新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市2025屆高三年級下學(xué)期第二次質(zhì)量監(jiān)測語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：最新一期《國家人文歷史》雜志將帶大家走近“西游故事”。貞觀十九年(645年)正月二十五，已經(jīng)西行取經(jīng)18年的玄奘攜佛經(jīng)回抵長安。他在漫漫長途中經(jīng)歷了什么萬歷二十年(1592年)，百回本小說《西游記》問世，給出了神奇而雋永的回答?！拔饔喂适隆钡脑搭^，是唐代的玄奘取經(jīng)。這是一段真實的歷史：公元627年，年僅27歲的玄奘從唐帝國的首都長安出發(fā)，前去天竺(印度)求取真經(jīng)。他出玉門關(guān)，穿過八百里流沙，翻越帕米爾高原，通過西突厥控制的草原，渡過恒河，到達了佛教圣地——那爛陀寺，最終帶著657部佛經(jīng)回到長安。從出發(fā)到返回，玄奘西游歷時18年，行程2萬多公里。他回國后口述的《大唐西域記》一書，敘述了他的旅行經(jīng)歷和見聞。后來玄奘的徒弟慧立和尚寫了一本《大慈恩寺三藏法師傳》。在這本書里，慧立為了夸大師父的業(yè)績，擴大佛教的影響，開始給玄奘的事跡涂上一些神秘色彩。玄奘西游的故事流傳到民間以后，人們又按照自己的理想和興趣對它不斷進行“改編”，使得取經(jīng)故事逐漸演化為市井音。宋代，說書人編了一本十七節(jié)的《大唐三藏取經(jīng)詩話》，取經(jīng)的人除玄奘外，多了一個白衣秀士的猴行者，自稱是花果山紫云洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王。從這個猴行者身上已經(jīng)可以看到《西游記》中孫悟空的影子。到了金、元兩朝，玄奘取經(jīng)的故事已被搬上了舞臺，金代藝人演戲的腳本中有《唐三藏》，元朝的雜劇中有吳昌齡寫的《唐三藏西天取經(jīng)》。除雜劇外，元朝還出現(xiàn)了《西游記平話》……豐饒的藝術(shù)土壤最終使吳承恩筆下的《西游記》成為經(jīng)典：滿篇神魔，天馬行空，殊方絕域，無奇不有。經(jīng)過幾百年的翻刻、評點和傳播，“西游故事”所包含的思想變得豐富而復(fù)雜：佛家說佛，道家見道；平凡者贊嘆其英雄主義，奮斗者肯定其進取精神……這使小說在兼具理性與人性光輝的同時，也為后代各類創(chuàng)作者提供了經(jīng)久不衰的中國IP和無盡無竭的源頭活水。隨著時代發(fā)展和技術(shù)進步，“西游故事”衍生出各自的時代表達，“古典”就此成為“今典”。(摘編自2025年《國家人文歷史》第4期導(dǎo)讀)材料二：美國有鋼鐵俠，日本有奧特曼，中國有什么——齊天大圣。2024年8月20日，一款產(chǎn)自杭州、出版自浙江的首個國產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》，強勢登陸國內(nèi)外多個平臺，掀起國風熱潮。最新數(shù)據(jù)顯示，該游戲的銷售額已超15億元，憑實力“硬控”全球玩家，真正實現(xiàn)了“破圈”。它以經(jīng)典名著《西游記》為背景，引人踏上危險與新奇的西天之路。靈隱寺濟公殿神像、景寧時思寺的大雄寶殿……密集的中國文化元素引發(fā)眾多國外游戲愛好者連夜惡補“猴子”的身世，海外社區(qū)火速跟風，建起多個《西游記》學(xué)習園地。現(xiàn)如今，“偽國風”“假國風”隨處可見，“魔改”“審美降級”備受爭議。國風不是簡單可復(fù)制的“流量密碼”，也不是降低品質(zhì)的“免死金牌”。單憑“國風”二字，不足以解釋《黑神話：悟空》的成功。正如游戲制作人馮驥所說，“踏上取經(jīng)路，比抵達靈山更重要”。游戲在“出?！边^程中，勢必會面臨水土不服的難題。既有文化作品在處理中西文化差異時，曾多次被貼上“討好外國人”的標簽。為何《黑神話：悟空》的做法能引來無數(shù)稱贊譬如在翻譯過程中，他們不僅對悟空、金箍棒等采用中文直譯，還將“土地公公”譯為“keeper”(維系者、傳承者)，巧妙地兼顧了中西文化的差異，在尊重文化傳統(tǒng)的同時注入新意蘊，充分展現(xiàn)了一種由內(nèi)而外的文化自信。