“尋”字組詞，并說出詞的含義品尋尋找——為了要見到或得到而采取行動(dòng)尋訪——訪求尋找（認(rèn)識(shí)的人）尋覓——搜尋，查找目的性品尋何人尋找所尋結(jié)果為何而尋尋找何人蜀

相杜甫壹何人尋找杜甫（712—770）字______，自稱__________。他創(chuàng)作的許多詩歌，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“_____”，是我國古代詩歌的

高峰。杜甫也被譽(yù)為“______”。在藝術(shù)上，他善于運(yùn)用各種詩歌形式，風(fēng)格__________；語言精練，具有高度的表達(dá)能力。

評(píng)價(jià)：語不驚人死不休子美少陵野老

詩史詩圣沉郁頓挫現(xiàn)實(shí)主義“沉郁頓挫”沉郁：情感深沉蘊(yùn)藉；頓挫：語言剛勁、音調(diào)鏗鏘、

章法多變。尋找何人貳相蜀甫杜本詩的感情基調(diào)是怎樣的?感傷嘆惋丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。三顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長使/英雄/淚/滿襟。諸葛亮三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。人物事跡人物形象品讀三顧——三顧茅廬，諸葛亮在南陽隱居時(shí)，劉備三次登門拜訪。三件大事開濟(jì)——指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)?！篙o佐劉禪匡濟(jì)艱危。品讀人物形象天下——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”。籌謀天下，非神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄的諸葛亮不可。計(jì)——雄才大略老臣——盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：先主病篤，謂亮曰：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几倚е邑懼?jié)，繼之以死?！毙摹嗄懼倚哪阍鯓永斫膺@兩句詩中所包含的思想情感呢？才能/功業(yè)品德“天下計(jì)”“老臣心”雄才大略赤膽忠心用典仰慕之情羨慕之情所尋結(jié)果叄賞析全詩，思考以下問題：

杜甫游武侯祠的所見所感1、詩的主要內(nèi)容是什么？2、杜甫來到武侯祠，看到了哪些景象？柏森森碧草黃鸝1.詩歌開篇對(duì)柏樹的描寫有什么作用？（析意象）品品讀柏森森“森森”寫出武侯祠高大茂密的柏樹、歷史悠久。象征諸葛亮的品格，表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。高潔，堅(jiān)貞品讀

王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧?！弧[’字而境界全出?！眳⒖即苏f，此聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切，為什么？第一步：釋字意。解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法，如詞類活用、擬人、通感、化靜為動(dòng)等。

第二步：繪景象。展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。第三步：點(diǎn)作用。點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。

“煉字”題答題步驟映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音落寞和感傷寄寓冷寂凄清融情于景以樂襯哀自空——徒自——空有意境青草自綠，無人光顧黃鸝好音，無人聆聽碧草春色，黃鸝好音，入自字、空字，便凄清之極。品讀

王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧?！弧[’字而境界全出?！眳⒖即苏f，此聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切，為什么？

自：獨(dú)自，空：白白的，徒有。（釋詞義）

青草翠綠映照臺(tái)階，卻無人光顧；隔葉的黃鸝叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，卻無人傾聽。（述句意）

詩人運(yùn)用了寓情于景和以樂景寫哀情，（點(diǎn)手法）

渲染了冷清寂寥的氛圍，表達(dá)了詩人對(duì)英雄長逝遺跡荒蕪的傷感

和惋惜，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。（析感情）

肆為何而尋《蜀相》作于唐肅宗上元元年（760年）的春天。759年，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時(shí)落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個(gè)人生活的艱難困苦自不必說，政治上那種“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅。此時(shí)“安史之亂”仍未平息，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗寵信宦官，排斥功臣。寫作背景在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮是可以想見的。定居在浣花溪畔的第二年的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。

諸葛亮

杜甫時(shí)代才情理想付出命運(yùn)戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻三國鼎立兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。匡扶漢室，一統(tǒng)天下鞠躬盡瘁，死而后已出師未捷身先死動(dòng)蕩不安安史之亂詩中圣哲致君堯舜上，志在匡國顛沛流離，矢志不移壯志未酬身先（已）老人物對(duì)比詩人借痛悼諸葛亮的遭際抒發(fā)了自己壯志難酬的感嘆。尾聯(lián)

英雄指哪些人？出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。品讀

這里的英雄有沒有包括杜甫自己呢？

這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人。卻始終沒有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)。立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。

主旨：杜甫寫這首詩，僅僅是為了憑吊諸葛亮嗎？不是。諸葛亮可以得遇明主，建功立業(yè)，請(qǐng)纓無路、報(bào)國無門、生不逢時(shí)的詩人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會(huì)，共創(chuàng)大業(yè)，一生才學(xué)得以施展；自己卻被肅宗猜忌，懷才不遇，生不逢時(shí)，渴望遇到明主，為國立功。從武侯祠著筆，追思、仰慕、歌頌諸葛亮的豐功偉績(jī)，慨嘆他的壯志未酬，抒發(fā)自己功業(yè)未就又心懷天下的深沉感慨。品讀

英雄指哪些人？

包括作者自己在內(nèi)的千百年來所有為國為民赴湯蹈火而壯志難酬之人。

“我們有并不失掉自信力的中國人在。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們