浙江省杭州市學(xué)軍中學(xué)2024—2025學(xué)年高二3月月考語(yǔ)文試題考生須知：1.本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫學(xué)校、班級(jí)、姓名、試場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)；3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無(wú)效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：成見(jiàn)是固定的主觀看法。我們每個(gè)人都生活在地球的一隅，只有寥寥無(wú)幾的知交。我們的見(jiàn)解不可避免地涵蓋著要比我們的直接觀察更為廣泛的空間、更為漫長(zhǎng)的時(shí)間和更為龐雜的事物。正如目前，媒體大量的報(bào)道并不真實(shí)且?guī)в兄饔^偏見(jiàn)，對(duì)公眾認(rèn)識(shí)這個(gè)真實(shí)的世界產(chǎn)生了很大誘導(dǎo)。因此，公眾很容易產(chǎn)生成見(jiàn)。我們的見(jiàn)解也是由別人的報(bào)道和我們自己的想象拼合在一起的。即使是目擊者，也不可能再現(xiàn)事件的全貌。經(jīng)驗(yàn)似乎表明，他本人會(huì)對(duì)事后減弱了的現(xiàn)場(chǎng)印象做些添枝加葉的處理。絕大多數(shù)事實(shí)似乎都在某種程度上經(jīng)過(guò)了有意加工。一篇報(bào)道乃是當(dāng)事人和知情者的共同產(chǎn)物，其中那個(gè)目擊者的角色總是帶有選擇性傾向，通常還會(huì)帶有創(chuàng)造性。多數(shù)情況下，我們并不是先理解后定義，而是先定義后理解。置身于龐雜喧鬧的外部世界，我們一眼就能認(rèn)出早已為我們定義好的自己的文化，而我們也傾向于按照我們的文化所給定的、我們所熟悉的方式去理解。在哥廷根曾召開(kāi)的一次心理學(xué)會(huì)議中，主辦方預(yù)先安排了一場(chǎng)“事件”：突然，會(huì)議廳大門被人撞開(kāi)，一個(gè)小丑沖了進(jìn)來(lái)，一個(gè)持槍者在后面狂追。他們?cè)诖髲d中央停下廝打。整個(gè)事件持續(xù)了不到20秒鐘，“演員們”離開(kāi)大廳。會(huì)議主席要求在座各位當(dāng)即寫出一篇報(bào)告。在交上來(lái)的40篇報(bào)告中，關(guān)于主要事實(shí)的錯(cuò)誤低于20％的只有1篇，有14篇的錯(cuò)誤為20％～40％，有12篇達(dá)40％～50％，有13篇高達(dá)50％以上。而且，有24篇純粹杜撰了10％的細(xì)節(jié)描述，有10篇的杜撰率高于10％，低于10％的只有6篇。這樣，40名老練的旁觀者針對(duì)剛剛發(fā)生在眼前的這一事件寫出了一篇很負(fù)責(zé)任的報(bào)道，卻使大多數(shù)人了解到一次并未發(fā)生的事件。那么他們究竟看到了什么？他們看到了自己對(duì)這場(chǎng)打斗的成見(jiàn)。他們?cè)谧约旱纳罱?jīng)歷中，全都形成了一系列關(guān)于打斗的印象，而這些印象仍在他們眼前晃動(dòng)?，F(xiàn)代生活匆匆忙忙，五光十色，一些實(shí)實(shí)在在的差距使人們有了隔閡，既無(wú)時(shí)間也無(wú)機(jī)會(huì)進(jìn)行密切交流，我們用我們頭腦中已有的成見(jiàn)去填補(bǔ)剩下的畫面。我們?cè)诳吹绞澜缰熬捅桓嬷鞘裁茨?，在親身經(jīng)歷之前就可以對(duì)絕大多數(shù)事物進(jìn)行想象。而且，除非所受的教育能使我們具有敏銳的意識(shí)，否則這些先入之見(jiàn)就會(huì)強(qiáng)烈影響到整個(gè)感知過(guò)程。假如沒(méi)有切實(shí)可行的規(guī)則，那么，人為了進(jìn)行觀察而接受預(yù)見(jiàn)的習(xí)性，會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤而不會(huì)帶來(lái)便捷。問(wèn)題出在成見(jiàn)的性質(zhì)和我們運(yùn)用成見(jiàn)時(shí)的那種輕信，而這些規(guī)則最終要取決于構(gòu)成我們生活哲學(xué)的各種樣板。