重慶市部分中學2025屆高三上學期12月月考語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：生態(tài)文明是人類文明發(fā)展和進步的新形態(tài)。中國生態(tài)文明建設致力于“讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量的增長點”，這意味著不僅在表層意義上為人們提供宜居的物理空間，更在深層次上打破消費主義這個現(xiàn)代社會最隱蔽的精神枷鎖，推動實現(xiàn)獲得感、幸福感和意義感相統(tǒng)一的美好生活。需要的滿足是美好生活的直接體驗。馬爾庫塞指出，需要分為兩種，一種是產(chǎn)生于個體真實生命欲望和要求的“真實需要”；另一種是“為了特定的社會利益而從外部強加在個人身上”的“虛假需要”。消費主義借助大眾媒體和廣告的力量，不斷地制造和鼓吹虛假需要，使得個體始終處于需求無法被完全滿足的存在性焦慮中。中國生態(tài)文明建設引導人們回歸理性的真實需要，使個體在對特定目標的追求中逐步獲得滿足，從而不斷增強生活中的獲得感。我國提倡簡約適度的生活方式，引導消費者依據(jù)商品的使用價值而非消費主義賦予的符號性價值來科學選擇具有耐用性、可維修性及環(huán)保標準的節(jié)能產(chǎn)品。在這一過程中，人們重新定義對于“好的生活”的理解，確立了對消費全過程的自主權，復歸消費行為滿足人類實際需求的本真意義。幸福感源于人們對生活的各種體驗和感受，是美好生活的重要標志。中國生態(tài)文明建設以人民為中心，消解消費主義對個體身心福祉的異化侵蝕，為提升人們?nèi)粘Ｉ畹男腋８袆?chuàng)設環(huán)境。消費主義文化通過對商品進行身份和地位的社會編碼，使消費者產(chǎn)生通過擁有商品來突出自身“符號”的強烈需求，但無論物質(zhì)財富多么充裕，和占有更多商品的人相比，“一個本來過得不錯的人也會覺得自己過于寒酸”。因此，當個體依賴他人的看法來獲得同一感時，其幸福感就會變得波動與不穩(wěn)定。我國反對奢華無度的高消費，大力破除講排場、比闊氣等陋習，使人們減少通過與他人比較物質(zhì)財富來衡量自身社會地位的傾向，消弭由攀比心理產(chǎn)生的挫敗感和焦慮感，從而更好地平衡內(nèi)在需求與外部世界，獲得一種更為自主且穩(wěn)定的幸福感?？梢宰杂芍涞拈e暇時間，使個人的意趣與志向得到充分展現(xiàn)?，F(xiàn)代科技的自動化和智能化發(fā)展客觀上為勞動者創(chuàng)造了更多閑暇時間，但消費主義卻“擠出”并異化了本應是用于休憩身心、充實自我、追求更高生活品質(zhì)的自由時間，巧妙地將人的情感和注意力引向無生命的商品，使大部分人在閑暇時間深陷于“忙忙碌碌去消費”的漩渦之中，扼殺了個人自主發(fā)展的可能性。中國生態(tài)文明建設抵御消費主義的意識形態(tài)干擾，為人們贏得了更多的自主支配時間，使得人們更好地實現(xiàn)和確證自我價值。（摘編自李娟《生態(tài)文明：超越消費主義塑造美好生活》）材料二：“反向消費”是指消費者不再盲目地追求品牌與奢侈品，不再不問價格就瘋狂購買實際需求之外的商品，而是更加注重性價比、消費體驗、產(chǎn)品或服務的實用性和耐用性。在“反向消費”的熱浪中，年輕一代是最積極的群體?！胺聪蛳M”的發(fā)展狀況在很大程度上受到當代青年消費邏輯、生態(tài)文明、社會意識等方面觀念變化的影響。隨著人們對共享經(jīng)濟理念的認可以及受“反向消費”熱潮的影響，年輕一代在面對不常用的產(chǎn)品時，逐漸開始接受并熱衷購買二手商品，甚至會主動將閑置品出售，實現(xiàn)物品使用權的有效循環(huán)，更享受“循環(huán)”帶來的樂趣。