此外，游戲雖多處融入中國歷史建筑景點，但這些景點既小眾又新鮮，都不是西方人耳熟能詳?shù)摹熬W(wǎng)紅打卡點”。相較于吸引外國人，游戲?qū)Ρ緡说钠占皟r值更高，也難怪近日相關(guān)游戲取景地的門票銷量能暴漲3倍。不少國外游戲愛好者初見孫悟空時都會聯(lián)想到日本漫畫《龍珠》。過去有太多人在描繪中國、解釋中國，這也反映出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“出?！边^程中面臨“先入為主”的困境?！逗谏裨挘何蚩铡芬砸环N喜聞樂見的方式推動“西游故事”走出國門，真正實現(xiàn)了一種主動式文化輸出，自然展現(xiàn)出中國文化的獨特吸引力。游戲場景中的實景還原，吸引海外游戲愛好者來看看遠不限于游戲的大好河山。在當前外籍人士過境免簽政策下，我們可進一步開發(fā)《黑神話：悟空》的線下沉浸式旅游路線，聯(lián)動上下游，打造產(chǎn)業(yè)“同心圓”，讓聞風而來的外國朋友們重走“西天取經(jīng)路”，親身體驗中國“city不city”。當然也需警惕，文旅經(jīng)濟大熱帶來的無數(shù)商機，在推動地方經(jīng)濟發(fā)展的同時，也讓文化元素淪為吸引游客的噱頭，還造成千景一面等現(xiàn)象，消耗了公眾的情感與信任。類似《西游記》這樣的“國民IP”，不僅是無數(shù)人童年回憶的寄托，更承載著對一個國家和民族的期待，映射出弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的殷切希望。馮驥曾坦言，自己的創(chuàng)作是為了展現(xiàn)更有境界的中國美學(xué)和東方神話。為了達成這個目標，他一路披荊斬棘，真正體現(xiàn)了“天命人”不認命的真諦。目前，該游戲已經(jīng)有了一個不錯的開端，但還需接受時間的檢驗。國風文化產(chǎn)業(yè)將不止于這一座里程碑，或許在不久的將來，我們還能看到一個“黑神話宇宙”。文化的傳承與傳播也是一條“取經(jīng)路”，充滿機遇與挑戰(zhàn)。(摘編自《〈黑神話：悟空〉破圈背后—如何以現(xiàn)代方式講好中國故事》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.玄奘西游的故事流傳到民間以后，人們對它不斷進行改編，如宋代話本中加入了猴行者，使得故事有了神秘色彩。B.金代的《唐三藏》、元朝的《唐三藏西天取經(jīng)》《西游記平話》，為明朝吳承恩創(chuàng)作《西游記》提供了藝術(shù)土壤。C.《黑神話：悟空》的成功表明，清除“偽國風”“假國風”，避免“魔改”“審美降級”，就能夠具有全球影響力。D.《黑神話：悟空》的場景沒有選用西方人耳熟能詳?shù)摹熬W(wǎng)紅打卡點”，這是為了避免貼上“討好外國人”的標簽。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.《國家人文歷史》第4期導(dǎo)讀，開篇拋出問題后，即點出萬歷二十年的《西游記》這一具有代表性的作品，令人感到熟悉而親切。B.不同時期的人們“改編”玄奘西行取經(jīng)的故事時，都結(jié)合了自己的理想并加入藝術(shù)化元素，但均是以歷史人物為原型進行創(chuàng)作的。C.《黑神話：悟空》的“出?！?，讓孫悟空以“齊天大圣”的形象走向世界，也能讓外國游戲愛好者主動了解《西游記》相關(guān)內(nèi)容。D.游戲制作人馮驥表示，自己的創(chuàng)作是為展現(xiàn)中國美學(xué)和東方神話，體現(xiàn)出文化創(chuàng)作者在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中的責任擔當。3.下列對《黑神話：悟空》獲得極大成功的啟示的分析，不恰當?shù)囊豁検?3分)A.講好中國故事一定要尊重文化傳統(tǒng)，兼顧中西文化差異，注入新意蘊，展現(xiàn)文化自信。B.借大家熟知的“國民IP”，喚醒國人的文化記憶，才可能打造出令人驚艷的文化產(chǎn)品。