湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容第1頁(yè)

湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、一位石油大亨到天堂去參加會(huì)議，一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無(wú)虛席，沒(méi)有地方落座，于是他靈機(jī)一動(dòng)，喊了一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了！”這一

喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位后來(lái)的了。這時(shí)，這位大亨心想，大家都跑了過(guò)去，莫非地獄里

真的發(fā)現(xiàn)石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．盲從往往會(huì)陷入騙局或失敗

B．人往往會(huì)陷入自己設(shè)置的騙局

C．人要保持理性的獨(dú)立思考能力

D．信息的缺失會(huì)導(dǎo)致從眾心理

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段通過(guò)一個(gè)小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理，B項(xiàng)錯(cuò)誤，與文段大意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并未體現(xiàn)出從眾心理是

由什么導(dǎo)致的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，這個(gè)故事帶有諷刺性，但它并沒(méi)有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項(xiàng)正確，人要保持理性的獨(dú)立思考

能力，這是在概括人類(lèi)的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。

2、占卜的把戲既不高明也不新鮮，為何卻能讓不少人上當(dāng)受騙？為何一些年輕人對(duì)傳統(tǒng)算命____________，卻對(duì)網(wǎng)絡(luò)占卜津津樂(lè)道？當(dāng)算

命從線下走到線上，眼花繚亂的營(yíng)銷(xiāo)手段、____________的話術(shù)套路，很容易讓人在不知不覺(jué)中跌入圈套。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．嗤之以鼻故弄玄虛

B．不屑一顧虛張聲勢(shì)

C．作壁上觀弄虛作假

D．不以為然高深莫測(cè)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“卻”可知，年輕人對(duì)傳統(tǒng)算命和網(wǎng)絡(luò)占卜的態(tài)度相反，橫線處所填成語(yǔ)表示看不上的意思，A項(xiàng)“嗤之以

鼻”指用鼻子發(fā)出冷笑聲，表示輕蔑，看不起，B項(xiàng)“不屑一顧”指認(rèn)為不值得一看，形容極端輕視，D項(xiàng)“不以為然”意為不認(rèn)為

是正確的，表示不同意或否定，均符合文意，保留。C項(xiàng)“作壁上觀”比喻在一旁觀望，不給予幫助，與文意不符，排除。

第二空，與“眼花繚亂”構(gòu)成并列關(guān)系，根據(jù)“很容易讓人在不知不覺(jué)中跌入圈套”，可知橫線處所填成語(yǔ)要突出話術(shù)套路具有迷

惑性的特點(diǎn)，A項(xiàng)“故弄玄虛”指故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“虛張聲勢(shì)”指假造聲勢(shì)，借以嚇人，

文段側(cè)重網(wǎng)絡(luò)占卜對(duì)人的迷惑、欺騙，并非強(qiáng)調(diào)話術(shù)套路嚇人，排除；D項(xiàng)“高深莫測(cè)”意為高深的程度無(wú)法揣測(cè)，形容使人難

以理解，文段強(qiáng)調(diào)的是迷惑、欺騙別人，而非難以理解，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《揭開(kāi)網(wǎng)絡(luò)占卜的偽裝》

3、中醫(yī)理論講肺喜潤(rùn)惡燥，秋季養(yǎng)肺的關(guān)鍵是防燥。秋燥侵犯肺部，容易損傷津液，引起喉疾、咳嗽等不適的癥狀。不同體質(zhì)容易感受到的燥

邪也會(huì)不同，預(yù)防和調(diào)養(yǎng)也需要區(qū)分對(duì)待。秋分時(shí)節(jié)，暑熱消散未殆盡，它與秋季的燥氣匯合，形成了“溫燥”的特征。溫燥，以干咳為主要癥

狀，常伴有口渴口干、喉嚨腫痛、煩躁不安。平時(shí)容易上火，或者陰虛和肝郁體質(zhì)的人容易出現(xiàn)。

接下來(lái)最可能講的是（）。

A．秋季養(yǎng)肺防燥的妙招

B．人體出現(xiàn)的溫燥癥狀

C．針對(duì)溫燥的經(jīng)典膏方

D．如何調(diào)養(yǎng)干咳等癥狀

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首句提到秋季養(yǎng)肺的關(guān)鍵是防燥。第二句則提到不同體質(zhì)的燥邪不同，調(diào)養(yǎng)方法也是不一樣的。最后兩句提到了燥邪的

一種——溫燥，分析了它的形成與具體癥狀。那么，接下來(lái)最可能講的應(yīng)該就是如何預(yù)防和調(diào)養(yǎng)溫燥，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，不夠具體，概念擴(kuò)大，文段應(yīng)針對(duì)“溫燥”，而不是所有的燥邪。

B項(xiàng)，“溫燥癥狀”在尾句已經(jīng)陳述過(guò)了。

D項(xiàng)，偏離文段話題，主題詞是“溫燥”。

故正確答案為C。

【文段出處】《秋分過(guò)后，四種不同體質(zhì)如何通過(guò)食物防秋燥？》

4、有“一方之志，始于越絕”之譽(yù)的《越絕書(shū)》，代表的是東漢時(shí)代越國(guó)故地本土學(xué)者對(duì)越文化的認(rèn)知，反映的是古代的研究方法、撰寫(xiě)水平。

而《越文化專(zhuān)志》代表21世紀(jì)學(xué)者對(duì)越國(guó)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是對(duì)《越絕書(shū)》所建構(gòu)有關(guān)越國(guó)文化知識(shí)、理論系統(tǒng)的全面科學(xué)提

升?！对轿幕瘜?zhuān)志》以學(xué)理邏輯審慎考量各種材料，推翻諸多流行看法。還自行發(fā)掘前人很少涉及的主題，對(duì)越文化進(jìn)行新的“發(fā)明”。如首次指

出越國(guó)雕塑注重表現(xiàn)越國(guó)社會(huì)中最底層的“苦力”即奴隸階層，越國(guó)器物構(gòu)形具有大器早成、領(lǐng)異標(biāo)新的特點(diǎn)等。

這段文字主要介紹了：

A．我國(guó)古現(xiàn)代在越文化研究方面存在差異

B．《越文化專(zhuān)志》對(duì)越文化的創(chuàng)造性研究

C．學(xué)者對(duì)文化的認(rèn)知代表著古代研究水準(zhǔn)

D．審慎考量是《越文化專(zhuān)志》創(chuàng)新的源泉

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出《越絕書(shū)》反映的是古代的研究方法、撰寫(xiě)水平，接著引出《越文化專(zhuān)志》，指出《越文化專(zhuān)志》代表21世紀(jì)

學(xué)者對(duì)越國(guó)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是對(duì)《越絕書(shū)》所建構(gòu)有關(guān)越國(guó)文化知識(shí)、理論系統(tǒng)的全面科學(xué)提升，后文

從“推翻諸多流行看法”和“自行發(fā)掘前人很少涉及的主題”兩方面作具體論證。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)介紹《越文化專(zhuān)志》

對(duì)越文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，均偏離文段核心話題“《越文化專(zhuān)志》”，排除；

D項(xiàng)，“審慎”對(duì)應(yīng)后文“以學(xué)理邏輯審慎考量各種材料”，為解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《<越文化專(zhuān)志>：<浙江通志>學(xué)術(shù)立卷的代表》

5、試想，如果中醫(yī)不會(huì)把脈，不會(huì)開(kāi)方，不再堅(jiān)持中醫(yī)思維，那么中醫(yī)的傳統(tǒng)將無(wú)以為繼。另一方面，如果道地藥材不地道，治病救人的中藥

都“病”了，中醫(yī)如何能妙手回春？堅(jiān)守中醫(yī)藥原創(chuàng)思維，保持道地性，中醫(yī)藥事業(yè)才能薪火相傳。中醫(yī)藥要想生生不息，也必須實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

事實(shí)上，中醫(yī)藥的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)理論體系，到明清時(shí)期瘟病學(xué)的產(chǎn)生；從中醫(yī)典籍中煥發(fā)新生的青蒿素，

到將傳統(tǒng)中藥的砷劑與西藥結(jié)合治療急性早幼粒細(xì)胞白血病······創(chuàng)新，始終是推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展的根本動(dòng)力。

這段文字主要說(shuō)明的是：

A．創(chuàng)新是中醫(yī)藥發(fā)展的根本動(dòng)力

B．傳承中醫(yī)藥需要堅(jiān)持守正創(chuàng)新

C．中醫(yī)藥的傳承發(fā)展任重而道遠(yuǎn)

D．醫(yī)學(xué)應(yīng)該兼顧道地性和創(chuàng)新性

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)兩個(gè)反面論證引出中醫(yī)的相關(guān)問(wèn)題，然后明確提出對(duì)策，中醫(yī)藥要堅(jiān)守原創(chuàng)思維，保持道地性，接著又給出另

外一個(gè)對(duì)策，中醫(yī)藥必須創(chuàng)新發(fā)展，并進(jìn)行具體的解釋說(shuō)明，故文段是并列結(jié)構(gòu)，從保持道地性和創(chuàng)新兩個(gè)角度對(duì)中醫(yī)藥發(fā)

