第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流第一單元

古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)子目邏輯關(guān)鍵導(dǎo)覽認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。本課包括三個(gè)子目，介紹了文明擴(kuò)展的途徑和早期帝國(guó)在文明傳播中的作用。第一個(gè)子目是“古代文明的擴(kuò)展”，第二個(gè)子目是“古代世界的帝國(guó)”，第三個(gè)子目是“文明的交流”。三個(gè)子目之間有著內(nèi)在的邏輯，講述了文明在擴(kuò)展的過(guò)程中逐步形成了世界性的大帝國(guó)，又推動(dòng)了文明的交流。1．一個(gè)主題：文明的擴(kuò)展與交流2．兩種途徑：侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交往3．三大文明區(qū)域的擴(kuò)展：古代埃及文明的擴(kuò)展、西亞文明的擴(kuò)展、古希臘以移民方式擴(kuò)展1．思考：古代文明擴(kuò)展的主要原因有哪些？提示：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________任務(wù)一古代文明的擴(kuò)展農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。2．主要文明的擴(kuò)展埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，鼎盛時(shí)期達(dá)到_________西亞文明古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，勢(shì)力伸展到地中海東岸；_____不僅統(tǒng)一了兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，且一度征服埃及希臘文明以_____方式擴(kuò)大影響，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民；建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家3．影響：古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，是奴隸制大帝國(guó)興起的重要條件。兩河流域亞述移民概念闡釋農(nóng)耕文明農(nóng)耕文明是人類史上的第一種文明形態(tài)。原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)、古人類的定居生活等的發(fā)展，使人類從食物的采集者變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者，是第一次生產(chǎn)力的飛躍，人類進(jìn)入農(nóng)耕文明。農(nóng)耕文明地帶主要集中在北緯20度到40度之間。這里也是人類早期文明的發(fā)源地域。四大文明古國(guó)就是農(nóng)耕文明的典型代表。教材隱性知識(shí)結(jié)合P9“古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖”，思考古希臘人的殖民擴(kuò)張有什么特點(diǎn)？提示：古希臘人在海外建立眾多的獨(dú)立于母國(guó)的城邦國(guó)家，并沒有形成統(tǒng)一帝國(guó)。史料農(nóng)業(yè)文明的本質(zhì)特征是孤立的、閉塞的。但它也具有一定的擴(kuò)張性和外向性，原因在于：其一，農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，使文明區(qū)內(nèi)人口越來(lái)越多，人口在激增的情況下便有可能離開文明中心而向四周遷徙。其二，農(nóng)業(yè)文明物質(zhì)資料手段的先進(jìn)性和可靠性，極易為文明周邊原始部落所了解、所模仿，從而發(fā)展農(nóng)業(yè)。其三，農(nóng)業(yè)的先進(jìn)性使生產(chǎn)出現(xiàn)了剩余，從而使一部分人能脫離農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè)，而工商業(yè)在本質(zhì)上又是需要與外界交往的?！?jiǎng)⒕叭A《人類六千年》——文明擴(kuò)展的因素思考：根據(jù)史料，概括促使農(nóng)耕文明不斷擴(kuò)展的因素。提示：比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；文明區(qū)內(nèi)人口的增多，需要新的土地；農(nóng)業(yè)文明的先進(jìn)性和可靠性，對(duì)周邊文明的吸引力；統(tǒng)治階級(jí)要追求更多土地以獲得稅收。史料第一，人類文化史上有著巨大意義的腓尼基字母，是在埃及象形文字的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；第二，從拉斯舍姆拉、蓋特奈和美吉索等敘利亞和巴勒斯坦遺址出土的雕像、獅身人面像和裝飾圖案，都表現(xiàn)出了埃及的藝術(shù)風(fēng)格；第三，古埃及文化除對(duì)地中海沿岸各地外，對(duì)非洲內(nèi)陸也有很大影響；第四，古埃及文化對(duì)西方古典文化的形成也具有孕育作用。在保存、傳播西方文化遺產(chǎn)以及世界文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮過(guò)重要作用；第五，古埃及人發(fā)明了莎草紙，在近4000年的時(shí)間內(nèi)，是最受歡迎的書寫材料?！韬２ā堵哉摴虐＜拔幕瘜?duì)世界文化的影響》——埃及文化對(duì)世界文化的影響思考：根據(jù)史料，探究古代埃及文明發(fā)展的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)。提示：從文明傳播的角度來(lái)看，古埃及文明絕非孤立封閉的，它不僅橫向傳播和擴(kuò)展了其豐富多彩的文化，同時(shí)吸收、融合并創(chuàng)新了外來(lái)文化，還縱向保存與延續(xù)了人類文化，對(duì)世界文明影響重大。素養(yǎng)闡釋

