解密黃帝內(nèi)經(jīng)知到智慧樹期末考試答案題庫2024年秋上海中醫(yī)藥大學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論可以用于指導(dǎo)“新冠肺炎”的防治。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》十分重視精神因素在疾病發(fā)生發(fā)展以及治療康復(fù)中的重要作用。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)冠心病是現(xiàn)代社會(huì)病，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代幾乎看不到。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“厥心痛”的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了整體觀。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本中醫(yī)基礎(chǔ)理論的著作，所以重在理論闡述，疾病癥候和方劑藥物記載比較少。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

如何讀通《黃帝內(nèi)經(jīng)》

中醫(yī)認(rèn)為，心在人體中地位是什么？

A:心主神B:心主思維C:心主血脈D:心在人體中處于主導(dǎo)地位

答案:心在人體中處于主導(dǎo)地位《黃帝內(nèi)經(jīng)》的整體感體現(xiàn)在以下哪些內(nèi)容？

A:其他幾項(xiàng)都不是B:人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性C:人是統(tǒng)一的整體D:人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性

答案:人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性###人是統(tǒng)一的整體###人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性《內(nèi)經(jīng)》中“正氣存內(nèi)”的下一句條文呢是：

A:頤養(yǎng)天年B:病安從來C:邪不可干

D:避其毒氣

答案:邪不可干

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的思想與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)中醫(yī)藥在國內(nèi)防治新冠病毒傳染病的過程中作用有限。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第一章單元測試

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)內(nèi)容包括：

A:養(yǎng)生學(xué)說B:診法學(xué)說C:治療學(xué)說D:藏象學(xué)說E:病因病機(jī)學(xué)說

答案:養(yǎng)生學(xué)說###診法學(xué)說###治療學(xué)說###藏象學(xué)說###病因病機(jī)學(xué)說《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是（）

A:王冰B:黃帝C:其他幾項(xiàng)都不是D:華佗E:歧伯

答案:其他幾項(xiàng)都不是《內(nèi)經(jīng)》理論體系形成條件有哪些？

A:社會(huì)的變革，巫術(shù)的衰落B:

醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累C:古代哲學(xué)思想的滲透D:科學(xué)技術(shù)和科學(xué)思想發(fā)展的影響

答案:社會(huì)的變革，巫術(shù)的衰落###

醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累###古代哲學(xué)思想的滲透###科學(xué)技術(shù)和科學(xué)思想發(fā)展的影響整部《黃帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中，開篇的第一篇文章叫《上古天真論》。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)人身之氣來源于：

A:水谷之氣B:先天之氣C:自然之清氣

答案:水谷之氣###先天之氣###自然之清氣《黃帝內(nèi)經(jīng)》創(chuàng)立的最主要的醫(yī)學(xué)模式是：

A:辨證論治B:格物致知

C:天人合一D:整體觀

答案:天人合一未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向：

A:對(duì)抗治療B:尋找病原體C:預(yù)防醫(yī)學(xué)D:修復(fù)病灶

答案:預(yù)防醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)有哪些辨證方法：

A:衛(wèi)氣營血辨證

B:氣血辨證C:經(jīng)絡(luò)辨證D:臟腑辨證

答案:衛(wèi)氣營血辨證

###氣血辨證###經(jīng)絡(luò)辨證###臟腑辨證據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》，對(duì)于氣血虛衰者，宜采取的治法是（

）

A:彰之B:減之

C:引而竭之D:因而越之E:揚(yáng)之

答案:彰之《內(nèi)經(jīng)》理論體系的學(xué)術(shù)特點(diǎn)有哪些？

A:人生有形，不離陰陽B:天人合一，五臟一體C:道法自然D:

候之所始，道治所生

答案:人生有形，不離陰陽###天人合一，五臟一體###

候之所始，道治所生

第二章單元測試

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“人與天地相應(yīng)”的觀點(diǎn)來源于中國傳統(tǒng)文化的：

A:變異思維B:天人合一C:陰陽學(xué)說

D:中庸思想

答案:天人合一《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“人與天地相參”思想與下列哪個(gè)無關(guān)：

A:人定勝天B:性天相通C:天人合德D:天人合一

答案:人定勝天以下不屬于外感六淫的是：

A:寒B:濕C:狂D:風(fēng)E:火

答案:狂下列哪些屬于不內(nèi)外因？

A:蟲獸所傷B:勞累過度C:外傷D:飲食不節(jié)

答案:蟲獸所傷###勞累過度###外傷###飲食不節(jié)寒無犯寒的含義是：

A:寒性藥不要涼著吃B:寒性藥要熱著吃C:寒性疾病不要用寒涼藥D:冬天不要用寒涼藥

答案:冬天不要用寒涼藥“天人合一”思想是東方思想的普遍而又基本的表露。這句話是錢穆先生說的。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第三章單元測試

