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高考語(yǔ)文真題分類(lèi)匯編(2017-2021)
——文言文閱讀(一)
[2021年】
一、(2021?全國(guó)甲卷)閱讀下面的文言文,完成下面
小題。
九月契丹大舉入寇時(shí)以虜寇深入中外震駭召群臣問(wèn)方
略王欽若臨江人請(qǐng)幸金陵陳堯叟間州人請(qǐng)幸成都帝以問(wèn)寇
準(zhǔn),準(zhǔn)曰:“不知誰(shuí)為陛下畫(huà)此二策?"帝曰:“卿姑斷其可
否,勿問(wèn)其人也?!睖?zhǔn)曰:“臣欲得獻(xiàn)策之人,斬以釁鼓,然
后北伐耳!陛下神武,將臣協(xié)和,若大駕親征,敵當(dāng)自遁;
不然,出奇以撓其謀,堅(jiān)守以老其師,勞佚之勢(shì),我得勝算
矣。奈何棄廟社,欲幸楚、蜀,所在人心崩潰,敵乘勝深入,
天下可復(fù)保耶?”帝意乃決,因問(wèn)準(zhǔn)曰:“今虜騎馳突,而
天雄軍實(shí)為重鎮(zhèn),萬(wàn)一陷沒(méi),則河朔皆虜境也。軌為可守?”
準(zhǔn)以王欽若薦,且曰:“宜速召面諭,授敕俾行。”欽若至,
未及有言,準(zhǔn)遽曰:“主上親征,非臣子辭難之日,參政為
國(guó)柄臣,當(dāng)體此意?!睔J若驚懼不敢辭。閏月乙亥,以參知
政事王欽若判天雄軍兼都部署。契丹主隆緒同其母蕭氏遣其
統(tǒng)軍順國(guó)王蕭撻覽攻威虜、順安軍,三路都部署擊敗之,斬
偏將,獲其輜重。又攻北平碧及保州,復(fù)為州若兵所敗。撻
覽與契丹主及其母合眾攻定州,宋兵拒于唐河,擊其游騎。
契丹遂駐兵陽(yáng)城淀,號(hào)二十萬(wàn),每縱游騎剽掠,小不利輒引
去,徜徉無(wú)斗志。是時(shí),故將王繼忠為契丹言和好之利,契
丹以為然,遣李興議和。帝曰:“朕豈欲窮兵,惟思息戰(zhàn)。
如許通和,即當(dāng)遣使?!倍?,遣曹利用詣契丹軍。十二
月庚辰,契丹使韓杞持書(shū)與曹利用俱來(lái),請(qǐng)盟。利用言契丹
欲得關(guān)南地。帝曰:“所言歸地事極無(wú)名,若必邀求,朕當(dāng)
決戰(zhàn)!若欲貨財(cái),漢以玉帛賜單于,有故事,宜許之?!逼?/p>
丹猶覬關(guān)南,遣其監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍姚東之持書(shū)復(fù)議,帝不許而
去。利用竟以銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹成約而還。
(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?契丹盟好》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
()
A.九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣
問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/聞州人請(qǐng)幸成都/
B.九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣
問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/聞州人請(qǐng)幸成都/
C.九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣
問(wèn)方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/聞州人/請(qǐng)幸成都/
D.九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣
問(wèn)方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/間州人/請(qǐng)幸成都/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的
一項(xiàng)是()
A.釁鼓,指古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲取血涂鼓上以舉行祭
祀儀式。
B.廟社,廟指宗廟,社指社稷,廟社在古代常用來(lái)借指
國(guó)家朝廷。
C.閏月,農(nóng)歷逢閏年加一個(gè)月,閏某月指加在某月之前
的那個(gè)月。
D.輜重,文中指行軍時(shí)隨軍運(yùn)載的軍械、糧草、被服等
軍用物資。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.契丹軍隊(duì)南侵宋朝,面對(duì)強(qiáng)致,寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對(duì)退避內(nèi)
地,提出應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲主張避戰(zhàn)的大臣,并力促皇上御駕親征。
B.寇準(zhǔn)舉薦主張避戰(zhàn)的王欽若鎮(zhèn)守天雄軍,并告誡欽
若:皇上決定親征,臣子不可辜負(fù)圣意。欽若驚懼不敢推辭。
C.契丹軍隊(duì)屢次侵犯宋朝,先攻威虜、順安軍,又攻北
平碧及保州,而后又合兵攻定州,均遭到宋軍迎頭痛擊。
D.在戰(zhàn)局有利的情況下,宋朝皇帝為了息戰(zhàn),主動(dòng)提出
議和,并派曹利用到契丹軍中談判,最終與契丹達(dá)成盟約。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)每縱游騎剽掠,小不利輒引去,徜徉無(wú)斗志。
(2)若欲貨財(cái),漢以玉帛賜單于,有故事,宣許之。
【答案】10.C11.C12.D
13.(1)常??v使游動(dòng)騎兵搶劫掠奪,稍稍失利就撤退,
來(lái)回游蕩沒(méi)有斗志。
(2)如果想要貨物錢(qián)財(cái),漢朝曾賜給匈奴單于玉帛,
有先例,應(yīng)當(dāng)答應(yīng)他們。
【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句意
為:九月,契丹大舉入侵,當(dāng)時(shí)因?yàn)槠醯晨苌钊胫性?,?/p>
廷內(nèi)外都震驚駭怕,召集群臣詢(xún)問(wèn)應(yīng)對(duì)策略。王欽若是臨江
人,請(qǐng)求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是間中人,請(qǐng)求皇帝駕
臨成都暫避。“入寇”是入侵之意,”時(shí)”作后句的時(shí)間狀語(yǔ),
應(yīng)在“時(shí)”前斷開(kāi),排除AD?!巴鯕J若/臨江人”“陳堯叟/
間州人”是兩個(gè)判斷句,“臨江人”和“間州人”均為賓語(yǔ),
在其后斷開(kāi),排除Bo故選C。
【11題解析】本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)的
能力。C.”閏某月指加在某月之前的那個(gè)月”錯(cuò)誤,閏月加
于某月之后叫“閏某月二故選C。
【12題解析】本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。
D.“宋朝皇帝為了息戰(zhàn),主動(dòng)提出議和“錯(cuò)誤。原文”是時(shí),
故將王繼忠為契丹言和好之利,契丹以為然,遣李興議和“
可見(jiàn),并非宋朝皇帝主動(dòng)議和,而是契丹主動(dòng)議和。故選D。
[13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能
力。注意以下關(guān)鍵詞:
(1)每:常常??v:縱容,縱使。剽掠:搶劫掠奪。
?。荷晕?。輒:總是,就。引去:撤退。徜徉:徘徊游蕩。
(2)貨財(cái):貨物錢(qián)財(cái)。故事:先例,舊例。宜:應(yīng)該。
許:答應(yīng)。
參考譯文:
九月,契丹大舉入侵,當(dāng)時(shí)因?yàn)槠醯晨苌钊胫性?,?/p>
廷內(nèi)外都震驚駭怕,召集群臣詢(xún)問(wèn)應(yīng)對(duì)策略。王欽若是臨江
人,請(qǐng)求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是間中人,請(qǐng)求皇帝駕
臨成都暫避?;实塾眠@件事去詢(xún)問(wèn)寇準(zhǔn),寇準(zhǔn)說(shuō):“不知道
是誰(shuí)替陛下籌劃這兩種策略?”皇帝說(shuō):“你姑且判斷這兩
個(gè)方法是否能行,不要詢(xún)問(wèn)是誰(shuí)出的計(jì)策?!笨軠?zhǔn)說(shuō):“我想
要找到這個(gè)獻(xiàn)策之人,斬殺他們,用他們的血涂鼓行祭,然
后北伐中原罷了!陛下英明神武,將軍大臣團(tuán)結(jié)協(xié)作,如果
陛下御駕親征,敵人應(yīng)當(dāng)自己逃跑;不這樣的話,用奇計(jì)來(lái)
阻撓他們的陰謀,堅(jiān)守城池來(lái)使他們軍隊(duì)疲敝,彼勞我逸,
我方自然得到勝算。為什么要拋棄宗廟社稷,想要駕臨楚地、
蜀地?如果朝廷所在人心崩潰,敵人乘勝深入腹地,天下還
可以再保住嗎?”皇帝的心意就此決定,于是問(wèn)寇準(zhǔn)說(shuō):“如
今敵人騎兵奔馳突襲,而天雄軍是我朝重鎮(zhèn),萬(wàn)一陷落,那
么河朔之地就都會(huì)成為敵人的地盤(pán)。誰(shuí)能夠來(lái)守衛(wèi)天雄軍
呢?”寇準(zhǔn)就把王欽若推薦給皇帝,并且說(shuō):“應(yīng)該趕快召
見(jiàn)他當(dāng)面曉喻,授予他敕令,讓他立即行動(dòng)。”王欽若到了
宮中,還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話,寇準(zhǔn)就突然說(shuō):“主上親征,不是
