2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第二單元七仁義禮智，我固有之教學(xué)設(shè)計(jì)4新人教版選修《先秦諸子選讀》課題：科目：班級(jí)：課時(shí)：計(jì)劃1課時(shí)教師：?jiǎn)挝唬阂?、教材分析同學(xué)們，今天我們要一起走進(jìn)《先秦諸子選讀》的第二單元，第七課《仁義禮智，我固有之》。這節(jié)課，我們將一起探討儒家思想中的核心觀念，感受先秦諸子的智慧。這不僅是課本上的內(nèi)容，更是一次思想的碰撞與升華。讓我們一起期待吧！????二、核心素養(yǎng)目標(biāo)分析三、學(xué)習(xí)者分析1.學(xué)生已經(jīng)掌握了哪些相關(guān)知識(shí)：

在進(jìn)入《先秦諸子選讀》之前，學(xué)生們已經(jīng)接觸過(guò)一些先秦文化的基礎(chǔ)知識(shí)，如《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌、《論語(yǔ)》中的言行等。他們對(duì)儒家思想有一定的了解，但對(duì)于《孟子》中提出的“仁義禮智，我固有之”這一觀點(diǎn)，可能還停留在初步的理解階段。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格：

高中學(xué)生對(duì)哲學(xué)和歷史有著濃厚的興趣，他們喜歡思考人生和社會(huì)問(wèn)題。在能力方面，他們具備一定的批判性思維和辯證分析能力。學(xué)習(xí)風(fēng)格上，有的學(xué)生偏好通過(guò)閱讀原著來(lái)深入理解，有的則更傾向于通過(guò)討論和辯論來(lái)激發(fā)思維。

3.學(xué)生可能遇到的困難和挑戰(zhàn)：

由于《孟子》的語(yǔ)言較為古奧，學(xué)生可能在理解上遇到困難。此外，對(duì)于“仁義禮智，我固有之”這一哲學(xué)觀點(diǎn)，學(xué)生可能難以將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，從而產(chǎn)生實(shí)踐上的困惑。在教學(xué)過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生克服這些障礙，幫助他們建立起對(duì)這一哲學(xué)思想的深刻理解和實(shí)際應(yīng)用的能力。四、教學(xué)資源準(zhǔn)備1.教材：確保每位學(xué)生都備有《先秦諸子選讀》教材，特別是第二單元的相關(guān)篇章。

2.輔助材料：準(zhǔn)備與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片，如孟子塑像、古代禮儀場(chǎng)景圖，以及相關(guān)的視頻資料，以輔助學(xué)生理解“仁義禮智”的內(nèi)涵。

3.教室布置：設(shè)置小組討論區(qū)，方便學(xué)生進(jìn)行角色扮演和思想交流；在黑板上列出關(guān)鍵概念，如“仁義禮智”的定義和演變，以供學(xué)生參考。五、教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課

1.老師提問(wèn)：同學(xué)們，今天我們要一起學(xué)習(xí)《孟子》中的一篇經(jīng)典文章，它叫做《仁義禮智，我固有之》。在開始之前，我想問(wèn)問(wèn)大家，你們對(duì)“仁義禮智”這四個(gè)字有什么樣的理解呢？

2.學(xué)生自由發(fā)言，老師簡(jiǎn)要總結(jié)學(xué)生的回答，為接下來(lái)的深入探討做好鋪墊。

二、課文主旨內(nèi)容探究

1.老師講解：《孟子·告子下》中，孟子提出了“仁義禮智，我固有之”這一觀點(diǎn)。這句話揭示了孟子關(guān)于人性的看法，即人的本性是善的，具有仁義禮智等道德品質(zhì)。接下來(lái)，我們將圍繞這一觀點(diǎn)展開學(xué)習(xí)。

2.學(xué)生分組討論：

a.小組1：探討“仁義禮智”四個(gè)字在孟子思想中的內(nèi)涵。

b.小組2：分析孟子如何論證“仁義禮智，我固有之”的觀點(diǎn)。

c.小組3：探討孟子關(guān)于人性的觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

3.學(xué)生代表發(fā)言，老師點(diǎn)評(píng)并總結(jié)各組討論成果。

三、全文側(cè)重點(diǎn)

