2025年高考歷史壓軸訓練7

一.選擇題（共24小題）

1.（2024?江西三模）明清之際進步思想家如顧炎武、黃宗羲、王夫之、顏元等，或側(cè)重經(jīng)學，或側(cè)重史

學，或側(cè)重哲學，但均是經(jīng)世實學思潮的提倡者和踐行者。其學術(shù)背景是（）

A.西學東漸逐漸加深B.程朱理學體系煩瑣

C.陸王心學愈發(fā)空疏D.三教合一成為現(xiàn)實

2.（2024秋?綠園區(qū)校級月考）漢武帝財政改革的實質(zhì)，就是將以往的自由經(jīng)濟改為由國家控制經(jīng)濟的運

作。改革主要針對商賈和富人群體，雖然力度很大，但并沒有給百姓增加多少負擔。下列能為此觀點提

供依據(jù)的是（）

A.鹽鐵官營，均輸平準B.任用酷吏，打擊豪強

C.劃分州部，分設(shè)刺史D.事為之防，曲為之制

3.（2024秋?青羊區(qū)校級月考）《山海經(jīng)?海外東經(jīng)》記載，“湯谷上有扶桑，十日所浴”；《淮南子?地形》

也說，“若木在建木西，末有十日，其華照下地”。四川三星堆出土的青銅神樹上表現(xiàn)的九只鳥，之所以

表現(xiàn)九只，就是暗示有一只正是天上的太陽。此種觀念和表達說明（）

三星堆出土的一號青銅神樹

A.中國的原始文化星羅棋布

B.各地接受中原的信仰崇拜

C.蘊含著大一統(tǒng)的權(quán)力模式

D.具有了中原式的宇宙觀念

4.（2024?安徽模擬）“祝融”是目前文獻中所見最早被若干族群共同認可的祖先。春秋金文、戰(zhàn)國竹簡中

存在不少有關(guān)追認“祝融”為祖的記載，《國語?鄭語》出現(xiàn)“祝融八姓”之說。春秋戰(zhàn)國時期，局部共

祖現(xiàn)象普遍出現(xiàn)。這可用于說明（）

A.炎黃共祖之說被最新考古成果否定

B.戰(zhàn)亂頻繁客觀上推動了民族間交流融合

C.血緣政治在春秋戰(zhàn)國時期得到發(fā)展

D.多元一體文化格局根植于久遠歷史傳統(tǒng)

5.（2024?海南模擬）19世紀初，洋錢在中國普遍用于繳納賦稅、日常開支、書畫金石交易、金融流通等

領(lǐng)域。1822年，朝廷飭令廣東督撫與海關(guān)監(jiān)督嚴行查禁白銀出洋。這一消息傳到江南，被演變?yōu)楣俜?/p>

禁用洋錢的謠言，洋錢價格隨之大跌。這一現(xiàn)象反映出當時（）

A.中外貿(mào)易仍有一定發(fā)展

B.外來貨幣干擾中國商品市場

C.民間貿(mào)易沖擊清廷統(tǒng)治

D.閉關(guān)自守政策已被朝廷放棄

6.（2024春?濟寧期末）自經(jīng)學定于一尊后，廣義的“經(jīng)子（子學，又稱諸子百家之學）關(guān)系”論就一直

存在。下表為明末至清代的四位學者有關(guān)“經(jīng)子關(guān)系”的不同闡述。他們的這些思想主張（）

代表人物闡述

傅山“經(jīng)子一源”“子先于經(jīng)”

黃宗羲在“宗經(jīng)”或“真正的經(jīng)術(shù)”的大前提下有

限地肯定諸子百家的思想價值

章學誠、龔自珍“史統(tǒng)經(jīng)子”前提下的“經(jīng)子一體論”，認

為六經(jīng)皆史，而史為大宗，經(jīng)子等一切學術(shù)

皆為史部之小宗

A.否定了儒學的正統(tǒng)地位

B.折射出儒家文化與時代選擇的共同作用

C.以人文啟蒙為根本追求

D.體現(xiàn)出政治統(tǒng)治借助對人倫秩序的維護

7.（2024春?豐臺區(qū)期末）史料記載，清代曾經(jīng)出現(xiàn)了“富民、市民者，擁贊（資）千萬，食指千人，不

服田畝，即公家一絲一粟無與焉?！币约啊皩嵟c貧民有益……但有力之家非所樂”以致地主官紳因為稅

負加重而聚集沖擊巡撫衙門的現(xiàn)象。以上材料反映了清代（）

A.加強對官民的人身控制

B.傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策發(fā)生了變化

C.廢除了賦稅征銀的政策

D.攤丁入畝推動了經(jīng)濟社會進步

8.（2024?撫順三模）如表所示為南北朝時期表現(xiàn)女性生活及情感的部分民歌。這些民歌（）

歌詞夜來冒霜雪/晨去履風波/雖旦辭黃河去/落至黑山頭/不

2

得敘微情/奈儂身苦何聞爺娘喚女聲/但聞燕山胡騎

嗚啾啾

出處南朝民歌《夜度娘（歌姬舞北朝民歌《木蘭辭》

女的一種）》

①表明南北民間文化趨同

②頌揚了女性的社會貢獻

③可探究地域風情的差異

④隱含對底層民眾的同情

A.①②B.①③C.②③D.③④

9.（2024?廣西模擬）據(jù)記載，秦國有專官負責管理耕牛，進行耕牛肥瘦的評比。對評為上等牛者，則田

嗇夫、飼養(yǎng)員、牛長受到獎勵，反之，則受到懲罰。這一做法有利于（）

A.推動農(nóng)業(yè)發(fā)展B.加強思想控制

C.抑制土地兼并D.確立中央集權(quán)

10.（2024秋?合川區(qū)月考）很久很久以前，在中國的土地上，有一顆叫做“文明”的種子。這顆種子被風

吹散，飄到了不同的地方。有的落在了黃河岸邊，有的落在了長江流域，還有的飄到了遙遠的北方和南

方。請問飄向北方的種子發(fā)展成為了（）

A.紅山文化B.良渚文化

C.大汶口文化D.河姆渡文化

11.（2024?大觀區(qū)校級開學）唐《雜令》規(guī)定：“諸公私以財物出舉者，任依私契，官不為理。每月取利

不得過六分，積日雖多，不得過一倍；家資盡者，役身折酬，役通取戶內(nèi)男口，又不得回利為本?！标P(guān)

