三明市20242025學(xué)年第一學(xué)期普通高中期末質(zhì)量檢測(cè)高二思想政治試題一、選擇題。1.如果問(wèn)下雨的原因是什么，這屬于氣象學(xué)問(wèn)題；如果問(wèn)原因和結(jié)果的關(guān)系是什么，這屬于哲學(xué)問(wèn)題。對(duì)此，理解正確的是()①具體科學(xué)揭示某一具體領(lǐng)域的規(guī)律②具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)展開(kāi)研究③哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華④哲學(xué)提供解決問(wèn)題的具體方法A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出:“從前的一切唯物主義的主要缺點(diǎn)是:對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性,只是從客體的或者直觀(guān)的形式去理解,而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng),當(dāng)作實(shí)踐去理解,不是從主體方面去理解?！边@反映出（）①舊唯物主義在根本觀(guān)點(diǎn)上的錯(cuò)誤②舊唯物主義忽視人的主觀(guān)能動(dòng)性③馬克思主義哲學(xué)的核心觀(guān)點(diǎn)④馬克思主義哲學(xué)的歷史使命A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.哲學(xué)的基本問(wèn)題是一切哲學(xué)必須回答的問(wèn)題。下列選項(xiàng)中,能體現(xiàn)哲學(xué)的基本問(wèn)題兩方面內(nèi)容各自?xún)?nèi)部對(duì)立的是（）①“可以知，物之理也”與“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”②“有理而后有象”與“我們的知覺(jué)是我們的唯一對(duì)象③“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘”與“宇宙秩序是完美的”④“人病則憂(yōu)懼，憂(yōu)懼則鬼出”與“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.2024年1月,我國(guó)在腦機(jī)接口領(lǐng)域迎來(lái)重大突破。腦機(jī)接口可在大腦與外部設(shè)備之間建立直接的信息通道,監(jiān)測(cè)大腦狀態(tài),實(shí)現(xiàn)“意念”控制,現(xiàn)已成功幫助癱瘓患者“恢復(fù)行走”,失能人士實(shí)現(xiàn)“意念打字”。腦機(jī)接口領(lǐng)域的突破說(shuō)明（）①人能夠認(rèn)識(shí)深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律②人可以根據(jù)自身的需要建立新的具體聯(lián)系③科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)能創(chuàng)造出新的物質(zhì)生活資料④意識(shí)活動(dòng)能把觀(guān)念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2024年11月28日,我國(guó)塔克拉瑪干沙漠鎖邊工程順利“合龍”,3046公里的綠色阻沙防護(hù)帶完全閉合(見(jiàn)下圖)。據(jù)此,完成下面的小題。5.塔克拉瑪干沙漠是世界第二大流動(dòng)沙漠,鎖邊工程是在其邊緣建設(shè)綠色屏障來(lái)固定流沙,從而阻擋沙漠侵綠色阻沙防護(hù)帶侵襲和流沙擴(kuò)散,保護(hù)綠洲和人類(lèi)活動(dòng)區(qū)域免受沙漠化威脅的生態(tài)工程。這一工程的成功實(shí)施啟示我們（）①世界是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題②事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展③堅(jiān)持人與自然和諧共生的理念是防沙治沙的核心④應(yīng)積極發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性改造和利用規(guī)律，造福人類(lèi)A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.環(huán)繞塔克拉瑪干沙漠的生態(tài)屏障鎖邊“合龍”是一個(gè)階段性的成果,之后要不斷地對(duì)“鎖邊”帶進(jìn)行拓寬和加固,進(jìn)入提質(zhì)增效新階段。由此可見(jiàn)（）①質(zhì)變是量變積累到一定程度的結(jié)果②質(zhì)變比量變更能夠推動(dòng)事物的發(fā)展③事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)啟新的量變④發(fā)展是量變到質(zhì)變的不斷循環(huán)反復(fù)A①② B.①③ C.②④ D.③④7.很久以來(lái)，人們都認(rèn)為“如果兩條直線(xiàn)不相交，那么它們一定是平行的”。羅巴切夫斯基對(duì)此提出了質(zhì)疑，但卻遭到他人的嘲諷。事實(shí)證明：在立體幾何中存在異面直線(xiàn)的情況，即兩條直線(xiàn)既不相交也不平行。