《愛蓮說》一、文學(xué)常識作者：周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，世稱“濂溪先生”。文體：“說”是古代的一種議論文體，既可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個道理?！稅凵徴f》就是借“蓮”來表達(dá)作者的人生志趣和道德觀念。二、重點(diǎn)字詞解釋序號原文及翻譯字詞解釋賞析題及解析一水陸草木之花，可愛者甚蕃。水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。1.水：水上。2.陸：陸地上。3.之：助詞，的。4.可愛：值得喜愛。古今異義，古義：值得喜愛；今義：令人喜愛。5.者：……的（花）。6.甚：很，非常。7.蕃：通“繁”，多。賞析題：文章開篇寫“水陸草木之花，可愛者甚蕃”有什么作用？解析：總領(lǐng)全文，為下文引出對菊、牡丹和蓮的喜愛做鋪墊，同時“可愛者甚蕃”與后文作者獨(dú)愛蓮形成對比，突出作者對蓮的獨(dú)特情感，也表明作者托物寄興，不刻意求工，體現(xiàn)了立言斟酌之妙。二晉陶淵明獨(dú)愛菊。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。1.晉：晉朝。2.陶淵明：東晉著名詩人，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生。3.獨(dú)：唯獨(dú)，只。賞析題：提及陶淵明獨(dú)愛菊有什么作用？解析：陶淵明是著名的隱士，他獨(dú)愛菊，象征著一種避世的高潔品格。作者提及他，是為了將自己對蓮的喜愛與陶淵明對菊的喜愛進(jìn)行對比，同時也為后文以菊為正襯突出蓮的品格做鋪墊，暗示自己與陶淵明在追求高潔品質(zhì)上有所不同。三自李唐來，世人甚愛牡丹。從唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。1.自：從。2.李唐：指唐朝，因?yàn)樘瞥幕实坌绽睢?.世人：世上的人。4.甚：很，非常。賞析題：寫世人甚愛牡丹有什么作用？解析：與作者獨(dú)愛蓮形成鮮明對比，突出了牡丹在世人眼中的富貴形象，也為后文批判追求富貴的世俗風(fēng)氣埋下伏筆，從反面襯托出蓮的高潔，表明作者不隨波逐流，追求獨(dú)特的精神品質(zhì)。四予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。1.予：我。2.之：用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。3.出：長出。4.淤泥：污泥。5.染：沾染（污穢）。6.濯：洗滌。7.清漣：清水。8.妖：美麗而不端莊。賞析題：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體現(xiàn)了蓮花怎樣的品質(zhì)？此句在文中有何作用？解析：這兩句通過描寫蓮花在惡劣環(huán)境中生長卻保持純潔、質(zhì)樸的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蓮花高潔、不與世俗同流合污的品質(zhì)，象征著君子即使身處污濁的社會環(huán)境中，也能堅(jiān)守自己的道德操守和高尚品格。在文中，這兩句是對蓮的形象的核心描寫，為下文進(jìn)一步贊美蓮的其他品質(zhì)奠定了基礎(chǔ)，同時也直接表達(dá)了作者對這種品質(zhì)的喜愛和推崇。五中通外直，不蔓不枝。它的莖中間貫通，外形挺直，不生蔓，不長枝。1.中：中間。2.通：貫通。3.外：外面。4.直：挺直。5.蔓：名詞用作動詞，生蔓。6.枝：名詞用作動詞，長枝。賞析題：“中通外直，不蔓不枝”除了描寫蓮花的外形，還有什么深層含義？解析：這兩句不僅寫出了蓮花莖干的形態(tài)特征，還象征著君子正直、豁達(dá)的品質(zhì)，不攀附權(quán)貴，不追求過多的名利和虛榮，保持自身的正直和獨(dú)立，表達(dá)了作者對君子這種內(nèi)在品質(zhì)的贊美和向往。六香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里。1.香：香氣。2.遠(yuǎn)：形容詞作動詞，遠(yuǎn)播。3.益：更加。4.清：形容詞作動詞，顯得清幽。5.亭亭：聳立的樣子。6.凈：潔凈。7.植：古義：立；今義：種植。賞析題：“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”描繪了蓮花怎樣的形象？有什么象征意義？解析：這兩句描繪出蓮花香氣清幽、姿態(tài)挺拔的美好形象，象征著君子美好的品德和聲譽(yù)能夠傳播得很遠(yuǎn)，同時也體現(xiàn)了君子的莊重、高潔，令人敬重，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了蓮作為君子形象的特質(zhì)，表達(dá)了作者對蓮的贊美之情。七可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？梢赃h(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。1.可：可以。2.遠(yuǎn)觀：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞。3.而：表轉(zhuǎn)折，但是。4.褻玩：輕慢地玩弄。5.焉：句末語氣詞。賞析題：“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花的什么特點(diǎn)？有何寓意？解析：這句話表現(xiàn)出蓮花的高潔和莊重，它只能被人以敬重的態(tài)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞，而不容許被人隨意褻瀆，象征著君子的尊嚴(yán)和不可侵犯性，說明君子雖然具有美好的品質(zhì)，但不會輕易讓人冒犯，需要人們以恭敬的態(tài)度對待。八予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。1.謂：認(rèn)為。2.隱逸者：指隱居的人，這里用來比喻菊花不與其他花爭艷，不慕名利，如同隱士般高潔。3.“花之隱逸者也”“花之富貴者也”“花之君子者也”都是判斷句式。賞析題：作者將菊、牡丹、蓮分別比作隱逸者、富貴者、君子，有什么作用？解析：通過這種比喻，作者將三種花的特點(diǎn)與人的不同品格相聯(lián)系，形成鮮明對比。菊象征著避世的高潔，牡丹象征著世俗的富貴，蓮象征著君子的高潔正直，突出了蓮的獨(dú)特品質(zhì)，也表達(dá)了作者對不同品格的評價和態(tài)度，委婉地表達(dá)了自己對君子品格的向往和追求，同時也批判了追求富貴和隱逸避世的態(tài)度。