假如我們的哲學(xué)認(rèn)為，這個(gè)世界應(yīng)當(dāng)按照我們的某種法則去運(yùn)行，那么我們就很可能會(huì)喋喋不休地根據(jù)我們的法則去描繪世界。但假如我們的哲學(xué)告訴我們，每個(gè)人都不過(guò)是這個(gè)世界無(wú)關(guān)緊要的一分子，他的智力程度充其量也只能理解一張粗糙的觀念網(wǎng)絡(luò)的度相，那么，當(dāng)我們使用成見(jiàn)的時(shí)候，我們就會(huì)明白那不過(guò)是些成見(jiàn)，就會(huì)迅速地控制它們，就會(huì)愉快地校正它們。而且，我們還會(huì)越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到我們的觀念始于何時(shí)、始于何處、如何被我們繼承、我們?yōu)槭裁唇邮堋Ｒ磺杏杏玫臍v史都是以這種方式得到澄清的。（摘編自沃爾特·李普曼《成見(jiàn)》）材料二：在李普曼看來(lái)，成見(jiàn)“為人們認(rèn)識(shí)事物提供簡(jiǎn)便的參考標(biāo)準(zhǔn)”。當(dāng)人們?cè)诿鎸?duì)外部世界需要解決的問(wèn)題時(shí)，成見(jiàn)就像是一把標(biāo)尺或者一個(gè)準(zhǔn)則，人們以這個(gè)為參考去處理解決問(wèn)題。成見(jiàn)是一條捷徑，它用有條不紊的方式替代了紛繁的現(xiàn)實(shí)中混亂的狀態(tài)，對(duì)人們的自尊心也起到保護(hù)作用。成見(jiàn)包括了人們很多的情感因素，比如價(jià)值觀念、期望、態(tài)度和自身的權(quán)利。但每一種成見(jiàn)自身都存在盲點(diǎn)，這個(gè)盲點(diǎn)有時(shí)會(huì)遮掩住事實(shí)，使人們不那么容易看到事情本質(zhì)。正如李普曼所言，“這個(gè)盲點(diǎn)會(huì)掩蓋某種事實(shí)，但如果認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么就可以控制成見(jiàn)所誘發(fā)的危機(jī)。”李普曼認(rèn)為“成見(jiàn)”消極的一面帶來(lái)的影響很大，人們帶著固定成見(jiàn)對(duì)某一社會(huì)群體持有偏見(jiàn)。比如，在日常生活中，人們總認(rèn)為后媽一定是惡毒的，商人一定是奸詐的，富二代一定是不學(xué)無(wú)術(shù)的等等，這些固有的成見(jiàn)讓人們看待問(wèn)題片面化。李普曼所處的時(shí)代，報(bào)紙是主要傳播媒介，但是在現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品是公眾輿論傳播的主要方式和手段。在新媒介環(huán)境下，信息傳播的速度更快，傳播的范圍更廣，所以新媒體傳播的核心特點(diǎn)就是其交互性。這就形成了兩種趨勢(shì)：第一，傳輸成本隨著時(shí)間的推移慢慢降低，但是信息量在不斷增加，大眾面對(duì)大量的信息時(shí)很難尋找到自己真正需要的信息，關(guān)鍵的信息容易被忽略，也更難分清什么信息是真的什么是假的；第二，在新媒介環(huán)境下更多的信息由個(gè)人通過(guò)自己的收集方式獲得，內(nèi)容非常豐富，媒介話語(yǔ)權(quán)開(kāi)始分割到各個(gè)非官方媒體，公眾會(huì)經(jīng)過(guò)選擇，仔細(xì)判斷去看待事情發(fā)展的全過(guò)程，不再盲目聽(tīng)信片面之詞。（摘編自路雨彤《李普曼公眾輿論思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李普曼基于特定

