【贏在高考?黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（新高考專用）

黃金卷03

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

（2023-2024河北模擬）閱讀下列文字，完成后面1-5題。

材料一：

智能手機成癮的社會治理要通過社會心理研究來解決由人"心”衍生的社會問題，遵循內部與外部相結

合、微觀與宏觀相結合的思路，培育個體自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，從而實現(xiàn)智能手機

成癮的早期預防和"善治"

個體發(fā)展路徑：從個體內部誘因驅力上為智能手機成癮的治理提供內部和微觀治理方案。從智能手機

成癮形成的誘發(fā)因素來看，包括人格特質、情緒體臉、需求動機和個體認知在內的個體內部誘發(fā)因素，是

智能手機成鹿的重要風險預測因素。那么，智能手機成癮的治理也應基于上述風險預測因素來提出治理方

案。此外，正念認知訓練對行為成癮的干預也具有積極作用。研究發(fā)現(xiàn)，個體接受4-8周的正念認知訓練，

能夠積極改善抑郁復發(fā)、強迫癥、問題行為，以及網絡成癮和手機依賴。因而，通過正念認知訓練提高個

體的控制力、降低負面情緒，能夠對智能手機成癮的早期預防和后期治療帶來積極效果。此外，體育運動

訓練治療和團體心理輔導在治療網絡成癮中被廣泛應用，其在一定程度上對智能手機成癮的早期干預和后

期治療也具有積極效果。

家庭、學校和社會教育一體化路徑：從個體外部誘因驅力上為智能手機成癮的治理提供外部和宏觀治

理方案。在兒童青少年社會化成長過程中，家庭教育對個體積極人格品質、積極社會情緒和積極社會認知

的發(fā)展具有重要影響。因而，依靠家庭教育在早期塑造青少年積極健康的人格品質、積極的社會情緒，是

避免兒童青少年形成智能手機成瘡的重要途徑。學校教育對青少年社交能力、自我意識、品格塑造等均有

深遠影響。因而，依靠學校教育培養(yǎng)青少年積極的社會交往能力、健康的自我意識和健康的媒介素養(yǎng)，構

成了預防青少年形成智能手機成瘡的重要途徑。社會教育是繼度庭教育和學校教育之后，幫助青少年順利

完戌社會化過程的教育形式，對吉少年社會觀念和社會規(guī)范的形成具有重要影響。

社會管理路徑：從政府管理和公共服務方面為智能手機成癮的治理提供社會治理方案。有研究者提出，

社會治理可通過在政府主導下實現(xiàn)"共治"的柔性轉變，即將已生成的社會問題（如智能手機成癮等）放置

在政府、社團或組織、公民共同參與的決策情境中，通過多方協(xié)調作出重要決裝。那么，智能手機成癮的

治理便可借助非政府組織，將政府管理目標與組織目標變成人們的自覺行動，從而發(fā)揮人的主觀能動性，

實現(xiàn)智能手機成癮問題的“善治"。此外，智能手機成癮的治理也可從政府的公共服務職能出發(fā)，設立政府

購買公共服務的項目評估機制。比如，政府可向第三方機構購買智能手機成癮治理的方案，通過政策、資

金、人員、技術等方面的整合實現(xiàn)智能手機成癮的共享治理模式。

（摘編自姜永志、白曉麗《智能手機成癮的心理學社會治埋跖徑》

材料二：

隨著智能手機的普及，越來越多的父母選擇通過手機教養(yǎng)孩子，這就使得父"手機教養(yǎng)"問題隨之出現(xiàn)。

相比于傳統(tǒng)的家庭教育，手機教養(yǎng)以手機作為媒介，然具有很多與傳統(tǒng)父母教養(yǎng)方式不同的特點。首先，

從積極方面看，手機教養(yǎng)在一定程度上縮短了父母教養(yǎng)的時空距離，使得父母即使不在孩子身邊，也可以

對其進行指導和教育，建立父母與孩子之間的情感聯(lián)結，促進家庭關系的和諧發(fā)展。就消極方面而言，手

機雖然可以克服物理距離鴻溝，但絕不等于沒有心理距離，甚至有時無法達到有效交流的目的，更談不上

達到預期的教育效果。其次，手機同時具備即時性和延遲性的特點，這使得父母既可以隨時隨地與孩子聯(lián)

系溝通，也可以因為情緒不適或成到倦怠等自身問題，主觀上選擇不聯(lián)系孩子。顯然，這在客觀上也為父

母逃避教養(yǎng)責任提供了機會。另外，由于社會和文化給予父親和母親在教養(yǎng)責任上的差異，通常母親被認

為應該承擔更多的教養(yǎng)黃任，因此，手機教養(yǎng)行為會受到父母性別的影響，和父親相比，母親可能會更頻

繁地通過手機對孩子進行教養(yǎng)。最后，依據(jù)通信形式的不同，手機教養(yǎng)過程的實施包括短信、視頻等多種

形式，而不同形式的聯(lián)系也會影響最終的教養(yǎng)效果。相比短信而言，視頻的親密性更強，可以更直接地進

行交流，但反過來也會表現(xiàn)出父母對孩子更強的控制意圖；而與視頻相比，短信的靈活性更強，能夠避免

過度的情緒化表達或者對抗性。但無論哪種形式，都無法與親身教養(yǎng)的教育效果相提并論，正所謂"千教萬

教不如身教"。

（摘編自俞國良《父母"手機教養(yǎng)”引發(fā)家庭心理健康教育新問題》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.要想實現(xiàn)智能手機成癮的早期預防和〃善治〃，可以通過社會心理研究，遵循內部與外部相結合、微觀

