哲學與文化必修4

第五課尋覓社會的真諦(本課對應(yīng)學生系統(tǒng)復習用書P159)欄目導航01課標要求03核心知識一02知識網(wǎng)絡(luò)04核心知識二05核心知識三06熱點議題+大題攻關(guān)07配套訓練課標要求1

領(lǐng)悟社會存在決定社會意識。明確社會發(fā)展的根本動力、發(fā)展規(guī)律與發(fā)展趨勢。

知識網(wǎng)絡(luò)2核心知識一3核心知識一社會歷史的本質(zhì)(本知識對應(yīng)學生系統(tǒng)復習用書P159)【整合·必備知識】1.社會生活在本質(zhì)上是實踐的

(1)人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的①勞動是社會歷史的起點。勞動創(chuàng)造了人，[1]__________推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。②人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。

勞動(2)全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的①人類進行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的[2]____________，人類調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域，人類創(chuàng)造科學文化的實踐構(gòu)成了社會生活的[3]________________。②實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。

［微·點撥］實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點。經(jīng)濟領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域2.社會存在與社會意識

(1)社會存在與社會意識的關(guān)系問題

全部社會生活領(lǐng)域由社會存在與社會意識兩部分構(gòu)成。社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題，對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了[4]______________和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。

歷史唯物主義

(2)相互區(qū)別

比較項社會存在社會意識含義是指社會的物質(zhì)生活過程(物質(zhì)方面)是指社會的精神生活過程(精神方面)內(nèi)容主要指物質(zhì)資料的[5]__________，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面

既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學、道德、藝術(shù)、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風俗、習慣生產(chǎn)方式

(3)辯證關(guān)系

社會存在決定[6]_________①從性質(zhì)上說，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。②從過程上說，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展社會意識具有[7]_________①從時間上說，社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。②從性質(zhì)上說，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起[8]________作用

社會意識相對獨立性阻礙

【提升·關(guān)鍵能力】1.社會存在與社會意識、物質(zhì)與意識的關(guān)系比較項社會存在與社會意識物質(zhì)與意識區(qū)別研究對象人類社會整個世界地位歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題哲學的基本問題作用對兩者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)2.社會意識具有相對獨立性的表現(xiàn)

社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性社會意識雖然為社會存在所決定，并因社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但是，這樣的變化有時會落后于社會存在的變化，有時又會先于社會存在的變化社會意識發(fā)展具有歷史繼承性就每一時代具體的社會意識的形式來說，社會意識有兩個來源：一是當下的社會存在，二是歷史上的精神文化成果社會意識對社會存在具有反作用先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，落后的社會意識對社會發(fā)展起著阻礙作用社會意識各種形式之間的相互作用、相互影響社會意識諸形式雖然有其不同的內(nèi)容、形式、地位、作用和歷史過程，但都不是彼此孤立、互不相干的【落實·考向探究】◎考向一

社會生活在本質(zhì)上是實踐的1.(2023·浙江6月卷)馬克思主義認為，勞動是人類的第一個歷史活動，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量。這是因為(

)①勞動是物質(zhì)財富的源泉②生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心③勞動是經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)④人類首先必須滿足衣食住行等基本生活需要A.①②

B.①④ C.②③

D.③④B

【解析】人類為了生活首先必須滿足衣食住行等基本生活需要，勞動就成為人類的第一個歷史活動，勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富，在勞動中形成的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，①④正確。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心，只是強調(diào)生產(chǎn)資料所有制的地位，不能解釋物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，②排除。生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，而非勞動，③排除?！蚩枷蚨?/p>

社會存在與社會意識2.(2023·廣東卷)20世紀80年代，自行車是我國居民出行最常見的代步工具。近年來，隨著綠色低碳出行觀念的普及，多地出現(xiàn)騎行熱，憑借健身、時尚、科技等新元素，沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費熱潮。這一現(xiàn)象說明(

)①人的意識活動具有目的性和選擇性②人們對美好生活的向往決定生活面貌③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一④社會意識對社會存在具有能動的反作用A.①③

