天津市第三中學(xué)2024～2025學(xué)年度第二學(xué)期高一年級(jí)階段性檢測(cè)試卷歷史第I卷選擇題一、單選題（共30題，每題2分，共60分）1．有學(xué)者認(rèn)為“文字不是一種深思熟慮后的發(fā)明物，而是伴隨對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的強(qiáng)烈意識(shí)而產(chǎn)生的一種副產(chǎn)品。”該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，文字的產(chǎn)生（）A.促進(jìn)了商業(yè)的繁榮B.帶有歷史的偶然性C.是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志D.源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展2．在古代西亞，生活在兩河流域的蘇美爾人與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭(zhēng)，在此過(guò)程中誕生了戰(zhàn)勝洪水的傳說(shuō)。這些傳說(shuō)可在目前所知最早的史詩(shī)中查閱。該史詩(shī)是（）A.《吉爾伽美什》B.《摩訶婆羅多》C.《羅摩衍那》D.《天方夜譚》如圖所示歷史事件（）A.反映出羅馬帝國(guó)控制力的增強(qiáng)B.說(shuō)明雅典文明優(yōu)于周邊各邦C.體現(xiàn)出希臘化時(shí)代的文明成就D.擴(kuò)大了希臘文明的歷史影響4．《漢謨拉比法典》第8條：一個(gè)人竊取?；蜓?、驢、豬，或船舶，如果它系神或?qū)m廷的財(cái)產(chǎn)，則應(yīng)對(duì)他科以三十倍之罰金；如果它系穆什欽努（非全權(quán)公民）之財(cái)產(chǎn)，則應(yīng)對(duì)他科以十倍之罰金；如果竊賊無(wú)物以償，則他應(yīng)被處死。由此可見(jiàn)古巴比倫（）A.法律帶有習(xí)慣法的烙印B.王權(quán)有濃厚神秘色彩C.社會(huì)治安狀況不斷惡化D.存在森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)5．許多歐美學(xué)者試圖證明埃及文明來(lái)自于兩河流域，非洲和美國(guó)黑人學(xué)者則極力強(qiáng)調(diào)古代埃及文明的黑非洲性質(zhì)。近年來(lái)的考古發(fā)掘表明，古代埃及文明是一種原生文明，同時(shí)它又受到來(lái)自埃及以北和以南兩個(gè)方向的影響。這說(shuō)明（）A.新史料的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)歷史認(rèn)知進(jìn)步B.世界文明的進(jìn)程具有多樣性C.歷史共識(shí)的確立需要批判性思維D.地理環(huán)境決定了文明的屬性6．下面是早期文明遺址中的部分建筑。對(duì)這些建筑解讀正確的是（）A.圖騰崇拜在當(dāng)時(shí)廣泛的流行B.古代文明具有共性和特性并存特點(diǎn)C.古代多數(shù)國(guó)家實(shí)行政教合一D.文明間的交融與地理環(huán)境密切相關(guān)7．有學(xué)者認(rèn)為：“羅馬的貴族奴隸主階級(jí)，從掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了大量的財(cái)富和土地，尤其是奴隸。他們組織奴隸制大莊園，生產(chǎn)谷物、經(jīng)濟(jì)作物或者經(jīng)營(yíng)蓄牧業(yè)......充足的供給加強(qiáng)了其軍事實(shí)力，進(jìn)一步使得古羅馬的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利消息頻傳。”據(jù)此可說(shuō)明（）①對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)使羅馬小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸破產(chǎn)②戰(zhàn)俘是羅馬勞動(dòng)力的重要來(lái)源③奴隸制莊園是羅馬主要的勞作方式④對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了羅馬農(nóng)業(yè)發(fā)展A.①②B.③④C.①③D.②④8．下圖為歐洲中世紀(jì)莊園示意圖，據(jù)此可知其主要特征是（）A.宗教信仰至上B.等級(jí)制度森嚴(yán)C.基本自給自足D.宗法色彩濃厚9．中世紀(jì)西歐許多已形成的城市通過(guò)舉行起義、成立公社、談判妥協(xié)，開(kāi)始實(shí)行城市自治。西歐的商人打破了封建等級(jí)依附關(guān)系的紐帶，這些城市又與王權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，成為埋葬中古封建主的墓場(chǎng)。這表明，西歐城市自治（）A.致使封君封臣制已被破壞殆盡B.推動(dòng)了西歐民族國(guó)家的建立C.確立了專制王權(quán)至高無(wú)上統(tǒng)治D.