PAGE15-課時(shí)二堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)目標(biāo)核心素養(yǎng)1.理解文化自信的含義、表現(xiàn)及重要性。2.駕馭堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和要求。3.理解牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性及措施。1.政治認(rèn)同：堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，理解黨駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必要性。2.科學(xué)精神：科學(xué)分析堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系及牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性及措施。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，既須要核心價(jià)值的方向引領(lǐng)，更依靠它的精神支撐和動(dòng)力源泉作用；須要弘揚(yáng)中國(guó)精神，堅(jiān)持中國(guó)道路；須要凝合中國(guó)力氣，動(dòng)員人員廣泛參加，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要理論基石和思想保證。請(qǐng)?jiān)趯W(xué)習(xí)新學(xué)問(wèn)之前，思索以下問(wèn)題：?jiǎn)栴}1：什么是文化自信？我們的文化自信來(lái)源于哪里？問(wèn)題2：為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系？怎樣牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？學(xué)問(wèn)梳理(一)彰顯文化自信的力氣1.文化自信的重要性(1)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣。(2)堅(jiān)決文化自信，事關(guān)eq\o(□,\s\up1(01))國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)eq\o(□,\s\up1(02))文化平安、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。(3)沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的旺盛興盛，就沒(méi)有eq\o(□,\s\up1(03))中華民族宏大復(fù)興。2.文化自信的含義(1)來(lái)源：我們的文化自信，來(lái)自對(duì)eq\o(□,\s\up1(01))時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自對(duì)eq\o(□,\s\up1(02))自身文化價(jià)值的充分確定、對(duì)eq\o(□,\s\up1(03))自身文化生命力的堅(jiān)決信念。(2)表現(xiàn)：對(duì)eq\o(□,\s\up1(04))中華文化發(fā)展前途充溢信念、對(duì)eq\o(□,\s\up1(05))中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充溢信念、對(duì)eq\o(□,\s\up1(06))社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充溢信念。3.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系(1)必需堅(jiān)持eq\o(□,\s\up1(01))馬克思主義，堅(jiān)固樹(shù)立eq\o(□,\s\up1(02))共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向和中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增加eq\o(□,\s\up1(03))意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。(2)必需推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化eq\o(□,\s\up1(04))創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘原來(lái)、吸取外來(lái)、面對(duì)將來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力氣，為人民供應(yīng)eq\o(□,\s\up1(05))精神指引。想一想在當(dāng)今時(shí)代，各種文化相互交融，沒(méi)有必要用核心價(jià)值體系來(lái)統(tǒng)一人們的思想。提示：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。沒(méi)有核心價(jià)值體系，一種文化就立不起來(lái)、強(qiáng)不起來(lái)，一個(gè)民族就沒(méi)有賴以維系的精神紐帶，一個(gè)國(guó)家就沒(méi)有統(tǒng)一意志和共同行動(dòng)。(二)牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)4.意識(shí)形態(tài)的重要性eq\o(□,\s\up1(01))意識(shí)形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)eq\o(□,\s\up1(02))民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定困難局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻改變，一刻也不能放松和減弱eq\o(□,\s\up1(03))意識(shí)形態(tài)工作。5.駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(1)必需推動(dòng)馬克思主義eq\o(□,\s\up1(01))中國(guó)化時(shí)代化大眾化，使全體人民在志向信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。(2)必需加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)eq\o(□,\s\up1(02))習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深化人心，凝合民族復(fù)興的堅(jiān)決意志和磅礴力氣。