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2024?2025學(xué)年度部分學(xué)校高一第一學(xué)期期末質(zhì)量調(diào)研

語文

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫

在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

1975年，湖北省云夢(mèng)縣古云夢(mèng)澤之地，人們?cè)谒⒌亻_挖水渠時(shí)，意外發(fā)掘出土12座戰(zhàn)國末期至秦代

的墓葬。在M11號(hào)墓中出土了共1155枚竹簡，上書4萬余字。

這些竹簡長23.1至27.8厘米，寬0.5至0.8厘米，內(nèi)文為墨書秦隸，寫于戰(zhàn)國晚期及秦始皇時(shí)期，

反映了篆書向隸書轉(zhuǎn)變階段的情況。簡牘內(nèi)容主要是秦朝時(shí)的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作，以及關(guān)于

吉兇時(shí)日的占書，為研究中國書法，秦帝國的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)等方面的發(fā)展歷史提供了翔

實(shí)的資料。這是中國考古史上首次發(fā)現(xiàn)的秦簡，也是第一次系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)的秦代律法。自此，考古學(xué)家揭開了

秦朝法律、行政、醫(yī)學(xué)的神秘面紗。比如，秦簡中有一類文書叫《法律答問》，應(yīng)當(dāng)為秦律主體（刑法）的

一部分。商鞅當(dāng)年所定的秦法以李悝《法經(jīng)》為藍(lán)本，分《盜》《賊》《囚》《捕》《雜》《具》六篇，《法律

答問》的解釋范圍與這六篇大體相符。我們今天讀起來都會(huì)覺得簡潔明了，法律法規(guī)的理念還非常先進(jìn)。

這些簡牘都出自一個(gè)叫“喜”的秦人的墓中。根據(jù)復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授魯西奇的著作《喜：一個(gè)秦

吏和他的世界》記載，喜出生在秦昭王四十五年十二月甲午雞鳴之時(shí)，27歲時(shí)生下了兒子獲，七年后有了

兒子恢，又過了九年，他有了女兒，取名穿耳。喜很可能是中國歷史上較早擁有“個(gè)人意識(shí)”的普通人之

一，為自己編寫年譜便是這種意識(shí)最突出的體現(xiàn)。然而，正是這些看似不起眼的個(gè)人數(shù)據(jù)，在兩千多年后,

成了今人進(jìn)入秦國與秦朝的一條真實(shí)可靠的路徑。

喜有沒有記錄下一些“國家大事”呢？當(dāng)然有。喜不但記錄了，而且還把閱讀和使用過的大量文書都

放在了自己的墓葬里。難道他預(yù)料到自己的工作記錄會(huì)被后人發(fā)現(xiàn)？這當(dāng)然永遠(yuǎn)無法知曉，但他之所為的

確為揭開古人的生活真相留存了重要的信息來源。

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喜的家就在安陸城中，他撰寫的《編年記》（《葉書》）里有四次記載了安陸。第一次是秦昭王二十九

年“攻安陸”。秦將白起率大軍攻下楚國都城郢都（在今湖北荊州），可推知，秦軍占領(lǐng)安陸就在這一年。

有趣的是，喜的《編年記》中只記下了秦軍攻占安陸一事，卻不提占據(jù)楚都這樣的大事，說明安陸與喜一

家有著重要的關(guān)聯(lián)。由于喜的墓葬在今天的云夢(mèng)縣，我們不禁要問，安陸與云夢(mèng)有多大的關(guān)聯(lián)呢？或者問，

安陸與云夢(mèng)是同一個(gè)地方嗎？答案是肯定的。喜當(dāng)年居住的安陸城應(yīng)當(dāng)是云夢(mèng)古城的大城。安陸在楚國治

下為安陸邑，秦治下為安陸縣，其位置就在今云夢(mèng)縣城關(guān)鎮(zhèn)。1958年，在今云夢(mèng)縣城關(guān)發(fā)現(xiàn)了先秦時(shí)的殘