為大工業(yè)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)10.11世紀(jì)時(shí)，英國(guó)1／5的耕地屬于國(guó)王，1／4屬于教會(huì)。威廉一世將全國(guó)1／2的耕地給與大貴族，這些貴族的領(lǐng)地往往分散于各地，如徹斯特伯爵休的封地，除其伯爵領(lǐng)以外，被分置于19個(gè)郡中，此外約有20個(gè)貴族的領(lǐng)地分散在10個(gè)以上的郡里。這一舉動(dòng)（）A.挑戰(zhàn)教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威B.瓦解封君封臣制度C.分散地方貴族的權(quán)力D.保證了國(guó)王的優(yōu)勢(shì)11．《查士丁尼法典》要求“人人都應(yīng)安分守法”，否則，要依法給予嚴(yán)厲制裁；法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽(tīng)命于他主人的安排，不許有任何反抗。這些規(guī)定說(shuō)明（）A.法典注重調(diào)解民事糾紛B.法典保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不受侵犯C.法典適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)各族人D.法典為維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位服務(wù)12．中世紀(jì)英國(guó)的議會(huì)制度在不小程度上取決于國(guó)王的意志：正是國(guó)王來(lái)安排上院議員，他擁有權(quán)力來(lái)賜予城市選派代表的權(quán)利，關(guān)于選舉競(jìng)爭(zhēng)的爭(zhēng)議要到他和他的大會(huì)議面前來(lái)受裁決，他的同意對(duì)每一項(xiàng)法令都絕對(duì)是必須的。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.議會(huì)的運(yùn)作依賴于王權(quán)B.議會(huì)無(wú)法對(duì)王權(quán)制約C.分權(quán)制衡的原則被破壞D.君主立憲制有待完善13．如圖為某一宗教傳播路線示意圖。該宗教是（）A.佛教B.基督教C.天主教D.伊斯蘭教14.646年，日本孝德天皇頒布《改新詔書(shū)》，掀起了一場(chǎng)社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，日本廢除了世襲姓氏貴族制度，確立“八省百官”制及“國(guó)郡”制，并賜給大夫以上官吏“食封”，賜給大夫以下官吏“俸祿”。由此可見(jiàn)，這場(chǎng)變革運(yùn)動(dòng)旨在（）A.建立中央集權(quán)制的國(guó)家B.壯大武士階層的力量C.理順統(tǒng)治階層內(nèi)部關(guān)系D.適應(yīng)中國(guó)移民的需要15．大津巴布韋的建立與黃金貿(mào)易密不可分。在大津巴布韋遺址附近和其他一些地方出土的文物中，都發(fā)現(xiàn)有古代開(kāi)采過(guò)的礦井、冶煉熔爐和工匠用具，此外，還發(fā)現(xiàn)有古代的梯田、用于灌溉的水井、帶把的鐵鋤，以及大量牛骨。由此推知，大津巴布韋（）A.與歐洲的經(jīng)濟(jì)交往頻繁B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元C.手工制造業(yè)領(lǐng)先于世界D.商業(yè)水平超過(guò)農(nóng)業(yè)16．下圖是古代美洲的印第安人創(chuàng)造的燦爛文明分布示意圖，其中①②③分別對(duì)應(yīng)的文明是A.印加文明、瑪雅文明、阿克蘇姆文明B印加文明、瑪雅文明、阿茲特克文明C.瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明D.瑪雅文明、阿茲特克文明、古巴比倫文明如表是16世紀(jì)初奧斯曼帝國(guó)的相關(guān)材料。這可以用來(lái)（）材料出處直到1517年征服埃及之后，奧斯曼帝國(guó)才初步控制了中東地區(qū)和地中海東岸（英）帕特里克·貝爾?！秺W斯曼帝國(guó)六百年》占領(lǐng)埃及后的奧斯曼人與其他帝國(guó)一樣，并不想殺掉轉(zhuǎn)口貿(mào)易這只下金蛋的母雞，而是想更多的分享世界貿(mào)易（德）貢德·弗蘭克《白銀資本》16世紀(jì)初的奧斯曼帝國(guó)海軍仍處于初級(jí)成長(zhǎng)階段，其勢(shì)力還遠(yuǎn)未完全成型，征戰(zhàn)地中海仍然有些遙不可及（英）佛利特《劍橋土耳其史》A.重新認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟的動(dòng)因B.深入研究文藝復(fù)興的具體原因C.全面探究西方對(duì)全球化態(tài)度D.正面認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)口貿(mào)易的重要作用18．來(lái)自歐洲的馬使美洲原住民部落變成使用馬匹狩獵野牛的游牧民族，來(lái)自美洲的番茄在意大利成為制造番茄醬的原料，在哥倫布到達(dá)美洲后，已經(jīng)走向滅絕的蚯蚓再度在這片大陸出現(xiàn)并擴(kuò)散，促進(jìn)土質(zhì)改善。