試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2021—2022學(xué)年山東省海陽(yáng)市一中高二3月月考語(yǔ)文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！爸嗅t(yī)”這一名稱是近代西方醫(yī)學(xué)進(jìn)入中國(guó)之后才產(chǎn)生的。中國(guó)古代對(duì)醫(yī)學(xué)和醫(yī)生有自己的稱謂，如岐黃、杏林、青囊、郎中等。19世紀(jì)以來進(jìn)入中國(guó)的西方傳教士，是“中醫(yī)”概念的最早使用者。作為在中華大地上土生土長(zhǎng)的知識(shí)體系，中醫(yī)學(xué)綿延發(fā)展已逾兩千年。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部中醫(yī)學(xué)典籍，奠定了中醫(yī)診病治病養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)。其天人合一天人感應(yīng)、陰陽(yáng)五行相生相克的思想，濃縮了中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)世界的認(rèn)知。中醫(yī)在發(fā)展過程中不斷吸取儒家、道家思想精華，成為中華傳統(tǒng)文化最具代表性的精粹之一。可見，中醫(yī)既具有鮮明的文化屬性，也具有治病救人的重要功能，這并無(wú)任何爭(zhēng)議。只是到了近代，西方科學(xué)傳入中國(guó)，西方醫(yī)學(xué)開始為人所知并廣為流傳，而中醫(yī)的治病救人的理論基礎(chǔ)與西醫(yī)存在重大不同，由此引發(fā)了中醫(yī)是不是科學(xué)的爭(zhēng)論。而這就涉及科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和邊界問題。知識(shí)社會(huì)學(xué)主張將科學(xué)放在歷史背景下、置于文化情境中去解釋和理解，而事實(shí)上科學(xué)哲學(xué)對(duì)于科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)也一直隨著歷史變遷而處于不斷發(fā)展變化之中。美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家?guī)於魈岢觥胺妒健崩碚摚J(rèn)為科學(xué)就是一定時(shí)期科學(xué)共同體擁有的共同信念，包括概念、理論、方法、話語(yǔ)體系。中醫(yī)很早就已發(fā)展成為一套擁有自身概念范疇且邏輯自洽的知識(shí)體系，并為“中醫(yī)共同體”全體成員所共同認(rèn)可。與庫(kù)恩同時(shí)代的英國(guó)科學(xué)哲學(xué)家拉卡托斯認(rèn)為科學(xué)就是“進(jìn)步的研究綱領(lǐng)”。拉卡托斯提出的“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”包括“硬核”“保護(hù)帶”“反面啟發(fā)法”和“正面啟發(fā)法”四個(gè)部分。從中醫(yī)發(fā)展歷程看，“天人合一”、人與自然和諧的觀念構(gòu)成其自古至今一以貫之的“內(nèi)核”；經(jīng)絡(luò)穴位、五臟六腑、陰陽(yáng)平衡等學(xué)說形成“輔助假設(shè)保護(hù)帶”。在此意義上，中醫(yī)學(xué)理論體系完全夠得上是“進(jìn)步的研究綱領(lǐng)”?？茖W(xué)哲學(xué)實(shí)際上未能回答中醫(yī)作為文化和科學(xué)的矛盾問題。文化，人文教化，狹義上主要指文學(xué)藝術(shù)精神生活層面的內(nèi)容。廣義的文化，泛指一切人類創(chuàng)造物——無(wú)論是精神的還是物質(zhì)的。在此意義上，科學(xué)也屬于文化范疇。從漫長(zhǎng)的人類社會(huì)演進(jìn)史看，“科學(xué)”是直到晚近幾百年才出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，人文主義思潮孕育了近代自然科學(xué)。科學(xué)產(chǎn)生于文化，爾后又逐步從文化中獨(dú)立出來。一般而言，狹義的文化具有地域?qū)傩裕欢翱茖W(xué)無(wú)國(guó)界”，指的是追求客觀真理和普遍性規(guī)律的科學(xué)知識(shí)須超越地域?qū)傩?，放之四海而皆?zhǔn)。中醫(yī)學(xué)從起源上屬于地方性知識(shí)。從中醫(yī)典籍可以看到，中醫(yī)發(fā)展之初，就盡量自覺地與巫術(shù)劃清界限。英國(guó)科學(xué)史家李約瑟將包括中醫(yī)在內(nèi)的中國(guó)古代科學(xué)劃入“前科學(xué)”范疇。西醫(yī)在早期也是源自歐洲的地方性知識(shí)，由于其與近代自然科學(xué)的緊密淵源，很快發(fā)展擴(kuò)張成為全球性知識(shí)體系。早期的中醫(yī)當(dāng)然只限于中國(guó)甚至只限于漢族范圍，但發(fā)展過程中不斷汲取了藏醫(yī)、苗醫(yī)、波斯醫(yī)等民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的有益成分，近代以來中醫(yī)已大踏步走出了國(guó)門。新冠肺炎疫情全球肆虐，在我國(guó)國(guó)內(nèi)抗疫以及外派醫(yī)療隊(duì)參與全球抗疫過程中，中醫(yī)藥均擔(dān)當(dāng)了重要角色，這表明中醫(yī)藥對(duì)于整個(gè)人類具有普遍意義。正如《不列顛百科全書》的“科學(xué)”條目的解釋，“科學(xué)涉及一種對(duì)知識(shí)的追求，包括追求各種普遍真理或各種基本規(guī)律的應(yīng)用”。千百年來中醫(yī)治病救人戰(zhàn)勝瘟疫保障種族延續(xù)的有效性，表明其理論能夠反映客觀規(guī)律，具有科學(xué)性。（摘編自石英《文化與科學(xué)：中醫(yī)的知識(shí)社會(huì)學(xué)解讀》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.雖然中醫(yī)學(xué)在中華大地上已綿延發(fā)展兩千多年，“中醫(yī)”這個(gè)概念卻是19世紀(jì)來華的西方傳教士首先使用。B.中醫(yī)的治病救人功能本無(wú)爭(zhēng)議，但由于其治病救人的理論基礎(chǔ)與西醫(yī)截然相反，因而有人懷疑它不是科學(xué)。C.文化即人文教化，不僅主要指文學(xué)藝術(shù)精神生活層面的內(nèi)容，還泛指包括科學(xué)在內(nèi)的物質(zhì)生活層面的內(nèi)容。D.從人類歷史看，文化與人類社會(huì)同步誕生，而科學(xué)出現(xiàn)才幾百年；科學(xué)源于文化，爾后又逐步獨(dú)立于文化。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章由“中醫(yī)”名稱來源人手，引出“中醫(yī)是不是科學(xué)的爭(zhēng)論”，并從知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度對(duì)中醫(yī)進(jìn)行解讀。B.文章通過引述科學(xué)哲學(xué)家?guī)於骱屠ㄍ兴沟睦碚撆c觀點(diǎn)，以此來證明中醫(yī)符合兩人對(duì)于“科學(xué)”的界定。C.文章不但闡釋了文化的內(nèi)涵，而且揭示了科學(xué)與文化的關(guān)系，從而很好地解決了文化與科學(xué)的矛盾問題。