這體現(xiàn)了（）①在同一條件下真理只有一個(gè)②真理在發(fā)展中不斷推翻自身③真理都有適用的范圍和條件④真理和謬誤往往是相伴而行A.①② B.①③ C.②④ D.③④2024年7月18日，黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》。據(jù)此，完成下列兩個(gè)小題。8.從“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，到擘畫(huà)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)間表、路線(xiàn)圖，再到黨的二十屆三中全會(huì)錨定進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)：2035年全面建成高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，建立與中國(guó)式現(xiàn)代化相適應(yīng)的基礎(chǔ)性制度框架。黨做出以上部署（）①意在以科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)國(guó)家改革實(shí)踐創(chuàng)新②折射出社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在是密不可分的③體現(xiàn)了事物的發(fā)展趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④反映出黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷深入A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.某市堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，進(jìn)一步深化改革，采用空間“全聚合”、業(yè)務(wù)“全鏈條”、服務(wù)“全流程”的線(xiàn)上線(xiàn)下整合的政務(wù)服務(wù)模式，讓群眾辦事“只進(jìn)一扇門(mén)、只找一個(gè)人、把事能辦成”，更好地滿(mǎn)足群眾對(duì)政務(wù)服務(wù)不斷升級(jí)的需求。這些改革舉措（）①詮釋了改革是發(fā)展唯一手段②反映了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③遵循生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律④遵循上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.2024年6月14日，福建省人民政府發(fā)布《廈漳泉都市圈發(fā)展規(guī)劃》，指出要加快建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)、產(chǎn)業(yè)鏈群、惠民幸福生活圈等一體化項(xiàng)目，發(fā)揮廈門(mén)特區(qū)優(yōu)勢(shì)、漳州資源優(yōu)勢(shì)、泉州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，提升區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。為此，我們應(yīng)該（）①樹(shù)立全局觀(guān)念，通過(guò)優(yōu)勢(shì)整合提升區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)力②重視部分的作用，疊加各自?xún)?yōu)勢(shì)打造一體化都市圈③堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，促進(jìn)資源的共享和優(yōu)化配置④運(yùn)用綜合思維，著眼于實(shí)現(xiàn)三地各自功能的最大化A①③ B.①④ C.②③ D.②④11.下圖漫畫(huà)《游而不學(xué)》的哲學(xué)啟示是（）游而不學(xué)(作者:劉志永)①要堅(jiān)持一分為二的均衡論②要著重分析事物的內(nèi)部矛盾③應(yīng)重點(diǎn)把握矛盾的主要方面④應(yīng)積極促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.2024年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確指出，黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是做好經(jīng)濟(jì)工作的根本保證，在關(guān)鍵時(shí)刻、重要節(jié)點(diǎn)，黨中央及時(shí)研判形勢(shì)、作出決策部署，確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)航船乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的變化和發(fā)展②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中起著決定作用④事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.AI(人工智能)技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，可以像人類(lèi)一樣聊天交流，甚至能完成撰寫(xiě)代碼、論文和視頻腳本等任務(wù)。