PAGE專項(xiàng)十文言文閱讀1.閱讀下面的文言文,完成問題。魚我所欲也魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(1)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是(B)A.舍魚而取熊掌者也屋舍儼然B.故不為茍得也 茍全性命于亂世C.所識(shí)窮乏者得我與 呼爾而與之D.此之謂失其本心 太守自謂也(2)下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是(C)A.本文開篇運(yùn)用比喻論證方法,以魚和熊掌為喻,論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重。必要時(shí)要“舍生而取義”,同時(shí)批判了那些見利忘義的人。B.“鄉(xiāng)為”和“今為”的排比句運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。強(qiáng)調(diào)了人不能失其本心,論證了“舍生取義”的觀點(diǎn)。C.面對(duì)生死抉擇的時(shí)候,那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不為也”。D.《魚我所欲也》從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度,闡述了孟子的主張:在生與義不可兼得的情況下,要“舍生取義”。(3)文中作者肯定的是哪種人?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā４?作者肯定的是舍生取義的人?，F(xiàn)實(shí)生活中舍生取義、見義勇為的人會(huì)得到人們的肯定和贊揚(yáng),見利忘義、唯利是圖的人會(huì)受到人們的反對(duì)與唾棄。

2.閱讀下面的文言文,完成問題。送東陽馬生序(節(jié)選)宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?(1)下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(D)A.蓋余之勤且艱若此輟耕之壟上B.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 戰(zhàn)則請(qǐng)從C.以是人多以書假余 可以一戰(zhàn)D.未嘗稍降辭色 秦王色撓(2)翻譯下列句子。①援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)。譯文:提出疑難,詢問道理,俯下身子,側(cè)著耳朵來請(qǐng)教。

②以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。譯文:因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。

(3)下列對(duì)選文的內(nèi)容與寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A.這是一篇送給晚輩的贈(zèng)序,作者在選文中記敘了自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉。B.作者寫自己的求學(xué)經(jīng)歷,是為了展示自己求學(xué)時(shí)的艱辛曲折與自己的堅(jiān)強(qiáng)意志。C.選文注重細(xì)節(jié)描寫,作者“執(zhí)經(jīng)叩問”的虔誠,同舍生豪華的穿戴等均刻畫得細(xì)致入微。D.作者希望通過此文勉勵(lì)馬生要珍惜現(xiàn)在擁有的條件,刻苦學(xué)習(xí),字里行間寄寓著作者對(duì)馬生的殷切期望。3.閱讀下面的文言文,完成問題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?！蓖踉?“善?！蹦讼铝?“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?！绷畛跸?群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(1)下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(B)A.時(shí)時(shí)而間進(jìn) 肉食者謀之,又何間焉B.齊國之美麗者也 寡人之過C.吾與徐公孰美 孰視之D.聞寡人之耳者 燕、趙、韓、魏聞之(2)下列對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)是(C)A.妻、妾、客都認(rèn)為鄒忌比徐公美,但由于身份和心理的不同,雖然都是贊揚(yáng),語氣上卻有明顯的差異。B.文章雖短卻有完整的故事情節(jié),寫了進(jìn)諫的緣起、內(nèi)容和進(jìn)諫的結(jié)果,環(huán)環(huán)相扣,結(jié)構(gòu)完整。C.文章對(duì)鄒忌的描寫,不僅注重形體的細(xì)致刻畫,而且注重細(xì)節(jié)和對(duì)話描寫,表現(xiàn)出人物豐富的內(nèi)心世界。D.文章既塑造了鄒忌這樣善于進(jìn)諫的賢士形象,又刻畫了齊威王知錯(cuò)能改、從諫如流的明君形象。(3)“令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市”與前文哪句話相照應(yīng)?請(qǐng)你分析“門庭若市”的原因。答:王之蔽甚矣。大家紛紛來進(jìn)諫,說明齊國在治理上存在諸多的政治弊端;齊威王的“三賞”表明了他積極進(jìn)行政治改革的誠心和決心。

4.閱讀下面的文言文,完成問題。中國隨地產(chǎn)茶,無足異也。而西北游牧諸部,則恃以為命。其所食膻酪①甚肥膩、非此無以清榮衛(wèi)②也。自前明已設(shè)茶馬御史,以茶易馬,外番多款塞③。太西洋④距中國十萬里,其番舶來,所需中國之物,亦惟茶是急,滿船載歸,則其用且極于西海以外矣。俄羅斯則又以中國之大黃⑤為上藥,病者非此不治。舊嘗通貢使許其市易其入口處曰恰克圖。后有數(shù)事渝約,上命絕其互市,禁大黃,勿出口。俄羅斯遂懼而不敢生事。今又許其貿(mào)易焉。(節(jié)選自[清]趙翼《簷(yán)曝雜記》,有刪節(jié))【注】①膻(shān)酪:指奶酪。②榮衛(wèi):泛指氣血、身體。③款塞:指外邦前來通好。④太西洋:指大西洋。⑤大黃:一種中藥材。(1)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。①則恃以為命 依靠,依賴