D.文章以中西醫(yī)學(xué)在起源和發(fā)展上的對(duì)比和引用《不列顛百科全書》的解釋，有力證明了中醫(yī)具有科學(xué)性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.作為中華傳統(tǒng)文化的一種最具代表性的精粹，中醫(yī)具有鮮明的文化屬性，例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是中醫(yī)學(xué)典籍，也蘊(yùn)含了中國(guó)古代哲學(xué)思想。B.美國(guó)的庫(kù)恩認(rèn)為科學(xué)就是一定時(shí)期科學(xué)共同體擁有的共同信念，而英國(guó)的拉卡托斯則認(rèn)為科學(xué)就是“進(jìn)步的研究綱領(lǐng)”，兩人看法并不相同。C.雖然中醫(yī)在早期只限于中國(guó)甚至漢族范圍，但后來不斷汲取其他民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的有益成分，近代以來已迅速走出國(guó)門，成為全球性知識(shí)體系。D.根據(jù)《不列顛百科全書》關(guān)于“科學(xué)”條目的解釋，聯(lián)系千百年來中醫(yī)有效地治病救人戰(zhàn)勝瘟疫保障種族延續(xù)的實(shí)際，可以認(rèn)定中醫(yī)也是科學(xué)?！敬鸢浮?.A2.C3.C【解析】1.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。B項(xiàng)，“與西醫(yī)截然相反”不正確。原文為“與西醫(yī)存在重大不同”。C項(xiàng)，“還泛指包括科學(xué)在內(nèi)的物質(zhì)生活層面的內(nèi)容”不正確。原文為“泛指一切人類創(chuàng)造物——無(wú)論是精神的還是物質(zhì)”，且科學(xué)不屬于物質(zhì)層面的內(nèi)容。D項(xiàng)，“文化與人類社會(huì)同步誕生”于文無(wú)據(jù)。原文表述為“從漫長(zhǎng)的人類社會(huì)演進(jìn)史看，‘科學(xué)’是直到晚近幾百年才出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，人文主義思潮孕育了近代自然科學(xué)?？茖W(xué)產(chǎn)生于文化，爾后又逐步從文化中獨(dú)立出來?！惫蔬xA。2.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C，項(xiàng)，“從而很好地解決了文化與科學(xué)的矛盾問題”不正確。文章并非為了解決文化與科學(xué)的矛盾問題，而是回答中醫(yī)是不是科學(xué)的問題。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。C項(xiàng)，“成為全球性知識(shí)體系”表述不準(zhǔn)確。原文是“中醫(yī)很早就已發(fā)展成為一套擁有自身概念范疇且邏輯自洽的知識(shí)體系，并為‘中醫(yī)共同體’全體成員所共同認(rèn)可”“新冠肺炎疫情全球肆虐，在我國(guó)國(guó)內(nèi)抗疫以及外派醫(yī)療隊(duì)參與全球抗疫過程中，中醫(yī)藥均擔(dān)當(dāng)了重要角色，這表明中醫(yī)藥對(duì)于整個(gè)人類具有普遍意義”。并且原文說“西醫(yī)在早期也是源自歐洲的地方性知識(shí)，由于其與近代自然科學(xué)的緊密淵源，很快發(fā)展擴(kuò)張成為全球性知識(shí)體系”，可見，是西醫(yī)“成為全球性知識(shí)體系”。故選C。二、文學(xué)類閱讀—單文本閱讀下面文本，完成下列各題。麥浪，麥浪①給你講一講麥浪的故事吧。麥浪其實(shí)是沒有故事的，我只記得有兩句詩(shī)歌，“三月輕風(fēng)麥浪生，黃河岸上晚歌平”。當(dāng)然還有其他一些詩(shī)人的詩(shī)，他們寫過不少關(guān)于麥浪的詩(shī)句。有一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)人寫過大量與麥子、麥穗、麥浪有關(guān)的詩(shī)，有人戲稱他為麥子詩(shī)人，可惜后來他臥軌自殺了。如今，村莊和麥香、黃金與白馬的詩(shī)歌時(shí)代也已過去，所以就不打算和你談關(guān)于麥子的詩(shī)歌了。②可是關(guān)于麥浪我又能編造出什么故事來？你知道我是個(gè)拙劣的故事家，連個(gè)笑話也講不好，可是在你告訴我你沒見過麥浪是什么樣子的時(shí)候，我便蠢蠢欲動(dòng)，想給你講個(gè)故事。你沒見過麥浪，不等于沒見過麥苗，沒見過麥苗，可總見過麥子吧，沒見過麥子也沒關(guān)系，我可以告訴你，你吃的面粉做成的食物就來源于麥子——關(guān)于麥子我只能告訴你這些了。但是麥浪的秘密你是不知道的，這讓我有些神氣起來，對(duì)于一個(gè)在麥田里舉過鐮刀的人來說，編造一點(diǎn)和麥浪有關(guān)的故事還是有生活基礎(chǔ)的。③麥浪我也僅僅見過一次。在我十幾歲的一個(gè)清晨，天還沒亮我就在屋內(nèi)聽到院子里奶奶尋找鐮刀的聲音。奶奶那時(shí)候老了，變得啰嗦和嘮叨，她出入于東屋、鍋屋、偏房、走廊，踮著小腳搬來椅子踩著夠到門樓上，那些散落在各處的鐮刀被她叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厝拥皆鹤又醒?。院子里的自來水管響了一?huì)兒，然后響起磨鐮刀的聲音，奶奶一邊磨鐮刀，一邊埋怨鐮刀銹了，才一年沒用，怎么就銹得這么厲害。她還埋怨我和妹妹，這么晚了，怎么還不起床。麥子該割了，雨水剛下過，太陽(yáng)太毒，再不割麥子就熟掉頭了。④我和妹妹、奶奶三個(gè)人站在了清晨的麥田邊，太陽(yáng)在背后大大的，還是蛋黃的顏色。大片大片的麥田中寂寥無(wú)人，奶奶開始埋怨天氣，憑借她的記憶，她很有把握地認(rèn)為已經(jīng)到了收割麥子的好時(shí)候。可是到了麥田邊，還是發(fā)現(xiàn)我們來早了，很多麥穗還是青色的，很多麥葉也是青色的，我想那在穗子里被包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的麥粒，也是青色的……奶奶說，怎么辦，來都來了，把麥子割了吧，麥粒已經(jīng)灌完漿了，割下來放在田里曬一天，麥粒就熟了，再也不能等了，等到下一場(chǎng)大雨，刮一場(chǎng)大風(fēng)，麥子就全爛在田地里了。⑤在我彎下腰左手剛剛握住幾棵莖葉冰涼的麥子時(shí)，一陣風(fēng)從背后涼涼地爬了過來，緊接著像有人在背后推了我一把，我不禁站起身挺直腰來抵抗風(fēng)力。我目光所及之處看到的景象讓我驚呆了：整塊麥田像海浪那樣波動(dòng)起來，整塊麥田成了一塊巨大的綠色綢子，像是有人在遠(yuǎn)處不停地用手抖動(dòng)著它，而且抖這塊綢子的人不止站在一個(gè)方向，東南西北都有，因?yàn)槲铱吹禁溊嗽陔S時(shí)變換著方向，像是有個(gè)頑皮的巫婆穿著她那巨大的斗篷在麥田里左沖右突……⑥風(fēng)揭穿了麥田內(nèi)部的秘密，麥浪起伏處，隱約可見各類瓢蟲從麥體的中間展翅飛起，把蛋生在了麥子深處的鳥驚厥地射向了高空，在天上盤旋鳴叫，我還記得那鳥鳴叫的聲音，“布谷，布谷，不哭，不哭”——這是一些更小的孩子的說法。當(dāng)然，在麥子根處，也是偶爾可以見到田鼠和蛇的，這個(gè)時(shí)候就要握緊鐮刀，防備它們從你的腳下竄過去。麥子本來就是有香氣的，你沒到過麥田，相信你也能通過想象有所了解。