哈六中2025屆高三第二次模擬考試一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：當(dāng)下，文風(fēng)問題之所以引起社會廣泛關(guān)注和深刻反思，一個重要原因是部分文章無的放矢、言之無物，只是在冰冷的概念世界里“打圈圈”,不去觸碰火熱的現(xiàn)實世界。這樣的文章無異于文字游戲、概念迷宮，讀后讓人如墮五里霧中，難有收獲。個人優(yōu)良文風(fēng)如何養(yǎng)成?我認(rèn)為多讀古代經(jīng)典是不二法門。古人視“立言”為“三不朽”之一，因而特別重視著書立說，并留下極為豐富而寶貴的遺產(chǎn)。經(jīng)典古文，歷史文化積淀厚重，起承轉(zhuǎn)合獨具匠心，遺詞造句生動精巧，成語典故豐富多彩。作為中國的文化人，主動自覺地挑選一些合適的篇什用心去讀，完全是應(yīng)該的。從經(jīng)典古文中讀出“文心”。試想一下，諸葛亮的《誡子書》如無“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”一句，范仲淹的《岳陽樓記》如少了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，周敦頤的《愛蓮說》如不見“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句，這些篇章還能流傳千古嗎?《文心雕龍》說：“夫文心者，言為文之用心也?！边@句簡單的話所指正是好文的真諦。虛夸不實的大話、無病呻吟的廢話、不接地氣的官話、沒有內(nèi)容的空話、人云亦云的套話、自以為是的蠢話、胡說八道的鬼話，都不可能有“文心”,更不用說深造自得。這樣的文章，不可能讓人喜愛，更不可能廣為傳播。經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，因為它們都能追求創(chuàng)新而師法自然。文無定法是指不要墨守成規(guī)，不能生搬硬套，并不是說寫作沒有遵循的原則。陸機說“立片言而居要，乃一篇之警策”,杜甫說“語不驚人死不休”,陳于陛說“作文不必論奇古，須自成一家意見”,這些都在強調(diào)創(chuàng)新，包括內(nèi)容、形式、語言等各個方面。至于寫作方法的最高境界則是師法自然。陸游說“琢雕自是文章病，奇險尤傷氣骨多”,李夢陽說“夫文者，隨事變化，錯理以成章者也”,董桂敷說“造化真文章，本自無定相”,所強調(diào)的都是師法自然，袁枚甚至說“凡作詩文者，寧可如野馬，不可如疲驢”。語言修辭也極為重要?！段男牡颀垺氛f：“篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也?！蔽恼挛牟蔁òl(fā)，一定是章節(jié)沒瑕疵；章節(jié)鮮明華麗，一定是句子沒有污點：句子清潔明凈，一定是字詞沒有瞎用。這句話雖著眼于字句章篇關(guān)系，核心意思則是說，把文章寫好就要講究語言和修辭。對語言修辭的重視，我國有悠久傳統(tǒng)，所謂“言而無文，行之不遠(yuǎn)”就是強調(diào)這一點。(摘編自華學(xué)誠《優(yōu)良文風(fēng)的養(yǎng)成之道》)材料二：在漢語詞匯中，“清”與“自然”在審美領(lǐng)域是備受推崇的兩個概念?！墩f文解字》解釋“清”就是“澄水之貌”。什么叫“澄”呢?《說文解字》又用“清”字給解釋回去了。綜合來說，清的本義就是形容水流安靜而純凈透明的狀態(tài)。雖然天地萬物爭奇斗艷，“形難為狀”,但純凈透明的“清”一定是最受人賞愛的。具體到文風(fēng)，正如宋代林景熙《王修竹詩集序》說：“天地間唯正氣不撓，故清氣不渾。清氣與正氣合而為文，可以化今，可以傳后?！敝挥星鍤馀c正氣相結(jié)合的文章才能化今傳后，而“正氣”就涉及一個時代的理想與精神、一個人的操守與德性。在老子哲學(xué)中，“自然”是終極而至高無上的法則，“自然無為而無不為，順其自然則無往而不勝”,自然是通向一切的法門。莊子也說：“能順其自然者謂之德，失其自然者謂之力?！薄暗隆钡牡匚蛔鸪?，“自然”的地位也因此隆盛。其實，清澄也是一種自然，是未被攪動、未也是人類的審美極境。文風(fēng)從來不是單一的語言風(fēng)格之事，中國古代文論歷來有“文品出于人品”之說，與作者的德性追求、反映“理事情”的真實深廣程度密切相關(guān)，但在表現(xiàn)形式，毫無疑問，清澄自然是一種文章之大美。文學(xué)來自生活，一種好的文風(fēng)一定與真實、靈動而深刻的人生體驗相關(guān)，也與作者超越現(xiàn)實的宏觀理論思考相關(guān)。王國維在《人間詞話》中說：“對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！庇辛思?xì)文風(fēng)的自信在本質(zhì)上來自于內(nèi)容的自信。王國維在《<人間詞乙稿>序》中說：“余之于詞，雖所作尚不及百闋，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，則平日之所自信也。雖比之五代北宋之大詞人，余愧有所不如，然此等詞人亦未始無不及余之處。”一個平素總體低調(diào)謙遜的王國維，何以在填詞上如此自信呢?尤其是說五代北宋之大詞人“亦未始無不及余之處”,似乎有點出語張狂。但細(xì)究原因，王國維說的是在常規(guī)詞風(fēng)之外，自己將新舊交替時代的普泛性哲思融進(jìn)了小詞之中，以喚醒一代人的時代與人生之思，行走在時代思想的前列，這樣的文風(fēng)自然是令人耳目一言情、寫景、語言的自然之致，從根本上依托的還是“所見者真，所知者深”。當(dāng)我們的文學(xué)家在關(guān)注時代和生活的同時，具備了深厚、深刻與深邃的思考，再輔以自然的顯現(xiàn)方式，這樣的文學(xué)，兼有深沉的家國情懷和靈動的審美境界，如何不讓人流連忘返、嘆賞不絕呢!(摘編自彭玉平《文學(xué)的“生氣”與“高致”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.經(jīng)典古文是極為豐富而寶貴的遺產(chǎn)，體現(xiàn)古人“立言”的價值追求，值得用心去閱讀。B.“文無定法”指寫作要在內(nèi)容、形式、語言等方面追求創(chuàng)新，但也須遵循一定原則。C.“清”就是“澄”,清澄是未被攪動、未摻雜質(zhì)的純凈之美，是文章表現(xiàn)形式上的大美。D.內(nèi)容的自信決定了文風(fēng)的自信，而內(nèi)容的自信則來自作者對操守與德性的關(guān)注。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.材料一主張文章“師法自然”,又強調(diào)講究“修辭”,二者有著不可調(diào)和的矛盾。B.材料二認(rèn)為王國維的詞作融入了新舊交替時代的哲思，南宋以后少有人超過他。C.文風(fēng)與作者“人品”有關(guān)，要努力追求“清氣與正氣合而為文”,實現(xiàn)“化今傳后”。D.袁枚的觀點表明文學(xué)家只要做“野馬”,不做“疲驢”,就可以寫出讓人流連忘返的作品。3.下列表述，不能體現(xiàn)“入乎其內(nèi)”“出乎其外”創(chuàng)作主張的一項是(3分)A.《促織》中，蒲松齡通過人變蟲這一荒誕手法真實反映了重賦之下百姓的疾苦，同時又冷靜觀察社會現(xiàn)象，批判了當(dāng)時社會的不合理處。