(3)必需堅(jiān)持eq\o(□,\s\up1(03))正確輿論導(dǎo)向，高度重視eq\o(□,\s\up1(04))傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力；加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的eq\o(□,\s\up1(05))網(wǎng)絡(luò)空間；加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，留意區(qū)分eq\o(□,\s\up1(06))政治原則問(wèn)題、思想相識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，旗幟顯明反對(duì)和抵制各種eq\o(□,\s\up1(07))錯(cuò)誤觀點(diǎn)。想一想當(dāng)前我國(guó)在意識(shí)形態(tài)方面面臨的形勢(shì)有哪些？提示：一是西方敵對(duì)勢(shì)力的文化滲透威逼我國(guó)意識(shí)形態(tài)平安。二是各種社會(huì)思潮和多元化的價(jià)值取向?qū)ξ覈?guó)主流意識(shí)形態(tài)的沖擊。三是信息網(wǎng)絡(luò)化對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的限制力形成挑戰(zhàn)。探究活動(dòng)一：彰顯文化自信的力氣情景：2024年11月26日至12月2日，來(lái)自海南、陜西、浙江、貴州、泉州和大連的6個(gè)劇團(tuán)的200多名演員為法國(guó)觀眾獻(xiàn)上了7部經(jīng)典劇目，受到法國(guó)觀眾一樣好評(píng)……中國(guó)戲曲頻頻走出國(guó)門，邁步國(guó)際舞臺(tái)，展示文化之美。優(yōu)秀作品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化創(chuàng)新創(chuàng)建的實(shí)力和水平，如何提高文藝創(chuàng)作質(zhì)量，推出更多精品力作，始終是文藝界委員關(guān)切的。何香久委員對(duì)文藝創(chuàng)作出現(xiàn)的一些跟風(fēng)、低俗現(xiàn)象特別憂心，他說(shuō)：“文藝工作者要有歷史擔(dān)當(dāng)，以高度的文化自信和文化自覺(jué)，創(chuàng)作出更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，展示國(guó)家和民族精神的力氣?！睆垏?guó)立委員也認(rèn)為，文藝工作者要牢記社會(huì)責(zé)任，在拓展題材、內(nèi)容、形式和提高原創(chuàng)力度上下功夫，講好中國(guó)故事，用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。問(wèn)題探究：在世界各國(guó)文化溝通日益常見(jiàn)的今日，為什么要堅(jiān)決中華文化自信？請(qǐng)列舉兩條理由。提示：中華文化越來(lái)越成為中華民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉。堅(jiān)決文化自信，是提升中華文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必要條件。堅(jiān)決文化自信，才能以我為主，在國(guó)際溝通借鑒中吸取各國(guó)文化的優(yōu)秀成果。堅(jiān)決文化自信，才能堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。1.堅(jiān)決文化自信的時(shí)代意義文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。堅(jiān)決文化自信有利于加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)；有利于夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)；有利于提升國(guó)家文化軟實(shí)力；有利于實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美妙生活的憧憬。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的旺盛興盛，就沒(méi)有中華民族宏大復(fù)興。堅(jiān)決文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，對(duì)于我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興具有劇烈的時(shí)代意義。2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系(1)緣由彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力氣，必需堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。(2)重要性是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。(3)要求①必需堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向和中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增加意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。②必需推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘原來(lái)、吸取外來(lái)、面對(duì)將來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力氣，為人民供應(yīng)精神指引。③黨必需牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。習(xí)近平總書記在中共十九大報(bào)告中指出，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣。無(wú)論是家國(guó)情懷還是歷史感，指向的都是文化的自信，是中國(guó)人共同擁有的歷史和文化記憶。增加文化自信，應(yīng)當(dāng)()①繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新②促進(jìn)中外文化的溝通與合作，旺盛世界文化③立足中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐，發(fā)展先進(jìn)文化④建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增加全民族文化創(chuàng)建活力A.①②B.③④C.①③D.②④解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)增加文化自信，應(yīng)當(dāng)在文化溝通合作中旺盛中國(guó)文化還是世界文化？(2)增加文化自信與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的邏輯關(guān)系是怎樣的？提示：(1)中國(guó)文化。(2)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)當(dāng)增加文化自信。