背景，從多個(gè)方面分析了成見(jiàn)的成因，并充滿憂患地洞見(jiàn)了成見(jiàn)造成的影響。B.從40篇交上來(lái)的報(bào)告結(jié)果來(lái)看，主要事實(shí)錯(cuò)誤的問(wèn)題比杜撰細(xì)節(jié)的問(wèn)題性質(zhì)和影響更加惡劣。C.成見(jiàn)可以被視為認(rèn)識(shí)事物的捷徑，能夠幫助人們通過(guò)有條理的方式來(lái)處理紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。D.價(jià)值觀念、期望、態(tài)度等情感因素所構(gòu)成的成見(jiàn)，可能對(duì)我們感知事實(shí)產(chǎn)生密切而強(qiáng)大的影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“老練”“很負(fù)責(zé)任”有幽默諷刺意味，強(qiáng)調(diào)即便是專業(yè)成熟的旁觀者也難完成客觀真實(shí)的報(bào)道。B.有時(shí)，我們能識(shí)別、控制并愉快地矯正成見(jiàn)，是因?yàn)橹橇υ蚨鴮⑵淅斫獬纱植诘挠^念網(wǎng)絡(luò)的皮相。C.成見(jiàn)自身存在的盲點(diǎn)對(duì)事實(shí)有遮蔽性，如果我們能夠認(rèn)識(shí)到該點(diǎn)，就能控制固有偏見(jiàn)所誘發(fā)的危機(jī)。D.固有的成見(jiàn)會(huì)導(dǎo)致人們用片面化的眼光看待某些社會(huì)群體，但隨著媒介的變化，該影響可能會(huì)減弱。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)用在材料二第三段中的一項(xiàng)是（）A.在“雙十一”購(gòu)物節(jié)期間，用戶面對(duì)充斥著海量促銷信息的電商平臺(tái)，難以篩選出真正所需商品。B.在巴黎奧運(yùn)會(huì)期間，新浪微博上的網(wǎng)友們通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論、分享，形成一股股動(dòng)態(tài)的“熱搜”潮流。C.公眾通過(guò)獨(dú)立新聞網(wǎng)站、個(gè)人社交媒體賬號(hào)等渠道的信息做出綜合判斷，來(lái)形成對(duì)美國(guó)大選的看法。D.央視《新聞?wù){(diào)查》節(jié)目組通過(guò)各處取證、咨詢專家等方法深入調(diào)查，還原了多年前的事件真相。4.材料一最后一段連用了假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。5.實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、日常觀察、理論分析，是社會(huì)科學(xué)研究的重要方法，這些方法在上述材料闡述觀點(diǎn)時(shí)均有所體現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容進(jìn)行分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山月記（日本）中島敦李征，隴西人士，博學(xué)俊才，天寶末年以弱冠之年名登虎榜，補(bǔ)任江南尉。然自視清高，不肩廁身于賤吏之流，不久便辭官歸鄉(xiāng)，閉門作詩(shī)，自認(rèn)為與其屈膝于惡俗不堪的大官面前，不如留詩(shī)名于百年之后。不等揚(yáng)名于世，生活日漸窘迫。李征焦躁不安起來(lái)，昔日俊朗風(fēng)姿蕩然無(wú)存。數(shù)年后，為妻兒衣食計(jì)，他只得又做了一地方小官，聽(tīng)令于已遙居高位的昔日同儕。他終日郁郁寡歡，原本就狂放不羈的秉性愈發(fā)難以自抑。一年后，他因公出差，夜宿汝水之畔，某日深夜，忽從床上跳起，狂呼著奪門而出，消失于漆黑的夜色。人們遍尋山野，一無(wú)所獲。第二年，監(jiān)察御史袁傪奉救命出使嶺南，途中宿在商於。次日凌晨，天色未明，正待啟程，驛卒說(shuō)前有食人猛虎出沒(méi)，不如等到天亮。袁傪自恃隨從眾多，依舊上路了。借著殘?jiān)挛⒐獯┬辛珠g之時(shí)，果然有猛虎從草叢中跳出，眼看要撲向袁傪，卻又猛一轉(zhuǎn)身，隱入草叢。隨即，傳出人聲：“好險(xiǎn)，好險(xiǎn)?！痹瑐鹇?tīng)著耳熟，盡管驚魂未定，仍不覺(jué)叫道：“聽(tīng)此聲音，莫不是吾友李征？”當(dāng)年兩人同年進(jìn)士及第，李征幾無(wú)朋友，卻視袁傪為唯一摯友。草叢中沒(méi)有回應(yīng)，良久才低聲答道：“正是隴西李征。如今身為異類，不忍現(xiàn)身令君畏懼厭惡。但君如不棄，可否作一席談？”袁傪命部下暫停行進(jìn)，自己則立在道旁，與這看不見(jiàn)的聲音對(duì)話。談罷京城傳聞，舊友消息，告以今日身份地位，袁傪問(wèn)李征為何變成今日模樣。