過去的消費者，支付意愿會受到商品的心理所有權影響，而現(xiàn)在的青年消費者則不再強調(diào)對商品的物質(zhì)占有，而是將目光轉(zhuǎn)向使用體驗。在使用的過程中，他們對商品所有權的需求得到了滿足。在購買全新商品時，積極參與“反向消費”的年輕人也不再盲目跟風追求牌子與面子，不再攢錢購買超出預算范圍內(nèi)的奢侈品以彰顯自身的品位與身份。隨著對于消費的認識越來越深刻和理性，青年群體更愿意選擇性價比高的平價商品。在渴望構建完整自我及實現(xiàn)自我價值的心理作用下，他們也強調(diào)耐用、方便、環(huán)保等青年更關注的商品屬性，體現(xiàn)出青年群體追求個性發(fā)展與善于理性反思的群體符號特征。他們在“悅己”的條件下追求“質(zhì)價比”，從而實現(xiàn)良性的節(jié)約、適度的消費?！胺聪蛳M”下的年輕人拒絕盲目囤貨。他們會根據(jù)商品的用途進行理性分類，再依據(jù)分類結果理性購買。他們更關心自身消費權益的保障與購買物的合理使用，沖動囤貨行為減少。消費者選擇把可支配收入最大化利用，更偏向選擇購買“我真正需要的”而非可能由外界因素誘導產(chǎn)生的“我想要的”，更偏向于購買保值、長期使用、耐用的商品。并將更多的時間和精力投入其他更能體現(xiàn)生命價值和意義的非消費性活動中?！胺聪蛳M”熱潮下，青年群體不再一味地追求西方品牌，而是將目光轉(zhuǎn)向了國內(nèi)生產(chǎn)的帶有文化符號的優(yōu)質(zhì)商品?！胺聪蛳M”下的青年們具有堅定的文化自信和強烈的民族自豪感，對國貨的認可度極高，他們對國內(nèi)企業(yè)產(chǎn)生更強的同理心與品牌忠誠度，他們也會為國貨的成長感到自豪與欣喜。隨著民族自信心日益增強，中國年輕消費者對國貨品牌的自信也隨之增強，對國貨的興趣也日趨濃厚。（摘編自孫瑾《當代年輕人“反向消費”的典型表現(xiàn)》）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．我國生態(tài)文明建設既為人們提供宜居的物理空間，也為人們打破消費主義的精神枷鎖。B．在日常的生活中，人們幸福感的缺失，就是因為消費主義對個體身心福祉的異化侵蝕。C．我國生態(tài)文明建設引導青年依據(jù)商品使用價值選擇產(chǎn)品，影響了“反向消費”的發(fā)展。D．與過去的消費者相比，“反向消費”青年的支付意愿，更加受到商品使用體驗的影響。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．人們要確立對消費全過程的自主權，復歸消費行為滿足人類實際需求的本真意義，就需要生活簡約。B．有了閑暇的時間，人們就能更好地抵御消費主義的意識形態(tài)干擾，從而更好地實現(xiàn)和確證自我價值。C．盲目跟風，為彰顯品位而購買超出預算范圍內(nèi)的奢侈品的消費行為，是青年們?nèi)鄙倮硇苑此嫉谋憩F(xiàn)。D．部分國貨品牌的質(zhì)量超過了西方品牌，使得“反向消費”熱潮下的青年對國貨品牌的興趣日趨濃厚。3.下列選項，不符合材料一第四段觀點的一項是（3分）A．通過科技活動，掌握科技知識，增強認識世界和改造世界的能力。B．通過藝術活動，提升藝術審美，獲得感知美好和享受美好的能力。C．通過社交活動，豐富社會關系，發(fā)展人際交往和培養(yǎng)德性的能力。D．通過經(jīng)濟活動，增強經(jīng)濟實力，提升物質(zhì)消費和精神消費的能力。4.青年群體“反向消費”有哪些典型的表現(xiàn)？請根據(jù)材料二概括說明。（4分）5.青年群體的“反向消費”行為，符合我國生態(tài)文明建設的哪些特征？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。本巴劉亮程江格爾長到二十五歲后，本巴所有人都約好在二十五歲里相聚，誰也不再往前走半步。