chǎn)豐富，人民生活有保障卻不富有。而《宋書》所記載的江南已得到充分開發(fā)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都得到了很大的發(fā)展，江南成為當(dāng)時全國最繁榮富庶的地方。楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨。…無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家?！妒酚洝方稀貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘繁蔽盒⑽牡鄹母锔攀霰蔽盒⒌鄞龠M(jìn)民族融合的措施一、背景：北方出現(xiàn)民族融合的趨勢?！締栴}解析】有人認(rèn)為孝文帝改革使鮮卑族滅亡，因此否定這一改革，你怎么看待這次改革？這種觀點是不正確的。評價孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，推動歷史前進(jìn)。是否有利于整個中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，而不能以“文”、“武”或某一少數(shù)民族的“衰亡”論道?；谶@樣的認(rèn)識，我們認(rèn)為北魏孝文帝改革，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合，這是歷史的進(jìn)步。因此，孝文帝改革應(yīng)該充分一定，孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。二、目的（原因）：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對黃河流域的控制。三、措施：①遷都前進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)改革②遷都洛陽③遷都后，實行漢化政策。四、影響：①加速北方封建化過程，促進(jìn)民族大整合。

②也使中原文化得到了豐富和發(fā)展。【知識延伸】分析變法或改革成敗的原因。①看它是否適應(yīng)了當(dāng)時歷史發(fā)展的潮流和趨勢；②看改革的政策與措施是否正確與有效貫徹；③看新舊勢力的力量對比；④看改革者的素質(zhì)如何。1、講漢語，穿漢服，改漢姓2、鼓勵與漢族貴族聯(lián)姻3、采用漢族官制、律令4、學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子第五單元繁榮與開放的社會隋唐——我國封建社會繁榮與開放的鼎盛時期隋朝以大運河和趙州橋為例，體會中國古代勞動人民的智慧與創(chuàng)造力一、隋朝大運河——古代世界最長的運河盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠。581-618；隋文帝楊堅；長安隋朝·問題解析1、你怎樣評價隋煬帝修大運河這一歷史事件？（1）積極的一面：有利于鞏固國家統(tǒng)一，有利于加強(qiáng)南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系和交流，成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上“絲綢之路”，促進(jìn)沿岸地區(qū)城鎮(zhèn)和工商業(yè)的發(fā)展。（2）消極的一面：當(dāng)時征發(fā)勞役過重過急，造成了十分嚴(yán)重的社會后果，之后隋煬帝又巡游江南，勞民傷財。2、大運河對生態(tài)環(huán)境方面有哪些影響？隋朝開鑿大運河時，充分利用天然河道、湖泊；運河通航后，兩岸大規(guī)模植樹造林，這些措施都有效地保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。3、如果隋朝大運河要申請世界自然文化遺產(chǎn)，你認(rèn)為它具有哪些優(yōu)勢？對于大運河的保護(hù)你有何建議？（1）運河開鑿的技術(shù)；（2）運河發(fā)揮的作用；（3）運河蘊(yùn)涵的人文歷史價值。保護(hù)建議：疏浚河道、加強(qiáng)環(huán)保。（1）結(jié)束分裂，實現(xiàn)統(tǒng)一；（2）開創(chuàng)新的政治經(jīng)濟(jì)制度，并被后世沿用；（3）苛政暴政，二世而亡。（4）都進(jìn)行了大規(guī)模的工程建設(shè)，都有聞名世界的著名建筑。（5）都為后繼朝代提供了經(jīng)驗教訓(xùn)，為以后的長期繁榮奠定基礎(chǔ)。（6）都具有承上啟下的特點。秦隋共同點唐朝——唐太宗列舉貞觀之治的重要內(nèi)容，評價唐太宗一、列舉貞觀之治的重要內(nèi)容二、唐太宗開明的治國思想1、吸取隋亡教訓(xùn)，明白統(tǒng)治者不可過分壓榨農(nóng)民;2、政府要輕徭薄賦,發(fā)展生產(chǎn);3、皇帝要勤于政事;善聽正確意見;4、大臣要廉潔奉公,統(tǒng)治才能鞏固。三、唐太宗的治國思想對我們現(xiàn)代化建設(shè)有什么啟示？1、重視人才培養(yǎng)和選拔2、進(jìn)一步完善各項制度3、重視國計民生，維護(hù)社會安定4、艱苦奮斗，勤儉節(jié)約5、實行平等團(tuán)結(jié)的民族政策1、輕徭薄賦，重視生產(chǎn);2、整頓吏治，戒奢從簡；3、任用賢良，虛懷納諫;4、大興學(xué)校，發(fā)展科舉；5、民族政策，較為開明。四、評價唐太宗唐太宗李世民是我國古代杰出的政治家。他善于學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗，輕徭薄賦，整頓吏治，戒奢從簡，任用賢良，虛懷納諫。在位時期促成了“貞觀之治”局面的形成。五、評價貞觀之治政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國力逐步加強(qiáng)。