1.老師講解：本節(jié)課的側(cè)重點(diǎn)是“仁義禮智，我固有之”這一觀點(diǎn)，我們將通過(guò)以下三個(gè)方面來(lái)探討：

a.“仁義禮智”四個(gè)字的內(nèi)涵；

b.孟子如何論證這一觀點(diǎn)；

c.這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

2.學(xué)生結(jié)合教材，自主學(xué)習(xí)并總結(jié)“仁義禮智”四個(gè)字的內(nèi)涵。

四、具體教學(xué)內(nèi)容

1.“仁義禮智”四個(gè)字的內(nèi)涵：

a.仁：關(guān)愛他人，具有同情心。

b.義：遵守道德規(guī)范，追求正義。

c.禮：遵循社會(huì)禮儀，尊重他人。

d.智：具備智慧，善于思考。

2.孟子如何論證“仁義禮智，我固有之”的觀點(diǎn)：

a.老師講解孟子在《孟子·告子下》中的論述，如“人性之善也，猶水之就下也”等。

b.學(xué)生結(jié)合教材，分析孟子的論證過(guò)程。

3.這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義：

a.老師引導(dǎo)學(xué)生思考“仁義禮智”在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用，如如何踐行仁愛之心、如何堅(jiān)守道德底線等。

b.學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾卧谏钪雄`行“仁義禮智”。

五、課堂小結(jié)

1.老師總結(jié)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們深入探討了孟子關(guān)于“仁義禮智，我固有之”的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)對(duì)于我們樹立正確的價(jià)值觀、踐行道德品質(zhì)具有重要的指導(dǎo)意義。

2.學(xué)生分享：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了孟子的“仁義禮智，我固有之”這一觀點(diǎn)，希望大家能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，做一個(gè)有道德、有智慧的人。

六、課后作業(yè)

1.深入閱讀《孟子·告子下》，思考“仁義禮智，我固有之”這一觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)意義。

2.結(jié)合自身實(shí)際，撰寫一篇關(guān)于如何在生活中踐行“仁義禮智”的作文。

七、板書設(shè)計(jì)

1.標(biāo)題：《孟子·告子下》

2.內(nèi)容：

-仁：關(guān)愛他人，具有同情心

-義：遵守道德規(guī)范，追求正義

-禮：遵循社會(huì)禮儀，尊重他人

-智：具備智慧，善于思考

-仁義禮智，我固有之

八、教學(xué)反思

1.本節(jié)課通過(guò)分組討論、學(xué)生代表發(fā)言等方式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使他們?cè)谳p松愉快的氛圍中掌握了“仁義禮智，我固有之”這一觀點(diǎn)。

2.在今后的教學(xué)中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和辯證分析能力，幫助他們將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。六、教學(xué)資源拓展1.拓展資源：

-《孟子》全書：通過(guò)閱讀《孟子》的其他篇章，可以更全面地了解孟子的思想體系，特別是關(guān)于人性、政治、教育等方面的觀點(diǎn)。

-儒家經(jīng)典著作：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等，這些著作中同樣蘊(yùn)含著豐富的儒家思想，可以作為補(bǔ)充閱讀材料。

-歷史文獻(xiàn)：《史記》中關(guān)于孟子的記載，可以讓學(xué)生了解孟子在歷史上的地位和影響。

-現(xiàn)代哲學(xué)著作：一些現(xiàn)代哲學(xué)家對(duì)于儒家思想的解讀和評(píng)價(jià)，如馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》等。

2.拓展建議：

-學(xué)生可以閱讀《孟子》中的其他篇章，如《梁惠王上》、《公孫丑上》等，以加深對(duì)孟子思想的理解。

-組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探討儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)中的適用性，例如如何在現(xiàn)代教育中融入儒家思想的教育理念。

-安排學(xué)生撰寫小論文，分析孟子的人性論在現(xiàn)代心理學(xué)中的應(yīng)用，或者探討孟子關(guān)于仁政的思想對(duì)現(xiàn)代政治的啟示。

-鼓勵(lì)學(xué)生參觀博物館或歷史遺址，如孔廟、孟子故里等，通過(guò)實(shí)地考察來(lái)感受儒家文化的魅力。

-通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，如公開課、講座視頻等，讓學(xué)生接觸到不同學(xué)者對(duì)儒家思想的解讀，拓寬視野。

-設(shè)計(jì)角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生扮演孟子、孔子等歷史人物，通過(guò)模擬對(duì)話來(lái)深入理解儒家思想的核心價(jià)值。

-安排學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科研究，將儒家思想與文學(xué)、藝術(shù)、法律等領(lǐng)域的知識(shí)相結(jié)合，探索儒家思想的多維度影響。

-組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，將儒家思想中的“仁愛”、“禮義”等理念付諸實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。七、板書設(shè)計(jì)①本文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：

-仁義禮智

-人性本善

-四端之心

-仁政

②關(guān)鍵詞句：

-“仁義禮智，我固有之”

-“人之初，性本善”

-“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”

③教學(xué)流程提示：

-引入：孟子的人性論概述

-主體：仁義禮智的內(nèi)涵及相互關(guān)系

-深入：孟子關(guān)于仁政的思想

-總結(jié)：孟子思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示八、反思改進(jìn)措施反思改進(jìn)措施（一）教學(xué)特色創(chuàng)新