垣遺跡。到上世紀(jì)八九十年代，殘存的城垣高度仍在2-4米之間，城址的總面積1.9平方公里，比20世紀(jì)

中后期的云夢(mèng)縣城關(guān)鎮(zhèn)要大許多。

喜當(dāng)年就在這樣的城市里長期居住與工作，然而，他很可能不是本地人，而是隨祖父輩遷居至此。因

為根據(jù)科研人員對(duì)喜的不同部位骨骼專思元素的測(cè)定，推測(cè)其童年生活地不在安陸（云夢(mèng)），存在從他處遷徙

至安陸的生活經(jīng)歷，這和云夢(mèng)縣鄭家湖墓地所見多數(shù)墓主來自關(guān)中及其周鄰地區(qū)的情況相似。鄭家湖墓地

位于云夢(mèng)縣城東北約15公里處，始建于三國時(shí)期。鄭家湖墓地的12位墓主樣本中，7人出生于北方，5人

出生于南方，其中9位有遠(yuǎn)距離遷徙經(jīng)歷。兩千多年前，這個(gè)不同族群融合的地域樣本，是秦統(tǒng)一過程中

大移民背景的一個(gè)縮影。

《編年記》第二和第三次記載安陸都與喜有關(guān)。一是秦王政四年，20歲的喜被任命為安陸的鄉(xiāng)史；二

是秦王政六年，喜被晉升為安陸令史。在這之后，喜離開安陸，至今湖北宜城擔(dān)任令史，并負(fù)責(zé)審理法律

案件。喜墓出土的陶器中，有六件蓋有“安陸市亭”的方形戳印，字體為秦篆?！毒幠暧洝逢P(guān)于安陸的最后

一次記載是在秦王政二十八年，說“今上”經(jīng)過了安陸，這一年正是秦始皇出巡東南郡縣的時(shí)候。史載他

經(jīng)過南郡回關(guān)中，應(yīng)該就是此段路途中路過安陸。

2019年，湖北省博物館、湖北省文物考古研究院和吉林大學(xué)考古學(xué)院對(duì)睡虎地Mil墓主“喜”的骨骼

開展了“云夢(mèng)睡虎地出土人骨的綜合研究”，取得一系列成果，其中之一就是喜的長相。中央電視臺(tái)大型

文化節(jié)目《簡牘探中華》在央視一套播出時(shí)，“喜”的復(fù)原頭像首次公開亮相。如今，“喜”的3D復(fù)原頭像

已被放置在湖北省博物館的“湖北通史展”中，與觀眾見面。喜向后人或世界證明了自己的存在，我們也

因此得以借助現(xiàn)代高科技“復(fù)原”他的形貌、家庭、情感，并勾畫出他的生平故事，從而真實(shí)真切地窺見

了那個(gè)時(shí)代的面貌。

云夢(mèng)睡虎地不僅留下了喜這個(gè)小吏史的故事，還有其他小人物的生活片段，他們的故事又構(gòu)成了一個(gè)

時(shí)代的縮影。因?yàn)樗麄兞粝碌暮啝?，讓今天的我們可以通過他們的視角走進(jìn)那段歷史，從而知曉中華民族

統(tǒng)一復(fù)興的前緣。

（摘編自王建南《云夢(mèng)睡虎地，簡牘探中華》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

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A.睡虎地發(fā)現(xiàn)的秦簡內(nèi)容豐富翔實(shí)，使得考古學(xué)家能夠系統(tǒng)地實(shí)探秦朝全部制度真容。

B.喜所編寫年譜，為兩千多年后我們揭開古人生活真相提供了一條真實(shí)可靠的路徑。

C.據(jù)先秦時(shí)的遺跡可知，20世紀(jì)中后期的云夢(mèng)縣城關(guān)鎮(zhèn)要比楚國治下的安陸邑大許多。

D.喜的3D復(fù)原頭像真實(shí)真切地還原了他本人的長相，也讓我們能窺見那個(gè)時(shí)代的面貌。

2.下列對(duì)秦人“喜”的描述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“喜”是云夢(mèng)睡虎地Mil號(hào)墓主人，古墓出土的1155枚竹簡是他生前工作時(shí)的資料。