與宏觀相結合的思路等來進行。

B.在兒童青少年社會化成長過程中，良好的家庭教育有助于幫助他們塑造積極健康的人格品質、積極的

社會情緒。

C.如果從政府管理和公共服務方面提供社會治理方案，多方協(xié)調作出重要決策，就能解決智能手機成癮

治理中的種種問題。

D.手機教養(yǎng)在一定程度上縮短了父母教養(yǎng)的時空距離，但如吳父母與孩子之間存在心理距離，手機教養(yǎng)

將很難達到預期的教育效果。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

A.智能手機成癮存在多個內部誘發(fā)因素，關注個體的特點，通過一定的訓練進行干預和治療具有一定的

積極作用。

B.社會教育是幫助青少年順利完成社會化過程的教育形式，對青少年社會觀念和社會規(guī)范的形成具有重

要影響。

C.治理智能手機成癮問題除了通過個體、家庭、學校等路徑，還可以借助社會管理路徑，通過政府、社

團等多方協(xié)調作出決策。

I）.社會和文化給予母親的教養(yǎng)責任更多，這就導致母親的焦慮感加重，采用手機對孩子進行教養(yǎng)的頻率

更高。

3.下列對材料的相關分析和評價，不正確的一項是

A.材料一采用〃總一分〃的論證結構，先總說治理智能手機成瘡的方法，再從三方面分述。

B.材料一以研究結果證明正念認知訓練對智能手機成癮干預的枳極作用，增加了可信度。

C.材料二將現(xiàn)在手機教養(yǎng)與傳統(tǒng)家庭教育進行比較之后，強調了手機教養(yǎng)利大于弊。

D.材料二指出手機教養(yǎng)的實施過程有多種形式，短信的靈活性更強，視頻的親密性更強。

4.兩則材料都涉及〃手機〃帶來的問題，但側重點有所不同。請簡要分析。

5.請結合下面的材料簡要分析《論語》中孔子這些名言在解決今天手機成癮問題上的指導意義。

①敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（做事時勤勉，言語上小心謹慎，到有道的人那

里去匡正自己，這可以說是好學了）

②以約失之者，鮮矣。（因為對自己有所約束而發(fā)生過失的，是很少見的）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

（2023—2024廣東模擬）閱讀下面的文字，完成6—9題。

陳奐生上城（節(jié)選）

高曉聲

陳奐生在賓館一覺醒來，想到縣委書記吳楚把自己安排到這里住宿的事，心撲撲跳得比打鐘還響。這

吳書記真是大好人，竟看得起他陳奐生，把他當朋友。陳奐生想，他和吳楚之間，要說有什么私人交往，

平生只有一次。秋天吳權在大隊躥點，有一天突然闖到他家來吃了一頓便飯，那算什么交情呢！

陳奐生想罷，心頭暖烘烘的，眼淚熱辣辣，在被口上拭了拱，便睜開眼來細細打量這住的地方，卻又

吃了一驚。這房里的一切，都新堂堂、亮澄澄。地板暗紅閃光，照出人影子來。紫檀色五斗櫥，遨黃色寫

字臺，更有兩張出奇的矮髡，比人師椅還大，里外包著皮，也叫不出它的名字來。再看床上，墊的是花床

單，蓋的是新被子，雪白的被底，嶄新的綢面，陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團，他知道自己身

上（特別是腳）不大干凈，生怕弄臟了被子……隨即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一點聲音來，

好俅做了偷兒，被人發(fā)現(xiàn)就會抓住似的。他下了床，把鞋子拎在手里，光著腳跑出去；又眷顧著那兩張大

皮椅，走近去摸一摸，輕輕捺了捺，知道里邊有彈黃，卻不敢坐，怕壓疼了彈不飽。然后才真的悄悄開門，

走出去了。

到了走廊里，腳底已凍得冰冷，一瞧別人是穿了鞋走路的，知道不礙，也套上了鞋。心想吳書記照顧

得太好了，!一向聽說招待所的住宿費貴，這樣好的房間，不知要多少錢？鬧不好，一夜天

把頂帽子錢住掉了，才算不來呢。

他心里不安，趕忙要弄清楚，橫豎他要走了，去付了錢吧。

他走到門口柜臺處，朝里面正在看報的大姑娘說：“同志，算帳?！?/p>

“幾號房間？"那大姑娘戀著報紙說，并未看他。

“幾號不知道。我住在最東那一間?！?/p>

大姑娘把開好的發(fā)票交給他，笑得甜極了。

接到發(fā)票，低頭一看，陳奐生便像給火鉗燙著了手，他認識那幾個字，卻不肯相信?！岸嗌?？”他忍

不住問，渾身燥熱起來。

“五元。”

“一夜天？”他冒汗了。

“是一夜五元?！?/p>

陳奐生的心，忐忑忐忑大跳?！拔业奶?！”他想，“我還怕困掉一頂帽子，誰知竟要兩頂！”

“你的病還沒有好，還正在出汗呢！”大姑娘驚怪地說。

千不該，萬不該，陳奐生竟說了一句這樣的外行語：“我是半夜里來的呀！”

大姑娘立刻看出他不是一個人物，她不笑了，話也不甜了，像菜刀剁著砧板似的篤篤響著說：“不管

你什么時候來，橫豎到今午12點為止，都收一天錢。”

