單元邏輯第三單元全面依法治國(guó)第三單元全面依法治國(guó)第七課

治國(guó)理政基本方式第九課

全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本要求第八課法治中國(guó)建設(shè)全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)與原則我國(guó)法律發(fā)展的歷史馬克思主義法治理論新中國(guó)法治建設(shè)的成就原則總目標(biāo)法治國(guó)家法治社會(huì)法治政府科學(xué)立法公正司法嚴(yán)格執(zhí)法全民守法我國(guó)法治建設(shè)的歷程追根溯源—why把握當(dāng)下—how明確目標(biāo)—what展望未來(lái)—how核心前提關(guān)鍵防線基礎(chǔ)目標(biāo)主體基礎(chǔ)第七課體系構(gòu)建我國(guó)法治建設(shè)的歷程法的歷史類(lèi)型法律的本質(zhì)新中國(guó)法治建設(shè)的成就我國(guó)法律發(fā)展的歷史法的產(chǎn)生我國(guó)法律的發(fā)展歷程法律的產(chǎn)生馬克思主義法律思想法的決定因素原因成就法的特征法律的作用第七課

治國(guó)理政的基本方式7.1

我國(guó)法治建設(shè)的歷程01二、馬克思主義法治理論02一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史03三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就

簡(jiǎn)述我國(guó)法治建設(shè)的成就；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！菊n標(biāo)要求】學(xué)習(xí)目標(biāo)1.明確法律的產(chǎn)生、本質(zhì)、和作用，懂得馬克思主義法治理論的基本觀點(diǎn)，能夠運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)我國(guó)法制建設(shè)歷程。2.中華法系的含義、形成和發(fā)展過(guò)程、意義3.簡(jiǎn)述新中國(guó)法治建設(shè)成就，明確在黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。結(jié)合視頻和教材，說(shuō)明法律是怎么產(chǎn)生的？其發(fā)展歷程是怎樣的？

一、我國(guó)法治建設(shè)的歷程1、法律的產(chǎn)生法律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力的發(fā)展私有制產(chǎn)生統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治反抗制定法律（體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志）國(guó)家隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生。歷史范疇水平之如水，喻示法像水一樣平，是為公平公正去，即離開(kāi)。觸不平者去之，對(duì)不公正行為懲罰

，獬豸，一種神獸，能辯曲直，不好查的案子就把它請(qǐng)出來(lái)“法”字表意——公平公正2、法律的本質(zhì)和作用（1）本質(zhì)：法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具。（2）作用：它既維護(hù)公共管理秩序，也保障正常的社會(huì)生活。秦朝的律法以嚴(yán)苛出名。很多罪名的處罰都非常嚴(yán)格，還會(huì)連坐他人。如果發(fā)生案件，負(fù)責(zé)這片治安的官吏甚至很多鄰居也會(huì)受到處罰；對(duì)于兇殺、盜竊、打架斗毆等治安案件的處罰也非常嚴(yán)格，比如偷盜要砍掉左腳，在春秋時(shí)期甚至還有個(gè)成語(yǔ)履賤踴貴，意思是被砍腳的人太多導(dǎo)致鞋子都賣(mài)不出去了。法律具有階級(jí)性（1）古代社會(huì)：法律確認(rèn)和保護(hù)人剝削人的等級(jí)制度,特權(quán)階層常常凌駕于法律之上。（2）近代以來(lái)：

法律的地位和權(quán)威不斷提升，法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實(shí)，法治代替了人治，成為一種全新的國(guó)家治理方式。3、法律在人類(lèi)社會(huì)不同階段的特點(diǎn)拓展延伸區(qū)分：人治、法治、法制聯(lián)系：法制是法治的基礎(chǔ)和前提；法治是法制的立足點(diǎn)和歸宿。個(gè)人或者少數(shù)人因掌握社會(huì)公共權(quán)力，對(duì)社會(huì)絕大多數(shù)其他成員進(jìn)行等級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)體制，建立在個(gè)人專(zhuān)制和獨(dú)裁基礎(chǔ)上。人治法治是法律統(tǒng)治的簡(jiǎn)稱(chēng)，是相對(duì)于“人治”而言的，建立在民主的基礎(chǔ)上。強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家處于依法治理的一種狀態(tài)，是一種貫徹法律至上、嚴(yán)格依法辦事的治國(guó)原則和方式。是動(dòng)態(tài)意義的詞，重在治理。法治①法制是法律制度的簡(jiǎn)稱(chēng)，屬于制度的范疇，強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家的法及其法律制度。②是靜態(tài)意義的詞，重在制度。③有法可依是法制的基本特征。法制基礎(chǔ)、前提立足點(diǎn)、歸宿1.中華法系是怎樣形成的？從中體會(huì)法律是如何產(chǎn)生的？是人類(lèi)一出現(xiàn)就有的嗎？它維護(hù)的是誰(shuí)的利益?2.