是唐朝初期的“太平盛世”。貞觀之治（627-649）618-907；唐高祖李淵；長安“貞觀之治”*鞏固練習(xí)-1閱讀下列材料回答問題。材料一：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。”材料二：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失?！闭埢卮穑海?）這是誰說的話？他的年號是什么？_______________________________________（2）材料一中，他這樣說的原因是什么？_______________________________________（3）材料二中，他說“以人為鏡”的人指的是誰？你能說出他統(tǒng)治時期的名相嗎？_______________________________________（4）你能舉出他之前歷史上“水能覆舟”的兩個例子嗎？_______________________________________唐太宗；貞觀他吸取了隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識到人民群眾力量的偉大，統(tǒng)治者不可過分壓榨農(nóng)民。魏征；房玄齡或杜如晦牧野之戰(zhàn)，奴隸陣前倒戈，商朝滅亡；秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻秦朝的統(tǒng)治等“貞觀之治”*鞏固練習(xí)-2實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。繁榮與開放的唐朝社會，給我們實現(xiàn)民族復(fù)興夢帶來了許多啟示。請你結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。(1)唐太宗統(tǒng)治時認(rèn)為節(jié)制自身的享受欲望可以減輕人民的負(fù)擔(dān)，為此他對自己和大臣提出了什么具體要求？歷史上把他較為清明的統(tǒng)治稱之為什么？唐太宗自己注意戒奢從簡；大臣要廉潔奉公。貞觀之治。科舉制。使得有才識的讀書人有機(jī)會進(jìn)入各級政府參與國家的治理；科舉制促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展；也促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，大大有利于唐詩的繁榮。(2)唐太宗時選拔人才的制度是什么？你認(rèn)為它對唐朝的繁榮發(fā)展產(chǎn)生了哪些積極影響？唐朝——武則天武則天的基本史實一、武則天二、為什么武則天的統(tǒng)治被稱為“政啟開元，治宏貞觀”？她繼續(xù)實行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，弘揚(yáng)了貞觀以來的良好政策，使唐朝社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)，為開元盛世的到來作了很好的鋪墊。治宏貞觀，政啟開元D我國歷史上唯一的女皇帝。當(dāng)政期間，繼續(xù)實行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，使唐朝社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)。史稱她的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”。對于武則天的統(tǒng)治，歷來眾說紛紜，但始終以肯定為主，主要原因是[]A．她是我國歷史上唯一的女皇帝B．她建立了周朝C．她協(xié)助高宗處理政事D．武周政治為唐代中期的繁榮奠定了基礎(chǔ)鞏固練習(xí)唐朝——唐玄宗前期開元盛世的基本史實一、開元盛世唐玄宗統(tǒng)治前期政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，唐朝進(jìn)入全盛時期，歷史上稱為開元盛世。二、開元之治——唐玄宗前期的一系列改革措施（具體：課本P12）1、任用賢臣2、重視吏治3、推崇節(jié)儉4、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)5、完善科舉貞觀之風(fēng)，一時復(fù)振A.“貞觀之治”與“開元之治”措施的共同點B.唐太宗、武則天與唐玄前期統(tǒng)治的共同點：1、都進(jìn)行了一系列改革：(1)任用賢臣；(2)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；(3)完善科舉2、他們統(tǒng)治期間，社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)，出現(xiàn)了盛世局面。唐朝——盛世經(jīng)濟(jì)盛世經(jīng)濟(jì)的具體表現(xiàn)要點1、唐朝飲茶之風(fēng)盛行。2、長安的地位：既是當(dāng)時各民交往的中心，又是一座國際性的大都市。3、長安的布局：長安內(nèi)坊（住宅區(qū)）、市（商業(yè)區(qū)）分開。曲轅犁筒車唐三彩（樂舞駱駝俑）“開元盛世”*鞏固練習(xí)材料一：貞觀之風(fēng)，一朝復(fù)振。──《舊唐書·玄宗下》材料二：上（唐憲宗）顧謂宰臣曰：“朕讀《玄宗實錄》，見開元初銳意求理，至十六年已后，稍似懈倦，開元末又不及中年，何也？”崔群對曰：“玄宗少歷民間，身經(jīng)迍（不得志）難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。加之姚崇、宋璟、蘇颋、盧懷慎等守正之輔，孜孜獻(xiàn)納，故致治平。及后承平日久，安于逸樂，漸遠(yuǎn)端士，而近小人。──《舊唐書·憲宗下》（1）材料一反映的是唐玄宗統(tǒng)治的哪一時期？歷史上把這一時期的統(tǒng)治稱為什么？