古代文明的擴(kuò)展的影響(1)促進(jìn)了不同文明區(qū)域之間的相互連接和交流，包括技術(shù)、文化、思想等在不同文明之間的傳播和交流，從而豐富了各文明的文化內(nèi)涵和社會(huì)發(fā)展。(2)促進(jìn)了奴隸制大帝國(guó)的興起，通過(guò)征服、貿(mào)易和殖民，古代文明擴(kuò)展又促進(jìn)了帝國(guó)的發(fā)展。(3)推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，隨著文明的擴(kuò)展，社會(huì)分工更加細(xì)化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。1．波斯帝國(guó)(公元前6世紀(jì)—公元前4世紀(jì))(1)興起：公元前6世紀(jì)，波斯興起于________，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。任務(wù)二古代世界的帝國(guó)伊朗高原(2)思考：古代波斯帝國(guó)是如何進(jìn)行統(tǒng)治的？提示：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________中央：君主專制、君權(quán)神授、王權(quán)至上；地方：行省制，行省總督與軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督與制約；從中央到地方有比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。2．亞歷山大帝國(guó)(1)興起：公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍入侵波斯帝國(guó)。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國(guó)，建立了地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。(2)統(tǒng)治亞歷山大繼承波斯帝國(guó)的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。3．羅馬帝國(guó)興衰(1)崛起：公元1—2世紀(jì)空前繁榮。(2)征服與擴(kuò)張：首先征服意大利，接著征服了從西班牙到_________的整個(gè)地中海周邊地區(qū)。(3)政治與思想統(tǒng)治①在擴(kuò)張過(guò)程中，______迅速發(fā)展起來(lái)。②1世紀(jì)，______產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)，影響逐漸擴(kuò)大，到4世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。(4)結(jié)局：3世紀(jì)之后，羅馬陷入統(tǒng)治危機(jī)；4世紀(jì)末，帝國(guó)分裂；5世紀(jì)后期，西羅馬帝國(guó)滅亡。兩河流域奴隸制基督教概念闡釋古羅馬奴隸制古羅馬奴隸制是指古羅馬時(shí)期的奴隸主擁有奴隸的制度。奴隸須為奴隸主干活，無(wú)報(bào)酬，且無(wú)人身自由。奴隸一般來(lái)自戰(zhàn)俘、被占領(lǐng)地區(qū)原住民或從非洲等地方拐賣到奴隸市場(chǎng)的人。他們成為古羅馬的主要生產(chǎn)者，他們擔(dān)任繁重的工作。教材隱性知識(shí)閱讀教材P9“史料閱讀”，分析史料體現(xiàn)了波斯帝國(guó)怎樣的治國(guó)主張？此外還采取了哪些鞏固統(tǒng)治的舉措。提示：主張：君主專制；君權(quán)神授。舉措：地方實(shí)行行省制度，行省總督和軍事長(zhǎng)官互相監(jiān)督和制約。史料一在亞歷山大遠(yuǎn)征之前，對(duì)希臘人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，地中海東部是一個(gè)死胡同，由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守著。在遠(yuǎn)征之后，希臘人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場(chǎng)的康莊大道?！猍法]J.杜丹《古代世界經(jīng)濟(jì)生活》——亞歷山大遠(yuǎn)征史料二思考：綜合上述史料，評(píng)價(jià)亞歷山大帝國(guó)的歷史地位。提示：亞歷山大帝國(guó)是地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，在人類歷史上留下了濃墨重彩的一頁(yè)。亞歷山大的向東擴(kuò)張以及亞歷山大帝國(guó)的建立使東西方文明交流不斷擴(kuò)大和深入，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，也促進(jìn)了東西方自然科學(xué)、宗教、藝術(shù)的交流，推廣了希臘文化。素養(yǎng)闡釋全面認(rèn)識(shí)亞歷山大遠(yuǎn)征的影響(1)在政治方面①東方的君主專制政治和希臘的城邦體制出現(xiàn)了一種結(jié)合。②在承襲東方體制的同時(shí)，希臘自治城市把希臘民主傳統(tǒng)和商品經(jīng)濟(jì)引入東方。(2)在經(jīng)濟(jì)方面：通過(guò)遠(yuǎn)征而形成的歐亞非三洲一體的希臘化世界，對(duì)溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易，具有非常積極的意義。(3)在文化方面：亞歷山大的征服使東西方文化在歷史上第一次發(fā)生大規(guī)模的沖撞和交融，這使得富于理性和邏輯的西方哲學(xué)與古代埃及、西亞豐富的數(shù)學(xué)、天文學(xué)知識(shí)相結(jié)合，使希臘化的自然科學(xué)發(fā)生了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。東西方的藝術(shù)形式和風(fēng)格也相互影響。(4)在思想方面：亞歷山大帝國(guó)開闊了人們的視野和胸懷，希臘人從此走出狹小的城邦界限，而以全新的、平和的、世界主義的目光看待世界。1．趨勢(shì)：在人類文明發(fā)展過(guò)程中，不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷加強(qiáng)，相互影響也不斷擴(kuò)大。任務(wù)三文明的交流

傳播的表現(xiàn)農(nóng)耕技術(shù)西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)冶鐵技術(shù)起源于西亞，擴(kuò)散到埃及和希臘等地神話從西亞傳入希臘雕塑藝術(shù)希臘模仿_____字母文字起源于西亞的腓尼基，它在東方演化為阿拉馬字母，向西傳播形成希臘字母，再演化出拉丁字母2．表現(xiàn)埃及3．漢朝和羅馬帝國(guó)的交流(1)兩大強(qiáng)國(guó)相互之間缺乏官方的直接往來(lái)，但通過(guò)_________，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。(2)東漢的_____為經(jīng)營(yíng)西域，曾派甘英出使大秦。(3)羅馬在征服地中海東部地區(qū)后，當(dāng)?shù)厣倘艘灿幸庀驏|，嘗試與_____建立直接聯(lián)系。(4)2世紀(jì)，已經(jīng)有來(lái)自羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)，此后，羅馬商人不斷東來(lái)，與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。絲綢之路班超漢朝概念闡釋絲綢之路廣義上講，分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路起源于漢武帝派張騫出使西域開辟的以長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心。教材隱性知識(shí)閱讀教材P12“漢朝與羅馬帝國(guó)交往的主要路線示意圖”，談?wù)勀銓?duì)文明交流的認(rèn)識(shí)。提示：漢朝與羅馬帝國(guó)作為歐亞大陸的代表性文明，相互間的經(jīng)貿(mào)與文化交往是文明互鑒的重要表現(xiàn)，促進(jìn)了各自文明的發(fā)展推動(dòng)了古絲綢之路的繁榮與發(fā)展。史料亞歷山大的遠(yuǎn)征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！獏怯阝?、齊世榮《世界史·古代史編(上卷)》——文明擴(kuò)展的方式思考：根據(jù)史料，概括古代文明擴(kuò)展的主要方式。你認(rèn)為哪種方式更有利于文明傳播與發(fā)展？說(shuō)明你的理由。提示：主要方式：暴力沖突和和平往來(lái)。觀點(diǎn)：和平交往對(duì)文明的發(fā)展更有利。理由：暴力沖突雖然在客觀上起到傳播文化、擴(kuò)展文明的作用，但是它對(duì)社會(huì)和人類生命財(cái)產(chǎn)所造成的破壞和損失很大。史料——東西方文明的交流思考：上述字母演進(jìn)示意圖說(shuō)明了什么信息？從中能夠得出什么認(rèn)識(shí)？提示：史料信息說(shuō)明現(xiàn)在的字母文字，幾乎都可追溯到腓尼基字母，如拉丁字母、阿拉伯字母、希臘字母、斯拉夫字母等，從中我們可以看出，世界文明是多元的，同時(shí)又是相互影響的，文明在相互交往中得到發(fā)展。素養(yǎng)闡釋