闡述中國(guó)法律發(fā)展歷程。

人世間的美好夢(mèng)想，都是通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的；生命里的一切輝煌，都是通過(guò)勞動(dòng)鑄就的。今天，我們國(guó)家所取得的每一項(xiàng)成就，都是廣大勞動(dòng)人民用辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)換來(lái)的，中國(guó)人民用實(shí)干精神創(chuàng)造了今天的輝煌。①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始制定成文法，并通過(guò)鑄刑鼎、書(shū)竹簡(jiǎn)等方式發(fā)布法律②西漢時(shí)期儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合意義：中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為世界上獨(dú)樹(shù)一幟的法律文明，古老的中國(guó)為人類(lèi)法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。P75第一段③唐朝時(shí)期形成了較為完備的封建法典。代表性法典《唐律疏議》⑤新時(shí)代在習(xí)近平法治思想指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展（P79）④1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó)，以實(shí)現(xiàn)變法圖強(qiáng)的夢(mèng)想。但由于各種歷史原因，他們的努力最終歸于失敗。啟示：法治建設(shè)，應(yīng)符合本國(guó)歷史和國(guó)情。4、中華法系（1）特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（2）中國(guó)法律發(fā)展：世界五大法系英美法系大陸法系中華法系印度法系伊斯蘭法系法系：一般認(rèn)為，凡是在內(nèi)容上和形式上具有某些共同特征，形成一種傳統(tǒng)或派系的各國(guó)法律，就屬于同一個(gè)法系。拓展延伸相關(guān)鏈接P75：中華法系的含義中華法系，是指以儒家思想為理論基礎(chǔ)、在中國(guó)古代法律基礎(chǔ)上建立起來(lái)的法律文明，它強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一，其代表性法典為《唐律疏議》。中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，凝聚了中華民族的精神與智慧，有很多優(yōu)秀的思想和理念值得我們傳承。（3）含義：是以儒家思想為理論基礎(chǔ)，在中國(guó)古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的法律文明，強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一。（4）重要性：中華法系成為世界上獨(dú)樹(shù)一幟的法律文明，古老的中國(guó)為人類(lèi)法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

要注意研究我國(guó)古代法治傳統(tǒng)和成敗得失，挖掘和傳承中華法律文化精華，汲取營(yíng)養(yǎng)，擇善而用。

——習(xí)近平●酷刑的存在及其針對(duì)的對(duì)象恰恰說(shuō)明法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具;(P74)●在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志;(P75)●在古代社會(huì)，法律確認(rèn)和保護(hù)人剝削人的等級(jí)制度，特權(quán)階層常常凌駕于法律之上。(P74)秦臉上刺字、矮小不擔(dān)貴；漢朝要禁隨意聚眾飲酒，殺牛是犯罪；唐不準(zhǔn)吃鯉魚(yú)；明武宗不準(zhǔn)吃豬肉；滿(mǎn)清不準(zhǔn)研究天文，聚眾20人以上斬首，維護(hù)"主仆名分".........●各類(lèi)犯罪都有對(duì)應(yīng)刑罰→說(shuō)明法由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施●內(nèi)容由國(guó)家統(tǒng)治者制定→說(shuō)明法由國(guó)家制定或認(rèn)可●內(nèi)容囊括社會(huì)管理方方面面→說(shuō)明法是維護(hù)社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范法的本質(zhì)法的特征我國(guó)古代這些奇葩律法本質(zhì)是什么?有哪些特征？1、產(chǎn)生：馬克思主義認(rèn)為，法是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生。原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力的發(fā)展私有制產(chǎn)生階級(jí)產(chǎn)生統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治反抗國(guó)家（統(tǒng)治工具）法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)2、本質(zhì)：在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志。①馬克思主義認(rèn)為，法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。物質(zhì)生活條件是指人類(lèi)生存相關(guān)的地理環(huán)境、人口和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。②物質(zhì)資料生產(chǎn)方式即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑）生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑生產(chǎn)方式之和法決