C.文化傳播的破局點在于引發(fā)精神共鳴，傳遞人類共通的情感，比如成長、反抗命運等。D.抓住文化產(chǎn)品大熱帶來的無數(shù)商機，依仗公眾的情感與信任，推動地方經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。4.圍繞“西游故事”，《國家人文歷史》第4期導(dǎo)讀是從哪些方面引導(dǎo)讀者閱讀本期雜志的請結(jié)合材料一概括說明。(4分)5.材料一結(jié)尾說“西游故事”從“古典”成為“今典”，請結(jié)合兩則材料探究其原因。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。在交河故城秦嶺每次來吐魯番，我總要登上交河故城。小心翼翼地從南城門高聳的豁口探進去：十米、三百米、一千六百米……我屏息靜氣，盡量避免腳步、氣息和全身衣物的窸窣之聲驚擾這巨大的、無邊的、深邃的沉默。但我作為一個活物的一言一行，還是不小心制造出聲音來了。這聲音在沉默中反彈回來，像是對我發(fā)出警示：這是一座沒有主人的城市，但你已走進了主人的故鄉(xiāng)。沉默，蓄滿了面積達四十三萬平方米的城堡群廢墟，適應(yīng)并融入沉默最好的辦法，是給眼睛以自由。映入眼簾的，是完全裸露的高高低低的土堡、大大小小的土墩、寬寬窄窄的土壑、長長短短的土柱……不見一只鳥，不見一棵樹，不見一滴水，不見一根草。這綿延不絕的土的凹凸、土的起伏和土的組合，讓我變得像一個放肆冒失的闖入者。當唐代詩人李頎的詩句“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多”在腦海里閃現(xiàn)出來時，那種極富視覺、聽覺沖擊力的畫面感和代入感，讓我忽然踟躕不前。頻頻環(huán)顧四周，心中的惆悵，如大漠孤煙，直直的，不知直向何方；如長河落日，圓圓的，不知圓成甚樣。先賢的吟詠幻影般消失，仿佛搭載著歲月的回音匆匆而來，又捎帶著歷史的挽歌匆匆而去。它留下了可觸可摸的沉默，卻又空空如也。陪伴我的朋友艾比布拉問我：“交河故城像不像一條不沉的船”“可我，怎么覺得像海市蜃樓呢”我實在沒有勇氣承認眼前實實在在的真切。與不遠處繁華熱鬧的吐魯番相比，交河故城虛幻般的沉默令人心悸，真擔心這份沉默也會瞬間隨風遠逝。交河故城距吐魯番市只有十多公里，雄踞在雅爾乃孜溝兩道河床之間一個高達三十米的黃土臺子上。河水從臺地北面一分為二，又在臺地南面合二為一，這使交河故城像極了一個巨大的河心島。按建筑學(xué)家的說法，當年的交河城完全是先民們采取原始而智慧的“減地留墻”之法“挖”出來的一座城市：挖出城郭，然后夯筑塔樓；挖出墻體，然后坯砌屋頂；挖出街巷，然后鋪墊路道……于是，鱗次櫛比的官署、作坊、店鋪、民居拔“地”而起，布局有致的演兵場、藏兵壕、鐘鼓樓“土”落石出。艾比布拉說：“交河故城，是世界上唯一的生土建筑城市?！痹谖铱磥?，這完全是一座雕刻出來的城市。換個說法便是：這是城市建筑的工藝品。它像一次平地而生的隆起，也像一次從天而降的降落。它，就是它自己。人間從來沒有沉默的城市，是交河故城把所有城市的沉默收藏、儲存了起來。說什么今非昔比，物是人非這視野里的天，一定還是當年的天；云，一定還是當年的云；風，也一定還是當年的風；而腳下這一尺尺、一寸寸、一厘厘的土，又何嘗不是當年的土呢恍惚間，我分明是和萬萬千千曾經(jīng)在這里生活過的車師、匈奴、鮮卑人在歲月里重逢了，相聚了。那一圈圈土墩，是強壯、英武的古車師人正載歌載舞嗎那一排排土埂，是漢代西域都護府即將出行的駝隊和馬車嗎那一樁樁土柱，是南北朝時期居民家中升起的裊裊炊煙嗎那一處處土丘，是沿著絲綢之路抵達這里的唐朝使者和商人們剛剛卸下的商品嗎而我，可能是漢代、唐代，或者宋代的某個旅人，在市井徜徉，在客棧痛飲，我聽到了樂坊傳出的十二木卡姆的演奏聲，聞到了客廳里葡萄美酒的味道，看到了將士手中夜光杯發(fā)出的光芒……“現(xiàn)在，你想到哪里了”艾比布拉笑著說，“很多來這里的人，總會說仿佛夢回兩漢、大唐、南北朝什么的。”我不由得放聲大笑。我說：“你太厲害了！是這沉默，縱容了我少年時代才有的夢?！薄皣u?！彼崾疚遥澳愕男β曮@動它了。”我倆同時復(fù)歸于沉默，腳步也停了下來。