B.“喜”書寫的秦簡中不僅有國家大事也有個(gè)人生活，體現(xiàn)了早期樸素的“個(gè)人意識(shí)”。

C.“喜”是普通百姓，并不了解當(dāng)時(shí)時(shí)局變化，所以沒有提到秦占據(jù)楚都這樣的大事。

D.“喜”長期在安陸，但他很可能不是本地人，多半是遷徙而來，這在當(dāng)時(shí)并不少見。

3.下列選項(xiàng)最符合《編年記》敘事傳遞的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.生活在社會(huì)中的每個(gè)人都參與歷史的形成。

B.歷史是由帝王將相和英雄人物隨心所欲地創(chuàng)造的。

C.歷史的發(fā)展是由不可知的命運(yùn)注定的。

D.杰出人物在歷史上的作用受社會(huì)歷史條件的制約。

4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，闡述云夢(mèng)睡虎地秦簡具有哪些重要價(jià)值？

5.習(xí)近平總書記說“古代簡牘非常珍貴，是我們國家信史的重要實(shí)物佐證，要善加保護(hù)，做好研究”。請(qǐng)

結(jié)合材料談?wù)勅绾蝹鞒泄糯啝?/p>

【答案】l.B2.C

3.A4.①文化遺產(chǎn)保護(hù)價(jià)值：云夢(mèng)睡虎地秦簡出土及相關(guān)研究有助于推動(dòng)對(duì)文化遺產(chǎn)更深入的保護(hù)與傳

承工作。

②歷史文化教育普及價(jià)值：喜的故事及簡牘內(nèi)容有助于在大眾中普及秦朝歷史文化知識(shí)，增強(qiáng)民族文化自

信與認(rèn)同感。

③學(xué)術(shù)研究價(jià)值：為研究中國書法，秦帝國的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)等方面的發(fā)展歷史提供翔實(shí)

資料，是首次發(fā)現(xiàn)的秦簡及首次系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)的秦代律法，其中《法律答問》反映秦律主體（刑法）情況且理

念先進(jìn)。

5.①組織多學(xué)科專家深入研究。

②通過舉辦展覽、文化節(jié)目等形式展示宣傳。

③加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)保護(hù)。

④利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)建立數(shù)字檔案。

【解析】

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【導(dǎo)語】這篇文章通過描寫湖北云夢(mèng)縣考古發(fā)現(xiàn)的睡虎地秦簡，深入探討其歷史和文化價(jià)值。文章詳細(xì)介

紹了秦簡的出土、內(nèi)容及其歷史背景，特別是關(guān)于竹簡主人“喜”的生活和工作，揭示了秦代法律、行政、

及普通人生活的細(xì)節(jié)。文章強(qiáng)調(diào)了古代簡牘作為歷史文獻(xiàn)的重要性，并呼應(yīng)現(xiàn)今對(duì)歷史傳承與研究的必要

性，展示了歷史研究的豐富維度和古代文物的現(xiàn)代意義。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

A.“使得考古學(xué)家能夠系統(tǒng)地實(shí)探秦朝全部制度真容”錯(cuò)誤，原文是“考古學(xué)家揭開了秦朝法律、行政、

醫(yī)學(xué)的神秘面紗”擴(kuò)大范圍，考古學(xué)家能夠?qū)嵦秸嫒莸闹挥星爻?、行政、醫(yī)學(xué)。

C.“云夢(mèng)縣城關(guān)鎮(zhèn)要比楚國治下的安陸邑大許多”錯(cuò)誤，材料表明“城址的總面積1.9平方公里，比20世

紀(jì)中后期的云夢(mèng)縣城關(guān)鎮(zhèn)要大許多”，即楚國治下的安陸邑比20世紀(jì)中后期的云夢(mèng)縣城關(guān)鎮(zhèn)大許多。