九菊之愛，陶后鮮有聞。對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。1.菊之愛：對于菊花的喜愛。2.陶：指陶淵明。3.鮮：少。4.聞：聽到。賞析題：“菊之愛，陶后鮮有聞”這句話在文中有什么作用？解析：從內(nèi)容上看，它進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了陶淵明愛菊的獨(dú)特性，暗示了后世很少有人能像陶淵明那樣堅(jiān)守隱逸高潔的品格。從結(jié)構(gòu)上看，它承接上文對菊的評價，同時為下文作者感慨蓮之愛同予者少做鋪墊，通過對比，突出了在當(dāng)時的社會環(huán)境下，像作者一樣追求君子品格的人也很少。十蓮之愛，同予者何人？對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？1.蓮之愛：對于蓮花的喜愛。2.同：像。3.予：我。4.何人：什么人。賞析題：“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的情感？解析：這句話表達(dá)了作者的孤獨(dú)和感慨，作者對蓮的喜愛代表著對君子品格的追求，然而他意識到在現(xiàn)實(shí)社會中，像他這樣追求高潔品格的人寥寥無幾，流露出一種知音難覓的無奈和對世風(fēng)日下的憂慮，同時也體現(xiàn)了作者堅(jiān)守自我、不隨波逐流的高尚情操。十一牡丹之愛，宜乎眾矣。對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人很多了。1.牡丹之愛：對于牡丹的喜愛。2.宜：應(yīng)當(dāng)。3.乎：語氣助詞，在這里表示停頓。4.眾：很多人。5.矣：句末語氣詞，了。賞析題：“牡丹之愛，宜乎眾矣”有什么深刻含義？解析：這句話深刻地揭示了當(dāng)時社會的世俗風(fēng)氣，人們大多追求富貴榮華，喜愛象征富貴的牡丹，而忽視了像蓮一樣的高潔品質(zhì)。作者用這句話批判了世俗的功利和浮躁，表達(dá)了對這種現(xiàn)象的不滿和鄙棄，同時也與前文對蓮的贊美形成鮮明對比，突出了作者的價值取向和人生追求。三、重點(diǎn)句子翻譯予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（蓮的莖）中間貫通，外形挺直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，它筆直潔凈地立在那里?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能靠近去輕慢地玩弄啊。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)是很多了。四、文章主旨本文通過對蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等美好品質(zhì)的描寫，借花喻人，托物言志，以蓮自比，贊美了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，同時將菊、牡丹與蓮進(jìn)行對比，批判了當(dāng)時追名逐利、趨炎附勢的世風(fēng)，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度以及對君子品格的追求。五、寫作手法托物言志：作者借贊美蓮花的美好形象和品質(zhì)，來表達(dá)自己的人生態(tài)度和追求。蓮花象征著君子的高潔、正直、不與世俗同流合污等品質(zhì)，作者希望自己也能像蓮花一樣，在污濁的社會中保持高尚的品格。對比襯托：將菊的“隱逸”、牡丹的“富貴”和蓮的“君子”形象進(jìn)行對比，突出蓮的高潔。用菊正面襯托蓮，說明蓮像菊一樣具有高潔的品質(zhì)，但又不同于菊的避世隱居；用牡丹反面襯托蓮，批判了追求榮華富貴的世俗風(fēng)氣，更顯出蓮的可貴。象征：賦予蓮花豐富的象征意義，把蓮花比作君子，使文章的內(nèi)涵更加深刻，表達(dá)更加含蓄。六、理解性默寫描寫蓮花高潔、質(zhì)樸的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。比喻君子志潔行廉，又有端莊儀態(tài)，令人敬重不敢輕侮的句子：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。文中高度概括蓮的可貴品質(zhì)的句子：蓮，花之君子者也?？畤@世上像自己一樣愛蓮的人很少的句子：蓮之愛，同予者何人？寫人們對牡丹的喜愛的句子：牡丹之愛，宜乎眾矣。七、賞析要點(diǎn)從生長環(huán)境寫蓮：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，寫出蓮花身處污濁環(huán)境卻能保持自身潔凈，不與世俗同流合污，象征君子在惡劣環(huán)境中也能堅(jiān)守道德底線。從形態(tài)寫蓮：“中通外直，不蔓不枝”，不僅描繪了蓮莖的形態(tài)，還象征君子正直、豁達(dá)，不攀附權(quán)貴，不追求不正當(dāng)?shù)睦?。從香氣寫蓮：“香遠(yuǎn)益清”，說明蓮花的香氣清幽，且能傳播很遠(yuǎn)，象征君子美好的品德和聲譽(yù)能夠影響他人，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。從姿態(tài)寫蓮：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，描繪出蓮花的莊重、高潔，令人敬重，體現(xiàn)了君子的尊嚴(yán)和不可侵犯性?！稅凵徴f》與《芙蕖》課外對比閱讀（一）閱讀文段，回答問題【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）【乙】芙蕖①自荷錢②出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍③。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致④矣。迨⑤至菡萏⑥成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂⑦秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資⑧矣。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎⑨，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。

