PAGE549高頻考點(diǎn)15古今中外科技的發(fā)展與文學(xué)藝術(shù)的繁榮[備考提示]1．考什么：古代中國的科技與文化；近代以來中外科技的重大成果及其影響；文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)及與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系；中外科技成就、教育的比較。2．怎么考：古代中國文學(xué)藝術(shù)成就、三次科技革命的成果、影響及與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系；比較中外科技成就；考查美術(shù)流派、文學(xué)、音樂成就等。3．還會(huì)怎么考：注意古代中國的科技、文學(xué)和藝術(shù)，近代物理學(xué)革命及進(jìn)化論對(duì)思想解放產(chǎn)生的影響及科技在三次產(chǎn)業(yè)革命中的作用、科技對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響；分析不同流派的藝術(shù)特點(diǎn)及其形成的原因。一、選擇題(每小題4分，共48分)1．[2019·廣西桂林一模]1926年，王國維先生作《桐鄉(xiāng)徐氏印譜序》指出，近代出土的兵器、陶器、璽印、貨幣等古物上的六國文字(見圖)，與殷周的古文、秦國的文字和秦統(tǒng)一后的小篆不同，這實(shí)際是那時(shí)當(dāng)?shù)氐耐ㄓ梦淖?。這反映出()A．小篆是戰(zhàn)國時(shí)期各國通用文字B．戰(zhàn)國文字存在多元化發(fā)展現(xiàn)象C．夏商周歷史都有傳世文獻(xiàn)可證D．戰(zhàn)亂導(dǎo)致了部分區(qū)域文明消失答案：B解析：由材料中六國文字與殷周的古文、秦國的文字和秦統(tǒng)一后的小篆不同，屬于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐耐ㄓ梦淖?，說明戰(zhàn)國文字還未統(tǒng)一，存在多元化發(fā)展現(xiàn)象，故選B項(xiàng)；由材料內(nèi)容可知六國通用文字是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈淖?，并非小篆，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)六國文字與殷周的古文、秦國的文字和秦統(tǒng)一后的小篆不同，未說明夏商周的歷史是否有傳世文獻(xiàn)，且根據(jù)史學(xué)常識(shí)可知夏商周歷史未有傳世文獻(xiàn)考證，排除C項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)六國文字與殷周的古文、秦國的文字和秦統(tǒng)一后的小篆不同，未說明部分區(qū)域文明的消失，排除D項(xiàng)。2．[2019·江蘇蘇州一模]宋代的“說話”上承唐代，日益興盛，在勾欄瓦舍中有很多的以此為生的“說話人”?！罢f話”分為四家：小說、說經(jīng)、講史、合聲(演出者隨興“指物題詠”)。這反映出宋代()A．說書藝術(shù)開始在民間出現(xiàn)B．世俗文學(xué)成為了文化主流C．傳統(tǒng)禮教受到了較大沖擊D．城市經(jīng)濟(jì)得到較快的發(fā)展答案：D解析：據(jù)材料“宋代的‘說話’上承唐代，日益興盛，在勾欄瓦舍中有很多的以此為生的‘說話人’”可知宋代世俗文學(xué)興盛，市井生活繁榮，反映了宋朝城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)與材料“‘說話’上承唐代”不符，排除A項(xiàng)；材料主要說明宋代“說話”日益興盛，而未涉及到世俗文學(xué)成為文化主流，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是世俗文學(xué)日益興盛，而未涉及到傳統(tǒng)禮教的沖擊，排除C項(xiàng)。3．[2019·江蘇南京、鹽城一模]羅仲輝《印刷史話》中記述：“各地書坊按照朝廷頒布?xì)J定歷書的月份朔晦和節(jié)令變化翻刻印刷，往往還有對(duì)全年的旱澇災(zāi)情、農(nóng)事豐歉、瘟疫饑餓的預(yù)測，很受農(nóng)民和市井工商業(yè)者的歡迎。書坊往往在朝廷歷書未頒之前爭相編印，導(dǎo)致日期有誤差，甚至發(fā)生爭執(zhí)而對(duì)簿公堂?！睂?duì)材料理解正確的是()A．材料中“翻刻印刷”指活字印刷B．印刷業(yè)開始成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門C．印刷行業(yè)有商業(yè)化、市場化趨向D．書坊實(shí)為朝廷控制的官營手工業(yè)答案：C解析：市場化趨向，與材料中“很受農(nóng)民和市井工商業(yè)者的歡迎。書坊往往在朝廷歷書未頒之前爭相編印”相符，故選C項(xiàng)；按常理看，歷書的形式?jīng)Q定雕版印刷更方便，材料中“歷書的月份朔晦和節(jié)令變化翻刻印刷”是雕版印刷，排除A項(xiàng)；“書坊往往在朝廷歷書未頒之前爭相編印”表明有編有印，未體現(xiàn)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，排除B項(xiàng)；“書坊往往在朝廷歷書未頒之前爭相編印”表明不是朝廷控制，排除D項(xiàng)。4．