D.“真實(shí)真切地還原了他本人的長相”錯(cuò)誤，材料只是說借助現(xiàn)代高科技“復(fù)原喜的形貌等從而窺見那個(gè)

時(shí)代的面貌，但不能說3D復(fù)原頭像真實(shí)真切地還原了他本人的長相，“真實(shí)真切地還原”表述不準(zhǔn)確。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

C.人物身份和因果關(guān)系錯(cuò)誤。喜是小吏，《編年記》中素材的選取呈現(xiàn)出一些個(gè)人喜好，秦占據(jù)楚都等大事

未被提及，是因?yàn)橄脖容^關(guān)注與居住地安陸相關(guān)的事件，并不能歸因他不了解當(dāng)時(shí)的時(shí)局變化。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

《編年記》敘事強(qiáng)調(diào)從個(gè)人的角度來了解歷史。

A.正確。強(qiáng)調(diào)“社會(huì)中的個(gè)人都參與歷史的形成”，符合該特點(diǎn)。

BCD.強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容未體現(xiàn)“從個(gè)人的角度來了解歷史”。

故選Ao

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

①文化遺產(chǎn)保護(hù)價(jià)值：睡虎地秦簡的出土是考古學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)，對(duì)這些秦簡的研究和保護(hù)工作，有助于

我們更深入地認(rèn)識(shí)和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。

②歷史文化教育普及價(jià)值：喜的故事以及秦簡中豐富的內(nèi)容，為大眾了解秦朝的歷史文化提供了生動(dòng)的素

材。通過各種宣傳和教育活動(dòng)，可以讓更多人了解秦朝的政治、法律、經(jīng)濟(jì)等方面的情況，增強(qiáng)民族文化

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自信與認(rèn)同感。

③學(xué)術(shù)研究價(jià)值：秦簡內(nèi)容涵蓋了秦朝的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作等多個(gè)方面，為研究中國書法以

及秦帝國的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)等方面的發(fā)展歷史提供了翔實(shí)的資料。這是中國考古史上首次

發(fā)現(xiàn)的秦簡，也是第一次系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)的秦代律法，其中《法律答問》反映了秦律主體（刑法）的情況，且法

律法規(guī)的理念非常先進(jìn)，對(duì)學(xué)術(shù)研究具有重要意義。傳承古代簡牘的措施

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①組織多學(xué)科專家深入研究：古代簡牘涉及歷史、文化、語言、書法等多個(gè)領(lǐng)域，組織多學(xué)科專家進(jìn)行深

入研究，可以從不同角度挖掘簡牘的價(jià)值，更全面地了解古代社會(huì)的情況。

②通過舉辦展覽、文化節(jié)目等形式展示宣傳：舉辦展覽可以讓公眾直觀地看到古代簡牘的實(shí)物或復(fù)制品，

感受其歷史文化魅力。文化節(jié)目則可以以生動(dòng)有趣的方式向大眾傳播簡牘相關(guān)知識(shí)，提高公眾對(duì)古代簡牘

的認(rèn)知度和興趣。

③加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)保護(hù)：古代簡牘年代久遠(yuǎn)，容易受到損壞，需要運(yùn)用專業(yè)的技術(shù)和方法進(jìn)行保護(hù)，如控制

保存環(huán)境的溫度、濕度等，防止簡牘腐朽、損壞。

④利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)建立數(shù)字檔案：利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，如掃描、拍照、三維建模等，將古代簡牘的

信息進(jìn)行數(shù)字化保存，建立數(shù)字檔案。這樣不僅可以永久保存簡牘的信息，還便于研究人員進(jìn)行查閱和分

析，也可以通過網(wǎng)絡(luò)等渠道向更廣泛的人群傳播。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在場(chǎng)