于該史料，下列說法正確的是（）

A.民間商業(yè)借貸屬于違法

B.暫時放松重農(nóng)抑商政策

C.資本性借貸有顯著發(fā)展

D.政府規(guī)范民間借貸行為

12.（2024?西鄉(xiāng)縣校級開學）漢武帝時期桑弘羊建立了平準法，設(shè)平準官，按長安的物價，將各地運輸?shù)?/p>

長安的物品，貴時拋售便宜時收買。王安石頒布市易法，規(guī)定糧食的市場價格下降時，平價收購囤積，

待價格上漲過高時，以低于市場價出售。這些舉措體現(xiàn)了政府（）

A.面臨統(tǒng)治危機B.對經(jīng)濟的干預

C,打擊豪強勢力D.旨在關(guān)注民生

13.（2024?湖南開學）如表所示為中晚唐時期傳奇（文言短篇小說）中的部分女俠事跡。對此解讀正確的

3

是（）

女俠事跡

紅線女自述“前世本為男子”，因意外殺人而轉(zhuǎn)世

為女子，因此紅線女的所思所想都是為了贖

清自己前世的罪孽

樊夫人慈悲為懷，無償救助遭受困苦的百姓

聶隱娘一心為主出謀劃策，排憂解難，在任務完成

之后，選擇歸隱自然

A.社會尚武之風較為盛行

B.社會思潮影響文學創(chuàng)作

C.女性社會地位顯著提高

D.儒家思想的影響力衰微

14.（2024秋?海口月考）明末清初以來，“伶人土人化”傾向顯著。當時家庭戲班繁盛，士人不僅參與戲

曲編排，甚至“下海串戲”，部分土人更是被迫“以曲謀生”。導致這一現(xiàn)象的根源是（）

A.君主專制的加強B.儒家思想的影響

C.商品經(jīng)濟的發(fā)展D.社會階層的流動

15.（2023秋?倉山區(qū)校級期末）下面是兩首明清時期的民間歌謠。據(jù)此可推知，明清時期（）

歌名詩詞

赤日炎炎赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心

里如湯煮，公子王孫把扇搖。

迎闖王吃他娘，著他娘，吃著不夠有闖王。不當差，

不納糧，大家快活過一場。

A.經(jīng)世致用成為社會主流思潮

B.文學創(chuàng)作脫離了現(xiàn)實

C.西方啟蒙思想沖擊理學權(quán)威

D.封建統(tǒng)治暗含著危機

16.（2023秋?江陰市校級月考）唐朝時，許多國家多次派遣唐使來華。653年，日本吉土長丹出使長安，

隨其而來的學生和僧人等共一百余人，他們不但研究佛教經(jīng)典，更研究中國的儒學、經(jīng)濟制度、醫(yī)藥等

知識，他們帶回去了大量的典籍。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為（）

A.唐朝實行對外開放的政策

4

B.唐朝時經(jīng)濟文化世界領(lǐng)先

C.中華文明圈不斷向外輻射

D.遣唐使推動中日友好交流

17.（2024?東莞市三模）魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了一大批女性詩人、作家、書法家、音樂家、舞蹈家以及

深通經(jīng)學的女文土。她們寫下了眾多的詩、賦、諫、銘、頌、書，并流傳于后世。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要

原因是（）

A.社會風氣的開放B.玄學學術(shù)的發(fā)達

C.文學藝術(shù)的繁榮D.商品經(jīng)濟的發(fā)展

18.（2024?海南）基于天圓地方的宇宙觀，在春秋戰(zhàn)國時期形成了具有中國古代文化基因元素的“天下觀”。

古籍記載“茫茫禹跡，畫為九州”。從漢至元繪制的“天下圖”盡管名稱各異，但整體布局可概括為“東、

南皆海，北緣曠野；四夷環(huán)繞，中國獨大”。1600年左右開始，部分“天下圖”新增了關(guān)于美洲、歐洲

等內(nèi)容，但大多數(shù)地圖仍未放棄天圓地方的宇宙觀?！疤煜聢D”的演變軌跡充分說明（）

A.地圖繪制提升了對世界的認知

B.文化的連續(xù)性增強了華夏認同

C.“中學西漸”豐富世界文化內(nèi)涵

D.傳統(tǒng)思想影響古人的“天下觀”

19.（2024?日照一模）漢昭帝始元六年（前81年），朝廷召集賢良文學共60多人討論國家財政政策取向，

賢良文學全面否定專賣制度，指責鹽鐵官營、均輸、酒榷“與民爭利”，主張自由放任，酸窗于民。最

終，朝廷取消酒類專賣和部分地區(qū)的鐵器專賣。這表明（）

A.國家經(jīng)濟決策吸納民眾意愿

B.工商業(yè)者的政治影響力提高

C.儒家治國理念影響財政運作

D.政府干預政策阻滯工商發(fā)展

20.（2024?遼寧模擬）魏晉時期，游藝活動的審美性和藝術(shù)性得到了土人的認同與喜愛，文學作品與游藝

活動的娛樂性和藝術(shù)性碰撞在一起，推動了魏晉文學游藝書寫進入了興盛時期。這可以用來佐證魏晉時

期（）

A.統(tǒng)治者奉行開明的文化政策

B.儒家傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊

C.文學的內(nèi)容受制于大眾活動

D.主流文學體裁發(fā)生變化

21.（2024秋?平羅縣校級月考）《中國軍事通史》記載，明朝鄭和船隊“招撫了逃亡海島的流民，襲擊了

5

盤踞海中的寇盜，拓清了海疆，鞏固和發(fā)展了沿海地區(qū)的安定，是永樂至宣德時期沿海防御體系從陸上

推至海上的重要標志之一”。據(jù)此可知鄭和下西洋（）

A.具有為貿(mào)易活動武裝護航性質(zhì)