陳奐生看著那冷若冰霜的臉，知道自己說錯了話，哪里還敢再開口，只得抖著手伸進袋里去摸鈔票，

細細數(shù)了三遍，數(shù)定了五元；交給大姑娘時，那外面一張人民幣，已經半濕了，盡是汗。

大姑娘已在看報，見遞來的鈔票太零碎，更皺了眉頭。

陳奐生出了大價錢，不曾討得大姑娘歡喜，心里有點忿忿然。本想一走了之，想到旅行包還丟在房間

里，就又回過來。

推開房間，看看照出人影的她板，又站住猶獴：“脫不脫鞋？”一轉念，忿徒想道：“出了五塊錢呢！”

再也不怕弄臟，大搖大擺走進去，往彈簧太師椅上一坐：“管它，坐癟了不關我事，出了五元錢呢。”

他餓了，便去倒一杯開水和著餅吃。回頭看剛才坐的皮髡，竟沒有癟，便故意立直身子，撲嚙坐下去……

試了三次，也沒有壞，才相信果然是好家伙，便安心坐著啃餅，覺得很舒服。

啃完餅，想想又肉痛起來，究竟是五元找哪！為什么睡一夜要出兩頂帽錢呢？他一個農業(yè)社員，去年

工分單價七角，困一夜做七天還要倒貼一角，這不是開了大玩笑！真是陰錯陽差，他這副骨夫能在那種床

上躺尸嗎！現(xiàn)在別的便宜拾不著，大姑娘說可以住到12點，那就再困吧，困到足12點走，這也是撈著多

少算多少，對，就是這個主意。

這陳奐生認準了就干，但剛才出了汗，吃了東西，想找塊毛巾洗臉，卻沒有。心一橫，便把提花枕巾

撈起來干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了。這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢呢一

一印使房間弄成了豬圈，也不值！

可是他睡不著，他想起了吳書記。這個好人，大概只想到關心他，不曾想到他這個人經不起這樣高級

的關心。千怪萬怪，只怪自己不曾先買帽子，才傷了風，才走不動，才碰著吳書記，才住招得所，才把油

繩的利潤搞光，連本錢也蝕掉一塊多……那么，帽子還買不買呢？他一狠心：買，不買還要便霉的！

他出門去，直奔百貨公司，買了一頂帽子，立即戴在頭上，飄然而去。

一路上看看野景，倒也容易走過；眼看離家不遠，忽然想到這次出門，連本搭利，幾乎全部搞光，馬

上要見老婆，交不出賬，少不得又要受氣，得想個主意對付她。怎么說呢？……陳奐生左思右想，總是不

妥。忽然心里一亮，他想到此趟上城，有此一番動人的經歷，這五塊錢花得值透。他總算有點自豪的東西

可以講講了。試問，全大隊的干部、社員，有誰坐過吳書記的汽車？有誰住過五元錢一夜的高級房間？他

可要講給大家聽聽，看誰還能說他沒有什么講的！看誰還能說他沒見過世面？看誰還能唯不起他，唔！……

他精神陡增，頓時好像高大了許多。老婆已不在他眼里了；他有辦法對付，說這五塊錢還是吳書記看得起

他，才讓他用掉的，老婆保證服貼。哈，人總有得意的時候，他僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足，真

是非常的便宜。他愉快地劃著快步，像一陣清風蕩到了家門……

果然，從此以后，陳奐生的身份顯著提高了，不但村上的人要聽他講，連大隊干部對他的態(tài)度也友好

得多……

從此，陳奐生一直很神氣，做起事來，更比以前有勁得多了。

（節(jié)選自高曉聲《陳奐生上城》，有刪改）

6.下列句子中最適合填入文中橫線處的是（3分）

A.這就是我該住的地方！

E.這是不是我該住的地方？

C.這哪兒是我該住的地方！

C.這可不是我該住的地方！

7.下列對小說內容及藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.在回憶自己與吳楚之間的交往時，陳奐生“心頭暖烘烘，眼淚熱辣辣”，說明他被吳書記的做法感動。

E.交了五元住宿費后故意“撲哂坐下去”這一細節(jié)，體現(xiàn)出陳奐生自控力差，具有小農生產者的破壞欲。

C.小說在塑造人物時多處運用自我對話的方式表現(xiàn)人物心理，比如“出了五塊錢呢！”就體現(xiàn)出陳奐生

內心的忿然。

C.小說語言具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和輕松的喜劇色彩，對陳奐生回家過程的敘寫體現(xiàn)出這樣的語言特色。

8.小說往往通過人物的行為來體現(xiàn)人物性格特點。陳奐生在賓館的行為以付出五元錢為界前后不同，請結

合文本分析。（4分）

9.魯迅先生筆下的阿Q是個經典的農民形象，有人說，陳奐生的身上似乎有著阿Q的影子。你覺得陳奐生

身上有阿Q的哪些特質？請結合文本具體分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

材料一：

古者學士之于六藝，射能孤矢之事矣，又當善其揖讓之節(jié)。御能車馬之事矣，又當善其羽馳之節(jié)。范

非能肆筆而已，又當辯其體而皆通其意。數(shù)非能布策而已，又當知其用而各盡其法。而五禮之威儀，至于

三千，六樂之節(jié)文，可謂微且多矣。噫！何其煬且勞如是！然古之學者必能此，亦可謂難矣。

然習其射御于禮，習其干戈于樂，則少于學，長于朝，其于武備固修矣。其于家有整，于黨有摩，于

鄉(xiāng)有聲,于國有學，于教有師，于視聽言動有其容，于衣疑飲食有其良，幾杖有銘，盤桿有戒。在典有和

鸞之聲，行步有佩玉之音，燕處有《雅》《頌》之樂，而非其故，琴瑟未嘗去于前也。蓋其出入進退，宿

而左右，接于耳目，動于四體，達于其心者，所以養(yǎng)之至如此其詳且密也。

孔子曰：“興于《詩》，立于《禮》，成于《樂》?！鄙w樂者，所以感人之心而使之化，故曰“成于

《樂》”。昔舜命夔典樂，教胄子，日：“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲?！眲t樂者非獨去邪，