定決定3、決定性因素：①奴隸制法：古巴比倫《漢謨拉比法典》、古羅馬《十二銅表法》《查士丁尼法典》等②封建制法：中國(guó)《唐律疏議》、法蘭克王國(guó)《薩利克法典》等③資本主義法：美國(guó)《獨(dú)立宣言》、法國(guó)《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》等④社會(huì)主義法：《俄羅斯聯(lián)邦民法典》、《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)民法典》等

4、法的歷史類(lèi)型注意：1.原始社會(huì)中沒(méi)有形成法律。2.我國(guó)當(dāng)代的法是社會(huì)主義法。是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。平等地享有權(quán)利履行義務(wù)≠享有同樣的權(quán)利履行同樣的義務(wù)平等地享有權(quán)利不等于公民的權(quán)利完全相同（一樣）平等指公民在法律實(shí)施上的平等（守法、執(zhí)法、司法），但立法上不平等。（1）法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。（從內(nèi)容角度）體現(xiàn)①法反映并調(diào)整一定的社會(huì)關(guān)系，用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為。②法確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。在我國(guó)的體現(xiàn)①在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，國(guó)家、集體和個(gè)人的根本利益是一致的，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。②公民在法律面前一律平等，既平等地享有權(quán)利，也平等地履行義務(wù)。名詞點(diǎn)擊P76：社會(huì)規(guī)范是指調(diào)整人與人之間社會(huì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。以一定的社會(huì)關(guān)系為內(nèi)容，目的是維護(hù)一定的社會(huì)秩序。主要包括法律規(guī)范、道德規(guī)范、職業(yè)規(guī)范。還有宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀等。5、法的特征是指國(guó)家根據(jù)社會(huì)生活發(fā)展的需要，通過(guò)相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動(dòng)。制定是指國(guó)家以一定形式賦予在社會(huì)生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則以法律效力的活動(dòng)。（2）法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。（從制定角度）成文法：民法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法國(guó)務(wù)院組織法等如：認(rèn)可民族習(xí)慣、地方習(xí)慣、物權(quán)習(xí)慣、交易習(xí)慣、婚姻習(xí)慣等認(rèn)可法的制定側(cè)重程序法的認(rèn)可側(cè)重內(nèi)容制定和認(rèn)可是國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的兩種基本形式。5、法的特征普遍約束力：在任何國(guó)家，違反法律規(guī)定的行為都將由專(zhuān)門(mén)國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定程序追究行為人的法律責(zé)任，責(zé)任人將受到法律的制裁。國(guó)家強(qiáng)制力①一切行為規(guī)則、社會(huì)規(guī)范都具有一定的強(qiáng)制性，但法所具有的強(qiáng)制性是最強(qiáng)的——即不執(zhí)行就由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施。②國(guó)家強(qiáng)制力的物質(zhì)形態(tài)，即一系列的國(guó)家執(zhí)法組織：法院、檢察院、監(jiān)獄、軍隊(duì)、警察等。（3）法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。（從制定角度）5、法的特征法所具有的這兩種職能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中。指法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用。指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用。法的政治職能法的社會(huì)職能

聯(lián)系：區(qū)別：6、法的職能我國(guó)當(dāng)代的法是社會(huì)主義法。我國(guó)社會(huì)主義法是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。政治職能社會(huì)職能區(qū)別含義法維護(hù)一定統(tǒng)治階級(jí)的作用法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用表現(xiàn)①體現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)，確認(rèn)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位②鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的反抗③調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系④維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)①維護(hù)人類(lèi)社會(huì)的基本生活條件②發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力③發(fā)展社會(huì)文化④規(guī)范某些技術(shù)指標(biāo)聯(lián)系政治職能是法的作用的核心，決定社會(huì)職能；社會(huì)職能是政治職能的基礎(chǔ)和體現(xiàn)，兩者是統(tǒng)一的。階級(jí)矛盾打擊人民內(nèi)部矛盾協(xié)調(diào)知識(shí)拓展1、取得成就的原因：（1）一國(guó)的法治總是由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的。（2）依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是中國(guó)人民的主張、理念，也是中國(guó)人民的實(shí)踐。（3）在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的法治建設(shè)取得了巨大成就。

