文言實詞推斷〃小妙招〃

實詞考查常有語境的限制，語境限制下的實詞意義往往是確定的意義，這就需要考生具

備依據語境理解識別實詞意義、用法的能力。

該考點考查的重點是：一詞多義、古今異義、偏義復詞、通假字、詞類活用等。前四種

主要靠平時的積累，而詞類活用除積累外，還要靠理解分析。一般以考查一i司多義為主，

同時涉及對詞類活用、古今異義、通假字等的考查。

【考查形式】

一是選擇題，直接判斷詞義的對錯；二是在翻譯中靈活考斑詞的語境意義。

無論采取何種形式，只要在多讀中盡可能多地積累常見實詞的常見義項，并掌握一整

斷詞義的技巧,就能從容應對高考對文言實詞的考查。

【備考方法】

應對文言實詞的考查，有兩大方法：一是"勤積累"，利用有限的時間，盡可能多地積

累?？紝嵲~的常見意思；二是“會推斷"，遇到自己實在沒有積累過的實詞，要善于用

已知信息去推斷。

以下幾種文言實詞推斷的“小妙招"，趕緊學習起來~

（一）依形推義法

漢字本是表意性質的，從字形可以推知字義。漢字雖歷經演變，但表意的功能并沒有完

全喪失，這種表意功能就是理解詞義的已知條件之一。因此，對字形結構（主要是象形

字、會意字和形聲字）的分析可以幫助我們探求字的意義。

1.有牧人御眾之才

句中的"牧"是一個左右結構的會意字，左為"牛"，泛指牲畜，右為"人手中拿著一

條鞭子"，把兩者的意思聯(lián)系起來，就是“放牧牲畜"；引申一下，對象如果是人，自

然就是"統(tǒng)治，治理"之意了。

2.信而見疑，忠而被謗

"信"是f會意字，一"人"T"言"意為人言真實。此句中的"信"就解為:g

實"。

3.君徑造袁所寓之法華寺

"造"的義符為"之"，聯(lián)系下文"袁所寓之法華寺"，不難推測與處所關聯(lián)的詞義應

是"到"、"去"的意思，"造"的其他意義"制造"、"成就"顯然與文意不符。

4.卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國胡以饋之？

"饋"的意義可由它的”"旁推斷出它是供軍隊吃的東西，即"軍餉"，這里活用作

動詞，發(fā)放軍餉。

5.歹單財不足以奉斂，盡力不能周役，民氓饑寒凍餒，死背相望。

"餒"在現(xiàn)代漢語中多指氣餒，但此處顯然解釋不通。它的形旁是食字旁，一定與食物

有關，再根據語境，就可以推斷在句中是"饑餓”的意思。當然這里也可以根據詞語構

成法來幫助推斷。

譯為：用盡財物不能夠完成賦稅，費盡體力不能夠完成勞役，老百姓饑寒交迫，凍餓而

死的尸體到處都是。

（二）語境分析法

一個文言實詞一般有多個義項，但在特定的語言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的。因此我

們一定要善于把實詞放在語言環(huán)境中來考查分析，根據上下文來進行詞義的推斷.

1.及去東陽歸家，經年歲，口不言榮辱，士類益以比多之。

在古漢語中，"多"有五個義項：①數(shù)量多；②重要，重視；③贊美；④多數(shù)，大都;

⑤實足，只。我們根據語境"及去東陽歸家，經年歲，口不言榮辱，士類益以此多之"

來推斷，原文說何遠離開東陽回到家鄉(xiāng)后，數(shù)年不談榮譽恥辱之事，士大夫們更因為這

樣而贊賞他，由此可以判定解釋為燮二是正確的。

2.富人有不占田籍而質人田券至萬畝。

"質"字的含義，從這一段的上下文來看是說那些富人不擁有"田籍”卻要向百姓收稅，

由此看來"質"與質問之間顯然沒有什么關系，而應理解為"抵押"。

3.而漁工水師雖知而不能言。

聯(lián)系全篇及背景看，漁工水師雖知石鐘山命名的真正原因，但因文化水平低，不能用文

字記載下來，因此這句中的"言"可以理解為“記載"，而不能理解為"說"。

4.恐為身禍，每遇人盡禮。

"遇"有"遇見"的意思，但"遇"從語境來看是譯不通的，只能解釋為"對待"。

5.項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父組曰："左。"左，乃陷大澤

中。以故漢追及之.