臣子以困難而推辭之時(shí),您是國(guó)家的重臣,應(yīng)該能體會(huì)這個(gè)
道理?!蓖鯕J若又驚又怕不敢推辭。閏月乙亥日,憑借參知
政事的身份,王欽若做天雄軍判官,兼任都部署。契丹國(guó)主
隆緒和他的母親蕭氏派遣他們統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的順國(guó)王蕭撻覽攻
打威虜、順安軍,三路都部署都打敗了他們,斬殺了偏將,
獲取了他們的糧草輜重。又進(jìn)攻北平碧和保州,再次被州碧
兵打敗。蕭撻覽與契丹國(guó)主以及他的母親聯(lián)合攻打定州,宋
兵在唐河抵抗,攻打他們的游騎兵。契丹于是在陽(yáng)城淀駐軍,
號(hào)稱(chēng)二十萬(wàn),常常放縱游騎剽掠搶奪,稍有不利就退去,徘
徊猶疑沒(méi)有斗志。這時(shí),以前的將領(lǐng)王繼忠向契丹說(shuō)與宋朝
和好的好處,契丹認(rèn)為他說(shuō)的對(duì),派遣李興議和。皇帝說(shuō):
“我哪里想要窮兵贖武呢,只想要停止戰(zhàn)爭(zhēng)。如果你們答應(yīng)
通和,立即就派遣使者。”冬季十月,派曹利用拜訪契丹軍。
十二月庚辰日,契丹派遣韓杞拿著議和文書(shū)和曹利用一起前
來(lái),請(qǐng)求合盟。曹利用說(shuō)契丹想要得到關(guān)南的土地?;实壅f(shuō):
“他們所說(shuō)的歸還土地的事極其沒(méi)有道理,如果一定要求得
到此地,我應(yīng)當(dāng)與他們決戰(zhàn)!如果想要獲得錢(qián)財(cái),漢朝也曾
拿玉帛賜給單于,有此舊例,應(yīng)該答應(yīng)他們?!捌醯ひ廊挥J
覦關(guān)南土地,派遣他們的監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍姚東之拿著議和書(shū)再
次來(lái)商議?;实鄄辉试S而離開(kāi)。曹利用最終以十萬(wàn)兩白銀、
二十萬(wàn)匹絹結(jié)成盟約而回。
二、(2021?全國(guó)乙卷)閱讀下面的文言文,完成下面
小題。
戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令
自首不首者死未幾有詐冒事覺(jué)者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流上
怒曰:“卿欲守法,而使朕失信乎?"對(duì)曰:“敕者出于一時(shí)
之喜怒,法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐,
故欲殺之,而既知其不可,復(fù)斷之以法,此乃忍小忿而存大
信也?!鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法,朕復(fù)何憂!"胄前后犯顏執(zhí)法,
言如涌泉,上皆從之,天下無(wú)冤獄。解令裴仁軌私役門(mén)夫,
上怒,欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐諫曰:“法者,陛下
所與天下共也,非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑,
臣恐人無(wú)所措手足?!鄙蠍偅馊受壦?,以乾祐為侍御史。
上謂侍臣曰:“朕以死刑至重,故令三覆奏,蓋欲思之詳熟
故也。而有司須臾之間,三覆已訖。又,古刑人,君為之徹
樂(lè)減膳。朕庭無(wú)常設(shè)之樂(lè),然常為之不啖酒肉,又,百司斷
獄,唯據(jù)律文,雖情在可矜,而不敢違法,其間豈能盡無(wú)冤
乎?“丁亥,制:“決死囚者,二日中五覆奏,下諸州者三
覆奏。行刑之日,尚食勿進(jìn)酒肉,內(nèi)教坊及太常不舉樂(lè)。皆
令門(mén)下覆視,有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者,錄狀以聞。”由是全
活甚眾。其五覆奏者以決前一二日,至決日又三覆奏。唯犯
惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論獄,魏征曰:“煬帝時(shí)嘗
有盜發(fā),帝令於士澄捕之,少涉疑似,皆拷訊取服,凡二千
余人,帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多,試尋其狀,內(nèi)五
人嘗為盜,余皆平民。竟不敢執(zhí)奏,盡殺之?!鄙显唬骸按素M
唯煬帝無(wú)道,其臣亦不盡忠。君臣如此,何得不亡?公等宜
戒之!”
(節(jié)選自《通鑒經(jīng)事本末?貞觀君臣論治》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
()
A.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/
敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法
應(yīng)流/
B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/
敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/胄奏/據(jù)法
應(yīng)流
C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/
敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/胄奏據(jù)法
應(yīng)流/
D.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/
敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/胄奏/據(jù)法
應(yīng)流/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一
項(xiàng)是()
A.犯顏,指敢于冒犯君王或尊長(zhǎng)的威嚴(yán),常常用于表示
直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。
B.抵極刑,抵刑即處刑,抵極刑指犯人受到死刑外加上
尸體示眾的極端刑罰。
C.減膳,古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況
時(shí),常食素或減少肴饌。
D.大理丞,大理丞是大理寺的重要官員,大理寺是我國(guó)
古代掌管刑獄的官署。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.戴胄認(rèn)為法律是國(guó)家用以取信于天下的條例,若皇上
敕令與法沖突,應(yīng)以法為準(zhǔn)繩,唐太宗聽(tīng)從了戴胄的意見(jiàn),
并高度評(píng)價(jià)他的看法。
B.裴仁軌因私事使喚門(mén)夫,唐太宗要處死他,李乾祐說(shuō)
法律為皇帝與天下共有,不可輕罪重判;太宗免去仁軌死罪,
以乾祐為侍御史。
C.唐太宗認(rèn)為死刑關(guān)乎人命,如果機(jī)械執(zhí)行法條難免會(huì)
出現(xiàn)冤案,于是加強(qiáng)死刑覆奏,讓判決更為審慎,這一舉措
使許多人得以活命。
D.魏征說(shuō),隋煬帝濫殺無(wú)辜,張?jiān)獫?jì)不敢諫凈;唐太宗
認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠,最終導(dǎo)致了隋朝滅亡,因此告誡群
臣一定要吸取教訓(xùn)。
13.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)而既知其不可,復(fù)斷之以法,此乃忍小忿而存大
信也。
(2)皆令門(mén)下覆視,有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者,錄狀以
聞。
【答案】10.C11.B12.D
13.(1)然而既然已經(jīng)知道不可以這樣,再依法裁決,這
正是忍耐小的憤怒保全了大的信用啊。(2)(這些規(guī)定)都由
門(mén)下省復(fù)核查驗(yàn),有依據(jù)法令應(yīng)當(dāng)處死而情理上又值得憐憫
的人,記下情況上報(bào)朝廷。
【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。其中“上
以選人多詐冒資蔭”是一個(gè)完整的句子,“以”作謂語(yǔ),“選
人多詐冒資蔭”是主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ),之間不能斷開(kāi),可排除
AD項(xiàng)?!拔磶子性p冒事覺(jué)者”這一句中“者”的意思是“……
的人”,指代前文所說(shuō)“詐冒事覺(jué)”這一類(lèi)人,共同作“有”
的賓語(yǔ),之間不可斷開(kāi),而下一句“上欲殺之”,“上”指皇
上,是下一句的主語(yǔ),引領(lǐng)一個(gè)新的句子,要單獨(dú)成句,可
排除Bo這句話的意思是:戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公平正直,
提拔為大理寺少卿?;噬弦?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷
造假,下令他們自首,不自首的人判處死刑。沒(méi)過(guò)多久,有
偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了,圣上想殺他。戴胄上奏說(shuō):“按
照法律應(yīng)當(dāng)流放?!惫蔬xC。
[11題解析】本題考查學(xué)生對(duì)古文化常識(shí)的理解和識(shí)記
能力。B.“抵極刑”,極刑即死刑,“抵”意為達(dá)到,意即達(dá)
到判處死刑的地步。沒(méi)有尸體示眾之意。故選B。
[12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.
“唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠,最終導(dǎo)致了隋朝滅亡”錯(cuò)
誤。根據(jù)原文“此豈唯煬帝無(wú)道,其臣亦不盡忠”可知,隋
朝滅亡是因?yàn)榛实蹮o(wú)道和大臣不盡忠兩個(gè)原因造成的,而不
僅僅是大臣的原因。故選D。
[13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能
力。
(1)關(guān)鍵詞句:“既”,已經(jīng);“斷”,處理;“復(fù)斷之以
法”,狀語(yǔ)后置句;“忿”,憤怒;“信”,信用。
(2)關(guān)鍵詞句:第一句省略主語(yǔ);“覆視”,查看;“當(dāng)”,
判處;“矜”,憐憫,憐惜;“狀”,情況;“可”,值得;“聞”,
使....知道。
參考譯文:
戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公平正直,提拔為大理寺少卿?;?/p>
上因?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假,下令他們自首,
不自首的人判處死刑。沒(méi)過(guò)多久,有偽造做官資歷的人被發(fā)
現(xiàn)了,圣上想殺他。戴胄上奏說(shuō):“按照法律應(yīng)當(dāng)流放?!被?/p>
上憤怒地說(shuō):“你想遵守法律而讓我說(shuō)話不算話嗎?”戴胄
回答說(shuō):“下令的人只是因?yàn)橐粫r(shí)的喜怒,而法律是國(guó)家用
來(lái)向天下公布大信用的。陛下因?yàn)閼嵟蜻x人的作假,所以
想要?dú)⑺欢热灰呀?jīng)知道不可以這樣,交由法律處理,
這正是忍耐小的憤怒保存大的信用。”皇上說(shuō):“你能夠執(zhí)行
法律,我還有什么可擔(dān)憂的呢?”戴胄經(jīng)常就像這次一樣寧
肯使李世民發(fā)怒也要秉公執(zhí)法,說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)像不斷涌出的
泉水一樣,而唐太宗全部都聽(tīng)從了他的建議,天下再也沒(méi)有
冤枉的案情了。解令裴仁軌私下使喚看門(mén)的人,皇上很憤怒,
想要斬殺他。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐勸諫道:“法律,是陛
下和天下人共同遵守的,不是陛下獨(dú)有的。如今仁軌犯了輕
罪卻遭受極刑,臣擔(dān)心其他人因此而慌亂,不知如何是好。”
皇上聽(tīng)了很開(kāi)心,免了仁軌的死罪,讓乾祐擔(dān)任侍御史一職。
皇上對(duì)近侍大臣說(shuō):“我認(rèn)為死刑極為重大,所以下令三次
回奏,是打算深思熟慮的緣故。可是負(fù)責(zé)的官吏在片刻之間
就完成三次回奏。另外,古代處決犯人,君主為此撤掉音樂(lè)
演奏,減少膳食。我的宮庭里沒(méi)有常設(shè)的音樂(lè),然后常常為
此而不吃酒肉,再者,百官斷案,只依據(jù)法律條文,即使情
理上有值得同情的,也不敢違法,這當(dāng)中怎能完全沒(méi)有冤枉
的呢?”(貞觀五年十二月)丁亥日,皇上下詔:“判決死刑
犯,二天之內(nèi)要五次回奏,在外地諸州的要三次覆奏。行刑
的日子,主管膳食的不許上酒肉,內(nèi)教坊和太常寺不許奏樂(lè)。
(這些規(guī)定)都由門(mén)下省督察,依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上又
值得同情的,記下情況上報(bào)朝廷。”因此而保全性命的(死
囚)很多。五次回奏,是指處決前一二天(兩次回奏),到
處決當(dāng)天還要三次回奏。只有犯惡逆罪(惡逆是十惡之一)
的,只要一次回奏就行了。太宗曾跟近侍大臣討論訴訟案件,
魏征說(shuō):“隋煬帝時(shí)曾發(fā)生盜竊案,隋煬帝命令於士澄逮捕
竊賊,稍微牽連是非難斷的,全都拷打?qū)徲嵠仁狗?,總?/p>
二千多人,隋煬帝下令全部處斬。大理寺丞張?jiān)獫?jì)奇怪竊賊
如此之多,試著查究他們的罪狀,(得知)其中五人曾是盜
賊,其余都是平民百姓;(可是)(張?jiān)獫?jì))最終沒(méi)敢堅(jiān)持(公
道)奏報(bào)(真相),把所有人都?xì)⒌袅?。“皇上說(shuō):“這豈只
是隋煬帝無(wú)道,那些大臣也沒(méi)有盡忠。君臣全都這樣,怎么
能夠不滅亡!你們應(yīng)該以此為鑒戒!”
三、(2021?新高考I卷)閱讀下面的文言文,完成下
面小題。
唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于東宮顯德
殿,初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m
童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎
德彝對(duì)曰:“上皇敦睦九族,大封宗室,自?xún)蓾h以來(lái)未有如
今之多者,爵命既崇,多給力役,恐非示天下以至公也。”
上日:“然。朕為天子,所以養(yǎng)百姓也,豈可勞百姓以養(yǎng)己
之宗族乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆為縣公,惟有功者
數(shù)人不降。上與群臣論止盜?;蛘?qǐng)重法以禁之,上哂之日:
“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故
不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉史,使民
衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!”自是數(shù)年之后,海
內(nèi)升平,路不拾遺,外戶(hù)不閉,商旅野宿焉。上聞景州錄事
參軍張玄素名,召見(jiàn),問(wèn)以政道。對(duì)曰:“隋主好自專(zhuān)庶務(wù),
不任群臣,群臣恐懼,唯知稟受奉行而已,莫之敢違。以一
人之智決天下之務(wù),借使得失相半,乖謬已多,下諛上蔽,
不亡何待!陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事,高拱穆清而考其
成敗,以施刑賞,何憂不治!”上善其言,擢為侍御史。上
患吏多受贖,密使左右試賂之。有司門(mén)令史受絹一匹,上欲
殺之,民部尚書(shū)裴矩諫曰:“為吏受賂,罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下
使人遺之而受,乃陷人于法也,恐非所謂‘道之以德,齊之
以禮上悅,召文武五品已上告之曰:“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng),
不為面從,儻每事皆然,何憂不治?”
臣光曰:古人有言:“君明臣直?!迸峋刎谒宥矣谔?
非其性之有變也,君惡聞其過(guò)則忠化為佞,君樂(lè)聞直言則佞
化為忠。是知君者表也,臣者景也,表動(dòng)則景隨矣。
(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
()
A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值?/p>
之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于
天下利乎/
B,初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值?/p>
之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于
天下利乎/
C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值?/p>
之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于
天下/利乎/
D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值?/p>
之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于
天下/利乎
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的
一項(xiàng)是()
A.甲子,甲為天干首位,子為地支首位,干支相配以紀(jì)
年月日,文中是紀(jì)日。
B.宗室,是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱(chēng)謂,
歷代皇族例稱(chēng)為宗室。
C.海內(nèi),即國(guó)內(nèi),古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海,
故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。
D.庶務(wù),指國(guó)家的各種政務(wù),后來(lái)指朝堂之上跟軍國(guó)大
事相關(guān)的各種急務(wù)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.唐太宗贊同封德彝的意見(jiàn),認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓,
不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己的宗族,于是將有功者之外的宗室
郡王全都降格為縣公。
B.在討論制止偷盜一事時(shí),有人提出用重法治理,唐太
宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅,選用清官,使百姓衣食無(wú)憂,嚴(yán)刑峻法
反而不能達(dá)到目。
C.唐太宗向張玄素詢(xún)問(wèn)政事,張說(shuō)隋亡在于君王專(zhuān)權(quán),
以致下諛上蔽,若君王能分任賢能之臣,考核成敗,賞罰分
明,一定能夠大治。
D.裴矩是隋朝的舊臣,進(jìn)入唐朝后,忠于國(guó)事,不做面
從之臣,敢于進(jìn)言,對(duì)唐太宗的不當(dāng)行為諫凈,受到唐太宗
的認(rèn)可和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)上患吏多受贖,密使左右試賂之。
(2)君惡聞其過(guò)則忠化為佞,君樂(lè)聞直言則佞化為忠。
14.文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)“君者表也,
臣者景也”,這句話說(shuō)的是什么道理?他這樣說(shuō)的目的是什
么?