如果有人從遠處光禿禿的城垛上眺望我們，看到的也許是兩個沉默的小土墩。我倆的身影，就這樣融入沉默之中，古老得不知所終。時間的隧道里，有多少城市生而不滅，又有多少城市滅不復(fù)生；有的被稱為古城，有的則被稱為故城。我曾游歷許多古城，比如平遙古城、喀什古城等，那種古今相聞，實在是妙不可言。然而交河故城為什么沒有成為交河古城呢……在歷史的風輕云淡中，這樣的沉默更像是人類存亡、去留的佐證和象征。可是，人類從未放慢帶血的步履，攻城略地一如既往。此時此刻，隨便打開電視，不止一座城市炮火不斷，化為廢墟……有位從戰(zhàn)火紛飛的國家來到交河故城的外國人說：“這里的沉默，讓我思念家鄉(xiāng)。”不知道別人如何欣賞這“世界上最美的廢墟”，我個人的理解是：如果它真的是一條船，那么它的美在于，它以廢墟的名義負載了人類無法承受的沉默。它選擇了永遠停泊，而不是在大漠的酷暑和嚴冬中悄然駛離，遠去，直至在時間的汪洋中沉沒。一輪明月從殘垛邊緣緩緩升起。這明月，每晚都把交河故城的沉默輕輕籠起……(有刪改)6.關(guān)于文中第一段，下列說法不正確的一項是(3分)A.開篇句中的“每次”“總要”形成呼應(yīng)，強調(diào)了“我”對交河故城特殊的情感。B.用“十米”等一串數(shù)字展現(xiàn)空間推進，使“我”進入交河故城的畫面有縱深感。C.“大大小小”等疊詞及“不見”構(gòu)成的排比句，凸顯了眼前之景的多樣與荒蕪。D.段尾引用李頎的詩句形成了古今互見的交錯感，體現(xiàn)出作者惆悵中的超然之態(tài)。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.交河故城是“平地而生的隆起”“從天而降的降落”，作者在富有氣勢的表達中盛贊了古代先民的建筑智慧和不凡的創(chuàng)造力。B.作者希望時間靜止，他寧愿相信視野中的“天”“云”等自然之景和恍惚中的故城繁華，與“當年”相比，其實都并沒有變化。C.“看到的也許是兩個沉默的小土墩”是作者假想旁觀者所見之狀，這里用移步換景的手法，體現(xiàn)出“我們”與故城融為一體。D.本文結(jié)尾處描寫的月下故城與朱自清《荷塘月色》中的月下荷塘，都令人遐思遙想，營造的寧靜清雅的氛圍，有異曲同工之妙。8.文中“沉默”一詞反復(fù)出現(xiàn)，請結(jié)合文本品味其豐富的意蘊。(4分)9.新疆雪蓮中學(xué)高三(1)班準備舉辦“現(xiàn)實與歷史的交織——我最欣賞的散文題目”的交流分享活動，假如你選擇這篇文章的題目與大家分享，請寫出發(fā)言要點。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：魏中山王元英與平東將軍楊大眼等眾數(shù)十萬攻鐘離。鐘離城北阻淮水，魏人于邵陽洲兩岸為橋，樹柵數(shù)百步，跨淮通道。上命豫州刺史韋叡將兵救鐘離，受曹景宗節(jié)度。叡自合肥取直道，由陰陵大澤行，值澗谷，輒飛橋以濟師，旬日至邵陽。上豫敕曹景宗曰：“韋叡，卿之鄉(xiāng)望，宜善敬之！”景宗見叡，禮甚謹。上聞之，曰：“二將和，師必濟矣。”景宗與叡進頓邵陽洲，叡于景宗營前二十里夜掘長塹，樹鹿角，截洲為城，去魏城百馀步。景宗慮城中危懼，募軍士言文達等潛行水底，赍敕入城，城中始知有外援，勇氣百倍。明旦，英自帥眾來戰(zhàn)，乘素木輿、執(zhí)白角如意以麾軍。一日數(shù)合，英乃退。上命景宗等豫裝高艦，使與魏橋等，為火攻之計。令景宗與叡各攻一橋：叡攻其南，景宗攻其北。三月，淮水暴漲六七尺。叡使馮道根與廬江太守裴邃、秦郡太守李文釗等乘斗艦競發(fā)，擊魏洲上軍盡殪。別以小船載草，灌之以膏，縱而焚其橋。道根等皆身自搏戰(zhàn)，軍人奮勇，呼聲動天地，無不一當百，魏軍大潰。英見橋絕，脫身棄城走。諸壘相次土崩悉棄其器甲爭投水死者十馀萬斬首亦如之。遣報昌義之，義之悲喜，不暇答語，但叫曰：“更生！更生！”義之德景宗及叡，請二人共會，設(shè)錢二十萬，官賭②之。景宗擲得“雉”；叡徐擲得“盧”，遽取一子反之，曰：“異事！”遂作“塞”。景宗與群帥爭先告捷，叡獨居后，世尤以此賢之。(節(jié)選自《資治通鑒·梁紀二》)材料二：將不和，則師必覆，將豈易言和者哉韓信任為大將，而羞伍樊噲；關(guān)羽自命親臣，而致忿黃忠。