有學(xué)者指出，伽利略要用因幾何學(xué)而變得真實(shí)的世界來代替真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)世界，并用不可能的世界來解釋真實(shí)的世界。這反映出伽利略的科學(xué)研究()A．否定了以往對(duì)世界的認(rèn)識(shí)B．具有近代科學(xué)的特點(diǎn)C．模糊了對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)識(shí)D．豐富了數(shù)學(xué)研究成果答案：B解析：近代科學(xué)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密的邏輯體系，注重系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，材料所示伽利略的研究具有上述特點(diǎn)，故選B項(xiàng)；伽利略因?qū)嶒?yàn)否定以往的經(jīng)驗(yàn)，而不是否定以往對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，排除A項(xiàng)；伽利略被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”，使我們加深了對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)識(shí)，排除C項(xiàng)；材料沒涉及數(shù)學(xué)研究成果，排除D項(xiàng)。5．有學(xué)者指出，牛頓的成就證明，通過觀察、實(shí)驗(yàn)和理論綜合可以推翻一些宗教觀念。啟蒙思想家把牛頓學(xué)說中的部分思想上升到意識(shí)形態(tài)的高度，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)唯一有效的羅馬教會(huì)的權(quán)威及政治上的專制主義。材料旨在說明牛頓學(xué)說()A．開始動(dòng)搖封建神學(xué)在歐洲統(tǒng)治地位B．深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性C．為啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)提供了方法D．構(gòu)建了一個(gè)科學(xué)與民主的嶄新時(shí)代答案：D解析：依據(jù)材料可知這位科學(xué)家是牛頓，牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系包括物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律，概括了物體運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，故選D項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意。6．在啟蒙理性的鼓舞下，工業(yè)革命所顯示的巨大力量，將上帝從最后的一塊領(lǐng)地上(生物界和有機(jī)界)趕了出去。這一結(jié)果的出現(xiàn)主要得益于()A．牛頓物理學(xué)成功地解釋了自然現(xiàn)象B．達(dá)爾文確立了有機(jī)界的“發(fā)展”觀C．啟蒙思想家揭露了宗教神學(xué)的虛假D．浪漫主義思潮激發(fā)了對(duì)未來的想象答案：B解析：結(jié)合所學(xué)可知，達(dá)爾文生物進(jìn)化論否定了上帝創(chuàng)世說，從而將上帝從生物界和有機(jī)界驅(qū)逐出去，這與材料所述一致，故選B項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意。7．自17世紀(jì)以來，由于弗蘭西斯·培根和牛頓等人的著作，科學(xué)突飛猛進(jìn)，每日都揭示新的宇宙法則。有人認(rèn)為自然按照它本身的規(guī)律發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)完美的世界，因此人類的政治干預(yù)和宗教干預(yù)應(yīng)該越少越好。這表明科學(xué)發(fā)展()A．形成近代自然科學(xué)體系B．推動(dòng)了思想變革C．摧毀了傳統(tǒng)的宗教信仰D．促使代議制建立答案：B解析：材料所示，近代自然科學(xué)的發(fā)展，要求“人類的政治干預(yù)和宗教干預(yù)”越少越好，即要求擺脫封建束縛和宗教束縛，這有利于思想解放，故選B項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意。8．愛默生在《論美國學(xué)者》中說：“我們依賴于人的日子，我們心智向其他大陸智慧學(xué)習(xí)的學(xué)徒期，這一切就要結(jié)束了?！边@反映出當(dāng)時(shí)美國()A．特有的文化傳統(tǒng)B．?dāng)[脫了外國文學(xué)的影響C．民族文化認(rèn)同感增強(qiáng)D．民族文學(xué)取得了矚目成就答案：C解析：根據(jù)材料可知，愛默生主張美國文學(xué)藝術(shù)擺脫異域的影響，形成獨(dú)立的具有自己特色的文學(xué)藝術(shù)，間接反映了美國經(jīng)過長期的發(fā)展其民族文化認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，故選C項(xiàng)；美國是一個(gè)移民國家，其文化的發(fā)展受歐洲文學(xué)影響較大，當(dāng)時(shí)還沒有形成特有的文化傳統(tǒng)，排除A、B兩項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)美國民族文學(xué)取得了成就，排除D項(xiàng)。