展提出對(duì)策，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“創(chuàng)新”僅對(duì)應(yīng)對(duì)策的一部分，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“任重而道遠(yuǎn)”比喻責(zé)任重大，道路又遙遠(yuǎn)，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗，文段沒(méi)有提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“醫(yī)學(xué)”范圍擴(kuò)大，文段主題詞是“中醫(yī)藥”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民時(shí)評(píng)：傳承好中醫(yī)藥文化瑰寶》

6、眾所周知，環(huán)境污染和生態(tài)破壞行為往往具有波及范圍廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、損害后果隱秘以及因果關(guān)系認(rèn)定復(fù)雜等特點(diǎn)，因此實(shí)踐中此類(lèi)行為

往往得不到及時(shí)懲治或案件久拖不決。生態(tài)環(huán)境屬于公共產(chǎn)品，生態(tài)環(huán)境保護(hù)事關(guān)廣大人民群眾的公共利益。檢察機(jī)關(guān)是我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)

關(guān)，同時(shí)也是環(huán)境公共利益代表機(jī)關(guān)。對(duì)于生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的重大、疑難案件，檢察機(jī)關(guān)通過(guò)提起公益訴訟，可以全面整合檢察機(jī)關(guān)的偵查、提

起公訴職能，更好地發(fā)揮其在案件調(diào)查取證、破除行政阻礙以及技術(shù)鑒定等方面的優(yōu)勢(shì)，較之社會(huì)組織等其他社會(huì)主體提起公益訴訟更有效

率。如此能夠更有力地懲治和震懾環(huán)境違法犯罪行為，也有助于從根本上解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞問(wèn)題。

這段文字接下來(lái)最有可能講述的是：

A．分析由檢察機(jī)關(guān)提起訴訟過(guò)程中遇到的挑戰(zhàn)

B．介紹行政機(jī)關(guān)提起生態(tài)環(huán)境保護(hù)公益訴訟的具體案例

C．介紹由檢察機(jī)關(guān)提起公益訴訟正日益成為我國(guó)生態(tài)環(huán)境治理的有效手段

D．闡明檢察機(jī)關(guān)提起生態(tài)環(huán)境保護(hù)的公益訴訟的優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了環(huán)境污染和生態(tài)破壞行為的一系列特點(diǎn)，接著通過(guò)“因此”指出這類(lèi)行為往往不能及時(shí)得到懲治，然后指出我

國(guó)的檢察機(jī)關(guān)既是法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，又是環(huán)境公共利益代表機(jī)關(guān)，對(duì)于生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的重大、疑難案件，檢察機(jī)關(guān)通過(guò)提起公

益訴訟可以更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，也比其他社會(huì)主體提起公益訴訟更有效率，尾句通過(guò)指代詞“如此”指代前文的檢察機(jī)關(guān)提

起公益訴訟，并指出其所帶來(lái)的意義。故接下來(lái)應(yīng)該圍繞“檢察機(jī)關(guān)”與“公益訴訟”的話題繼續(xù)進(jìn)行論述，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“提起訴訟”范圍擴(kuò)大，文段強(qiáng)調(diào)的是“生態(tài)環(huán)境保護(hù)公益訴訟”，排除；

B項(xiàng)，“行政機(jī)關(guān)”范圍擴(kuò)大，文段強(qiáng)調(diào)的是“檢察機(jī)關(guān)”，排除；

D項(xiàng)，“檢察機(jī)關(guān)提起生態(tài)環(huán)境保護(hù)的公益訴訟的優(yōu)勢(shì)”前文已經(jīng)論述，后文不會(huì)再論述，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《公益訴訟助力跨區(qū)劃生態(tài)治理》

7、從學(xué)理的角度來(lái)說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全是指為及時(shí)制止正在實(shí)施或即將實(shí)施的侵害權(quán)利人知識(shí)產(chǎn)權(quán)或有侵害之虞的行為，而在當(dāng)事人起

訴前根據(jù)其申請(qǐng)，由法院簽發(fā)的一種禁止行為人為或不為一定行為的強(qiáng)制性命令。它屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)救濟(jì)的一種暫時(shí)性措施，有著維權(quán)“及時(shí)

雨”的功能。有別于傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的易復(fù)制性與極易擴(kuò)散性，使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)人改變了過(guò)去倚重事后救濟(jì)來(lái)保護(hù)權(quán)力的習(xí)慣。在

當(dāng)前國(guó)家加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度、建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)懲罰性賠償制度的背景下，及時(shí)有效地制止侵權(quán)比等到切實(shí)的損害結(jié)果發(fā)生后的救濟(jì)更加

有效。

這段文字主要介紹了知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全的：

A．救濟(jì)原則與法律依據(jù)

B．研究背景與實(shí)施過(guò)程

C．法律效力與賠償策略

D．法理概念與司法功能

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇從學(xué)理的角度來(lái)介紹“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義，即“為及時(shí)制止正在實(shí)施······強(qiáng)制性命令”，隨后又指出“知識(shí)

產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”有著維權(quán)“及時(shí)雨”的功能，并通過(guò)與“傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)”做對(duì)比來(lái)進(jìn)一步解釋說(shuō)明，最后闡述“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前

行為保全”功能的意義，所以文段為并列結(jié)構(gòu)，分別對(duì)“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義和功能做詳細(xì)的介紹，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“法律依據(jù)”、B項(xiàng)“研究背景”、C項(xiàng)“賠償策略”文段均未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全探析》

8、隨著新一代信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、生物技術(shù)等迅猛發(fā)展，技術(shù)對(duì)倫理道德產(chǎn)生的沖擊越來(lái)越大。在生物技術(shù)、人工智能技術(shù)等應(yīng)用方

面，隱患尤為突出。例如，軍事智能的發(fā)展對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)倫理將產(chǎn)生巨大沖擊，戰(zhàn)爭(zhēng)中的自主機(jī)器是否有殺人的權(quán)利，這種可能出現(xiàn)的反人類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)，

已經(jīng)開(kāi)始導(dǎo)致人們對(duì)人工智能應(yīng)用前景的擔(dān)憂，并引發(fā)人工智能軍事應(yīng)用的反思。再如，由于人工智能的發(fā)展需要大量人類(lèi)數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，因

此人類(lèi)隱私可能暴露在人工智能之下。如果人類(lèi)的理性困于現(xiàn)實(shí)的誘惑，治理方式遲于科技的發(fā)展，那將是一件很可怕的事情。當(dāng)然，我們既

不能為了發(fā)展科技不顧倫理道德，也不能以倫理道德為由阻礙科技創(chuàng)新，總起來(lái)說(shuō)，我們要對(duì)高新科技發(fā)展保持客觀且清醒的認(rèn)識(shí)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．高新科技應(yīng)用方面的倫理隱患亟需人類(lèi)警惕

B．軍事智能的發(fā)展給戰(zhàn)爭(zhēng)倫理帶來(lái)顛覆性影響

C．治理方式變革應(yīng)先于科技發(fā)展做到未雨綢繆

D．高新科技發(fā)展要守住倫理道德也要做好創(chuàng)新

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段先指出技術(shù)對(duì)倫理道德產(chǎn)生的沖擊越來(lái)越大，隨后指出在生物技術(shù)、人工智能技術(shù)等方面隱患尤為突出，并舉例說(shuō)明，

接著指出治理遲于科技發(fā)展是可怕的事，然后通過(guò)“當(dāng)然”引導(dǎo)結(jié)論，指出科技發(fā)展和倫理道德應(yīng)該兼顧，最后通過(guò)“總起來(lái)

說(shuō)”總結(jié)前文，指出要對(duì)高新科技發(fā)展保持客觀且清醒的認(rèn)識(shí)。結(jié)合全文可知，文段意在強(qiáng)調(diào)要兼顧科技創(chuàng)新和倫理道德，對(duì)

應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新和倫理道德都重要，該項(xiàng)只提到“倫理隱患”，表述片面，排除；

B項(xiàng)，“軍事智能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)倫理的影響”是問(wèn)題表述，為結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段尾句為重點(diǎn)，意在指出科技創(chuàng)新和倫理道德都重要，而非單純強(qiáng)調(diào)“治理方式變革應(yīng)先于科技發(fā)展”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《用科學(xué)理性的系統(tǒng)思維引領(lǐng)硬科技發(fā)展未來(lái)》

9、“陰陽(yáng)合同”屢禁不止，源于一些影視從業(yè)者“目標(biāo)置換效應(yīng)”的內(nèi)化?！澳繕?biāo)置換效應(yīng)”是在達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程中，由于“對(duì)工作如何完成”過(guò)度關(guān)

切，以致漸漸讓方法、技巧等占據(jù)一個(gè)人的心思，而忘了對(duì)終極目標(biāo)的追求。換言之，把手段當(dāng)成目的，讓“工作如何完成”代替“工作完成了沒(méi)

有”。以電影為例，電影兼具社會(huì)屬性和經(jīng)濟(jì)屬性，但社會(huì)屬性（目的）為先，即滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，而經(jīng)濟(jì)屬性（手段）次