這些現(xiàn)象說(shuō)明（）A.殖民擴(kuò)張中斷文明進(jìn)程B.世界各地建立緊密聯(lián)系C.歐洲文明影響世界格局D.物種交換推動(dòng)社會(huì)發(fā)展19．當(dāng)哥倫布偉大發(fā)現(xiàn)的消息傳到威尼斯時(shí)，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了極度的恐慌，證券、債券下跌了40％到50％。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.世界市場(chǎng)已經(jīng)初步形成B.熱那亞的地位將超越威尼斯C.商路中心可能發(fā)生轉(zhuǎn)移D.世界金融中心將向美洲轉(zhuǎn)移20.16世紀(jì)后，英國(guó)人嗜糖成癮，一位曾見(jiàn)過(guò)英國(guó)女王伊麗莎白一世的德國(guó)旅行家記載道：“65歲的女王陛下依然平和美麗，但她的牙齒已經(jīng)發(fā)黑?！边@一現(xiàn)象反映出（）A.商業(yè)革命改變英國(guó)生活習(xí)俗B.資本主義世界市場(chǎng)基本形成C.英國(guó)已經(jīng)成為世界殖民霸主D.工業(yè)革命后物質(zhì)生活的豐富21．西班牙人一到東方，幾乎立刻發(fā)現(xiàn)中國(guó)商人在貿(mào)易中青睞白銀，因此開(kāi)辟了著名的“馬尼拉大帆船貿(mào)易”，即跨越三大洲的所謂“大三角貿(mào)易”，美洲白銀源源不斷地流向了中國(guó)乃至全球。這一現(xiàn)象表明（）A.“價(jià)格革命”社會(huì)影響外溢B.白銀世界貨幣地位已經(jīng)形成C.中國(guó)融入資本主義世界市場(chǎng)D.西方資本原始積累有所減緩22．如圖是美國(guó)學(xué)者戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》的目錄摘編。據(jù)此可知，該書(shū)旨在（）A.說(shuō)明地理差異決定文明發(fā)展B.多視角分析歷史發(fā)展的進(jìn)程C.闡述病菌對(duì)人類社會(huì)的危害D.基于技術(shù)演進(jìn)視角解讀歷史23．下表為16-18世紀(jì)中國(guó)金銀比價(jià)表，表中數(shù)據(jù)的變化（）年份金銀比價(jià)15341:6.36316221:8.0016771:9.001741-17501:11.77A.緣于經(jīng)濟(jì)重心南移的完成B.受益于大西洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成C.利于商品流通規(guī)模的擴(kuò)大D.反映出傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益衰微下圖曲線描述了1500年至2000年荷蘭、英國(guó)、美國(guó)、中國(guó)國(guó)力發(fā)展相對(duì)趨勢(shì)（以1.0為最高值的相對(duì)值比較）。其中②是（）A.荷蘭B.英國(guó)C.美國(guó)D.中國(guó)25．如圖是雅克·德·拉于1734年繪制的科學(xué)陳列室，其中擺放了各種貝殼、標(biāo)本、建筑模型和科學(xué)儀器。類似這樣的收藏在18世紀(jì)的歐洲頗為流行。這表明歐洲（）A.認(rèn)識(shí)世界的方式發(fā)生了根本性的變化B.關(guān)注自然界和人類生活成為社會(huì)共識(shí)C.逐漸從封建愚昧的禁錮中解放出來(lái)D.以實(shí)驗(yàn)為根據(jù)的近代科學(xué)開(kāi)始形成26．據(jù)如表可知，文藝復(fù)興（）代表人物國(guó)別代表作創(chuàng)作時(shí)間但丁意大利《神曲》1307-1321年彼得拉克意大利《歌集》1348年左右薄伽丘意大利《十日談》1350-1353年喬托意大利《猶大之吻》1305-1308年伊拉斯謨荷蘭《愚人頌》1509年拉伯雷法國(guó)《巨人傳》1532-1564年莎士比亞英國(guó)《哈姆雷特》1599-1602年A.中心發(fā)生轉(zhuǎn)移B.在歐洲得到擴(kuò)展C.藝術(shù)成就豐碩D.涉及的范圍廣泛“宗教改革”與“科學(xué)革命”是促使西方更進(jìn)一步發(fā)展的兩大重要史事，二者均加強(qiáng)了西方文化中的某種精神，即（）A.強(qiáng)調(diào)理性，反對(duì)宗教熱忱和權(quán)威B.反抗權(quán)威，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)C.相信科學(xué)，形成理性化思維方式D.相信理性，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神28．為了使信徒們不至于被異端思想所迷惑而走上懷疑上帝的道路，基督教會(huì)在自己開(kāi)辦的學(xué)校中教授幾何學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)。幾何學(xué)用來(lái)解釋上帝創(chuàng)造的世界......而天文、數(shù)學(xué)和幾何學(xué)恰好就是近代自然科學(xué)的原點(diǎn)。這反映了（）A.近代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是基督教教義B.