9．1950年代金斯堡的長詩《嚎叫》尖銳地批判了缺乏人性的商業(yè)文化，字里行間集中了憤怒的“嚎叫”，并使之宣泄，充滿焦慮與擔(dān)憂，旨在引起人們注意到美國精神生活中才智遭受踐踏的不正常現(xiàn)象。《嚎叫》的文學(xué)風(fēng)格是()A．后現(xiàn)代主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．浪漫主義D．新古典主義答案：A解析：后現(xiàn)代主義反對(duì)連貫的、權(quán)威的、確定的解釋，與材料“尖銳地批判了缺乏人性的商業(yè)文化……旨在引起人們注意到美國精神生活中才智遭受踐踏的不正?，F(xiàn)象”相符，故A項(xiàng)正確。其他三項(xiàng)不符合題意。10．在魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說中，時(shí)空的界限被打破，現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的東西交織在一起，神奇的描寫與現(xiàn)實(shí)的反映達(dá)到一種奇妙的結(jié)合；在許多超現(xiàn)實(shí)主義的小說中，我們還能見到時(shí)間的分割、時(shí)間的變形等。這反映出()A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響文學(xué)創(chuàng)作題材B．現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格在不斷地推陳出新C．超現(xiàn)實(shí)主義已成為當(dāng)代文學(xué)主流D．西方社會(huì)精神危機(jī)促進(jìn)文學(xué)發(fā)展答案：A解析：要實(shí)現(xiàn)“時(shí)間的分割、時(shí)間的變形”等需要現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)“時(shí)間的分割、時(shí)間的變形”說明現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響了文學(xué)創(chuàng)作題材，A項(xiàng)符合題意。其他三項(xiàng)不符合題意。11．新中國成立后，于1952年、1956年、1958年、1960年先后形成了四次掃盲運(yùn)動(dòng)的高潮。從1949年到1960年約有1.5億人參加了掃盲和各級(jí)業(yè)余學(xué)校的學(xué)習(xí)。這些掃盲運(yùn)動(dòng)()A．推動(dòng)了義務(wù)教育的普及B．強(qiáng)化了民眾對(duì)國家的認(rèn)同C．促進(jìn)高科技水平的提高D．奠定高校院系調(diào)整的基礎(chǔ)答案：B解析：依據(jù)材料及所學(xué)可知，新中國前期的四次掃盲運(yùn)動(dòng)有利于提高普通民眾的識(shí)字率，進(jìn)而強(qiáng)化民眾認(rèn)同新中國政權(quán)，故選B項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意。12．中國社會(huì)科學(xué)院從1980年夏到1981年夏的一年中，連續(xù)舉辦了三個(gè)大型講習(xí)班，分別是：“數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)講習(xí)班”“國外經(jīng)濟(jì)學(xué)講座”和“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)講習(xí)班”。同時(shí)期大批高校的優(yōu)秀畢業(yè)生由政府派遣留學(xué)，去了英國、美國和日本等的高等院校做研究生。由此可知當(dāng)時(shí)()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展渴求專業(yè)人才B．實(shí)現(xiàn)了與世界經(jīng)濟(jì)的接軌C．人民生活水平極大提高D．改革開放已取得重大成果答案：A解析：依據(jù)材料“從1980年夏到1981年夏的一年中，連續(xù)舉辦了三個(gè)大型講習(xí)班”和“大批高校的優(yōu)秀畢業(yè)生由政府派遣留學(xué)，去了英國、美國和日本等的高等院校做研究生”，可知改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)人才，故選A項(xiàng)；2001年中國入世，實(shí)現(xiàn)了與世界經(jīng)濟(jì)的接軌，排除B項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)不符合材料主旨，排除。二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．閱讀材料，完成下列要求。材料一'徐霞客(1589～1641年)，明朝江陰人，著名地理學(xué)家和旅行家，其代表作《徐霞客游記》開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察和描述自然的新方向，具有深遠(yuǎn)影響。他的父親徐有勉一生不愿為官，喜歡旅行。受耕讀世家的文化熏陶，他幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志。