世界文明之間交流的主要途徑(1)經(jīng)貿(mào)往來(lái)：經(jīng)貿(mào)往來(lái)是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來(lái)是最持久、最深刻的人類文明的交往形式。(2)人口遷徙：人口遷徙導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流，大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為復(fù)雜，文明之間的交流也最為活躍。(3)軍事征服：征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張是一個(gè)典型的例子，它大大促進(jìn)了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往。(4)國(guó)家統(tǒng)一：在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)，由于相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和國(guó)家政策的推動(dòng)，不同文明之間的交往、交流將更加便捷，羅馬帝國(guó)繁榮時(shí)期，亞非歐文明的交流速度加速，奠定了羅馬帝國(guó)繁榮的基礎(chǔ)。1．古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，是奴隸制大帝國(guó)興起的重要條件。2．古代相繼興起了地跨歐亞非的大帝國(guó)，不同的帝國(guó)實(shí)行不同的政治制度，有不同的文化，體現(xiàn)了文明的多元性。3．不同文明之間相互交流，共同推動(dòng)了世界文明的發(fā)展。1．(2023·云南學(xué)業(yè)水平考試)公元前7世紀(jì)，大量希臘人到達(dá)埃及，學(xué)到了古埃及雕塑技術(shù)，最初的雕像帶有濃厚的埃及風(fēng)格。除雕塑外，古希臘人開始廣泛將石頭作為建筑材料。該材料體現(xiàn)當(dāng)時(shí)文明交流的主要方式是(

)A．技術(shù)傳播 B．經(jīng)貿(mào)往來(lái)C．制度研討 D．思想交流課堂檢測(cè)素養(yǎng)測(cè)評(píng)243題號(hào)156√A

[根據(jù)“大量希臘人到達(dá)埃及，學(xué)到了古埃及的雕塑技術(shù)，最初的雕像帶有濃厚的埃及風(fēng)格。除雕塑外，古希臘人開始廣泛將石頭作為建筑材料”可得出材料反映的是技術(shù)方面的交流，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)在材料中都沒有體現(xiàn)，排除。]243題號(hào)156A．伊凡四世

B．大流士一世C．漢謨拉比國(guó)王

D．亞歷山大大帝D

[根據(jù)材料“馬其頓軍”“遠(yuǎn)征”“吞并波斯帝國(guó)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該人物為亞歷山大大帝，故選D項(xiàng)。]2．(2023·浙江學(xué)業(yè)水平考試)根據(jù)下圖信息判斷，該人物為(

)√243題號(hào)1563．(2023·廣東學(xué)業(yè)水平考試)大流士一世統(tǒng)治下的波斯帝國(guó)是一個(gè)幅員廣闊的國(guó)家，由歐、亞、非三大洲的許多不同地區(qū)和民族構(gòu)成。為更好地治理這個(gè)國(guó)家，大流士采用的地方管理制度是(

)A．郡縣制度 B．行省制度C．種姓制度 D．城邦制度√243題號(hào)156B

[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大流士一世采用的地方管理制度是行省制，B項(xiàng)正確；郡縣制度是中國(guó)的地方管理制度，排除A項(xiàng)；種姓制度是印度的，排除C項(xiàng)；城邦制度普遍存在于古希臘，排除D項(xiàng)。]243題號(hào)1564．公元2世紀(jì)某演說(shuō)家描繪羅馬城時(shí)稱，所有的貨物，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)或者生長(zhǎng)出來(lái)的東西，都在這里匯合。這一定程度上反映出羅馬帝國(guó)(

)A．已成為世界經(jīng)濟(jì)中心B．手工業(yè)生產(chǎn)門類齊全C．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高D．地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切243題號(hào)156√D

[根據(jù)“所有的貨物，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)或者生長(zhǎng)出來(lái)的東西，都在這里匯合”可知，羅馬城成為區(qū)域商業(yè)中心，說(shuō)明地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，D項(xiàng)正確；“世界經(jīng)濟(jì)中心”的說(shuō)法過(guò)于夸張，并且不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；所有的貨物都在羅馬匯合并不能說(shuō)明手工業(yè)生產(chǎn)門類齊全，而是體現(xiàn)了羅馬帝國(guó)各地區(qū)之間聯(lián)系較為緊密，排除B項(xiàng)；貨物在羅馬城匯合并不能說(shuō)明羅馬的農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度主要體現(xiàn)在農(nóng)產(chǎn)品作為商品而面向市場(chǎng)的程度，排除C項(xiàng)。]243題號(hào)1565．《希臘羅馬名人傳》評(píng)價(jià)古代羅馬哲學(xué)家加圖：“他的文章中往往以希臘的情感和史實(shí)適當(dāng)?shù)丶右詽?rùn)飾，而他的諺語(yǔ)和格言有很多也是從希臘文直譯過(guò)來(lái)的。”由此可見(

)A．羅馬語(yǔ)言導(dǎo)致文化落后B．文明之間存在交流借鑒C．希臘文化不斷豐富完善D．東西方的經(jīng)貿(mào)往來(lái)頻繁243題號(hào)156√B