近代科學(xué)的建立強(qiáng)化了教會(huì)權(quán)威C.基督教神學(xué)客觀推動(dòng)近代科學(xué)建立D.宗教改革有利于近代科學(xué)的發(fā)展29.圖畫(huà)面中的人物是英國(guó)啟蒙思想家洛克（1632-1704年）。從圖中可以得出的信息是（）A.咖啡館成為重要的政治機(jī)構(gòu)B.文化普及促進(jìn)印刷書(shū)的誕生C.全民學(xué)習(xí)已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)D.新思想有較暢通的傳播渠道30．“特別是法國(guó)人，急切地渴望激進(jìn)的變化：人類將不會(huì)自由，除非最后一個(gè)國(guó)王被最后一個(gè)神父的腸子絞死。．．．．．．在18世紀(jì)，神圣權(quán)利和皇位繼承的不變法則受到普遍懷疑：廢黜永久的“固定的＇君王有時(shí)帶來(lái)積極的結(jié)果，而非災(zāi)難。固定的物種＇的進(jìn)化也許是有益的?！睂?duì)以上歷史敘述解讀正確的是（）A.法國(guó)的啟蒙思想家都主張廢除君主制B.啟蒙運(yùn)動(dòng)已把人文主義發(fā)展到新高度C.歐洲民眾開(kāi)始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信D.啟蒙思想家從根本上挑戰(zhàn)神學(xué)世界觀第I卷非選擇題二、材料解析題（共3題，共40分）31．閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)后期，西歐社會(huì)逐漸安定下來(lái)，人口的增長(zhǎng)，以及農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)等產(chǎn)量的提高，都相應(yīng)的促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，城市作為地方貿(mào)易和行政中心，開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)，意大利的威尼斯和熱那亞是這樣的典型......當(dāng)市民們獲得權(quán)力和財(cái)政資源時(shí)，他們通常能說(shuō)服國(guó)王頒發(fā)皇家特許狀，準(zhǔn)許他們?cè)谝粋€(gè)單獨(dú)的市鎮(zhèn)內(nèi)聯(lián)合起來(lái)，取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。-摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二西歐各區(qū)域和部分國(guó)家萬(wàn)人以上城市人口占總?cè)丝诘谋嚷时恚ǎィ?500155016001650170017501800西北歐6.67.28.210.913.113.614.9中歐3.74.05.06.07.17.57.1地中海區(qū)9.511.413.712.511.711.812.9英格蘭和威爾士3.1355.88813.316.720.3低地國(guó)家18.519.521.526.128.624.723.0意大利12.412.814.714.013.414.214.4注：低地國(guó)家包括今天荷蘭、比利時(shí)、盧森堡和法國(guó)北部地區(qū)-摘編自王淵明《近代早期西歐城市的發(fā)展》材料三在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)。市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)。支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友。國(guó)家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級(jí)開(kāi)始參與政治。城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。-摘編自《世界中古史》（1）根據(jù)材料一、指出中世紀(jì)后期西歐城市形成的原因。（2）根據(jù)材料二、概括西歐1500-1800年城市人口的主要變化。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)西歐城市興起的影響。32．某中學(xué)一學(xué)習(xí)小組在研究“新航路開(kāi)辟”這一課題時(shí)，搜集了一些材料。閱讀材料，完成下列要求。材料一開(kāi)辟前。14世紀(jì)，葡萄牙人改造了阿拉伯人的三角帆，加快了船的航行速度。1485年，葡萄牙人第一次使用星盤(pán)，不久星盤(pán)被更廉價(jià)的象限儀所代替，象限儀是確定經(jīng)度所必需的儀器。早在14世紀(jì)，西歐繪制地圖的技術(shù)已相當(dāng)發(fā)達(dá)了，當(dāng)時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)標(biāo)明海岸線及港口位置的航海圖。-摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代史編》材料二開(kāi)辟中。