草叢中的聲音說(shuō)道——一年前，我夜宿汝水之濱。半夜醒來(lái)，忽聞屋外有人召喚，我循聲追尋，跑入山林，漸覺(jué)渾身是勁，山巖巨石，一躍而過(guò)。天色已明，臨溪自照，驚見(jiàn)自身已變猛虎。待明白這絕非夢(mèng)境，我驚恐萬(wàn)分，不知所措。怎么會(huì)有這等事？我不明白。事實(shí)上我們?cè)揪鸵粺o(wú)所知，不知情由地逆來(lái)順受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，這便是生靈之宿命。此刻一兔跑過(guò)，我一看到它，體內(nèi)人性瞬間消失；等到人性恢復(fù)，發(fā)現(xiàn)嘴上已沾滿兔血。自此至今的所作所為，實(shí)在難以啟齒。好在一天之中，尚有數(shù)小時(shí)人性恢復(fù)，仍能說(shuō)話思考，甚至背誦章句。以這樣的人心來(lái)看自己獸行，回顧一生命運(yùn)，惟有無(wú)盡的可悲，恐懼與憤怒。可是，就連這人性恢復(fù)的時(shí)間也越來(lái)越短。過(guò)去我還為變成老虎而驚詫，最近竟為曾經(jīng)是人類而納悶，真叫人不寒而栗。唉，待人性消失殆盡，或許反倒讓我心安理得吧。每念及終將忘卻此身為人，多么惶恐、悲痛。這般心情，非有此遭遇者不能明了。哦，對(duì)了，在徹底喪失人性之前，我有一事相求。袁傪一行人全都凝神屏息。那聲音繼續(xù)說(shuō)道——我本欲以詩(shī)成名，曾為之執(zhí)著終生，乃至喪盡家產(chǎn)，心智迷亂。昔日所作，有數(shù)十篇仍能記誦，望君為我筆錄，使之流傳后世，哪怕僅僅一部分也好。袁傪命人執(zhí)筆記錄。草叢中朗誦聲響起，長(zhǎng)短共三十篇，格調(diào)高雅，意趣卓逸。嘆賞之余，袁傪驀然感到：詩(shī)人雖然資質(zhì)一流，卻在某處猶有欠缺……誦完舊作，李征自嘲——慚愧。已成這副模樣，我竟然還夢(mèng)想自己的詩(shī)集擺上長(zhǎng)安風(fēng)流人士的案頭。既已見(jiàn)笑，索性再賦詩(shī)一首，以述心懷。最后兩句“此夕溪山對(duì)明月，不成長(zhǎng)嘯但成嗥”吟罷，正當(dāng)殘?jiān)螺x冷，白露滿地，天將破曉。一行人盡皆忘記其事之離奇，而慨嘆其人之不幸。李征的聲音再次響起——方才我說(shuō)，不知為何會(huì)遭此厄運(yùn)，但細(xì)想起來(lái)，倒也并非茫然無(wú)緒。人人以為我高自做，實(shí)不知我。我欲以詩(shī)成名卻不愿與師友切磋，更不屑與凡夫俗子為伍。我深怕自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨；卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。漸漸脫離塵俗，疏遠(yuǎn)世人，一任憤懣與羞恨助長(zhǎng)怯弱的自尊心。其實(shí)，人人皆為馴獸師，性情即是猛獸。我妄自尊大的羞恥心就是心中猛虎，既折損自身，施苦妻兒，傷害朋友，最后又將我外形也變成與內(nèi)心一致的模祥。每天我的心都越來(lái)越接近一只老虎，我如何是好？唯有立于山，厲聲咆哮，野獸聞之驚恐跪地，卻絕無(wú)一人識(shí)我內(nèi)心，正如我尚為人時(shí)，無(wú)人懂我一樣。淋濕我這身皮毛的，并非只有濃重的夜露啊。黑暗已漸漸退去，遠(yuǎn)處哀婉的曉角之聲隱隱傳來(lái)。非告別不可了。李征的聲音說(shuō)道——還有一事相托。我妻兒尚在家鄉(xiāng)，對(duì)我所道厄運(yùn)一無(wú)所知。君南歸后，請(qǐng)告之我已身死，切勿提起今日之事。還望你憐其孤苦無(wú)依，施以援手，使之免于饑凍，于我便是莫大的恩德。言罷，慟哭聲起。袁傪也熱淚盈眶，應(yīng)允必定如他所愿。李征的聲音最后說(shuō)道——倘若我是人，本該先托付妻兒，可是比起凍餒的妻兒，我竟然更念念不忘于自己的詩(shī)作。正因如此，我才像這樣淪為獸身吧。就此分別，你到百步外的小丘再回望此處，我將現(xiàn)出獸形，以打消你重來(lái)見(jiàn)我之念，惟恐我已認(rèn)不得你，將你吃掉。袁傪灑淚上馬，待登上小丘，依言回望。只見(jiàn)一猛虎自草叢躍出，遙遙相望。隨后，猛虎對(duì)著銀光散盡的殘?jiān)?，咆哮幾聲，?fù)又躍入草叢，消失了蹤影。（徐建雄譯，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.李征為了妻兒的衣食違背心志出來(lái)做一小官，后來(lái)又放下了自尊，求朋友幫忙照料，可見(jiàn)他對(duì)妻兒確實(shí)是真愛(ài)。B.小說(shuō)充分揭示了人物