[根據(jù)材料可知，古羅馬哲學(xué)家受希臘文化的影響，反映了文明之間存在交流借鑒，故選B項(xiàng)；羅馬語(yǔ)言并不會(huì)導(dǎo)致文化落后，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)希臘文化的影響，而不是其內(nèi)容豐富完善，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)希臘文化影響羅馬哲學(xué)家，與東西方的經(jīng)貿(mào)往來(lái)頻繁無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。]243題號(hào)156A．哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸B(tài)．漢朝與羅馬帝國(guó)的交往C．俄羅斯的領(lǐng)土擴(kuò)張D．西亞的農(nóng)耕技術(shù)傳到歐洲6．(2023·遼寧學(xué)業(yè)水平考試)在人類文明發(fā)展過(guò)程中，不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷加強(qiáng)，相互影響也不斷擴(kuò)大。如圖反映了(

)243題號(hào)156√B

[公元前后，漢朝和羅馬帝國(guó)通過(guò)絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。早在波斯帝國(guó)時(shí)期，中國(guó)的絲綢已到達(dá)地中海東岸。東漢的班超為經(jīng)營(yíng)西域，曾派甘英出使大秦。羅馬在征服地中海東部地區(qū)后，當(dāng)?shù)厣倘艘灿幸庀驏|，嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系。2世紀(jì)，已經(jīng)有來(lái)自羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)。此后，羅馬商人不斷東來(lái)，與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，故選B項(xiàng)。]243題號(hào)1561．公元前8—前6世紀(jì)，希臘人在地中海和黑海地區(qū)進(jìn)行了范圍廣大的殖民活動(dòng)，建立了許多殖民地，這些殖民地的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度大多照搬希臘母邦。這種海外殖民活動(dòng)(

)A．加速希臘化時(shí)代的到來(lái)B．背離了民主政治的初衷C．促使希臘文明不斷擴(kuò)展D．導(dǎo)致貴族勢(shì)力不斷擴(kuò)大課時(shí)分層作業(yè)(2)古代世界的帝國(guó)與文明的交流題號(hào)135246879101112131415161718√C

[根據(jù)材料可知，公元前8—前6世紀(jì)希臘人通過(guò)海外殖民活動(dòng)建立了許多殖民地，推動(dòng)了古希臘政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的傳播，這有利于古希臘文明的擴(kuò)展，故選C項(xiàng)；希臘化時(shí)代指從公元前330年波斯帝國(guó)滅亡到公元前30年羅馬征服托勒密王朝為止的一段歷史時(shí)期，這段時(shí)期內(nèi)地中海東部原有文明區(qū)域的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點(diǎn)，A項(xiàng)不符合題意，排除；材料并未強(qiáng)調(diào)海外殖民活動(dòng)與民主政治的關(guān)系，B項(xiàng)不符合題意，排除；材料無(wú)法得出海外殖民活動(dòng)對(duì)貴族勢(shì)力的影響，D項(xiàng)不符合題意，排除。]題號(hào)1352468791011121314151617182．錢乘旦在《西方那一塊土》中指出，農(nóng)業(yè)一旦產(chǎn)生，定居就一定出現(xiàn)。一旦定居，人口的數(shù)量就會(huì)增加。隨著人口增加，生存的壓力就會(huì)增大，農(nóng)業(yè)于是向四處擴(kuò)張，逐漸傳播到四面八方。作者意在強(qiáng)調(diào)(

)A．農(nóng)耕文明具有擴(kuò)張潛能B．農(nóng)業(yè)是文明產(chǎn)生的基礎(chǔ)C．文明擴(kuò)張方式存在差異D．人地矛盾推動(dòng)文明融合題號(hào)135246879101112131415161718√A

[根據(jù)材料“隨著人口增加，生存的壓力就會(huì)增大，農(nóng)業(yè)于是向四處擴(kuò)張，逐漸傳播到四面八方”可知，材料說(shuō)明了農(nóng)業(yè)擴(kuò)張的潛能，故選A項(xiàng)；材料主旨是農(nóng)業(yè)的擴(kuò)張性，沒有涉及文明的產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“農(nóng)業(yè)于是向四處擴(kuò)張，逐漸傳播到四面八方”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)的擴(kuò)張，而非文明的擴(kuò)張，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“隨著人口增加，生存的壓力就會(huì)增大，農(nóng)業(yè)于是向四處擴(kuò)張”可知，材料強(qiáng)調(diào)人地矛盾推動(dòng)農(nóng)業(yè)擴(kuò)張，而非文明融合，排除D項(xiàng)。]題號(hào)1352468791011121314151617183．亞述帝國(guó)強(qiáng)制推行郵驛制度，驛站由官員直接管控，重要的驛站還會(huì)有軍隊(duì)駐扎。據(jù)考證，帝國(guó)全盛時(shí)期的兩個(gè)驛站之間的平均距離是馬車驅(qū)馳一天的里程。這些做法(

)A．強(qiáng)化了國(guó)家的治理能力B．以服務(wù)百姓生活為宗旨C．確保了帝國(guó)的長(zhǎng)治久安D．推動(dòng)了帝國(guó)版圖的擴(kuò)大√題號(hào)135246879101112131415161718題號(hào)135246879101112131415161718A

[亞述帝國(guó)驛站由官員直接管控，重要的驛站還會(huì)有軍隊(duì)駐扎，驛站之間的平均距離較近，這些做法使國(guó)王的命令能夠直接下達(dá)到地方，加強(qiáng)了國(guó)王對(duì)地方的控制，故選A項(xiàng)；亞述帝國(guó)強(qiáng)制推行郵驛制度，其目的是鞏固帝國(guó)統(tǒng)治，不是服務(wù)百姓，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；亞述帝國(guó)推行郵驛制度是為了鞏固帝國(guó)版圖，不是擴(kuò)大帝國(guó)版圖，故排除D項(xiàng)。]4．有學(xué)者認(rèn)為，波斯帝國(guó)的興起打斷了西亞、北非原有古代文明獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程，滅亡波斯帝國(guó)的亞歷山大帝國(guó)又從波斯帝國(guó)的傳統(tǒng)中吸收了不少東西，開啟希臘化時(shí)代。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)(