胡泳

幾乎盡人皆知，阿爾茨海默癥會(huì)導(dǎo)致記憶喪失，而這并不是正常衰老的一部分。

我媽媽逐漸忘記了怎樣去做以前她每天都會(huì)做的事情。她忘記了如何自己洗澡、穿衣和吃飯。她忘記

了如何站立和走路。而最終，她會(huì)忘記如何吞咽和呼吸。

她的行為也發(fā)生了重大變化。她從一個(gè)“社交達(dá)人”變成了一個(gè)任性、易怒、對(duì)某些人和事常常持懷

疑態(tài)度的人。

幾年前，沒有什么比她親手招待一大家子人更開心的事。她時(shí)常召朋喚友，把和她同住的兒女的家變

成客棧。在節(jié)日聚會(huì)時(shí)，她舍不得讓每一個(gè)來的人離開。

我們堅(jiān)持聚會(huì)，想著趁媽媽還能享受的時(shí)候，大家多聚吧?？蓩寢岆m然在場(chǎng)，但她同時(shí)卻越來越遠(yuǎn)離

我們。漸漸地，媽媽不記得眼前的人，更弄不清來看望她的人都是誰。

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然而，她越弄不清別人是誰，那些人卻越執(zhí)著地想要弄清在她的心目中他們是誰。所有跟老媽見面的

人，第一句話無一例外的都是：“我是誰呀？還記得嗎？”

所有人都很努力地想讓她說出他們是誰……但她就是不知道。

有一次，一位在護(hù)理行業(yè)工作了三十多年的老護(hù)士長來家里，為我講解阿爾茨海默癥的護(hù)理要點(diǎn)。同

行的朋友正急著在我媽那里確認(rèn)自己的身份，而老護(hù)士長則善意地提醒他：“老人家能聽到你的聲音，但接

收不了其中的信號(hào)。你應(yīng)該給她一個(gè)大大的陽光笑臉，撫觸她，用肢體引導(dǎo)她，給她安全感?！?/p>

我恍然明白，我每次外出回家，什么也不做，先到老媽身邊，輕輕地?fù)崦哪?，拉起她的手握著?/p>

對(duì)她微笑，和她講話，原來是正確喚回老媽在場(chǎng)的方式。

對(duì)于患有阿爾茨海默癥的人來說，當(dāng)一個(gè)人無法說話或處于疾病的最后階段時(shí)，觸摸可能是相互交流

的唯一方式。即使是晚期患者也不會(huì)失去識(shí)別充滿關(guān)懷的觸摸的能力。觸摸可以幫助老人平靜下來，從而

減少煩躁和焦慮；可以緩解老人的身體不適和疼痛，令他們更好地進(jìn)入睡眠；也可以幫助阿爾茨海默癥患

者感受到與他人的聯(lián)系，這牽涉到照護(hù)中一個(gè)極其重要的概念，那就是“在場(chǎng)”。

寫作《照護(hù)：哈佛醫(yī)師和阿爾茨海默病妻子的十年》一書的凱博文，曾為《柳葉刀》雜志撰稿，專門

論述這一概念在照護(hù)中的重要性，題目就叫作《在場(chǎng)》。按照凱博文的定義，“在場(chǎng)”是指在照護(hù)行為中與

他人互動(dòng)時(shí)的充實(shí)感：承認(rèn)他人的人性和他們的痛苦，肯定他們需要幫助和有權(quán)得到照護(hù)，并在實(shí)際的身