B.陶淵明在《歸去來兮辭》中，既細(xì)致描寫了躬耕田園的諸多生活細(xì)節(jié)，又通過“云無心以出岫”等意象表達(dá)超脫塵世的人生境界。C.《三國演義》是作者在有關(guān)三國故事的宋元話本、戲曲和軼事傳聞的基礎(chǔ)上，依據(jù)陳壽《三國志》及裴松之為其所作注進(jìn)行的再創(chuàng)作。D.作為辛亥革命的親歷者，魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》是目睹中國農(nóng)村的落后狀態(tài)后，站在歷史高度揭示精神勝利法的本質(zhì)，引發(fā)對民族命運的深刻反思。4.材料一第一段使用了“冰冷”“打圈圈”“火熱”等詞語，請簡要分析其作用。(4分)5.杜甫的《登高》是經(jīng)典作品，請結(jié)合材料簡要說說其對我們養(yǎng)成優(yōu)良文風(fēng)的啟示。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題?！稜幾惶芬悄軌蛏僬f幾句，顏真卿早當(dāng)上宰相了。那時候，顏真卿還在御史臺，只是個正八品的監(jiān)察御史，卻盯上了職掌宮中、京城巡衛(wèi)的正三品左金吾衛(wèi)將軍李延年。其實也沒什么大事情，李將軍私自用了下公車，沒有按規(guī)定報備。正好這事歸顏真卿管，按理碰上這種事，一般人都是睜一只眼閉一只眼，有多遠(yuǎn)就躲多遠(yuǎn)。可顏真卿很認(rèn)真，追著問李延年為什么,李延年當(dāng)然暴跳如雷.①這還了得，敢到太歲頭上動土了，皇上還靠我保護(hù)呢。李延年當(dāng)著百官的面發(fā)作了，狠狠地罵了顏真卿一頓，你算個什么東西?顏真卿年輕氣盛，一本參到玄宗那兒。到底理虧，剛好玄宗也想找李延年的事，就將他從京城一氣貶到了鄉(xiāng)下。賢相宋璟的三兒子宋渾靠溜李林甫的須當(dāng)了御史中丞。一天，他聽說東京畿采訪史薛稷的甥女是個寡婦，長得很漂亮，就讓人家把她娶了，實際上呢歸自己所有。這個事情被楊國忠知道了。哈哈，②掏空了泥巴，蘿卜自然就長不大。楊國忠把這事一搗鼓，宋渾吃不了兜著走，而李林甫這蘿卜一下子傷了根須，有痛還得憋著，不能哼哼。這事本來和顏真卿八竿子打不著，是他自己湊過去的。顏真卿說，你們怎么可以為了私憤而危害宋璟公的后人呢?宋璟是唐玄宗時的第一任宰相，也是公認(rèn)的賢相。顏真卿當(dāng)然知道宋渾不是什么好東西。只不過，他是站在很客觀的角度來說話的，并不向著誰?？墒莿e人哪管這么多，你不拉偏架，不向著誰，那就是沒向著我。好，一句話，把兩邊都得罪了。過了兩天，顏真卿就被貶了。楊國忠和李林甫本來斗得不可開交，沒一件事能商量到一塊，唯獨這件事意見很統(tǒng)一，一拍即合。到了上元元年，肅宗和他老爹玄宗的關(guān)系搞僵了。肅宗把玄宗趕到西內(nèi)官，軟禁起來。這本來也算是家事?？深佌媲溆稚媳砹耍硬贿^癮，還率領(lǐng)百官一起去問肅宗，你爹生活過得怎么樣?這不是打人臉嘛，肅宗那個氣，臉都憋成了茄子。廣德二年，郭子儀打了勝仗。代宗一高興，就讓百官到長安城西門去迎接郭子儀。這么多人自然要排隊，尚書右仆射郭英乂，為了拍大宦官魚朝恩的馬屁，把他的位置排到了最前面。排最前面就最前面吧，人家魚朝恩現(xiàn)在是代宗跟前的大紅人，有什么辦法呢?顏真卿又看不下去了，寫了一個帖子給郭英乂，狠狠地批了他一通。他說，朝廷紀(jì)綱，須共存立。這個帖子就是有名的《爭座位魚朝恩很快被元載給干掉了。永泰二年，元載已當(dāng)了好幾年宰相，壞事也做了不少，心里就有些泛小九九，不會有人到代宗處告我的狀吧?元載就想了個法子，說，皇上很累，不能什么事都讓他操心。以后百官有事先讓我來處理，我處理不了的，再給皇上處理。代宗一聽很高興，這個法子好啊!顏真卿急了，說，皇上，這不是堵大家的嘴嗎?當(dāng)年李林甫和李輔國專權(quán)的時候，還允許百官元載一聽這話，鼻子都?xì)馔崃耍@不是把自己比作奸相李林甫和李輔國了嗎?顏真卿可不管這些，就這事回家寫了個疏呈給代宗。這個疏呈上去后，代宗沒理。③倒是代宗身邊的那些太監(jiān)們覺得寫得真好，真解氣，偷偷地把它抄出來，傳了出去。元載急了，隨便找個理由，把顏真卿貶了出去，這已經(jīng)是顏真卿第五次在多嘴這塊石頭上被絆到了德宗朝，有一陣子，德宗倒是想讓顏真卿干宰相?？捎謱λ闹毙宰記]底，就去問楊炎。楊炎聽了，眉心跳了一下。楊炎說，皇上，我給你講件事吧。德宗疑惑地看看楊炎，不知道他葫蘆里賣的什么藥。④楊炎用舌頭絆了下唾沫星子說.那年顏真卿到隴右巡察.隴右節(jié)度使哥舒翰是兩天一會三天一聚地招待他，把他當(dāng)星星一樣捧著。第二年，哥舒翰打了勝仗，攻下了吐蕃的石堡城，這是大唐王朝幾十年來的一次大勝利，皇上高興，在大明宮表揚哥舒翰。哥舒翰也高興，就多說了幾句話，你猜顏真卿怎么著?德宗就使勁地回憶，可是那時他虛歲八歲，自然記不清了。德宗問，怎么了?楊炎又用舌頭絆了下唾沫星子，接著說，他當(dāng)場就上奏彈劾哥舒翰話太多，太吵，不成體統(tǒng)。德宗很奇怪地問，上朝時應(yīng)該莊嚴(yán)肅穆，這是朝綱，顏真卿維護(hù)朝綱沒有錯啊，怎么了?維護(hù)朝綱……楊炎“哼哼”了兩聲，再不言語，告辭走了。德宗想了很久，也沒想明白楊炎這兩聲“哼哼”是什么意思，但德宗生性多疑，之后，就再也沒提顏真卿當(dāng)宰相的事。很快，楊炎當(dāng)了宰相。楊炎當(dāng)了宰相后，還提了顏真卿一級，把他從重要的吏部尚書，升到?jīng)]有實權(quán)的太子少師。有一次，在一個很私人的場合，楊炎多喝了幾杯，大著舌頭對眾人說，他不是話多嘛，讓他和小朋友去說吧。三百多年后，北宋徽宗崇寧三年，大書法家米芾得到了顏真卿的《爭座位帖》。他凈了手，在銅香爐里插上一炷點著的檀香。小心翼翼地展開，靜靜地看了三個小時。接著，他在書桌上鋪開一張四足徽宣，在上面畫了個人，又畫了頂宰相帽。畫完，寫好落款：爭與不爭。米芾哭了，哭得很傷心。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.顏真卿寫《爭座位帖》抨擊郭英乂破壞朝廷紀(jì)綱，又沒給魚朝恩留面子，魚朝恩雖沒看出對他的敲打，但因郭英乂被指責(zé)，對顏真卿懷恨在心。B.米芾在《爭座位帖》后畫“宰相帽”并題“爭與不爭”,是理解顏真卿的關(guān)鍵，作者借以暗示顏真卿若能懂得妥協(xié)便可位極人臣，怒其不爭。C.文中顏真卿屢屢官場失利都與他“多嘴”有關(guān)，這折射出當(dāng)時官場風(fēng)氣不正、不少官員存在各為其私的現(xiàn)實，體現(xiàn)了文學(xué)作品的批判價值。D.本文的命名方式與《百合花》相似，都以物品為線索串聯(lián)起與主人公相關(guān)的故事情節(jié)，這樣可以凸顯人物形象，給讀者留下深刻的印象。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①以俗語入文，語言通俗形象，盡展李延年的囂張跋扈，側(cè)面襯托顏真卿恪盡職守、不畏強權(quán)的形象。B.句子②把宋渾和李林甫的關(guān)系比作泥巴和蘿卜的關(guān)系，“掏空”寫出了楊國忠做事策略的陰險，“長不大”寫出了對李林甫的傷害程度。c.句子③寫太監(jiān)們對顏真卿敢于直言的理解，為了支持顏真卿，他們傳抄奏疏，同時表明代宗默許了顏真卿對元載的批評。D.句子④中“用舌頭絆唾沫”的細(xì)節(jié)在文中反復(fù)出現(xiàn)，生動刻畫了楊炎斟酌措辭，蓄意編排，以阻礙顏真卿拜相的心理狀態(tài)。