先出生三十年，能預知過去未來九十九年兇吉的謀士策吉，每日站在班布來宮殿的瞭望塔上，往幾十年遠的路程上眺望。后出生的美人阿蓋姍姍來遲，在她十二歲的早晨，江格爾隔著十三年的距離拉住她的手。還有摔跤手薩布爾，他在二十三歲時突然想起一樁往事，掉轉(zhuǎn)身跑回到童年，把小時候贏了他的一個伙伴摔倒，扔出去七年遠。然后，他兩天走完二十年的路，在晌午前趕上班布來宮的隆重酒宴。薩布爾說，好多我們熟悉的人都在童年里貪玩。整個本巴只有洪古爾一人沒有長大。洪古爾本來可以和江格爾一起長大，他父親蒙根汗把長大的機會給了江格爾。說來話長了。江格爾一出生便成了孤兒。他的父親烏仲汗，晚年沉迷于做夢。一代汗和他的勇士們，都老得骨頭變薄，經(jīng)不起草原戈壁上的風吹雨打，只有說話的嘴還沒有老。老汗王和骨頭變薄的勇士們，借著酒勁，七嘴八舌地說他們年輕時打的勝仗、殺死的莽古斯時，老謀士命馬夫把宮殿所有的窗戶打開，讓那些駭人的大話隨風飄去，一次次把遠路上的敵人嚇退。老汗王和他創(chuàng)建的本巴，早已風雨飄搖。策吉的父親，那位兩眼昏花，只能看見前后二十年兇吉的老謀士，顫巍巍地站在班布來宮殿的瞭望塔上，焦慮地看見三年遠的路上、五年八年遠的路上，揚起沖天塵土，四面八方的煙塵在朝本巴圍攏過來。老謀士已經(jīng)沒力氣走進宮殿，給比他還老的烏仲汗匯報軍情。本巴就在那時被莽古斯徹底吞噬。一世英雄烏仲汗，在酣夢中被莽古斯擄去，只留下嗷嗷待哺的江格爾。洪古爾的父親蒙根汗，把出生不久的江格爾藏在山洞，讓自己剛出生的兒子洪古爾冒充江格爾被莽古斯掠去。聰明的莽古斯并不相信這個愣頭愣腦的小家伙就是江格爾，他們殺死所有車輪高的男子，把洪古爾拴在車輪旁看著他長大。只要他長到車輪高，不管是不是江格爾，他們都會殺了他。洪古爾就在那時候停住不長了。藏在山洞的江格爾卻迅速長大，那個漆黑的山洞讓江格爾仿佛又回到母腹，他一場一場地做夢，在夢中學會父親烏仲汗打仗和做夢的所有本領，并在夢中把一輩子的仗打完，趕在山洞盛不下他之前，跑了出來。那真是地動山搖的一天。話說江格爾一出世，便將吉祥平安還給了本巴，占領了他父親草原的莽古斯，都被江格爾消滅在一場場的夢中。那些蠻狠的莽古斯，白天在本巴草原上橫行霸道，每到夜晚，眼睛一閉，江格爾便提刀跨馬出現(xiàn)在他們夢中。江格爾像老鷹捉小雞一樣捕捉他們。剛開始，莽古斯以為在夢中被殺了，天亮后還會活過來。后來不斷有莽古斯在夢中死掉，天黑后閉住的眼睛，天亮了再不會睜開。莽古斯真正地害怕了，不敢閉眼睡覺，晚上聚在一起徹夜喝酒，手拉手坐一圈，見有人睡著，趕緊拉醒來，灌一碗酒。一個又一個黑夜被他們睜著眼熬過去。夜晚的瞌睡移到白天?？墒?，江格爾又提刀跨馬，出現(xiàn)在他們的白日夢中。那些可憐的莽古斯，大白天閉住的眼睛，天黑后再不會睜開。江格爾把他們統(tǒng)統(tǒng)消滅在夢中。洪古爾眼看長得威武雄壯的江格爾從山洞出來，幾乎沒動手便收復本巴，當了汗，還娶了天下無雙的美人阿蓋做了夫人，他便知道自己再不需要長成大人。洪古爾從那個鐵鏈拴他的車輪旁被解救出來，啥也沒干，吃了口母親的奶水便開始打仗。他仗著自己年齡小身體輕，腦子里沒裝世上沉重的事情，借一陣風便可到達千里之外，輕松追上那些逃跑到連江格爾都夢不到的天邊躲起來的莽古斯，把他們的頭砍了，揪住頭發(fā)掄圓，扔到七場風遠的另一重天邊。江格爾安排他坐在十二英雄右手的首位，人們叫他吃奶的少兒英雄。這日，站在班布來宮九色十層瞭望塔上，遙看過去未來九十九年兇吉的謀士策吉，看見距此十五年遠的路上，揚起一股沖天塵土，一個力氣很大的東西，正朝本巴飛奔而來。謀士感到了緊迫，連忙走下瞭望塔，進了宮殿。班布來宮巨大的穹頂下，江格爾汗正和他的十二勇士、七十二寶東以及九十六個部落的頭領，舉行七七四十九天的盛大酒宴，人人喝得紅光滿面。策吉走到江格爾面前說，請大家把酒碗先放一放，讓腦子醒一醒，有強敵正從十五年外的地方奔來，本巴怕有危難。