B.①④ C.②③

D.②④B

【解析】近年來，人們?yōu)榱私∩淼饶康?，再次選擇騎行，沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費熱潮，說明人的意識活動具有目的性和選擇性，①符合題意。客觀決定主觀，人們對美好生活的向往是主觀范疇，不能決定客觀的生活面貌，②說法錯誤。事物的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性、漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，③說法錯誤。綠色低碳出行觀念這一社會意識對社會存在具有反作用，使多地出現(xiàn)騎行熱，④符合題意。

核心知識二4核心知識二社會歷史的發(fā)展(本知識對應(yīng)學生系統(tǒng)復習用書P161)【整合·必備知識】1.社會歷史發(fā)展的規(guī)律

(1)人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

①物質(zhì)生活資料的[1]____________是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。②人們在生產(chǎn)活動中形成的[2]____________決定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。③生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。

生產(chǎn)活動生產(chǎn)方式

(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義①生產(chǎn)力是人類改造自然使其適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量，其基本要素包括勞動者、[3]______________和勞動資料。②生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和[4]________________。

勞動對象產(chǎn)品分配關(guān)系(3)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律①生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定[5]____________的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。③生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

生產(chǎn)關(guān)系

(4)經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的含義①經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的[6]____________的總和。②上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。

生產(chǎn)關(guān)系(5)上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有[7]________。②當上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當它不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。③當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的[8]____________服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。④經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

反作用經(jīng)濟基礎(chǔ)2.社會歷史發(fā)展的總趨勢

(1)總趨勢：社會發(fā)展的總趨勢是[9]________、上升的，發(fā)展的過程是[10]__________。

(2)實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。前進的曲折的

(3)解決途徑

比較項階級社會社會主義社會矛盾性質(zhì)對抗性(敵我矛盾)非對抗性(人民內(nèi)部矛盾)解決方式主要是通過[11]__________實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力

通過改革解決，改革是社會主義制度的[12]__________和發(fā)展，是社會主義社會發(fā)展的直接動力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)[13]________的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展

階級斗爭自我完善生產(chǎn)力【提升·關(guān)鍵能力】1.社會基本矛盾與社會主要矛盾的關(guān)系社會基本矛盾與社會主要矛盾之間是普遍與特殊、一般與個別的關(guān)系。社會基本矛盾規(guī)定著社會發(fā)展的全過程，也規(guī)定著社會主要矛盾；社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)，在它作為主要矛盾的歷史階段起決定作用并規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。2.社會基本矛盾和普遍規(guī)律

基本矛盾辯證關(guān)系基本規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。②當生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。②當上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，則促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律【落實·考向探究】◎考向一

社會歷史發(fā)展的規(guī)律1.(2023·河北模擬)在探索實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民不懈奮斗，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，成功開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化道路，推動形成了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化道路這一人類文明新形態(tài)的形成(

)①是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的結(jié)果②改變了社會發(fā)展的總趨勢，體現(xiàn)了人類社會發(fā)展進程的多樣性③充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的歷史自信、歷史智慧和歷史擔當④遵循了人類社會發(fā)展規(guī)律，超越了人類社會的其他現(xiàn)代化模式A.①③

B.①④

C.②③

D.②④A

【解析】生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律推動著人類社會向前發(fā)展。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民積極探索，開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路，推動形成人類文明新形態(tài)，這是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的結(jié)果，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的歷史自信、歷史智慧和歷史擔當，①③符合題意。人類文明新形態(tài)的形成并沒有改變社會發(fā)展的總趨勢，②錯誤，排除。中國式現(xiàn)代化道路給其他國家提供了全新選擇，但“超越了人類社會的其他現(xiàn)代化模式”說法錯誤，④排除。◎考向二

社會歷史發(fā)展的總趨勢2.習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”下列對此理解正確的是(