有人認(rèn)為，AI的突破性發(fā)展和廣泛運(yùn)用，將徹底改變和顛覆人類(lèi)社會(huì)歷史的本質(zhì)。下列說(shuō)法能反駁這一觀(guān)點(diǎn)的是（）①社會(huì)歷史是由有意識(shí)、有目的的人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的②AI代替了人類(lèi)的部分勞動(dòng)，具備某些“實(shí)踐”功能③A是一種物質(zhì)工具，延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官④AI可以模擬人類(lèi)思維，但不具備主觀(guān)能動(dòng)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.2024年是黨中央提出建立基層立法聯(lián)系點(diǎn)制度10周年。截至當(dāng)年4月，全國(guó)人大常委會(huì)法工委先后就183件次法律草案征求聯(lián)系點(diǎn)意見(jiàn)27880多條，其中有3200多條被立法研究吸納。設(shè)立基層立法聯(lián)系點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是（）①群眾觀(guān)點(diǎn)是黨的根本工作路線(xiàn)②人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者③人民群眾的利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.我國(guó)首款3A游戲《黑神話(huà)：悟空》以卓越的品質(zhì)、深厚的文化底蘊(yùn)和震撼的視覺(jué)體驗(yàn)，贏得了國(guó)內(nèi)外玩家的高度贊譽(yù)。但有些家長(zhǎng)認(rèn)為游戲中的部分暴力血腥畫(huà)面不利于孩子的健康成長(zhǎng)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)游戲的監(jiān)管。這表明（）①價(jià)值判斷具有主體差異性②評(píng)價(jià)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有立場(chǎng)差異③價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A.①③ B.②③ C.①④ D.②④16.永安黃椒,全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志,迄今已有近百年栽培歷史,其色澤鮮亮金黃，勁辣帶香,風(fēng)味獨(dú)特,且富含維生素C、胡蘿卜素及多種礦物質(zhì),具有增強(qiáng)食欲、驅(qū)寒暖胃等功效。從哲學(xué)角度,下列對(duì)永安黃椒的價(jià)值分析正確的是（）①對(duì)喜歡吃永安黃椒的人來(lái)說(shuō)，它有價(jià)值②對(duì)不愛(ài)吃辣的人來(lái)說(shuō)，永安黃椒無(wú)價(jià)值③永安黃椒只有和人發(fā)生聯(lián)系時(shí)才會(huì)有價(jià)值④永安黃椒的價(jià)值大小由其自身屬性所決定A.①③ B.②③ C.①④ D.②④17.為解決農(nóng)村大齡青年婚戀難題，某地推進(jìn)婚俗改革，倡導(dǎo)“零聘金”或“低聘金提倡子女共擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任；整治鋪張浪費(fèi)、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風(fēng)；重鄉(xiāng)村教育，提高農(nóng)村勞動(dòng)力文化素質(zhì)等舉措。這些做法（）①堅(jiān)持辯證否定，擯棄傳統(tǒng)婚俗②堅(jiān)持發(fā)展觀(guān)點(diǎn)，弘揚(yáng)文明新風(fēng)③抵制腐朽文化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展④倡導(dǎo)健康文化，推動(dòng)移風(fēng)易俗A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.近年來(lái),敦煌研究院致力于向世界講好敦煌故事，傳播中國(guó)聲音；搭建面向絲綢之路沿線(xiàn)文化遺產(chǎn)研究的國(guó)際化平臺(tái),合作開(kāi)展“敦煌文化環(huán)球連線(xiàn)”活動(dòng)；積極承擔(dān)國(guó)家援外任務(wù),為吉爾吉斯斯坦、緬甸等國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)提供技術(shù)支持。這對(duì)中華文化對(duì)外交流傳播的啟示是（）①創(chuàng)新合作方式實(shí)現(xiàn)文化交融②認(rèn)同他國(guó)文化,推動(dòng)多元繁榮③加強(qiáng)文明互鑒,促進(jìn)和諧共生④筑牢文化自信,彰顯文化魅力A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.2008年北京奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌采用了金鑲玉的設(shè)計(jì)，以玉喻德，將中華玉文化和奧林匹克精神結(jié)合起來(lái)；2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌則嵌入了法國(guó)標(biāo)志性建筑埃菲爾鐵塔的原鐵，承載著獨(dú)特的文化意義。