B.反映出明代外貿(mào)面臨嚴峻形勢

C.體現(xiàn)明朝君主專制制度的強化

D.促使海防思想日漸占主導地位

22.（2024春?朝陽區(qū)校級期中）東漢中后期，士人中流行的漢賦，頌德宣漢之風逐漸淡出，諷諫功能日漸

式微，隱逸之風大為突顯。這種變化反映了（）

A.政治衰退的時代景象B.逐漸理性的士人心態(tài)

C.土族衰落的政治現(xiàn)實D.日益壯大的莊園經(jīng)濟

23.（2024?黔東南州二模）明清之際的思想家李二曲指出，“真知乃有實行，實行乃為真知”，主張用“酌

古準今，明體適用”的實學取代“憑空蹈虛，高談性命”的俗學，把那些“明體而不適用”的人皆視為

“腐儒”。這一主張?zhí)N含（）

A.經(jīng)世致用的思想B.薄古厚今的傾向

C.天人合一的精神D.社會變革的意識

24.（2024?浙江開學）明清鼎革之際，中國社會經(jīng)歷了“海湖山移”的歷史巨變，土人們開始對傳統(tǒng)帝制

時代的君主專制進行了深刻的批判和反思。其中唐甄（1630—1704）以平等思想激烈地抨擊了封建君主

專制主義。與唐甄的政治觀點相似的思想家還有（）

①王守仁

②黃宗羲

③顧炎武

④王夫之

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

二.材料題（共1小題）

25.（2020?朝陽區(qū)模擬）“沔彼流水，朝宗于海”

材料一：現(xiàn)今的科學大廈不是西方獨有的成果和財富，也不僅是亞里士多德、歐幾里得、哥白尼和牛頓

的財產(chǎn)--其中也有老子、鄒衍、沈括和朱熹的功勞。完整地理解宇宙有機體的統(tǒng)一性、自然性、有序

性、和諧性和相關(guān)性是中國自然哲學和科學千年探索的目標。

--美國科學史家尤里達對中國古代科學的評述楊小明《中國科技十二講》

注：鄒衍（約公元前324年-公元前250年），主要思想是陰陽基礎(chǔ)上的“五德終始”說。

材料二：克勞迪亞斯?蓋倫（129-199年），在人體解剖被嚴格禁止的羅馬人統(tǒng)治的時期，專致于醫(yī)療

6

實踐解剖研究、寫作和參與各類學術(shù)活動，撰寫了超過500部醫(yī)書，在描述性生物學方面作出了重要貢

獻。他認為世界是由一個造世者故意建造的，人體構(gòu)造，如手上的肌肉和骨骼，都執(zhí)行事先安排好的功

能。他對人體許多系統(tǒng)解剖結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)描述以及結(jié)合解剖構(gòu)造對血液運動的系統(tǒng)論述，都在生物學史上

產(chǎn)生了很大的影響。在哈維建立血注入循環(huán)理論之前，他的血液運動理論一直為西方學者所信奉。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早著錄于劉歆《七略》及班固《漢書?藝文志》，一般認為成書于春秋戰(zhàn)國時期，成書既

非成于一時，也非成于一人，圍繞著疾病診療是否依靠鬼神因素的問題上，在理論和實踐上，與巫術(shù)決

裂。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《素問》偏重人體生理、病理、疾病治療原則原理，以及人與自然等等基本理論;

《靈樞》則偏重于人體解剖、臟腑經(jīng)絡、B（Sht!同穴）穴針灸等等。二者之共同點均系有關(guān)問題的理

論論述，并不涉及或基本上不涉及疾病治療的具體方藥與技術(shù)。因此，它成為中國醫(yī)學發(fā)展的理論源泉,

是歷代醫(yī)學家論述疾病與健康的理論依據(jù)。

根據(jù)材料一、二和所學知識，談談你對“現(xiàn)今的科學大廈不是西方獨有的成果和財富”的理解。

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2025年高考歷史壓軸訓練7

參考答案與試題解析

一.選擇題（共24小題）

1.（2024?江西三模）明清之際進步思想家如顧炎武、黃宗羲、王夫之、顏元等，或側(cè)重經(jīng)學，或側(cè)重史

學，或側(cè)重哲學，但均是經(jīng)世實學思潮的提倡者和踐行者。其學術(shù)背景是（）

A.西學東漸逐漸加深B.程朱理學體系煩瑣

C.陸王心學愈發(fā)空疏D.三教合一成為現(xiàn)實

【分析】本題考查的是明清之際的儒家思想，作答本題要結(jié)合材料和所學的課本知識進行分析。

【解答】根據(jù)材料可知，明清之際的進步思想家雖然在學術(shù)研究的側(cè)重點不同，但無一不崇尚實學，與

明中期以后，讀書人受陽明心學影響，愈發(fā)空談心性，在朝代更替的關(guān)口，難有作為的現(xiàn)實密切相關(guān)，

C項正確；

西學東漸與明清之際的學者倡導經(jīng)世致用沒有內(nèi)在聯(lián)系，排除A項；

程朱理學體系煩瑣與明清之際的進步思想家崇尚實學沒有直接的因果聯(lián)系，排除B項；

“三教合一成為現(xiàn)實”的說法與明清之際的史實不符，排除D項。

故選：Co

【點評】本題考查的是明清之際的儒家思想，側(cè)重考查學生解讀分析材料、調(diào)用所學知識的能力。

2.（2024秋?綠園區(qū)校級月考）漢武帝財政改革的實質(zhì)，就是將以往的自由經(jīng)濟改為由國家控制經(jīng)濟的運

作。改革主要針對商賈和富人群體，雖然力度很大，但并沒有給百姓增加多少負擔。下列能為此觀點提

供依據(jù)的是（）

A.鹽鐵官營，均輸平準B.任用酷吏，打擊豪強

C.劃分州部，分設(shè)刺史D.事為之防，曲為之制

【分析】本題考查中國古代的經(jīng)濟政策，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】據(jù)材料“改革主要針對商賈和富人群體，雖然力度很大，但并沒有給百姓增加多少負擔”，結(jié)