之，保障事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展；對(duì)于電影人，踏入藝術(shù)殿堂的初心和夢(mèng)想（目的），是創(chuàng)作出藝術(shù)經(jīng)典，而非以牟利賺錢(qián)（手段）為終極目標(biāo)。

根據(jù)這段文字，影視從業(yè)者的“目標(biāo)置換效應(yīng)”是指：

A．將電影的社會(huì)屬性凌駕于其經(jīng)濟(jì)屬性之上

B．將獲取經(jīng)濟(jì)效益作為影視創(chuàng)作的終極目標(biāo)

C．電影帶來(lái)的名利模糊了從業(yè)的初心和夢(mèng)想

D．影視創(chuàng)作不再局限于傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)的領(lǐng)域

《正確答案》

B

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湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容第5頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首先引出“目標(biāo)置換效應(yīng)”，并介紹了“目標(biāo)置換效應(yīng)”是什么，即把手段當(dāng)成目的。接著以電影為例，分別介紹了電影人的

手段和目的是什么，即牟利賺錢(qián)、創(chuàng)作出藝術(shù)經(jīng)典。所以影視從業(yè)者的“目標(biāo)置換效應(yīng)”指的就是把（牟利賺錢(qián)）手段當(dāng)成目

的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“將電影的社會(huì)屬性凌駕于其經(jīng)濟(jì)屬性之上”是影視從業(yè)者本來(lái)就應(yīng)做的，與影視從業(yè)者的“目標(biāo)置換效應(yīng)”相悖，排除；

C項(xiàng)，“電影”屬于舉例子部分的內(nèi)容，且“名利”的“名”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“陰陽(yáng)合同”背后的資本操縱有多瘋狂？“天價(jià)片酬”洗錢(qián)套路解密》

10、先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條主線?！墩撜Z(yǔ)》、《老子》分別是儒家和道家思

想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈，還可以避免對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的單向理解，易于

進(jìn)行儒、道兩家思想的比較。

這段文字的主旨是（）。

A．要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂《論語(yǔ)》和《老子》

B．《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)中國(guó)的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)影響

C．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是《論語(yǔ)》和《老子》

D．熟讀《論語(yǔ)》和《老子》，就能為傳播中國(guó)文化打好基礎(chǔ)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了儒家和道家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，然后進(jìn)一步闡述了《論語(yǔ)》和《老子》作為儒家和道家思想源頭

的重要價(jià)值，即理解《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)于把握中國(guó)傳統(tǒng)文化意義重大。因此A項(xiàng)正確。

11、當(dāng)前，“文具盲盒”正悄然興起，學(xué)生逛文具店的________變成了抽“文具盲盒”，而抽取“文具盲盒”類(lèi)似抽獎(jiǎng)行為，這也正是學(xué)生們反反復(fù)

復(fù)購(gòu)買(mǎi)的原因所在?！百I(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”背后是看不見(jiàn)的套路和利益，這成為不少商家對(duì)“文具盲盒”____________的根源。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．目的情有獨(dú)鐘

B．初衷津津樂(lè)道

C．樂(lè)趣趨之若鶩

D．消遣樂(lè)此不疲

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)文段“看不見(jiàn)的套路和利益”可知，橫線處所填成語(yǔ)需體現(xiàn)較為消極的感情色彩。C項(xiàng)“趨之若鶩”比

喻人們成群地爭(zhēng)著前去，感情色彩中性偏貶，可以體現(xiàn)出這些套路和利益是吸引商家不斷加入的根源，符合文段語(yǔ)境，保

留。A項(xiàng)“情有獨(dú)鐘”形容因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锾貏e喜愛(ài)而感情專(zhuān)注，感情色彩偏積極，與文段感情色彩不符，排除；B項(xiàng)“津津樂(lè)

道”指很有興趣地說(shuō)個(gè)不停，與文意無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“樂(lè)此不?！毙稳輰?duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中，感情色彩中性偏褒，與文

段感情色彩不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“樂(lè)趣”指使人感到快樂(lè)的情趣，與“類(lèi)似抽獎(jiǎng)行為”“學(xué)生們反反復(fù)復(fù)購(gòu)買(mǎi)”等內(nèi)容相呼應(yīng)，可以體現(xiàn)逛

文具店使學(xué)生們感到快樂(lè)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《“文具盲盒”火了，買(mǎi)筆也能上癮？》

12、長(zhǎng)期以來(lái)，鄉(xiāng)村為城市發(fā)展提供了生產(chǎn)生活資料、人力資源和傳統(tǒng)文化給養(yǎng)，鄉(xiāng)村優(yōu)秀人才也向城市聚集。為改變鄉(xiāng)村建設(shè)人才匱乏的窘

境，高校在藝術(shù)教育幫扶上做出了持續(xù)有效的努力。通過(guò)東西部協(xié)作機(jī)制、對(duì)口幫扶等舉措，大批藝術(shù)院校支教隊(duì)伍派駐西部“三區(qū)三州”等貧困

地區(qū)，幫助當(dāng)?shù)匕l(fā)展藝術(shù)教育，培養(yǎng)藝術(shù)人才，服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。藝術(shù)院校通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村手工藝人的審美教育，改變了他們對(duì)鄉(xiāng)村美的認(rèn)知，

使更多人成為美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的自覺(jué)參與者和踐行者，為鄉(xiāng)村美育推廣和普及作出了突出貢獻(xiàn)。

這段文字意在表明：

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湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容第6頁(yè)

A．高校藝術(shù)教育助力建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

B．鄉(xiāng)村藝術(shù)教育要持續(xù)不斷的努力

C．推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需有文化思維

D．高校藝術(shù)教育推動(dòng)鄉(xiāng)村人才建設(shè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出鄉(xiāng)村優(yōu)秀人才向城市聚集的現(xiàn)狀，接著提出為改變鄉(xiāng)村建設(shè)人才匱乏的窘境，高校在藝術(shù)教育幫扶上做出了持

續(xù)努力，之后詳細(xì)闡述了大批藝術(shù)院校進(jìn)行藝術(shù)教育幫扶的具體舉措。文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了高校藝術(shù)教育幫扶活動(dòng)能夠幫助培養(yǎng)

鄉(xiāng)村人才，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段主題詞“鄉(xiāng)村人才”，偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，缺少文段主題詞“高校藝術(shù)教育”和“鄉(xiāng)村人才”，排除；

C項(xiàng)，缺少文段主題詞“高校藝術(shù)教育”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《高校藝術(shù)實(shí)踐賦能鄉(xiāng)村振興》

13、社會(huì)管理不是為了加強(qiáng)控制，它是柔性的、協(xié)同的和互動(dòng)的，這正是它與傳統(tǒng)單位制管理模式的根本區(qū)別，也是“大管理”的要旨所在。長(zhǎng)

期以來(lái)，單位就是社會(huì)，它包攬了我們的一切?！皢挝恢啤焙汀吧矸葜啤睒?gòu)成了我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)運(yùn)行的基本特征，國(guó)家和政府通過(guò)嚴(yán)密的單位

體系和街居體系管理職工及城市居民。單位制的重要特征就是控制性、封閉性和單一性，是典型的“小管理”?；蛟S，在當(dāng)時(shí)的條件下，“單位

制”有其合理的一面，但與之相對(duì)應(yīng)的就是社會(huì)的萎縮，以至于我們生活在社會(huì)中卻對(duì)“社會(huì)”很迷茫，社會(huì)是什么？社會(huì)在哪里？

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A．“單位制”管理模式削弱了人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)

B．社會(huì)管理的核心是提倡個(gè)人的主動(dòng)參與

C．現(xiàn)代社會(huì)要求“小管理”和“大管理”的有機(jī)結(jié)合

D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)社會(huì)管理模式主要是“身份制”

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，由“在當(dāng)時(shí)的條件下，‘單位制’有其合理的一面，但……以至于我們生活在社會(huì)中卻對(duì)社會(huì)很迷?！笨芍?，“單位

制”管理模式削弱了人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)管理的核心不是提倡個(gè)人的主動(dòng)參與；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“小管理”和“大管

理”的有機(jī)結(jié)合文段未提及；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“主要”的說(shuō)法過(guò)于寬泛。

14、中國(guó)人的時(shí)間與世界上其他國(guó)家的人一樣，經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變，但中國(guó)是有著悠久農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的國(guó)家，依賴自然條件的

農(nóng)業(yè)生活，使中國(guó)人的時(shí)間觀念，有著濃厚的特點(diǎn)，季節(jié)歲時(shí)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．感悟天然性

B．感覺(jué)農(nóng)業(yè)性

C．體驗(yàn)生態(tài)性

D．感知自然性

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“時(shí)間”，且根據(jù)后文“經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變”可知，橫線處詞語(yǔ)需體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)時(shí)間的理解和認(rèn)

知，B項(xiàng)“感覺(jué)”指客觀事物在人大腦中引起的直接反應(yīng)，D項(xiàng)“感知”指利用感官對(duì)物體獲得的有意義的印象，均符合文意，保

留。A項(xiàng)“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟，文段并未體現(xiàn)出有所感觸而領(lǐng)悟到一些道理，與文意不符，排除；C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通過(guò)實(shí)踐