)①“中國式現(xiàn)代化新道路”符合歷史發(fā)展的必然趨勢②“中國式現(xiàn)代化新道路”是人類社會發(fā)展的最高階段③“人類文明新形態(tài)”反映了人類社會進步的基本要求④“人類文明新形態(tài)”的發(fā)展是新舊事物交織融合的過程A.①③

B.①④

C.②③

D.②④A

【解析】“中國式現(xiàn)代化新道路”符合歷史發(fā)展的必然趨勢，“人類文明新形態(tài)”反映了人類社會進步的基本要求，①③正確。共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高階段，②錯誤。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，社會的發(fā)展同樣如此，而非新舊事物交織融合的過程，④錯誤。

核心知識三5

核心知識三社會歷史的主體(本知識對應(yīng)學生系統(tǒng)復習用書P162)【整合·必備知識】1.人民群眾的概念人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

(1)社會歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史人民群眾是社會歷史的主體。唯物史觀從社會存在決定社會意識、[1]____________決定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā)，強調(diào)社會發(fā)展的歷史首先是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。

(2)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。人民群眾的[2]____________是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。

生產(chǎn)方式生產(chǎn)活動(3)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的[3]________為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的[4]______________。

(4)人民群眾是社會變革的決定力量人民群眾在任何時期都是社會變革的[5]________。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史進步和發(fā)展。

實踐社會精神財富主力軍3.群眾觀點與群眾路線

(1)基本內(nèi)容

群眾觀點基本內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，[6]____________________，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習

地位是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和[7]__________，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點

全心全意為人民服務(wù)根本觀點續(xù)表

群眾路線基本內(nèi)容[8]______________，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去

地位是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導方法和工作方法，是我們黨的[9]__________和根本工作路線

二者聯(lián)系群眾觀點是黨制定群眾路線的理論依據(jù)和前提、基礎(chǔ)，而群眾路線是黨的群眾觀點的具體要求和體現(xiàn)一切為了群眾生命線(2)堅持群眾觀點與群眾路線的重要性①在各個歷史時期，我們黨都堅持緊緊依靠人民。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。②保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的[10]________和執(zhí)政地位，最重要的就是靠堅持群眾觀點和群眾路線、密切聯(lián)系群眾。③黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民擁護和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起。

執(zhí)政基礎(chǔ)(3)堅持群眾觀點與群眾路線的方法論①發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以[11]________為中心，堅持人民主體地位。②必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當家作主，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好[12]____________的根本利益。

人民最廣大人民［微·點撥］群眾觀點和群眾路線的依據(jù)【提升·關(guān)鍵能力】區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義比較項歷史唯物主義歷史唯心主義社會存在和社會意識何者為第一性(標注：這是歷史唯物主義與歷史唯心主義最根本的區(qū)別)社會存在決定社會意識，而不是社會意識決定社會存在。社會意識具有相對獨立性社會意識的改變是社會出現(xiàn)各種變化的根本原因，社會意識決定社會存在，而不是社會存在決定社會意識誰是社會歷史的真正創(chuàng)造者人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，同時也承認杰出人物在歷史發(fā)展中的推動作用，但這種推動作用不起決定性作用，它必須通過廣大人民群眾的實際斗爭才能實現(xiàn)把偉大人物的思想和意志說成是社會歷史發(fā)展的決定力量，認為偉大人物有天賦才能或代表“神”的意志，人類的歷史是由偉大的歷史人物創(chuàng)造的人類社會有沒有自身的客觀規(guī)律社會歷史領(lǐng)域同自然界一樣，有著自身的物質(zhì)運動規(guī)律。馬克思深刻地研究了社會運動的物質(zhì)原因，發(fā)現(xiàn)了社會現(xiàn)象中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律人類社會現(xiàn)象是沒有規(guī)律的、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積【落實·考向探究】◎考向一

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1.某部電視劇用10個故事向觀眾展示各族干部群眾以及社會扶貧力量齊心協(xié)力克服重重困難，終于戰(zhàn)勝貧困，并形成了“就算是石頭，也要讓它開出花來”的脫貧攻堅精神。這生動地說明人民群眾是(