中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，在這個(gè)瑰寶當(dāng)中，陰陽五行學(xué)說是其中最為重要的精華。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)陰陽最初的涵義是指：

A:日光的向背B:位置的遠(yuǎn)近C:地勢(shì)的高下D:天氣的寒熱E:水火的溫度

答案:日光的向背下列事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)一般不屬于陽的是：

A:成形B:興奮C:亢進(jìn)D:上升E:運(yùn)動(dòng)

答案:成形陰陽失調(diào)是疾病發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在原因。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)下列哪一項(xiàng)是“法于陰陽”的具體體現(xiàn)？

A:飲食有度B:運(yùn)動(dòng)C:熬夜D:日出而作日落而息

答案:日出而作日落而息下列事物或現(xiàn)象中，歸屬于木的性質(zhì)和作用的是

A:溫?zé)酈:滋潤C(jī):生長D:舒暢E:肅殺

答案:生長###舒暢下列哪一項(xiàng)是五行相生的次序：

A:火→金→水→土→木→火B(yǎng):金→木→水→土→火→金C:水→火→金→木→土→水D:土→金→水→木→火→土E:木→土→水→金→火→木

答案:土→金→水→木→火→土“亢則害，承乃制”說明了五行之間的：

A:乘侮B:相克C:互藏D:相生E:制化

答案:制化諸風(fēng)掉眩

皆屬于（）

A:脾B:腎C:肺D:肝E:心

答案:肝

第四章單元測試

人體的氣按病因劃分可以分為：

A:火氣B:燥氣C:寒氣D:濕氣

答案:火氣###燥氣###寒氣###濕氣以下觀點(diǎn)正確的是：

A:補(bǔ)氣可以生血B:氣血津液都來源于水谷C:補(bǔ)氣可以生津D:氣聚則生，氣散則死

答案:補(bǔ)氣可以生血###氣血津液都來源于水谷###補(bǔ)氣可以生津###氣聚則生，氣散則死小兒發(fā)育遲緩和人體先天精氣不足有關(guān)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)關(guān)于“后天之精”的認(rèn)識(shí)，下面正確的是

A:后天之精來源于食物和藥物B:后天之精一旦損失不可再生C:先天之精依靠后天之精來補(bǔ)充D:先天之精與后天之精都來源于父母

答案:后天之精來源于食物和藥物###先天之精依靠后天之精來補(bǔ)充如何理解“陰陽不測謂之神”？

A:神秘不可知B:神是生命的密碼，是人生命活動(dòng)的體現(xiàn)C:陰陽與神有密切的關(guān)系D:神是天地萬物運(yùn)動(dòng)變化的內(nèi)在規(guī)律

答案:神是生命的密碼，是人生命活動(dòng)的體現(xiàn)###神是天地萬物運(yùn)動(dòng)變化的內(nèi)在規(guī)律狹義的神指的是：

A:人的思維活動(dòng)B:認(rèn)知C:記憶D:推理

答案:人的思維活動(dòng)中醫(yī)如何感知神的存在？

A:頭B:眼睛C:食欲D:睡眠

答案:頭###眼睛###食欲

第五章單元測試

《素問·六節(jié)藏象論》曰故形臟四，神臟五，合為九臟以應(yīng)之也。其中神臟五是指

A:心B:肝C:肺D:脾E:腎

答案:心###肝###肺###脾###腎據(jù)《素問·靈蘭秘典論》，小腸為

A:倉廩之官B:傳道之官C:作強(qiáng)之官D:受盛之官E:決瀆之官

答案:受盛之官據(jù)《素問·六節(jié)藏象論》，心其華在：

A:唇四白B:毛C:發(fā)D:面E:皮

答案:面“鼻塞流涕不知香臭”對(duì)應(yīng)的是（）出了問題

A:腎B:肝C:肺D:脾E:心

答案:肺《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為脾對(duì)應(yīng)的季節(jié)是秋天。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)《素問·靈蘭秘典論》曰：“肝者，將軍之官，謀慮出焉”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)根據(jù)《素問·六節(jié)藏象論》，腎是

A:封藏之本B:倉廩之本C:罷極之本D:先天之本E:后天之本

答案:封藏之本

第六章單元測試

中醫(yī)診脈的指法包括：

A:摸B:舉C:切D:尋

答案:舉###尋寸口診分為三部，指的是上中下。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)鼻子塞，打噴嚏，鼻衄，鼻涕，鼻塞不通，甚至于鼻子干燥，凡是鼻的毛病，中醫(yī)首先考慮是（）的毛病

A:脾B:肝C:肺D:心E:腎

答案:肺中醫(yī)診斷的基本方法是：神、圣、工、巧。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)面色白是說明患者：

A:有熱B:有虛C:有寒D:有實(shí)

答案:有寒望形態(tài)是指觀察病人的體型結(jié)構(gòu)