三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就①有法可依：在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上，制定并完善了一大批法律、法規(guī)，法律體系日趨完備，國(guó)家各方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。②良法善治：立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高，法律在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公平正義、保障公民權(quán)利、確保國(guó)家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增強(qiáng)。（1）形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。有法可依是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提2、新中國(guó)法治建設(shè)的成就（1）通過(guò)建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制，保證了行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。（2）行政機(jī)關(guān)不斷簡(jiǎn)政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù)，嚴(yán)格規(guī)范文明執(zhí)法，法治政府建設(shè)不斷推進(jìn)。（3）審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán)，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)司法公正和權(quán)威。（2）依法行政和公正司法水平不斷提高。在通過(guò)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展改善人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的同時(shí)，國(guó)家高度重視通過(guò)憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由。我國(guó)將人權(quán)保障貫穿法治建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使人權(quán)法治保障水平達(dá)到了新的高度。（民主真實(shí)性）中國(guó)人民享有越來(lái)越廣泛、越來(lái)越充分的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等權(quán)利。（民主廣泛性）最基本的人權(quán)拓展延伸——人權(quán)1、人權(quán)是所有人與生俱有的權(quán)利。人權(quán)包括生命和自由的權(quán)利，不受奴役和酷刑的權(quán)利，意見(jiàn)和言論自由的權(quán)利，獲得工作和教育的權(quán)利以及其他更多權(quán)利。人人有權(quán)不受歧視地享受這些權(quán)利。2、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本的人權(quán)。3、人權(quán)高于主權(quán)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。法治是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是人權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的保障。（3）人權(quán)的法治保障取得巨大成就。（人權(quán)保障）黨的十八大以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)深入推進(jìn)，全面依法治國(guó)總體格局基本形成，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系加快建設(shè)，司法體制改革取得重大進(jìn)展，社會(huì)公平正義保障更為堅(jiān)實(shí)，法治中國(guó)建設(shè)開(kāi)創(chuàng)新局面。中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)是一場(chǎng)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、全體中國(guó)人民共同參與的、史無(wú)前例的偉大社會(huì)實(shí)踐。有著悠久歷史和燦爛文明的中華民族，正在民主與法治的道路上闊步前進(jìn)，努力開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)政治文明發(fā)展的新境界。全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命（4）在習(xí)近平法治思想的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展。P80相關(guān)鏈接：推進(jìn)全面依法治國(guó)的11個(gè)要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持以人民為中心堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)堅(jiān)持推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞姆ㄖ喂ぷ麝?duì)伍堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)7.1我國(guó)法治建設(shè)的歷程一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史二、馬克思主義法治理論三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就1、法律的產(chǎn)生2、法律的本質(zhì)及作用3、法律的發(fā)展歷程4、中華法系：含義、基本特征、地位1、意義2、具體觀點(diǎn)（1）法的產(chǎn)生：（2）法的決定因素：（3）法的歷史類(lèi)型：（4）法的特征：（5）法的職能：1、影響法治建設(shè)的因素：2、成就（1）（2）（3）關(guān)鍵詞課程設(shè)計(jì)中華人民共和國(guó)成立70多年來(lái)，尤其是改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)在法治理論和法治實(shí)踐方面都取得了巨大的成就。這些成就集中表現(xiàn)為（)①政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)等不斷發(fā)展②建立了完備的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系③堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一④全面實(shí)施依法行政，深化司法體制改革A.①②B.①④C.②③D.③④D課堂演練關(guān)鍵詞課程設(shè)計(jì)（2025·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法歸根到底是由物質(zhì)生活條件決定的，法由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并反過(guò)來(lái)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)；法不是超歷史的，而是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，隨著階級(jí)和國(guó)家的消亡，階級(jí)意義上的法也將隨之消亡。馬克思主義法律思