[答案]C探究活動(dòng)二：牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)情景：在國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今日，文化領(lǐng)域令人憂慮的現(xiàn)象層出不窮，特殊是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，“精日”言論和行為屢被曝光。所謂“精日”，就是“精神日本人”，是指那些從精神上把自己視同為日本人的思想畸形人群。女高校生“潔潔良”的“精日”言論、兩青年身著侵華日軍軍裝在南京紫金山抗戰(zhàn)遺址擺拍合影……這類人群中有些極端崇拜日本，甚至到了仇恨自身民族、以自己是中國(guó)人為恥的地步?！熬铡爆F(xiàn)象表明在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)出現(xiàn)新的態(tài)勢(shì)，青少年的歷史教化亟待全面加強(qiáng)。問(wèn)題探究：你是如何看待“精日”分子的言行的，請(qǐng)你談?wù)勎覀凕h要進(jìn)一步牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的緣由。提示：①“精日”分子的言行丑化中國(guó)歷史、對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行歪曲抹黑，本質(zhì)上是歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)?！熬铡毖孕邢肆酥腥A民族的身份認(rèn)同，損害國(guó)家和民族尊嚴(yán)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了惡劣的影響，不利于中華民族的宏大復(fù)興。②黨必需牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)前，我國(guó)面臨著改革發(fā)展穩(wěn)定困難局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻改變等各種嚴(yán)峻局面，“精日”分子的言行是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)出現(xiàn)的新態(tài)勢(shì)之一，這就要求我們一刻也不能放松和減弱意識(shí)形態(tài)工作。1.思想文化多元化與指導(dǎo)思想一元化經(jīng)濟(jì)全球化是一種不行避開(kāi)的趨勢(shì)，必定會(huì)促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展和更親密的聯(lián)系。在這一過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)間的文化溝通也會(huì)越來(lái)越親密，而且隨著物質(zhì)條件的改善和信息技術(shù)的進(jìn)步，文化的傳播將更加快速有效，因而各種文化之間會(huì)加速影響和融合，而文化視野的拓展勢(shì)必引導(dǎo)文化的多元化發(fā)展。沒(méi)有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。但是，思想文化越是多樣化，越是須要主心骨。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。因此，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，既要提倡多樣化，又要弘揚(yáng)主旋律。2.當(dāng)前，我國(guó)為什么如此重視意識(shí)形態(tài)工作意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治平安。當(dāng)前，我國(guó)人民對(duì)美妙生活的須要日益增長(zhǎng)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加，我們勢(shì)必會(huì)面臨各種錯(cuò)誤思想的影響，對(duì)此，這就須要我們重視意識(shí)形態(tài)工作，主動(dòng)推動(dòng)社會(huì)主義文化旺盛興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝合社會(huì)共識(shí)，既敬重差異、包涵多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響。中共中心辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳最近印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣揚(yáng)思想工作的看法》，以下觀點(diǎn)最有可能出現(xiàn)在看法中的是()①將高校作為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，壯大主流思想輿論，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)管理②堅(jiān)決抵擋敵對(duì)勢(shì)力滲透，牢牢駕馭高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)③隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，文化思想日趨多元，應(yīng)堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化④對(duì)文化霸權(quán)進(jìn)行抵制，壯大文化軟實(shí)力，讓每個(gè)人能夠心甘情愿地接受正能量的熏陶A.①②B.②③C.③④D.①④解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)多元化還是一元化？(2)每個(gè)人都能夠心甘情愿地接受正能量的熏陶嗎？提示：(1)一元化。(2)不是。[答案]A堅(jiān)決文化自信，振興中醫(yī)藥文化黨的十九大提出堅(jiān)決文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化旺盛興盛的基本戰(zhàn)略。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的旺盛興盛，就沒(méi)有中華民族宏大復(fù)興。2024年11月7日，由美中文化藝術(shù)基金會(huì)主辦、美中友好協(xié)會(huì)與美國(guó)維特生命科技公司支持的“2024中醫(yī)藥文化國(guó)際發(fā)展論壇”在紐約聯(lián)合國(guó)總部舉辦。來(lái)自中美等多國(guó)中醫(yī)藥專家學(xué)者以及聯(lián)合國(guó)相關(guān)部門負(fù)責(zé)人等圍繞中醫(yī)藥與精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)融合發(fā)展等話題進(jìn)行深化研討。與會(huì)代表指出，精準(zhǔn)醫(yī)療提倡精確診斷、精準(zhǔn)分型、特性化治療，其實(shí)與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)藥學(xué)有共同的基本追求。