又所以救其性之偏而納之中也。故和鸞、佩玉、《雅》《頌》琴法之音.非其故不去于前.，.虛也哉！

（選自曾鞏《相國寺維摩院聽琴序》，有刪改）

材料二：

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學基于友人受宮聲數(shù)引久而樂之不知其疾之在體也。

訃之為技小矣。及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以

和，如崩崖裂石、高山出泉，而風雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠，則舜

與文王、孔子之遺音也；悲愁感憒，則伯奇弧子、屈原忠臣之所嘆也“喜怒哀樂，動人必深”其能聽之以

耳，應之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

（選自歐陽修《琴說》，有刪改）

1（）、文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

既而學冬A于友人B受宮聲C數(shù)引D久而E樂之F不知G其疾之H在體也

11、下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.布策，即布列算號。策，是我國最早的口算工具，與“策扶老以游憩”（《歸去來兮辭》）中的“策”

意思不同。

B.五禮，古代的五種禮制，文中指古代漢族禮儀總稱，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

C.庠序，古代的地方學校，后泛指學校；與“謹庠序之教”中的“庠序”意思相同。

D.度，在本文指“標準、限度”：與“樂盤游則思三驅以為度，的“度”意思不同。

12、下列對原文內容的分析和概達，不正確的一項是（）（3分）

A.材料一開端論述古學者在學六藝時并非只關注其一，而是注重多方交融，如在學習禮樂中學習射御

等。

B.材料一中先賢們的幾案、手杖上刻有銘文，器皿上鑄有戒條，乘車、行走、宴請時都有琴瑟之音的伴

隨。

C.材料一題為“聽琴”，著眼于義理之闡述，語言質樸自然，可謂別開生面之作。

D.材料二中，歐陽修開頭描述自己以琴養(yǎng)心療疾的經歷，又運用比喻和聯(lián)想，把抽象的琴聲描繪得可親

可感。

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分，每小題4分）

（1）書非能肆筆而已，又當辨其體而皆通其意。

（2）蓋樂者，所以感人之心而使之化，故曰“成于樂”。

14、曾鞏和歐陽修都談到了音樂的作用，兩人的觀點有何不同？請結合文章簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

（2023-2024重慶聯(lián)考）閱讀下列詩歌，完成后面15—16題。

將進酒①

陸游

我欲挽住北斗杓②，常指蒼龍③無動搖。

春風日夜吹草木，只有榮盛無時調。

我欲劃斷日行道，陽烏當空月呆呆④。

非惟四海常不夜，亦使人生失衰老。

如山積麴⑤高崔嵬，大江釀作蒲萄酷。

頹然一醉三千杯,借問白發(fā)何從來。

【注】①此詩寫于南宋慶元三年。時寧宗在位，韓院胄為相，權傾朝野。作者已75歲，閑居故鄉(xiāng)

山陰。②杓（biao）：北斗星斗柄部分。③蒼龍：星宿四象之一。北斗星柄指向蒼龍時為春季。④杲

杲：明亮的樣子。⑤積羯（qu）：堆積的酒麴。瓣，今作“曲”。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.兩句“我欲”，寫詩人想要拉住北斗星衲，劃斷白天人行的道路，語意十分蒙邊狂放。

出詩人希望萬物繁盛沒有衰敗，天下只有白天沒有黑夜，表達了挽留美好時光的強烈愿望。

C.全詩使用“北斗杓”“蒼龍”“日月”“四?！薄按蠼钡群甏笠庀?，給人廣闊雄渾之感。

匚詩人借助夸張手法和非同凡俗的想象力來抒情達意，全詩情感自然流露，真切動人。

16.李白和陸游都在飲酒的狀態(tài)中寫下了《將進酒》，請比較詩中兩位詩人形象特點的異同。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《屈原列傳》“,”這兩句中，司馬遷通過兩組反義詞強調了《離

騷》的言淺意深、耐人尋味。

（2）李賀《李憑箜篌引》中“_____________,_____________”兩句，分別以聲寫聲和以形寫聲，生

動描繪出了樂聲的動聽悅耳和變化多端。

（3）時空對舉是指詩人從時間和空間兩個角度描寫景物來營造意境，讓讀者在時空交錯中獲得審美

體驗?！霸娛ァ倍鸥瓷瞄L在近體詩中運用時空對舉的創(chuàng)作方法，如：“,

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18-19小題。

所謂能量補償機制，就是身體想盡各種方法維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負平衡。因此，它成為

了減肥者疫身路上容易忽略的“絆腳石”。那怎樣克服“能量補償機制”給減肥帶來的負面影響呢？答案

就是——①。我們知道,肌肉量是維持基礎代謝率的基礎,肌肉量少的人基礎代謝率往往比較低。

要想增加身體的肌肉量，②：第一,合理營養(yǎng)，攝入充足的優(yōu)質蛋白。我們知道，蛋白質是

生命的物質基礎，只有攝入足量的優(yōu)質蛋白，才能為身體提供原材料，促進體內肌肉蛋白的合成：第二，

適量運動，尤其是抗阻運動。正所謂“用進廢退”，如果缺乏運動，機體的肌肉就很容易流失。而基于目前

的研究證據(jù)，對于肌肉健康而言，除了進行有氧運動，還需要進行適量的抗阻運動?？偠灾?，要想實現(xiàn)