【答案】10.B11.D12.B
13.(1)唐太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的,便秘密安
排身邊的人去試探他們。(2)君主討厭聽(tīng)人揭短,則大臣的
忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛;君主樂(lè)意聽(tīng)到直言勸諫,則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)
化成忠誠(chéng)。
14.①這句話的意思是君主如同測(cè)影的表,大臣便似影
子,表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)?;实鄣钠沸院脨河绊懼甲拥?/p>
態(tài)度,司馬光認(rèn)為君主需要為人正直,因?yàn)槌甲訒?huì)效仿君主。
②目的是贊揚(yáng)唐太宗善于納諫,告誡君主注意自己的言
行,要成為臣子的表率。
[10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“強(qiáng)宗
室”是“鎮(zhèn)天下”的目的,中間不能斷開(kāi),“故”表結(jié)果的
連詞,引領(lǐng)下文,“故”前斷開(kāi),所以排除A、D;“雖”為連
詞,經(jīng)常用于句首,所以在“雖”前面斷開(kāi),“皆為王”作
謂語(yǔ),主謂間不該斷開(kāi);“遍封宗子”中“宗子”作賓語(yǔ),“子”
后斷開(kāi);”于天下利乎”,這是疑問(wèn)句,承前省略主語(yǔ)“此(這
樣做)”,獨(dú)立成句。據(jù)以上分析排除C。整句話的翻譯為:
起初,高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)威鎮(zhèn)天下,所以與皇
帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子,即使童孺
幼子均封為王,達(dá)數(shù)十人。為此,太宗語(yǔ)氣和緩地征求群臣
的意見(jiàn):”遍封皇族子弟為王,對(duì)天下有利嗎?”故選B。
【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化
常識(shí)的能力。D.“跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)”錯(cuò)誤。庶務(wù),
就是指國(guó)家的各種政務(wù)。亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員。故選Do
【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“嚴(yán)
刑峻法反而不能達(dá)到目的”錯(cuò)誤。由原文“安用重法耶”可
知,太宗認(rèn)為沒(méi)有必要使用嚴(yán)刑峻法,并非否認(rèn)嚴(yán)刑峻法的
作用,選項(xiàng)概括不準(zhǔn)確。故選B。
[13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能
力。第一句話的得分點(diǎn)為:“患”,擔(dān)心;“贖”,賄賂;“左
右”,身邊的人。第二句話的得分點(diǎn)為:“惡”,討厭;“過(guò)”,
過(guò)錯(cuò);“佞”,諂媚。
【14題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、把握作者寫(xiě)
作目的的能力。首先要解釋“君者表也,臣者景也”這句話,
《資治通鑒》是一部專(zhuān)為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作
品,其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn),這為考生
作答給出了提示。司馬光的評(píng)價(jià)源于上文對(duì)唐太宗三個(gè)善于
納諫的故事,說(shuō)明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平,上行
下效,成為臣子的表率,實(shí)現(xiàn)良好的君臣互動(dòng)。
參考譯文:
唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天,唐太宗在東宮顯
德殿即位。起初,高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)威鎮(zhèn)天下,
所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子,
即使童孺幼子均封為王,達(dá)數(shù)十人。為此,太宗語(yǔ)氣和緩地
征求群臣的意見(jiàn):“遍封皇族子弟為王,對(duì)天下有利嗎?”
封德彝回答道:“太上皇親善厚待皇親國(guó)戚,大肆分封宗室,
自東西漢以來(lái)都沒(méi)有如此之多。封給的爵位既高,又多賜給
勞力仆役,這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無(wú)私吧!”
太宗說(shuō):“有道理。朕做天子,就是為了養(yǎng)護(hù)百姓,怎么可
以勞頓百姓來(lái)養(yǎng)護(hù)自己的宗族呢!"十一月,庚寅(初五),
將宗室郡王降格為縣公,只有功勛卓著的幾位不降。唐太宗
和群臣討論如何平息盜賊。有人請(qǐng)求用嚴(yán)格的法令來(lái)禁止,
太宗面含嘲笑著說(shuō):“百姓之所以成為盜賊,是因?yàn)橘x稅勞
役繁重,官吏貪污,民眾饑寒切身,所以才不顧廉恥的。朕
應(yīng)當(dāng)捐棄奢華,減少費(fèi)用,輕徭薄賦,任用清廉的官員,讓
百姓衣食有余,自然就不做盜賊了,哪里需要用重法!”這
樣過(guò)了幾年以后,天下太平,路不拾遺,外面的大門(mén)都不用
關(guān)閉,商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔(dān)心治安問(wèn)題。
太宗聽(tīng)說(shuō)了景州錄事參軍張玄素的名聲,召見(jiàn)他詢(xún)問(wèn)政道,
張玄素答道:“隋主喜歡自己把持所有事務(wù),不愿意信任群
臣,因此群臣恐懼,只知道受命奉行而已,沒(méi)有敢違抗的。
以一人的智慧決定天下事,即使能夠做到得失相半,犯的錯(cuò)
誤也已經(jīng)很多了,加上君主被下面阿諛?lè)畛兴杀?,不亡?guó)
還等什么!陛下如果能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣,將政事分別交付
給他們,自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑法或者賞
賜,如果能夠這樣,何必?fù)?dān)心天下治理不好呢?太宗認(rèn)為他
說(shuō)的很有道理,將他升為侍御史。太宗擔(dān)心官吏中多有接受
賄賂的,便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個(gè)刑部的司
門(mén)令史收受絹帛一匹,太宗得悉后想要?dú)⒌羲?。民部尚?shū)裴
矩勸諫道:”當(dāng)官的接受賄賂,罪的確應(yīng)當(dāng)處死;但是陛下
派人送上門(mén)去讓其接受,這是有意引人觸犯法律,恐怕不符
合孔子所謂'用道德加以誘導(dǎo),以禮教來(lái)整齊民心'的古訓(xùn)。”
太宗聽(tīng)了很高興,召集文武五品以上的官員,對(duì)他們說(shuō):“裴
矩能夠做到在位敢于力爭(zhēng),并不一味地順從我,假如每件事
情都能這樣做,國(guó)家怎么能治理不好呢?”