)A．帝國(guó)興衰的歷史周期規(guī)律B．波斯在文化傳承中的作用C．西亞北非文明的傳承路徑D．亞歷山大帝國(guó)的歷史影響√題號(hào)135246879101112131415161718B

[根據(jù)材料“波斯帝國(guó)的興起……希臘化時(shí)代”可知，波斯帝國(guó)一方面繼承了西亞和北非的文化，另一方面又將之傳承于亞歷山大帝國(guó)，體現(xiàn)了波斯在文化傳承中的作用，故選B項(xiàng)；帝國(guó)興衰的歷史周期規(guī)律指從帝國(guó)興衰治亂，往復(fù)循環(huán)中呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；波斯帝國(guó)對(duì)亞歷山大帝國(guó)的影響并非完全是西亞和北非文明的傳承，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)波斯在文化傳承中的作用，而非亞歷山大帝國(guó)的歷史影響，排除D項(xiàng)。]題號(hào)1352468791011121314151617185．亞歷山大征服波斯之后，基本上沿襲了波斯的行省制，但將行省權(quán)力一分為三，當(dāng)?shù)厝藫?dān)任的總督只管民政，軍政和財(cái)政另由馬其頓人或希臘人管理。同時(shí)，行省原有的鑄幣權(quán)也被取消。這些做法旨在(

)A．促進(jìn)東西方間的文明交流B．加強(qiáng)對(duì)新征服地區(qū)的統(tǒng)治C．推廣馬其頓人的先進(jìn)制度D．推動(dòng)帝國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展√題號(hào)135246879101112131415161718B

[根據(jù)材料“軍政和財(cái)政另由馬其頓人或希臘人管理”可知，軍政和財(cái)政由馬其頓人管理，有利于對(duì)波斯地區(qū)的統(tǒng)治，故選B項(xiàng)；促進(jìn)東西方間的文明交流是這些做法的影響，而非目的，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“沿襲了波斯的行省制”可知，這些做法采用的是波斯人的制度，而非馬其頓人的制度，排除C項(xiàng)；將行省權(quán)力一分為三，是一種分權(quán)制度，主要出于政治目的，而非推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。]題號(hào)1352468791011121314151617186．羅馬實(shí)行公民兵制。在公元前6世紀(jì)，凡17至60歲的有產(chǎn)公民，皆有自備武裝和給養(yǎng)服兵役的義務(wù)。但到公元前4世紀(jì)，羅馬開始實(shí)行軍餉制，與此同時(shí)，羅馬軍隊(duì)也逐漸統(tǒng)一和改進(jìn)武器裝備。這一變革(

)A．為國(guó)家節(jié)省了大量軍事開支B．推動(dòng)了奴隸制的興起與發(fā)展C．適應(yīng)了羅馬對(duì)外擴(kuò)張的需要D．加劇了羅馬平民和貴族矛盾√題號(hào)135246879101112131415161718C

[根據(jù)材料“自備武裝……改進(jìn)武器裝備”可知，羅馬實(shí)行公民兵制，由自備給養(yǎng)到政府提供給養(yǎng)，提升了羅馬軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，適應(yīng)了對(duì)外擴(kuò)張的需要，故選C項(xiàng)；公民兵制增加了國(guó)家支出，而非節(jié)省，排除A項(xiàng)；古羅馬奴隸制指在古羅馬時(shí)期的奴隸主擁有奴隸的制度，奴隸須為奴隸主干活，無(wú)報(bào)酬，且無(wú)人身自由，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；公民兵制與羅馬平民和貴族的矛盾無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。]題號(hào)1352468791011121314151617187．據(jù)下表分析，最適合描述古代中國(guó)與羅馬共性的詞匯是(

)題號(hào)135246879101112131415161718歷史時(shí)期古代中國(guó)古代羅馬公元前5世紀(jì)—前4世紀(jì)秦國(guó)商鞅變法羅馬制定《十二銅表》公元前3世紀(jì)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)羅馬統(tǒng)一意大利公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)西漢、東漢王朝強(qiáng)盛時(shí)期羅馬強(qiáng)盛時(shí)期A．秩序與統(tǒng)一 B．人治與法治C．?dāng)U張與穩(wěn)定 D．平亂與治世√A

[根據(jù)材料可知，從公元前5世紀(jì)—公元2世紀(jì)，古代中國(guó)分別與古代羅馬經(jīng)歷了制定法律、完成統(tǒng)一、進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期三個(gè)階段，說(shuō)明這一歷史階段中國(guó)與羅馬共性的詞匯是秩序與統(tǒng)一，故選A項(xiàng)；古代中國(guó)是人治，古代羅馬是法治，屬于個(gè)性而不是共性，排除B項(xiàng)；秦國(guó)商鞅變法時(shí)期諸侯戰(zhàn)亂不斷并不符合穩(wěn)定的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；古代中國(guó)與古代羅馬都存在強(qiáng)盛統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)“平亂”，排除D項(xiàng)。]題號(hào)1352468791011121314151617188．波斯帝國(guó)修建了連接國(guó)內(nèi)的驛道，中國(guó)秦朝修建了連通全國(guó)的馳道和直道，羅馬帝國(guó)也有“條條大路通羅馬”的說(shuō)法。古代世界大國(guó)重視交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的共同影響是(

)A．推動(dòng)了各國(guó)成為地跨歐亞非的大帝國(guó)B．助推了世界逐漸連成日益密切的整體C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化交流D．都鞏固了封建君主專制制度√題號(hào)135246879101112131415161718C

[材料“波斯帝國(guó)修建了連接國(guó)內(nèi)的驛道，中國(guó)秦朝修建了連通全國(guó)的馳道和直道，羅馬帝國(guó)也有‘條條大路通羅馬’的說(shuō)法”說(shuō)明古代世界大國(guó)都重視交通建設(shè)，這有利于各地之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流，故選C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)不是地跨歐亞非的大帝國(guó)，排除A項(xiàng)；世界逐漸連成日益密切的整體是在新航路開辟之后，排除B項(xiàng)；羅馬帝國(guó)是奴隸社會(huì)，不是封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。]題號(hào)1352468791011121314151617189．西亞地區(qū)的腓尼基字母因方便易寫不斷向外傳播。它在東方演化為阿拉馬字母，后來(lái)又發(fā)展出古代西亞、埃及等地的多種字母；它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。這說(shuō)明(