8.本文前文講述的是顏真卿的故事，結(jié)尾為什么轉(zhuǎn)而寫米芾的故事?請結(jié)合全文簡要分析。(4分)9.歷史小說是小說的一種，它依據(jù)歷史真實，進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)，請結(jié)合本篇小說內(nèi)容具體分析這一特征。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一；贊曰：霍光受襁褓之托，任漢室之寄，當(dāng)廟堂，擁幼君，因權(quán)制敵，以成其忠。處廢置之際，臨大節(jié)而不可奪，遂匡國家，安社稷。然光不學(xué)亡術(shù)，暗于大理，陰妻邪謀，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財三年，宗族誅夷，哀哉!初，張詠在成都，聞準(zhǔn)入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學(xué)術(shù)不足爾?！奔皽?zhǔn)由陜，詠適自成都罷還，準(zhǔn)嚴(yán)供帳，太為具待。詠將去，準(zhǔn)送之郊，問曰：“何以教準(zhǔn)?”詠徐曰：“《霍光傳》不可不讀也?！睖?zhǔn)莫諭其意，歸取其傳讀之，至“不學(xué)無術(shù)”,笑曰：“此張公謂我矣。”術(shù)之為言，路也；路者，道也?！队洝吩弧皩彾藦叫g(shù)”,徑與術(shù)則有辨。夫路之私而取便者旦徑其共繇而正大者旦術(shù)摧剛為柔矯直為曲者徑也，非術(shù)也。平仲(寇準(zhǔn))不審乎此，乃懲剛直之取禍，而屈撓以析合于人主之意欲，而生平之玷，不可磨矣。則其懲霍光之失者，禍與光等，而污辱甚焉。術(shù)不如其無術(shù)，故曰：其悟也，正其迷也。夫人之為心，至無定矣。無學(xué)以定之，則惑于多歧，而趨蹊徑以迷康莊，固將以蹊徑為康莊而樂蹈之。故君子不敢輕言術(shù)，而以學(xué)正其所趨。學(xué)也者，所以擇術(shù)也，術(shù)也者，所以行學(xué)也。君子正其學(xué)于先，乃以慎其術(shù)于后?！洞髮W(xué)》之道，正身以正家，正家以正天下。正身者，剛而不可撓，直而不可枉，言有物而不妄，行有恒而不遷，忠信守死以不移，驕泰不期而自遠(yuǎn)。光能以是為術(shù)，則雖有芒刺之君，無所施其疑忌；雖有悍要驕子，不敢肆其兇逆；而永保令名于世矣。夫光立非常之功，居危疑之地，唯學(xué)可以消其釁。況平仲之起家儒素，進(jìn)退唯君，無逼上之嫌者乎!平仲怏怏于用舍，一不得當(dāng)，刑方為圓，揚塵自蔽，與王欽若、丁謂為水火，而效其尤。夫且曰吾受教于張公而知術(shù)矣。惜哉!其不得為君子，而自貽竄殛之災(zāi)。故曰：其悟也，正其迷也。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3夫路之私A而取便者曰B徑C其共繇D而正大者曰術(shù)E摧剛為柔F矯直G為曲者11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.安，使…安定，與《諫太宗十思疏》“不念居安思?！钡摹鞍病庇梅ㄏ嗤.夷，誅殺、殺戮，與《蘇武傳》“大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”的“夷”意思相同。C.肆，肆意做出，與《燭之武退秦師》“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。D.令，美好的，與《孔雀東南飛》“便言多令才”中的“令”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.班固認(rèn)為霍光不明大理，隱瞞妻子的奸邪陰謀，沉湎于永不滿足的欲望，結(jié)局令人哀嘆。B.張詠認(rèn)為寇準(zhǔn)是奇材，但希望他讀《霍光傳》,這是一種委婉的規(guī)勸，體現(xiàn)張詠的識人之明。C.王夫之認(rèn)為寇準(zhǔn)與霍光身居高位，都曾為國立下汗馬功勞，都存有私心，不能稱為君子。D.王夫之認(rèn)為人的內(nèi)心是最沒有定數(shù)的，如果沒有學(xué)問來安定內(nèi)心，就會被多種歧路所迷惑。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)及準(zhǔn)由陜，詠適自成都罷還，準(zhǔn)嚴(yán)供帳，太為具待。(4分)(2)平仲(寇準(zhǔn))不審乎此，乃懲剛直之取禍，而屈撓以析合于人主之意欲。(4分)14.王夫之認(rèn)為應(yīng)該如何處理好“術(shù)”與“學(xué)”的關(guān)系?請結(jié)合文本簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。次韻潘先生暮春感懷見寄王十朋緬想長安覺夜長，先生投老困文場。幾吟白雪眠蕭寺，誰薦凌云達(dá)未央。鼠目獐頭多富貴，兔葵燕麥自悲傷。感春情思如云亂，排悶題詩寄草堂。15.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首句“夜長”表明詩人既感傷于自身的仕途不順，又為先生的人生際遇而感到不平。B.“白雪”描述了冬季的潔白雪花紛飛的場景，烘托出詩人內(nèi)心的愁苦和煩悶。C.尾聯(lián)回扣詩題“暮春感懷”,詩人以詩排遣郁悶，“寄草堂”暗含持守士人節(jié)操之意。D.這首詩跟陸游的《臨安春雨初霽》雖同為南宋詩人的感春之作，但表達(dá)的主旨并不一致。16.本詩頸聯(lián)情感真切，請賞析這聯(lián)的妙處。(6分)第3頁共4頁17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分) ’ (2)《陳情表》中用“.”寫出李密身份雖低但卻得到重三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。激等。量讓自己休息好，能不熬夜就不要熬夜吧。貼切，表達(dá)流暢。(6分)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過10個字。(3分)密。不得改變愿意。(4分)21.文中第三段有兩處錯別字，請找出并加以改正。(4分)22.文中畫波浪線的句子在表達(dá)上有什么效果?請簡要分析。(3分)高三二模語文試題四、寫作(60分)23.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“習(xí)”(習(xí)),古人造字的本義：幼鳥長出白色的羽毛，在鳥巢上振翅習(xí)飛?！帮w”(飛)的動作是頻繁的，要不停地拍打翅膀，反復(fù)實踐，最后才能起飛。整體把握漫畫及文字的內(nèi)容和寓意，寫一篇文章，反映你的認(rèn)識與評價，體現(xiàn)新時代青年的思考。不少于800字。第4頁共4頁哈六中2025屆高三第二次模擬考試一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：當(dāng)下，文風(fēng)問題之所以引起社會廣泛關(guān)注和深刻反思，一個重要原因是部分文章無的放矢、言之無物，只是在冰冷的概念世界里“打圈圈”,不去觸碰火熱的現(xiàn)實世界。