臣司馬光曰:古人說(shuō)過(guò):君主賢明則臣下敢于直言。裴
矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣,不是他的品性有變化。
君主討厭聽(tīng)人揭短,則大臣的忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛;君主樂(lè)意
聽(tīng)到直言勸諫,則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)化成忠誠(chéng)。由此可知君主如同
測(cè)影的表,大臣便似影子,表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)。
四、(2021?浙江卷)閱讀下面的文言文,完成下面小
題。
答謝景山①書(shū)
[宋]蔡襄
襄頓首景山足下:夏中辱示新文數(shù)十篇,其間景山所稱(chēng)
道而仆所不愿為者,因事往問(wèn),幸而時(shí)中,欲景山思而從之,
不敢陳于文辭也。近蒙示書(shū),盈千百言,引喻稱(chēng)類(lèi),若固守
而不移者。某欲終不言,然使景山固而不移,特唱于人,亦
某過(guò)之大者也。
某嘗病景山好稱(chēng)學(xué)韓杜筆,語(yǔ)于人,今而曰:“既師其
意,又師其辭,何患?且嗜退之文辭,欲誘人同所樂(lè)也。”
某謂由道而學(xué)文,道至焉,文亦至焉;由文而之道,困于道
者多矣,是故道為文之本,文為道之用。與其誘人于文,孰
若誘人于道之先也?景山前書(shū)主文辭而言,故有是云,襄豈
敢鄙文詞哉?顧事有先后耳。襄之為文,無(wú)能過(guò)人,其句讀
高下,時(shí)亦類(lèi)乎古人,無(wú)足怪也。
又病景山嗟世人之不知己,務(wù)以文詞求于有位,今而日:
“吾以文求正于有位,于道為無(wú)枉。古之人重其自進(jìn),我仕
且困墜,求知于人無(wú)愧。”又云:“在數(shù)頃田,必歸耕海上
景山何樂(lè)于自進(jìn),而勇于自退乎?是未離乎躁也。妄者易進(jìn)
而難退,狷者難進(jìn)而易退,妄與狷,君子皆不由也。君子之
于進(jìn)退,唯其道而已矣。景山又多取前世重人自進(jìn)為比,苛
有異于襄之說(shuō),雖前世重人,襄不從矣,其稱(chēng)仲尼、佛聆②
召而欲往,孟子不遇于魯侯,斯二者何求哉?委乎天而待用
者也。
又病景山恤仕宦之顛厥,今而曰:“非恤美仕之未得,
憤意外之橫辱斯亦景山未之思與?夫圣人之言,吾畏之;
賢者之規(guī),吾愧之。有人加言于我,吾置其喜怒而辨其枉直。
使其言蹈乎圣人賢者之說(shuō),吾畏而且愧焉;其言異于是,吾
將憫之,豈暇受而為辱乎?小人之辱,君子不辱也。景山取
之哉,取之哉,抑憤之心日益損矣!景山又云:若使襄年四
十而卑辱,未必能如己之恬然不茍也。襄又復(fù)而讀之,益悲,
豈行己之謬與?如景山且不能見(jiàn)信,尚何望于眾人?雖然,
襄無(wú)求信于人,自信甚明。身之窮泰,不得而知之,為學(xué)遠(yuǎn)
近,力窮則已,其所自信者,不卻行而利動(dòng)也。今日視前日,
猶能樂(lè)其所是,而恨其所不至;使年益加而慮益廣,豈肯舍
所樂(lè)而從所恨哉!
與景山別久,思一相見(jiàn),以道所懷,今雖諄諄其詞非求
勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也誠(chéng)以為非是
幸亦語(yǔ)焉襄不敢憚煩于屢告也。不宣。襄頓首上。
(選自《全宋文》)
【注】①謝景山:謝伯初,字景山,晉江(今福建泉州)
人,天圣二年(1024)進(jìn)士,官許州法曹,有《謝景山詩(shī)集》。
②佛辟(xi):人名,與孔子同時(shí)。
14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
()
A.特唱于人唱:稱(chēng)道,贊揚(yáng)。
B.某嘗病景山好稱(chēng)學(xué)韓杜筆病:批評(píng),不滿。
C.君子皆不由也由:遵循,遵從。
D.而恨其所不至恨:遺憾,后悔。
15.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組
是()
A.困于道者多矣移其栗于河內(nèi)
B.委乎天而特用者也惜其用武而不終也
C.若使襄年四十而卑辱其翼若垂天之云
D.以道所懷作《師說(shuō)》以貽之
16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)
是()
A.作者認(rèn)為,“道”是“文”的銀本,“文”是“道”的
體現(xiàn),對(duì)謝景山沉溺文辭,倒置文道的寫(xiě)作傾向,抱有質(zhì)疑、
商榷的態(tài)度。
B.謝景山年過(guò)四十,仕途不順、感嘆世間少有知己伯樂(lè),
怨憤自己遭受意外欺辱,急于以文求進(jìn),卻又輕言放棄,常
常急躁不安。
C.作者希望謝景山能潛心向道,增進(jìn)才識(shí),不輕易為他
人言語(yǔ)議論左右,不仿效前代高位之人自進(jìn)的方式,不攀附
孔、孟圣人。
D.本文采用逐層辯駁的手法,表達(dá)作者淡泊名利,樂(lè)學(xué)
自信,溫厚雅正的處事態(tài)度,行文真誠(chéng)坦蕩,理直氣剛。措
辭精確凝練。
17.用/給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>
今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之
所守抑未知景山以為非是也誠(chéng)以為非是
幸亦語(yǔ)焉襄不敢憚煩于屢告也
18.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)話。
(1)既師其意,又師其辭,何患?且嗜退之文辭,欲
誘人同所樂(lè)也。
(2)襄又復(fù)而讀之,益悲,豈行己之謬與?
【答案】14.A15.D16.C
17.今雖諄諄其詞/非求勝于景山/益陳己之所守/抑未知
親山以為非是也/誠(chéng)以為非是/幸亦語(yǔ)焉/襄不敢憚煩于屢告
也
18.(1)(我)學(xué)習(xí)他們的精神,又學(xué)習(xí)他們的文詞,
還擔(dān)心什么呢?并且(我)愛(ài)好韓愈的文章。想誘導(dǎo)他人與
自己一樣喜愛(ài)。
(2)我又再次讀信,更加感慨,難道是我立身行事的
差錯(cuò)嗎?
參考譯文:
答謝景山書(shū)
蔡襄頓首景山足下:夏季有辱您向我展示幾十篇新文
章,這中間景山你所稱(chēng)贊而我不愿意做的,通過(guò)一些事情而
前往問(wèn)詢(xún),幸而不時(shí)切中,想讓景山你思考并聽(tīng)從我的想法,
不敢在文辭中陳述。最近蒙受您給我寫(xiě)信,滿滿千百字,引
喻稱(chēng)類(lèi),猶如固守信念而絕不動(dòng)搖的樣子。我想要始終不說(shuō)
出來(lái),然而如果景山您頑固而不改變,只是你能倡導(dǎo)他人,
這也是我的大過(guò)錯(cuò)。
我曾經(jīng)擔(dān)心景山你喜歡稱(chēng)自己學(xué)習(xí)韓愈杜甫的筆法,對(duì)
人說(shuō),如今說(shuō):“(我)學(xué)習(xí)他們的精神,又學(xué)習(xí)他們的文詞,
還擔(dān)心什么呢?并且(我)愛(ài)好韓愈的文章,想誘導(dǎo)他人與
自己一樣喜愛(ài)?!蔽艺J(rèn)為由學(xué)道而學(xué)文,只要道理通達(dá)了,
文章也就寫(xiě)得好了;由學(xué)寫(xiě)文章而到學(xué)道,被道理困惑的人
則很多。因此,“道”是文章之本,文章是“道”的外在形
式。與其用文章誘導(dǎo)人,不如先用道理誘導(dǎo)人吧?景山上一
次書(shū)信中主張文辭而說(shuō),因此我才說(shuō)這些話。我哪里敢輕視
您的文詞呢?只是事情有先有后。我寫(xiě)文章,沒(méi)有能超過(guò)他
人的,句讀的高下,有時(shí)也類(lèi)似于古人,沒(méi)有什么值得奇怪
的。
又擔(dān)心景山嗟嘆世上的人不理解自己,一定要憑借文詞
來(lái)求得自己有地位,如今說(shuō):“我憑借文章向皇帝尋求正道,
對(duì)于尋求正道來(lái)說(shuō)也不受屈。古代的人看重自謀仕進(jìn),我仕
途將要困頓跌落,向他人尋求了解并沒(méi)有什么值得愧疚的
又說(shuō):“如果我有幾頃田地,一定回到湖海之上歸耕田園?!?/p>
景山為什么樂(lè)于自謀仕進(jìn),而又勇于自我退隱呢?這是還沒(méi)
有脫離浮躁心態(tài)啊??裢娜巳菀资诉M(jìn)卻難以退隱,狷介的
人難以仕進(jìn)卻容易退隱,狂妄與狷介,君子都不遵從。君子
對(duì)于進(jìn)退,只看重道義罷了。景山又多拿前代掌權(quán)之人的自
我仕進(jìn)來(lái)類(lèi)比,如果他們的說(shuō)法跟我不同,即使是前代掌權(quán)
之人,我也不會(huì)聽(tīng)從的。他們稱(chēng)孔子、佛群被召見(jiàn)就想要前
去映照,孟子不被魯侯重視,那么這二者追求的是什么呢?