合所學可知，漢武帝時期，通過鹽鐵官營，強化對經(jīng)濟的控制，并且平準均輸是漢武帝時期推行的由國

家在各地統(tǒng)一征購和運輸貨物的經(jīng)濟政策，上述政策都是在強化對經(jīng)濟的控制，A項正確；

任用酷吏，打擊豪強，并不是經(jīng)濟手段，排除B項；

劃分州部，分設(shè)刺史，屬于刺史制度，并不是經(jīng)濟手段，排除C項；

事為之防，曲為之制，形容的是北宋對中央集權(quán)的強化，排除D項。

故選：Ao

【點評】本題考查中國古代的經(jīng)濟政策，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。

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3.（2024秋?青羊區(qū)校級月考）《山海經(jīng)?海外東經(jīng)》記載，“湯谷上有扶桑，十日所浴”；《淮南子?地形》

也說，“若木在建木西，末有十日，其華照下地”。四川三星堆出土的青銅神樹上表現(xiàn)的九只鳥，之所以

表現(xiàn)九只，就是暗示有一只正是天上的太陽。此種觀念和表達說明（）

三星堆出土的一號青銅神樹

A.中國的原始文化星羅棋布

B.各地接受中原的信仰崇拜

C.蘊含著大一統(tǒng)的權(quán)力模式

D.具有了中原式的宇宙觀念

【分析】本題考查了中華文明的傳承與發(fā)展，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

【解答】根據(jù)材料“湯谷上有扶桑，十日所浴”與“四川三星堆出土的青銅神樹上表現(xiàn)的九只鳥，之所

以表現(xiàn)九只，就是暗示有一只正是天上的太陽”結(jié)合所學知識可知，《山海經(jīng)》和《淮南子》中關(guān)于太

陽的描述，以及三星堆青銅神樹上的九只鳥，這些元素共同反映出一種對宇宙秩序的理解，尤其是對太

陽的神話化處理，與中原地區(qū)的文化觀念相吻合，體現(xiàn)了古代中國在宇宙觀上的共通性，D項正確；

四川三星堆文化，是成熟的文化體系，不屬于原始文化，排除A項；

材料主要體現(xiàn)古蜀文化受到中原信仰的影響，沒有展現(xiàn)其他地區(qū)是否受到中原的信仰崇拜影響，無法得

出“各地接受中原的信仰崇拜”結(jié)論，排除B項；

大一統(tǒng)的權(quán)力模式主要形成在秦漢時期，與材料時間不符，排除C項。

故選：D。

【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學知識解決問題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息

和所學知識進行作答。

4.（2024?安徽模擬）“祝融”是目前文獻中所見最早被若干族群共同認可的祖先。春秋金文、戰(zhàn)國竹簡中

存在不少有關(guān)追認“祝融”為祖的記載，《國語?鄭語》出現(xiàn)“祝融八姓”之說。春秋戰(zhàn)國時期，局部共

祖現(xiàn)象普遍出現(xiàn)。這可用于說明（）

A.炎黃共祖之說被最新考古成果否定

B.戰(zhàn)亂頻繁客觀上推動了民族間交流融合

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C.血緣政治在春秋戰(zhàn)國時期得到發(fā)展

D.多元一體文化格局根植于久遠歷史傳統(tǒng)

【分析】本題考查中華文明的傳承與發(fā)展，需要學生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答。

【解答】從華夏民族共同尊奉炎黃為祖先可知，春秋戰(zhàn)國時期局部共祖是向華夏共祖的過渡，是中華文

化多元一體特點的體現(xiàn)，D項正確；

考古文獻只能說明祝融共祖的存在，并未否定炎黃共祖，排除A項；

材料與民族交融無關(guān)，排除B項；

材料雖涉及血緣，但未涉及血緣政治，排除C項。

故選：D。

【點評】本題考查中華文明的傳承與發(fā)展，學生需掌握中華文明的傳承與發(fā)展。

5.（2024?海南模擬）19世紀初，洋錢在中國普遍用于繳納賦稅、日常開支、書畫金石交易、金融流通等

領(lǐng)域。1822年，朝廷飭令廣東督撫與海關(guān)監(jiān)督嚴行查禁白銀出洋。這一消息傳到江南，被演變?yōu)楣俜?/p>

禁用洋錢的謠言，洋錢價格隨之大跌。這一現(xiàn)象反映出當時（）

A.中外貿(mào)易仍有一定發(fā)展

B.外來貨幣干擾中國商品市場

C.民間貿(mào)易沖擊清廷統(tǒng)治

D.閉關(guān)自守政策已被朝廷放棄

【分析】本題考查明清海禁與閉關(guān)鎖國政策，海禁政策是指禁止中國人與外國人在沿海的往來（強調(diào)對

內(nèi)），閉關(guān)鎖國政策是指嚴格限制對外貿(mào)易（強調(diào)對外）。

【解答】材料反映了19世紀初洋錢在中國普遍使用，因朝廷下令查禁白銀出洋演變?yōu)橹{言導致洋錢價

格大跌。洋錢在中國普遍使用，可見洋錢當時大量流入中國，這是由于在當時的對外貿(mào)易中，中國處于

貿(mào)易順差，使外幣大量流入，說明當時中外民間貿(mào)易仍有發(fā)展，A項正確；

材料反映的是外來貨幣干擾中國貨幣市場而不是商品市場，排除B項；

材料反映的是民間貿(mào)易對中國貨幣市場的影響，沒有體現(xiàn)民間貿(mào)易沖擊清廷統(tǒng)治，排除C項；

材料中清政府下令查禁白銀出洋，說明閉關(guān)自守政策沒有被朝廷放棄，排除D項。

故選：Ao

【點評】本題考查明清海禁與閉關(guān)鎖國政策，學生需掌握海禁政策和閉關(guān)鎖國政策實行的原因、含義、

表現(xiàn)以及影響。

6.（2024春?濟寧期末）自經(jīng)學定于一尊后，廣義的“經(jīng)子（子學，又稱諸子百家之學）關(guān)系”論就一直

存在。下表為明末至清代的四位學者有關(guān)“經(jīng)子關(guān)系”的不同闡述。他們的這些思想主張（）

代表人物闡述

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傅山“經(jīng)子一源”“子先于經(jīng)”