話剛落，班布來宮地動山搖，一個巨大的家伙撞門而入，一屁股坐下。他坐得不上也不下，正好占了七個人的位置，把左右的勇士、寶東都擠到一邊。江格爾一看這人，他的衣裳是舊的，皮靴是舊的，臉上的胡子和皺紋是舊的，仿佛是從陳年往事里突然冒出來，他瞬間走完十五年的路程，把渾身上下的衣著走得破破爛爛，只有看人的眼睛寶刀一樣，閃著逼人寒光。江格爾趕緊招呼端上酒來，說，這位英雄從何而來？有何事闖進我的班布來宮？這家伙一口氣喝了七碗胡爾扎酒，嘴一抹，眼睛的刀刃直逼著江格爾說，我們拉瑪未出生的汗在母腹中發(fā)令，要江格爾必須在他出生之前，把本巴所有牛羊趕到拉瑪草原，讓所有勇士去給他做奴隸，美麗的阿蓋夫人去給他當奶娘。否則，他從母腹中伸出一只腳，便能踢翻班布來宮。話說完，也沒等江格爾答復，他起身邁著地動山搖的步子出門而去，誰也沒敢起來阻擋，都豎起耳朵聽他巨大的腳步聲踏過宮殿外的石橋，在石板嘎巴巴的斷裂聲里，消失在一片誰也追不上的年月。被擠到一旁的勇士們又呼啦啦擁過來，宮殿里一片死寂……策吉俯首對小小身體陷在虎皮靠椅里的洪古爾說，要來攻打本巴的是一個未出生的孩子，他在母腹中，洪古爾你在哺乳期，你比我們這些大人離他更近，看來還得你出征。少兒英雄洪古爾去打仗了。本巴七七四十九天的酒宴才舉行了十天。班布來宮殿，勇士們喝空的酒碗再一次斟滿。江格爾說，今天的祝福，給本巴草原的各色草木，它們貢獻花香果實，養(yǎng)育萬千牛羊，讓本巴豐衣足食。干。我提議，給草原上最肥美的酥油草敬一碗酒，它每年如約生長，讓我們的牛羊，轉(zhuǎn)十座山回來，還能滿口品嘗。摔跤手薩布爾說。我提議，給駱駝刺和芨芨草敬一碗酒，它們長在最荒遠干旱的沙漠戈壁，讓我們的馬兒，跑到天邊都有一口草吃。牧馬人哈尼說。……每個提議都是一個喝酒的理由。每個理由都可以連喝三碗。這一天，本巴草原的所有草木，都被醉醺醺地贊頌了一遍。得了贊頌的草木都陶醉了，在微風中搖搖晃晃，你推我搡，瞬間把贊美的消息傳到遠方。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A．江格爾跨越十三年的距離霸占阿蓋為妻，可見其殘暴。B．作者用“可憐”形容莽古斯，表現(xiàn)對其的同情與憐憫。C．老汗王與大臣們年老狂妄且嗜酒，導致了本巴的滅亡。D．拉瑪使者帶來的緊張感隨著洪古爾的出征而逐漸消解。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．本巴早已風雨飄搖，老謀士下令開窗讓駭人的大話去嚇退敵人，夸張中暗含調(diào)侃與諷刺。B．文本運用了動作描寫、心理描寫，塑造了洪古爾少兒英雄與江格爾本巴大汗的人物形象。C．江格爾對拉瑪使者以酒相待，并稱其為英雄，與《鴻門宴》中項羽對待樊噲有相似之處。D．文本中養(yǎng)育牛羊、縱情飲酒等生活方式，酥油草、駱駝刺等草木均帶有典型的地域色彩。8.文中畫橫線的兩個句子含義有何不同？請結合文本簡要分析。（4分）9.《本巴》講述的故事奇異而富有想象力，這一效果是如何實現(xiàn)的？請結合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：漢孝文皇帝十四年，匈奴單于十四萬騎入蕭關，殺北地都尉卬，虜人民畜產(chǎn)甚多，遂至彭陽。使奇兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉。于是文帝以中尉周舍、郎中令張武為將軍，發(fā)車千乘，騎十萬，軍長安旁以備胡寇。而拜昌侯盧卿為上郡將軍，成侯董赤為前將軍，大發(fā)車騎往擊胡。單于留塞內(nèi)月余乃去，漢逐出塞即還，不能有所殺。匈奴日已驕，歲入邊，殺略人民畜產(chǎn)甚多，云中、遼東最甚，至代郡萬余人。漢患之，乃使使遺匈奴書。單于亦使當戶報謝，復言和親事。