把自己的命運(yùn)委托給上天而等著發(fā)揮才能罷了。
又擔(dān)心景山憂慮仕途的下降,如今竟然說(shuō):“并不是憂
慮沒(méi)有得到好的官職,而是憤怒遭受到意外的羞辱?!斑@也
是景山?jīng)]有考慮過(guò)的事嗎?圣人的話,我敬畏它;賢人的約
束,我慚愧自己沒(méi)做到。有人對(duì)我評(píng)價(jià),我把他的喜怒情緒
放到一邊而分辨他話語(yǔ)中的歪曲或真實(shí)。如果他的言語(yǔ)符合
圣人賢者的言論,我敬畏而且感到愧作;如果他的言語(yǔ)和圣
人賢者不同,我將會(huì)同情他,怎么有空閑接受他的言論而感
到受辱呢?小人受辱,而君子不受辱,景山你聽(tīng)取這個(gè)勸告
吧,聽(tīng)取這個(gè)勸告吧,悲憤抑郁的心一天比一天損害你啊!
景山又說(shuō):如果讓我蔡襄也年已四十而地位卑微,未必就能
像現(xiàn)在這樣恬然自得而不茍且。我又再次讀信,更加感慨,
難道是我立身行事的差錯(cuò)嗎?如果景山尚且不能相信我,尚
且還指望普通人中的哪一個(gè)呢?雖然這樣,我不打算向他人
求得信任,我相信自己,十分明確。身處窘迫或泰達(dá)的境地,
我不能知道,做學(xué)問(wèn)的遠(yuǎn)近,只需要盡力就罷了,我所自信
的,是不倒退而行,趨利而動(dòng)。如今看看從前的日子,尚且
能夠?yàn)樽约赫J(rèn)為正確的高興,而遺憾自己不能到的地方;如
果年齡越增加而思慮得越廣泛,怎么肯舍棄自己所喜愛(ài)的而
遵從自己所遺憾的呢!
和景山離別太久了,想著和你相見(jiàn)一次,來(lái)說(shuō)清自己心
中所懷著的想法。如今雖然言語(yǔ)誠(chéng)懇反復(fù)告誡,并不是想要
求得勝過(guò)景山,只不過(guò)是陳述我自己所堅(jiān)守的道義;又不知
道景山認(rèn)為不是這樣的。如果你真的認(rèn)為不正確,幸虧我也
已經(jīng)說(shuō)給你聽(tīng)了,我不敢再多次煩擾你了。不公開(kāi)說(shuō)出這些。
蔡襄頓首上書(shū)。
[2020年】
一、(2020?新課標(biāo)I)閱讀下面的文言文,完成下面
小題。
蘇軾字子瞻,眉州眉山人。母程氏親授以書(shū),聞古今成
敗,輒能語(yǔ)其要。嘉佑二年,試禮部,主司歐陽(yáng)修驚喜,殿
試中乙科,后以書(shū)見(jiàn)修,修語(yǔ)梅圣俞曰:“吾當(dāng)避此人出一
頭地洵卒,贈(zèng)光祿丞。既除喪,還朝,以判官告院,安
石創(chuàng)行新法,軾上書(shū)論其不便。新政日下,軾于其間,每因
法以便民,民賴(lài)以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法,不時(shí)施行
者以違制論。軾謂提舉官曰:“違制之坐,若自朝廷,誰(shuí)敢
不從?今出于司農(nóng),是擅造律也?!碧崤e官驚曰:“公姑徐之
未幾,朝廷知法害民,罷之。元祐元年,軾以七品服入侍延
和,即賜銀緋,遷中書(shū)舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒
士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉
子且持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年,積以論事,為
當(dāng)軸者所恨。軾恐不見(jiàn)容,請(qǐng)外,拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。
既至杭,大旱,饑疫并作。軾請(qǐng)于朝,免本路上供米三之一,
復(fù)得賜度僧牒,易米以救饑者。明年春,又減價(jià)果常平米,
多作偏粥藥劑,遣使挾醫(yī)分坊治病,活者甚眾。軾曰:“杭,
水陸之會(huì),疫死比他處常多。”乃裒羨緡得二千,復(fù)發(fā)橐中
黃金五十兩,以作病坊,稍畜錢(qián)糧待之。徽宗立,更三大赦,
遂提舉玉局觀,復(fù)朝奉郎,軾自元祐以來(lái),未嘗以歲課乞遷。
故官止于此。建中靖國(guó)元年,卒于常州。軾師父洵為文,既
而得之于天。嘗自謂:”作文如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常
行于所當(dāng)行,止于所不可不止?!彪m嬉笑怒罵之辭,皆可書(shū)
而誦之。其體渾涵光芒,雄視百代,有文章以來(lái),蓋亦鮮矣。
(節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
()
A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言
/軾寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/
誣以為罪/軾盡奏逐之/
B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言
軾/寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/
誣以為罪/軾盡奏逐之/
C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言
軾/寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/
誣以為罪/軾盡奏逐之/
D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言
/軾寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/
誣以為罪/軾盡奏逐之/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的
一項(xiàng)是()
A.主司既可指主管某項(xiàng)事務(wù)的官員,又可特指科舉的主
試官,文中指后者。
B.殿試是中國(guó)古代科舉制度中最高一級(jí)的考試,在殿廷
舉行,由丞相主持。
C.司農(nóng)是官名,又稱(chēng)為大司農(nóng),主要掌管農(nóng)桑、倉(cāng)儲(chǔ)、
租稅等相關(guān)事務(wù)。
D.當(dāng)軸,指做官處在重要的位置,當(dāng)軸者則指身居顯赫
職位的當(dāng)權(quán)官員。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)
是()
A.蘇軾自幼聰穎,深受時(shí)賢賞識(shí)。母親親自為他授課,
他往往能說(shuō)出要點(diǎn)。歐陽(yáng)修十分看重他,曾對(duì)梅圣俞表示,
應(yīng)當(dāng)避開(kāi)此人讓他出人頭地。
B.蘇軾因勢(shì)利導(dǎo),利用新法便民。當(dāng)時(shí)王安石創(chuàng)行新法,
他上書(shū)論其不便;新政下達(dá),他常常設(shè)法使這些法令有利于
百姓,百姓生活得以安寧。
C.蘇軾直面饑疫,解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時(shí)遭遇
旱災(zāi)病疫,減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情;同時(shí)又集貯錢(qián)糧、
建造治病場(chǎng)所以防備疫病。
D.蘇軾天賦異稟,為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文,又極具
才華,作文如行云流水,行止有度,嬉笑怒罵之辭,皆可書(shū)
而誦之,最終成為一代文宗。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)又減價(jià)菜常平米,多作響亶粥藥劑,遣使挾醫(yī)分坊
治病,活者甚眾。
(2)其體渾涵光芒,雄視百代,有文章以來(lái),蓋亦鮮
矣。
【答案】10.A11.B12.C
13.(1)又減價(jià)出售常平米,制成許多稠粥和藥劑、派
人帶著醫(yī)生分街道治病,救活的人很多。(2)他的文章博大
深沉光輝燦爛,稱(chēng)雄百代,自從有文章以來(lái),也屬少有。
參考譯文:
蘇軾,字子瞻,眉州眉山(今四川省眉山縣)人。蘇軾十
歲時(shí),母親程氏親自教授蘇軾讀書(shū)。聽(tīng)到古今的成敗得失,
常能說(shuō)出其中的要害。嘉祐二年(1057),參加禮部的科舉考
試,主考官歐陽(yáng)修見(jiàn)到蘇軾的文章很驚喜,參加殿試考中了
乙科,后來(lái)蘇軾攜書(shū)信拜見(jiàn)歐陽(yáng)修,歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣說(shuō):“我
要避開(kāi)他,好讓他出人頭地?!碧K洵去世后,朝廷追贈(zèng)他為
光祿丞。蘇軾服喪期滿,回到朝廷,任命他為判官告院,王
安石創(chuàng)立施行新法,蘇軾上書(shū)評(píng)論新法的弊病。新的政令一
天天下達(dá),蘇軾在杭州任上總是利用新法中對(duì)百姓有利的內(nèi)
容造福百姓,百姓們因此生活安定。調(diào)任密州。司農(nóng)下令實(shí)
施新法,不按時(shí)施行的人按違反國(guó)家制度判罪。蘇軾對(duì)提舉
官說(shuō):“違反制度的判罰,如果是出自朝廷,誰(shuí)敢不聽(tīng)從?