體和情感照護(hù)行為中提供保護(hù)和協(xié)助。

對(duì)我來說，所謂“在場(chǎng)”，簡單地講，就是一種“你需要我，而我就在這里”的狀態(tài)。我沒有選擇把

親人送到養(yǎng)老院，而是親身照護(hù)，就是為了在場(chǎng)。

凱博文還曾在自己的書中，引用了一則照顧患有阿爾茨海默癥的妻子長達(dá)十年的古德曼的軼事。古德

曼在一次朗讀會(huì)的末了，回答一位年輕女士的提問：究竟是什么東西在這十年中支撐著他，即便是在他妻

子病情最嚴(yán)重的時(shí)候，也還是不離不棄地照顧著她？九十四歲高齡的古德曼，雖然身體顫顫巍巍，但說話

斬釘截鐵：“這就是你要去做的！因?yàn)檫@些事情就在那里。它們就是關(guān)系的一部分?！?/p>

我也接到很多類似的提問，比如說，明明知道結(jié)局是注定失敗的，那照護(hù)的意義到底在哪里呢？其實(shí)，

無論需要照顧的人是誰，都不會(huì)抹殺你的幸福和生活的其他部分，它只是把幸福引向不同的方向，改變了

它們的頻率和強(qiáng)度。

媽媽在那里，事情在那里，因?yàn)槲覑鬯?，因?yàn)樗脑趫?chǎng)激發(fā)了我的在場(chǎng)，所以我選擇繼續(xù)堅(jiān)持下去。

在所有的時(shí)候，這就是幫助我堅(jiān)持下去的原因。

時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)政策在變化，新的有關(guān)護(hù)理的理論見解也在出現(xiàn)，但不變的是與阿爾茨海默癥患者

一起共度的家庭日常生活一一掙扎、快樂、沮喪、愛、奉獻(xiàn)、悲傷和無盡的關(guān)懷。長期接觸這樣的生活環(huán)

境，把我這樣一個(gè)家庭照護(hù)者逼成了專業(yè)護(hù)工。正如古德曼所說：“我們照護(hù)者比護(hù)士和學(xué)者知道得更多。

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我們生活在其中。”

“我們生活在其中”，這個(gè)簡單的句子，描述的就是照護(hù)者和被照護(hù)者的生命力與共同存在感，此種

生命力與共在感，正是因照護(hù)行為才得以從我們的軀體內(nèi)和頭腦空間中慢慢地流淌出來。

我媽媽雖然不會(huì)說話了，也不再認(rèn)識(shí)她最疼愛的小兒子，但如果我能洞悉她的意識(shí)活動(dòng)，我會(huì)害怕她

說：“你知不知道，在那一天之后我經(jīng)歷了那么多，沒有絲毫與你有關(guān)。你那時(shí)不在這里?！?/p>

而我想告訴她：那時(shí)我在的，我一直都在。

（有刪改）

6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.媽媽患上的阿爾茨海默癥是一種極其嚴(yán)重的疾病，它帶給我們這個(gè)家庭的盡是深深的痛苦。

B.媽媽患病前的樂觀熱情和患病后的記憶喪失形成對(duì)比，使人對(duì)疾病的危害有了更鮮明的認(rèn)知。

C.“我是誰?。窟€記得嗎？”語言描寫極具畫面感，形象地刻畫出“那些人”的執(zhí)著和病人的無助。

D.老護(hù)士長的提醒說明了肢體接觸對(duì)病人的重要意義，提醒人們要用正確的方式關(guān)愛病人。

7.文章在敘述媽媽的病情外，還兩次提到了醫(yī)生凱博文，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一次提凱博文是為了詳細(xì)解釋“在場(chǎng)”是什么，第二次是為了轉(zhuǎn)述古德曼照顧妻子的故事，作用不同。