)①社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者②社會精神財富的創(chuàng)造者③變革生產(chǎn)關(guān)系的主力軍④變革社會制度的決定力量A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A

【解析】各族干部群眾以及社會扶貧力量齊心協(xié)力克服重重困難，終于戰(zhàn)勝貧困，這說明人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，①正確。形成了“就算是石頭，也要讓它開出花來”的脫貧攻堅精神，這說明人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，②正確。材料不涉及變革生產(chǎn)關(guān)系，也不涉及變革社會制度，排除③④。◎考向二

群眾觀點與群眾路線2.(2023·全國甲卷)黨的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡(luò)征求意見活動于2022年4月15日至5月16日開展，在人民日報社、新華社、中央廣播電視總臺所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學習強國”學習平臺分別開設(shè)專欄，聽取全社會意見建議，累計收到網(wǎng)民建言854.2萬余條，為黨的二十大相關(guān)工作提供了有益參考。從中獲得的啟示是(

)①人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)②堅持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實現(xiàn)形式③人是社會歷史主體，每個人都推動社會歷史發(fā)展④只要堅持“到群眾中去”，就能實現(xiàn)“從群眾中來”A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A

【解析】黨的二十大相關(guān)工作通過網(wǎng)絡(luò)等媒體聽取全社會意見建議，為黨的二十大相關(guān)工作提供有益參考，這說明人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)，也說明堅持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實現(xiàn)形式，①②正確。人民群眾是社會歷史的主體，是對社會歷史起推動作用的人們，而不是“人是社會歷史主體”，也不是“每個人都推動社會歷史發(fā)展”，③表述錯誤。從辯證法的角度看，從群眾中來到群眾中去的工作方法體現(xiàn)的是矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。從群眾中來，是問題的上傳，從一個一個的問題中找出共性，研究出對策，到群眾中去，用于指導解決群眾的問題，所以應(yīng)該是只有從群眾中來，才能到群眾中去，這才符合認識事物的邏輯，④錯誤。熱點議題+大題攻關(guān)6

◎典例導引閱讀材料，完成下列要求。近年來，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，我國國家安全面臨諸多風險挑戰(zhàn)。根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，須不斷完善總體國家安全觀。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央加強國家安全戰(zhàn)略謀劃和頂層設(shè)計，統(tǒng)籌政權(quán)安全、制度安全、意識形態(tài)安全、糧食安全、能源安全、金融安全，建立集中統(tǒng)一、高效權(quán)威的國家安全領(lǐng)導體制。黨的十九大將堅持總體國家安全觀納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，并寫入黨章。黨的二十大報告對推進國家安全體系和能力現(xiàn)代化作出了部署。隨著總體國家安全觀的落實，我國國家安全體系和能力建設(shè)取得突破性進展，有力地維護了國家安全和社會穩(wěn)定。結(jié)合材料，運用社會存在與社會意識及社會歷史發(fā)展的規(guī)律的相關(guān)知識，闡述我國創(chuàng)造性提出并不斷完善總體國家安全觀的積極意義?！蚪忸}步驟

審設(shè)問知識限定：社會存在與社會意識、社會歷史發(fā)展的規(guī)律相關(guān)知識問題角度：意義類答題方向：闡述我國創(chuàng)造性提出并不斷完善總體國家安全觀的積極意義析材料提取信息鏈接教材材料信息①：根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，不斷完善總體國家安全觀→社會存在與社會意識的辯證關(guān)系續(xù)表

析材料提取信息鏈接教材材料信息②：黨中央加強國家安全戰(zhàn)略謀劃和頂層設(shè)計，建立集中統(tǒng)一、高效權(quán)威的國家安全領(lǐng)導體制→改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的就是使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展寫答案①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展?？傮w國家安全觀來源于經(jīng)濟社會發(fā)展需要，屬于科學的社會意識，正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，有利于正確解決我國國家安全面臨的諸多風險挑戰(zhàn)。②改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的就是使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。黨中央加強國家安全戰(zhàn)略謀劃和頂層設(shè)計，建立集中統(tǒng)一、高效權(quán)威的國家安全領(lǐng)導體制，遵循社會發(fā)展規(guī)律