②以茶易馬 交換

③極于西海以外矣 達(dá)到

④今又許其貿(mào)易焉 同意

(2)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(B)A.舊嘗通貢使許/其市易其入口處曰/恰克圖B.舊嘗通貢使/許其市易/其入口處曰恰克圖C.舊嘗通貢/使許其市/易其入口處曰恰克圖D.舊嘗通/貢使許其市易/其入口處曰恰克圖(3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①中國隨地產(chǎn)茶,無足異也。譯文:中國到處都出產(chǎn)茶葉,這不值得奇怪。

②上命絕其互市,禁大黃,勿出口。譯文:皇上下令停止貿(mào)易活動(dòng),禁止大黃交易并不允許出口。

(4)茶葉和大黃在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了怎樣的作用?請(qǐng)簡要概括。答:①經(jīng)濟(jì)上,帶來了豐厚的收益。②外交上,起到制衡外夷的作用。③醫(yī)療保健方面茶葉可養(yǎng)生,大黃可治病。

5.閱讀下面文字,完成問題?！炯住抗c之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?！彼熘瘕R師。既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?！?節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》,有刪改)【乙】公①勒兵駐營南阪下,使登壘望之,曰:“可五六百騎。”有頃,復(fù)白②:“騎稍多,步兵不可勝數(shù)?！惫?“勿復(fù)白。”乃令騎解鞍放馬。諸將以為敵騎多,不如還保營。荀攸③曰:“此所以餌敵,如何去之!”紹④騎將文丑與劉備將五六千騎前后至。諸將復(fù)白:“可上馬?！惫?“未也?！庇许?騎至稍多,或分趣⑤輜重。公曰:“可矣?！蹦私陨像R。時(shí)騎不滿六百,遂縱兵擊,大破之。(節(jié)選自《三國志》,有刪改)【注】①公:指魏武帝曹操。②白:報(bào)告。③荀攸:曹操謀士。④紹:指袁紹。⑤趣:同“取”,奪取。(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞。①公將馳之 驅(qū)車追趕

②望其旗靡 倒下

③可五六百騎 大約、左右

④將五六千騎前后至 率領(lǐng)

(2)請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①下視其轍,登軾而望之。譯文:向下察看車輪碾出的痕跡,登上車前的橫木眺望齊國軍隊(duì)。

②此所以餌敵,如何去之!譯文:這是用來誘敵的方法,為什么要撤退離開呢!

(3)一位將領(lǐng)的觀察力,往往決定了戰(zhàn)爭的走向。請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)劇炯住课闹械牟軇ズ汀疽摇课闹械牟懿俚挠^察力分別體現(xiàn)在哪兒。答:示例:曹劌非凡的觀察力體現(xiàn)在他在齊軍敗退時(shí)沒有盲目追擊,而是“下視其轍,登軾而望之”,直到確認(rèn)“視其轍亂,望其旗靡”才下令追擊。

曹操的非凡觀察力體現(xiàn)在他先是“解鞍放馬”引誘敵軍,然后仔細(xì)觀察,耐心等待,直到觀察到袁紹軍隊(duì)“分趣輜重”才下令進(jìn)軍。

6.(2024·孝感一模)閱讀下面文言文,完成問題。甲臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年(A)。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分(B)。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)乙蓋①汝好學(xué),在家足可讀書作文,講明義理②,不待遠(yuǎn)離膝下③,千里從師。汝既不能如此即是自不好學(xué)已無可望之理。然今遣汝者,恐汝在家汩④于俗務(wù),不得專意。又父子之間,不欲晝夜督責(zé)。及無朋友聞見,故令汝一行。汝若到彼,能奮然勇為,力改故習(xí),一味勤謹(jǐn),則吾猶可望。不然,則徒勞費(fèi)。只與在家一般,他日歸來,又只是伎倆⑤人物,不知汝將何面目,歸見父母親戚鄉(xiāng)黨⑥故舊(C)?念之!念之!“夙興夜寐,無忝⑦爾所生⑧!”在此一行,千萬努力。(選自朱熹《與長子受之⑨》)【注】①蓋:如果。②義理:指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問。③膝下:借指父母。④汩(ɡǔ):攪亂,擾亂。⑤伎倆:這里指不務(wù)正業(yè)。⑥鄉(xiāng)黨:鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的人。⑦無忝(tiǎn):不要辱沒。⑧所生:生身父母。⑨受之:朱熹長子朱塾,字受之。(1)請(qǐng)參考“方法提示”,解釋文中加點(diǎn)詞語。方法提示詞語解釋結(jié)合字形推測躬耕于南陽①親自

遷移課內(nèi)字詞力改故習(xí)②原來的,過去的

根據(jù)語境推斷則吾猶可望③希望

聯(lián)系常見成語夙興夜寐④睡覺

(2)請(qǐng)將“耶”“也”“矣”還原到文中括號(hào)內(nèi)。A.矣B.也C.耶

(3)請(qǐng)為乙文中畫波浪線的句子斷句(用“/”標(biāo)示,限兩處)。汝既不能如此即是自不好學(xué)已無可望之理。答:汝既不能如此/即是自不好學(xué)/已無可望之理。

(4)請(qǐng)翻譯