如今命令出自司農(nóng),這是擅自制定律法?!碧崤e官害怕地說(shuō):
“請(qǐng)您先不要追究這件事?!辈痪?,朝廷知道這個(gè)法令危害
百姓利益,于是下令廢除了它。元祐元年,軾以七品官身份
入朝在延和殿侍奉皇帝,就賜給他銀印紅綬,升遷為中書(shū)舍
人。元祐三年,暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒,士子們坐
在庭院中,顫抖地不能說(shuō)話。蘇軾放寬他們的禁約,使他們
能盡量發(fā)揮。巡視考場(chǎng)的宦官常侮辱應(yīng)試士人,而且抓住意
義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ),誣陷為罪狀,蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)
逐。元佑四年,因積累了一些議論政事的話,被當(dāng)權(quán)的人所
恨。蘇軾怕不被他們所容忍,請(qǐng)求調(diào)到外地,任龍圖閣學(xué)士、
杭州知州。蘇軾到杭州后,遇上大旱,饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇
軾向朝廷請(qǐng)求,免去本路上供米的三分之一,又得賜予剃度
僧人的牒文,用以換取米來(lái)救濟(jì)饑餓的人。第二年春天,又
減價(jià)出售常平倉(cāng)的米,做了很多粥和藥劑,派人帶著醫(yī)生到
各街巷治病,救活的人很多。蘇軾說(shuō):“杭州是水陸交通的
要地,得疫病死的人比別處常要多些?!庇谑鞘占嘤嗟腻X(qián)
二千緡,又拿出自己囊中黃金五十兩,建造治病場(chǎng)所,漸漸
積貯錢(qián)糧來(lái)防備疫病?;兆诩次唬纸?jīng)歷三次大赦,于是提
舉玉局觀,恢復(fù)朝奉郎的官職。蘇軾從元祐以來(lái),從未因每
年考核政績(jī)請(qǐng)求升遷。所以官職就停留在這里。建中靖國(guó)元
年,在常州去世。蘇軾師從父親蘇洵學(xué)習(xí)寫(xiě)文章,從來(lái)得之
于天資。(蘇軾)曾經(jīng)自己說(shuō):“寫(xiě)文章如同行云流水,本來(lái)就
沒(méi)有一定的格式,僅是常要在該說(shuō)的地方就說(shuō),該停的地方
就停?!奔词故擎倚εR的話,都可以寫(xiě)成文章誦讀。他的
文章博大深沉光輝燦爛,稱(chēng)雄百代,自從有文章以來(lái),也屬
少有。
二、(2020?新課標(biāo)II)閱讀下面的文言文,完成下面
小題。
王安中字履道,中山陽(yáng)曲人。進(jìn)士及第,歷秘書(shū)省著作
郎。政和間,天下?tīng)?zhēng)言瑞應(yīng),廷臣輒箋表賀,徽宗觀所作,
稱(chēng)為奇才。他日,特出制詔三題使具草,立就,上即草后批:
“可中書(shū)舍人?!蔽磶?,自秘書(shū)少監(jiān)除中書(shū)舍人,擢御史中
丞。開(kāi)封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸
府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪
時(shí)上方鄉(xiāng)神仙之事,蔡京引方士王仔昔以妖術(shù)見(jiàn),朝臣戚里
寅緣關(guān)通。安中疏請(qǐng)自今招延山林道術(shù)之士,當(dāng)責(zé)所屬保任;
并言京欺君僭上、蠹國(guó)害民數(shù)事。上悚然納之。已而再疏京
罪,上曰:“本欲即行卿章,以近天寧節(jié),俟過(guò)此,當(dāng)為卿
罷京?!本┧胖髴?,其子攸日夕侍禁中,泣拜懇祈。
上為遷安中翰林學(xué)士,又遷承旨。宣和元年,拜尚書(shū)右丞;
三年,為左丞。金人來(lái)歸燕,謀帥臣,安中請(qǐng)行。王楠贊于
上,授慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、河北河?xùn)|燕山府路宣撫使、知燕山府,
遼降將郭藥師同知府事。藥師跋扈,府事皆專(zhuān)行,安中不能
制,第曲意奉之,故藥師愈驕。靖康初,言者論其締合王楠、
童貫及不幾察郭藥師叛命,罷為觀文殿大學(xué)士、提舉嵩山崇
福宮;又責(zé)授朝議大夫、秘書(shū)少監(jiān)、分司南京,隨州居?。?/p>
又貶單州團(tuán)練副使,象州安置。高宗即位,內(nèi)徙道州,尋放
自便。紹興初,復(fù)左中大夫。子辟章知泉州,迎安中往,未
幾卒,年五十九。安中為文豐潤(rùn)敏拔,尤工四六之制?;兆?/p>
嘗宴睿謨殿,命安中賦詩(shī)百韻以紀(jì)其事。詩(shī)成,賞嘆不已,
令大書(shū)于殿屏,凡侍臣皆以副本賜之。其見(jiàn)重如此。
(節(jié)選自《宋史?王安中傳》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
)
A.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/
民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出
民/抵吏罪/
B.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/
民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出
民/抵吏罪/
C.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/
民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出
民抵吏罪/
D.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/
民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出
民抵吏罪/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的
一項(xiàng)是()
A.方士,又稱(chēng)方術(shù)士,指中國(guó)古代好講神仙方術(shù)、從事
巫祝術(shù)數(shù)活動(dòng)的人。
B.保任,意思是擔(dān)?;驌?dān)保者,文中特指因向朝廷推薦
人才而負(fù)擔(dān)保責(zé)任。
C.禁中,又稱(chēng)禁內(nèi),指皇室宗族所居之處,因所居宮室
嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。
D.四六之制,即駢文,因在發(fā)展中逐漸成為相對(duì)整齊的
四六句式而由此稱(chēng)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)
是()
A.王安中進(jìn)士出身,具有敏捷才思。他隨眾向朝廷表賀
瑞應(yīng),徽宗稱(chēng)他為奇才,又出題專(zhuān)門(mén)考查,隨即任命他為中
書(shū)舍人,不久又擢升為御史中丞。
B.王安中彈劾蔡京,得到皇上采納。蔡京投皇上所好,
引薦道術(shù)之士,擾亂朝廷,他陳奏蔡京之罪,要求懲治,蔡
京恐懼,其子蔡攸也哭請(qǐng)皇上寬恕。
C.王安中外放任職,仕途屢遭坎坷。金人前來(lái)歸順,他
自請(qǐng)燕山府任職,與遼降將郭藥師共事;靖康初,因此前的
行事備受指責(zé),仕途隨之沉浮不定。
D.王安中詩(shī)文兼擅。受到皇上器重。他極有文采,為文
厚實(shí)脫俗,曾受命賦詩(shī)百韻以紀(jì)盛宴,徽宗高度贊揚(yáng),下令
書(shū)于大殿屏風(fēng),將副本賜給侍臣。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)并言京欺君僭上、蠹國(guó)害民數(shù)事。上悚然納之。
(2)藥師跋扈,府事皆專(zhuān)行,安中不能制,第曲意奉
之,故藥師愈驕。
【答案】10.A11.C12.C
13.(1)同時(shí)上奏蔡京欺君犯上,禍國(guó)殃民等事?;噬?/p>
驚恐,采納了進(jìn)言。
(2)藥師蠻橫暴戾,對(duì)府中事務(wù)獨(dú)斷獨(dú)行。王安中無(wú)
力控制,只是違心順從他,所以藥師更加驕橫。
三、(2020?新課標(biāo)III)閱讀下面的文言文,完成下面
小題。
彪之字叔武,年二十,須鬢皓白,時(shí)人謂之王白須。初
除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂曰:“選官欲以汝為尚
書(shū)郎,汝幸可作諸王佐邪!”彪之曰:“位之多少既不足計(jì),
自當(dāng)任之于時(shí)。至于超遷,是所不愿?!彼鞛槔?。累遷御史
中丞、侍中、廷尉。時(shí)永嘉太守謝毅,赦后殺郡人周矯,矯
從兄球詣州訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣從事收毅,付廷尉。彪之
以球?yàn)楠z主,身無(wú)王爵,非廷尉所料,不肯受,與州相反復(fù)。
穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù),時(shí)人比之張釋之。時(shí)當(dāng)
南郊,簡(jiǎn)文帝為撫軍,執(zhí)政,訪彪之應(yīng)有赦不。答日中興以
來(lái)郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達(dá)其意將謂郊祀
必赦至此時(shí)兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從之永和末,多疾