B.凱博文能夠照顧患阿爾茨海默癥的妻子十年，充分理解病人和照護(hù)人的痛苦，提出的建議也十分合理。

C.凱博文醫(yī)生的故事為我提供了心理支撐，受他的啟發(fā)，“我”決定親身照顧媽媽，不給人生留遺憾。

D.文章借凱博文講述的古德曼的故事，強(qiáng)調(diào)了親情關(guān)系的特殊性，不管面對(duì)什么情況，你都要做你該做的。

8.文中說“她的在場(chǎng)激發(fā)了我的在場(chǎng)"，你是怎么理解這句話的？

9.好的散文表達(dá)的個(gè)人情感常與社會(huì)情感緊密相連，從而引起讀者共鳴，結(jié)合文本說說你的理解。

【答案】6.A7.C

8①媽媽患了阿爾茨海默癥，記憶喪失，需要細(xì)致照顧；

②“我”親身照顧媽媽，陪伴她，給她安全感；

③這句話解釋了“我”堅(jiān)持下去的原因，表現(xiàn)了我對(duì)媽媽的愛。

9.①我對(duì)媽媽全力照護(hù)的細(xì)節(jié)和情感真實(shí)動(dòng)人。

②老人患病的社會(huì)問題促人關(guān)注。

③人類代際關(guān)系中的責(zé)任感引人深思。

【解析】

【導(dǎo)語】文章通過描繪作者母親患上阿爾茨海默癥后的生活，深入探討了“在場(chǎng)”的重要性。作者通過母

親病前的社交活躍與病后記憶喪失之間的對(duì)比，揭示疾病對(duì)家庭的深遠(yuǎn)影響。通過引用護(hù)理經(jīng)驗(yàn)豐富的護(hù)

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士長和醫(yī)生凱博文的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了肢體接觸在照護(hù)中的重要性。故事中提及的古德曼和凱博文的經(jīng)歷，強(qiáng)

化了對(duì)患者親情照護(hù)的意義，觸及社會(huì)對(duì)親情和責(zé)任的深層思考，引起情感共鳴。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.”它帶給我們這個(gè)家庭的盡是深深的痛苦”錯(cuò)，由文中“媽媽在那里，事情在那里，因?yàn)槲覑鬯驗(yàn)?/p>

她的在場(chǎng)激發(fā)了我的在場(chǎng)”“其實(shí)，無論需要照顧的人是誰，都不會(huì)抹殺你的幸福和生活的其他部分，它

只是把幸福引向不同的方向，改變了它們的頻率和強(qiáng)度”等可知，除了痛苦，還有愛、快樂等。

故選Ao

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

C.“受他的啟發(fā)”沒有依據(jù)，在講述凱博文的觀點(diǎn)之前，“我”就從那位老護(hù)士長那里得到了照顧母親的正

確方式，“我每次外出回家，什么也不做，先到老媽身邊，輕輕地?fù)崦哪?，拉起她的手握著，?duì)她微笑,

和她講話”，沒有證據(jù)表明“我”是受到凱博文醫(yī)生的故事的啟發(fā)才決定親身照顧媽媽的。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析重要句子含義的能力。

①句子中的“她”指的是媽媽，她患了阿爾茨海默癥，記憶喪失，“她忘記了如何自己洗澡、穿衣和吃飯。

她忘記了如何站立和走路”；她“在場(chǎng)”指的是她需要細(xì)致照顧；

②我“在場(chǎng)”指的是“我”沒有把她送到養(yǎng)老院，而是決定親自照顧她，像老護(hù)士長說的那樣“輕輕地?fù)?/p>

摸她的臉，拉起她的手握著，對(duì)她微笑，和她講話”，撫摸她，陪伴她，給她安全感；

③“媽媽在那里，事情在那里，因?yàn)槲覑鬯?，因?yàn)樗脑趫?chǎng)激發(fā)了我的在場(chǎng)，所以我選擇繼續(xù)堅(jiān)持下去。

在所有的時(shí)候，這就是幫助我堅(jiān)持下去的原因"，這句話解釋了“我”堅(jiān)持下去的原因，表現(xiàn)了我對(duì)媽媽

的愛。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、情感和主題的能力。

①“個(gè)人情感”指的是“我”對(duì)患有阿爾茨海默癥的媽媽全力照護(hù)，其中細(xì)節(jié)和情感真實(shí)動(dòng)人。比如“我”

得知照顧這樣的病人需要“給她一個(gè)大大的陽光笑臉，撫觸她，用肢體引導(dǎo)她，給她安全感”，于是“我”