單純的麥田，香氣是潮濕的、濃郁的、帶著一點(diǎn)點(diǎn)青草的腥氣，可麥浪蕩起時(shí)味道就不一樣了，這香味里摻雜了一點(diǎn)點(diǎn)泥土的味道和各類蟲子飛起時(shí)帶來的蟲體味……⑦如果讓我用一個(gè)詞來形容麥浪的話，也許我只能用“狂野”了。你能了解一個(gè)少年站在田野中間，站在天與地中間被風(fēng)吹蕩著的感覺嗎？那一瞬間整個(gè)世界沒了別的人，也沒了別的植物，他的眼睛里是大片大片的麥子在舞蹈，千千萬(wàn)萬(wàn)株麥子。它們有的粗壯，有的細(xì)弱，可在風(fēng)來時(shí)它們都仿佛一下子鼓足了勇氣，盡管是倒下的姿態(tài)，可仍然能令人震驚地看到它們想拔地而起的愿望。風(fēng)是它們的搖滾樂吶。麥子也有瘋狂的時(shí)候，那一刻它們大概忘記了自己是人們的食物，那一刻它們身上具備了某種靈性，但我相信它們不是出于即將被收割的恐懼，而是在生命最輝煌時(shí)集體參與的一次朝拜。⑧麥浪起伏，一個(gè)少年的懵懂被驚醒，在這“狂野”的麥浪前，我覺得自己渺小得像只七星瓢蟲，我摘掉了黑框的眼鏡，麥田在我眼里清晰無(wú)比。麥子對(duì)我敞開了懷抱，讓我看到了它們打開的內(nèi)心——麥子像我一樣幾乎具備了脆弱和堅(jiān)強(qiáng)兩種性格，這種心靈深處的認(rèn)同感，讓我舉著閃亮的鐮刀向麥田深處走去。麥葉劃動(dòng)著我的褲管，糾纏著我的雙腿讓我行走艱難，可這阻止不了我試圖在麥田里奔跑的想法，只有奔跑，才能讓我感覺自己也是一株麥子。沉睡過一個(gè)冬天，被雪覆蓋了一個(gè)冬天，等到春天來臨，雪像眼淚一樣滲到土地深處，那眼淚帶來營(yíng)養(yǎng)，麥子遇到溫暖的風(fēng)就會(huì)瘋長(zhǎng)起來。如果五月、六月的時(shí)候，經(jīng)過風(fēng)吹日曬，用手指測(cè)量，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎每天麥子都會(huì)以一個(gè)指頭那樣的速度生長(zhǎng)，等它生長(zhǎng)得足夠高，經(jīng)歷過幾場(chǎng)大風(fēng)大浪之后，也就到了它生命的盡頭……⑨也許我這么說是錯(cuò)的，麥子的生命是沒有盡頭的，它在我們的身體里以另外一種方式活著。我懷疑這些年吃的麥子都是在溫室里長(zhǎng)大的，因?yàn)槲以贈(zèng)]從中嘗出風(fēng)暴的味道。隨著麥浪起伏過的麥子，它的內(nèi)心會(huì)更成熟和滄桑些吧……⑩這就是我給你講的麥浪的故事，它其實(shí)不算一個(gè)故事，因?yàn)檫B我都忘記了麥子什么時(shí)候成熟，什么時(shí)候收割，我們住的城市里看不到一株麥子，那些麥子在遙遠(yuǎn)的地方……4.對(duì)文中畫線的詞語(yǔ)，解說不正確的一項(xiàng)是（）A.拙劣：讀作“zhuōlüè”，笨拙而低劣。B.蠢蠢欲動(dòng)：這里可以換成“躍躍欲試”。C.寂寥：寂靜空曠?！傲取钡?筆是“?”。D.懵懂：形容年少無(wú)知，不懂事的樣子。5.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.第①段，作者因?yàn)橐粋€(gè)詩(shī)人自殺導(dǎo)致他不得不放棄談詩(shī)的打算轉(zhuǎn)而去編故事。B.第②段，務(wù)農(nóng)的經(jīng)歷既是作者傲視他人的資本，也是他從事創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)。C.第④段，奶奶因?yàn)橛洃浟λネ耍哉`判了收割麥子的時(shí)間，令人十分氣憤。D.第⑨段，歷經(jīng)風(fēng)暴洗禮后故鄉(xiāng)的麥子更成熟，以另一種方式活在我的生命里。6.動(dòng)詞在描摹事物方面有獨(dú)特的表達(dá)效果。請(qǐng)從文章⑤⑥兩段中任選兩個(gè)動(dòng)詞分別加以賞析。7.文中說“麥子像我一樣幾乎具備了脆弱和堅(jiān)強(qiáng)兩種性格”，既脆弱又堅(jiān)強(qiáng)，是許多文學(xué)作品中人物形象的特點(diǎn)。請(qǐng)從下列名著中任選一個(gè)人物，結(jié)合人物的經(jīng)歷加以分析?！都t樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》【答案】4.A5.D6.“一陣風(fēng)從背后涼涼地爬了過來”，動(dòng)詞“爬”，運(yùn)用比擬的手法，生動(dòng)描摹出風(fēng)漸漸吹來陣陣生涼的感受?！熬o接著像有人在背后推了我一把”，動(dòng)詞“推”，形象地展現(xiàn)出風(fēng)的力量和風(fēng)突然而至的猝不及防。7.林黛玉是既脆弱又堅(jiān)強(qiáng)的。她的脆弱體現(xiàn)在賈寶玉每次含蓄的向她表達(dá)愛意的時(shí)候，她腦子里都是一些封建思想束縛，沒有敢直接接受這種愛意表達(dá)；她的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)在初到賈府，她“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被他人恥笑了他去?！痹诒砻嫔鲜堑搅俗约旱耐馄偶?，但實(shí)質(zhì)上卻是寄人籬下。她也是有教養(yǎng)的大家閨秀，但在旁人眼中如弱柳扶風(fēng)的她，卻在與寶玉的相愛中，未曾退卻過一步?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形以及詞語(yǔ)意思的把握能力。A.“拙劣”應(yīng)讀作“zhuōliè”。故選A。5.本題考查學(xué)生把握文章的內(nèi)容要點(diǎn)、篩選并整合文中的信息的基本能力。A.“因?yàn)橐粋€(gè)詩(shī)人自殺導(dǎo)致他不得不放棄談詩(shī)的打算轉(zhuǎn)而去編故事”歸因有誤，原文第一段為“如今，村莊和麥香、黃金與白馬的詩(shī)歌時(shí)代也已過去，所以就不打算和你談關(guān)于麥子的詩(shī)歌了”。B.“務(wù)農(nóng)的經(jīng)歷既是作者傲視他人的資本”于文無(wú)據(jù)。作者只是通過描寫自己的務(wù)農(nóng)經(jīng)歷來抒發(fā)對(duì)麥浪的情感，并非為了傲視他人。C.感情理解有誤，這里突出的是一種埋怨，并沒有“氣憤”。故選D。6.本題考查學(xué)生鑒賞文本重要語(yǔ)句的基本能力。答題時(shí)注意選詞準(zhǔn)確，結(jié)合語(yǔ)句分析，表達(dá)效果解說準(zhǔn)確清晰。從語(yǔ)段中選出動(dòng)詞，如“爬”“推”“抖動(dòng)”“揭穿”等等。如“一陣風(fēng)從背后涼涼地爬了過來”中的“爬”，突出了風(fēng)來臨之后的人們的具體感受。如“整塊麥田成了一塊巨大的綠色綢子，像是有人在遠(yuǎn)處不停地用手抖動(dòng)著它”，動(dòng)詞“抖動(dòng)”，運(yùn)用比擬的手法，準(zhǔn)確描摹出麥浪波動(dòng)的情景?！跋袷怯袀€(gè)頑皮的巫婆穿著她那巨大的斗篷在麥田里左沖右突”，動(dòng)詞“左沖右突”，運(yùn)用比擬的手法，生動(dòng)傳神地寫出了風(fēng)中的麥浪不停變換方向的景象。“風(fēng)揭穿了麥田內(nèi)部的秘密”，動(dòng)詞“揭穿”，將風(fēng)擬人化，生動(dòng)形象地寫出了風(fēng)把麥田的全部秘密由內(nèi)而外地展現(xiàn)在人們面前?！鞍训吧诹他溩由钐幍镍B驚厥地射向了高空”，動(dòng)詞“射”，生動(dòng)地描寫出鳥飛向空中的速度之快。“防備它們從你的腳下竄過去”，動(dòng)詞“竄”，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了蛇鼠受到驚擾四處亂逃的樣子?？忌梢匀芜x兩個(gè)進(jìn)行解答即可。