疫。舊制,朝臣家有時(shí)疾,染易三人以上者,身雖無(wú)病,百
日不得入宮。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言:“疾
疫之年,家無(wú)不染。若以之不復(fù)入宮,則直侍頓闕,王者宮
省空矣。"朝廷從之。及簡(jiǎn)文崩,群臣疑惑,未敢立嗣?;?/p>
云,宜當(dāng)須大司馬處分。彪之正色曰:“君崩,太子代立,
大司馬何容得異!若先面咨,必反為所責(zé)矣?!庇谑浅h乃
定。及孝武帝即位,太皇太后令以帝沖幼,令溫依周公居攝
故事。事已施行,彪之曰:“此異常大事,大司馬必當(dāng)固讓?zhuān)?/p>
使萬(wàn)機(jī)停滯,稽廢山陵,未敢奉令。謹(jǐn)具封還內(nèi),請(qǐng)停?!?/p>
事遂不行。加光祿大夫、儀同三司,未拜。疾篤,帝遣黃門(mén)
侍郎問(wèn)所苦,賜錢(qián)三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)藥。太元二年卒,年七十三,
即以光祿為贈(zèng),謚日簡(jiǎn)。
(節(jié)選自《晉書(shū)?王彪之傳》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
()
A.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/
黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥
幸矣/遂從之/
B.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/
黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥
幸矣/遂從之/
C.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎
庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸
矣/遂從之/
D.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎
庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸
矣/遂從之/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的
一項(xiàng)是()
A.太守是郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官,主要掌管民政、司法、
軍事、科舉等事務(wù)。
B.立嗣可指無(wú)子而以同宗之子承繼,又可指確立王位繼
承人,文中則指后者。
C.周公是周文王之子,周武王之弟,曾輔佐周武王討伐
商紂王最終獲取天下。
D.居攝是指古代帝王因年幼不能親政,大臣代居其位來(lái)
處理政務(wù)的一種制度。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)
是()
A.彪之出仕之始,不愿超遷任職。他的堂伯父王導(dǎo)對(duì)他
說(shuō),選官要任他為尚書(shū)郎,他卻認(rèn)為地位高低不值得計(jì)較,
越級(jí)提拔是自己不愿意的事。
B.彪之堅(jiān)持己見(jiàn),不肯接受人犯。殷浩將謝毅交付廷尉
候?qū)?,他以此非廷尉職?zé)為由,雖有皇上命令,依然據(jù)理拒
收,時(shí)人將他比作張釋之。
C.彪之講究實(shí)效,維護(hù)朝廷秩序。永和末年流行傳染病,
他見(jiàn)各類(lèi)官員借口家中有人患病,不愿到任辦公,指出這樣
做的危害,朝政因此恢復(fù)。
D.彪之言辭機(jī)敏,反對(duì)權(quán)臣聽(tīng)政。簡(jiǎn)文帝去世,討論身
后事時(shí)有人提出等候大司馬處置,他搶先表示由太子代立,
若先面咨大司馬將被他斥責(zé)。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)朝臣家有時(shí)疾,染易三人以上者,身雖無(wú)病,百
日不得入宮。
(2)疾篤,帝遣黃門(mén)侍郎問(wèn)所苦,賜錢(qián)三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)
藥。
【答案】10.B11.A12.C
13.(1)朝臣家中有人得流行病,如果三人以上傳染,
即使本人未病,百日之內(nèi)也不準(zhǔn)入進(jìn)宮。
(2)病重,皇帝派黃門(mén)侍郎探問(wèn)病痛,賜錢(qián)三十萬(wàn)給
他治病買(mǎi)藥。
【解析】
10.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先
了解文章大意,要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂
語(yǔ)。本題中,“愚意嘗謂非宜"意思是:我認(rèn)為不合時(shí)宜。”何
者”是針對(duì)“愚意嘗謂非宜”而發(fā)問(wèn)的,故要斷開(kāi),排除CD;
“黎庶不達(dá)其意”,“黎庶”是主語(yǔ),“不達(dá)”謂語(yǔ),“其意”
賓語(yǔ),本句主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,不能斷開(kāi),排除Ao故
選Bo
11.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力??忌綍r(shí)
要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要
分門(mén)別類(lèi),進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古
文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng),“太守是郡一級(jí)的
最高行政長(zhǎng)官,主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”
說(shuō)法錯(cuò)誤。太守不負(fù)責(zé)掌管軍事和科舉,太守的職責(zé)是“治
民、進(jìn)賢、決訟、檢奸,還可以自行任免所屬掾史二故選A。
12.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題
目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)
間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原
文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。C項(xiàng),
“借口家中有人患病,不愿到任辦公”表述有誤,原文是“舊
制,朝臣家有時(shí)疾,染易三人以上者,身雖無(wú)病,百日不得
入宮”,是原來(lái)有規(guī)定,不是找借口,不愿到任辦公。
13.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯
為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意
重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的
助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意
自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一題
得分點(diǎn):“時(shí)疾”,傳染??;“身”,自己;“雖”,即使;第二
題得分點(diǎn):“篤”,重;“遣”,派遣;“問(wèn)所苦”,探病問(wèn)候;
“營(yíng)”,治。
【譯文】
王彪之,字叔武。二十歲時(shí),胡須鬢角都白了,當(dāng)時(shí)人
稱(chēng)他為王白須。最初任佐著作郎、東海王文學(xué)。堂伯父王導(dǎo)
對(duì)他說(shuō):“選官要任你為尚書(shū)郎,你有幸可以做朝官了?!蓖?/p>
彪之說(shuō):”職位的高低本來(lái)不值得計(jì)較,應(yīng)當(dāng)在合途的時(shí)候
任職,至于破格提撥,這并不是我的愿望?!庇谑亲隽松袝?shū)
郎。多次升遷,擔(dān)任御史中丞、侍中、廷尉。當(dāng)時(shí)永嘉太守
謝毅,大赦后處死當(dāng)?shù)厝酥艹C,于是周矯堂兄周球向揚(yáng)州府
告發(fā)。揚(yáng)州刺史殷浩派從事拘捕謝毅,交付廷尉審理。王彪
之認(rèn)為周球是訴訟案件的當(dāng)事人,沒(méi)有爵位,不在廷尉職責(zé)
范圍以?xún)?nèi),不肯受理,這件事在州里顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去。穆帝發(fā)
出詔令命王彪之收處謝毅。王彪之又上疏據(jù)理力爭(zhēng),當(dāng)時(shí)人
把他比作西漢廷尉張釋之。當(dāng)時(shí)要在南郊祭天,簡(jiǎn)文帝任撫
軍,執(zhí)掌國(guó)政,向王彪之詢(xún)問(wèn)是否應(yīng)該大赦。他回答說(shuō):“自
從中興以來(lái),郊祀往往有大赦,我認(rèn)為不合時(shí)宜。為什么呢?
老百姓不明白這個(gè)道理,他們認(rèn)為每逢郊祀必定大赦,到
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