來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛锘蛴H身經(jīng)歷，側(cè)重“實(shí)踐”，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“季節(jié)歲時(shí)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈”可知，中國(guó)人的時(shí)間觀念應(yīng)體現(xiàn)出四季、時(shí)令、節(jié)氣的特點(diǎn)，D項(xiàng)“自然性”指的

是自然界存在的，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“農(nóng)業(yè)性”指的是通過(guò)人工培育來(lái)獲得農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)人最溫暖的時(shí)間》

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15、飯點(diǎn)到了，買(mǎi)一瓶代餐奶昔；沒(méi)空就餐，來(lái)一根蛋白棒；計(jì)劃減肥，定制一周低脂套餐······近年來(lái)，吃代餐成為一些年輕人的選擇，作為

控制能量攝入的方式，代餐可以成為平衡膳食的一種補(bǔ)充，但僅靠食用代餐產(chǎn)品并不足以控制體重、吃出健康。在一些極端案例中，還存在危

害健康的情況，一些地方市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)收到的相關(guān)投訴表明，代餐食品商家存在虛假宣傳、虛標(biāo)營(yíng)養(yǎng)成分等問(wèn)題，類(lèi)似問(wèn)題，都是需要正視

的。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．秉持理性，審慎對(duì)待“代餐”熱

B．“代餐”減肥可能“越減越肥”

C．身材焦慮催商機(jī)，代餐危害何時(shí)休

D．“管住嘴、邁開(kāi)腿”才是減肥良方

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“代餐”這一話題，并指出代餐的優(yōu)勢(shì)，而后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)代餐產(chǎn)品并不能完全達(dá)到控制體重、吃出健康的

效果，并以極端案例和相關(guān)投訴進(jìn)行舉例論證，指出代餐產(chǎn)品存在問(wèn)題，尾句通過(guò)“需要”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)正視代餐產(chǎn)

品的問(wèn)題，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“越減越肥”為問(wèn)題表述，且文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“代餐危害”對(duì)應(yīng)文段“還存在危害健康的情況”，為舉例論證部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“管住嘴、邁開(kāi)腿”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《秉持理性，審慎對(duì)待“代餐”熱》

16、____________________。西周早期和中期，禮樂(lè)美學(xué)經(jīng)過(guò)不斷的構(gòu)建和實(shí)施，對(duì)王朝的政治與人格的完善形成了有效的助力。但是，

這種情況在西周晚期悄然發(fā)生了變化。首先，王室貴族的統(tǒng)治力有所減弱，諸侯權(quán)臣的勢(shì)力不斷擴(kuò)張，致使詩(shī)性化的禮樂(lè)在功能上處于減損狀

態(tài)。其次，周王朝與外族之間發(fā)生多次戰(zhàn)爭(zhēng)，使得王朝的實(shí)力不斷遭到重創(chuàng)，甚至處于一種風(fēng)雨飄搖的狀態(tài)。在此背景下，禮樂(lè)美學(xué)也受到強(qiáng)

烈的沖擊。從考古資料來(lái)看，西周晚期的墓葬規(guī)模、列鼎制度與樂(lè)器組合等方面都存在著不同程度的僭越。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．在周人看來(lái)，所謂雅化的生活即是禮樂(lè)生活

B．西周禮樂(lè)美學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)由盛而衰的演進(jìn)過(guò)程

C．禮樂(lè)美學(xué)自身的局限性是導(dǎo)致其由盛而衰的原因

D．禮樂(lè)在因循與減損之間，也會(huì)失去自身的典范性

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線在開(kāi)頭，所填語(yǔ)句應(yīng)總領(lǐng)全文。橫線后首先指出禮樂(lè)美學(xué)在西周早期和中期所帶來(lái)的積極作用，接著進(jìn)行轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)禮

樂(lè)美學(xué)在西周晚期受到?jīng)_擊，并對(duì)此展開(kāi)詳細(xì)的解釋說(shuō)明，最后又通過(guò)考古資料論證此現(xiàn)象。故后文整體都在圍繞禮樂(lè)美學(xué)

的地位變遷進(jìn)行論述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段未提及周人對(duì)于禮樂(lè)生活的看法，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“禮樂(lè)美學(xué)的局限性”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“因循”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《西周禮樂(lè)美學(xué)的演進(jìn)》

17、由于國(guó)內(nèi)影視媒介素養(yǎng)教育的缺失，很多用戶對(duì)網(wǎng)絡(luò)影視節(jié)目缺乏基本的甄別及批判能力，容易人云亦云。在這種背景下，電影和電視媒

體素養(yǎng)教育也應(yīng)盡快納入全民教育系統(tǒng)，以提高影視欣賞和批評(píng)的能力。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展影視欣賞類(lèi)課程，幫助學(xué)生提升藝術(shù)

鑒賞力；對(duì)普通老百姓而言，社會(huì)上可以開(kāi)通一些電視欄目或?qū)ｎ}以提高用戶的影視鑒賞能力，幫助他們區(qū)分影視劇的優(yōu)劣。隨著欣賞水平的

提高，用戶不僅可以規(guī)避低俗影片，甚至可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇市場(chǎng)實(shí)行有效的監(jiān)督。

這段文字旨在強(qiáng)調(diào)：

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A．提高觀眾鑒賞水平可有效監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)劇市場(chǎng)

B．應(yīng)在全社會(huì)范圍內(nèi)普及影視媒介素養(yǎng)教育

C．媒介素養(yǎng)教育成為影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器

D．提升學(xué)生和普通百姓的鑒賞水準(zhǔn)應(yīng)有的放矢

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出問(wèn)題，指出很多用戶對(duì)網(wǎng)絡(luò)影視節(jié)目缺乏基本的甄別及批判能力，接著給出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)要將電影和電視媒體素

養(yǎng)教育納入全民教育系統(tǒng)，然后對(duì)此進(jìn)行具體分析，尾句通過(guò)“不僅可以······甚至可以······”闡述意義作用。由此可知，文段

為提出問(wèn)題+給出對(duì)策+意義作用的結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)對(duì)策，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“可有效監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)劇市場(chǎng)”對(duì)應(yīng)尾句意義作用的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“學(xué)生和普通百姓”為解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)劇失范現(xiàn)象帶來(lái)的倫理問(wèn)題思考》

18、近日，被稱作“寶寶巴士”的新能源小車(chē)火出圈，與其說(shuō)是可愛(ài)的形象俘獲了大眾的芳心，倒不如說(shuō)是新的生活審美態(tài)度在這幾年間發(fā)生了

轉(zhuǎn)變，回歸于事物的本質(zhì)功能。人們?nèi)找姘l(fā)覺(jué)，簡(jiǎn)單、溫暖地生活著，其實(shí)就是一種的幸福。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．驀然不可多得

B．豁然無(wú)可替代

C．全然難以名狀

D．悄然彌足珍貴

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“新的生活審美態(tài)度在這幾年間”以及“人們?nèi)找姘l(fā)覺(jué)，簡(jiǎn)單、溫暖地生活著······的幸?！笨芍瑱M線處應(yīng)體現(xiàn)大

眾的生活審美態(tài)度逐漸發(fā)生改變之意，D項(xiàng)“悄然”形容在進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)或發(fā)生變化時(shí)寂靜無(wú)聲，符合文段語(yǔ)境，保留。A項(xiàng)“驀

然”指突然，猛然，B項(xiàng)“豁然”指一下子徹底曉悟，均與“這幾年間”對(duì)應(yīng)不恰當(dāng)，文段強(qiáng)調(diào)的是逐漸發(fā)生變化之意，而非一下轉(zhuǎn)

變，均排除；C項(xiàng)“全然”指完全地，由“日益發(fā)覺(jué)”可知，人們并未完全轉(zhuǎn)變態(tài)度，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“彌足珍貴”指十分珍貴，與“幸福”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《滿大街的寶寶巴士，像極了樸實(shí)好用的我》

19、推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展，必須凸顯該學(xué)科的__________。紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)科兼有“紀(jì)”和“法”的研究范疇及特征，是融政治、法治、德

治、社會(huì)、管理和思想政治教育等多領(lǐng)域?yàn)橐惑w的綜合性學(xué)科體系。這一點(diǎn)，從整合各方資源建立起來(lái)的紀(jì)檢監(jiān)察專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)便

____________。推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展，必須注重多重視角，充分拓展學(xué)科建設(shè)的廣度和深度，讓紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)科內(nèi)部的多元要素超

越“簡(jiǎn)單相加”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．兼容性不言自明

B．多樣性略知一二

C．融通性可見(jiàn)一斑

D．嚴(yán)肅性顯而易見(jiàn)

《正確答案》

C

編號(hào)：aaf9c67d4ab34bb44832f3fb7e58ddc1湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容

湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)科的自身特點(diǎn)，根據(jù)后文“融······等多領(lǐng)域?yàn)橐惑w的綜合性學(xué)科體系”可

知，該學(xué)科融合了多領(lǐng)域的內(nèi)容與知識(shí)，C項(xiàng)“融通性”指多方面內(nèi)容融合通達(dá)，符合文意，保留。A項(xiàng)“兼容性”指硬件之間、