真正的減重（減脂不減肌肉），③。

1&請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個

字。（6分）

19.下列選項與文中劃波浪線的句子所用修辭手法相同的一項是（）（3分）

A.此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

B.筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

C.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

D.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

（二）語言文字運用II（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20—22題。

微型小說大都篇幅短小，但要求結構完整，有一氣呵成之感。一部作品開頭和中段精彩，如果

結尾貧弱，就成了①,令人扼腕。莫伯桑的《項鏈》的結尾，就有著②的藝

術效果。當那個為圖一時虛榮，弄丟了項鏈而付出10年勞苦的瑪?shù)贍柕?，聽到項鏈的主人說：“哎喲，

我可憐的瑪?shù)贍柕拢∥夷谴羌俚难剑敹嘁簿椭瞪?00法郎……”讀者無須沿著故事再往下聯(lián)想，

只要掉過頭來回味整個故事，去體會可憐的瑪?shù)贍柕路N種償還債務的艱辛，而對每一個細節(jié)的回味都

會加深對故事結尾的深入感受。這樣，小說在最后一刻把讀者放到故事和思想的核心中去，讀者才能

感到意蘊無窮，余味不已。雖然不是所有好的小說都必定有一個精彩的結尾，但長著一個令

人③的尾巴的小說,必定是一篇好小說。

20.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

21.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。

（4分）

22.三段論是人類最基本的邏輯推理方法，包括大前提、小前提和結論三個部分的推理。（4分）

例如：大前提：凡綠色植物都含有葉綠素。

小前提：菠菜是綠色植物。

結論：菠菜含有葉綠素。

請參照以上示例，根據(jù)語段內容，補寫下面三段論的大前提和小前提。

大前提：______________________________________________

小前提：______________________________________________

結論：所以《項鏈》是篇好小說。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

中國的二十四節(jié)氣不僅與物候、時令準確對應，而且充滿著智慧。例如：“立春”表示在冬天讓春立

起來，這是一種轉折，也是一個新舊交替的標志；“驚蟄”表示凡事只要蟄居沉睡，蓄勢待發(fā)，就能生命

喚醒，積極奮進；“小滿”表示立事要有度，不可追求太完美。

請從二十四節(jié)氣中，任選一個節(jié)氣，思考其智慧內涵，寫一篇文章。

要求：①自選角度；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得

套作。

【贏在高考?黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（新高考專用）

黃金卷03■參考答案及評分標準

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

12367111215

CDCCBCBA

二、現(xiàn)代文閱讀（35分）

1.（3分）C

2.（3分）D

3.（3分）C

4.①材料一側重于討論治理智能手機成癮的問題，探討智能手機成癮的心理學社會治理路徑。

②材料二側重于討論父母選擇通過手機教養(yǎng)孩子的問題，分析了手機教養(yǎng)與傳統(tǒng)教養(yǎng)方式的不同特點及其

帶來的問題。（每點2分）

5.（示例）對今天的青年學生來說，解決智能手機成癮問題，可以從孔子的教導中獲益。

①〃敏于事”和〃就有道而正焉〃，表明了要保持勤勉、專注的態(tài)度，多與有正能量、生活學習習慣健康的同

學接觸，將注意力轉移到枳極健康的活動上，可以讓自己獲得健康的自我意識，一定程度上可預防智能手

機成癮。（3分）

②〃以約失之者，鮮矣〃，表明了要堅持自律，不輕易放棄，久久為功，養(yǎng)成穩(wěn)定積極的生活習慣，培養(yǎng)陶

冶恃操和強健體魄的興趣愛好，降低對智能手機的依賴。（3分）

6.（3分）C.