)A．交流與傳承推動(dòng)了人類文明發(fā)展B．文字一體化消除了文明交流障礙C．腓尼基字母是世界最古老的文字D．人類早期文字的起源具有同源性√題號(hào)135246879101112131415161718A

[材料“腓尼基字母……不斷向外傳播”體現(xiàn)了文明的傳播與交流，材料“它在東方演化為阿拉馬字母”“再演化出拉丁字母”體現(xiàn)了文明傳播以后不斷創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)了人類文明的共同進(jìn)步，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西亞地區(qū)、埃及、希臘等地并沒有實(shí)現(xiàn)文字一體化，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了腓尼基字母向外傳播后，衍生出了其他文字，沒有體現(xiàn)腓尼基字母是否為世界最古老的文字，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)西亞地區(qū)、埃及、希臘等地的文字起源具有同源性，但是無(wú)法判斷世界上其他地區(qū)的文字是否也出于同源，排除D項(xiàng)。]題號(hào)13524687910111213141516171810．在亞歷山大帝國(guó)時(shí)期，希臘—馬其頓人作為統(tǒng)治民族，力圖保持自己的希臘性，并將自己的文明強(qiáng)加于被統(tǒng)治民族之上。但面對(duì)具有數(shù)千年傳統(tǒng)的埃及、巴比倫、印度文明，他們又不由自主地陷入當(dāng)?shù)匚拿鞯姆諊?。這主要反映了(

)A．區(qū)域間文明具有多元化的特征B．不同地區(qū)間文明的交融互鑒C．亞歷山大帝國(guó)被東方文明征服D．古代東西方文明呈現(xiàn)開放性√題號(hào)135246879101112131415161718B

[題干所示為在亞歷山大帝國(guó)時(shí)期，希臘—馬其頓人一方面力求保持自己的文化特性，同時(shí)還接受了埃及、巴比倫和印度等先進(jìn)的文化，這表明不同地區(qū)間文明的交融互鑒，B項(xiàng)正確；“區(qū)域間文明具有多元化的特征”符合史實(shí)，但和題干主旨不符，排除A項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)一方面固守自己的希臘性，同時(shí)接受了亞非先進(jìn)的文化，C項(xiàng)中“被東方文明征服”欠妥，排除；題干所示為區(qū)域間文明互鑒，但不能說(shuō)明古代東西方文明呈現(xiàn)開放性，排除D項(xiàng)。]題號(hào)13524687910111213141516171811．閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一亞歷山大在東方被征服各地先后建立起幾十座城市，這些城市既是統(tǒng)治當(dāng)?shù)鼐用竦能娛聯(lián)c(diǎn)，也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心，許多隨軍而來(lái)的希臘奴隸主在這些城市里開設(shè)手工作坊，經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。許多隨軍學(xué)者包括工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專門人才沿途搜集資料，采集動(dòng)植物標(biāo)本，與當(dāng)?shù)厝私煌?。亞歷山大發(fā)現(xiàn)東方民族并不是他想象的那樣愚昧無(wú)知，而是具有較高程度的文明的，所以在治理帝國(guó)的各項(xiàng)政策上，處處都體現(xiàn)了民族交往交流交融的精神。但是我們也應(yīng)看到亞歷山大遠(yuǎn)征畢竟是奴隸制時(shí)代赤裸裸的侵略行為，所以這個(gè)帝國(guó)的建立固然也給被征服地區(qū)人民帶來(lái)了深重災(zāi)難?！幾杂诖河ⅰ⑸攴摇对u(píng)亞歷山大帝國(guó)在歷史上的作用》題號(hào)135246879101112131415161718題號(hào)135246879101112131415161718材料二漢朝沿襲中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)的文化傳統(tǒng)，是典型的農(nóng)耕民族，“追求安居樂業(yè)，不到不得已，帝國(guó)不會(huì)輕易越過(guò)長(zhǎng)城的防線去開拓領(lǐng)土”，因此，漢朝對(duì)外的冒險(xiǎn)和軍事征戰(zhàn)十分有限，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的影響也以漢文化潛移默化的影響為主。羅馬帝國(guó)作為一個(gè)依靠戰(zhàn)爭(zhēng)不斷壯大的國(guó)家，其對(duì)外開拓的傳統(tǒng)一直影響著羅馬帝國(guó)各個(gè)階層，“上至元首下至平民，都熱衷于冒險(xiǎn)和商業(yè)貿(mào)易”，因此，在羅馬和漢朝的經(jīng)濟(jì)文化交流中，羅馬帝國(guó)的主動(dòng)性更明顯。在交流的物種中，羅馬帝國(guó)對(duì)漢朝物品的渴求度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢朝對(duì)羅馬商品的渴求度。在羅馬社會(huì)上絲綢一直都被高度重視，甚至帝國(guó)還曾掀起以穿絲綢為時(shí)尚的風(fēng)潮。反觀漢朝，雖然羅馬的玻璃、錢幣、毛織品等對(duì)漢朝社會(huì)也產(chǎn)生過(guò)一定影響，但是由于漢人更崇尚玉的傳統(tǒng)，玻璃和錢幣在漢代社會(huì)生活中的影響有限。——摘編自祁瀟瀟《羅馬帝國(guó)與漢朝經(jīng)濟(jì)交流問題探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析亞歷山大遠(yuǎn)征的影響。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅馬帝國(guó)與漢朝經(jīng)濟(jì)文化交流的不同之處。(6分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)文化交流的認(rèn)識(shí)。(4分)題號(hào)135246879101112131415161718[解析]第(1)問，根據(jù)材料一“許多隨軍而來(lái)的希臘奴隸主在這些城市里開設(shè)手工作坊，經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)”可知，促進(jìn)了被征服地區(qū)的工商業(yè)發(fā)展；根據(jù)材料一“許多隨軍學(xué)者包括工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專門人才沿途搜集資料，采集動(dòng)植物標(biāo)本，與當(dāng)?shù)厝私煌笨芍?，推?dòng)了希臘文化的傳播；根據(jù)材料一“亞歷山大發(fā)現(xiàn)東方民族并不是他想象的那樣愚昧無(wú)知，題號(hào)135246879101112131415161718而是具有較高程度的文明的，所以在治理帝國(guó)的各項(xiàng)政策上，處處都體現(xiàn)了民族交往交流交融的精神”可知，促進(jìn)民族間交往交流交融；根據(jù)材料一“這個(gè)帝國(guó)的建立固然也給被征服地區(qū)人民帶來(lái)了深重災(zāi)難”可知，對(duì)被征服地區(qū)和人民帶來(lái)了災(zāi)難。第(2)問，根據(jù)材料二“漢朝對(duì)外的冒險(xiǎn)和軍事征戰(zhàn)十分有限”可知，漢朝傾向于和平交往；根據(jù)材料二“羅馬帝國(guó)作為一個(gè)依靠戰(zhàn)爭(zhēng)不斷壯大的國(guó)家，其對(duì)外開拓的傳統(tǒng)一直影響著羅馬帝國(guó)各個(gè)階層”可知，羅馬帝國(guó)對(duì)外武力擴(kuò)張；根據(jù)材料二“在羅馬和漢朝的經(jīng)濟(jì)文化交流中，羅馬帝國(guó)的主動(dòng)性更明顯”可知，羅馬帝國(guó)對(duì)外交往主動(dòng)性強(qiáng)；根據(jù)材料二“對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的影響也以漢文化潛移默化的影響為題號(hào)135246879101112131415161718主”可知，漢朝缺乏動(dòng)力；根據(jù)材料二“羅馬帝國(guó)對(duì)漢朝物品的渴求度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢朝對(duì)羅馬商品的渴求度”可知，羅馬帝國(guó)對(duì)漢朝物品需求度高；根據(jù)材料二“反觀漢朝，雖然羅馬的玻璃、錢幣、毛織品等對(duì)漢朝社會(huì)也產(chǎn)生過(guò)一定影響，但是由于漢人更崇尚玉的傳統(tǒng)，玻璃和錢幣在漢代社會(huì)生活中的影響有限”可知，漢朝對(duì)羅馬帝國(guó)物品需求有限。第(3)問，根據(jù)材料一“亞歷山大發(fā)現(xiàn)東方民族并不是他想象的那樣愚昧無(wú)知，而是具有較高程度的文明的，所以在治理帝國(guó)的各項(xiàng)政策上，處處都體現(xiàn)了民族交往交流交融的精神”和材料二“在羅馬社會(huì)上絲綢一直都被高度重視，甚至帝國(guó)還曾掀起以穿絲綢為時(shí)尚的風(fēng)潮”可知，文化交流有利于世界多元化的發(fā)題號(hào)135246879101112131415161718展，文化交流可以促進(jìn)各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系與發(fā)展；根據(jù)材料一“但是我們也應(yīng)看到亞歷山大遠(yuǎn)征畢竟是奴隸制時(shí)代赤裸裸的侵略行為，所以這個(gè)帝國(guó)的建立固然也給被征服地區(qū)人民帶來(lái)了深重災(zāi)難”和材料二“羅馬帝國(guó)作為一個(gè)依靠戰(zhàn)爭(zhēng)不斷壯大的國(guó)家，其對(duì)外開拓的傳統(tǒng)一直影響著羅馬帝國(guó)各個(gè)階層”可知，文化交流要以和平友好方式交流交往。題號(hào)135246879101112131415161718[答案]