黃宗羲在“宗經(jīng)”或“真正的經(jīng)術(shù)”的大前提下有

限地肯定諸子百家的思想價值

章學誠、龔自珍“史統(tǒng)經(jīng)子”前提下的“經(jīng)子一體論”，認

為六經(jīng)皆史，而史為大宗，經(jīng)子等一切學術(shù)

皆為史部之小宗

A.否定了儒學的正統(tǒng)地位

B.折射出儒家文化與時代選擇的共同作用

C.以人文啟蒙為根本追求

D.體現(xiàn)出政治統(tǒng)治借助對人倫秩序的維護

【分析】本題考查明清之際的儒家思想，需要學生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答。

【解答】結(jié)合所學知識可知，中國傳統(tǒng)學術(shù)四部分類，其外在表現(xiàn)形式是經(jīng)史子集的圖書分類，其哲學

精神則是“以治道為中心”的知識分類。經(jīng)部圖書及其所包含的內(nèi)容代表國家意識形態(tài)，故長期居于四

部分類之首。明清時期，伴隨著舊王朝政權(quán)的解紐，思想界出現(xiàn)了一定程度的解放，但同時社會也出現(xiàn)

了大量新問題。舊的經(jīng)學知識框架與歷史經(jīng)驗不足以應對現(xiàn)實的很多問題，子學所具有的“博明萬事”

的廣闊知識視野及其優(yōu)勢，對于當時的士人而言，恰恰可以給他們提供新的歷史與思想視野。這一傳統(tǒng)

四部學術(shù)地位的浮沉現(xiàn)象，實際上也間接反映了中國傳統(tǒng)社會在由古典向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，重整自己

民族知識譜系與精神結(jié)構(gòu)的內(nèi)在歷史要求。儒家思想的演變歷程就是一個不斷適應社會環(huán)境、不斷發(fā)展

創(chuàng)新的過程，故四位學者對經(jīng)子關(guān)系的解讀體現(xiàn)出儒家文化與時代選擇共同作用的發(fā)展歷程,B項正確;

這些思想家沒有跳出儒學的范疇，沒有否定儒學的正統(tǒng)地位，排除A項；

他們的目的是更好地維護封建統(tǒng)治，排除C項；

材料未涉及人倫秩序，D項不符合材料主旨，排除D項。

故選：Bo

【點評】本題考查明清之際的儒家思想，學生需掌握明清之際的儒家思想的背景、代表人物及思想。

7.（2024春?豐臺區(qū)期末）史料記載，清代曾經(jīng)出現(xiàn)了“富民、市民者，擁費（資）千萬，食指千人，不

服田畝，即公家一絲一粟無與焉?！币约啊皩嵟c貧民有益……但有力之家非所樂”以致地主官紳因為稅

負加重而聚集沖擊巡撫衙門的現(xiàn)象。以上材料反映了清代（）

A.加強對官民的人身控制

B.傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策發(fā)生了變化

C.廢除了賦稅征銀的政策

D.攤丁入畝推動了經(jīng)濟社會進步

11

【分析】本題考查的是重農(nóng)抑商政策及其影響，作答本題要結(jié)合材料和所學的課本知識進行分析。

【解答】據(jù)材料“地主官紳……稅負加重”“實與貧民有益”，并結(jié)合所學可知，清朝雍正時期將丁銀分

攤到田賦中，稱“攤丁入畝”，按田地多少征稅，使政府從掌握大量田地的地主手中增加稅收，又使無

地、少地的貧民和工商業(yè)者減輕了負擔，賦役負擔比較均衡合理，既保證了國家的財政收入，又緩和了

階級矛盾，推動了經(jīng)濟社會進步，D項正確；

“攤丁入畝”使得在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進一步減

弱，排除A項；

清朝依然實行重農(nóng)抑商政策，并未變化，排除B項;

清代繼續(xù)實行賦稅征銀的政策，排除C項。

故選：Do

【點評】本題考查的是重農(nóng)抑商政策及其影響，側(cè)重考查學生解讀分析材料、調(diào)用所學知識的能力。

8.（2024?撫順三模）如表所示為南北朝時期表現(xiàn)女性生活及情感的部分民歌。這些民歌（）

歌詞夜來冒霜雪/晨去履風波/雖旦辭黃河去/落至黑山頭/不

得敘微情/奈儂身苦何聞爺娘喚女聲/但聞燕山胡騎

嗚啾啾

出處南朝民歌《夜度娘（歌姬舞北朝民歌《木蘭辭》

女的一種）》

①表明南北民間文化趨同

②頌揚了女性的社會貢獻

③可探究地域風情的差異

④隱含對底層民眾的同情

A.①②B.①③C.②③D.③④

【分析】本題考查中國古代文學的時代特征，需要學生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答。

【解答】根據(jù)材料可知，《夜度娘》一定程度上反映了南朝的娛樂經(jīng)濟發(fā)展狀況以及舞女行業(yè)的悲慘生

活，《木蘭辭》中的詩句則通過木蘭替父從軍過程，展現(xiàn)了北方軍旅生活的慷慨和蒼涼，材料中的詩句

不僅可作為探究當時南北方社會風情差異的史料，也通過詩中女子的自我意識間接表達了作者對底層民

眾的同情，③④項符合題意，故選D。

材料中兩首民歌在語言風格、題材選擇、意境營造乃至句式結(jié)構(gòu)等方面都存在明顯的不同，無法表明南

北民間文化趨同，南朝民歌《夜度娘》并沒有頌揚女性的貢獻，①②錯誤，排除ABC；

故選：Do

【點評】本題考查中國古代文學的時代特征，學生需掌握中國古代文學的時代特征。

12

9.（2024?廣西模擬）據(jù)記載，秦國有專官負責管理耕牛，進行耕牛肥瘦的評比。對評為上等牛者，則田

嗇夫、飼養(yǎng)員、牛長受到獎勵，反之，則受到懲罰。這一做法有利于（）

A.推動農(nóng)業(yè)發(fā)展B.加強思想控制

C.抑制土地兼并D.確立中央集權(quán)

