張愛玲《心經(jīng)》解讀據(jù)弗洛伊德研究，俄狄浦斯擺脫不掉的殺父娶母的悲劇，其實也可以理解為一種自身并不察覺的愿望和滿足。他認(rèn)為男孩子通常對母親比較依賴，而這種親近的極端化表現(xiàn)即將父親視為他們的障礙，于是引發(fā)了俄狄浦斯情結(jié)，即“戀母情結(jié)”;同理根據(jù)阿伽門農(nóng)之女厄勒克特拉殺母替父報仇的原型又同樣有“戀父情結(jié)”?！丁分袆t講述了筆下的一段看似荒唐又百般糾結(jié)卻還不失凄美的人倫糾葛。在家庭教育、人倫道德、情感與欲念的交織等各種主客觀因素下，人人心中都有本難念又固執(zhí)的經(jīng)書。本文筆者主要從人物尤其是女性自身的性格、心理出發(fā)，著重分當(dāng)母女親情，友情以及自我遭遇愛情時，每個人的掙扎、抉擇與命運。，即是一種“存在”?！靶≌f表現(xiàn)的是人類可能性的領(lǐng)域，是人能夠成為的一切，小說家通過發(fā)現(xiàn)這種或那種人類的可能性來繪制存在的版圖”，米蘭·昆德拉如是說。即小說之存在必有其原型或依據(jù)?！缎慕?jīng)》中所描繪的那種女愛父恨母的不倫糾葛看似荒唐實則也有其必然原因。在張愛玲的每一段故事中，愛，是永恒的主題，是一切喜劇與悲劇的根源。自我，是永恒的主角，將一切喜劇化為悲劇，將一切看似的完滿一舉打破。張愛玲的筆是著實的“毫不留情”。女性，由于自身生理、心理等特點，常常更敏感，更多以內(nèi)視角來思考自身思考感情思考人生，而女性體內(nèi)那種甚至都不自知的纖弱甚至是狹窄的情懷，不能從道德評論上來論說，只能說是女性的特質(zhì)罷了。在張愛玲的筆下，女性以這種異于男性的特質(zhì)，為生活，為一己，失去，放棄，爭取，努力。世界以唯有其自知的旋律運轉(zhuǎn)著，無人跟得上它的節(jié)拍，只好各自念叨著心中那本道不得的經(jīng)。然而，洪荒宇宙間，又能藏得住多少秘密呢?既然人人心中皆有本難念的經(jīng)，那我們就試著來解解這一本本的經(jīng)……一、許小寒：一本念了20年的“水仙”經(jīng)一如張愛玲筆下的女子，小寒美麗而自私，表面單純卻滿腹心機(jī)。成長中的20年她漸漸對父親產(chǎn)生男女之戀，并牽恨于母親，朋友，她內(nèi)心深深的纏綿與憎恨糾結(jié)成一部心經(jīng)，千回百轉(zhuǎn)也念不完。在希臘神話中，有自戀傾向的那格索斯深深地愛著自己。一次他對著池水照自己，覺得水中的少年實在太美，俯身下去要親吻自己的倒影，結(jié)果掉入水中，溺水而死化作水仙子，日日臨水自照。小寒，就是一個典型的水仙式人物。在《心經(jīng)》中處處有這樣的暗示與對比。許峰儀說小寒與綾卿長得相像時，二人對鏡比照，“綾卿看上去凝重些，小寒仿佛是她立在水邊倒映著的影子，處處比她短一些，流動閃爍”。后來小寒與綾卿因相像而引起的波折與糾葛不只一件，而此處小寒倒影般“流動”的暗示與水仙子的神話剛好契合，不可不謂張愛玲之匠心精巧。在故事一開始對小寒的描述中就顯示了她的特殊氣質(zhì)：“這里沒有別的，只有天與上海與小寒。不，天與小寒與上海，因為小寒所坐的地位是介于天與上海之間”。蒼茫夜色中，小寒在一群女伴的圍繞下，卻只似她一人，且介于天地之間，與天地同在。這種獨立人群中的孤芳自賞不正是她不自覺的自戀嗎?張愛玲賦予了小寒特殊的厚待，同樣也給了她不一般的情感歷程。介于象征父母的天地之間的小寒，也正是在感情上橫亙著父母的愛。張愛玲的作品中，總是這樣一些看似無關(guān)的描寫，卻又很巧妙且充滿浪漫色彩地暗示著人物的性格、命運。據(jù)拉康心理學(xué)分，水仙式人物因從小的生活中缺少關(guān)愛與重視，遂變得自私，利己，好勝以及富侵略性。小寒為自己能夠占用父親而嫌惡母親，離間父母感情，利用朋友。她的自私與心機(jī)完全不符合她“無暇”的家庭背景。小寒似乎擁有最完滿幸福的家庭，甚至龔海立對她說，“你的家庭太幸福，太合乎理想了。我縱使把我的生命里最好的一切獻(xiàn)給你，恐怕也不能夠使你滿意”。