孝文帝后二年，使使遺匈奴書曰：“圣人者日新，改作更始，使老者得息，幼者得長，各保其首領而終其天年。朕與單于俱由此道，順天恤民，世世相傳，施之無窮，天下莫不咸便。朕與單于皆捐往細故俱蹈大道墮壞前惡以圖長久。朕聞古之帝王，約分明而無食言。單于留志，天下大安，和親之后，漢過不先。單于其察之?！眴斡诩燃s和親，于是制詔御史曰：“匈奴大單于遺朕書，言和親已定，匈奴無入塞，漢無出塞。犯約者殺之，可以久親，后無咎，俱便?！焙笏臍q，老上稽粥單于死，子軍臣立為單于。軍臣單于立四歲，匈奴復絕和親，大入上郡、云中各三萬騎，所殺略甚眾而去。于是漢使三將軍軍屯北地，代屯句注，趙屯飛狐口，緣邊亦各堅守以備胡寇。又置三將軍，軍長安西細柳、渭北棘門、霸上以備胡。胡騎入代句注邊，烽火通于甘泉、長安。數(shù)月，漢兵至邊，匈奴亦去遠塞，漢兵亦罷。后歲余，孝文帝崩，孝景帝立。（節(jié)選自《史記·匈奴列傳》）材料二：禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，兇悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強則侵叛。雖有賢圣之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，以殷之高宗而憊于鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困于白登，孝文軍于霸上。及其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之效也。故匈奴求守邊塞，而侯應①陳其不可，單于屈膝未央，望之②議以不臣。是以有道之君牧夷狄也，惟以待之有備，御之有常，雖稽顙執(zhí)贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲不加遠征，期令境內(nèi)獲安，疆場不侵而已。（節(jié)選自江統(tǒng)《徙戎論》）【注】①侯應：西漢郎中官。②望之：蕭望之，西漢御史大夫。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）朕與單于A皆捐往B細故C俱蹈D大道E墮壞F前惡G以圖長久。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．施，延續(xù)，與《兼愛》中“視父兄與君若其身，惡施不孝？”的“施”意思不同。B．四夷，是古代對中原周邊各族的統(tǒng)稱，即對東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱。C．于，表被動，與《赤壁賦》中“此非孟德之困于周郎者乎？”的“于”用法相同。D．贄，見面禮，《屈原列傳》中“厚幣委質(zhì)事楚”的“質(zhì)”通“贄”，意思與此相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．漢文帝統(tǒng)治時期，匈奴曾多次入侵漢朝邊境，劫掠很多百姓和牲畜，雖然有和親的約定，但也會反復不定，漢朝則不會首先違背約定。B．在給匈奴的國書中，漢文帝提出，兩國國君都應順應天意，安撫百姓，使天下之人共同獲得利益，雙方應共同遵守盟約使天下安寧。C．商朝高宗因鬼方而勞神，周公曾接受邊地朝貢，江統(tǒng)舉這幾個例子是為了表明，西戎對中原敬畏臣服與否，取決于中原勢力的強弱。D．江統(tǒng)認為西戎性情貪婪，兇悍殘忍，即使是道德極高的君主，也無法通過以自身的行為做表率對他們進行教導，更無法使他們歸附。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）犯約者殺之，可以久親，后無咎，俱便。