7.（3分）B

10.6分）（1）付出五元錢之前：縮成一團害怕把被子弄臟，害怕弄出一點聲音，害怕把大皮椅壓癟……

表現(xiàn)出他自卑甚至有一些自慚形穢，以及善良節(jié)儉。

（2）付出五元錢之后：再也不怕弄臟，大搖大擺走了進去，故意立直身子，撲嗨坐下去……試了三次，把

提花毛巾撈起來干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了什么……這種任

意作踐東西的行為則表現(xiàn)了他的自私和狹隘。（每條答案都應包含行為和性格特點兩個要素，言之成理即可。）

11.（6分）（1）自私狹隘。陳奐生住招待所花了五元高價，由于出了高價而對招待所的物品從十分愛惜

變?yōu)槿我庾髹`，用提花枕巾擦臉，不脫衣服鉆進被窩，表現(xiàn)出「農民的自私狹隘。

（2）自欺欺人。因住“半”宿招待所花掉五元錢，卻“買”到了精神上的滿足。陳奐生上了一趟城，住了

一次高級賓館，坐了一回吳書記的汽車，內心大闊?！穸冈?，頓時好像高大了許多。老婆已不在

他眼里了。他僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足。

（3）有封建等級觀念（或盲目自信心理）。由于坐了縣委書記的車，住過縣委書記介紹的五元一夜的高級

招待所，就感到精神的滿足，得意非凡。

（4）自卑自賤。睡在床上縮成團，下了床不敢穿鞋，走近沙發(fā)不敢坐心里想“這副骨頭能在那種床上

躺尸嗎”能體現(xiàn)出他對自己極度不自信。（答對1點給2分，能在文中找出一處具體內容進行分析則可，其

它答案言之成理可酌情給分。）

二、古代詩文閱讀（35分）

10.（3分）BDF（每處1分）

11.（3分）C

12.（3分）B

13、（I）書術不是能縱筆寫字就可以了，還應當能辨別它的字體并要能通曉其中的意蘊。（關鍵點：〃肆筆”,

縱筆，隨意用筆寫字?！绑w〃，字體。"意〃，意蘊。每點1分，句意1分）

（2）可見，音樂不只能除去邪氣，還能用來補救性格的偏執(zhí)而歸于中和。（"去邪”，除去邪氣?！彼?，固定句

式，用來……的。每點1分，句意2分）

14、①曾鞏所談音樂其實是禮樂，強化其在儒家教化思想上的功能；他認為禮樂可以修養(yǎng)內心，形成禮儀規(guī)范，

養(yǎng)成高尚品德。②歐陽修認為音樂可以養(yǎng)神祛病，寄托情懷，排遣憂愁。（答對1點2分，答對2點3分）

15.（3分）A

16.（6分）相同點：兩人都懷才不遇而借酒消愁，也同樣胸懷博大，性情豪放。

不同點：①李白的形象以達觀自信、灑脫不羈為主。②陸游的形象以感嘆人生易老、無可奈何為主。（6

分，每點2分。意思答對即可。）

17.（6分）

【答案】

（1）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠

（2）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑

（3）【示例一】萬里悲秋常作客百年多病獨登臺

【示例二】窗含西嶺千秋雪門泊東吳萬里船

【示例三】五更鼓角聲悲壯三峽星河影動搖

（6分，每句1分，有錯別字則該句不得分。）

三、語言文字運用（20分）

18.（6分）①增加身體的肌肉量：②以下兩點很關鍵：③營養(yǎng)和運動不可或塊。（每點2分）

19.（3分）C

20.①狗尾續(xù)貂②發(fā)人深?、叟陌附薪^（每個成語1分）

21.（4分）去體會可憐的瑪?shù)贍柕聝斶€債務的種種艱辛，而對每一個細節(jié)的回味都會加深對故事結尾的感

受。（每處2分）

22.大前提：一部有精彩結尾的小說一定是好小說。小前提：《項鏈》有一個發(fā)人深省的結尾。（每點2分）

四、寫作（60分）

23.按高考評分標準評分。

【贏在高考?黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（新高考專用）

黃金卷03

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

三、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

（2023-2024河北模擬）閱讀下列文字，完成后面「5題。

材料一：

智能手機成癮的社會治理要通過社會心理研究來解決由人"心”衍生的社會問題，遵循內部與外部相結

合、微觀與宏觀相結合的思路，培育個體自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，從而實現(xiàn)智能手機

成癮的早期預防和"善治"