徐霞客游歷考察的三十多年間，足跡遍布大半個(gè)中國。經(jīng)過考察，他否定了當(dāng)時(shí)被奉為經(jīng)典的《禹貢》中認(rèn)為“岷江導(dǎo)江”的說法，提出金沙江才是長江的源頭。通過其作品，徐霞客表達(dá)了人與自然和諧相處的主張?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰返炔牧隙?伽利略(1564～1642年)，意大利物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。他自幼受父親影響，酷愛讀書，并以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說。他通過自己的觀察和研究，逐漸認(rèn)識(shí)到哥白尼的學(xué)說是正確的，而托勒密的地球中心說是錯(cuò)誤的，從而沖擊了基督教的思想束縛。他對(duì)落體運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了細(xì)致的觀察和實(shí)驗(yàn)，確立了正確的自由落體定律。他不僅糾正了統(tǒng)治歐洲兩千多年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，更創(chuàng)立了運(yùn)用實(shí)驗(yàn)研究科學(xué)的新方法。因此，他被譽(yù)為“近代科學(xué)的奠基人”?！幾詤菄ⅰ犊茖W(xué)的歷程》等(1)根據(jù)材料，概括徐霞客和伽利略取得科學(xué)成就的相同原因，并以徐霞客和伽利略的科學(xué)成就為例，簡析科學(xué)發(fā)展的意義。(13分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明西方近代科學(xué)的興起條件及特點(diǎn)。(12分)答案：(1)原因：受家庭影響；本學(xué)科領(lǐng)域的已有成果；敢于質(zhì)疑，不迷信權(quán)威；注重考察實(shí)踐。(8分)意義：有利于解放思想；有利于客觀正確地認(rèn)識(shí)自然；影響了后世科技文化的發(fā)展。(5分)(2)條件：歐洲資本主義興起和發(fā)展；政府重視；文藝復(fù)興的影響；希臘羅馬古典文化的奠基；近代科學(xué)研究方法的形成。(8分)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)，重視理論概括和抽象。(4分)解析：第(1)問的第一小問由材料一中“受耕讀世家的文化熏陶”、材料二中“自幼受父親影響”得出受家庭影響；由材料一中“博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志”、材料二中“認(rèn)識(shí)到哥白尼的學(xué)說是正確的”得出本學(xué)科領(lǐng)域的已有成果；由材料一中“否定了當(dāng)時(shí)被奉為經(jīng)典的《禹貢》中認(rèn)為‘岷江導(dǎo)江’的說法”、材料二中“以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說”得出敢于質(zhì)疑，不迷信權(quán)威；由材料一中“游歷考察的三十多年間，足跡遍布大半個(gè)中國”、材料二中“對(duì)落體運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了細(xì)致的觀察和實(shí)驗(yàn)，確立了正確的自由落體定律”得出注重考察實(shí)踐。第二小問依據(jù)材料及所學(xué)從解放思想、正確認(rèn)識(shí)自然、影響后世發(fā)展等角度分析。第(2)問第一小問，由材料二“1564～1642年”“沖擊了基督教的思想束縛”“糾正了統(tǒng)治歐洲兩千多年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”“認(rèn)識(shí)到哥白尼的學(xué)說是正確的”并結(jié)合所學(xué)分析。第二小問，由材料二“他通過自己的觀察和研究”“不僅糾正了統(tǒng)治歐洲兩千多年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，更創(chuàng)立了運(yùn)用實(shí)驗(yàn)研究科學(xué)的新方法”并結(jié)合所學(xué)分析。14．閱讀材料，完成下列要求。材料成書于元末明初的小說《三國演義》受中國封建儒家思想及當(dāng)時(shí)程朱學(xué)說的影響，小說中無時(shí)不反映出忠君、孝父、仁政的思想傾向。與《三國演義》同一時(shí)期創(chuàng)作的《水滸傳》，其忠義思想較《三國演義》體現(xiàn)得更為鮮明，“全忠仗義”“替天行道”就是梁山義軍的宗旨和綱領(lǐng)。明清時(shí)期的部分優(yōu)秀小說作品，如《儒林外史》和《紅樓夢》，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和黑暗政治，寫出了人民的苦難。這表明該時(shí)期的小說價(jià)值取向具有明顯的世俗化的時(shí)代特點(diǎn)。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，圍繞“明清小說的價(jià)值取向”自行擬訂一個(gè)具體的論題并加以說明。(要求：明確寫出論題，注意史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合、條理清晰)(12分)答案：示例1：論題：明清小說體現(xiàn)了社會(huì)主