心態(tài)歷程，對(duì)自己身變猛虎，李征先是驚恐、不解，接著逐漸接受、認(rèn)同，最后心安理得。C.結(jié)尾處猛虎對(duì)殘?jiān)屡叵劝樣讶舜蛳匾?jiàn)之念的善意，又宣泄著內(nèi)心憤怒、無(wú)奈、孤獨(dú)等復(fù)雜的情感。D.本文與卡夫卡的《變形記》都講述“變形”的故事，前者側(cè)重探討人心的幽微，后者將批判指向社會(huì)對(duì)人的異化。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.由少年得志轉(zhuǎn)到抑郁發(fā)狂，由途中遇虎轉(zhuǎn)到故友重逢，小說(shuō)情節(jié)

開(kāi)頭短短幾段中一再跌宕起伏，呈現(xiàn)一波三折之妙。B.小說(shuō)既用李征自述的視角，又用全知視角，既能“入乎其內(nèi)”刻畫人物的內(nèi)心世界，又能“出乎其外”靈活把控全局。C.小說(shuō)用故事套故事的寫法，在李征的講述中不時(shí)插入對(duì)聽(tīng)者的描寫，目的是一再蓄勢(shì)，逐步加劇人物內(nèi)心的矛盾沖突。D.無(wú)論是李征化虎還是袁傪遇虎均以黑夜為背景，夜色的昏昧可以烘托神秘的氛圍，而夜色的變化又能配合情節(jié)的推進(jìn)，8.在對(duì)話過(guò)程中，身為李征唯一摯友的袁傪表現(xiàn)出哪些可貴之處？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)梳理概括。9.“詩(shī)”作為一個(gè)重要元素，在小說(shuō)中起到關(guān)鍵作用。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：贊曰：久矣夷狄之為患也！故自漢興，忠言嘉謀之臣曷嘗不運(yùn)籌策相與爭(zhēng)于廟堂之上乎？人持所見(jiàn)，各有同異，然總其要，歸兩科而已。縉紳之儒則守和親，介胄之士則言征伐，皆偏見(jiàn)一時(shí)之利害，而未究匈奴之終始也。昔和親之論，發(fā)于劉敬。是時(shí)，天下初定，新遭平城之難，故從其言，約結(jié)和親，賂遺單于，冀以救安邊境。孝惠、高后時(shí)遵而不違，匈奴寇盜不為衰止，而單于反以加驕倨。逮至孝文，與通關(guān)市，妻以漢女，增厚其賂，而匈奴數(shù)背約束，邊境屢被其害。是以文帝中年，遂躬戎服，親御鞍馬，從六郡良家材力之士，馳射上林，聚天下精兵，軍于廣武，顧問(wèn)馮唐，與論將帥，喟然嘆息，思古名臣，此則和親無(wú)益，已然之明效也。當(dāng)孝武時(shí)，雖征伐克獲，而士馬物故亦略相當(dāng)；雖開(kāi)河南之野，建朔方之郡，亦棄造陽(yáng)之北九百余里……至孝宣之世，承武帝奮擊之威，權(quán)時(shí)施宜，覆以威德，然后單于稽首臣服，遣子入侍，三世稱藩，賓于漢庭。是時(shí)，邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶亡干戈之役。是故圣王不與約誓，不就攻伐，約之則費(fèi)賂而見(jiàn)欺，攻之則勞師而招寇。來(lái)則懲而御之，去則備而守之，蓋圣王制御之常道也。（節(jié)選自班固《漢書(shū)·匈奴傳》）材料二：策者曰：“夷狄相攻，中國(guó)之利?！眴韬?！安所得亡國(guó)之言而稱之邪！冒頓不滅東胡，不敢犯漢；女真不滅遼，蒙古不滅金，不敢亡宋。夷狄非能猝強(qiáng)者也，其猝強(qiáng)者，則又其將衰而無(wú)容懼者也。劉淵之鷙，不再世而即絕；元昊之兇，有寧夏而不敢逾環(huán)慶之塞。惟其驟起也，若夫若燔火在積薪之下日吞其儔類浸以熒熒而中國(guó)不知。如或知之，覆以自慰曰：此吾之利也。乃地浸廣，人浸眾，戰(zhàn)數(shù)勝，膽已張，遂一發(fā)而不可遏。趙充國(guó)藉藉稱夙將，而曰：“烏桓數(shù)犯塞，匈奴擊之，于漢便?！盵注]此宋人借金滅遼、借元滅金之禍本也。霍光聽(tīng)范明友追匈奴便擊烏桓，匈奴由是恐，不能復(fù)出兵，韙矣哉！（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷四）【注】公元前78年，匈奴派兵攻打?yàn)趸?