7.本題考查學(xué)生根據(jù)文中的思想內(nèi)涵對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。本題屬于開放性試題，作答此類題，先確定要描寫的人物，然后再結(jié)合文章具體情節(jié)分析人物的特點(diǎn)。選取的人物形象要符合題目要求；結(jié)合故事情節(jié)分析，如林黛玉，其脆弱可從自幼喪母，無(wú)依無(wú)靠、體弱多病的方面分析；堅(jiān)強(qiáng)則可從她進(jìn)入賈府后的表現(xiàn)分析，過去在家“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去?！北M管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。這可以說是她的自尊也可以說就是她堅(jiān)強(qiáng)的一面。因此分析時(shí)，突出其內(nèi)心的具體感受，將其多愁善感的內(nèi)在思緒進(jìn)行具體表達(dá)即可。其他名著中符合題干要求的人物還有《老人與?！分械摹吧５蟻喐纭保赀~力衰、飽經(jīng)滄桑，歲月和命運(yùn)幾乎奪去了一切，他是孤獨(dú)的、失敗的，這些是他脆弱的一面；但他英勇無(wú)畏、熱愛生活、渴望勝利，他靠自己的意志，最終殺死了大魚，取得了勝利。這又是他堅(jiān)強(qiáng)的一面?！犊袢巳沼洝分械摹拔摇保都t巖》中的“華子良”，《平凡的世界》中的“孫少安”等。學(xué)生可以從這些人物中任選一位，結(jié)合小說情節(jié)進(jìn)行具體分析。當(dāng)然，學(xué)生也可以選擇作品中的其他人物進(jìn)行分析，只要符合題干要求即可。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。于是秦王大怒，益發(fā)兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城。燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保于遼東。秦將李信追擊燕王急，代王嘉乃遺燕王喜書曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王誠(chéng)殺丹獻(xiàn)之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食①?！逼浜罄钚抛返ぃつ溲芩?，燕王乃使使斬太子丹，欲獻(xiàn)之秦。秦復(fù)進(jìn)兵攻之。后五年，秦卒滅燕，虜燕王喜。其明年，秦并天下，立號(hào)為皇帝。于是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保②，匿作于宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”從者以告其主，曰：“彼庸乃知音，竊言是非。”家丈人③召使前擊筑，一坐稱善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無(wú)窮時(shí)，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚下與抗禮以為上客使擊筑而歌客無(wú)不流涕而去者。宋子傳客之，聞?dòng)谇厥蓟省Ｇ厥蓟收僖?，人有識(shí)者，乃曰：“高漸離也。”秦皇帝惜其善擊筑，重赦之，乃嚯其目④。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝，不中。于是遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。（節(jié)選自《史記·刺客列傳》）【注】①社稷幸得血食：國(guó)家或許得到保存。血食，享受祭祀。②庸保：幫工，伙計(jì)。庸，同“傭”。被雇用的人。③家丈人：東家，主人。④嚯其目：弄瞎他的眼睛。嚯，熏瞎。8.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.舉坐/客皆驚/下與抗禮以為上/客使擊筑而歌/客無(wú)不流涕而去者B.舉坐客皆驚/下與抗禮/以為上客/使擊筑而歌/客無(wú)不流涕而去者C.舉坐客皆驚/下與抗/禮以為上/客使擊筑而歌/客無(wú)不流涕而去者D.舉坐/客皆驚/下與抗禮/以為上客/使擊筑而歌/客無(wú)不流涕/而去者9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.太子，指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。B.皇帝，最高封建統(tǒng)治者的稱號(hào)。秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)，認(rèn)為自己“德兼三皇、功蓋五帝”，創(chuàng)“皇帝”一詞作為自己的封號(hào)。C.社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后來就用“社稷”代表國(guó)家。D.諸侯，周初的諸侯由中央統(tǒng)一控制。春秋時(shí)，諸侯強(qiáng)大，周王室衰微，諸侯脫離周天子控制并出現(xiàn)割據(jù)紛爭(zhēng)的局面。漢以后也稱分封的諸王和列侯為諸侯。10.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦王被燕國(guó)派刺客的行為激怒，立即增派軍隊(duì)前往趙國(guó)，并在十個(gè)月后攻克了燕國(guó)的都城薊。B.秦始皇統(tǒng)一天下后，派人搜查燕太子丹和荊軻的門客，高漸離改變姓名藏匿在宋子做傭工。C.高漸離在得知?jiǎng)e人知道了他的身份后，不再擔(dān)心受怕地躲藏了，于是換上了自己原來的行裝。D.秦始皇憐惜高漸離擅長(zhǎng)擊筑，于是赦免了他的死罪，熏瞎了他的眼睛，讓他擊筑。11.把文中畫橫線翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）燕王乃使使斬太子丹，欲獻(xiàn)之秦，秦復(fù)進(jìn)兵攻之。（2）宋子傳客之，聞?dòng)谇厥蓟?。秦始皇召見，人有識(shí)者，乃曰：“高漸離也?！薄敬鸢浮?.B9.A10.C11.（1）燕王就派使者殺了太子丹，準(zhǔn)備把他的人頭獻(xiàn)給秦王。秦王又進(jìn)軍攻打燕國(guó)。（2）宋子城里的人輪流請(qǐng)他去做客，這消息被秦始皇聽到。秦始皇召他進(jìn)見，有認(rèn)識(shí)他的人，就說：“這是高漸離?！薄窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力?！芭e坐”意思是“滿座的”，作定語(yǔ)，修飾“客”，中間不可斷，排除AD；“上客”為一個(gè)詞，意思是“上賓”，中間不可斷開，排除C.本句的意思是：滿座賓客大吃一驚，離開座位用平等的禮節(jié)接待他，尊為上賓。請(qǐng)他擊筑唱歌，賓客們聽了，沒有不被感動(dòng)得流著淚而離去的。故選B。9.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的識(shí)記能力。A項(xiàng)，“有時(shí)也可指其他兒子”錯(cuò)，太子，就是指中國(guó)古代帝王的法定繼承人的稱謂，被定為王位、皇位繼位者的人。需要注意的是秦始皇之前的太子，不能稱皇太子，僅帝制時(shí)代的太子，才可稱皇太子。故選A。10.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“高漸離在得知?jiǎng)e人知道了他的身份后，不再擔(dān)驚受怕地躲藏了”有誤。