個體發(fā)展路徑：從個體內部誘因驅力上為智能手機成癮的治理提供內部和微觀治理方案。從智能手機

成皰形成的誘發(fā)因素來看，包括人格特質、情緒體臉、需求動機和個體認知在內的個體內部誘發(fā)因素，是

智能手機成癮的重要風險預測因素。那么，智能手機成癮的治理也應基于上述風險預測因素來提出治理方

案。此外，正念認知訓練對行為成痣的干預也具有積極作用。研究發(fā)現(xiàn)，個體接受4-8周的正念認知訓練，

能夠積極改善抑郁復發(fā)、強迫癥、問題行為，以及網絡成癮和手機依賴。因而，通過正念認知訓練提高個

體的控制力、降低負面情緒，能夠對智能手機成癮的早期預防和后期治療帶來積極效果。此外，體育運動

訓練治療和團體心理輔導在治療網絡成癮中被廣泛應用，其在一定程度上對智能手機成癮的早期干預和后

期治療也具有積極效果。

家庭、學校和社會教育一體化路徑：從個體外部誘因驅力上為智能手機成癮的治理提供外部和宏觀治

理方案。在兒童青少年社會化成長過程中，家庭教育對個體積極人格品質、積極社會情緒和積極社會認知

的發(fā)展具有重要影響。因而，依靠家庭教育在早期塑造青少年枳極健康的人格品質、積極的社會情緒，是

避免兒童青少年形成智能手機成痣的重要途徑。學校教育對青少年社交能力、自我意識、品格塑造等均有

深遠影響。因而，依靠學校教育培養(yǎng)青少年積極的社會交往能力、健康的自我意識和健康的媒介素養(yǎng)，構

成了預防青少年形成智能手機成瘠的重要途徑。社會教育是繼發(fā)庭教育和學校教育之后，幫助青少年順利

完戌社會化過程的教育形式，對青少年社會觀念和社會規(guī)范的形成具有重要影響。

社會管理路徑：從政府管理和公共服務方面為智能手機成癮的治理提供社會治理方案。有研究者提出，

社會治理可通過在政府主導下實現(xiàn)"共治"的柔性轉變，即將已生成的社會問題（如智能手機成癮等）放置

在政府、社團或組織、公民共同參與的決策情境中，通過多方協(xié)調作出重要決策。那么，智能手機成癮的

治理便可借助非政府組織，將政府管理目標與組織目標變成人們的自覺行動，從而發(fā)揮人的主觀能動性，

實現(xiàn)智能手機成癮問題的“善治"。此外，智能手機成癮的治理也可從政府的公共服務職能出發(fā)，設立政府

購買公共服務的項目評估機制。比如，政府可向第三方機構購買智能手機成癮治理的方案，通過政策、資

金、人員、技術等方面的整合實現(xiàn)智能手機成癮的共享治理模式。

（摘編自姜永志、白曉麗《智能手機成癮的心理學社會治理路徑》

材料二：

隨著智能手機的普及，越來越多的父母選擇通過手機教養(yǎng)孩子，這就使得父"手機教養(yǎng)"問邈隨之出現(xiàn)。

相比于傳統(tǒng)的家庭教育，手機教奉以手機作為媒介，然具有很多與傳統(tǒng)父母教養(yǎng)方式不同的特點。首先，

從枳極方面看，手機教養(yǎng)在一定程度上縮短了父母教養(yǎng)的時空距離，使得父母即使不在孩子身邊，也可以

對其進行指導和教育，建立父母與孩子之間的情感聯(lián)結，促進褰庭關系的和諧發(fā)展。就消極方面而言，4

機雖然可以克服物理距離鴻溝，但絕不等于沒有心理距離，甚至有時無法達到有效交流的目的，更談不上

達到預期的教育效果。其次，手機同時具備即時性和延遲性的特點，這使得父母既可以隨時隨地與孩子聯(lián)

系溝通，也可以因為情緒不適或成到倦怠等自身問題，主觀上選擇不聯(lián)系孩子。顯然，這在客觀上也為父

母逃避教養(yǎng)責任提供了機會。另外，由于社會和文化給予父親和母親在教養(yǎng)責任上的差異，通常母親被認

為應該承擔更多的教養(yǎng)責任，因此，手機教養(yǎng)行為會受到父母性別的影響，和父親相比，母親可能會更頻

繁地通過手機對孩子進行教養(yǎng)。最后，依據(jù)通信形式的不同，手機教養(yǎng)過程的實施包括短信、視頻等多種

形式，而不同形式的聯(lián)系也會影響最終的教喬效果。相比短信而言，視頻的親密性更強，可以更直接地進

行交流，但反過來也會表現(xiàn)出父母對孩子更強的控制意圖；而與視頻相比，短信的靈活性更強，能夠避免

過度的情緒化表達或者對抗性。但無論哪種形式，都無法與親身教養(yǎng)的教育效果相提并論，正所謂“千教萬

教不如身教，

（摘編自俞國良《父母"手機教養(yǎng)”引發(fā)家庭心理健康教育新問題》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.要想實現(xiàn)智能手機成癮的早期預防和〃善治〃，可以通過社會心理研究，遵循內部與外部相結合、微觀

與宏觀相結合的思路等來進行。

B.在兒童青少年社會化成長過程中，良好的家庭教育有助于幫助他們塑造積極健康的人格品質、積極的

社會情緒。

C.如果從政府管理和公共服務方面提供社會治理方案，多方協(xié)調作出重要決策，就能解決智能手機成癮

治理中的種種問題。

I）.手機教養(yǎng)在一定程度上縮短了父母教養(yǎng)的時空距離，但如吳父母與孩子之間存在心理距離，手機教養(yǎng)

將很難達到預期的教育效果。

【答案】C

【解析】C項，"如果從……就能解決智能手機成癮治理中的種種問題"表述過于絕對。根據(jù)材料一第四段

"將已生成的社會問題（如智能手機成癮等）放置在政府、社團或組織、公民共同參與的決策情境中，通過

多方協(xié)調作出重要決策。那么，智能手機成皰的治理便可……實現(xiàn)智能手機成癮問題的‘善治’"可知，原文

是說"實現(xiàn)智能手機成癮問題的‘善治’"，而不是就能解決智能手機成癮治理中的種種問題。故選CO

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

A.智能手機成癮存在多個內部誘發(fā)因素，關注個體的特點，通過一定的訓練進行干預和治療具有一定的

積極作用。

B.社會教育是幫助青少年順利完成社會化過程的教育形式，對青少年社會觀念和社會規(guī)范的形成具有重

要影響。

C.治理智能手機成癮問題除了通過個體、家庭、學校等路徑，還可以借助社會管理路徑，通過政府、社

團等多方協(xié)調作出決策。

I）.社會和文化給予母親的教養(yǎng)責任更多，這就導致母親的焦慮感加重，采用于機對孩子進行教養(yǎng)的頻率

更氤

【答案】D

【解析】D項，"社會和文化給予母親的教養(yǎng)責任更多""采用手機對孩子進行教養(yǎng)的頻率更高"表不嚴密，

材料二說的是"由于社會和文化給予父親和母親在教養(yǎng)責任上的差異，通常母親被認為應該承擔更多的教養(yǎng)

