【期末復(fù)習(xí)】《朝花夕拾》知識(shí)點(diǎn)梳理+習(xí)題〖作者識(shí)記〗魯迅（1881-1936），原名周樹(shù)人，字豫才，中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。〖文題解說(shuō)〗《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，《朝花夕拾》題目含義是：早上的花,晚上撿拾起來(lái)。意即：“從記憶中抄出來(lái)的意思”。所收集的文章都是回憶性的散文。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》等10篇文章構(gòu)成。文章包含著溫馨的回憶與理性的批判?！贾匾楣?jié)〗1.《狗?貓?鼠》這篇文章中，魯迅通過(guò)講述自己與貓的關(guān)系，表達(dá)了他對(duì)貓的厭惡。文章中出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)，當(dāng)魯迅發(fā)現(xiàn)貓吃掉他飼養(yǎng)的小隱鼠時(shí)，他對(duì)貓的厭惡升級(jí)為仇恨。故事的結(jié)局是魯迅表達(dá)了他對(duì)生活中與貓相似的人的憎惡。2.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了作者兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)的善良、迷信和嘮叨，以及她贈(zèng)給作者《山海經(jīng)》的情節(jié)。故事的發(fā)展描繪了阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)和她對(duì)作者的影響。轉(zhuǎn)折點(diǎn)是阿長(zhǎng)贈(zèng)給作者《山海經(jīng)》，使作者對(duì)她產(chǎn)生感激和敬意。結(jié)局是作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念和感激。3.《二十四孝圖》文章以“臥冰求鯉”等孝道故事為主題，批判了封建孝道的野蠻和殘酷，以及其思想對(duì)兒童身心的摧殘。故事的發(fā)展和轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于作者對(duì)封建孝道的看法轉(zhuǎn)變，從相信到懷疑。結(jié)局是作者對(duì)封建孝道的批判和諷刺。4.《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘的現(xiàn)象。5.《無(wú)常》這篇文章中，魯迅描述了他在鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)中看到的無(wú)常形象。故事的發(fā)展描繪了無(wú)常如何救人反遭毒打，揭示了舊時(shí)代中國(guó)人民對(duì)黑暗社會(huì)的絕望和對(duì)公正的渴望。6.《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

7.《父親的病》這篇文章主要回憶了魯迅為父親求醫(yī)的經(jīng)歷。故事的發(fā)展描繪了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)和開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

9.《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。10.《范愛(ài)農(nóng)》這篇文章描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。故事的發(fā)展和轉(zhuǎn)折描繪了范愛(ài)農(nóng)的悲慘命運(yùn)和對(duì)舊民主革命的失望，表達(dá)了魯迅對(duì)他的同情和悼念?！既宋锟ㄆ健冻ㄏκ啊分谐霈F(xiàn)的四類主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。1.壽鏡吾外貌形象：高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡主要情節(jié)：①允許我們到后面的園里玩，但是不能太久②有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用③讀書(shū)時(shí)自我陶醉形象特點(diǎn)：方正、質(zhì)樸、博學(xué)，從不打罵學(xué)生，既和藹又嚴(yán)格，教學(xué)方式守舊2.衍太太外貌形象：瘦瘦高高,臉龐蠟黃,眼睛小而犀利,頭發(fā)整齊反光主要情節(jié)：①鼓勵(lì)孩子吃冰②挑唆“我”偷母親的首飾賣(mài)錢(qián)并散布流言形象特點(diǎn)：喜歡使壞，教唆小孩偷盜，人前一套，人后一套，撥弄是非，多嘴多舌3.藤野先生外貌形象：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡主要情節(jié)：①忘記帶領(lǐng)結(jié)；②冬天穿一件舊外套，寒顫顫的；③添改“我”的講義；④改“我”的解剖圖；⑤關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)；⑥問(wèn)關(guān)于中國(guó)女人裹腳的事形象特點(diǎn)：生活儉樸，不拘小節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，正直，熱忱，沒(méi)有民族偏見(jiàn)，實(shí)事求是4.阿長(zhǎng)外貌形象：黃胖而矮主要情節(jié)：①一到夏天，睡覺(jué)時(shí)在床中間擺成一個(gè)“大”字；②正月初一要吃福橘；③教育“我”人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須撿起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……；④常常給“我”講“長(zhǎng)毛”；⑤給“我”買(mǎi)來(lái)有畫(huà)的《山海經(jīng)》形象特點(diǎn)：豪放，不拘小節(jié)，愚昧迷信，嘮叨，“滿肚子麻煩的禮節(jié)”，善良，樸實(shí)，勤勞，熱心5.父親外貌形象：父親是一個(gè)和善的人，臉上總帶著笑意。他的頭很大，像一座小山，濃濃的眉毛下面嵌著一雙又黑又大的眼睛，看上去就十分威嚴(yán)。主要情節(jié)：“父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。形象特點(diǎn)：既嚴(yán)厲，又慈愛(ài)，具有傳統(tǒng)封建思想6.范愛(ài)農(nóng)外貌形象：高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少，看人總像在藐視主要情節(jié)：1.關(guān)吏檢查范愛(ài)農(nóng)等人的行李時(shí)翻出給師母帶的繡花的弓鞋2.