軟件之間或是軟硬件組合系統(tǒng)之間的相互協(xié)調(diào)工作的程度，引申義為多項(xiàng)內(nèi)容能夠相互協(xié)調(diào)不相沖突，B項(xiàng)“多樣性”側(cè)重多元

化，均未體現(xiàn)融合之意，排除；D項(xiàng)“嚴(yán)肅性”形容令人敬畏、認(rèn)真的，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“可見(jiàn)一斑”比喻能夠從一小部分推知整體，置于此處能體現(xiàn)通過(guò)“整合各方資源建立起來(lái)的紀(jì)檢監(jiān)察

專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)”就能得知紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)科具有融合性的特點(diǎn)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《發(fā)展紀(jì)檢監(jiān)察一級(jí)學(xué)科的“三個(gè)向度”》

20、目前，我國(guó)自主選育品種播種面積占95%以上，良種對(duì)糧食增產(chǎn)貢獻(xiàn)率已超過(guò)45%，為糧食連年豐收和重要農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)產(chǎn)保供提供了關(guān)鍵支

撐。然而，我國(guó)種業(yè)自主創(chuàng)新水平與發(fā)達(dá)國(guó)家還有差距，一些品種、領(lǐng)域和環(huán)節(jié)會(huì)影響農(nóng)業(yè)發(fā)展速度、質(zhì)量和效益。這就要求我們加強(qiáng)農(nóng)業(yè)種

質(zhì)資源保護(hù)利用，加快推進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，縮小玉米、大豆等品種和國(guó)際先進(jìn)水平的差距，確保重要農(nóng)產(chǎn)品種源自主可控。同時(shí)，打通種

子生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、技術(shù)服務(wù)等環(huán)節(jié)，逐步完善產(chǎn)學(xué)研用深度融合的創(chuàng)新鏈條，加快提升種業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平，讓一粒粒好種子長(zhǎng)成農(nóng)民的致富

希望。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．打造種子這枚農(nóng)業(yè)“芯片”

B．要讓創(chuàng)新為中國(guó)農(nóng)業(yè)賦能

C．種出農(nóng)民致富的新希望

D．種業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的啟示

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹良種對(duì)于糧食豐收、農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)產(chǎn)保供的重要性，接下來(lái)通過(guò)“然而”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，提出問(wèn)題，我國(guó)種業(yè)自主創(chuàng)新水

平與發(fā)達(dá)國(guó)家存在差距，隨后通過(guò)指代詞“這”進(jìn)行總結(jié)，并通過(guò)并列關(guān)聯(lián)詞“同時(shí)”引導(dǎo)兩方面對(duì)策，即加強(qiáng)農(nóng)業(yè)種質(zhì)資源保護(hù)

利用，推進(jìn)技術(shù)攻關(guān)、完善創(chuàng)新鏈條，提升種業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平。故文段為提出問(wèn)題+解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)為對(duì)策，即提升種

業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平，助力農(nóng)業(yè)發(fā)展，A項(xiàng)概括恰當(dāng)，且“打造······芯片”的表述非常形象，當(dāng)選。

B項(xiàng)，缺少主題詞“種子”，偏離文段核心話題，排除；

C項(xiàng)，“種出新希望”的表述相較于文段主題詞“種子”范圍擴(kuò)大，且選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“種”這個(gè)動(dòng)作，而非“種子”這個(gè)核心名詞，排

除；

D項(xiàng)，“啟示”表述不明確，且“產(chǎn)業(yè)化發(fā)展”表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民時(shí)評(píng)：給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀》

21、一位智者這樣說(shuō)過(guò)：“你必須寬容三次。你必須原諒你自己，因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o(wú)缺；你必須原諒你的敵人，因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自

己和家人；在尋找快樂(lè)的路途中，最難做到的或許是你必須原諒你的朋友，因?yàn)樵绞怯H密的朋友，越能于無(wú)意中深深中傷你。”我們常常是對(duì)別

人太嚴(yán)厲了。每個(gè)人都在企圖證明：我是對(duì)的，而你錯(cuò)了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自

我的賜福。

這段文字主要是論述（）。

A．寬容是一種美德

B．寬容是一種博大

C．寬容是人一生中的福氣

D．寬容是自我的賜福

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明人生“三次寬容”的理由，即：“因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o(wú)缺”“因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自己和家人”“在尋找快樂(lè)的路

途中”。然后又通過(guò)“能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自我的賜?！币徽Z(yǔ)點(diǎn)題，

即“寬容是自我的賜?！?。因此答案選D。

22、從基礎(chǔ)科學(xué)研究的突破，到應(yīng)用技術(shù)創(chuàng)新，再到產(chǎn)品成熟，是一個(gè)從飛躍、________到穩(wěn)定的漫長(zhǎng)過(guò)程。今天人們熟悉的主流客機(jī)于上

編號(hào)：aaf9c67d4ab34bb44832f3fb7e58ddc1湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容

湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容第10頁(yè)

世紀(jì)60年代設(shè)計(jì)定型，此后半個(gè)世紀(jì)時(shí)間里只有小幅改進(jìn)。但在這之前，從1903年萊特兄弟首次試飛成功，到主流客機(jī)定型生產(chǎn)，幾十年里曾

有大量飛機(jī)制造企業(yè)________，制造技術(shù)和設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了激烈競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．混亂涌現(xiàn)

B．顛覆復(fù)蘇

C．發(fā)展變革

D．動(dòng)蕩浮泛

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“但”可知，橫線處與“只有小幅改進(jìn)”意思相反，且對(duì)應(yīng)“經(jīng)歷了激烈競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程”，應(yīng)體現(xiàn)幾十年里

曾有大量飛機(jī)制造企業(yè)出現(xiàn)，A項(xiàng)“涌現(xiàn)”指在同一時(shí)期大量地出現(xiàn)，符合文意，保留。B項(xiàng)“復(fù)蘇”比喻生產(chǎn)或經(jīng)濟(jì)蕭條之后又

重新恢復(fù)和發(fā)展，文段并無(wú)企業(yè)衰落之后重新恢復(fù)和發(fā)展的意思，排除；C項(xiàng)“變革”指改變事物的本質(zhì)，D項(xiàng)“浮泛”指漂浮在

水面上，浮現(xiàn)，均不符合文意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)后文飛機(jī)制造企業(yè)的例子可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)飛機(jī)制造行業(yè)經(jīng)歷過(guò)不穩(wěn)定、失序的階

段，A項(xiàng)“混亂”指無(wú)條理、無(wú)秩序，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《可穿戴設(shè)備漸趨“以人為本”》

23、每一寸鮮血浸染的紅色熱土，每一段感人至深的紅色往事，都著艱苦卓絕的犧牲奉獻(xiàn)，著氣吞山河的壯麗輝煌，是全黨全國(guó)各族

人民彌足珍貴的精神財(cái)富。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．匯聚鐫刻

B．凝聚描繪

C．匯集勾勒

D．凝結(jié)銘刻

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“犧牲奉獻(xiàn)”，形容“紅色熱土”“紅色往事”的作用，B項(xiàng)“凝聚”指聚集、積聚，D項(xiàng)“凝結(jié)”指氣體遇冷而變成液體，

如水蒸氣遇冷變成水，多用于形容物理變化，也用來(lái)形容心血等的積聚，常搭配抽象事物，均與“犧牲奉獻(xiàn)”搭配恰當(dāng)，保

留。A項(xiàng)“匯聚”、C項(xiàng)“匯集”均側(cè)重強(qiáng)調(diào)從四面八方聚集在一處，與“犧牲奉獻(xiàn)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“壯麗輝煌”，形容“紅色熱土”“紅色往事”的作用，D項(xiàng)“銘刻”指銘記，牢牢地記住，與“壯麗輝煌”搭配恰當(dāng)，當(dāng)

選。B項(xiàng)“描繪”指畫(huà)，也指用語(yǔ)言文字來(lái)描寫(xiě)，側(cè)重于生動(dòng)形象地描寫(xiě)，與“紅色熱土”“紅色往事”的對(duì)應(yīng)不及D項(xiàng)“銘刻”好，且

體現(xiàn)不出應(yīng)牢牢記住過(guò)去的往事，并將其作為珍貴的精神財(cái)富之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《紅色江山永不變色》

24、原創(chuàng)的科研就像刨一口井，越往下發(fā)現(xiàn)的泉眼越多。如果只是跟蹤而無(wú)超越，思路早晚會(huì)________。我們不應(yīng)該被教科書(shū)上的知識(shí)禁

錮，不必畏懼任何權(quán)威。因?yàn)榭茖W(xué)追求的最高境界是________“常識(shí)”，通過(guò)概念突破而開(kāi)辟新領(lǐng)域、創(chuàng)造新知識(shí)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．枯竭顛覆

B．混亂打破

C．?dāng)嗔魈魬?zhàn)

D．僵化重構(gòu)

《正確答案》

A

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湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，此處將原創(chuàng)的科研比作一口井，科研“只是跟蹤而無(wú)超越”即不創(chuàng)新，也就是沒(méi)有思考、沒(méi)有思路，A項(xiàng)“枯竭”、C