不和也而導(dǎo)之以和，非君與當國大臣善為調(diào)馭，安能平其方剛之氣乎漢高能將將矣，而不能戢韓信之驕，無以得信之情也；武侯、費詩能消關(guān)羽之戾，能得羽之情也。武帝豫敕景宗曰：“韋叡，卿之鄉(xiāng)望，宜善敬之。”得將將之術(shù)矣。敕叡以容景宗易，敕景宗以下叡難。然而非然也，叡能知景宗之鷙，而景宗不能知叡之弘。景宗之氣斂，而何患叡之不善處景宗邪且其詔之曰“韋叡，卿之鄉(xiāng)望”，動之以情，折之以禮，而未嘗有所抑揚焉。武帝曰：“二將和，師必濟?！弊孕牌溆赖靡?。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷十七梁武帝》)【注】官賭，在官府中做樗蒲游戲。樗蒲分梟、盧、雉、犢、塞；梟為最勝，盧次之，雉、犢又次之，塞為下。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)諸全相A次土崩B悉棄C其器甲爭D投水E死者F十馀萬G斬首H亦如之。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.鄉(xiāng)望，鄉(xiāng)里有名望的人，這個“望”與成語“眾望所歸”中的“望”意思不同。B.赍、意為送給，與李斯《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“赍”意思相同。C.乎，疑問語氣詞，與韓愈《師說》“其聞道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。D.折，使……折服，使動用法，與《桃花源記》“漁人甚異之”的“異”用法不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.中山王元英與楊大眼率數(shù)十萬大軍攻打鐘離，在邵陽洲兩岸搭橋跨過淮水，連通道路，皇上令韋叡救援并受曹景宗節(jié)度，韋叡取直道十日即達。B.進駐邵陽洲后，韋叡趁夜修筑防御工事，曹景宗招募軍士，潛水入鐘離城傳遞援軍消息，守城將士士氣大振，次日擊退魏軍進攻，穩(wěn)住戰(zhàn)局。C.昌義之感激曹景宗和韋叡的救援，脫困后請二人相聚。在樗蒲游戲中，韋叡雖然擲得“盧”，卻故意讓景宗嬴，并率先向朝廷告捷，備受稱贊。D.在王夫之看來，關(guān)羽以與黃忠為伍而感到怨憤，是因為他認為自己是劉備親臣；武侯、費詩能讓關(guān)羽發(fā)生改變，是因為他們能洞察關(guān)羽的內(nèi)心。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)上命景宗等豫裝高艦，使與魏橋等，為火攻之計。(2)然而非然也，叡能知景宗之鷙，而景宗不能知叡之弘。14.結(jié)合以上兩則材料，說明鐘離之戰(zhàn)取得勝利的原因。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。賀新郎·寄李伯紀①丞相張元幹曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮云風不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞十年一夢揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。謾暗澀、銅華②塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪、尚許垂綸③否風浩蕩，欲飛舉。【注】①李伯紀，即李綱，南宋抗金名臣。紹興八年(1138年)冬，李綱上疏反對秦檜等人議和賣國，張元幹得知此事，遂作本詞。②銅華，即銅銹。③垂綸，即垂釣。后世以垂釣指隱居。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚”，由近及遠鋪展畫面，以動襯靜，突出夜色蒼茫寂寥。B.詞人悵望山河，空自吊影傷懷，而人們卻鼾聲大作，這里隱有“眾人皆醉我獨醒”之慨。C.“要斬樓蘭三尺劍”一句用典，抒發(fā)抗金報國之志，暗含詞人對李伯紀主戰(zhàn)立場的支持。