原文“而高漸離念久隱畏約無(wú)窮時(shí)”，意思是高漸離考慮到長(zhǎng)久地隱姓埋名，擔(dān)驚受怕地躲藏下去沒有盡頭。故選C。11.本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。得分點(diǎn)：①使使：派遣使者；獻(xiàn)之秦：省略句，應(yīng)為“獻(xiàn)之（于）秦”，把他的人頭獻(xiàn)給秦王；復(fù)：又。②客：做客；于：表被動(dòng)，被；“人有識(shí)者”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝凶R(shí)者人”，意思是“有認(rèn)識(shí)他的人”；“高漸離也”：判斷句式，意思是“這是高漸離”?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達(dá)雅，要想翻譯得通順正確，平時(shí)要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，做題時(shí)要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。參考譯文：于是秦王大發(fā)雷霆，增派軍隊(duì)前往趙國(guó)，命令王翦的軍隊(duì)去攻打燕國(guó)。十月攻克了薊城。燕王喜、太子丹等率領(lǐng)著全部精銳部隊(duì)向東退守遼東。秦將李信緊緊地追擊燕王，代王嘉就寫信給燕王喜說：“秦軍之所以追擊燕軍特別急迫，是因?yàn)樘拥さ木壒省，F(xiàn)在您如果殺掉太子丹，把他的人頭獻(xiàn)給秦王，一定會(huì)得到秦王寬恕，而社稷或許也僥幸得到祭祀?！贝撕罄钚怕受娮汾s太子丹，太子丹隱藏在衍水河中，燕王就派使者殺了太子丹，準(zhǔn)備把他的人頭獻(xiàn)給秦王。秦王又進(jìn)軍攻打燕國(guó)。此后五年，秦國(guó)終于滅掉了燕國(guó)，俘虜了燕王喜。第二年，秦王吞并了天下，立號(hào)為皇帝。于是通緝太子丹和荊軻的門客，門客們都潛逃了。高漸離更名改姓給人家當(dāng)酒保，隱藏在宋子這個(gè)地方做工。時(shí)間長(zhǎng)了，覺得很勞累，聽到主人家堂上有客人擊筑，走來走去舍不得離開。常常張口就說：“那筑的聲調(diào)有好的地方，也有不好的地方。”伺候的人把高漸離的話告訴主人，說：“那個(gè)傭工懂得音樂，私下說是道非的?！奔抑魅私懈邼u離到堂前擊筑，滿座賓客都說他擊得好，賞給他酒喝。高漸離考慮到長(zhǎng)久地隱姓埋名，擔(dān)驚受怕地躲藏下去沒有盡頭，便退下堂來，把自己的筑和衣裳從行裝匣子里拿出來，改裝整容來到堂前。滿座賓客大吃一驚，離開座位用平等的禮節(jié)接待他，尊為上賓。請(qǐng)他擊筑唱歌，賓客們聽了，沒有不被感動(dòng)得流著淚而離去的。宋子城里的人輪流請(qǐng)他去做客，這消息被秦始皇聽到。秦始皇召他進(jìn)見，有認(rèn)識(shí)他的人，就說：“這是高漸離?！鼻厥蓟蕬z惜他擅長(zhǎng)擊筑，對(duì)完全赦免他感到為難。于是熏瞎了他的眼睛。讓他擊筑，沒有一次不說好。漸漸地更加接近秦始皇。高漸離便把鉛放進(jìn)筑中，再進(jìn)宮擊筑靠近時(shí)，舉筑撞擊秦始皇，沒有擊中。于是秦始皇就殺了高漸離，終身不敢再接近從前東方六國(guó)的人了。閱讀下面文本，完成下列各題?；艄?，字子孟，票騎將軍去病弟也，河?xùn)|平陽(yáng)人。票騎將軍擊匈奴，道出河?xùn)|，還，乃將光西至長(zhǎng)安，時(shí)年十余歲，任光為郎，稍遷諸曹侍中。去病死后，光為奉車都尉光祿大夫，出則奉車，入侍左右。出入禁闥二十余年小心謹(jǐn)慎未嘗有過甚見親信上年老察群臣唯光任大重可屬社稷乃使黃門畫者畫周公負(fù)成王朝諸侯以賜光上病篤，光涕泣問曰：“如有不諱，誰(shuí)當(dāng)嗣者？”上曰：“君未諭前畫意邪？立少子，君行周公之事?！蔽涞郾溃右u尊號(hào)，是為孝昭皇帝。帝年八歲，政事壹決于光。光與左將軍上官桀結(jié)婚相親，光長(zhǎng)女為桀子安妻，有女年與帝相配。桀因帝姊蓋主內(nèi)安女后宮為倢伃，數(shù)月，立為皇后。光時(shí)休沐出，桀輒入代光決事。桀父子既尊盛，而德長(zhǎng)公主。公主近幸河間丁外人。桀、安欲為外人求封，光不許。又為外人求光祿大夫，又不許。長(zhǎng)主大以是怨光。而桀、安數(shù)為外人求官爵弗能得，亦慚。由是與光爭(zhēng)權(quán)。燕王旦自以昭帝兄，常懷怨望。御史大夫桑弘羊欲為子弟得官，亦怨恨光。于是皆與燕王通謀，詐令人為燕王上書，言光專權(quán)自恣，疑有非常。候司光出沐日奏之。桀欲從中下其事，桑弘羊當(dāng)與諸大臣共執(zhí)退光。書奏，帝不肯下。明旦，光聞之，止畫室中不入。有詔召大將軍。光入，免冠頓首謝，上曰：“將軍冠。朕知是書詐也，將軍亡罪?！倍蠒吖?，捕之甚急。后桀黨與有譖光者，上輒怒曰：“大將軍忠臣，先帝所屬以輔朕身，敢有毀者坐之?！弊允氰畹炔桓覐?fù)言，乃謀令長(zhǎng)公主置酒請(qǐng)光，伏兵格殺之，因廢帝，迎立燕王為天子。事發(fā)覺，光盡誅桀、安、弘羊、外人宗族，燕王、蓋主皆自殺。光威震海內(nèi)。（節(jié)選自《漢書·霍光傳》）12.下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.出入禁闥二十余年/小心謹(jǐn)慎/未嘗有過/甚見親信/上年老察群臣/唯光任大重/可屬社稷/乃使黃門畫者畫周公負(fù)成王朝諸侯以賜光/B.出入禁闥二十余年/小心謹(jǐn)慎/未嘗有過/甚見親信/上年老察群臣/唯光任大重/可屬社稷/乃使黃門畫者/畫周公負(fù)成王朝諸侯以賜光/C.出入禁闥二十余年/小心謹(jǐn)慎/未嘗有過/甚見親信/上年老/察群臣/唯光任大重/可屬社稷/乃使黃門畫者畫周公負(fù)成王朝諸侯以賜光/D.出入禁闥二十余年/小心謹(jǐn)慎/未嘗有過/甚見親信/上年老/察群臣/唯光任大重/可屬社稷/乃使黃門畫者/畫周公負(fù)成王朝諸侯以賜光/13.下列對(duì)文中畫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.不諱，字面意義是指不可隱諱，又常常用作對(duì)尊長(zhǎng)者死亡的一種委婉的代稱。B.結(jié)婚，文中指男方女方兩家之間結(jié)成婚姻關(guān)系，現(xiàn)代指男性與女性結(jié)為夫婦。C.休沐，字面意義是休息沐浴，古代官員每隔一段時(shí)間休沐，也就是請(qǐng)假休息。D.發(fā)覺，文中指敗露，現(xiàn)代指發(fā)現(xiàn)、覺察，敗露，也可以理解為被發(fā)現(xiàn)、被覺察。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.霍光得到提攜，又受武帝重托。他由兄長(zhǎng)去病帶至長(zhǎng)安，仕途上屢獲升遷，直到侍奉皇上；武帝臨終，將少子托付給他，要他行周公輔佐之事。B.霍光主持大局，得罪一干權(quán)貴。他秉公處事，拒絕權(quán)臣的無(wú)理請(qǐng)求，因此遭到怨恨，以致后來受到上官桀父子、桑弘羊等皇親國(guó)戚的抱團(tuán)誣告。C.霍光遭到陷害，昭帝主持公道。政敵想扳倒他，讓人假托替燕王上書，說霍光專權(quán)放縱，或?qū)l(fā)生意外之變；昭帝卻不予理會(huì)，表示霍光無(wú)罪。D.霍光挫敗政敵，威名天下傳揚(yáng)。昭帝力挺霍光，政敵再也不敢發(fā)聲，于是轉(zhuǎn)而暗中謀殺霍光，結(jié)果弄巧成拙，被一舉鏟除，霍光因而威震海內(nèi)?！敬鸢浮?2.C13.C14.B【解析】【分析】12.