，大將軍霍光想趁機(jī)出兵匈奴，曾分別向趙充國(guó)和范明友詢問(wèn)意見(jiàn)。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若夫A若燔B火在積薪C之下D日吞其儔E類F浸以G熒熒H而中國(guó)不知11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.贊，紀(jì)傳體史書(shū)篇末的評(píng)論性文字，與《史記》“太史公曰”類似。B.伐，征討，與《屈原列傳》“平伐其功”中的“伐”字意思相同。C.則，表判斷，與《過(guò)秦論》“他植者則不然”中的“則”字用法不相同。D.覆，反而，與《蘇武傳》“置煴火，覆武其上”的“覆”字意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.班固認(rèn)為，漢朝臣子針對(duì)匈奴之患提出的建議，都只看到一時(shí)的利害，沒(méi)有探究匈奴為患的始末。B.漢高祖聽(tīng)從劉敬建議與匈奴和親，文帝則對(duì)匈奴采取武力征伐，策略的改變與國(guó)家實(shí)力變化相關(guān)。C.武帝征匈奴雖有收獲，但人馬損失與匈奴差不多，雖獲得黃河以南的土地，但也放棄了一些土地。D.材料二采用了事例論證、比喻論證和對(duì)比論證等，針對(duì)“夷狄相攻，中國(guó)之利”的說(shuō)法展開(kāi)分析。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）妻以漢女，增厚其賂，而匈奴數(shù)背約束，邊境屢被其害。（2）（課內(nèi)）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。14.兩則材料對(duì)于解決夷狄之患的主張有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成小題。墨竹梅堯臣許有盧娘能畫竹，重抹細(xì)拖神且速。如將石上蕭蕭枝，生向筆間天意足。戰(zhàn)葉斜尖點(diǎn)映間，透勢(shì)虛黍斷還續(xù)。粉節(jié)中心豈可知，淡墨分明在君目。題畫竹鄭燮四十年來(lái)畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.梅詩(shī)先介紹畫家及她的作畫特點(diǎn)，然后對(duì)畫作的整體以及細(xì)節(jié)處進(jìn)行賞析，描寫有層次感。B.鄭詩(shī)前兩句濃縮詩(shī)人多年的畫竹經(jīng)驗(yàn)，即長(zhǎng)期實(shí)踐、勤練苦思，這也是藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律。C.從詩(shī)歌的標(biāo)題和內(nèi)容可知，雖然都是題畫詩(shī)，但兩詩(shī)的寫作目的和藝術(shù)見(jiàn)解并不完全相同。D.兩首詩(shī)都運(yùn)用了敘述、描寫和議論的表達(dá)方式，細(xì)致生動(dòng)地刻畫了竹子的神韻，畫面感強(qiáng)。16.如何理解兩首詩(shī)中“生”的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分別加以分析。（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分）（1）高考議論文寫作要求寫得深刻，“言淺意深，事近意遠(yuǎn)”必不可少。司馬遷在《屈原列傳》中用“__________，__________”這兩句稱贊了《離騷》的深刻。（2）賈誼在《過(guò)秦論》中通過(guò)“區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)”寫秦朝一統(tǒng)六國(guó)的不易，又以“__________”寫從陳勝起義到秦朝快速滅亡，兩相對(duì)比，總結(jié)出“__________”的道理。（3）《五代史伶官傳序》總結(jié)后唐莊宗耽溺伶人而喪國(guó)的史實(shí)，告誡后人應(yīng)該記住：“__________，__________。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成小題?