D.結(jié)尾“風浩蕩”兩句，呼應(yīng)“掃盡浮云風不定”，借“飛舉”之志收束全篇，升華主題。16.詞中“謾暗澀、銅華塵土”借寶劍蒙塵抒懷，若你是李伯紀，能感受到詞人寄寓的怎樣的情感請結(jié)合詞作簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)歸有光在《項脊軒志》中善用疊字“助”情，如以“”一句突出了環(huán)境之清靜，內(nèi)心之安適；又如以枇杷樹“”，表達對妻子的追思與懷念。(2)小艾同學(xué)去參觀“禾木印象”繪畫與攝影作品展，站在一幅描繪雞犬相聞圖景的作品前，他不禁想起陶淵明《歸園田居》中的詩句：，。(3)春分是二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣，而杏花是公認的報春花，古詩詞中有不少以“杏花”傳遞情思與詩意的句子，如：，。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。(本題共5小題，20分)從橫空出世引發(fā)西方評價冰火兩重天，到面對網(wǎng)絡(luò)攻擊九州同袍共筑數(shù)字長城，這個春天，由深度探索(DeepSeek)所帶來的振撼與驚喜，格外耀眼。在逆全球化浪潮涌動、科技搏弈日趨白熱化的今天，DeepSeek的這場突圍給我們很多啟示。毋庸諱言，當下中國科技產(chǎn)業(yè)正面臨雙重壓力：一邊是西方技術(shù)封鎖不斷加碼，另一邊是AI、量子計算等新賽道競爭白熱化。DeepSeek的出現(xiàn)，像一束強光穿透迷霧。它的自研架構(gòu)較低成本訓(xùn)練出千億參數(shù)大模型，這直接挑戰(zhàn)了“算力霸權(quán)”，其在中文理解準確率方面展現(xiàn)了碾壓西方大模型的優(yōu)勢愈發(fā)凸顯。這一創(chuàng)新的戰(zhàn)略價值，在芯片進口依存度和工業(yè)軟件外資占比雙高的背景下更為突出。正是DeepSeek在細分領(lǐng)域撕開裂口，以另辟蹊徑的智慧證明：今天的中國企業(yè)不再僅僅是簡單的跟隨與復(fù)制，封鎖線從不能禁錮真正的創(chuàng)新者。①，至少目前它已有力地破除了三個困擾國人的迷思：其一，技術(shù)創(chuàng)新不是一定要沿著西方國家的軌跡亦步亦趨，后發(fā)者亦可定義技術(shù)框架；其二，不是所有創(chuàng)新人才都必須在西方教育和創(chuàng)新體系下才能完成“羽化”，中國本土人才在實踐中的成長更有價值；其三，博大的東方文明迭代衍生的創(chuàng)新文化從未過時——前路未明時“不主故?！钡膱?zhí)著探索，面對危機時②，一朝破局時“天下大同”的開源共享，這些恰恰是今天凝聚前沿創(chuàng)新偉力的精髓。而今，創(chuàng)新的火炬已經(jīng)點燃。當點點星火匯聚成璀璨星河，聲聲號角激蕩起創(chuàng)新浪潮，東方大國必將駛向科技強國的星辰大海。18.下列出自第一段的詞語，注音和字形正確的一項是(3分)A.振撼B.搏弈C.毋庸諱言(wú)D.另辟蹊徑(jìn)19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。(5分)20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(4分)21.假如《現(xiàn)代漢語詞典》需要為“定義”一詞增補新的義項，請你解釋以下例句中“定義”的新的含義，并據(jù)此義項補充一個新的例句。(5分)例句：技術(shù)創(chuàng)新不是一定要沿著西方國家的軌跡亦步亦趨，后發(fā)者亦可定義技術(shù)框架。22.下列詞語與文中加點的“破局”構(gòu)詞方式最接近的一項是(3分)A.長城B.突圍C.跟隨D.點燃四、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在時間的長河中，每個時代的人們都在接受著這個世界的饋贈，同時也在思考自己的回饋。世界贈予我的是什么我終將贈予這世界的又是什么以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請交出你的青春答卷。