中法兩國(guó)的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌（）①體現(xiàn)了世界文化多樣性②扎根于本民族的土壤之中③彰顯了民族文化的優(yōu)越性④推動(dòng)民族性向世界性轉(zhuǎn)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.“今生簪花,來(lái)世漂亮”。福建泉州簪花以其獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn),火爆出圈,成為旅游新風(fēng)尚。據(jù)統(tǒng)計(jì),2024年以來(lái),泉州螞埔村已累計(jì)接待游客超450萬(wàn)人次,線(xiàn)上話(huà)題量更是突破了百億大關(guān)。這表明（）①文化反作用于經(jīng)濟(jì)，可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益③應(yīng)挖掘文化特色，發(fā)展人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化④要注重綜合創(chuàng)新，助推本地的精神文明建設(shè)A.①② B.①③ C.②④ D.③④21.中國(guó)第一部藥物專(zhuān)著《神農(nóng)本草經(jīng)》有最早關(guān)于茶的記載；唐代陸羽所著的《茶經(jīng)》系統(tǒng)地介紹了飲茶技藝和茶道原理；顧炎武的《日知錄》有中國(guó)民眾“茗飲”的歷史。今天，我們?nèi)匀挥小安衩子望}醬醋茶”“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶”等口耳相傳的表達(dá)。由此可見(jiàn)（）①茶文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)②中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、有強(qiáng)大連續(xù)性③茶文化支配和影響著人們的文化生活④文字承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.近日，電視劇《小巷人家》正在熱播。該劇通過(guò)恢復(fù)高考、知青返城以及改革開(kāi)放等重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，讓觀(guān)眾品味蘇州小院里的人間煙火氣，同時(shí)感受?chē)?guó)家風(fēng)起云涌、變化萬(wàn)千的時(shí)代脈動(dòng)。這表明（）①融通不同資源是文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵②文化作品應(yīng)立足時(shí)代之基，反映時(shí)代精神風(fēng)貌③人民的生活和實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力④《小巷人家》是文化工作者通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的客觀(guān)實(shí)在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④23.2024年全球有70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)舉行選舉。以下為兩則選舉的新聞：由此可推斷（）1月，A國(guó)舉行國(guó)民議會(huì)選舉，人民聯(lián)盟獲得223個(gè)席位，成為多數(shù)黨。隨后，該國(guó)總統(tǒng)任命人民聯(lián)盟黨首為總理，并同意由其組建新內(nèi)閣。7月，B國(guó)大選結(jié)果揭曉，工黨在議會(huì)選舉中以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)獲得壓倒性勝利。7月5日，工黨領(lǐng)袖接受?chē)?guó)王任命，成為新任首相。①A國(guó)實(shí)行民主共和制，總統(tǒng)行使國(guó)家最高行政權(quán)力②B國(guó)實(shí)行君主立憲制，國(guó)家元首由世襲的君主擔(dān)任③A國(guó)比B國(guó)的政治制度更能保障人民當(dāng)家作主④兩國(guó)都是議會(huì)制國(guó)家，政府首腦向議會(huì)負(fù)責(zé)A.①② B.①③ C.②④ D.③④24.2024年8月，日本自民黨前干事長(zhǎng)石破茂竄訪(fǎng)臺(tái)灣并會(huì)見(jiàn)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，聲稱(chēng)臺(tái)日須夯實(shí)在本地區(qū)的威懾力。中方堅(jiān)決反對(duì)建交國(guó)同臺(tái)灣進(jìn)行任何形式的官方往來(lái)，就此向日方提出嚴(yán)正交涉，強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)核心利益中的核心，是不可逾越的紅線(xiàn)。由此可見(jiàn)（）①主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂②自衛(wèi)權(quán)是主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利③我國(guó)堅(jiān)持“一國(guó)兩制”基本方針④?chē)?guó)家安全利益是國(guó)家的最高利益A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題。