（2）唐玄宗的哪些統(tǒng)治措施體現(xiàn)了“貞觀之風(fēng)”的復(fù)振？

（3）請寫出材料二中，與材料一有因果關(guān)系的語句。

（4）假如你是唐憲宗，你聽了崔群的一番分析后，你應(yīng)該怎樣做？唐玄宗統(tǒng)治前期（開元時期）、開元之治。任用賢臣（任用熟悉吏治、富于改革精神的姚崇等人當(dāng)宰相），重視地方吏治（把中央優(yōu)秀官吏下放到地方任職，并親自考核縣令的政績），注意節(jié)約（命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，表示不再用奢侈品），重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（興修水利，改進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)），進(jìn)一步完善科舉制。銳意求理；知人疾苦，躬勤庶政。加之姚崇、宋璟、蘇颋、盧懷慎等守正之輔，孜孜獻(xiàn)納。要任用賢才，勤于政事，銳意改革，關(guān)心人民疾苦，減輕人民負(fù)擔(dān)，戒奢從儉，虛心納諫。唐朝——思想文化隋唐科舉制的主要內(nèi)容創(chuàng)立隋文帝：分科考試隋煬帝：設(shè)進(jìn)士科標(biāo)志科舉制正式誕生完善唐太宗：擴(kuò)充規(guī)模武則天：殿試武舉唐玄宗：詩賦為主推動唐詩的繁榮僵化明清：八股取士廢除1905年（清末）◆評價積極性：有利于選拔人才；加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了教育和文學(xué)藝術(shù)和發(fā)展；◆啟示①重視人才的培養(yǎng)②重視培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)與能力③重視考試的公平公正四書五經(jīng)、八股文消極性：忽視了實用性學(xué)問，束縛了人們的思想，阻礙了科技的發(fā)展?？婆e制度*鞏固練習(xí)材料一：“天下英雄，入吾彀中矣?！?/p>

——唐太宗

材料二：太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。

——唐·趙嘏（1）材料反映了唐朝的哪一制度采取這一制度的根本目的是什么科舉制度。鞏固封建專制統(tǒng)治。（2）對材料一理解最確切的是（）A．新科進(jìn)士是人才B．科舉考試選中了天下英雄C．新科進(jìn)士很多D．科舉制擴(kuò)大了唐朝統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)D（3）材料二中這句詩反映了（）A．唐太宗通過科舉考試選拔官吏，許多賢才為他所用，一直到頭發(fā)花白B．貞觀年間，進(jìn)士科錄取率極低，不少人從少年考到老年，仍未考中C．唐太宗將詩詞作為考試內(nèi)容，許多考生為作詩熬白了頭發(fā)D．唐太宗設(shè)立武舉考試，許多英雄為此奮斗終生B（4）這一制度對當(dāng)時的社會帶來了怎樣的影響有利于選拔人才；加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了教育和文學(xué)藝術(shù)和發(fā)展；唐朝——民族關(guān)系唐與吐蕃交往的史實——和同為一家一、文成公主入藏（唐太宗）二、金城公主入藏（唐中宗）步輦圖（唐.閻立本）內(nèi)容反映的是吐蕃王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。▲唐太宗的民族政策（課本P22）“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一?！闭f明唐太宗對各民族一視同仁，體現(xiàn)了開明的民族政策。大昭寺（拉薩）特點：糅合了中外建筑藝術(shù)。意義：是漢藏民族關(guān)系友好的見證。★唐朝處理民族關(guān)系的方式有：①和親；②冊封；③設(shè)立管理機(jī)構(gòu)?！锾圃谔幚砻褡尻P(guān)系方面給我們的啟示：民族平等，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，才能維護(hù)和發(fā)展民族關(guān)系，維護(hù)國家統(tǒng)一。唐朝——對外交往唐代中外文化交流的發(fā)展一、遣唐使1、目的：學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化2、學(xué)習(xí)內(nèi)容：唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及生活習(xí)俗3、影響：遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回日本，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也為中日文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。二、鑒真東渡與玄奘西行史實時間目的終點相同點鑒真東渡唐玄宗時期傳播唐朝文化日本都促進(jìn)了中外文化的交流與發(fā)展；都具有不畏艱辛、百折不撓的精神；都以高深的學(xué)問、淵博的知識受到人們的尊敬。玄奘西行唐太宗時期求取佛經(jīng)天竺對外交往*鞏固練習(xí)下面最能表明中國人學(xué)習(xí)外國文化的開放意識和刻苦精神的是[]A．鑒真東渡C．文成公主入藏B．遣唐使來華D．玄奘西行D“舍己為人傳道去，唐風(fēng)洋溢奈良城”稱贊的是為中外文化交流作出貢獻(xiàn)的[]A．張騫B．班超C．鑒真D．玄奘C玄奘西游取經(jīng)、鑒真東渡弘揚(yáng)佛法是唐朝時期對外文化交流史上的大事。討論一下，這一取一送反映了唐朝文化具有什么特點？___________________________________________________________________________________________________________反映了唐朝時期兼收并蓄（或?qū)ν忾_放，弘揚(yáng)中國文化，同時又有學(xué)習(xí)外國文化的開放意識）的特點。第六單元經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展宋元時期宋朝——民族政權(quán)并立遼、金、西夏、金等政權(quán)的并立1、北宋與金并立過。2、南宋與蒙古、南宋與元先后并立過。北宋西夏遼（契丹）（黨項）（漢）南宋西夏金（女真）（黨項）（漢）916阿保機(jī)上京1038元昊興慶960趙匡胤開封1115阿骨打會寧1127趙構(gòu)臨安宋朝——經(jīng)濟(jì)重心南移中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移南方戰(zhàn)亂少人口南遷自然條件優(yōu)越經(jīng)濟(jì)重心南移原因進(jìn)程基礎(chǔ)：兩晉以來江南的開發(fā)開始：唐中后期結(jié)束：南宋時期表現(xiàn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展手工業(yè)的進(jìn)步商業(yè)的繁榮▲占城稻(越南引進(jìn)）；瓷都（景德鎮(zhèn)）；造船業(yè)（廣州、泉州）▲瓦子（娛樂、商業(yè)）；市舶司（管理對外貿(mào)易）；交子（北宋、四川）啟示社會、科技政策、環(huán)境元朝——建立與鞏固成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝一、概況1、1206年，成吉思汗建立蒙古國。2、1271年，忽必烈建立元朝。3、1276年，元滅南宋。二、忽必烈改制（1）政治上——行省制度（2）經(jīng)濟(jì)上——重農(nóng)政策3、影響：忽必烈的改革有利于社會進(jìn)步和民族融合，鞏固和發(fā)展了我國統(tǒng)一的多民族國家。2、措施：1、仿效漢法改制的原因：（1）因為有利于社會進(jìn)步和民族融合，有利于我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。（2）為了鞏固對中原地區(qū)的統(tǒng)治。元朝時民族關(guān)系的發(fā)展——民族融合：女真、契丹等同漢族融合；新的民族“回族”形成。鞏固練習(xí)-1閱讀下列材料，回答問題材料一