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。烏魯木齊地區(qū)2025年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測語文試題參考答案及評分標準一、(35分)1.(3分)B(A項強加因果；C項，“清除……就能夠具有全球影響力”邏輯關(guān)系有誤；D項，“是為了避免……”，對目的的分析有誤。)2.(3分)B(“但均是以歷史人物為原型進行創(chuàng)作的”分析有誤。)3.(3分)D(原文說的是“也需警惕……消耗了公眾的情感與信任”，所以“依仗……”有誤。)4.(4分)①故事起源：“西游故事”的源頭是玄奘取經(jīng)的真實歷史事件；②演化發(fā)展：不同歷史時期對“西游故事”的不斷“改編”；③思想影響：“西游故事”所包含的思想豐富而復(fù)雜，影響深遠。5.(6分)①內(nèi)容不斷豐富：改編內(nèi)容符合不同歷史時期人們的理想與興趣，且思想內(nèi)涵也不斷豐富。②形式不斷創(chuàng)新：每個歷史時期均以當時人們喜聞樂見的形式流傳，如宋代話本、元代雜劇，當下發(fā)展出游戲等。③技術(shù)不斷進步：各個歷史時期的“西游故事”與時代的發(fā)展和技術(shù)的進步緊密關(guān)聯(lián)，如從文學(xué)創(chuàng)作到舞臺演繹再到3A游戲。6.(3分)D(無“超然之態(tài)”。)7.(3分)A(B項“作者希望時間靜止”理解有誤；C項“移步換景”有誤，應(yīng)是視角轉(zhuǎn)換；D項“寧靜清雅”有誤，本文的寧靜其實是“沉默”的同義語，體現(xiàn)的是沉重感。)8.(4分)①自然環(huán)境的荒涼與靜寂：交河故城沒有鳥鳴、草木和水源，甚至連腳步聲都會打破這片靜寂。②厚重歷史的無聲見證：過往的文明痕跡豐富厚重，都成為歷史的無聲見證，也暗示人類對一些過往無從解讀。③對殘酷戰(zhàn)爭的沉痛反思：廢墟的沉默如同警鐘，警示人們反思戰(zhàn)爭并意識到文明的脆弱。(答出兩點即可。)9.(6分)①現(xiàn)場感：“在”字強調(diào)了作者置身于其間，這是地理意義上的“在場”，是對故城的直觀感知。②歷史感：“故”字暗示曾經(jīng)的繁華之地被戰(zhàn)爭摧毀，文明湮沒?！肮食恰奔仁侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，又是戰(zhàn)爭摧毀的明證。③期待感：題目文句短小，言有未盡，能調(diào)動讀者的閱讀興趣，引發(fā)其閱讀期待。二、(35分)10.(3分)BEG(根據(jù)文意,應(yīng)如此停頓。)11.(3分)C(“其聞道也固先乎吾”中的“乎”是介詞，相當于“于”。)12.(3分)C(“率先向朝廷告捷”的是曹景宗。)13.(4分)(1)皇上命令曹景宗等人預(yù)先裝備高大的艦船，使它與北魏的橋一樣高，實行火攻的計策。(4分)(2)然而(有時)也并非如此呀，韋叡能知曉曹景宗的勇猛兇悍，而曹景宗(卻)不能知曉韋叡的寬宏大量。14.(3分)①梁武帝善御將之道，促使二將和睦；②將帥協(xié)同作戰(zhàn)，戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行有效。15.(3分)A(“由近及遠”有誤，應(yīng)為由仰觀到俯視。)16.(6分)①憤懣不平：以寶劍銹蝕暗喻抗金志士被棄置不用，揭露朝廷，暗含批判。②悲慨蒼涼：“謾”字直抒無力扭轉(zhuǎn)時局的苦悶，凸顯英雄失路、功業(yè)成空的悲涼。③警策勸勉：表面嘆惋寶劍蒙塵，實則勉勵自己勿忘復(fù)國初心。17.(每空1分,共6分)(1)(而)庭階寂寂今已亭亭如蓋矣(2)狗吠深巷中雞鳴桑樹顛(3)小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花/綠楊煙外曉寒輕紅杏枝頭春意鬧春色滿園關(guān)不住一枝紅杏出墻來/沾衣欲濕杏花雨吹面不寒楊柳風三、(20分)18.(3分)C(A項應(yīng)為震撼,B項應(yīng)為博弈,D項應(yīng)為jìng。)