【分析】本題考查古代經(jīng)濟政策，依據(jù)材料“對評為上等牛者，則田嗇夫、飼養(yǎng)員、牛長受到獎勵，反

之，則受到懲罰”等信息并結(jié)合所學知識進行分析。

【解答】通過題干可以看出，秦朝對耕牛的管理比較嚴格，這主要是因為牛作為主要的農(nóng)業(yè)動力受到政

府的保護，它有利于推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，A項正確；

耕牛與加強思想控制無關(guān)，排除B項；

保護耕牛不能抑制土地兼并，排除C項；

保護耕牛與中央集權(quán)無關(guān)，排除D項。

故選：Ao

【點評】本題考查了古代經(jīng)濟政策，要求運用所學分析解讀題干信息，難度適中。

10.（2024秋?合川區(qū)月考）很久很久以前，在中國的土地上，有一顆叫做“文明”的種子。這顆種子被風

吹散，飄到了不同的地方。有的落在了黃河岸邊，有的落在了長江流域，還有的飄到了遙遠的北方和南

方。請問飄向北方的種子發(fā)展成為了（）

A.紅山文化B.良渚文化

C.大汶口文化D.河姆渡文化

【分析】本題考查了中華文明的傳承與發(fā)展，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

【解答】據(jù)題干“很久很久以前，在中國的土地上，有一顆叫做‘文明’的種子……有的落在了黃河岸

邊，有的落在了長江流域，還有的飄到了遙遠的北方和南方”，并結(jié)合所學知識可知，中國遠古文明中，

紅山文化位于我國東北地區(qū)西部，屬于北方地區(qū)，A項正確；良渚文化主要分布在長江下游的太湖流域,

屬于南方地區(qū)，排除B項；大汶口文化主要分布在山東、蘇北和皖北一帶，屬于黃河流域，排除C項;

河姆渡文化主要分布在浙江余姚河姆渡村，屬于長江流域，排除D項。

故選：Ao

【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

11.（2024?大觀區(qū)校級開學）唐《雜令》規(guī)定：“諸公私以財物出舉者，任依私契，官不為理。每月取利

不得過六分，積日雖多，不得過一倍；家資盡者，役身折酬，役通取戶內(nèi)男口，又不得回利為本?！标P(guān)

于該史料，下列說法正確的是（）

A.民間商業(yè)借貸屬于違法

B.暫時放松重農(nóng)抑商政策

13

C.資本性借貸有顯著發(fā)展

D.政府規(guī)范民間借貸行為

【分析】本題考查了中國古代的經(jīng)濟政策，需要學生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答。

【解答】根據(jù)材料“諸公私以財物出舉者，任依私契，官不為理。每月取利不得過六分，積日雖多，不

得過一倍；家資盡者，役身折酬，役通取戶內(nèi)男口，又不得回利為本”可知，當事人自由立約意思自治,

官府不介入不干預，但是月息不得超過六分，當利息達到本金的2倍時，利息封頂。傾家蕩產(chǎn)都不夠還

的，以債務人家中所有男性人口為極限，合法受債權(quán)人奴役，通過勞務償還，但債務人對勞務行為不得

采取“復利”計算。政府針對高利貸的利率有著嚴格規(guī)定，在法定范圍內(nèi)的，國家承認“私契”的效力，

一般不過問，反映了政府規(guī)范民間借貸行為，D項正確；

材料反映了政府規(guī)范民間借貸行為，A項不符合材料主旨，排除A項；

材料反映了政府規(guī)范民間借貸行為，未涉及重農(nóng)抑商政策，排除B項；

材料反映了政府規(guī)范民間借貸行為，未體現(xiàn)資本性借貸有顯著發(fā)展，排除C項。

故選：D。

【點評】本題考查了中國古代的經(jīng)濟政策，考查學生根據(jù)材料進行分析解答的能力。

12.（2024?西鄉(xiāng)縣校級開學）漢武帝時期桑弘羊建立了平準法，設(shè)平準官，按長安的物價，將各地運輸?shù)?/p>

長安的物品，貴時拋售便宜時收買。王安石頒布市易法，規(guī)定糧食的市場價格下降時，平價收購囤積，

待價格上漲過高時，以低于市場價出售。這些舉措體現(xiàn)了政府（）

A.面臨統(tǒng)治危機B.對經(jīng)濟的干預

C.打擊豪強勢力D.旨在關(guān)注民生

【分析】本題考查中國古代的經(jīng)濟政策，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：漢武帝時，實行平準政策，強化國家對物資的統(tǒng)一調(diào)配，控

制長安等主要城市的物價和市場，王安石頒布市易法，控制物價和市場，這些舉措體現(xiàn)了政府對經(jīng)濟的

干預，B項正確；

材料沒有體現(xiàn)統(tǒng)治危機，排除A項；

這些舉措體現(xiàn)了政府對經(jīng)濟的干預，與豪強勢力無關(guān)，排除C項；

這些舉措未體現(xiàn)政府對民生的關(guān)注，排除D項。

故選：Bo

【點評】本題考查中國古代的經(jīng)濟政策，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。

13.（2024?湖南開學）如表所示為中晚唐時期傳奇（文言短篇小說）中的部分女俠事跡。對此解讀正確的

是（）

女俠事跡

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紅線女自述“前世本為男子”，因意外殺人而轉(zhuǎn)世