范愛(ài)農(nóng)等人在火車(chē)上互相讓座3、1907年日本留學(xué)生們接到范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息，舉行鄉(xiāng)會(huì)時(shí)他反對(duì)魯迅等人主張發(fā)電回國(guó)的想法形象特點(diǎn)：倔強(qiáng)耿直，憤世嫉俗，有責(zé)任心；對(duì)封建社會(huì)充滿不滿和無(wú)奈7.陳蓮河外貌形象：臉色紅潤(rùn)得像一個(gè)紅薯餅，眼珠子黑黝黝的，兩道濃眉下垂著，身材矮胖，走起路來(lái)慢騰騰的、搖搖晃晃主要情節(jié)：他們以治病為名，行騙人之事，不把別人的性命當(dāng)回事，只想賺取錢(qián)財(cái)。形象特點(diǎn)：高傲自大、自以為是，醫(yī)術(shù)拙劣，且極度貪婪的庸醫(yī)8.其他人物A.《父親的病》中庸醫(yī)葉天士：自抬身價(jià)、巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、毫無(wú)真才實(shí)學(xué)，草菅人命。B.母親：樸實(shí)，慈愛(ài)，愛(ài)護(hù)孩子，端莊，知書(shū)達(dá)理。C.無(wú)常：爽直，公正，善良，頗具人情味。D.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的遠(yuǎn)房叔祖：愛(ài)花的讀書(shū)人，藏書(shū)，字畫(huà)，花草眾多；喜歡舞文弄墨，寂寞，悠閑而疏懶，喜愛(ài)并尊重小孩子；胖而和藹?！純?nèi)容簡(jiǎn)答〗1.《朝花夕拾》里除了對(duì)人和事的頌揚(yáng)，還有冷靜的批判。請(qǐng)從《五猖會(huì)》或《二十四孝圖》中舉出一例，并指出作者批判的內(nèi)容。答:如《五猖會(huì)》中，記敘兒時(shí)要去看迎神賽會(huì)時(shí)，父親強(qiáng)迫我背誦完《鑒略》，批判了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知與隔膜；或《二十四孝圖》中，寫(xiě)“我”兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。2.作者憎恨貓的哪些特性?答:貓偷魚(yú)肉，深夜在樹(shù)上大叫3.你怎樣評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)?答:愛(ài)憎分明，為人正直，非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。4.分析《二十四孝圖》不受兒童歡迎的原因。答:答：①裝佯使詐失真，不合兒童心理：如《戲彩娛親》等；②要求太嚴(yán)苛，不具示范性：如《破冰求鯉》等；③情節(jié)太荒誕，兒童都不信：如《哭竹生筍》等，④情節(jié)恐怖殘忍，傷害幼小心靈：如《郭巨埋兒》等；⑤有些過(guò)于簡(jiǎn)單，難稱經(jīng)典素材：如《陸績(jī)懷桔》等5.文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁?答:第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。6.讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其他的愛(ài)好嗎?答:描繡像7.讀《朝花夕拾》可以從中了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程，請(qǐng)結(jié)合下面所給篇目來(lái)概括。①《從百草園到三味書(shū)屋》②《瑣記》③《藤野先生》答:《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅由無(wú)憂無(wú)慮玩耍的幼童到開(kāi)始讀書(shū)的階段，這時(shí)候的魯迅熱愛(ài)自然，興趣廣泛，學(xué)習(xí)努力。《瑣記》則寫(xiě)了青年魯迅走出了紹興，到南京求學(xué)，接觸《天演論》，受進(jìn)化論思想影響，積極尋求新路的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了他不斷求索的精神?！短僖跋壬穼?xiě)了魯迅去日本留學(xué)，最終棄醫(yī)從文，由醫(yī)學(xué)報(bào)國(guó)到文學(xué)救國(guó)的改變。這三篇文章讓我們了解了魯迅由幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。8.魯迅的《二十四孝圖》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度?答:斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。9.魯迅寫(xiě)《無(wú)常》是為了表達(dá)什么思想?答:諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。10.在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦(《鑒略》)一書(shū)后，才可去玩。11.你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師?答:治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。12.魯迅回憶藤野先生的目的是什么?答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。13.魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生?答：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?4.《朝花夕拾》中還有哪些什么人物給你的印象比較深刻？請(qǐng)你寫(xiě)下其中兩個(gè)人物，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他們的特點(diǎn)或事例。答：喜歡多事、粗俗愚昧，卻又真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)兒童的長(zhǎng)媽媽；熱心教誨弱國(guó)學(xué)生、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生；在三味書(shū)屋搖頭晃腦讀書(shū)、“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”的老師壽鏡吾；去看迎神賽會(huì)即將出門(mén)時(shí)還要“我”背書(shū)的嚴(yán)厲的父親；要原配蟋蟀做藥引的名醫(yī)陳蓮河15.魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑?答:魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。16.《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性(敘事)散文(體裁)集，書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)?答:長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。17.