（李漁《芙蕖》，有刪節(jié)）

【注】①芙?。汉苫ǖ膭e稱。②荷錢：初生的荷葉，狀如銅錢。③妍：美麗。④逸致：情趣。⑤迨：及，等到。⑥菡萏（hàndàn）：未開的荷花。⑦徂（cú）：往，到。⑧資：姿容。⑨擎（qíng）：舉。解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）可愛者甚蕃（______）

（2）不蔓不枝（______）

（3）日上日妍（______）

（4）及花之既謝（______）下列句子中“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

B.無絲竹之亂耳（《陋室銘》）

C.何陋之有（《陋室銘》）

D.及花之既謝把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

（2）及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍?！炯住课膹纳彽纳L環(huán)境、、、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)，【乙】文從芙蕖的______、______、______、結(jié)實(shí)等方面介紹芙蕖的觀賞價值。（用原文詞語填空）【甲】【乙】兩文都寫了荷花，都表達(dá)了作者對荷花的喜愛和贊美之情，但贊美和喜愛的原因有所不同，請用簡潔的語言分析。

【甲】文：

【乙】文：答案（1）多（2）橫生藤蔓（3）一天比一天（4）已經(jīng)C（A、B、D項(xiàng)“之”都用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)“之”是賓語前置的標(biāo)志。）（1）我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。

（2）等到它的莖和葉長出后，就又一天天地高起來，一天比一天美麗。外形香氣荷錢莖葉成花【甲】文：作者喜愛蓮是因?yàn)樯従哂胁慌c世俗同流合污、高潔、正直、不攀附權(quán)貴等君子般的美好品質(zhì)，作者借蓮表達(dá)自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

【乙】文：作者喜愛芙蕖是因?yàn)檐睫暮慑X出水到荷葉生長，從開花到花謝，再到蒂下生蓬、蓬中結(jié)實(shí)，每個階段都有不同的觀賞價值，能給人帶來無窮的情趣。（二）另一組對比閱讀文段【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）【乙】群葩當(dāng)令時，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資矣。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也?？杀?，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？

（李漁《芙蕖》）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）可愛者甚蕃（______）

（2）陶后鮮有聞（______）

（3）及花之既謝（______）

（4）不至白露為霜而能事不已（______）下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.香遠(yuǎn)益清精益求精

B.亭亭凈植植數(shù)莖以塞責(zé)

C.是我于花之未開斯是陋室

D.及花之既謝及魯肅過尋陽用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？【甲】文作者稱蓮為“花之君子”，【乙】文作者稱芙蕖為“草木之佳者”，請結(jié)合文段內(nèi)容