這樣的文章無異于文字游戲、概念迷宮，讀后讓人如墮五里霧中，難有收獲。個人優(yōu)良文風(fēng)如何養(yǎng)成?我認(rèn)為多讀古代經(jīng)典是不二法門。古人視“立言”為“三不朽”之一，因而特別重視著書立說，并留下極為豐富而寶貴的遺產(chǎn)。經(jīng)典古文，歷史文化積淀厚重，起承轉(zhuǎn)合獨具匠心，遺詞造句生動精巧，成語典故豐富多彩。作為中國的文化人，主動自覺地挑選一些合適的篇什用心去讀，完全是應(yīng)該的。從經(jīng)典古文中讀出“文心”。試想一下，諸葛亮的《誡子書》如無“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”一句，范仲淹的《岳陽樓記》如少了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，周敦頤的《愛蓮說》如不見“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句，這些篇章還能流傳千古嗎?《文心雕龍》說：“夫文心者，言為文之用心也。”這句簡單的話所指正是好文的真諦。虛夸不實的大話、無病呻吟的廢話、不接地氣的官話、沒有內(nèi)容的空話、人云亦云的套話、自以為是的蠢話、胡說八道的鬼話，都不可能有“文心”,更不用說深造自得。這樣的文章，不可能讓人喜愛，更不可能廣為傳播。經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，因為它們都能追求創(chuàng)新而師法自然。文無定法是指不要墨守成規(guī)，不能生搬硬套，并不是說寫作沒有遵循的原則。陸機說“立片言而居要，乃一篇之警策”,杜甫說“語不驚人死不休”,陳于陛說“作文不必論奇古，須自成一家意見”,這些都在強調(diào)創(chuàng)新，包括內(nèi)容、形式、語言等各個方面。至于寫作方法的最高境界則是師法自然。陸游說“琢雕自是文章病，奇險尤傷氣骨多”,李夢陽說“夫文者，隨事變化，錯理以成章者也”,董桂敷說“造化真文章，本自無定相”,所強調(diào)的都是師法自然，袁枚甚至說“凡作詩文者，寧可如野馬，不可如疲驢”。章文采煥發(fā)，一定是章節(jié)沒瑕疵；章節(jié)鮮明華麗，一定是句子沒有污點；句子清潔明凈，一定是字詞沒有瞎用。這句話雖著眼于字句章篇關(guān)系，核心意思則是說，把文章寫好就要講究語言和修辭。對語言修辭的重視，我國有悠久傳統(tǒng)，所謂“言而無文，行之不遠(yuǎn)”就是強調(diào)這一點。材料二：在漢語詞匯中，“清”與“自然”在審美領(lǐng)域是備受推崇的兩個概念?！墩f文解字》解釋“清”就是“澄水之貌”。什么叫“澄”呢?《說文解字》又用“清”字給解釋回去了。綜合來說，清的本義就是形容水流安靜而純凈透明的狀態(tài)。雖然天地萬物爭奇斗艷，“形難為狀”,但純凈透明的“清”一定是最受人賞愛的。具體到文風(fēng)，正如宋代林景熙《王修竹詩集序》說：“天地間唯正氣不撓，故清氣不渾。清氣與正氣合而為文，可以化今，可以傳后?！敝挥星鍤馀c正氣相結(jié)合的文章才能化今傳后，而“正氣”就涉及一個時代的理想與精神、一個人的操守與德性。在老子哲學(xué)中，“自然”是終極而至高無上的法則，“自然無為而無不為，順其自然則無往而不勝”,自然是通向一其實，清澄也是一種自然，是未被攪動、未摻雜質(zhì)的純凈純美。清澄自然是天地間的大美風(fēng)景，也是人類的審美極境。文風(fēng)從來不是單一的語言風(fēng)格之事，中國古代文論歷來有“文品出于人品”之說，與作者的德性追求、反映“理事情”的真實深廣程度密切相關(guān)，但在表現(xiàn)形式，毫無疑問，清澄自然是一種文章之大美。文學(xué)來自生活，一種好的文風(fēng)一定與真實、靈動而深刻的人生體驗相關(guān)，也與作者超越現(xiàn)實的宏觀理論思考相關(guān)。王國維在《人間詞話》中說：“對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其入乎其內(nèi)，故有生氣：出乎其外，故有高致?！庇辛思?xì)致、充足而到位的生活體驗，有了超越日常生活的領(lǐng)悟能力，筆下的文字必然是深具質(zhì)感和光澤的。文風(fēng)的自信在本質(zhì)上來自于內(nèi)容的自信。王國維在《人間詞乙稿》序》中說：“余之于詞，雖所作尚不及百闋，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，則平日之所自信也。雖比之五代北宋之大詞人，余愧有所不如，然此等詞人亦未始無不及余之處。”一個平素總體低調(diào)謙遜的王國維，何以在填詞上如此自信呢?尤其是說五代北宋之大詞人“亦未始無不及余之處”,似乎有點出語張狂。但細(xì)究原因，王國維說的是在常規(guī)詞風(fēng)之外，自己將新舊交替時代的高三二模語文試題第1頁共8頁高三二模語文試題第2頁共8頁普泛性哲思融進(jìn)了小詞之中，以喚醒一代人的時代與人生之思，行走在時代思想的前列，這樣的文風(fēng)自然是令人耳目一新的。言情、寫景、語言的自然之致，從根本上依托的還是“所見者真，所知者深”。當(dāng)我們的文學(xué)家在關(guān)注時代和生活的同時，具備了深厚、深刻與深邃的思考，再輔以自然的顯現(xiàn)方式，這樣的文學(xué)，兼有深沉的家國情懷和靈動的審美境界，如何不讓人流連忘返、嘆賞不絕呢!1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.經(jīng)典古文是極為豐富而寶貴的遺產(chǎn)，體現(xiàn)古人“立言”的價值追求，值得用心去閱讀。B.“文無定法”指寫作要在內(nèi)容、形式、語言等方面追求創(chuàng)新，但也須遵循一定原則。C.“清”就是“澄”,清澄是未被攪動、未摻雜質(zhì)的純凈之美，是文章表現(xiàn)形式上的大美。D.內(nèi)容的自信決定了文風(fēng)的自信，而內(nèi)容的自信則來自作者對操守與德性的關(guān)注?！窘馕觥緿.“內(nèi)容的自信則來自作者對操守與德性的關(guān)注”錯。結(jié)合材料二第七段“文風(fēng)的自信在本質(zhì)上來自內(nèi)容的自信”和第三段“只有清氣與正氣相結(jié)合的文章才能化今傳后，而‘正氣’就涉及一個時代的理想與精神、一個人的操守與德性”可知，原文中并未說明“內(nèi)容的自信”與“操守與德性”的關(guān)系，選項說法于文無據(jù)。故選D。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.材料一主張文章“師法自然”,又強調(diào)講究“修辭”,二者有著不可調(diào)和的矛盾。B.材料二認(rèn)為王國維的詞作融入了新舊交替時代的哲思，南宋以后少有人超過他。C.文風(fēng)與作者“人品”有關(guān)，要努力追求“清氣與正氣合而為文”,實現(xiàn)“化今傳后”。D.袁枚的觀點表明文學(xué)家只要做“野馬”,不做“疲驢”,就可以寫出讓人流連忘返的作品?！窘馕觥緼.“二者有著不可調(diào)和的矛盾”錯。結(jié)合材料一“語言修辭也極為重要”可知，“也”字表明語言修辭和師法自然是并列關(guān)系，二者并不沖突。B“材料二認(rèn)為，王國維……南宋以后少有人超過他”錯。