請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故?答:子路貢米、黃香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉18.在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫(xiě)“寵物”的，你知道是哪一篇嗎?答:《貓?狗?鼠》19.魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的文章嗎?答:《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》20.寫(xiě)出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(兩個(gè))答:《藤野先生》、《貓·狗·鼠》21.寫(xiě)出你們讀過(guò)的《朝花夕拾》一書(shū)中的一篇篇名(課文除外)答:(1)《貓·狗·鼠》(2)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》(3)二十四孝圖(4)五猖會(huì)(5)無(wú)常(6)從百草園到三味書(shū)屋(7)父親的病(8)瑣記(9)藤野先生(10)范愛(ài)農(nóng)22.我所收得的最先的圖畫(huà)本子《二十四孝圖》的來(lái)歷是：一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。23.我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興?答:高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡;掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了24.為什么作者反感“老萊娛親”的故事?答:招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。25.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”26.朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng)衍太太。27.《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩,這件事是?當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。28.請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故黃香扇枕、子路貢米。29.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是?答:即指紹興城。30.《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)?答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。31.《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人?答：父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。32.《無(wú)常》中塑造的“無(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)?答：因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。33.概括寫(xiě)出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。34.“變故”常常使人生的軌跡發(fā)生轉(zhuǎn)折，結(jié)合《朝花夕拾》中《瑣記》《藤野先生》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劇白児省笔刽斞赶壬娜松壽E發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)折。答：讀《瑣記》可知，父親去世后，為躲避流言中傷，魯迅的受教育之路發(fā)生了轉(zhuǎn)折，他去南京求學(xué)，先后在江南水師學(xué)堂、礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)，接受了一些新思想，但不滿新式學(xué)堂中的陳腐，于是去日本留學(xué)；從《藤野先生》中可知他在仙臺(tái)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，但因“看電影事件”認(rèn)識(shí)到愚弱國(guó)民的麻木，決定棄醫(yī)從文，以文學(xué)創(chuàng)作來(lái)改變國(guó)民精神。35.簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因?答：據(jù)說(shuō)，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽?我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí)?！彼鼏?wèn)?！澳侨菀?，”大眾說(shuō)，“它是駝背的?！惫啡チ?，遇見(jiàn)一只貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里!”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。36.魯迅一直熱切地關(guān)注著中國(guó)兒童。在《朝花夕拾》的眾多篇章中，我們更可以體悟出魯迅的這種教育觀念。請(qǐng)結(jié)合具體的文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。答：例如：《從百草園到三味書(shū)屋》通過(guò)魯迅對(duì)封建私塾教育方式的敘述，批判了封建教育制度對(duì)兒童天性的束縛，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求?！段宀?huì)》描寫(xiě)被父親強(qiáng)迫背《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘，魯迅借此表達(dá)了家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)了解孩子心理需求、尊重孩子天性的教育思想?！抖男D》回憶閱讀《二十四孝圖》的感受，書(shū)籍形式粗拙，故事虛偽，違背人性，魯迅借此表達(dá)兒童讀物要內(nèi)容健康、適合兒童心理特點(diǎn)的教育思想，同時(shí)，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，飽含了對(duì)封建正統(tǒng)教育的批判。37.《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事?答：子路負(fù)米、黃香扇枕(可以勉力仿效的)、陸績(jī)懷橘(也并不難)、哭竹生筍(就可疑)、臥冰求鯉(有性命之虞)、老萊娛親、郭巨埋兒(最使我不解，甚至于發(fā)生反感的)七篇。