責任……母親可能會更頻繁地通過手機對孩子進行教養(yǎng)"，選項忽視了"通常""可能"這兩個限制性詞語；另

外，"這就導致母親的焦慮感加重"于文無據(jù)。故選D。

3.下列對材料的相關分析和評價，不正確的一項是

A.材料一采用〃總一分〃的論證結構，先總說治理智能手機成癮的方法，再從三方面分述。

B.材料一以研究結果證明正念認知訓練對智能手機成癮干預的積極作用，增加了可信度。

C.材料二將現(xiàn)在手機教養(yǎng)與傳統(tǒng)家庭教育進行比較之后，強調了手機教養(yǎng)利大于弊。

D.材料二指出手機教養(yǎng)的實施過程有多種形式，短信的靈活性更強，視頻的親密性更強。

【答案】C

【解析】C項，〃強調了手機教養(yǎng)利大于弊〃曲解文意，根據(jù)材料二〃但無論哪種形式，都無法與親身教養(yǎng)的

教育效果相提并論，正所謂‘千教萬教不如身教'〃可知，原文強調的是手機教養(yǎng)弊大于利。故選CO

5.兩則材料都涉及〃手機”帶來的問題，但側重點有所不同。請簡要分析。

【答案】①材料一側重于討論治理智能手機成癮的問題，探討智能手機成癮的心理學社會治理路徑。

②材料二側重于討論父母選擇通迂手機教養(yǎng)孩子的問題，分析了手機教養(yǎng)與傳統(tǒng)教養(yǎng)方式的不同特點及其

帶來的問題。

【解析】材料一為"總一分"結構，第一段總說治理方法，"智能手機成癮的社會治理要通過社會心理研究來

解決由人"心，衍生的社會問題……從而實現(xiàn)智能手機成癮的早期預防和，善治…，第二至四段從"個體發(fā)展

路徑""家庭、學校和社會教育一體化路徑""社會管理路徑”三方面分述，再結合選文標題《智能手機成癮的

心理學社會治理路徑》分析，可知材料一側重于討論治理智能手機成癮的問題，探討智能手機成癮的心理

學社會治理路徑。

根據(jù)材料二選文標題《父母"手機教養(yǎng)”引發(fā)家庭心理健康教育新問題》和"隨著智能手機的普及，越來

越多的父母選擇通過手機教養(yǎng)孩子，這就使得父母‘手機教養(yǎng)’問題隨之出現(xiàn)。相比于傳統(tǒng)的實庭教育，手

機教養(yǎng)以手機作為媒介，自然具有很多與傳統(tǒng)父母教養(yǎng)方式不同的特點""從積極方面看，手機教養(yǎng)在一定

程度上縮短了父母教養(yǎng)的時空距離……就消極方面而言……絕不等于沒有心理距離，甚至有時無法達到有

效交流的目的，更談不上達到預期的教育效果""父母既可以隨時隨地與孩子聯(lián)系溝通，也可以因為情緒不

適或感到倦怠等自身問題，主觀上選擇不聯(lián)系孩子"等，可知材料二側重于討論父母選擇通過手機教養(yǎng)孩子

的問題，分析了手機教養(yǎng)與傳統(tǒng)教養(yǎng)方式的不同特點及其帶來的問題。

5.請結合下面的材料簡要分析《論語》中孔子這些名言在解決今天手機成癮問題上的指導意義。

①敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（做事時勤勉，言語上小心謹慎，到有道的人那

里去匡正自己，這可以說是好學了）

②以約失之者，鮮矣。（因為對自己有所約束而發(fā)生過失的，是很少見的）

【答案】（示例）對今天的青年學生來說，解決智能手機成癮問題，可以從孔子的教導中獲益。

①"敏于事”和〃就有道而正焉"，表明了要保持勤勉、專注的態(tài)度，多與有正能量、生活學習習慣健康的同

學接觸，將注意力轉移到積極健康的活動上，可以讓自己獲得健康的自我意識，一定程度上可預防智能手

機成癮。

②”以約失之者，鮮矣〃，表明了要堅持自律，不輕易放棄，久久為功，養(yǎng)成穩(wěn)定積極的生活習慣，培養(yǎng)陶

冶情操和強健體桃的興趣愛好，降低對智能手機的依賴。

【解析】材料一第三段〃在兒童青少年社會化成長過程中……塑造青少年積極健康的人格品質、積極的社會

情緒，是避免兒童青少年形成智能手機成癮的重要途徑。學校教育……培養(yǎng)青少年積極的社會交往能力、

健康的自我意識和健康的媒介素養(yǎng)“可知”敏于事〃和〃就有道而正焉〃，表明了要保持勤勉、專注的態(tài)度，多

與有正能量、生活學習習慣健康的同學接觸，將注意力轉移到積極健康的活動上，可以讓自己獲得健康的

自我意識，一定程度上可預防智能手機成癮。

材料一第二段“正念認知訓練對行為成癮的干預也具有積極作用……通過正念認知訓練提高個體的控

制力、降低負面情緒，能夠對智能手機成癮的早期預防和后期治療帶來積極效果。此外，體育運動訓練治

療和團體心理輔導在治療網絡成瘠中被廣泛應用，其在一定程度上對智能手機成癮的早期干預和后期治療

也具有積極效果”可知：〃以約失之者，鮮矣〃，表明了要堅持自律，不輕易放棄，久久為功，養(yǎng)成穩(wěn)定積極

的生活習慣，培養(yǎng)陶冶情操和強健體魄的興趣愛好，降低對智能手機的依賴。

（二）現(xiàn)代文閱讀U（本題共4小題，16分）

（2023—2024廣東模擬）閱讀下面的文字，完成6—9題。

陳奐生上城（節(jié)選）

高曉聲

陳奐生在賓館一覺酹來，想到縣委書記吳楚把自己安排到這里住宿的事，心撲撲跳得比打鐘還響。這

吳書記真是大好人，竟看得起他陳奐生，把他當朋友。陳奐生想，他和吳楚之間，要說有什么私人交往，

平生只有一次。秋天吳楚在大隊躥點，有一大突然闖到他家來吃了一頓便飯，那算什么交情呢！

陳更生想去，心頭暖烘烘的，眼汨熱辣辣，在被口上執(zhí)了技，便睜開眼來細細打量這住的地方，卻又

吃了一驚。這房里的一切，都新堂堂、亮澄澄。地板暗紅閃光，照出人影子來。紫檀色五斗櫥，嫩黃色寫

字臺，更有兩張出奇的矮凳，比人師椅還大，里外包著皮，也叫不出它的名字來。再看床上，墊的是花床

單，蓋的是新被子，雪白的