整體觀和個(gè)體化、動(dòng)態(tài)化的辨證論治是中醫(yī)的核心，也是中醫(yī)在探究精準(zhǔn)醫(yī)療中的優(yōu)勢(shì)。思索：結(jié)合材料，運(yùn)用文化自信的學(xué)問(wèn)，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何振興中醫(yī)藥文化？[解讀]中醫(yī)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一門“望、聞、問(wèn)、切”的科學(xué)，也是一門關(guān)于人生的哲學(xué)。它借鑒、吸取、融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，是中華民族的珍寶。我們要仔細(xì)實(shí)行習(xí)近平總書記“堅(jiān)持中西醫(yī)并重、傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)”的重要思想，大力推動(dòng)中醫(yī)藥振興。要堅(jiān)決文化自信，大力弘揚(yáng)和傳承中醫(yī)藥文化，愛(ài)護(hù)好、發(fā)展好、傳承好中醫(yī)藥學(xué)，讓“醫(yī)者仁心、濟(jì)世救人”的中醫(yī)藥文化深化人心。[答案]①文化自信來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐的深刻把握。發(fā)展中醫(yī)藥文化應(yīng)當(dāng)立足于建設(shè)健康中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)實(shí)踐。②文化自信來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定。中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中醫(yī)藥工作者應(yīng)增加民族自信，深化發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)中的精華。③文化自信來(lái)自于對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念。我們要推動(dòng)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，切實(shí)把中醫(yī)藥文化繼承好、發(fā)展好、利用好。學(xué)問(wèn)點(diǎn)一彰顯文化自信的力氣1.習(xí)近平總書記在十九大上強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣是()A.道路自信B.理論自信C.制度自信D.文化自信答案D解析習(xí)近平總書記在十九大上強(qiáng)調(diào)，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣。故D正確。2.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣。堅(jiān)決文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化平安、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。下列屬于文化自信表現(xiàn)的是()A.對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐充溢信念B.對(duì)自身文化價(jià)值、自身文化生命力的自負(fù)C.對(duì)中華文化發(fā)展前途、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充溢信念D.對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)信念不足答案C解析本題考查文化自信的表現(xiàn)，熟識(shí)教材基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)即可答出，C正確。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系3.中華民族要實(shí)現(xiàn)宏大復(fù)興，不僅要有中國(guó)制造，更要有中國(guó)創(chuàng)建；不僅要有中國(guó)聲音，更要有中國(guó)價(jià)值。彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力氣，必需堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是()①事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化平安、民族精神獨(dú)立性'②鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)的迫切須要'③增加文化自信、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切須要'④維系各族人民共同生活的精神紐帶A.①②B.②③C.①④D.③④答案B解析①錯(cuò)誤，堅(jiān)決文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化平安、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。④錯(cuò)誤，中華民族精神是維系各族人民共同生活的精神紐帶。②③正確，故選B。4.近年來(lái)，越來(lái)越多制作精良、創(chuàng)意簇新的公益廣告，走進(jìn)人們的視野。它們的主題不盡相同，有提倡節(jié)約環(huán)保類的，有構(gòu)建和諧社會(huì)類的……但共同的是，公益廣告中的正能量為化解社會(huì)戾氣開(kāi)具了“良方”。這表明優(yōu)秀文化()①引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，確定社會(huì)發(fā)展'②傳播社會(huì)文明，供應(yīng)精神指引'③弘揚(yáng)核心價(jià)值，營(yíng)造良好氛圍'④堅(jiān)持多元指導(dǎo)，突出主流意識(shí)A.①②B.②③C.③④D.①④答案B解析①錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化不能確定社會(huì)發(fā)展。④錯(cuò)誤，文化建設(shè)必需堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，指導(dǎo)思想不能多元化。②③正確，故選B項(xiàng)。學(xué)問(wèn)點(diǎn)三牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)5.意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治平安。