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：出入宮門二十多年，小心謹(jǐn)慎，未曾有什么過錯(cuò)，很受到武帝親近和信任。武帝已年老，仔細(xì)觀察眾大臣，只有霍光能負(fù)此重任，可以把國(guó)家大事托付給他。武帝就叫黃門畫工畫了一幅周公抱著成王接受諸侯朝見的圖畫賜給霍光。“年老”是“上”的形容詞謂語(yǔ)，不帶賓語(yǔ)，也不修飾后句，應(yīng)在其后斷開，排除選項(xiàng)AB；“黃門畫者”作“畫”的主語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開，排除選項(xiàng)D.故選C。13.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。C.“古代官員每隔一段時(shí)間休沐，也就是請(qǐng)假休息”錯(cuò)誤。漢代官吏每工作五天休息一天，稱為“休沐”，是假期，不是請(qǐng)假休息。故選C。14.本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“以致后來受到上官桀父子、桑弘羊等皇親國(guó)戚的抱團(tuán)誣告”錯(cuò)誤。上官桀兒子的女兒成為婕妤，算皇親國(guó)戚，但桑弘羊不是，原文只說“御史大夫桑弘羊欲為子弟得官，亦怨恨光”，不能看出他是皇親國(guó)戚。故選B。參考譯文：霍光表字子孟，是驃騎將軍霍去病的弟弟。驃騎將軍出擊匈奴，路經(jīng)河?xùn)|郡，回來時(shí)，就帶著霍光西行到了長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)霍光年紀(jì)才十幾歲，任他為郎官，不久又升到諸曹侍中。霍去病死后，霍光任奉車都尉光祿大夫，武帝出行他就照管車馬，回宮就侍奉在左右，出入宮門二十多年，小心謹(jǐn)慎，未曾有什么過錯(cuò)，很受到武帝親近和信任。武帝已年老，仔細(xì)觀察眾大臣，只有霍光能負(fù)此重任，可以把國(guó)家大事托付給他。武帝就叫黃門畫工畫了一幅周公抱著成王接受諸侯朝見的圖畫賜給霍光。武帝得了重病，霍光流淚抽泣問道：“如果有了意外，該誰(shuí)繼承皇位？”武帝說：“你不明白上次圖畫的意思嗎？立小兒子，你擔(dān)當(dāng)周公的職務(wù)?！蔽涞凼攀?，太子繼承天子的尊號(hào)，就是孝昭皇帝。昭帝年方八歲，國(guó)家大事全由霍光決斷?；艄飧髮④娚瞎勹钍蔷喗Y(jié)婚姻的親家，霍光的長(zhǎng)女是上官桀兒子上官安的妻子，有個(gè)女兒年紀(jì)跟昭帝正相配，上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑蓋主把上官安的女兒送進(jìn)后宮成了婕妤，幾個(gè)月以后立為皇后?；艄庥袝r(shí)休息沐浴離開朝廷，上官桀往往進(jìn)宮代替霍光決定政務(wù)。上官桀父子位尊勢(shì)盛以后，頗感長(zhǎng)公主的恩德。公主私生活不太檢點(diǎn)，寵幸河間郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求個(gè)封爵，霍光不同意。又為丁外人求光祿大夫之職，霍光也不同意。長(zhǎng)公主為此對(duì)霍光大為怨恨。而上官桀、上官安多次為丁外人求官爵不能得到，也感到慚愧。從此（上官父子）跟霍光爭(zhēng)起權(quán)來。燕王旦自以為是昭帝兄長(zhǎng)，常懷著怨意。再說御史大夫桑弘羊想為兒子兄弟弄個(gè)官做，也怨恨霍光。于是都和燕王旦勾結(jié)密謀，叫人冒充替燕王上書，說霍光專權(quán)，想怎樣就怎樣，恐怕有些不正常，他乘霍光休假的日子上書。上官桀想通過昭帝把這事批復(fù)下來，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起來送走。奏書送上去，昭帝不肯批復(fù)。第二天早上，霍光聽說這件事，停留在畫室中不進(jìn)宮。昭帝下詔召大將軍。霍光進(jìn)宮，除下將軍冠叩頭自責(zé)，昭帝說：“將軍戴上冠。我知道這奏書是假的，將軍無(wú)罪。”上奏書的人果然逃跑失蹤了，追捕得很緊。這以后上官桀的黨羽有說霍光壞話的，昭帝就發(fā)怒說：“大將軍是忠臣，先帝囑托他輔佐我的，有誰(shuí)敢誹謗就辦他的罪。”從此上官桀等人不敢再講了，就計(jì)劃讓長(zhǎng)公主擺宴席請(qǐng)霍光，埋伏兵士擊殺他，乘機(jī)廢昭帝，迎立燕王做天子。事情被發(fā)覺，霍光全部誅滅了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、蓋主都自殺了?；艄馔鸷?nèi)。四、小閱讀—課外15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）感遇十二首（其七）①?gòu)埦琵g江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊②地氣暖？自有歲寒心?？梢运]嘉客，奈何阻重深。運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹桃李，此木豈無(wú)陰？【注】①唐玄宗開元二十五年（737年），張九齡由尚書右丞相被貶為荊州長(zhǎng)史，晚年遭饞毀，忠而被貶，遂作此詩(shī)。②伊：語(yǔ)氣助詞。A.“經(jīng)冬猶綠”“歲寒心”贊頌了江南橘樹不畏嚴(yán)寒的本性和堅(jiān)貞不渝的節(jié)操。B.“嘉客”指親賢遠(yuǎn)佞的圣明君主，“阻重深”借重重阻礙寄寓仕途坎坷之悲。C.人的命運(yùn)難以預(yù)料，但福禍往復(fù)循環(huán)，作者對(duì)重返朝廷受到重用仍有信心。D.詩(shī)人有感于朝政的黑暗和個(gè)人的被貶，以橘樹自比，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“作者對(duì)重返朝廷受到重用仍有信心”錯(cuò)誤。詩(shī)歌以橘喻人，通篇用比，表達(dá)了詩(shī)人遭受排擠的憤懣之情和堅(jiān)貞不屈的節(jié)操，并沒有體現(xiàn)出詩(shī)人重返朝廷的信心。故選C。16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）初春雨中舟次和州橫江杜牧芳草渡頭微雨時(shí)，萬(wàn)株楊柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴，梅徑香寒蜂未知。辭客倚風(fēng)吟暗淡，使君回馬濕旌旗。江南仲蔚多情調(diào)，悵望春陰幾首詩(shī)。【注】①詩(shī)題原為“初春雨中舟次和州橫江，裴使君見迎，李趙二秀才同來，因書四韻兼寄江南許渾先輩”。橫江，渡口名。許渾，晚唐詩(shī)人，時(shí)任安徽當(dāng)涂縣令，與杜牧多有詩(shī)作贈(zèng)答。②仲蔚，晉代皇甫謐《高士傳》：“張仲蔚者，平陵人也，與同郡魏景卿俱修道德。善屬文，好賦詩(shī)。”A.初春時(shí)節(jié)，作者乘船依次經(jīng)過和州、橫江，沿途受到裴使君、李趙二位秀才等的迎接。B.橫江渡口細(xì)雨紛飛，芳草初生，萬(wàn)株楊柳的枝條在微風(fēng)吹拂下，隨著水波輕盈地飄蕩。C.“雁初浴”“蜂未知”呼應(yīng)詩(shī)題中的“初春”，點(diǎn)明早春時(shí)節(jié)乍暖還寒而又不乏生機(jī)。D.作者和詩(shī)友相見，倚風(fēng)即興唱和，使君回馬之際旌旗沾濕，自然照應(yīng)首句中的“微雨”?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生理解分析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。