為女子，因此紅線女的所思所想都是為了贖

清自己前世的罪孽

樊夫人慈悲為懷，無償救助遭受困苦的百姓

聶隱娘一心為主出謀劃策，排憂解難，在任務完成

之后，選擇歸隱自然

A.社會尚武之風較為盛行

B.社會思潮影響文學創(chuàng)作

C.女性社會地位顯著提高

D.儒家思想的影響力衰微

【分析】本題考查中國古代文學的時代特征，要求考生在掌握識記的基礎(chǔ)上進行材料的分析，予以作答。

【解答】根據(jù)材料和所學知識可知，中晚唐時期佛道思想流行，材料中女俠所持的“前世”“贖清自己

前世的罪孽”“慈悲為懷”屬于佛教思想，“選擇歸隱自然”屬于道教思想，由此可知，社會思潮影響文

學創(chuàng)作，B項正確；

材料反映了社會思潮影響文學創(chuàng)作，材料體現(xiàn)不出尚武之風，排除A項；

材料反映了社會思潮影響文學創(chuàng)作，“女性社會地位顯著提高”不符合史實，排除C項；

材料反映了佛教和道教思潮影響文學創(chuàng)作，未涉及儒家思想的影響力，排除D項。

故選：Bo

【點評】本題考查中國古代文學的時代特征，側(cè)重于考查考生對知識的掌握理解能力和對材料的分析作

答能力。

14.（2024秋??？谠驴迹┟髂┣宄跻詠恚傲嫒耸咳嘶眱A向顯著。當時家庭戲班繁盛，士人不僅參與戲

曲編排，甚至“下海串戲”，部分士人更是被迫“以曲謀生”。導致這一現(xiàn)象的根源是（）

A.君主專制的加強B.儒家思想的影響

C.商品經(jīng)濟的發(fā)展D.社會階層的流動

【分析】本題側(cè)重于考查中國戲曲的發(fā)展歷程，解題關(guān)鍵信息是“明末清初以來”。

【解答】A.材料不涉及君主專制的加強，排除；

B.受儒家思想影響，士人應該不愿意“以曲謀生”，B項不符合材料，排除；

C.根據(jù)所學知識可知，明清之際，商品經(jīng)濟發(fā)展，戲曲藝術(shù)繁盛，一定程度上改變了土人的價值取向，

促使“伶人土人化”傾向出現(xiàn)，正確；

D.社會階層的流動是現(xiàn)象，不是原因，排除。

故選：C=

15

【點評】本題側(cè)重于考查中國戲曲的發(fā)展歷程，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。

15.（2023秋?倉山區(qū)校級期末）下面是兩首明清時期的民間歌謠。據(jù)此可推知，明清時期（）

歌名詩詞

赤日炎炎赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心

里如湯煮，公子王孫把扇搖。

迎闖王吃他娘，著他娘，吃著不夠有闖王。不當差，

不納糧，大家快活過一場。

A.經(jīng)世致用成為社會主流思潮

B.文學創(chuàng)作脫離了現(xiàn)實

C.西方啟蒙思想沖擊理學權(quán)威

D.封建統(tǒng)治暗含著危機

【分析】本題考查了明清之際的儒家思想，需要學生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答。

【解答】根據(jù)材料可知，《赤日炎炎》揭露了尖銳的階級矛盾，《迎闖王》則謳歌了“不當差，不納糧”

的反抗精神。這從本質(zhì)上反映了封建專制統(tǒng)治暗含危機，D項正確；

材料未體現(xiàn)出經(jīng)世致用的思想，不符合題意，排除A項；

文學創(chuàng)作恰恰是當時社會風氣的體現(xiàn)，排除B項；

材料與西方啟蒙思想無關(guān)，選項表述有誤，排除C項。

故選：D。

【點評】本題考查了明清之際的儒家思想，考查學生根據(jù)材料進行分析解答的能力。

16.（2023秋?江陰市校級月考）唐朝時，許多國家多次派遣唐使來華。653年，日本吉土長丹出使長安，

隨其而來的學生和僧人等共一百余人，他們不但研究佛教經(jīng)典，更研究中國的儒學、經(jīng)濟制度、醫(yī)藥等

知識，他們帶回去了大量的典籍。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為（）

A.唐朝實行對外開放的政策

B.唐朝時經(jīng)濟文化世界領(lǐng)先

C.中華文明圈不斷向外輻射

D.遣唐使推動中日友好交流

【分析】本題考查中西方文化交流，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】據(jù)材料“許多國家多次派遣唐使來華”“他們不但研究佛教經(jīng)典，更研究中國的儒學、經(jīng)濟制

度、醫(yī)藥等知識，他們帶回去了大量的典籍”可知，唐朝時中外之間的交流頻繁，日本積極向中國學習，

這主要是因為唐朝時經(jīng)濟文化世界領(lǐng)先，對其他國家有強大的吸引力，B項正確；

ACD項也是原因，但不是主要原因，排除ACD項。

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故選：Bo

【點評】本題考查中西方文化交流，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。

17.（2024?東莞市三模）魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了一大批女性詩人、作家、書法家、音樂家、舞蹈家以及

深通經(jīng)學的女文士。她們寫下了眾多的詩、賦、諫、銘、頌、書，并流傳于后世。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要

原因是（）

A.社會風氣的開放B.玄學學術(shù)的發(fā)達

C.文學藝術(shù)的繁榮D.商品經(jīng)濟的發(fā)展

【分析】本題考查中國古代文學的時代特征，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】根據(jù)材料“魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了一大批女性詩人、作家、書法家、音樂家、舞蹈家以及深

通經(jīng)學的女文土?！辈⒔Y(jié)合所學可知，魏晉南北朝時期，胡漢文化劇烈沖突，各民族之間文化相互吸收

和融合，社會風氣開放。魏晉時期，隨著崇尚自然、不拘名教的玄學的產(chǎn)生和發(fā)展，土人形成恣情任性、

不拘禮俗的土風，故能夠出現(xiàn)材料所述的現(xiàn)象，A項正確；

玄學學術(shù)的發(fā)達也由于社會風氣的開放，排除B項；

文學藝術(shù)的繁榮屬于表現(xiàn)，并非材料所述現(xiàn)象的原因，排除C項；

魏晉南北朝時期，政權(quán)更迭頻繁，社會動蕩，商品經(jīng)濟并未有顯著發(fā)展，排除D項。

故選：Ao

【點評】本題考查中國古代文學的時代特征，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。

18.（2024?海南）基于天圓地方的宇宙觀，在春秋戰(zhàn)國時期形成了具有中國古代文化基因元素的“天下觀”。

古籍記載“茫茫禹跡，畫為九州”。從漢至元繪制的“天下圖”盡管名稱各異，但整體布局可概括為“東、

南皆海，北緣曠野；四夷環(huán)繞，中國獨大”。1600年左右開始，部分“天下圖”新增了關(guān)于美洲I、歐洲

等內(nèi)容，但大多數(shù)地圖仍未放棄天圓地方的宇宙觀。“天下圖”的演變軌跡充分說明（）

A.地圖繪制提升了對世界的認知

B.文化的連續(xù)性增強了華夏認同

C.“中學西漸”豐富世界文化內(nèi)涵

D.傳統(tǒng)思想影響古人的“天下觀”