(1)促進(jìn)了被征服地區(qū)的工商業(yè)發(fā)展；推動(dòng)了希臘文化的傳播；促進(jìn)民族間交往交流交融；對(duì)被征服地區(qū)和人民帶來(lái)了災(zāi)難。(6分)(2)羅馬帝國(guó)對(duì)外武力擴(kuò)張，漢朝傾向于和平交往；羅馬帝國(guó)對(duì)外交往主動(dòng)性強(qiáng)，漢朝缺乏動(dòng)力；羅馬帝國(guó)對(duì)漢朝物品需求度高，漢朝對(duì)羅馬帝國(guó)物品需求有限。(6分)(3)文化交流有利于世界多元化的發(fā)展；文化交流可以促進(jìn)各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系與發(fā)展；文化交流要以和平友好方式展開。(4分)12．早在青銅器時(shí)代，兩河流域文明逐漸擴(kuò)展到敘利亞、巴勒斯坦；埃及文明向西方擴(kuò)展；華夏文明的影響已從黃河流域和長(zhǎng)江流域延伸到中國(guó)東北、西北以及西南地區(qū)，并與日本和朝鮮產(chǎn)生聯(lián)系。這反映了(

)A．早期文明的相對(duì)均衡性B．農(nóng)耕文明的不斷擴(kuò)展C．早期文明交流模式單一D．農(nóng)耕技術(shù)的不斷發(fā)展√題號(hào)135246879101112131415161718B

[根據(jù)材料信息可知，在青銅器時(shí)代，兩河流域、尼羅河流域、黃河流域和長(zhǎng)江流域的人們以農(nóng)業(yè)為主，生產(chǎn)力水平的提高推動(dòng)了上述地方的文明形態(tài)向周邊地區(qū)的擴(kuò)展，故選B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩河流域、尼羅河流域、黃河流域和長(zhǎng)江流域較早進(jìn)入文明社會(huì)，這說(shuō)明人類早期文明的發(fā)展具有不均衡性，排除A項(xiàng)；材料只能反映出人類早期文明的拓展，沒有體現(xiàn)出文明交流方式的單一性，排除C項(xiàng)；材料反映了早期文明的擴(kuò)展，沒有涉及農(nóng)耕技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，排除D項(xiàng)。]題號(hào)13524687910111213141516171813．波斯帝王尊重被征服地區(qū)原有的宗教和文化習(xí)俗，在必要時(shí)還把自己當(dāng)作是當(dāng)?shù)氐纳袼付ǖ睦^承者，并為這些神重建神廟。如大流士重建了巴比倫神廟；岡比西斯在巴勒斯坦重建了耶和華神殿，在埃及接受了傳統(tǒng)法老的頭銜。波斯帝王的這些舉措(