（2）故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可，單于屈膝未央，望之議以不臣。14.漢文帝的所作所為，是否符合江統(tǒng)“有道之君”的標準？請概括材料一中相關事實加以分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成15~16題。水調(diào)歌頭無名氏平生太湖上，短棹幾經(jīng)過。如今重到何事？愁比水云多。擬把匣中長劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。銀艾①非吾事，丘壑已蹉跎。膾新鱸，斟美酒，起悲歌。太平生長，豈謂今日識兵戈？欲瀉三江雪浪，凈洗胡塵千里，不用挽天河②！回首望霄漢，雙淚墮清波?！咀ⅰ竣巽y，銀印。艾，拴印的綬帶。②杜甫《洗兵馬》中有“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用”的詩句。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．面對頗為熟悉的太湖，為何今日竟有如許愁情？“重到”一詞已露端倪。B．“丘壑已蹉跎”一句與陶淵明《歸去來兮辭》中的“田園將蕪”立意相似。C．從未經(jīng)歷過的戰(zhàn)爭，使詞人感到悲痛無奈，只能堅定地選擇隱居避世。D．最后一句中泫然淚下的憂憤形象，與篇首愁情呼應，使全詞渾然一體。16.“不用挽天河！”一句有何妙處？請結合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）兩個人相愛卻有著物理距離，想看見對方但摸不著彼此，這就是異地戀的日常，這時候人們經(jīng)常想起秦觀《鵲橋仙》中的“__________，__________”詩句，聊以自慰。（2）“大同”社會是人類共同的期盼，如果能夠?qū)崿F(xiàn)這一理想，我們將迎來一個如《禮運》中所描繪的“__________，__________”的和平、安定的世界，那時甚至外出時都無需關門閉戶。（3）“鷗鳥”是古代詩詞中常見的意象，詩人常借以表達擺脫紛亂現(xiàn)實的束縛，追求灑脫自在、精神自由的人生境界，如“__________，__________”就是如此。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18~20題?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，不僅這句詩勾勒出踏青美景，也揭示了植物的“智慧”——能適應和感知周圍環(huán)境的變化。對植物而言，要想在大自然中占得一席之地，①，而溫度是植物選擇開花時間的關鍵因素之一。不同種類的植物都有適宜生長的溫度范圍，高于或低于這個范圍會對植物生長發(fā)育產(chǎn)生負面影響。此外，不同種類的植物對開花溫度的需求也不同。②，水仙和梅花等喜愛低溫的植物率先開花；氣溫升高，玉蘭花開始在枝頭展示它的美麗。隨后，桃花、杏花、梨花和海棠會熱熱鬧鬧地扎堆開花，迎接溫暖的春天。植物熬過冬天的嚴寒，準備在來年的春天蘇醒的過程屬于春化作用，促使植物從營養(yǎng)生長轉(zhuǎn)向生殖生長時期。這一過程中，植物通過感知溫度和光照等因素變化來自我調(diào)節(jié)。先冷后熱就像是開花的信號，觸發(fā)許多植物的開花機制。然而，氣候異常時，一些植物可能會誤以為春季已經(jīng)到來，提前醒來。如暖冬時，氣溫急劇升高，有些植物會提前開花。這可能導致植物在后續(xù)的嚴寒中凍傷，造成存活率和果實產(chǎn)量低等問題。因此，③，是確保植物健康生長和繁殖的重要一環(huán)。18.文中畫波浪線的句子有語病。請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）20.