然而冷熱自知，即使沒有小寒的越與“比著”母親的老，包辦婚姻下的許父母感情是否如表面的那么完好也不得而知。母親在瑣碎的家務(wù)中日益沉默，父親卻愈發(fā)的優(yōu)秀(有錢，有地位，有風(fēng)度);母親的“不早管”與不具“父性”的.父親的寵溺使小寒養(yǎng)成自戀，自私，自我膨脹的品性?！八氄剂烁改傅膼郏瑓s還要霸占母親應(yīng)有的一份”。小寒又是天真的。她為使父親不懷疑她，便極力合綾卿與龔海立，她頂著“天真”的娃娃臉取笑母親，都只是因為她以為裝作小孩一樣就可以永遠(yuǎn)守著父親的愛，“我就守在家里做一輩子孩子，又怎么著?不見得我家里有誰容不得我!”這看似沒來由的辨白更暴露她自私單純背后隱隱的自卑與恐懼。對于小寒，作者張愛玲應(yīng)該是憐惜并且無指責(zé)意味的。一如她筆下的女主角，安靜平緩地演繹著自己的掙扎與努力，為愛爭取時卻又那么張牙舞爪，歇斯底里，聰明自私卻又讓人恨不得。小寒的愛是一種原始的，拋卻倫理道德甚至是動物性的情感，不事雕琢。這種愛到頭來只能是傷害，傷害他人，更傷害自己。二、許母：半沓發(fā)黃的心經(jīng)無疑，許母的少女時代是蒼白的，沒有小寒那樣開放的環(huán)境，十幾歲便與許父結(jié)婚，有無感情不能斷定，但那感情必定是不牢固的，中年后遭到女兒與丈夫的排擠，日日拿家務(wù)和花草來排遣那無法訴說的愁苦，漸漸變老，后半生盡透著不如意，一本都不到，只是半沓發(fā)黃的經(jīng)書。許母代表的是張愛玲筆下的另一類女性，她們是不起眼的，在家庭中可以忽視其存在的，她們甚至都沒有具體的名字，只是掛著丈夫姓的“太太”稱呼。她們是太太，是母親，唯獨不是她們自己!是的，女人結(jié)婚后都由以前的隨父到隨夫，尤其在許太太的那個年代。她沒有小寒的幸運能經(jīng)歷較開放的時代：無嚴(yán)父管教且婚姻自主。然而更不幸的是她在自己僅存的婚姻中，竟還被親生女兒奪去了丈夫的愛。在《心經(jīng)》中，作者對許太太的著墨并不多，本身就暗示著她不受重視的地位。在小寒一句一個“爸爸”地給同學(xué)描畫時，在小寒與許父進(jìn)行“高級的調(diào)情”時，在鋼琴上唯獨沒有擺許太太的照片時，這個悲劇女人的位置已經(jīng)清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。她“整理椅墊子，擦去鋼琴上茶碗的水漬”，她“把所有的煙灰都折在一個盤子里”，她繡著“挑花枕套”，她侍弄花草，她的生活節(jié)奏是零碎的，處境是尷尬的。她忍著女兒的奚落，受著丈夫的冷落，最難的是她眼看著丈夫與女兒一步步走向人性泯滅的亂倫。這種委屈是可恥的無法訴說的，這種傷害更是微妙的，就像體內(nèi)的一把刀，鈍重鉆心表面卻又若無其事。母親在張愛玲的筆下從來都不是人們常想來的那么慈愛與高尚，張愛玲以殘忍的筆觸顛覆著母親的傳統(tǒng)形象，使之呈現(xiàn)在世人面前的是自私，偏執(zhí)，陰狠，幾近變態(tài)。不過許太太似乎是個單純的只會逆來順受的悲苦女性，并且對女兒疼愛，包容，大度。實則，許母絕非“慈母”。在“閨閣政治”中，母女關(guān)系較之其他往往更顯得疏離，復(fù)雜又微妙。在家庭生活中，父母子女的親疏關(guān)系直接影響著孩子的性格。小寒的“水仙型”性格以及引發(fā)的“戀父情結(jié)”與她從小缺少母親的關(guān)愛不無關(guān)系。父母雙方給與愛的不均衡以及母親的“不早管”，讓小寒漸漸偏向于依賴父親并愛上父親。當(dāng)許太太沉迷于自己的不如意時，也扼殺了女兒對得到母親關(guān)注的渴望。而當(dāng)她有所察覺時，卻裝作不知，她只是為了“保全”家，保全自己在家的地位，保全自己賴以生存的保障。因此，許太太仍就沒有成為張愛玲筆下的例外形象，她仍然是個自私而冷漠的母親。三、許峰儀：一本濕黏的心經(jīng)似乎一反張愛玲筆下一向殘缺的男子形象，許峰儀家道正興，溫文爾雅，溫存風(fēng)趣，對女兒疼愛并盡力負(fù)責(zé)。