［方法技巧］材料性主觀題的答題技巧

(1)第一，仔細審題，領(lǐng)會題意和題目指向。即一方面，通過閱讀理解，吃透題意；另一方面，要通過思考推斷，弄清題目指向，否則就會答非所問，偏離主題。

(2)第二，要回歸教材，提取基礎(chǔ)知識。一般來說，試題所提供的答案在教材中可以找到依據(jù)，答案要從教材出發(fā)。配套訓練7

(本欄目對應(yīng)學生配套訓練用書P63~65)一、選擇題1.馬克思說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了。”這表明(

)①神話作為一種社會意識具有歷史性②神話作為一種虛幻的意識，不具有能動性③神話作為一種主體的想象源于主觀自由創(chuàng)造④神話隨著人類實踐能力的提高而失去存在的基礎(chǔ)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④B

【解析】“隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了”，這表明神話作為一種社會意識具有歷史性，①正確。不管什么樣的意識，都具有能動性，只是性質(zhì)不同，所起的作用不同，②錯誤。神話作為一種社會意識，源于社會實踐，是對社會存在的反映，③錯誤。隨著人類實踐能力的提高，自然力不斷被支配，神話也就因此失去存在的基礎(chǔ)而消失，④正確。2.古城濟南，因趵突泉而靈動，因千佛山而持重，因大明湖而秀美，更因“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花凸顯獨特的城市氣質(zhì)。行走泉城，吟誦古人詩篇，盡賞映日荷花，對這座城市的歷史文化底蘊便能有更深的理解。這體現(xiàn)了(

)①社會生活本質(zhì)上是實踐的，精神生活離不開實踐②古城濟南的文化內(nèi)蘊都是對濟南歷史的如實反映③普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來④系統(tǒng)是由相互聯(lián)系作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體A.①②

B.①③

C.②④

D.③④B

【解析】材料中“行走泉城……更深的理解”強調(diào)應(yīng)在實踐行走中更好地去了解泉城的歷史文化，這體現(xiàn)了社會生活本質(zhì)上是實踐的，精神生活離不開實踐，①正確。②中“都是……如實反映”表述錯誤，并不是任何文化內(nèi)蘊都是對歷史的如實反映。古城濟南有深邃豐厚的文化底蘊，這屬于古城濟南景物的共性，這一共性可以體現(xiàn)在趵突泉、千佛山、大明湖等，據(jù)此可知，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，③符合題意。材料不涉及系統(tǒng)的內(nèi)涵，④排除。3.為深入貫徹習近平總書記關(guān)于更好為社區(qū)居民提供精準化、精細化服務(wù)的重要指示精神，落實黨中央、國務(wù)院關(guān)于加強基層治理的決策部署，建設(shè)安全健康、設(shè)施完善、管理有序的完整居住社區(qū)，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部在總結(jié)地方實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，組織編制了《完整居住社區(qū)建設(shè)指南》?！锻暾幼∩鐓^(qū)建設(shè)指南》(

)A.集合地方特色經(jīng)驗，能為居住社區(qū)治理提供個性化指導B.出自國家權(quán)威機關(guān)總結(jié)的實踐經(jīng)驗，因而是真理性認識C.將綜合治理社區(qū)的觀念轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)實，具有直接現(xiàn)實性D.作為先進的社會意識，可以對我國社區(qū)發(fā)展起推動作用D

【解析】《完整居住社區(qū)建設(shè)指南》是對地方特色經(jīng)驗的概括和升華，能為居住社區(qū)治理提供一般性的指導，不是個性化指導，A錯誤。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，經(jīng)過實踐的檢驗證明是正確的認識才是真理性認識，B錯誤?！锻暾幼∩鐓^(qū)建設(shè)指南》需要通過實踐才能成為現(xiàn)實，其本身沒有直接現(xiàn)實性，C錯誤?！锻暾幼∩鐓^(qū)建設(shè)指南》屬于先進的社會意識，對提高基層治理效能起促進作用，D正確。4.某地作為全國33個農(nóng)村土地改革試點地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明(