8月3日，帶著女王授予的海軍大元帥的任命狀，哥倫布登上甲板，對(duì)女王資助給他的三艘帆船下達(dá)了出航命令。為了減少船員們因離開(kāi)陸地太遠(yuǎn)而產(chǎn)生的恐懼，哥倫布偷偷調(diào)整計(jì)程工具，每天都少報(bào)一些航行里數(shù)。但兩個(gè)月后，一無(wú)所獲的船隊(duì)依然走到了崩潰的邊緣。不安和激憤的船員們聲稱如果繼續(xù)西行就將叛亂。哥倫布提議：再走三天，三天后如果還看不見(jiàn)陸地，船隊(duì)就返航。他這么做無(wú)疑是明智的，因?yàn)閮H僅在這次騷亂三天之后，曾經(jīng)反對(duì)他的水手就在桅桿上高喊：“陸地！”這一天是1492年10月12日。-摘編自紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞材料三開(kāi)辟后。這條航道東起美洲的阿卡普爾科，西至亞洲的馬尼拉，被稱為馬尼拉大帆船貿(mào)易。大帆船是西班牙人雇用中國(guó)的工匠在馬尼拉建造的，載重300噸左右，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的船只。大帆船貿(mào)易自1565年開(kāi)始，于1815年結(jié)束，每?jī)赡晖狄淮?。這種貿(mào)易實(shí)際上就是用美洲的金銀換取亞洲尤其是中國(guó)的商品。-摘編自王助民等《近現(xiàn)代西方殖民主義史（1415-1990）》（1）提取材料一信息，說(shuō)明該材料對(duì)于研究新航路開(kāi)辟的史料價(jià)值。（2）據(jù)材料二，談?wù)勀銓?duì)使用該材料研究新航路開(kāi)辟的看法。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你在這三則材料的基礎(chǔ)上各補(bǔ)充一個(gè)新的研究視角及相關(guān)事例。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)不是陡然而至的。新航路開(kāi)辟使歐洲人認(rèn)識(shí)到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態(tài)．．．．．．16世紀(jì)后期，法國(guó)人文主義作家蒙田鼓勵(lì)人們運(yùn)用自己的判斷力來(lái)認(rèn)識(shí)世界，而不要迷信權(quán)威。17世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實(shí)驗(yàn)、觀察和推理揭示自然界奧秘．．伏爾泰對(duì)中國(guó)由明智的君主和哲學(xué)家統(tǒng)治贊賞備至，據(jù)此提倡實(shí)行開(kāi)明的君主制。這些內(nèi)容都被用于揭露法國(guó)文化和制度的非理性。-摘編自《從概念史的角度看啟蒙運(yùn)動(dòng)》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)訴求。該運(yùn)動(dòng)17世紀(jì)從英國(guó)出現(xiàn)，18世紀(jì)法國(guó)成為運(yùn)動(dòng)的中心，尤其以“法國(guó)三杰”（伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭）最為著名。下表內(nèi)容是三人的一些言論。人物言論伏爾泰“君主使人感到枷鎖的分量”，“英國(guó)是世界上抵抗君主而達(dá)到節(jié)制君主權(quán)力的唯一國(guó)家?！泵系滤锅F“如果同一個(gè)人......行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訴權(quán)，則一切都完了?！北R梭“人生來(lái)是自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中”，“國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民，人民才應(yīng)該是國(guó)家的主體”。材料三啟蒙哲人立足于理性主義，對(duì)于他們所棲身的世界展開(kāi)了廣泛深入批判。這股強(qiáng)烈批判精神，驅(qū)散了人們思想中的宗教狂熱與迷信蒙昧的迷霧，塑造了追求自由的公共輿論。啟蒙哲人在批判傳統(tǒng)的同時(shí)以科學(xué)研究人類社會(huì)，解決實(shí)際問(wèn)題，這直接導(dǎo)致了政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等各門(mén)學(xué)科的興起。啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅打擊了歐洲的君主專制制度，還改變了美洲的政治面貌。-以上材料摘編自武寅《簡(jiǎn)明世界歷史讀本》（1）根據(jù)材料一，分析“啟蒙運(yùn)動(dòng)不是陡然而至”的原因。（2）根據(jù)材料二，分別概括“法國(guó)三杰”的主張。（3）根據(jù)材料三指出啟蒙運(yùn)動(dòng)在思想文化上的貢獻(xiàn)2024—2025學(xué)年度天津市第三中學(xué)高一下學(xué)期3月月考?xì)v史試題答案一、單選題1.D2.A3.D4.D5.A6.B7.