19.(5分)示例：它的自研架構(gòu)以/用較低成本訓(xùn)練出千億參數(shù)大模型，這直接挑戰(zhàn)了“算力霸權(quán)”，其在中文理解準確率方面展現(xiàn)的碾壓西方大模型的優(yōu)勢愈發(fā)凸顯。20.(4分)①無論DeepSeek未來成就如何②“眾志成城”的并肩作戰(zhàn)21.(2分)新含義：制定標準或建立框架。(3分)新例句：“哪吒2”給我們最大的啟示是，自己的人生無需他人定義。22.(3分)B(“破局”與B項“突圍”均為動賓式：A項偏正式，C項并列式，D項補充式。)四、(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在時間的長河中，每個時代的人們都在接受著這個世界的饋贈，同時也在思考自己的回饋。世界贈予我的是什么我終將贈予這世界的又是什么以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請交出你的青春答卷。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意

材料的關(guān)鍵詞是“饋贈”和“回饋”，屬于關(guān)系型作文題。需要討論接受與給予的關(guān)系，以及個人與時代的互動，強調(diào)不同時代的人們都身處這一互動關(guān)系之中。這里的“世界”可廣義理解為包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、歷史文化、科技發(fā)展等諸多元素構(gòu)成的整體；“饋贈”意味著世界給予人類生存、發(fā)展、成長所需的各類資源、機遇、體驗等；“回饋”則要求個體思考以怎樣的行動、成果、精神影響來回敬世界，實現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一。

兩個問句引導(dǎo)寫作者立足當下時代，青春答卷意味著要從青年視角出發(fā)，結(jié)合自身青春體驗深入思考：一方面思索世界給予自己的究竟是什么，這需要細致觀察、深入感受生活點滴，挖掘成長背后的推動力量；另一方面聚焦于自己將來要為世界奉獻什么，將個人理想、追求融入宏大的時代背景，彰顯責任擔當。，結(jié)合自身經(jīng)歷或歷史事例，表達對責任、傳承的看法。

立意：

1.感恩成長，奉獻青春：可以寫世界以豐富知識、溫暖親情、寶貴機遇滋養(yǎng)自己成長，作為青春少年，要將所學(xué)用于科技創(chuàng)新、文化傳承、公益服務(wù)等領(lǐng)域，回饋世界以進步力量，助力社會發(fā)展。

2.直面挑戰(zhàn)，勇創(chuàng)未來：談及世界給予競爭壓力、困難挫折等磨礪，青年不應(yīng)抱怨，而應(yīng)轉(zhuǎn)化為奮進動力。

3.珍視美好，守護家園：若著眼于世界賦予的自然美景、和諧社區(qū)等美好事物，立意可圍繞守護這些珍貴饋贈展開。范文1：饋贈如河，回饋成海：文明傳承的雙螺旋站在二十一世紀的河岸回望，人類文明的進程恰似一條奔涌的長河。每個時代都是這條長河中的一道灣流，既承受著上游饋贈的水源，又向下游注入新的活力。世界以山川湖海孕育生命，以星辰日月啟迪智慧，而人類則以文明火種照亮未知，以精神遺產(chǎn)豐盈時空。世界的饋贈是生命成長的沃土。當東非大裂谷的猿人第一次直立行走，地球贈予他們廣闊的草原；當美索不達米亞的先民發(fā)現(xiàn)小麥，自然賦予他們定居的文明基因；當伽利略舉起望遠鏡，宇宙向人類展開星空的詩卷。這些饋贈如同老子的"道"，無形而恒常，滋養(yǎng)著文明的根系。就像敦煌莫高窟的壁畫，既吸收著印度佛教的養(yǎng)分，又浸潤著中原文化的雨露，最終綻放出東方藝術(shù)的奇葩。文明的回饋是歷史長河的活水。古埃及人建造金字塔，不僅為法老筑造陵墓，更在巨石間鐫刻天文歷法；張騫鑿空西域，不僅帶回汗血寶馬，更開辟出貫通東西的文明通道；互聯(lián)網(wǎng)之父蒂姆·伯納斯-李發(fā)明萬維網(wǎng)，沒有申請專利，而是將其開放給全人類。這種回饋如同莊子的"大庖"，在解構(gòu)與重構(gòu)中孕育新生。正如紫