1.融入歷史情境：在講解“仁義禮智，我固有之”這一觀點(diǎn)時(shí)，我嘗試將孟子所處的時(shí)代背景融入教學(xué)，讓學(xué)生更直觀地感受到先秦時(shí)期的文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和代入感。

2.多媒體輔助教學(xué)：為了幫助學(xué)生更好地理解抽象的哲學(xué)概念，我運(yùn)用了圖片、視頻等多媒體資源，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象，提高了學(xué)生的參與度和興趣。

反思改進(jìn)措施（二）存在主要問(wèn)題

1.學(xué)生參與度不足：在小組討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生參與度不高，討論氛圍不夠熱烈，需要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的積極性。

2.教學(xué)深度不夠：在講解孟子的人性論時(shí)，我可能對(duì)某些概念的解釋不夠深入，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)某些觀點(diǎn)的理解不夠透徹。

3.評(píng)價(jià)方式單一：本節(jié)課的評(píng)價(jià)主要依賴于學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課后作業(yè)，缺乏多元化的評(píng)價(jià)方式，可能無(wú)法全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

反思改進(jìn)措施（三）

1.提高學(xué)生參與度：為了提高學(xué)生的參與度，我計(jì)劃在今后的教學(xué)中，采用更多互動(dòng)式教學(xué)方法，如角色扮演、辯論賽等，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論，分享自己的觀點(diǎn)。

2.深化教學(xué)內(nèi)容：針對(duì)教學(xué)深度不夠的問(wèn)題，我將在備課過(guò)程中，更加注重對(duì)孟子思想的研究，力求在課堂上提供更加深入、全面的知識(shí)講解，幫助學(xué)生更好地理解孟子的人性論。

3.豐富評(píng)價(jià)方式：為了更全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，我將在今后的教學(xué)中，引入多元化的評(píng)價(jià)方式，如課堂表現(xiàn)、小組合作、課后作業(yè)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)等，以更客觀、公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，我還將關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為不同水平的學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)支持和指導(dǎo)。課后作業(yè)1.詞語(yǔ)解釋：

-請(qǐng)解釋“四端之心”在孟子思想中的含義，并舉例說(shuō)明其在《孟子》中的具體體現(xiàn)。

答案：四端之心指的是仁、義、禮、智四種基本情感或道德意識(shí)，它們是人性的開端。例如，《孟子·公孫丑上》中提到：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！?/p>

2.思考題：

-孟子認(rèn)為人性本善，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，如何證明或體現(xiàn)人性中的“善”？

答案：現(xiàn)實(shí)生活中，人性中的“善”可以通過(guò)以下方式體現(xiàn)：

-關(guān)心他人，樂(lè)于助人。

-遵守社會(huì)公德，尊重他人。

-誠(chéng)實(shí)守信，不做損害他人利益的事情。

-熱愛學(xué)習(xí)，不斷追求知識(shí)和真理。

3.比較分析題：

-比較孟子與荀子在人性論上的異同，并簡(jiǎn)要說(shuō)明各自觀點(diǎn)對(duì)后世的影響。

答案：孟子與荀子在人性論上的異同：

-相同點(diǎn)：都認(rèn)為人性有先天的道德傾向。

-不同點(diǎn)：孟子認(rèn)為人性本善，荀子認(rèn)為人性本惡。

對(duì)后世的影響：

-孟子的人性本善思想強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性，對(duì)儒家思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

-荀子的人性本惡思想強(qiáng)調(diào)后天教育和禮法的約束，對(duì)法家思想的形成產(chǎn)生了影響。

4.應(yīng)用題：

-結(jié)合實(shí)際，談?wù)劽献雨P(guān)于“仁政”的思想在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用。

答案：孟子關(guān)于“仁政”的思想在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用：

-政府應(yīng)關(guān)注民生，保障人民的基本生活需求。

-社會(huì)應(yīng)倡導(dǎo)公平正義，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧。

-企業(yè)應(yīng)履行社會(huì)責(zé)任，關(guān)愛員工，關(guān)注環(huán)境保護(hù)。

-個(gè)人應(yīng)具備仁愛之心，關(guān)愛他人，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。

5.創(chuàng)作題：

-假設(shè)你是孟子，給現(xiàn)代社會(huì)的政治家或教育工作者寫一封信，談?wù)勀銓?duì)“仁義禮智”的理解以及如何將這些理念應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)。

答案：

尊敬的政治家/教育工作者：

您好！

我是一名來(lái)自古代的儒家學(xué)者孟子，通過(guò)您的來(lái)信，我了解到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和挑戰(zhàn)。在此，我想就“仁義禮智”這一儒家思想的核心觀念，與您分享我的看法。

首先，我認(rèn)為“仁”是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的品質(zhì)。政治家應(yīng)具備仁愛之心，關(guān)注民生，以民為本；教育工作者應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的仁愛精神，使他們成為有益于社會(huì)的人才。

其次，“