項(xiàng)“斷流”均符合文意，且契合“一口井”的比喻，保留。B項(xiàng)“混亂”強(qiáng)調(diào)無(wú)條理、無(wú)秩序，D項(xiàng)“僵化”置于此處表示思想凝固不

變，“只是跟蹤而無(wú)超越”強(qiáng)調(diào)不創(chuàng)新，只會(huì)尾隨別人，這不會(huì)造成思路混亂、思想凝固不變，而是沒(méi)有思考、沒(méi)有思路，所

以“混亂”“僵化”填入此處均不恰當(dāng)，且與“一口井”的比喻無(wú)關(guān)，排除。

第二空，由“最高境界”可知，所填詞語(yǔ)語(yǔ)義程度相對(duì)較重，且結(jié)合“不應(yīng)該被教科書(shū)上的知識(shí)禁錮”“開(kāi)辟新領(lǐng)域、創(chuàng)造新知

識(shí)”可知，此處強(qiáng)調(diào)科學(xué)要推翻“常識(shí)”，要實(shí)現(xiàn)突破，A項(xiàng)“顛覆”指推翻、摧毀，符合語(yǔ)境，且語(yǔ)義程度較重，當(dāng)選。C項(xiàng)“挑

戰(zhàn)”程度較輕，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《唐本忠：“上帝不會(huì)隨便打電話”》

25、“網(wǎng)紅城市”如何“長(zhǎng)紅”？跟風(fēng)打卡看似熱鬧，但為_(kāi)_______公眾注意力產(chǎn)生的“網(wǎng)紅”，其生命周期注定很短暫。如果不注意把握“有意

義”與“有意思”的辯證關(guān)系，徒有形式熱鬧，可能只會(huì)是____________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．吸引空中樓閣

B．契合一紙空談

C．滿足本末倒置

D．迎合曇花一現(xiàn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“公眾注意力”，A項(xiàng)“吸引”指把別的物體、力量或別人的注意力引到自己這方面來(lái)，D項(xiàng)“迎合”指有意使自己的言

語(yǔ)或舉動(dòng)適合別人的心意，均與“公眾注意力”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“契合”、C項(xiàng)“滿足”均與“公眾注意力”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“其生命周期注定很短暫”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)如果只注重“網(wǎng)紅城市”的形式，而忽略其內(nèi)

涵，“網(wǎng)紅城市”也只會(huì)紅一陣子，而后很快就會(huì)消失，D項(xiàng)“曇花一現(xiàn)”比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失，符合

文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“空中樓閣”多用來(lái)比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等，不符合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“網(wǎng)紅城市”如何“長(zhǎng)紅”？》

26、隨著所謂的“寶藏店鋪”一次次被證偽，消費(fèi)者對(duì)于點(diǎn)評(píng)類(lèi)網(wǎng)站的觀感也在發(fā)生變化。從原先的“無(wú)腦輕信”，到“____________”，乃至到

最后“下意識(shí)抵觸”，并非不可能發(fā)生。刷分控評(píng)泛濫成災(zāi)，與其說(shuō)是把消費(fèi)者一騙再騙，不如說(shuō)是有關(guān)平臺(tái)在自斷生路。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．半推半就

B．屢禁不止

C．優(yōu)柔寡斷

D．將信將疑

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文意可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)該表達(dá)消費(fèi)者對(duì)點(diǎn)評(píng)類(lèi)網(wǎng)站的觀感，且與“無(wú)腦輕信”“下意識(shí)抵觸”構(gòu)成前后順承關(guān)系，D

項(xiàng)“將信將疑”指有些相信，又有些懷疑，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“半推半就”形容裝腔作勢(shì)假意推辭的樣子，與文意無(wú)關(guān)，排除；

B項(xiàng)“屢禁不止”指多次發(fā)布禁止做某件事情的命令卻沒(méi)有達(dá)到目的，這種事情仍繼續(xù)發(fā)生，沒(méi)有停止，與文意不符，排除；

C項(xiàng)“優(yōu)柔寡斷”指做事猶豫，缺乏決斷，側(cè)重人的性格不果斷，無(wú)法形容觀感，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“高分店”一坑再坑：留給點(diǎn)評(píng)類(lèi)網(wǎng)站的時(shí)間不多了》

27、隨著人們生活水平的提高，高脂飲食已成為一種重要的日常膳食方式，伴隨著肥胖、II型糖尿病等相關(guān)代謝疾病的發(fā)生。研究人員調(diào)查了高

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湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容第12頁(yè)

脂飲食和抗生素耐受性之間的相關(guān)性，發(fā)現(xiàn)相較于正常飲食小鼠，高脂飲食小鼠感染后對(duì)殺菌抗生素治療的敏感性降低。基于該結(jié)果，研究人

員首先對(duì)比評(píng)價(jià)了抗生素在正常飲食和高脂飲食小鼠之間的藥代動(dòng)力學(xué)差異，發(fā)現(xiàn)抗生素活性差異并不是由于藥物代謝動(dòng)力學(xué)的影響。接著，

他們通過(guò)對(duì)高脂飲食小鼠進(jìn)行腸道菌群清除實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，腸道菌群被清除后，高脂飲食對(duì)小鼠產(chǎn)生的抗生素耐受性的影響也消除了。

這段文字主要說(shuō)明了：

A．高脂飲食會(huì)提高被感染生物對(duì)殺菌抗生素的耐受性

B．腸道菌群比藥代動(dòng)力學(xué)更影響生物對(duì)抗生素的耐受性

C．高脂飲食對(duì)抗生素耐受性的影響與腸道菌群有關(guān)系

D．抗生素活性差異并非必然受藥物代謝動(dòng)力學(xué)的影響

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇交代背景，引入“高脂飲食”話題，接下來(lái)借助實(shí)驗(yàn)指出高脂飲食會(huì)影響生物對(duì)抗生素的耐受性，緊接著又通過(guò)兩組

對(duì)比實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步說(shuō)明產(chǎn)生這一影響的原因在于腸道菌群，而非藥物代謝動(dòng)力學(xué)。故文段主要表明，高脂飲食是通過(guò)影響腸道

菌群進(jìn)而影響生物對(duì)抗生素的耐受性，也就是腸道菌群與高脂飲食影響抗生素的耐受性有關(guān)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)均未提及主題詞“腸道菌群”，排除；

B項(xiàng)，文段已說(shuō)明藥物代謝動(dòng)力學(xué)不會(huì)對(duì)抗生素的耐受性產(chǎn)生影響，而且“······比······更影響······”文段并未提及，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《警惕！高脂飲食誘發(fā)抗生素“耐受性”》

28、“臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)形象，人前人后兩種表現(xiàn)”的干部，面對(duì)改革，滿心是個(gè)人利益的盤(pán)算，私譽(yù)損毀的計(jì)較，進(jìn)退得失的斟酌，對(duì)自己有利的

事情則____________，而對(duì)與自己利益無(wú)關(guān)的事情則漠不關(guān)心，哪怕面對(duì)阻礙事業(yè)發(fā)展的問(wèn)題也____________，寧做“隱身人”，不當(dāng)“出

頭鳥(niǎo)”。他們對(duì)黨中央重大決策部署和路線方針政策_(dá)___________，給我們黨的事業(yè)造成了極大危害。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．心甘情愿置若罔聞尸位素餐

B．當(dāng)仁不讓熟視無(wú)睹陽(yáng)奉陰違

C．水到渠成視而不見(jiàn)束之高閣

D．義無(wú)反顧不以為然敷衍塞責(zé)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文段“滿心是個(gè)人利益的盤(pán)算，私譽(yù)損毀的計(jì)較，進(jìn)退得失的斟酌”以及“而對(duì)與自己利益無(wú)關(guān)的事情則漠不關(guān)

心”可以得知，這樣的干部做對(duì)自己有利的事情會(huì)非常愿意。A項(xiàng)“心甘情愿”指心里完全愿意，沒(méi)有勉強(qiáng)，B項(xiàng)“當(dāng)仁不讓”指遇

到該做的事情，主動(dòng)去做，不推辭，D項(xiàng)“義無(wú)反顧”指為了正義而勇往直前，絕不猶豫退縮，均能體現(xiàn)出愿意去做的含義，符

合文意，保留。C項(xiàng)“水到渠成”比喻條件成熟了，事情自然會(huì)成功，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文段“寧做‘隱身人’，不當(dāng)‘出頭鳥(niǎo)’”，以及前文“對(duì)與自己利益無(wú)關(guān)的事情則漠不關(guān)心”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)該

體現(xiàn)出不重視的含義，A項(xiàng)“置若罔聞”形容好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的，不加理睬，B項(xiàng)“熟視無(wú)睹”形容對(duì)某種事物漠不關(guān)心，均能體

現(xiàn)出不重視的含義，符合文意，保留。D項(xiàng)“不以為然”指不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意，并沒(méi)有體現(xiàn)出不重視的含義，排除。