A.“依次經(jīng)過和州、橫江”有誤，“初春雨中舟次和州橫江”，“次”的意思是停泊于和州的橫江，而不是依次經(jīng)過之意。故選A。五、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。①只有中國(guó)這樣的國(guó)家、這樣的政治制度，寧可犧牲一段時(shí)間的經(jīng)濟(jì)，也要對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)世界負(fù)責(zé)。中國(guó)人民懷著強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，___，共戰(zhàn)疫情。世衛(wèi)組織總干事譚德賽感嘆，由于中國(guó)為世界防疫事業(yè)設(shè)立的新標(biāo)桿，而為國(guó)際社會(huì)共同對(duì)抗疫情創(chuàng)造了一個(gè)寶貴的窗口期。②實(shí)際上，西方對(duì)中國(guó)的文化偏見一直都在。只不過這次突然____的疫情，給了他們一個(gè)落井下石的新機(jī)會(huì)。不過，這一次他們被整個(gè)中國(guó)模式給震撼了，14億人同時(shí)戴口罩，可以一起宅在家里渡過這個(gè)難關(guān)，一批一批的醫(yī)務(wù)人員、解放軍、志愿者沖到前線，這在西方是____的。③其實(shí)今天的世界經(jīng)濟(jì)早已是密切聯(lián)系的一個(gè)整體，一損俱損，一榮俱榮。湖北是全球汽車零部件供應(yīng)的關(guān)鍵區(qū)域，因?yàn)開___疫情，全球汽車產(chǎn)業(yè)掀起了一場(chǎng)停產(chǎn)危機(jī)，從日產(chǎn)到韓國(guó)現(xiàn)代都因?yàn)橹袊?guó)供應(yīng)的零部件短缺而受重創(chuàng)。德國(guó)近三分之一的企業(yè)遇到供貨問題，連美國(guó)的藥品供應(yīng)也出現(xiàn)了危機(jī)。④在這個(gè)意義上，中國(guó)抗疫模式，就是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)際行動(dòng)。這和美國(guó)那種優(yōu)先、極端自私、__、和我贏你輸?shù)牟┺哪Ｊ浇厝徊煌?。從短期來看，中?guó)模式意味著中國(guó)一國(guó)承擔(dān)更多的責(zé)任和代價(jià)。但中國(guó)人相信“天下為公”，相信“得道多助，失道寡助”。中國(guó)推廣對(duì)整個(gè)人類負(fù)責(zé)的抗疫模式，必將贏得更多的朋友與更廣泛的共同利益。俄羅斯政治學(xué)者馬爾科夫說，從中國(guó)的表現(xiàn)可以看出，這是一個(gè)真正偉大的國(guó)家，它獨(dú)自承受了打擊，保護(hù)了全人類。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，字音字形及語(yǔ)義全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.同仇敵愾暴發(fā)束手無(wú)措新冠（guàn）荒誕不稽（jī）B.眾志成城爆發(fā)望塵莫及新冠（guān）爾虞（yǔ）我詐C.眾志成城暴發(fā)不可思議新冠（guān）以鄰為壑（hè）D.同仇敵愾爆發(fā)無(wú)能為力新冠（guàn）專橫跋扈（hù）18.文中畫橫線的句子存在語(yǔ)病問題，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.因?yàn)橹袊?guó)為世界防疫事業(yè)設(shè)立了新標(biāo)桿，所以也為國(guó)際社會(huì)對(duì)抗疫情制造了一個(gè)寶貴的窗口期。B.中國(guó)不是為國(guó)際社會(huì)對(duì)抗疫情制造了一個(gè)寶貴的窗口期，而是為世界防疫事業(yè)設(shè)立了新標(biāo)桿。C.中國(guó)為世界防疫事業(yè)設(shè)立了新標(biāo)桿，更是為國(guó)際社會(huì)共同對(duì)抗疫情創(chuàng)造了一個(gè)寶貴的窗口期。D.中國(guó)不僅為國(guó)際社會(huì)共同對(duì)抗疫情創(chuàng)造了一個(gè)寶貴的窗口期，也為世界防疫事業(yè)設(shè)立了新標(biāo)桿。19.下列各句中的引號(hào)和文中畫波浪線句子的引號(hào)作用相同的項(xiàng)是（）A.2000年，阿根廷的馬拉多納被國(guó)際足聯(lián)評(píng)選為“世紀(jì)球王”。B.南京本地有句諺語(yǔ)：“小雪腌菜，大雪腌肉?！盋.人們總是喜歡把生命的時(shí)間用“度日”來概括。D.還有幾位“大師”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”?！敬鸢浮?7.C18.D19.B【解析】17.本題考查學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用中字音、字形的識(shí)記與近義成語(yǔ)的辨析能力。“同仇敵愾”指全體一致痛恨敵人；“眾志成城”是指萬(wàn)眾一心，像堅(jiān)固的城墻一樣不可摧毀，比喻團(tuán)結(jié)一致，力量無(wú)比強(qiáng)大。此處指中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來共戰(zhàn)疫情，應(yīng)使用“眾志成城”?！氨┌l(fā)”與“爆發(fā)”均為動(dòng)詞，都是“突然發(fā)作”的意思，但二者的使用范圍有所不同∶“暴發(fā)”多用于山洪、大水或疾病等具體事物；“爆發(fā)”可用于具體事物，如火山爆發(fā)，也可用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大事變，再如力量、情緒等等。這里指疫情的突然出現(xiàn)，應(yīng)選“暴發(fā)”。“不可思議”原有神秘奧妙的意思，現(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解；“望塵莫及”指遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著前面人馬行走時(shí)揚(yáng)起來的塵上而追趕不上，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，也常用作和人比較時(shí)自謙的話；“束手無(wú)措”指遇到問題，就像手被捆住一樣，點(diǎn)辦法也沒有；“無(wú)能為力”指不能施展力量，使不上勁或沒有能力去做好某件事情、解決某個(gè)問題。此處根據(jù)具體語(yǔ)境應(yīng)強(qiáng)調(diào)難以理解和想象，應(yīng)選“不可思議”?！肮凇弊质敲~的時(shí)候讀“guān”，如冠心病。而“新冠”的“冠”是“冠狀病毒”的意思，屬于名詞，因此讀音為“guān”?！耙脏彏檑帧敝改绵弴?guó)當(dāng)做大水坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去，現(xiàn)比喻只圖自己方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人；“荒誕不稽”指十分荒唐離奇，毫無(wú)根據(jù)；“爾虞我詐”指互相猜疑、互相欺騙，“虞”讀音為“yú”；“專橫跋扈”指專斷蠻橫，任意妄為，蠻不講理。這里指美國(guó)的極端自私的做法，應(yīng)選“以鄰為壑”。故選C。18.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！