)A．反映了對(duì)地方統(tǒng)治的靈活性B．體現(xiàn)了中央政府權(quán)力的削弱C．旨在推動(dòng)帝國(guó)內(nèi)部文化融合D．維護(hù)了多元文化競(jìng)爭(zhēng)的格局√題號(hào)135246879101112131415161718A

[波斯帝王尊重被征服地區(qū)原有的宗教和文化習(xí)俗，其意在用懷柔策略統(tǒng)治社會(huì)發(fā)展水平和風(fēng)俗都非常不同的廣大地區(qū)，以維系龐大的帝國(guó)，反映了其對(duì)地方統(tǒng)治的靈活性，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)內(nèi)容與史實(shí)不符，排除；波斯帝王的舉措客觀上推動(dòng)了帝國(guó)內(nèi)部的文化融合，但并非其主觀目的，排除C項(xiàng)；波斯帝王尊重被征服地區(qū)原有的宗教和文化習(xí)俗，只是一種統(tǒng)治策略，波斯境內(nèi)不存在多元文化競(jìng)爭(zhēng)的格局，排除D項(xiàng)。]題號(hào)13524687910111213141516171814．亞歷山大遠(yuǎn)征可謂是一次異國(guó)文化探秘。遠(yuǎn)征軍中有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專門人才。他們沿途搜集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌?。這說(shuō)明，亞歷山大遠(yuǎn)征(

)A．加強(qiáng)了對(duì)被征服地區(qū)的統(tǒng)治B．推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展C．推動(dòng)了不同文化之間的交流D．熱衷于傳播古希臘文化√題號(hào)135246879101112131415161718C

[根據(jù)材料信息可知，亞歷山大遠(yuǎn)征的過(guò)程就是文化探秘的過(guò)程，這有利于不同文化之間的交流，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)亞歷山大遠(yuǎn)征對(duì)區(qū)域文化的影響，并無(wú)對(duì)被征服者統(tǒng)治的信息，排除A項(xiàng)；亞歷山大遠(yuǎn)征破壞了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；亞歷山大遠(yuǎn)征的目的在于擴(kuò)張，其中伴隨文化交流，并非熱衷于傳播古希臘文化，排除D項(xiàng)。]題號(hào)135246879101112131415161718A．促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合B．推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C．改變了文化中心的分布D．重塑了民族文化的內(nèi)核15．(2023·山東卷)自羅馬共和國(guó)晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)圖可知，人類文明交往(

)√題號(hào)135246879101112131415161718A

[根據(jù)材料“自羅馬共和國(guó)晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色”并結(jié)合圖示可知，拱門形制在亞述宮殿門、安息宮殿門和羅馬凱旋門上都有應(yīng)用，說(shuō)明人類文明之間存在交流和融合，有利于促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展和融合，A項(xiàng)正確；僅從拱門形制的應(yīng)用，無(wú)法斷定區(qū)域文化的統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；“改變了文化中心的分布”，表述夸大，排除C項(xiàng)；僅從建筑的特色，并不能看出民族文化的內(nèi)核信息，排除D項(xiàng)。]題號(hào)13524687910111213141516171816．(2023·湖南卷)公元前27年，屋大維組織元首顧問議事會(huì)，成員包括執(zhí)政官、行政長(zhǎng)官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經(jīng)過(guò)這個(gè)議事會(huì)討論。這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立(

)A．推動(dòng)了民主進(jìn)程 B．顛覆了寡頭統(tǒng)治C．削弱了元首權(quán)力 D．保留了共和因素題號(hào)135246879101112131415161718√D

[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，屋大維是羅馬由共和走向帝制時(shí)期的過(guò)渡性人物，他組織了元首顧問議事會(huì)，重大問題還是需要事先通過(guò)貴族集體討論，保留了一些共和因素，故選D項(xiàng)；屋大維并不是民主進(jìn)程的推動(dòng)者，而是共和制走向帝制的推動(dòng)者，排除A項(xiàng)；屋大維使寡頭統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)樵捉y(tǒng)治，其實(shí)質(zhì)是寡頭統(tǒng)治的加深，而不是顛覆，排除B項(xiàng)；議事會(huì)體現(xiàn)了元首權(quán)力的加強(qiáng)和元老院權(quán)力的削弱，排除C項(xiàng)。]題號(hào)13524687910111213141516171817．腓尼基商人和工匠從美索不達(dá)米亞人和埃及人那里學(xué)來(lái)了書寫符號(hào)并把它作為記賬和立法的工具，在此基礎(chǔ)上發(fā)明了一種更加簡(jiǎn)單的書寫系統(tǒng)，這成為以后希臘和拉丁字母的基礎(chǔ)。由此可知(

)A．腓尼基地區(qū)最早進(jìn)入了文明時(shí)代B．商業(yè)活動(dòng)是文化發(fā)展的基本動(dòng)力C．文化交流推動(dòng)了人類文明的發(fā)展D．商人比其他人更能推動(dòng)文化創(chuàng)新題號(hào)135246879101112131415161718√C

[根據(jù)材料“這成為以后希臘和拉丁字母的基礎(chǔ)”可知，腓尼基商人、工匠和美索不達(dá)米亞人、埃及人的交流促進(jìn)了腓尼基文字的發(fā)展，說(shuō)明文化交流有利于推動(dòng)人類文明的發(fā)展，故選C項(xiàng)；材料未涉及腓尼基文明與其他文明起源的相關(guān)信息，無(wú)法得出腓尼基地區(qū)是最