王國維自己認(rèn)為南宋以后少有人超過他，而不是材料二認(rèn)為。D.“只要……就可以寫出讓人流連忘返的作品”錯。袁枚的話強調(diào)作詩文寧可像野馬一樣自由馳騁、無所羈絆，也不能像疲驢一樣亦步亦趨、拘于原地；傳達(dá)出作者對師法自然的推崇，寧可過度，也不拘泥(呆板)。故選C。3.下列表述，不能體現(xiàn)“入乎其內(nèi)”“出乎其外”創(chuàng)作主張的一項是(3分)A.《促織》中，蒲松齡通過人變蟲這一荒誕手法真實反映了重賦之下百姓的疾苦，同時又冷靜觀察社會現(xiàn)象，批判了當(dāng)時社會的不合理處。B.陶淵明在《歸去來兮辭》中，既細(xì)致描寫了躬耕田園的諸多生活細(xì)節(jié)，又通過“云無心以出岫”等意象表達(dá)超脫塵世的人生境界。c.《三國演義》是作者在有關(guān)三國故事的宋元話本、戲曲和軼事傳聞的基礎(chǔ)上，依據(jù)陳壽《三國志》及裴松之為其所作注進(jìn)行的再創(chuàng)作。D.作為辛亥革命的親歷者，魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》是目睹中國農(nóng)村的落后狀態(tài)后，站在歷史高度揭示精神勝利法的本質(zhì)，引發(fā)對民族命運的深刻反思。【解析】結(jié)合材料二第六段可知，“入乎其內(nèi)”即細(xì)致、充足而到位的生活體驗，“出乎其外”即超越日常生活的領(lǐng)悟能力。A.“真實反映百姓疾苦”體現(xiàn)“入乎其內(nèi)”,“冷靜觀察”“批判”體現(xiàn)“入乎其內(nèi)”,“超脫塵世境界”是“出乎其外”?？梢泽w現(xiàn)。C.只是闡述了作者基于細(xì)致充足的考查基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，并未展現(xiàn)其超越日常生活的領(lǐng)悟能力。不能體現(xiàn)。D.“目睹了農(nóng)村落后”體現(xiàn)“入乎其內(nèi)”,“站在歷史的高度揭示精神勝利法”體現(xiàn)“出乎其外”?？梢泽w現(xiàn)。故選C。4.材料一第一段使用了“冰冷”“打圈圈”“火熱”等詞語，請簡要分析其作用。(4分)①“冰冷”指出概念世界缺乏現(xiàn)實溫度，“火熱”指出現(xiàn)實世界富有活力，二者形成鮮明對比，突出當(dāng)下部分文物、脫離現(xiàn)實的問題。②“打圈圈”運用比擬手法，形象地描繪了部分文章無的放矢的問題，進(jìn)而突出當(dāng)下改進(jìn)文風(fēng)的緊迫性和必要性?！窘馕觥竣佟氨洹毙揎椀氖恰案拍钍澜纭?與后文“火熱的現(xiàn)實世界”相反，指出概念世界缺乏現(xiàn)實溫度；“火熱”修飾的是“現(xiàn)實世界”,突出現(xiàn)實世界的熱鬧、富有生命力，與前面的“冰冷的概念世界“相反，指出現(xiàn)實世界富有活力。二者形成鮮明對比，結(jié)合開頭指出的“部分文章無的放矢、言之無物”,目的是突出當(dāng)下部分文章言之無物、脫離現(xiàn)實的問題。②“打圈圈”原指原地打轉(zhuǎn)，這里指部分文章“無的放矢、言之無物”,只能在冰冷的概念世界里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，很空洞。這個詞運用比擬手法，形象地描繪了部分文章無的放矢的問題，指出“這樣的文章無異于文字游戲、概念迷宮，讀后讓人如墮五里霧中，難有收獲”,進(jìn)而突出當(dāng)下改進(jìn)文風(fēng)的必要性和緊迫性。5.杜甫的《登高》是經(jīng)典作品，請結(jié)合材料簡要說說其對我們養(yǎng)成優(yōu)良文風(fēng)的啟示。(6分)①“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”:作品要有文心；②通篇四聯(lián)皆對仗：行文要追求創(chuàng)新；③風(fēng)、天、沙、渚、猿嘯、鳥飛六種意象自然成對/自然之秋到人生之秋的自然升華/“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”沉痛慨嘆的自然抒發(fā)等角度：作品要師法自然，摒棄刻意雕琢；④疊字(夸張)的運用：要注重語言修辭；⑤既寫了個人遭遇，又有家國情懷：要有對時代和生活的體驗與思考。高三二模語文試題第3頁共8頁【解析】①“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”:作品要有“文心”,通過深沉的人生感慨傳遞精神境界，正是“文心”的體現(xiàn)。正如材料一所述，“文心”即“言為文之用心也”,好的文章必須用心去感受、去表達(dá)，才能觸動人心。這啟示我們：作品要有文心。②通篇四聯(lián)皆對仗等創(chuàng)新形式：作為“千古律詩之冠”,突破傳統(tǒng)束縛，,不僅增強了語言的音樂性和節(jié)奏感，也使得情感更加濃郁。這正好印證了材料一中的“追求創(chuàng)新”,即要敢于突破常規(guī)，追求新穎獨特。這啟示我們：行文要追求創(chuàng)新。③風(fēng)、天、沙、渚、猿嘯、鳥飛六種意象自然成對/“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”沉痛慨嘆的自然抒發(fā)/自然之秋到人生之秋的自然升華等角度，自然流暢地表達(dá)了詩人的孤寂和無奈。這種自然的表達(dá)方式，正是材料一中所強調(diào)的“師法自然”的寫作境界。這啟示我們：作品要師法自然。④運用疊字(夸張)等修辭手法，如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等疊字、夸張的修辭使用，都使得詩歌語言更加生動、形象。這正好符合材料一中的“語言修辭也極為重要”。這啟示我們：要注重語言修辭。⑤杜甫的《登高》不僅表達(dá)了個人的孤寂和愁緒，飽含了家國情懷和對時代變遷的感慨。這種對時代和生活的深刻體驗與思考，正是材料二中所強調(diào)的“細(xì)致、充足而到位的生活體驗，超越日常生活的領(lǐng)悟能力”和“關(guān)兼有深沉的家國情懷和靈動的審美境界”。這啟示我們：要有對時代和生活的體驗與思考。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。《爭座位帖》蘇平要是能夠少說幾句，顏真卿早當(dāng)上宰相了。那時候，顏真卿還在御史臺，只是個正八品的監(jiān)察御史，卻盯上了職掌宮中、京城巡衛(wèi)的正三品左金吾衛(wèi)將軍李延年。其實也沒什么大事情，李將軍私自用了下公車，沒有按規(guī)定報備。正好這事歸顏真卿管，按理碰上這種事，一般人都是睜一只眼閉一只眼，有多遠(yuǎn)就躲多遠(yuǎn)?？深佌媲浜苷J(rèn)真，追著問李延年為什么,李延年當(dāng)然暴跳如雷，①這還了得，敢到太歲頭上動土了，皇上還靠我保護(hù)呢。李延年當(dāng)著百官的面發(fā)作了，狠狠地罵了顏真卿一頓，你算個什么東西?顏真卿年輕氣盛，一本參到玄宗那兒。到底理虧，剛好玄宗也想找李延年的事，就將他從京城一氣貶到了鄉(xiāng)下。天寶九年，楊國忠和李林甫斗上了，這是唐王朝的兩個重量級人物。事情說大不大，說小不小。賢相宋璟的三兒子宋渾靠溜李林甫的須當(dāng)了御史中丞。一天，他聽說東京畿采訪史薛稷的甥女是個寡婦，長得很漂亮，就讓人家把她娶了，實際上呢歸自己所有。