第三空，和“決策部署和路線方針政策”搭配，根據(jù)文段“給我們黨的事業(yè)造成了極大危害”可知，他們對(duì)黨中央重大決策部署和

路線方針政策并沒(méi)有嚴(yán)格地執(zhí)行，B項(xiàng)“陽(yáng)奉陰違”指表面上遵從，暗地里不執(zhí)行，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“尸位素餐”指空占著

職位，不做事情，與“決策部署和路線方針政策”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《干工作不能片面追求領(lǐng)導(dǎo)滿意》

29、與同代知音相比，異代知音更有一種多層面鏡像投射的意味：歷經(jīng)千載，偶像已在諸多次被奉為經(jīng)典的歷程中，發(fā)生了較大程度的理想化

________；而眼下的心靈契合，又是一次以自我認(rèn)識(shí)為中心的鏡像投射。也就是說(shuō)，當(dāng)跨越時(shí)空的兩個(gè)心靈發(fā)生契合，并非是相對(duì)于二者的平

等真實(shí)的心靈契合，而是以引為知音的一端為中心，對(duì)處于經(jīng)典鏡像中的偶像的________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．解釋選擇

編號(hào)：aaf9c67d4ab34bb44832f3fb7e58ddc1湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容

湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容第13頁(yè)

B．加工崇拜

C．重塑取舍

D．鑄就想象

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“又是一次以自我認(rèn)識(shí)為中心的鏡像投射”可知，偶像在被奉為經(jīng)典的歷程中，都會(huì)被異代人以自我認(rèn)識(shí)為

中心進(jìn)行詮釋?zhuān)詸M線處應(yīng)表示偶像在多次被詮釋的過(guò)程中發(fā)生了較大程度的理想化改變。B項(xiàng)“加工”指多花工夫使制品更

加完美，C項(xiàng)“重塑”指重新塑造，均符合文意，保留。A項(xiàng)“解釋”表示講明某事的含義、原因、理由等，不能體現(xiàn)發(fā)生了改變

的含義，排除；D項(xiàng)“鑄就”表示造就，一般表述為“鑄就······”，“理想化鑄就”表述不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，異代知音跨越時(shí)空的心靈契合并非平等真實(shí)的心靈契合，而是以自我為中心對(duì)偶像的理解。C項(xiàng)“取

舍”指采取或舍棄，表示對(duì)偶像不是全盤(pán)接受的，有自我的理解，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“崇拜”表示尊敬、敬佩，不能體現(xiàn)以

自我為中心理解偶像的含義，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《經(jīng)典鏡像中的知音——王陽(yáng)明眼中的陶淵明》

30、韓國(guó)一生物學(xué)研究小組發(fā)現(xiàn)，激活在動(dòng)脈血管細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)的Ref—1蛋白質(zhì)，能夠阻止引發(fā)內(nèi)膜增生和動(dòng)脈硬化的活性氧的形成。內(nèi)膜增生

是指動(dòng)脈血管內(nèi)壁的增生和變厚，這不僅會(huì)影響正常的血液流動(dòng)，嚴(yán)重的甚至?xí)＜吧?jù)說(shuō)，這是研究人員第一次發(fā)現(xiàn)Ref一1蛋白質(zhì)和動(dòng)

脈硬化之間的聯(lián)系。

關(guān)于“Ref一1蛋白質(zhì)”，目前已知的是（）。

A．為韓國(guó)科研人員首次發(fā)現(xiàn)

B．被動(dòng)脈血管細(xì)胞所激活

C．可以阻斷動(dòng)脈內(nèi)膜的增生

D．將有助于治療動(dòng)脈硬化

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“……Ref—1蛋白質(zhì)，能夠阻止引發(fā)內(nèi)膜增生和動(dòng)脈硬化的活性氧的形成”可知，已知確定的結(jié)論是“能夠阻止引發(fā)內(nèi)膜增生

和動(dòng)脈硬化的活性氧的形成”，即“可以阻斷動(dòng)脈內(nèi)膜的增生”。因此C項(xiàng)正確。

31、16歲時(shí)的莫扎特被任命為薩爾茲堡宮廷的管風(fēng)琴師。雖然在這段時(shí)間，莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，但他無(wú)法忍受薩爾茲堡大主教的

______，任意欺凌。1781年，莫扎特脫離了對(duì)大主教的依附，成為了歷史上第一位自由作曲家。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．夜郎自大

B．妄自尊大

C．頤指氣使

D．不可一世

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“頤指氣使”形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人，可與“任意欺凌”對(duì)應(yīng)。“夜郎自大”“妄自尊大”“不可一世”都含有“狂妄自大”的意思，與下

文語(yǔ)意銜接不夠順暢。因此C項(xiàng)正確。

32、創(chuàng)作者與受眾難以親近的原因，很重要的一點(diǎn)是非理性的網(wǎng)上輿論環(huán)境破壞了兩方的認(rèn)知，強(qiáng)化了兩方的誤會(huì)。網(wǎng)絡(luò)上的文娛輿論長(zhǎng)時(shí)間

處于失范狀態(tài)，從粉絲文化到飯圈文化，非理性的追星行為，導(dǎo)致文娛輿論環(huán)境走向粗鄙與暴躁；流量造假，誤導(dǎo)各種平臺(tái)，也把創(chuàng)作帶向了

誤區(qū)，這多少打擊了創(chuàng)作群體的自信；網(wǎng)絡(luò)引戰(zhàn)行為時(shí)常發(fā)生，無(wú)事生非，捧高踩低，常使無(wú)關(guān)人士被卷入戰(zhàn)團(tuán)，這強(qiáng)化了創(chuàng)作者“事不關(guān)己高

高掛起”的心態(tài)······上述種種，足以給創(chuàng)作群體持保守、封閉態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供了充足的理由。

這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是：

A．非理性的網(wǎng)上輿論環(huán)境讓創(chuàng)作者封閉

B．文娛輿論環(huán)境開(kāi)始走向粗鄙與暴躁

C．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境戾氣過(guò)重對(duì)創(chuàng)作者的影響

D．創(chuàng)作者開(kāi)始有意識(shí)地拉開(kāi)與觀眾的距離

編號(hào)：aaf9c67d4ab34bb44832f3fb7e58ddc1湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容

湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容第14頁(yè)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首句指出，創(chuàng)作者與受眾難以親近的重要原因之一，是非理性的網(wǎng)上輿論環(huán)境破壞了兩方的認(rèn)知，強(qiáng)化了兩方的誤會(huì)，

并介紹了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上的文娛輿論環(huán)境的諸多問(wèn)題，尾句也就此總結(jié)，故文段介紹的主要問(wèn)題是非理性的網(wǎng)上輿論環(huán)境對(duì)創(chuàng)作

者的影響，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“文娛輿論環(huán)境開(kāi)始走向粗鄙與暴躁”僅是問(wèn)題之一，概括片面，排除；

C項(xiàng)，“戾氣過(guò)重”僅是問(wèn)題之一，概括片面，排除；

D項(xiàng)，“有意識(shí)地拉開(kāi)與觀眾的距離”是問(wèn)題所導(dǎo)致的結(jié)果，而非問(wèn)題本身，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《正視批評(píng)的含金量》

33、宋代以來(lái)，一些治經(jīng)史之學(xué)的文人，十分輕視文章評(píng)點(diǎn)。直到今天依然還有很多人認(rèn)為，古代文章評(píng)點(diǎn)往往過(guò)于________，缺乏科學(xué)

性、嚴(yán)謹(jǐn)性、體系性等等。盡管如此，文章評(píng)點(diǎn)自宋代以后就一直十分興盛，流傳十分廣泛，深為廣大學(xué)者所____________，甚至傳播到日

本、韓國(guó)等。文章評(píng)點(diǎn)能廣泛流行，一是由于其形式靈便活潑，文字言簡(jiǎn)意賅，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，二是有助于讀書(shū)人在科舉考試中寫(xiě)出合格甚至

優(yōu)秀的作品，具有很強(qiáng)的________價(jià)值。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．主觀首肯心折文學(xué)

B．武斷雅俗共賞藝術(shù)

C．隨意喜聞樂(lè)見(jiàn)實(shí)用

D．現(xiàn)實(shí)樂(lè)見(jiàn)其成學(xué)術(shù)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線后是對(duì)橫線處詞語(yǔ)的解釋說(shuō)明，故橫線處詞語(yǔ)與“科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、體系性”意思相反。A項(xiàng)“主觀”指主要依靠人

的主觀意識(shí)，B項(xiàng)“武斷”指只憑主觀作判斷，C項(xiàng)“隨意”指隨便、隨著人的主觀意愿，均符合文意，保留。D項(xiàng)“現(xiàn)實(shí)”指客觀存

在的事物或事實(shí)解釋?zhuān)鎸?shí)的即時(shí)物，不能與“科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、體系性”構(gòu)成反義，排除。

第二空，形容文章評(píng)點(diǎn)興盛、流傳廣泛，C項(xiàng)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”形容很受歡迎，符合文意，保留。A項(xiàng)“首肯心折”指心里佩服，點(diǎn)頭

同意，文段并無(wú)此意，排除；B項(xiàng)“雅俗共賞”形容某些藝術(shù)創(chuàng)作優(yōu)美通俗，各種文化程度和藝術(shù)品位的人都能欣賞，不符合文