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)實(shí)行放任的看法，中國(guó)共產(chǎn)黨必需牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這就必需()①推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化'②推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深化人心'③增加全民族文化創(chuàng)建創(chuàng)新活力'④吸取和借鑒世界各民族的一切文化A.①②B.③④C.②③D.①④答案A解析①②為教材識(shí)記內(nèi)容。③觀點(diǎn)與題干無(wú)關(guān)；④中“一切”說(shuō)法錯(cuò)誤。6.習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是因?yàn)椋袊?guó)共產(chǎn)黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)()①能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮，消退人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性'②意識(shí)形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路'③事關(guān)全黨全國(guó)各族人民的凝合力和向心力'④能夠始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，防止文化的多樣性A.①②B.③④C.②③D.①④答案C解析②③從兩個(gè)方面回答了中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要意義。①中“消退人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性”錯(cuò)誤。④中“防止文化的多樣性”說(shuō)法錯(cuò)誤。7.閱讀材料，完成下列要求。典故承載著傳承歷史、持續(xù)文化記憶的功能。因此，學(xué)習(xí)典故、運(yùn)用典故也是在重溫歷史，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)民族最根本、最長(zhǎng)久的推動(dòng)力。在他的一系列講話、文章中，無(wú)論是談治國(guó)理政的重大問(wèn)題，還是在國(guó)際場(chǎng)合闡明中國(guó)的原則、觀點(diǎn)、立場(chǎng)，習(xí)近平總書記常常會(huì)引用一些中國(guó)古代典籍中的故事、古語(yǔ)，不僅對(duì)這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓有精準(zhǔn)的闡釋，而且賜予了新的時(shí)代內(nèi)涵，閃耀著新時(shí)代的思想光線。這些華章佳句，又和習(xí)近平總書記樸實(shí)的大眾化的語(yǔ)言鮮活地融合在一起，真正實(shí)現(xiàn)了讓古籍里的文字活了起來(lái)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的學(xué)問(wèn)分析學(xué)典用典對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要意義。答案典故是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)典用典有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；把典故與治國(guó)理政以及全球治理結(jié)合起來(lái)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化大眾化的體現(xiàn)，有利于推動(dòng)其創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；自覺(jué)學(xué)典用典是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的體現(xiàn)，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力氣。解析本題從材料可以看出，習(xí)近平總書記常常會(huì)引用一些中國(guó)古代典籍中的故事、古語(yǔ)，不僅對(duì)這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓有精準(zhǔn)的闡釋，而且賜予了新的時(shí)代內(nèi)涵，閃耀著新時(shí)代的思想光線?？蛇\(yùn)用文化生活的相關(guān)學(xué)問(wèn)，從學(xué)典用典有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、有利于樹(shù)立文化自信等方面，分析學(xué)典用典對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要意義。

一、選擇題1.以下不屬于“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”現(xiàn)象的是()A.一些人認(rèn)為國(guó)產(chǎn)電影都很爛，恒久比不過(guò)外國(guó)電影B.某導(dǎo)演拍攝電影時(shí)以獲得小金人獎(jiǎng)為最高目標(biāo)C.在購(gòu)買手機(jī)、電腦時(shí)，非蘋果品牌不買D.《人民的名義》《我不是藥神》等影視劇一經(jīng)播出就深受好評(píng)答案D解析“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”是沒(méi)有文化自信的表現(xiàn)，A、B、C都是其表現(xiàn)。故本題選D。2.中華文化源于“古”而成于“今”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、兼容并蓄、與時(shí)俱進(jìn)，從這個(gè)意義上說(shuō)，我們每位中學(xué)生應(yīng)當(dāng)()A.參加發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)B.樹(shù)立高度的文化自信C.有效管理文化市場(chǎng)D.堅(jiān)持“去主流化”“去價(jià)值化”答案B解析中華文化源于“古”而成于“今”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、兼容并蓄、與時(shí)俱進(jìn)，這就要求我們中學(xué)生對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化充溢自信，即樹(shù)立高度的文化自信，故B符合題意；A是文化企業(yè)的行為，C是國(guó)家行為，D是沒(méi)有文化自信的表現(xiàn)，均不符合題意。故本題答案為B。3.2024年8月20日，習(xí)近平總書記在全國(guó)思想宣揚(yáng)工作會(huì)議上指出，堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣。下列對(duì)文化自信的理解正確的是()①文化自信來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定②文化自信是對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)③文化自信確定社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)④文化自信表現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的信念A(yù).①③B.①④C.②③D.②④答案B解析我們的文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念。這種文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充溢信念、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充溢信念、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充溢信念，①④正確，選B。②不選，這不是文化自信的表現(xiàn)；③夸大了文化自信的作用。4.文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定和主動(dòng)踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)決信念。習(xí)近平指出“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。如此重視文化自信是因?yàn)?)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國(guó)理政、道德建設(shè)供應(yīng)有益啟示②文化自信對(duì)一國(guó)的道路、制度、理論發(fā)展起確定作用③文化自信能為黨的執(zhí)政實(shí)力建設(shè)供應(yīng)厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)④文化自信可以展示中華文化獨(dú)特魅力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力A.①②B.②③C.①④D.③④答案C解析文化自信對(duì)一國(guó)的道路、制度、理論發(fā)展起指導(dǎo)作用，不起確定作用，故②錯(cuò)誤。文化自信能為黨的執(zhí)政實(shí)力建設(shè)供應(yīng)厚實(shí)的精神基礎(chǔ)，不是物質(zhì)基礎(chǔ)，③表述錯(cuò)誤。①④正準(zhǔn)確題，故本題選C。5.從莫言、劉慈欣、曹文軒等作家的作品得到國(guó)際認(rèn)可，到《瑯琊榜》《快樂(lè)頌》等影視作品紛紛出海，在海外市場(chǎng)掀起一股“華流”，中國(guó)文化的世界“能見(jiàn)度”越來(lái)越高了。這一改變有助于我們對(duì)()①中華文化的發(fā)展前途充溢信念②自身文化的價(jià)值賜予充分確定③意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌控④各種文化的相互激蕩有深刻相識(shí)A.①②B.①④C.②③D.③④答案A解析中國(guó)文化的世界“能見(jiàn)度”越來(lái)越高強(qiáng)調(diào)的是文化自信。文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念，故①②符合題意；材料未涉及意識(shí)形態(tài)工作，也未強(qiáng)調(diào)各種文化的相互激蕩，③④均不符合材料主旨，解除。故本題答案選A。6.文化自信成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。那么，何謂文化自信？文化自信來(lái)自于()①對(duì)文化地位作用的深刻相識(shí)②對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定③對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握④對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念A(yù).①②B.①③C.②④D.③④答案C解析文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念，故②④正確；①③不符合題意，解除。答案選C。7.堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)究竟是要堅(jiān)持文化自信。下列現(xiàn)象有利于增加中華文化自信的是()①習(xí)近平主席夫婦穿中山裝出席正式外交場(chǎng)合②韓劇《鬼怪》在中國(guó)熱播③中心電視臺(tái)推出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目④中心軍委在南海隆重實(shí)行海上閱兵A.①②B.①③C.②④D.③④答案B解析習(xí)近平主席夫婦穿中山裝出席正式外交場(chǎng)合有利于增加中華文化自信，①正確；韓劇《鬼怪》在中國(guó)熱播與增加中華文化自信無(wú)關(guān)，②不選；中心電視臺(tái)推出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目有利于增加中華文化自信，③正確；中心軍委在南海隆重實(shí)行海上閱兵不屬于文化現(xiàn)象，與增加中華文化自信無(wú)關(guān)，④不選，故本題答案應(yīng)為B。8.2024年8月20日習(xí)近平在全國(guó)宣揚(yáng)思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是因?yàn)?)①意識(shí)形態(tài)確定社會(huì)的前進(jìn)方向和發(fā)展道路②意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎國(guó)家政治平安③面對(duì)思想意識(shí)多元化，必需堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)④堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是我國(guó)的特色A.①②B.③④C.②③D.①④答案C解析要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎國(guó)家政治平安，面對(duì)思想意識(shí)多元化，必需堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，故②③符合題意；意識(shí)形態(tài)確定文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路，故①錯(cuò)誤；任何國(guó)家都會(huì)堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這不是我國(guó)的特色，故④錯(cuò)誤。9.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一個(gè)重要的方面，就是要樹(shù)立在全社會(huì)得到廣泛認(rèn)同的精神旗幟，鑄就民族奮勉向上的精神支柱，激發(fā)引領(lǐng)全體人民共同奮斗的精神力氣，不斷增加我們的民族凝合力、向心力、創(chuàng)建力。