這個事情被楊國忠知道了。哈哈，②掏空了泥巴，蘿卜自然就長不大。楊國忠把這事一搗鼓，宋渾吃不了兜著走，而李林甫這蘿卜一下子傷了根須，有痛還得憋著，不能哼哼。這事本來和顏真卿八竿子打不著，是他自己湊過去的。顏真卿說，你們怎么可以為了私憤而危害宋璟公的后人呢?宋璟是唐玄宗時的第一任宰相，也是公認(rèn)的賢相。顏真卿當(dāng)然知道宋渾不是什么好東西。只不過，他是站在很客觀的角度來說話的，并不向著誰。可是別人哪管這么多，你不拉偏架，不向著誰，那就是沒向著我。好，一句話，把兩邊都得罪了。過了兩天，顏真卿就被貶了。楊國忠和李林甫本來斗得不可開交，沒一件事能商量到一塊，唯獨這件事意見很統(tǒng)一，一拍即合。到了上元元年，肅宗和他老爹玄宗的關(guān)系搞僵了。肅宗把玄宗趕到西內(nèi)官，軟禁起來。這本來也算是家事?？深佌媲溆稚媳砹耍硬贿^癮，還率領(lǐng)百官一起去問肅宗，你爹生活過得怎么樣?這不是打人臉嘛，肅宗那個氣，臉都憋成了茄子。廣德二年，郭子儀打了勝仗。代宗一高興，就讓百官到長安城西門去迎接郭子儀。這么多人自然要排隊，尚書右仆射郭英乂，為了拍大宦官魚朝恩的馬屁，把他的位置排到了最前面。排最前面就最前面吧，人家魚朝恩現(xiàn)在是代宗跟前的大紅人，有什么辦法呢?顏真卿又看不下去了，寫了一個帖子給郭英乂，狠狠地批了他一通。他說，朝廷紀(jì)綱，須共存立。這個帖子就是有名的《爭座位帖》。因了這個帖子，魚朝恩的心里擱了塊石頭。魚朝恩想，哼哼，跟我玩隔山打牛，等著吧。好在，魚朝恩很快被元載給干掉了。永泰二年，元載已當(dāng)了好幾年宰相，壞事也做了不少，心里就有些泛小九九，不會有人到代宗處告我的狀吧?元載就想了個法子，說，皇上很累，不能什么事都讓他操心。以后百官有事先讓我未處理，我處理不了的，再給皇上處理。代宗一聽很高興，這個法子好啊!顏真卿急了，說，皇上，這不是堵大家的嘴嗎?當(dāng)年李林甫和李輔國專權(quán)的時候，還允許百官說話呢。元載一聽這話，鼻子都?xì)馔崃?，這不是把自己比作奸相李林甫和李輔國了嗎?顏真卿可不管這些，就這事回家寫了個疏呈給代宗。這個疏呈上去后，代宗沒理。③倒是代宗身邊的那些太監(jiān)們覺得寫得真好，真解氣，偷偷地把它抄出來，傳了出去。元載急了，隨便找個理由，把顏真卿貶了出去，這已經(jīng)是顏真卿第五次在多嘴這塊石頭上被絆倒了。到了德宗朝，有一陣子，德宗倒是想讓顏真卿干宰相?？捎謱λ闹毙宰記]底，就去問楊炎。楊炎聽了，眉心跳了一下。楊炎說，皇上，我給你講件事吧。德宗疑惑地看看楊炎，不知道他葫蘆里賣的什么藥。④楊炎用舌頭絆了下唾沫星子說，那年顏真卿到隴右巡察，隴右節(jié)度使哥舒翰是兩天一會三天一聚地招待他，把高三二模語文試題第4頁共8頁他當(dāng)星星一樣捧著。第二年，哥舒翰打了勝仗，攻下了吐蕃的石堡城，這是大唐王朝幾十年來的一次大勝利，皇上高興，在大明宮表揚哥舒翰。哥舒翰也高興，就多說了幾句話，你猜顏真卿怎么著?德宗就使勁地回憶，可是那時他虛歲八歲，自然記不清了。德宗問，怎么了?楊炎又用舌頭絆了下唾沫星子，接著說，他當(dāng)場就上奏彈劾哥舒翰話太多，太吵，不成體統(tǒng)。德宗很奇怪地問，上朝時應(yīng)該莊嚴(yán)肅穆，這是朝綱，顏真卿維護(hù)朝綱沒有錯啊，怎么了?維護(hù)朝綱……楊炎“哼哼”了兩聲，再不言語，告辭走了。德宗想了很久，也沒想明白楊炎這兩聲“哼哼”是什么意思，但德宗生性多疑，之后，就再也沒提顏真卿當(dāng)宰相很快，楊炎當(dāng)了宰相。楊炎當(dāng)了宰相后，還提了顏真卿一級，把他從重要的吏部尚書，升到?jīng)]有實權(quán)的太子少師。有一次，在一個很私人的場合，楊炎多喝了幾杯，大著舌頭對眾人說，他不是話多嘛，讓他和小朋友去說吧。三百多年后，北宋徽宗崇寧三年，大書法家米芾得到了顏真卿的《爭座位帖》。他凈了手，在銅香爐里插上一炷點著的檀香。小心翼翼地展開，靜靜地看了三個小時。接著，他在書桌上鋪開一張四足徽宣，在上面畫了個人，又畫了頂宰相帽。畫完，寫好落款：爭與不爭。米芾哭了，哭得很傷心。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.顏真卿寫《爭座位帖》抨擊郭英乂破壞朝廷紀(jì)綱，又沒給魚朝恩留面子，魚朝恩雖沒看出對他的敲打，但因郭英乂被指責(zé)，對顏真卿懷恨在心。B.米芾在《爭座位帖》后畫“宰相帽”并題“爭與不爭”,是理解顏真卿的關(guān)鍵，作者借以暗示顏真卿若能懂得妥協(xié)便可位極人臣，怒其不爭。c.文中顏真卿屢屢官場失利都與他“多嘴”有關(guān)，這折射出當(dāng)時官場風(fēng)氣不正、不少官員存在各為其私的現(xiàn)實，體現(xiàn)了文學(xué)作品的批判價值。D.本文的命名方式與《百合花》相似，都以物品為線索串聯(lián)起與主人公相關(guān)的故事情節(jié)，這樣可以凸顯人物形象，給讀者留下深刻的印象?！窘馕觥緾(A項“魚朝恩沒看出對他的敲打，但因郭英乂被指責(zé)，對顏真卿懷恨在心”有誤；B項“作者借以暗示顏真卿若能懂得妥協(xié)便可位極人臣”與“怒其不爭”有誤：顏真卿“爭”的是公理、道義、紀(jì)綱，表現(xiàn)出堅持原則、剛正不阿、百折不回的高貴品格，而自己不得升官甚至被貶官“不爭”,表現(xiàn)出坦蕩無私的高貴品格，作者借米芾的行為表達(dá)敬重與同情；C項“都以物品為線索串聯(lián)起與主人公相關(guān)的故事情節(jié)”有誤。)A.句子①以俗語入文，語言通俗形象，盡展李延年的囂張跋扈，側(cè)面襯托顏真卿恪盡職守、不畏強權(quán)的形象。B.句子②把宋渾和李林甫的關(guān)系比作泥巴和蘿卜的關(guān)系，“掏空”寫出了楊國忠做事策略的陰險，“長不大”寫出了對李林甫的傷害程度。C.句子③寫太監(jiān)們對顏真卿敢于直言的理解，為了支持顏真卿，他們傳抄奏疏，同時表明代宗默許了顏真卿對元載的批評。D.句子④中“用舌頭絆唾沫”的細(xì)節(jié)在文中反復(fù)出現(xiàn)，生動刻畫了楊炎斟酌措辭，蓄意編排，以阻礙顏真卿拜相的心理狀態(tài)?！窘馕觥緾(“為了支持顏真卿”有誤，太監(jiān)傳抄是因“解氣”,而代宗對奏疏“沒理”,與代宗態(tài)度無關(guān)，文中未體現(xiàn)8.本文前文講述的是顏真卿的故事，結(jié)尾為什么轉(zhuǎn)而寫米芾的故事?請結(jié)合全文簡要分析。(4分)①寫米芾得到《爭座位帖》,回扣題目和上文，交代該帖的下落，使情節(jié)完整。②用米芾畫代表顏真卿的人和宰相帽，照應(yīng)開頭所說的顏真卿因為多說話沒有當(dāng)上宰相，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③描寫同為大書法家的米芾對顏真卿的敬重和對《爭座位帖》的珍視，側(cè)面表現(xiàn)顏真卿人格的崇高，使主人公的形象更加豐滿、更有感染力。④借米芾很傷心的哭，表達(dá)對骨鯁之臣受到排擠的不公世事的痛心。(每答出一點給2分，答出二點即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌9.歷史小說是小說的一種，它依據(jù)歷史真實，進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)，請結(jié)合本篇小說內(nèi)容具體分析這一特征。