盀閲?guó)際社會(huì)共同對(duì)抗疫情創(chuàng)造了一個(gè)寶貴的窗口期”談中國(guó)舉措對(duì)世界抗擊疫情提供的短期幫助，意義相對(duì)較?。欢盀槭澜绶酪呤聵I(yè)設(shè)立了新標(biāo)桿”談中國(guó)舉措對(duì)世界防疫事業(yè)起到的典范作用，意義相對(duì)較大，所以本句應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。面“窗口期”只能和“創(chuàng)造”搭配。故選D。19.本題考查學(xué)生標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的辨析能力。B.與例句都表示直接引用的內(nèi)容。A.表示特殊稱號(hào)；C.表示強(qiáng)調(diào)；D.表示諷刺否定。故選B。六、情景默寫20.根據(jù)意思補(bǔ)寫出空缺部分。（1）《離騷》中屈原針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們違背準(zhǔn)則、競(jìng)相取悅于人的現(xiàn)象，堅(jiān)定表明自己選擇的句子是：_______________，_______________。（2）李白《蜀道難》中夸飾山峰連綿不斷并且高聳入云、襯托絕壁之險(xiǎn)峻的兩句是“_______________，_______________”。（3）在《離騷》中，屈原用“_______________，_______________”兩句直抒胸臆表明心志，寫自己對(duì)美好德行的追求縱死不悔。（4）李白《蜀道難》中說蜀地開國(guó)以來四萬(wàn)八千年“_______________”，可見其閉塞；后來“五丁開山”，才使“_______________”，秦蜀相通。（5）李白《蜀道難》中用擬人和比喻手法寫山谷中水流發(fā)出巨響的兩句是“_______________，_______________”。（6）杜甫《蜀相》中“_______________，_______________”兩句以樂景寫哀情，感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，顯出英雄長(zhǎng)逝，遺跡衰落，流露出對(duì)諸葛亮的深沉悲痛。（7）《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：_______________，_______________。（8）《陳情表》中，李密用“_______________，_______________”這兩句表現(xiàn)家中人丁單薄，無(wú)人照料。（9）你如果要向外國(guó)朋友介紹中國(guó)古代倫理治國(guó)理念，可以用《陳情表》中的“_______________”來概括；如果要表達(dá)知恩必報(bào)，可以用“_______，死當(dāng)結(jié)草”來陳說。（10）李密在《陳情表》中表達(dá)自己孤孤單單無(wú)依無(wú)靠地獨(dú)自生活，只有自己的身子和影子互相安慰的處境的兩句是“_______________，_______________”?！敬鸢浮繉庝鬯酪粤魍鲑庥嗖蝗虨榇藨B(tài)也連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁亦余心之所善兮雖九死其猶未悔不與秦塞通人煙（然后）天梯石棧相鉤連飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮（伏惟圣朝）以孝治天下（臣）生當(dāng)隕首煢煢孑立形影相吊【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：溘、棧、鉤連、喧豗、砯、壑、襟、僮、隕、煢煢。七、材料作文21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1950年，新中國(guó)剛剛成立，百?gòu)U待興。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國(guó)家安全面臨嚴(yán)重威脅。危急關(guān)頭，在極不對(duì)稱、極為艱難的條件下，中國(guó)人民奮起抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)，先后有290余萬(wàn)志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，19萬(wàn)7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬(wàn)名英雄功臣。中華大地，萬(wàn)眾一心，支援前線。歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng)，募得的捐款可購(gòu)買3700多架戰(zhàn)斗機(jī)。兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，拼來了山河無(wú)恙、家國(guó)安寧，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì)，維護(hù)了亞洲與世界和平，偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國(guó)人民。校團(tuán)委舉行“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”的主題征文活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，說說你的感受與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江?！?0年前，為了保衛(wèi)和平、反抗侵略，英雄的中國(guó)人民志愿軍高舉正義旗幟，舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，為世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)如今，我們英雄的祖國(guó)和人民，站在新世界的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)的大變動(dòng)，必將銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)。銘記歷史，就要銘記抗美援朝精神。歷時(shí)兩年零九個(gè)月的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民志愿軍共斃、傷、俘敵數(shù)十萬(wàn)人。戰(zhàn)爭(zhēng)以美國(guó)侵略者被從鴨綠江邊打回到三八線而告結(jié)束?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利雄辯地證明：“西方侵略者幾百年來只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代是一去不復(fù)返了”?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)不僅奏響了一曲曲可歌可泣的凱歌，而且鍛造出偉大的抗美援朝精神——祖國(guó)和人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國(guó)主義精神；英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神