(《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂)38.閱讀經(jīng)典作品可以豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們思考許多人生問(wèn)題。請(qǐng)你為《朝花夕拾》寫(xiě)一段推薦語(yǔ)，帶動(dòng)更多的同學(xué)閱讀這部名著。注意不要寫(xiě)成作品簡(jiǎn)介。答：示例一：同學(xué)們，我給大家推薦的名著是魯迅先生的《朝花夕拾》，魯迅先生以一個(gè)文學(xué)家特有的敏銳，捕捉到種種富有情趣的童年生活場(chǎng)景，其中有快樂(lè)、有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判。這部作品具有穿越時(shí)空的魅力，認(rèn)真閱讀你一定會(huì)喜歡上它。39.有人曾用“溫馨的回憶與理性的批判”評(píng)價(jià)魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》某些篇目中的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答、《藤野先生》記錄了作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，回憶了藤野先生對(duì)自己的關(guān)懷和幫助，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念，很好地體現(xiàn)了“溫馨的回憶”。《二十四孝圖》敘述了作者小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受，重點(diǎn)分析了“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等故事，批判了封建孝道的虛偽和殘酷，體現(xiàn)了“理性的批判”。40.作者是如何認(rèn)識(shí)隱鼠的?答：有一回作者聽(tīng)到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢(qián)”的聲音，推門(mén)進(jìn)去，看見(jiàn)一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸地復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。41.隱鼠的結(jié)局是怎樣的?答：隱鼠緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。42.作者仇貓的原因是什么?答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去;與獅虎同族，卻一副媚態(tài);到處嗷叫，鬧得別人心煩;以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠;傷害了兔的兒女們。43.魯迅的作品中，既彌漫著慈愛(ài)的精神與情調(diào)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面，又內(nèi)蘊(yùn)著低沉而深刻的悲愴。請(qǐng)你結(jié)合《朝花夕拾》，說(shuō)說(shuō)“魯迅心靈世界最為柔和的一面”是如何體現(xiàn)的。答：《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。44.對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生?又是何時(shí)消失?答：因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。45.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，所說(shuō)的“沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事?答：刑天舞干戚。46.同學(xué)們閱讀名著時(shí)，圍繞“魯迅和他的朋友圈”展開(kāi)了討論。同桌結(jié)合《朝花夕拾》的內(nèi)容梳理了魯迅的好友名單，你認(rèn)為下面哪個(gè)人不應(yīng)該出現(xiàn)在名單上？請(qǐng)結(jié)合書(shū)中內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。好友名單：阿長(zhǎng)、壽鏡吾、陳蓮河、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)答：我認(rèn)為陳蓮河不應(yīng)該出現(xiàn)在魯迅的好友名單上。陳蓮河是《朝花夕拾》中典型的庸醫(yī)形象，他故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命，沒(méi)有讓魯迅的父親得到應(yīng)有的醫(yī)治，反而延誤了魯迅父親的治療，故不應(yīng)該出現(xiàn)在好友名單上。47.某社區(qū)為宣傳中國(guó)傳統(tǒng)“孝”文化，計(jì)劃在社區(qū)墻面上繪制《二十四孝圖》。假設(shè)你是社區(qū)的一員，請(qǐng)結(jié)合對(duì)《朝花夕拾》的閱讀體驗(yàn)向社區(qū)反饋你的建議。答：我認(rèn)為在社區(qū)墻面上繪制《二十四孝圖》，可以讓中國(guó)傳統(tǒng)文化以一種活潑的方式走進(jìn)人們的生活，但是，對(duì)繪制的故事應(yīng)該有所取舍。像“子路百里負(fù)米”“黃香扇枕溫衾”等故事，能夠很好地引導(dǎo)人們孝親敬老。比如“王祥臥冰求鯉”有性命之危，不可??；“老萊娛親”的詐作讓人反感；“郭巨埋兒”過(guò)于殘忍，是人倫的泯滅。48.哪一句話最能體現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切同情與懷念?答：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”49.長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么?答：清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就要說(shuō)：“阿媽，恭喜恭喜!”說(shuō)過(guò)之后，還要吃一點(diǎn)福橘(一年到頭，順順溜溜)。50.《無(wú)?！分袑?xiě)無(wú)常的用意是什么?答：是說(shuō)明人間沒(méi)有公正，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)打著“公平”“正義”旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷。51.三味書(shū)屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的?答：讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。52.三味書(shū)屋的游戲有哪些?答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫(huà)