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对?shī)經(jīng)》里的美妙秋景和浪漫情懷□傳千年，也讓“蒹葭”一詞為人熟知?！拜筝纭本唧w是什么植物呢?其實(shí)，“蒹葭”并非一種植物，而是兩種?！拜蟆笔俏覀兺ǔＵf(shuō)的荻，“葭”指的是蘆葦。二者均為禾本科多年生草本植物，生長(zhǎng)在水邊、沼澤等潮濕環(huán)境。盡管在生長(zhǎng)環(huán)境和形態(tài)上相似，容易混淆，但二者也有明顯區(qū)別。荻有根狀莖，莖是實(shí)心的，株高通常有0.5至2米；蘆葦也有粗壯的根狀莖，莖是空心的，株高可達(dá)3至4米。清代學(xué)者吳其溶在《植物名實(shí)圖考》中寫道：“強(qiáng)脆而心實(shí)者為荻，柔纖而中虛者為葦?！绷硗?，A。荻的葉子近乎線狀披針形，邊緣比較鋒利，花序舒展，對(duì)生于各個(gè)分支上，花穗呈黃白色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像羽毛；蘆葦?shù)娜~呈帶狀，較寬，花序在各個(gè)分支頂端呈分叉狀，花穗顏色與麻色接近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如頂上插了一根狼牙棒。荻和蘆葦分布廣泛，勤勞智慧的古人很早就在日常生活中利用它們了。記載顯示，在我國(guó)西北地區(qū)，古時(shí)戍邊的將士常將荻破碎后和泥，用來(lái)夯筑城墻及護(hù)堤，以增加建筑強(qiáng)度。人們會(huì)采摘初春的蘆葦嫩芽作為時(shí)令蔬菜食用，新鮮的蘆葦葉子是包粽子的好材料。蘆葦莖葉還能用來(lái)編制葦簾、葦席。由于富含纖維，荻與蘆葦都是造紙的上好材料。在生態(tài)系統(tǒng)中，B。①作為濕地生態(tài)中的重要生物群落，②荻和蘆葦有著很好的凈化水質(zhì)作用。③它們的根狀莖形成的強(qiáng)大地下網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，④可供固土保水之便。⑤不僅地上的莖葉為其它生物提供了生存空間，⑥在枯萎后還可增加土壤有機(jī)質(zhì)。18.下列詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“蒹葭”的結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是（）A.檣櫓 B.琵琶 C.月亮 D.舞榭19.文中第一段方框處應(yīng)該用“留”還是“流”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2.某地蘆葦生態(tài)園，為方便游客了解蘆葦知識(shí)，計(jì)劃設(shè)置蘆葦“植物標(biāo)牌”。請(qǐng)根據(jù)材料，為其寫一段說(shuō)明文字，要求信息準(zhǔn)確、語(yǔ)言流暢，不超過(guò)80個(gè)字。四、寫作（60分）23.書(shū)寫（20分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。小時(shí)候人們喜歡發(fā)問(wèn)，長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論。對(duì)此，有人感到擔(dān)憂，有人覺(jué)得正常。對(duì)此，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）【1~5題答案】【答案】1.B2.B3.D4.①連用假設(shè)復(fù)句，充分討論不同情況下規(guī)則和哲學(xué)觀念影響對(duì)成見(jiàn)態(tài)度的差異，讓觀點(diǎn)表達(dá)更全面；②以“應(yīng)當(dāng)”與“不應(yīng)當(dāng)”兩種假設(shè)對(duì)比，強(qiáng)化了自身論點(diǎn)，增強(qiáng)論證的思辨性；③層層遞進(jìn)的假設(shè)關(guān)系，使論述邏輯清晰縝密，增加說(shuō)服力和感染力。5.①實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證：引述哥廷根心理學(xué)會(huì)議觀察實(shí)驗(yàn)，揭示成見(jiàn)對(duì)事實(shí)報(bào)道的真實(shí)性的影響。