蘇湖熟，天下足。

材料二

國家根本，養(yǎng)給東南。

請回答：

（1）材料一中的“蘇湖”指什么地方？當(dāng)?shù)刈钪饕募Z食作物是什么？

______________________________________________________________

（2）材料二中的現(xiàn)象最終出現(xiàn)在什么時候

______________________________________________________________

（3）兩則材料共同說明了什么歷史現(xiàn)象？

______________________________________________________________

（4）出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是什么？

_____________________________________________________________________________________________________蘇州、湖州；水稻。南宋經(jīng)濟(jì)重心在南方，南方超過了北方。戰(zhàn)亂少，社會相對安定；人口南遷，帶來先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和勞動力；自然條件優(yōu)越。楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨?！瓱o積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。

——《史記·貨殖列傳》江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（rěn，豐收），則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下。

——《宋書》國家根本，仰給東南。

——《宋史》漢朝時江南還未開發(fā)兩晉以來江南得到開發(fā)南宋時經(jīng)濟(jì)重心在南方鞏固練習(xí)-2閱讀下列材料，回答問題材料一：材料二：朝廷在故都（東京）時，實仰東南財賦，而吳（江蘇）中又為東南根抵（根基）。語曰“蘇常熟，天下足”。

請回答：

（1）從材料一看，北宋時期南北方人口數(shù)發(fā)生了什么變化？

_____________________________________________________________

（2）材料二反映了什么現(xiàn)象？

_____________________________________________________________

（3）從以上兩個材料看我國古代經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)了怎樣的變化？

_____________________________________________________________

（4）據(jù)所學(xué)知識，說明南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因。

_____________________________________________________________宋代南方人口數(shù)量大大超過北方。農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，國家賦稅仰仗南方。隨著南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國古代經(jīng)濟(jì)重心從北方轉(zhuǎn)到南方。戰(zhàn)亂少，社會相對安定；人口南遷，帶來先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和勞動力；自然條件優(yōu)越。第七單元統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會危機(jī)明清時期明清政權(quán)的建立明朝：1368——1644建立者：明太祖朱元璋都城：南京、北京（明成祖，1421）清朝：1636——1912建立者：努爾哈赤1616建立后金

皇太極1636建立清朝都城：盛京、北京（皇太極，1644）君主專制明清兩朝加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治