但他依舊擺脫不了畸形的形象：對女兒有了男女之思。他外表正派剛強(qiáng)內(nèi)心卻優(yōu)柔軟弱，就像一本被不明液體浸透的經(jīng)書，濕搭搭，黏糊糊。對于讀者，可能會有這樣的疑問，許峰儀真的愛小寒嗎?筆者認(rèn)為，作為父親，他那一定不是愛，是傷害;作為情人，他那更不是愛，只不過是中年男人對妻厭倦后換新鮮口味尋求刺激罷了。小寒奮不顧身的愛對他來說是“精神上的安慰”，當(dāng)然也只能是“精神上”的，他受的教育，他的社會背景與地位，他的軟弱性格不容許他胡來。然而，在小寒的對比之下，他究竟是不再愛許太太，對于“小寒——那可愛的大孩子，有著豐澤的，象牙黃的肉體的大孩子”，他有了非分之思，也只能“猛力掣回他的手，仿佛給火燙了一下，臉色都變了，掉過身去，不看她”，只好在另一個與小寒相像的年輕女子綾卿身尋求寄托。相比小寒的自私與心計，許峰儀更殘忍，更自私，且多了虛偽。小寒天真地以為許峰儀是在八樓陽臺上的藤，雖然“滿心只想越過籬笆去”，但在對許母不再有愛后，根本就無法躲得開她，更不會愛上別的女人。然而，也正像她自己總結(jié)的那樣，“女人對于男人的愛，總得帶點崇拜性”，而男人總不會是依附他物的“藤”。許峰儀根本就沒有在她的掌握之中。也許是對女兒“白白耽擱”的愧疚，又或者是對僅僅是精神上的安慰不滿足，終于，許峰儀在嚷了“要搬到鄉(xiāng)下去”七八年后，在與小寒糾纏了七八年后，選擇了決斷這份不現(xiàn)實的感情。然而他卻又選擇了與小寒十分相像的綾卿，這決斷又如此的拖泥帶水，將他的優(yōu)柔寡斷與軟弱赤裸裸地暴露出來。四、綾卿：現(xiàn)實中的許小寒綾卿，一個受著新式教育卻被封建家庭束縛著的年輕女性，在許峰儀眼中與小寒有一些相像。許峰儀的眼光是毒辣的，看透了這個女子的勇敢、堅韌、肯對自己狠心，還有女人特有的義無反顧，這樣也就輕易“俘獲”了她。在對自己的感情上綾卿擁有與小寒同樣的決絕，不計后果。在對于未來歸宿的問題上，綾卿顯得比同齡女孩更早熟穩(wěn)重與有想法。在與女伴的交往中，她顯得通透，聰明。在波蘭取笑她時，她卻一眼看透波蘭的用意，“你要我取笑你，我偏不”，她看得穿小寒對男生的小把戲。與小寒的小心計相比，她更聰明的不動聲色。從某種意義上來說，她屬于“新女性”：她在滿足生存需求，安全需求的前提下，寧愿放棄更適合的歸宿需求，而去追求“自我需求”，雖然她的選擇也只是限于依賴哪個男人做自己的保障。對于自幼喪父的的她來說，許峰儀依然是以既父親又情人的角色存在的。這樣的一個長輩式情人，比青澀的龔海立更能給她安全感。讀者暫且拋卻她言而無信，插足別人感情等道德指責(zé)不講，綾卿與許太太相比，更敢于沖破封建禁和世俗約束，更值得贊賞，因為起碼她對自己的未來更有主見且愿意瀟灑去爭取。然而，聰明的女子值得同情。綾卿的沖破，主見，也僅僅限于把自己的一生交付給自己看中的男人她仍沒有以自己的角度去生存，因此她仍舊沒有真正掙脫束縛，更無法真正“遠(yuǎn)走高飛”。女人，作為與男性并存于世的個體，千百年來卻從沒有真正地與男人平視，“男人對于女人的憐憫，也許是近于愛……女人對于男人的愛，總得帶點崇拜性”。張愛玲借小寒之口，道出了深深的嘆息。五、解經(jīng)心心念念，糾結(jié)纏繞，一部部的心經(jīng)在每個人心中百轉(zhuǎn)千回。張愛玲用旁觀者的口吻，冷冷地將這段無望的糾葛拋給讀者，任讀者唏噓感嘆，無法釋懷。僅僅在故事結(jié)尾，小寒與母親達(dá)成和解，讓人同情的綾卿似乎也沒有因為拆散別人感情而被讀者憎惡，反而讓讀者欣慰：解脫了小寒與許峰儀，冰釋了許家母女的隔閡，自己也有了歸宿。然而，張愛玲絕不會如此樂觀與平易，“荒涼”才是她殘忍的最愛。試想：許峰儀“拋家棄女”，選擇了與小寒極其相像的綾卿，他真的能逃脫“有著豐澤的，象牙黃的肉體的大孩子”小寒的夢魘嗎?他的軟弱能支持住社會輿論與道德壓力嗎?小寒，她的心中多久才能抹去這段父女戀的陰影，她的自私，自戀以及單純?nèi)菰S她平靜走向未知嗎?許太太，她什么都沒有得到，只得到一個女兒與丈夫亂倫，丈夫婚外情離家出走的冰冷事