②日常觀察：觀察媒體報(bào)道情況和現(xiàn)代生活現(xiàn)象，表明成見(jiàn)普遍存在。（或：材料二以日常生活中人們對(duì)后媽、商人等的偏見(jiàn)認(rèn)識(shí)，闡述了成見(jiàn)讓人們片面化看待問(wèn)題的消極影響。）③理論分析：援引李普曼理論，闡述了成見(jiàn)的積極作用和消極作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）【6~9題答案】【答案】6.B7.C8.①多年不見(jiàn)，他聽(tīng)到聲音便能辨出友人，始終把友人放在心上。②常人遇虎退避，他卻立在道旁與虎對(duì)話，對(duì)友人充分信任。③他贊賞李征的詩(shī)歌同時(shí)看出其中不足，既懂詩(shī)也了解友人。④他聽(tīng)友人講述后為之熱淚盈眶，與友人共情，富有同情心。⑤他承諾會(huì)幫助友人傳其詩(shī)作并照料其家人，是重情重義的人。⑥他身居監(jiān)察御史的高位仍愿為友人效勞，能夠平等待人。9.①小說(shuō)以中國(guó)唐朝為故事背景，“詩(shī)”是當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的事物，加入這一元素可以使故事更真實(shí)可信；②李征因作詩(shī)而辭官，又因作詩(shī)而心智迷亂，最后仍不忘拜托友人傳揚(yáng)其詩(shī)作，“詩(shī)”貫穿于情節(jié)始終。③李征在詩(shī)時(shí)有著“妄自尊大的羞恥心”，既想留下詩(shī)名又懺悔因此疏忽妻兒，“詩(shī)”是人物內(nèi)心各種矛盾的凝聚點(diǎn)。④詩(shī)句“此夕溪山對(duì)明月，不成長(zhǎng)嘯但成嗥”以“不成長(zhǎng)嘯”寫其遠(yuǎn)離文人生活，以“但成嗥”寫其異化為虎，可以深刻反映主人公內(nèi)心的痛苦，也為小說(shuō)增加典雅之感。⑤“詩(shī)”本是高雅之物，卻因主人過(guò)分偏執(zhí)、太想以此換取后世聲名而帶來(lái)巨大的災(zāi)難，作者以詩(shī)寄寓警世意義。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）【10~14題答案】【答案】10.DFH11.B12.B13.（1）把漢朝女子嫁給單于，增加送給匈奴的財(cái)物，然而匈奴多次違背盟約，邊境多次遭受匈奴侵害。（2）況且秦朝并沒(méi)有變小、變?nèi)酰褐莸牡貏?shì)，崤山、函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是像原來(lái)的樣子。14.①材料一：不和親，不主動(dòng)攻伐，防御威懾并重。②材料二：夷狄相攻之時(shí)，應(yīng)該積極使用武力攻伐，防止夷狄做大（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.D16.①梅詩(shī)中的“生”指竹子在畫家筆下如生般呈現(xiàn)，“生梢畫得天意足”寫出盧畫竹逼真，竹子仿佛從石上生長(zhǎng)于筆端，富有自然意趣，體現(xiàn)畫作的生動(dòng)鮮活。②鄭詩(shī)的“生”指繪畫時(shí)的一種境界，“畫到生時(shí)是熟時(shí)”，是說(shuō)去除繁雜后，在似生非生、不落熟套時(shí)達(dá)到更高藝術(shù)境界，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的追求。（三）名篇名句默寫（6分）【17題答案】【答案】①.其稱文小而其指極大②.舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)③.一夫作難而七廟隳④.仁義不施而攻守之勢(shì)異也⑤.憂勞可以興國(guó)⑥.逸豫可以亡身（夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）【18~22題答案】【答案】18.A19.①應(yīng)該用“流”。②“流傳”指?jìng)飨聛?lái)或傳播開(kāi)，多用于抽象事物，原文描述的是“美妙秋景和浪漫情懷”，所以用“流”。③“留傳”指遺留下來(lái)傳給后代，多用于具體事物，不符合語(yǔ)境。20.A.二者的葉與花也有明顯差異B.“蒹葭”也承擔(dān)