)A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟基礎(chǔ)B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展狀況D.改革的目的是使社會主義制度自我完善C

【解析】占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟基礎(chǔ)，A錯誤。土地確權(quán)主要是明確農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的所有制和使用權(quán)，屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，C正確，B錯誤。改革的目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，D錯誤。5.(2023·廣東惠州一中一模)2023年2月20日，最高人民法院、國家知識產(chǎn)權(quán)局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于強化知識產(chǎn)權(quán)協(xié)同保護的意見》(以下簡稱《意見》)。該《意見》提出明確聯(lián)絡(luò)機構(gòu)、建立會商機制、推動協(xié)同保護相關(guān)法律政策完善、促進行政標準與司法標準統(tǒng)一等13項具體舉措，為整體加快高水平科技自立自強、營造良好的營商環(huán)境提供有力司法保障。由此可見(

)①聯(lián)系構(gòu)成事物的運動、變化和發(fā)展②要善于把握和發(fā)展事物規(guī)律③上層建筑的調(diào)整應(yīng)服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)④認識的根本任務(wù)在于指導實踐A.①③

B.①④

C.②③

D.②④A

【解析】明確聯(lián)絡(luò)機構(gòu)、建立會商機制、推動協(xié)同保護相關(guān)法律政策完善、促進行政標準與司法標準統(tǒng)一等13項具體舉措，為整體加快高水平科技自立自強、營造良好的營商環(huán)境提供有力司法保障，這說明聯(lián)系構(gòu)成事物的運動、變化和發(fā)展；最高人民法院、國家知識產(chǎn)權(quán)局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于強化知識產(chǎn)權(quán)協(xié)同保護的意見》，為整體加快高水平科技自立自強、營造良好的營商環(huán)境提供有力司法保障，這說明上層建筑的調(diào)整應(yīng)服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)，①③符合題意。規(guī)律是普遍的、客觀的，要善于把握規(guī)律，但是不能發(fā)展事物規(guī)律，②說法錯誤。認識的根本目的在于指導實踐，④說法錯誤。6.在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，也有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化的提出基于(

)①社會意識具有相對獨立性②社會生活在本質(zhì)上是實踐的③人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律④改革是社會發(fā)展的直接動力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④C

【解析】社會生活在本質(zhì)上是實踐的，中國式現(xiàn)代化的提出基于社會實踐，②正確。中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，也有基于自己國情的中國特色，這說明中國式現(xiàn)代化的提出遵循了人類社會發(fā)展的規(guī)律，③正確。社會意識具有相對獨立性，社會意識會先于或后于社會存在發(fā)生變化，社會意識對社會存在具有能動反作用，材料未涉及社會意識的相對獨立性，①不符合題意。改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，階級社會發(fā)展的直接動力是階級斗爭，④說法錯誤。7.“每一個時代的社會結(jié)構(gòu)都由經(jīng)濟生產(chǎn)產(chǎn)生，并且每個時代的政治、精神等歷史的方面，又都由這個時代的社會結(jié)構(gòu)派生出來；對于經(jīng)濟生產(chǎn)活動和社會結(jié)構(gòu)的考察，將是從根源上把握住時代中種種光怪陸離現(xiàn)象的根本方法。”這表明(

)①生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量②經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相互影響、相互作用③生產(chǎn)關(guān)系的變化決定社會形態(tài)的更替④任何社會現(xiàn)象的出現(xiàn)都有其物質(zhì)誘因A.①③