【分析】本題考查了中華文明的傳承與發(fā)展，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

【解答】據(jù)材料可知，漢至元的地圖繪制都強調(diào)中國的在天下的地位，四夷也是天下的一部分，并且隨

著對區(qū)域認識的發(fā)展不斷變化，中國的中心地位始終沒有變化，這表明表明中華文化的連續(xù)性使得華夏

認同觀念得到增強，據(jù)材料判斷B項正確；據(jù)材料可知，在1600年左右，部分“天下圖”新增了關(guān)于

美洲、歐洲等內(nèi)容，天下圖內(nèi)容的增加有利于加強中國對世界的了解，A項有一定道理；從春秋戰(zhàn)國時

期的天圓地方宇宙觀，到漢至元時期“天下圖”的一致布局，再到1600年左右部分地圖新增內(nèi)容但仍

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堅持傳統(tǒng)宇宙觀，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想對古人“天下觀”的深刻影響，D項有一定道理；題干中主要圍繞

中國古代“天下圖”的演變展開，沒有涉及“中學西漸”對世界文化內(nèi)涵的豐富作用，排除C項。

故選：Bo

【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

19.（2024?日照一模）漢昭帝始元六年（前81年），朝廷召集賢良文學共60多人討論國家財政政策取向，

賢良文學全面否定專賣制度，指責鹽鐵官營、均輸、酒榷“與民爭利”，主張自由放任，酸窗于民。最

終，朝廷取消酒類專賣和部分地區(qū)的鐵器專賣。這表明（）

A.國家經(jīng)濟決策吸納民眾意愿

B.工商業(yè)者的政治影響力提高

C.儒家治國理念影響財政運作

D.政府干預政策阻滯工商發(fā)展

【分析】本題考查中國古代的經(jīng)濟政策，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】材料體現(xiàn)的是漢昭帝詔天下賢良文學討論國家財政政策取向，接受建議取消了鹽鐵官營等措施,

可以表明儒家治國理念影響財政運作，C項正確；

材料強調(diào)的是賢良文學共60多人代表的儒家士人的治國理念影響，而且也不能完全直接代表民眾意愿,

排除A項；

賢良文學共60多人并非工商業(yè)者，排除B項；

材料未涉及措施的結(jié)果，排除D項。

故選：C?

【點評】本題考查中國古代的經(jīng)濟政策，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。

20.（2024?遼寧模擬）魏晉時期，游藝活動的審美性和藝術(shù)性得到了土人的認同與喜愛，文學作品與游藝

活動的娛樂性和藝術(shù)性碰撞在一起，推動了魏晉文學游藝書寫進入了興盛時期。這可以用來佐證魏晉時

期（）

A.統(tǒng)治者奉行開明的文化政策

B.儒家傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊

C.文學的內(nèi)容受制于大眾活動

D.主流文學體裁發(fā)生變化

【分析】本題考查中國古代文學的時代特征，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】據(jù)題干“游藝活動的審美性和藝術(shù)性得到土人的認同與喜愛，文學作品與游藝活動的娛樂性和

藝術(shù)性碰撞在一起，推動了魏晉文學游藝書寫進入興盛時期”，并結(jié)合所學知識可知，魏晉時期士人的

這種對游藝活動的態(tài)度和文學與游藝的結(jié)合，體現(xiàn)了當時社會思想的多元和開放，儒家傳統(tǒng)觀念強調(diào)的

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一些規(guī)范和約束受到?jīng)_擊，B項正確；

材料沒有統(tǒng)治者奉行開明文化政策的相關(guān)信息，排除A項；

不能說文學的內(nèi)容完全受制于大眾活動，表述過于絕對，且與史實不符，排除C項；

材料”游藝活動的審美性和藝術(shù)性得到土人的認同與喜愛，文學作品與游藝活動的娛樂性和藝術(shù)性碰撞

在一起，推動了魏晉文學游藝書寫進入興盛時期”無法體現(xiàn)主流文學體裁發(fā)生變化，排除D項。

故選：Bo

【點評】本題考查中國古代文學的時代特征，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。

21.（2024秋?平羅縣校級月考）《中國軍事通史》記載，明朝鄭和船隊“招撫了逃亡海島的流民，襲擊了

盤踞海中的寇盜，拓清了海疆，鞏固和發(fā)展了沿海地區(qū)的安定，是永樂至宣德時期沿海防御體系從陸上

推至海上的重要標志之一”。據(jù)此可知鄭和下西洋（）

A.具有為貿(mào)易活動武裝護航性質(zhì)

B.反映出明代外貿(mào)面臨嚴峻形勢

C.體現(xiàn)明朝君主專制制度的強化

D.促使海防思想日漸占主導地位

【分析】本題考查中國古代對外貿(mào)易的特點，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】據(jù)材料“招撫了逃亡海島的流民……從陸上推至海上的重要標志之一”可知，鄭和下西洋屬于

朝貢貿(mào)易，鄭和船隊招撫流民，襲擊海盜，體現(xiàn)了一定的武裝性質(zhì)，并且將防御體系推到海上，體現(xiàn)了

鄭和下西洋具有為貿(mào)易活動武裝護航性質(zhì)，A項正確；

明朝實行海禁政策，政府并不鼓勵海外貿(mào)易發(fā)展，“明代外貿(mào)面臨嚴峻形勢”無從得出，排