下列句子中的“問題”與文中加點的“問題”，意義和用法相同的一項是（3分）A．生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。B．這一點非常重要，它涉及軍心的問題。C．我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。D．我們在學習問題上的這一改造，我相信一定會有好的結果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成21~22題。他從湴塘出發(fā)，他回到湴塘，遭遇了一塘荷，一只蜓。他從湴塘出發(fā)時是二十八歲（中進士），他走回湴塘時是六十六歲。他叫楊萬里。蜩螗嘶鳴，蛺蝶扶搖，天地如旋。瓜藤瘋狂覆壟，牯牛仰天哞叫。江南可采蓮，蓮葉何田田。這肥美的雨珠把一支支荷傘擦亮，雨霧沆瀣，撕扯蒼老的煙云。蛛網(wǎng)在草間閃爍珍珠的光串，煙樹籠罩著古村的靜謐。一只蜻蜓，穿越時空的長廊，它蹁躚于某個端午過后的夏日，被一陣輕風招落于南宋的一株尖荷。這位楊姓鄉(xiāng)黨躡手躡足，驚動了塘畔蛙、袖邊霧。他——鄉(xiāng)愁的情種、曠野的智者、詩歌的仁士。大地的神靈屏息于他帶著童真的凝視，他把一支荷、一只蜓，拓染在時間的宣紙上。這片撒滿奇跡的鄉(xiāng)壟，詩綴如清晨荷塘的露珠。他用誠心撥開了詩心，用詩心點亮了童心，水澤里盛開的蓮花落在他的手心。從此，蓮花不再敗謝，霓裳裊娜的蜻蜓，隔著千年窺望著我們，像神秘而美麗的花妖。21.下列句子中使用的修辭手法，與其他三項不同的一項是（3分）A．撕扯蒼老的煙云B．蛛網(wǎng)在草間閃爍珍珠的光串C．拓染在時間的宣紙上D．詩綴如清晨荷塘的露珠22.文中畫橫線的句子連用多個帶“心”的詞語，產(chǎn)生了怎樣的效果？請簡要分析。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）蘇格蘭19世紀著名的哲學家托馬斯·卡萊爾說：“沉默是金。”魯迅先生卻說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！边@引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案1.(3分)B表述絕對，以偏概全：人們幸福感缺失的原因有很多，消費主義對個體身心福祉的異化侵蝕只是其中之一。2.(3分)CA.根據(jù)原文，生活簡約并非人們要確立對消費全過程的自主權，復歸消費行為滿足人類實際需求的本真意義的必要條件，而且原文還強調(diào)“適度”。B.根據(jù)原文，是對消費主義的抵御，為人們贏得了時間，使得人們更好地實現(xiàn)和確證自我價值，而不是，有了時間去抵御消費主義的干擾。D.文中并無國貨品牌的質(zhì)量超過了西方品牌的結論。3.(3分)D材料強調(diào)利用閑暇時間充實自我、追求更高生活品質(zhì)，而D選項側(cè)重的是通過經(jīng)濟活動提升消費能力。4.(4分)①享受“循環(huán)”帶來的樂趣；②在意品質(zhì)生活和性價比；③適度消費，拒絕盲目囤貨；④對國貨的興趣日益濃厚。(每點1分)5.(6分)①滿足真實需要的獲得感。②享受健康生活的幸福感。③充實閑暇時間的意義感。(每點2分)6.(3分)DA.“霸占”“殘暴”不準確;B.“同情與憐憫”不準確;C.策吉的父親也是“大臣”，文中并未看出他嗜酒狂妄。7.(3分)B塑造江格爾的人物形象沒有用心理描寫。8.(4分)①第一句洪古爾停住不長，是為了活命而不愿意長高，是恐慌害怕的心理。②第二句是指他認為守護本巴的責任與使命已由江格爾完成，自己無需長大成人，是使命已經(jīng)完成的解脫感。(每點2分，言之成理即可)9.(6分)(1)情節(jié)本身：設計夢境殺人以及吃奶的少兒英雄出