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)據(jù)《素問·宣明五氣》記載，有關(guān)五臟六腑癥狀的描述，以下正確的有

A:胃為吞B:脾為氣逆為噦C:肺為咳D:腎為欠

答案:肺為咳###腎為欠《內(nèi)經(jīng)》診脈法中以診手部橈動(dòng)脈處的是：

A:三部九候診法B:尺膚診法C:寸口脈診法D:扶陽脈診法

答案:寸口脈診法切脈是三個(gè)部位包括：

A:手部B:腳部C:肘部D:頭部

答案:手部###腳部###頭部

第七章單元測試

在《素問·調(diào)經(jīng)論》的病因歸類中，屬性為陽者是()

A:起居失宜B:飲食不節(jié)C:房事過度D:風(fēng)雨寒暑E:喜怒不節(jié)

答案:風(fēng)雨寒暑據(jù)《左傳·昭公元年》記載，陽淫會(huì)出現(xiàn)哪類疾??？

A:腹疾B:末疾C:心疾D:寒疾E:熱疾

答案:熱疾自然界氣候異常變化就是六淫邪氣。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)據(jù)《素問·痹論》，飲食自倍會(huì)傷及：()

A:腸胃B:魄門C:心肺D:脾胃E:肝膽

答案:腸胃七情包括：

A:智B:恐C:喜D:思E:怒

答案:恐###喜###思###怒“范進(jìn)中舉”是典型的“七情內(nèi)傷”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)據(jù)《素問·宣明五氣》，久坐傷（）：

A:骨B:筋C:氣D:血E:肉

答案:肉據(jù)《素問·五常政大論》，大毒治病則（）

A:十去其九B:十去其七C:十去其六D:十去其五E:十去其八

答案:十去其六“邪之所湊，其氣必虛”這句名言出自于：

A:《素問·評(píng)熱病論》B:《素問·六元正紀(jì)大論》C:《素問·調(diào)經(jīng)論》D:《素問·至真要大論》E:《素問遺篇·刺法論》

答案:《素問·評(píng)熱病論》根據(jù)《素問·舉痛論》，以下哪種情志因素對(duì)人體氣機(jī)的影響是對(duì)的：

A:怒則氣上B:悲則氣消C:驚則氣耗D:喜則氣緩E:恐則氣下

答案:怒則氣上###悲則氣消###喜則氣緩###恐則氣下

第八章單元測試

決定疾病的發(fā)生和發(fā)展變化的因素有：

A:體質(zhì)B:季節(jié)C:地域D:情志

答案:體質(zhì)###季節(jié)###地域###情志《素問·六元正紀(jì)大論》說：“用寒遠(yuǎn)寒，用涼遠(yuǎn)涼，用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱。”這句話的意思是？

A:用溫?zé)崴幬锊荒軣岱﨎:炎熱的季節(jié)或氣候要少用溫?zé)崴嶤:用寒涼藥物不能冷服D:寒冷的季節(jié)或氣候要少用寒涼藥

答案:炎熱的季節(jié)或氣候要少用溫?zé)崴?##寒冷的季節(jié)或氣候要少用寒涼藥東方之域：食魚而嗜咸……病皆為（

）

A:滿病B:攣痹C:內(nèi)傷病D:癰瘍

答案:癰瘍《呂氏春秋》：“（）多疽與痤人”

A:辛水者B:輕水者C:苦水者D:甘水者E:重水者

答案:辛水者《素問·示從容論》：“年長則求之于（，）年少則求之于（），年壯則求之于（）。”

A:藏，經(jīng)，府B:府，經(jīng)，藏C:經(jīng)，藏，府

答案:府，經(jīng)，藏因人制宜它的主要含義就是根據(jù)病人的年齡、性別、體質(zhì)、生活環(huán)境的不同來制訂相應(yīng)的治療方法和用藥。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)體質(zhì)強(qiáng)者，用藥宜（）

A:輕B:重C:緩

答案:重

第九章單元測試

“養(yǎng)生”一詞最早出現(xiàn)于《難經(jīng)》

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)以下不屬于養(yǎng)生方法的是

A:和于術(shù)數(shù)B:起居有常C:以妄為常D:食飲有節(jié)

答案:以妄為常法于陰陽指的是遵循自然界的陰陽規(guī)律。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《素問·上古天真論》所說的“天年”是指：

A:70歲B:80歲C:90歲D:100歲

答案:100歲以下關(guān)于《素問·四氣調(diào)神大論》提及的養(yǎng)生方法不正確的是

A:春三月：早臥早起B(yǎng):冬三月：早臥晚起C:秋三月：早臥早起D:夏三月：夜臥早起

答案:春三月：早臥早起天癸是促進(jìn)人體生殖機(jī)能發(fā)育成長的物質(zhì)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)70歲脾氣始衰，人體的表現(xiàn)是

A:頭發(fā)斑白