25.閱讀材料,完成下列要求。糧穩(wěn)天下安。截至2023年,我國(guó)糧食生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)“二十連豐”,且近9年均穩(wěn)定在1.3萬(wàn)億斤以上。與此同時(shí),我國(guó)仍面臨耕地總量有限、糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)難度加大等嚴(yán)峻挑戰(zhàn),糧食供求緊平衡態(tài)勢(shì)長(zhǎng)期存在。為確保國(guó)家糧食安全，2024年6月1日，《中華人民共和國(guó)糧食安全保障法》正式實(shí)施。該法將糧食安全提升到國(guó)家戰(zhàn)略層面,在耕地保護(hù)和利用、糧食生產(chǎn)支持、糧食節(jié)約和減損等方面作出具體規(guī)定,為實(shí)現(xiàn)“國(guó)有富糧,民有足食”提供有力的法治保障。結(jié)合材料,運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,說(shuō)明我國(guó)出臺(tái)《中華人民共和國(guó)糧食安全保障法》的合理性。26.閱材料,完成下列要求。2024年10月,習(xí)近平總書(shū)記在考察漳州關(guān)帝文化產(chǎn)業(yè)園時(shí)強(qiáng)調(diào),文化遺產(chǎn)是祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富,要保護(hù)好、傳承好。長(zhǎng)期以來(lái),福建高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承,靶向施策,讓文化遺產(chǎn)既能“活下來(lái)”又能“傳下去”。漳州:在關(guān)帝廟修繕過(guò)程中,按照最小干預(yù)、修舊如舊的標(biāo)準(zhǔn)，采用“屋脊對(duì)接起吊,全面揭瓦”全揭頂維修法,堅(jiān)持原材料、原工藝、原做法、原形制,用非遺技藝最大限度保留古建筑的歷史信息。福州:充分結(jié)合船政空間特點(diǎn),利用虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影等科技手段,打造《最憶船政》實(shí)景演繹項(xiàng)目,展現(xiàn)了中國(guó)從“小紙船”到“福建艦”的向海圖強(qiáng)歷程,為觀(guān)眾帶來(lái)動(dòng)態(tài)交互式、沉浸式觀(guān)演體驗(yàn)。三明:編制完成《萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代遺址總體保護(hù)規(guī)劃》,頒布實(shí)施《萬(wàn)壽巖遺址保護(hù)條例》,全力打造國(guó)家考古遺址公園。2021年,萬(wàn)壽巖入選“十四五”全國(guó)大遺址名單。結(jié)合材料,運(yùn)用“關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓”的知識(shí),分析福建各地讓文化遺產(chǎn)既能“活下來(lái)”又能“傳下去”的路徑。27.閱讀材料，完成下列要求。赴九天，問(wèn)蒼穹，自古就是中國(guó)人的骨氣和浪漫。新時(shí)代，由蔚藍(lán)星球飛向浩瀚星空的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。材料一逐夢(mèng)太空，見(jiàn)證星辰璀璨。1992年9月21日，中國(guó)政府正式批準(zhǔn)實(shí)施沿途載人航天“921工程”，該工程分三個(gè)階段推進(jìn)(見(jiàn)下圖)。未來(lái)，中國(guó)將統(tǒng)籌推進(jìn)空間站應(yīng)用與發(fā)展、載人月球探測(cè)兩大任務(wù)，讓千年飛天夢(mèng)飛入月球，接續(xù)譜寫(xiě)新的“中國(guó)高度”。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的知識(shí)，分析我國(guó)載人航天工程的非凡歷程。材料二宋令東是我國(guó)首位“90后”男航天員，也是執(zhí)行神舟十九號(hào)載人飛行任務(wù)的航天員之一。他自幼便懷揣著飛翔的夢(mèng)想，即便出身平凡，家境貧寒，也從未放棄對(duì)藍(lán)天的向往。2012年，他憑借在空軍航空大學(xué)的出色表現(xiàn)和過(guò)人實(shí)力，畢業(yè)后成為空軍一級(jí)飛行員。在服役期間，他不甘現(xiàn)狀、勇于挑戰(zhàn)自己，經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，加入第三批航天員隊(duì)伍。面對(duì)如今的成就，他表示：生逢盛世，是祖國(guó)的強(qiáng)大和載人航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展，才給了他圓夢(mèng)的舞臺(tái)。他用奮斗為新時(shí)代中國(guó)青年的剛健自信、擔(dān)當(dāng)有為寫(xiě)下最鮮活的注解。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)”的知識(shí)，闡述宋令東寫(xiě)下最鮮活的注解對(duì)