(6分)①歷史人物與事件的真實：以顏真卿、楊炎、郭子儀等真實歷史人物及《爭座位帖》等史實為框架，符合唐代政治生態(tài)的基本脈絡(luò)；②虛構(gòu)細(xì)節(jié)，進(jìn)行藝術(shù)加工：通過虛構(gòu)顏真卿彈劾哥舒翰“話多”、米芾觀帖痛哭等情節(jié)，豐富形象，強化其“剛直多言”的性格特質(zhì)與悲劇命運；③虛實相生的敘事策略：在史實框架中融入心理描寫(如楊炎“眉心跳了一下”)、象征手法(如“宰相帽”意象),增強文學(xué)感染力；④深化主題，突顯現(xiàn)實意義：歷史照進(jìn)現(xiàn)實，顏真卿堅持原則、剛正不阿、百折不回而坦蕩無私的高貴品格，使人心生敬意，具有現(xiàn)實和時代啟迪意義；小說借楊炎與德宗的對話、宦官傳抄奏疏等虛構(gòu)場景，揭示直言進(jìn)諫者與權(quán)臣的矛盾，也突顯歷史反思色彩。(每答出一點給2分，答出三點即可。需結(jié)合文本具體內(nèi)容分析，僅概括概念不作分析者酌情扣分。其他答案如“通過虛構(gòu)次要人物推動情節(jié)”“以細(xì)節(jié)想象補全歷史空白”等，言之成理亦可得分。)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：贊曰：霍光受襁褓之托，任漢室之寄，當(dāng)廟堂，擁幼君，因權(quán)制敵，以成其忠。處廢置之際，臨大節(jié)而不可奪，遂匡國家，安社稷。然光不學(xué)亡術(shù)，暗于大理，陰妻邪謀，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財三年，宗族誅夷，哀贊語說：霍光接受了輔佐幼主的重托，承擔(dān)了漢朝的家國寄望，他處在朝廷的重要位置，擁護(hù)年幼的君主，憑借手中的權(quán)力制服敵人，從而成就了他的忠誠。在決定廢立皇帝的關(guān)鍵時刻，他面臨大節(jié)而不動搖，最終匡正了國家，安定了社稷。然而霍光不學(xué)習(xí)，沒有學(xué)問和本領(lǐng)，不明大理，他的妻子暗中謀劃邪惡的計謀，他深陷于過度的欲望之中，因而增加了覆滅的災(zāi)禍，他死后才三年，宗族就被誅殺消滅，真是悲哀啊!初，張詠在成都，聞準(zhǔn)入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學(xué)術(shù)不足爾?！奔皽?zhǔn)由陜。詠適自成都罷還。準(zhǔn)嚴(yán)供帳太為縣待。詠將去，準(zhǔn)送之郊，問曰：“何以教準(zhǔn)?”詠徐曰：“《霍光傳》不可不讀也?！睖?zhǔn)莫諭其意，歸取其傳讀之，至“不學(xué)無術(shù)”,笑曰：“此張公謂我矣?！碑?dāng)初，張詠在成都任職，聽說寇準(zhǔn)當(dāng)了宰相，就對他的下屬官員說：“寇準(zhǔn)是個有奇特才能的人，可惜學(xué)問和知識不夠啊?！钡鹊娇軠?zhǔn)從陜州任職，張詠恰好從成都被罷官回來，寇準(zhǔn)隆重地準(zhǔn)備帷帳，盛大而周全地款待張詠。張詠將術(shù)之為言，路也；路者，道也?！队洝吩弧皩彾藦叫g(shù)”,徑與術(shù)則有辨。夫路之私而取便者曰徑其共繇而正大者曰術(shù)摧剛為柔矯直為曲者徑也，非術(shù)也。平仲(寇準(zhǔn))不審乎此，乃懲剛直之取禍，而屈撓以析合于人主之意欲，而生平之玷，不可磨矣。則其懲霍光之失者，禍與光等，而污辱甚焉。術(shù)不如其無術(shù)，故曰：其悟也，正其迷也。夫人之為心，至無定矣。無學(xué)以定之，則惑于多歧，而趨蹊徑以迷康莊，固將以蹊徑為康莊而樂蹈之。故君子不敢輕言術(shù)，而以學(xué)正其所趨。學(xué)也者，所以擇術(shù)也，術(shù)也者，所以行學(xué)也。君子正其學(xué)于先，乃以慎其術(shù)于后?！洞髮W(xué)》之道，正身以正家，正家以正天下。正身者，剛而不可撓，直而不可枉，言有物而不妄，行有恒而不遷，忠信守死以不移，驕泰不期而自遠(yuǎn)。光能以是為術(shù)，則雖有芒刺之君，無所施其疑忌；雖有悍要驕子，不敢肆其兇逆；而永保令名于世矣。夫光立非常之功，居危疑之地，唯學(xué)可以消其釁。況平仲之起家儒素，進(jìn)退唯君，無逼上之嫌者乎!平仲怏怏于用舍，一不得當(dāng)，刑方為圓，揚塵自蔽，與王欽若、丁謂為水火，而效其尤。夫且曰吾受教于張公而知術(shù)矣。惜哉!其不得為君子，而自貽竄殛之災(zāi)。故曰：其悟也，正其迷也。(節(jié)選自王夫之《宋論》)便而走的小路叫做“徑”,那些大家共同行走的、正大光明的路叫做“術(shù)”。把剛強的性格摧折成柔弱的，把正直的品性矯揉成彎曲的，這是走小路，不是走正道?？軠?zhǔn)沒有明白這個道理，于是就以自己剛直的性格招來災(zāi)禍為教訓(xùn)，轉(zhuǎn)而屈從、迎合君主的意愿，從而使自己一生的污點，無法磨滅。那么他以霍光的過失為教訓(xùn)，結(jié)果災(zāi)禍卻和霍光一樣，而且受到的污辱更厲害。有這樣的“術(shù)”還不如沒有“術(shù)”,所以說：他的醒悟，正是他的迷惑之處。人的內(nèi)心，是最沒有定數(shù)的。沒有學(xué)問來安定它，就會被多種歧路所迷惑，進(jìn)而走上小路而迷失了康莊大道，還會把小路當(dāng)作康莊大道而樂意走上去。所以君子不敢輕易談?wù)摗靶g(shù)”,而是用學(xué)問來端正自己的追求方向。學(xué)問，是用學(xué)》中所說的道理，是端正自身來端正家庭，端正家庭來端正天下。端正自身，就是要剛強而不可屈服，正直而不可歪曲，說話有根據(jù)而不妄言，行為有恒常而不改變，堅守忠誠和信用，至死不渝，這樣驕傲和奢侈在不經(jīng)意間就會遠(yuǎn)離自己。霍光如果能把這些當(dāng)作“術(shù)”,那么即使有像漢宣帝那樣對他有所猜忌的君主，也無法施展他的疑忌之心；即使有兇悍的妻子和驕縱的兒子，也不敢肆意地做出兇暴忤逆的事情；從而能在世上永遠(yuǎn)保持美好的名聲?；艄饨⒘瞬煌瑢こ５墓?，處在危險而被猜忌的境地，只有學(xué)問可以消除其中的隱患。更何況寇準(zhǔn)出身于儒者世家，他的仕途升降都取決于君主，沒有威脅君主的嫌疑呢!寇準(zhǔn)對于自己的被任用和被棄置感到憤憤不平，一旦不如意，就把方正的性格變得圓滑，就像揚起塵土來遮蔽自己一樣，和王欽若、丁謂勢同水火，卻又效仿他們的惡行。還說自己接受了張詠的教導(dǎo)而懂得了“術(shù)”?？上О?他不能成為君子，而自己給自己招來流放、誅殺的災(zāi)禍。所以說：他的醒悟，正是他的迷惑之處。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)夫路之私A而取便者曰B徑C其共繇D而正大者曰術(shù)E摧剛為柔F矯直G為曲者【解析】CEF夫路之私而取便者曰徑，其共繇而正大者曰術(shù)，摧剛為柔、矯直為曲者11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.安，使…安定，與《諫太宗十思疏》“不念居安思?！钡摹鞍病庇梅ㄏ嗤?。B.夷，誅殺、殺戮，與《蘇武傳》“大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”的“夷”意思相同。高三二模語文試題第6頁共8頁C.肆，肆意做出，與《燭之武退秦師》“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。D.令，美好的，與《孔雀東南飛》“便言多令才”中的“令”意思相同?