B.②③

C.②④ D.①④D

【解析】“每一個時代的社會結(jié)構(gòu)都由經(jīng)濟生產(chǎn)產(chǎn)生，并且每個時代的政治、精神等歷史的方面，又都由這個時代的社會結(jié)構(gòu)派生出來；對于經(jīng)濟生產(chǎn)活動和社會結(jié)構(gòu)的考察，將是從根源上把握住時代中種種光怪陸離現(xiàn)象的根本方法?！边@表明生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，任何社會現(xiàn)象的出現(xiàn)都有其物質(zhì)誘因，①④符合題意。材料強調(diào)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，未涉及經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相互影響、相互作用，②排除。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替，③錯誤。8.“自己動手，豐衣足食”是抗日戰(zhàn)爭時期黨領(lǐng)導抗日軍民加強根據(jù)地經(jīng)濟建設(shè)，并為開展大生產(chǎn)運動提出的動員口號。通過大生產(chǎn)運動，各根據(jù)地度過了嚴重的經(jīng)濟困難期，為抗日戰(zhàn)爭及新民主主義革命的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。這一口號及成功實踐說明人民群眾(

)①通過創(chuàng)造精神財富，為物質(zhì)財富的創(chuàng)造提供源泉②通過創(chuàng)造新的世界，推動社會發(fā)展順民意、合民心③通過發(fā)展生產(chǎn)力，而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系④通過消滅不利條件，使有利條件支配社會的發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④C

【解析】材料體現(xiàn)了黨帶領(lǐng)人民群眾通過大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，為革命的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，推動了社會發(fā)展，②③正確。

人民群眾的勞動是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的源泉，①錯誤。有利條件和不利條件是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，是客觀存在的，要重視而不是消滅不利條件，且有利條件也不一定能支配社會的發(fā)展，④錯誤。9.(2023·安徽亳州一中模擬)2023年3月30日，H市市委召開爭當共同富裕示范區(qū)城市范例領(lǐng)導小組會議，匯報2023年共同富裕工作思路。會議指出，H市將更加聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域取得突破、政策體系加快完善、創(chuàng)新模式持續(xù)產(chǎn)生、重大改革迭代深化、群眾感受普遍提升，以共同富裕先行的實干實績彰顯中國式現(xiàn)代化美好前景。以下對應(yīng)哲理正確的是(

)①聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域取得突破—堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一②政策體系加快完善—上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有促進作用③群眾感受普遍提升—人民群眾是歷史主體，是歷史的創(chuàng)造者④爭當共同富裕示范區(qū)城市范例—矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)A.①②

B.②③

C.①④

D.③④D

【解析】“H市將更加聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域取得突破”，體現(xiàn)了主要矛盾決定事物發(fā)展進程，做事情要抓重點，集中力量解決主要矛盾，①說法錯誤。“政策體系加快完善”，說明經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，當上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就會促進經(jīng)濟鞏固和完善，當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步，②說法錯誤?！叭罕姼惺芷毡樘嵘?，說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點，走群眾路線，③正確。“爭當共同富裕示范區(qū)城市范例”，說明矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一，④符合題意。10.(2023·江西模擬)中共中央政治局召開民主生活會，習近平總書記主持會議并發(fā)表重要講話，強調(diào)要大興調(diào)查研究之風，多到分管領(lǐng)域的基層一線去，多到困難多、群眾意見集中、工作打不開局面的地方去，體察實情、解剖麻雀，全面掌握情況，做到心中有數(shù)。這說明(

)①人民群眾是社會實踐的主體，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者②堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法是正確解決群眾困難和問題的關(guān)鍵③堅持群眾路線是成功建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的重要保證④人民群眾的生活和實踐是中國共產(chǎn)黨治國理政決策的重要源泉A.①②

B.①④

C.②③

D.③④D

【解析】材料強調(diào)黨員干部要堅持人民主體地位，走群眾路線，未體現(xiàn)人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，①不符合題意。踐行群眾路線，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法，關(guān)鍵在于解決群眾切身利益問題和反映強烈的突出問題，維護和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，②說法錯誤。大興調(diào)查研究之風，可以全面掌握情況，做到心中有數(shù)，這說明堅持群眾路線是成功建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的重要保證，③正確。強調(diào)要大興調(diào)查研究之風，多到分管領(lǐng)域的基層一線去，多到困難多、群眾意見集中、工作