"紿”這個詞不常見，但根據上下文，項羽迷了路，向田父問路，聽了田父的話后陷于

大澤中，被漢軍追上，由上下文推知，"紿"的意思肯定為"欺騙"。

6.荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期日："秦之遇將軍，可謂深矣。父

母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”

"深"有"深厚"之意，但聯(lián)系下文"父母宗族皆為戮沒"是"秦之遇將軍”的具體

表現(xiàn)，可見"深"為貶義，應釋為"刻毒"。

（三）語法分析法

用語法分析句子結構的方法推斷詞義。將句子的語法結構進行分析，找出主干和枝葉成

分，然后可以迅速判斷其用法即詞性，可以在具體的選擇中，‘吏用排除的方法。這種方法

也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。

1.假舟楫者，非能水也。

"水"受助動詞"能”的修飾，并處在謂語位置，便可推斷它是動詞"游泳"之意。

2.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。

"漁樵”作句子的謂語，而渭語一般由動詞、形容詞充當，故"漁樵"應釋為動詞“捕

魚砍柴"。

3.人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）

"使"是動詞，很顯然這個動作是由"人"而不是"隸”發(fā)出的。這樣"隸"只能作狀

語來修飾"使"，是"像奴隸腑羊"的意思。

4.故久立與其客語。

"故"作動詞"立"的狀語,而狀語一般由副詞或形容詞充當，據此可推"故"作副詞

"故意”講。

5.徒立故瑯lang珊y臺王澤為燕王。

“故"作名詞"瑯哪王"的定語，而定語相當部分由形容詞充當，因此可釋為"舊有的、

原來的"。

6.方其系燕父子以紀，函梁君臣之首。（《伶官傳序》）

句中"梁君臣之首”是名詞性短語，作賓語，而"函"帶這個賓語，由此可推知"函”

此時應由名詞（"匣子"）活用為動詞，可理解為“用匣子裝"。

7.吏誤收訪（人名），訪奮擊收者。

"收"應為"抓獲、扣留、收監(jiān)”之意。因為"收"若是"收留"，之意，周訪就不用

奮力反抗了。

（四）妙用修辭法

利用上下文中對偶，對比，排比，并列，互文等相近似的語言結構，來推斷處于對應位

置上的詞語的意義。這些對應的詞語往往在意義上相反，相近，相同。

1.賢俊者自可賞愛，碩魯者亦當矜憐。

“頑魯"T司的含義，我們可以參照原文，找到與這句話相對應的句子"賢俊者自可賞

愛"，從而可得出"頑魯"是相對"賢俊”而言的，即"才德不出眾，愚昧蠢笨”之意,

而非"頑皮"、"固執(zhí)"抑或"魯莽".

2.忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

結構整齊，"忠""賢"近義，"用"和"以"處于同一位置，那么語法功能應該一致，

并且詞義相近。那么"以"也解釋為"任用",這種解釋雖不常見，但卻可以據此推斷

出來。

3.利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。

根據“惡人者"即是"憎惡別人的人"，那么"利人者"中的"利"應該是個動詞，而

不是名詞“利益"，應是"有利"的意思。

那么這句話應該翻譯為:有利于別人的人，別人也跟著做有利于他的事;憎惡別人的人，

別人也跟著憎惡他。

4.無父何怙，無母何恃。"怙"對"恃"，詞義為"依仗"或"憑借"。

5.文過飾非。（"過"與"非"同義）"文"對"飾"，詞義為"掩飾"。

6.奉之彌繁，侵之愈急""彌"對"愈"詞義為"更加".

7.簡能而任之擇善而從之"簡"對"擇"詞義為"選拔”

8.且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。（《逍遙游》）

既然"譽"（贊美）與"非"（非難）構成反義關系，那么由"沮"（沮喪）可推知"勸"

與"沮"意思相反,應釋為“奮勉"。

（五）成語印證法

即借助熟知的成語推斷詞義。在成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定量的

成語后，便可以根據一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。

1.始速禍焉?！读鶉摗?/p>

"速"我們可聯(lián)系成語"不速之客"而推知其應為“招致"。

2.舉類邇而見義遠?！肚袀鳌非?/p>

我們可聯(lián)想成語“遐邇聞名”而推出其為"近",

3.其文約，其辭微。

我們可和成語“微言大義"相聯(lián)系，可推知"微為"精微，含蓄”之意。

4.民不堪命，舊尹莫敢詰問。

"堪"字聯(lián)系成語"狼狽不堪"，可推知"堪"為"忍受"之意。

5.袖其疏入諫。

"袖"字聯(lián)系成語"袖手旁觀"，可推知"袖"為"藏在袖里"之意。

6.特拜陜西行臺中丞。

"拜"字聯(lián)系熟語"封侯拜相"，可推知為"授職"義，"拜用在表官職的名詞前面,

一般講為"授職、任命"0

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