意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，“有助于讀書(shū)人在科舉考試中寫(xiě)出合格甚至優(yōu)秀的作品”體現(xiàn)了文章評(píng)點(diǎn)對(duì)于寫(xiě)作有指導(dǎo)價(jià)值，C項(xiàng)“實(shí)

用”意思是有實(shí)際使用價(jià)值的，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《略談古代文章評(píng)點(diǎn)》

34、打開(kāi)微信朋友圈，能看到很多年輕父母拍照“曬娃”，看得多了，難免讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，似乎有些父母把孩子“寵物化”了。事實(shí)上，不少家

長(zhǎng)對(duì)孩子的確有這種“寵物化”傾向，開(kāi)心時(shí)會(huì)和孩子玩一玩逗一逗，溫言細(xì)語(yǔ)，心情不好時(shí)就態(tài)度粗暴，拿孩子撒氣，而在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，當(dāng)

絮叨無(wú)效或“婆婆媽媽”令孩子逆反之后，一些“懶得廢話”的家長(zhǎng)就會(huì)訴諸暴力。

這段文字反映出一些年輕家長(zhǎng)存在的主要問(wèn)題是：

A．缺乏信息安全意識(shí)

B．心智顯得不夠成熟

C．利用孩子滿足虛榮心

D．忽略孩子的心理需求

《正確答案》

D

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湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容第15頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段先由朋友圈“曬娃”引入話題，指出當(dāng)下存在家長(zhǎng)將孩子“寵物化”的現(xiàn)象，并詳細(xì)闡述了此類(lèi)現(xiàn)象的表現(xiàn)：家長(zhǎng)對(duì)待孩子的

態(tài)度僅由自己的心情決定，甚至訴諸武力。故文段強(qiáng)調(diào)的是這類(lèi)年輕家長(zhǎng)在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，只從自己的角度出發(fā)，將孩

子視作“寵物”而非“獨(dú)立個(gè)體”，沒(méi)有考慮孩子的心理狀況，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)“缺乏信息安全意識(shí)”、C項(xiàng)“滿足虛榮心”均對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭的“曬娃”這一背景，而非“寵物化”教育的主要問(wèn)題所在，排除；

B項(xiàng)“心智不成熟”雖能反映年輕家長(zhǎng)在教育方面存在的問(wèn)題，但與D項(xiàng)相比，D項(xiàng)“忽略孩子的心理需求”才是年輕家長(zhǎng)“寵物

化”教育背后最根本的問(wèn)題，排除B項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《年輕父母不應(yīng)把孩子“寵物化”》

35、互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，當(dāng)?shù)赖录s束不了惡行時(shí)，法律必須長(zhǎng)出牙齒，對(duì)網(wǎng)暴者重拳出擊。當(dāng)前，針對(duì)網(wǎng)暴的立法和執(zhí)法都要加強(qiáng)，只有

________于網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)暴者被“揪”出來(lái)，曝光于現(xiàn)實(shí)，付出代價(jià)，才能使其收斂，____________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．湮沒(méi)畏葸不前

B．藏匿望而卻步

C．潛藏?zé)o所遁形

D．沉湎敬而遠(yuǎn)之

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線后“被‘揪’出來(lái)，曝光于現(xiàn)實(shí)”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)表示網(wǎng)暴者隱藏于網(wǎng)絡(luò)之意，B項(xiàng)“藏匿”指潛藏隱匿，C

項(xiàng)“潛藏”指隱藏在隱蔽處，均符合文意，保留。A項(xiàng)“湮沒(méi)”指埋沒(méi)，強(qiáng)調(diào)消失不見(jiàn)，與文意不符，排除；D項(xiàng)“沉湎”指沉溺，耽

于，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“才能使其收斂”可知，橫線處成語(yǔ)應(yīng)表示讓網(wǎng)暴者不再施暴之意，B項(xiàng)“望而卻步”指看到了危險(xiǎn)或力不能

及的事而往后退縮，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“無(wú)所遁形”指沒(méi)有地方可以隱藏形跡、身影，赤裸裸地展現(xiàn)在人們面前，與文意不

符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《粉發(fā)女孩離世：遏制網(wǎng)暴，關(guān)鍵不能讓正義遲到》

36、____________________。認(rèn)同作為一種心理機(jī)制，從生成邏輯看，帶有明顯的過(guò)程性特征?？偟膩?lái)看，認(rèn)同在一定程度上體現(xiàn)為由淺

入深、逐漸發(fā)展的心理過(guò)程。情感是維系鄉(xiāng)村文化共同體關(guān)系的紐帶，對(duì)共同體存續(xù)起到關(guān)鍵性的作用。為此，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)要實(shí)現(xiàn)“入腦入

心”，必然要發(fā)揮情感認(rèn)同的天然優(yōu)勢(shì)。情感認(rèn)同注重主體對(duì)鄉(xiāng)村文化的符號(hào)元素、歷史事件、風(fēng)土人情等意義承載認(rèn)知基礎(chǔ)上的體認(rèn)與歸屬，

傾向于對(duì)特定場(chǎng)域道德理念、思想觀念、人文精神的主觀認(rèn)定。例如，對(duì)農(nóng)村中存在的攀比之風(fēng)盛行、收受高價(jià)彩禮、年輕人過(guò)分啃老、對(duì)老

人薄養(yǎng)厚葬等不良社會(huì)風(fēng)氣評(píng)價(jià)便是如此。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．情感認(rèn)同是通往鄉(xiāng)村振興的必由之路

B．實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)必須重視情感認(rèn)同

C．情感認(rèn)同是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的心理基礎(chǔ)

D．鄉(xiāng)土中國(guó)的認(rèn)同邏輯根源于情感認(rèn)同

《正確答案》

C

編號(hào)：aaf9c67d4ab34bb44832f3fb7e58ddc1湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容

湖北省面向村社區(qū)招錄公務(wù)員考什么內(nèi)容第16頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

橫線位于文段開(kāi)頭，是對(duì)全文內(nèi)容的概括。橫線后首先圍繞“認(rèn)同”和“情感”進(jìn)行闡述，隨后通過(guò)“此”指代前文，并通過(guò)“要”提

出對(duì)策，即實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要發(fā)揮情感認(rèn)同的天然優(yōu)勢(shì)，隨后詳細(xì)闡述了情感認(rèn)同的具體內(nèi)容，最后通過(guò)“例如”進(jìn)行舉

例說(shuō)明，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要情感認(rèn)同，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要情感認(rèn)同，“鄉(xiāng)村振興”偷換概念，排除；

B項(xiàng)，文段圍繞“情感認(rèn)同”和“鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)”展開(kāi)論述，“精神文明建設(shè)”范圍擴(kuò)大，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“鄉(xiāng)土中國(guó)的認(rèn)同邏輯根源于情感認(rèn)同”，無(wú)中生有，且缺少核心話題“鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《重視鄉(xiāng)風(fēng)文明的認(rèn)同邏輯》

37、我們的文學(xué)到了不應(yīng)只面對(duì)中國(guó)人，也要面對(duì)全部人類(lèi)去寫(xiě)作的時(shí)候。當(dāng)面對(duì)著全部人類(lèi)的時(shí)候，以什么樣的面目去面對(duì)？我們之所以久

久沒(méi)有我們的文化立場(chǎng)，是我們民族的苦難太多，經(jīng)歷了外來(lái)的和內(nèi)部的種種磨難，我們是不如人又極力要改變處境，當(dāng)我們覺(jué)醒了，需要站

起來(lái)的時(shí)候，必然就得傾訴。所以，在一段時(shí)間里，我們都在傾訴，我們?cè)V說(shuō)自己的丑陋，這樣，我們習(xí)慣了這種傾訴，也養(yǎng)成了外面世界尋

找我們就要聽(tīng)我們傾訴的習(xí)慣。我們需要傾訴我們的苦難和種種丑陋去喚醒民眾，但這如出售能源換取富裕一樣，它不能保障長(zhǎng)久的富裕和尊

嚴(yán)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．我們應(yīng)堅(jiān)持我們民族的文化立場(chǎng)

B．我們的文學(xué)應(yīng)該面對(duì)全部人類(lèi)

C．我們應(yīng)該放棄我們文化中的傾訴習(xí)慣

D．我們需要建立中華民族獨(dú)特的文化立場(chǎng)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明中國(guó)文學(xué)到了面對(duì)全部人類(lèi)的時(shí)候，接著說(shuō)明我們久久缺乏文化立場(chǎng)的原因，最后說(shuō)明傾訴這種習(xí)慣的危害，

即我們應(yīng)建立中國(guó)特有的文化立場(chǎng)。因此D項(xiàng)正確。

38、電影最重要的貢獻(xiàn)之一，就是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的革命性批判。這或許也是本雅明構(gòu)建“光暈”這一概念的主要意圖。一些研究者在思考“光

暈”時(shí)，可能更多地專(zhuān)注于這一概念的本體內(nèi)涵，另一些學(xué)者則迷戀于“光暈”之于傳統(tǒng)藝