這()①確定中華民族走向旺盛②為中華民族的生存和發(fā)展供應(yīng)物質(zhì)前提③使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)④有助于展示民族形象，增加綜合國(guó)力A.②③B.①④C.②④D.③④答案D解析③④符合題意。①夸大了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作用；②中“物質(zhì)前提”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，應(yīng)為精神力氣。故選D項(xiàng)。10.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化兼具教化引導(dǎo)和消遣消費(fèi)的雙重功能，這就確定了文化產(chǎn)品和服務(wù)也就具有意識(shí)形態(tài)和產(chǎn)品的雙重屬性。因此，絕不能把市場(chǎng)占有率、收視率、票房和發(fā)行量作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，不能成為市場(chǎng)的“奴隸”，被市場(chǎng)牽著鼻子走。要防止文化被市場(chǎng)牽著鼻子走()①須大力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化②必需加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理與正確引導(dǎo)③應(yīng)為大眾的文化消費(fèi)供應(yīng)多種的選擇④應(yīng)發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向與示范作用A.①②B.①③C.②④D.③④答案C解析防止文化被市場(chǎng)牽著鼻子走與大力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化無(wú)關(guān)，①不選；要防止文化被市場(chǎng)牽著鼻子走，必需加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理與正確引導(dǎo)，②正確；為大眾的文化消費(fèi)供應(yīng)多種的選擇與防止文化被市場(chǎng)牽著鼻子走無(wú)關(guān)，③不選；要防止文化被市場(chǎng)牽著鼻子走應(yīng)發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向與示范作用，④正確，故本題答案應(yīng)為C。11.當(dāng)前，我國(guó)人民對(duì)美妙生活的須要日益增長(zhǎng)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。推動(dòng)社會(huì)主義文化旺盛興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必需牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對(duì)此，作為公民應(yīng)當(dāng)()A.不斷用馬克思主義基本原理武裝自己，對(duì)錯(cuò)誤思想進(jìn)行抵制B.主動(dòng)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化C.高度重視傳播手段建設(shè)，提高新聞?shì)浾搨鞑チ.對(duì)不同的政治原則問(wèn)題、思想相識(shí)問(wèn)題一律抵制答案A解析作為公民應(yīng)當(dāng)不斷用馬克思主義基本原理武裝自己，對(duì)錯(cuò)誤思想進(jìn)行抵制，A正確。其余選項(xiàng)的主體皆不是公民，解除。12.長(zhǎng)期以來(lái)，西方國(guó)家利用互聯(lián)網(wǎng)等最新媒介工具宣揚(yáng)其價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)以及宗教信仰等，企圖解構(gòu)中國(guó)文化的根基，構(gòu)造中國(guó)文化低劣或不如西方文化的印象，并對(duì)中國(guó)社會(huì)制度和領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行丑化，減弱中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)。因此，我們要特殊警惕西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的文化滲透。對(duì)此我們應(yīng)當(dāng)()①堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力②加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間③加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，旗幟顯明反對(duì)和抵制各種觀點(diǎn)④推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化國(guó)際化A.①②B.①③C.②④D.③④答案A解析③中“反對(duì)和抵制各種觀點(diǎn)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)為“反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)”；④中“國(guó)際化”的說(shuō)法錯(cuò)誤，馬克思主義本身就是一種國(guó)際化的思想理論，正確說(shuō)法應(yīng)當(dāng)是“推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化”；①②正準(zhǔn)確題，故本題選A。二、非選擇題13.閱讀材料，回答問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣，中國(guó)有堅(jiān)決的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。深化挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘原來(lái)、吸取外來(lái)、面對(duì)將來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力氣，為人民供應(yīng)精神指引。運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)，闡述推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展對(duì)增加文化自信的作用。答案①文化自信，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐的深刻把握。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華文化越來(lái)越成為民族