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。國君掌握帝王的重權(quán)。A.《諫太宗十思疏》“不念居安思?！钡摹鞍病笔切稳菰~或用為名詞，用法不同。選項錯誤c.《燭之武退秦師》“又欲肆其西封”的“肆”解釋為：延伸、擴張。故選A。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.班固認(rèn)為霍光不明大理，隱瞞妻子的奸邪陰謀，沉湎于永不滿足的欲望，結(jié)局令人哀嘆。B.張詠認(rèn)為寇準(zhǔn)是奇材，但希望他讀《霍光傳》,這是一種委婉的規(guī)勸，體現(xiàn)張詠的識人之明。C.王夫之認(rèn)為寇準(zhǔn)與霍光身居高位，都曾為國立下汗馬功勞，都存有私心，不能稱為君子。D.王夫之認(rèn)為人的內(nèi)心是最沒有定數(shù)的，如果沒有學(xué)問來安定內(nèi)心，就會被多種歧路所迷惑?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“曾為國立下汗馬功勞，但都存有私心”錯誤。材料中僅表明寇準(zhǔn)因?qū)W術(shù)不足，不懂得正確的“術(shù)”,在仕途不如意時改變自己的品性，效仿他人惡行，不能成為君子；并沒有提及寇準(zhǔn)曾“為國立下汗馬功勞”,也未說霍光存有私心。故選C。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)及準(zhǔn)由陜，詠適自成都罷還，準(zhǔn)嚴(yán)供帳，太為具待。(4分)等到寇準(zhǔn)從陜州任職，張詠恰好從成都被罷官回來，寇準(zhǔn)隆重地準(zhǔn)備帷帳，盛大而周全地款待張詠。(2)平仲(寇準(zhǔn))不審乎此，乃懲剛直之取禍，而屈撓以析合于人主之意欲。(4分)寇準(zhǔn)沒有明白這個道理，于是就以自己剛直的性格招來災(zāi)禍為教訓(xùn)，轉(zhuǎn)而屈從、迎合君主的意14.王夫之認(rèn)為應(yīng)該如何處理好“術(shù)”與“學(xué)”的關(guān)系?請結(jié)合文本簡要概括。(3分)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力?！窘馕觥竣僭奶岬健盁o學(xué)以定之，則惑于多歧，而趨蹊徑以迷康莊，固將以蹊徑為康莊而樂蹈之”,意思是沒有學(xué)問(道路、方法)選擇時，不被錯誤的方向誤導(dǎo)，糾正“術(shù)”朝著正確的方向發(fā)展，避免走入歧途。學(xué)問在實際中發(fā)揮作用，二者相輔相成。③依據(jù)“君子正其學(xué)于先，乃以慎其術(shù)于后”,強調(diào)了君子首先要端正自己的學(xué)問，形成正確的認(rèn)知和價值體系，有了(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。次韻潘先生暮春感懷見寄緬想長安覺夜長，先生投老困文場。幾吟白雪眠蕭寺，誰薦凌云達(dá)未央。鼠目獐頭多富貴，兔葵燕麥自悲傷。感春情思如云亂，排悶題詩寄草堂。15.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首句“夜長”表明詩人既感傷于自身的仕途不順，又為先生的人生際遇而感到不平。B.“白雪”描述了冬季的潔白雪花紛飛的場景，烘托出詩人內(nèi)心的愁苦和煩悶。C.尾聯(lián)回扣詩題“暮春感懷”,詩人以詩排遣郁悶，“寄草堂”暗含持守士人節(jié)操之意。D.這首詩跟陸游的《臨安春雨初霽》雖同為南宋詩人的感春之作，但表達(dá)的主旨并不一致?！窘馕觥緽"白雪"指的是高雅的詩歌，“蕭寺“指的是佛寺。這句詩表明潘先生在佛寺中吟誦高雅的詩歌，卻只能寄宿在寺廟中。16.本詩頸聯(lián)情感真切，請賞析這聯(lián)的妙處。(6分)(1)比喻。用鼠目獐頭喻指官場中的奸邪小人，以兔葵、燕麥這些生命力頑強卻常被忽視的野草喻指學(xué)識淵博卻命途多舛的先生，表現(xiàn)了他的才華未能充分施展，命運如同荒野上的雜草般孤寂無依。詩人對先生命運的深切同情與惋惜，詩人以此表達(dá)了對理解與知音的渴求。(2)對比。奸邪小人多富貴與有才華的潘先生無人賞識和自感悲傷形成對比，突出了社會的不公和詩人的憤慨之情，高三二模語文試題第7頁共8頁表達(dá)了詩人對社會不公現(xiàn)象的批判。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(2)《陳情表》中用“.'.”寫出李密身份雖低但卻得到重用。(3)“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如(1)君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回(2)至微至陋，過蒙拔擢(3)誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓/駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉/人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。當(dāng)下，許多人追求健康的生活方式?？墒羌倨谠诩?，零食卻吃到停不下來。零食吃多了卻常常會“.A”,不是口腔潰瘍，就是嗓子痛。每當(dāng)這個時候，家里的長輩就會說：“這是上火了。”那么,到底什么是“上火”呢?其實，“上火”是一種俗稱。很多科學(xué)家在研究“上火”的機理及原因，但目前依然沒有定論，B,“上火”沒有相應(yīng)的疾病名稱，也沒有客觀的理化檢查指標(biāo)。①有研究機構(gòu)對約一千多名在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，②根據(jù)結(jié)果顯示，經(jīng)常熬夜、嗜食辛辣食物、壓力大的大學(xué)生易出現(xiàn)“上火”癥狀，③而他們“上火”的常見表現(xiàn)是口干唇燥、口腔潰瘍、煩躁失眠等。所以，我們大致可以認(rèn)為，④人“上火”的原因是不良的起居習(xí)慣、飲食習(xí)慣以及精神刺激等。為了減少“上火”的困擾，大家應(yīng)該注意：盡量保持清淡飲食，不要一味選擇重口味食物；不要爆飲爆食，注意適量飲食，不要因為味美就吃太多；多喝水，水分得不到及時補充，身體內(nèi)的代謝自然會受到影響；少熬夜，不注重健康做息。休息不好。人更容易出現(xiàn)“上火”等問題。還是盡量讓自己休息好，能不熬夜就不要熬夜吧。18.文段中多次出現(xiàn)“健康”一詞，請以“健康”為話題，用比喻的修辭寫一組排比句；要求用喻貼切，表達(dá)流暢。(6健康是生命的燈塔，照亮前行的道路；健康是身體的盾牌，抵御疾病的侵襲；健康是心靈的綠洲，滋養(yǎng)幸福的源泉。(修辭2分，內(nèi)容2分，文采2分)19.請在文中畫橫線A處填入適當(dāng)?shù)某烧Z；在B處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過10個字。(3分)A樂極生悲(1分)B所以在醫(yī)學(xué)上(2分)(A處前面是吃零食的愉快場景，而后面是口腔潰瘍、嗓子痛的悲傷結(jié)果，可以推斷此處要填一個表示心情由愉快向悲傷20.文中第二段標(biāo)