“每次外出回家，什么也不做，先到老媽身邊，輕輕地?fù)崦哪槪鹚氖治罩?，?duì)她微笑，和她講

話”；老媽的“在場(chǎng)”激發(fā)了“我”的“在場(chǎng)”，“我”“沒有選擇把親人送到養(yǎng)老院，而是親身照護(hù)”，

“你需要我，而我就在這里”，體會(huì)與阿爾茨海默癥病人日常生活的“掙扎、快樂、沮喪、愛、奉獻(xiàn)、悲

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傷和無盡的關(guān)懷”。文中的情感真切感人。

②“社會(huì)情感”指的是，媽媽只是患有阿爾茨海默癥的老人中的一個(gè)，無數(shù)家庭正在或?qū)矶紩?huì)遇到老人

患病的問題，如何正確的、更好的照顧老人，如何讓他們獲得安全感等是全社會(huì)都需要關(guān)注的問題。

③“引起讀者共鳴”是因?yàn)槲覀兌紩?huì)遇到這樣的晚輩照顧患病的長輩的問題，是否都能像“我”一樣，用

心關(guān)愛老人，承擔(dān)起作為晚輩的責(zé)任，可能會(huì)面臨許多現(xiàn)實(shí)問題，人類代際關(guān)系中的責(zé)任感引人深思。

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

（一）始，偃游齊、燕、趙，皆莫能厚拳，諸生相與排撰不容；家貧，假貸無所得，乃西入關(guān)上書闕

下，朝奏，暮召入。所言九事，其八事為律令；一事諫伐匈奴，其辭曰：“《司馬法》曰：'國雖大，好戰(zhàn)必

亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危。‘夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭(zhēng)者末節(jié)也。夫務(wù)戰(zhàn)勝，窮武事者，未有不悔者

也。昔秦皇帝并吞戰(zhàn)國，務(wù)勝不休，欲攻匈奴。李斯諫曰：‘不可。'秦皇帝不聽，遂使蒙恬將兵攻胡，辟

地千里，以河為境。地固沮澤、咸鹵，不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河，暴兵露師十有余年，死者不

可勝數(shù)，終不能逾河而北，是豈人眾不足，兵革不備哉？其勢(shì)不可也。夫匈奴難得而制，非一世也；行盜

侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然。上及虞、夏、殷、周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。夫上不觀虞、夏、

殷、周之流，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。”

（二）匈奴入上谷、漁陽，殺略吏民千余人。遣衛(wèi)青、李息出云中以西至隴西，擊胡之樓煩、白羊王

于河南，得胡首虜數(shù)千，牛羊百余萬，走白羊、樓煩王，遂取河南地。詔封青為長平侯，青校尉蘇建、張

次公皆有功，封建為平陵侯，次公為岸頭侯。主父偃言：“河南地肥饒，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，內(nèi)省

轉(zhuǎn)輸戍漕，廣中國，滅胡之本也?！鄙舷鹿渥h，皆言不便。上竟用偃計(jì)立朔方郡使蘇建興十余萬人筑朔方

城復(fù)繕故秦時(shí)蒙恬所為塞,因河為固。轉(zhuǎn)漕甚遠(yuǎn)，自山東咸被其勞，費(fèi)數(shù)十百巨萬，府庫并虛；漢亦棄上

谷之斗辟縣造陽地以予胡。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)十》）

材料二：

主父偃之初上書立論嚴(yán)矣。迨其為郎中，被親幸，遂力請(qǐng)于武帝，排眾議，繕蒙恬所為塞，因河為固，

漕運(yùn)山東，民勞國虛。同此一人，同此一事，不數(shù)年，而蒙恬之功罪，河南之興廢，自相攻背如此其甚。

由是言之，辨奸者豈難知哉？聽之勿驟，參酌之勿忘，而已曙矣。武帝兩聽而不疑,其為江充所惑以戕父

子之恩，宜矣哉！

（節(jié)選自《讀通鑒論?卷三武帝》）

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10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

上竟用A偃計(jì)B立朔方C郡D使蘇建興十余萬人E筑朔方城F復(fù)繕故秦時(shí)G蒙恬所為塞

II.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.遇，對(duì)待，與《鴻門宴》“不如因善遇之”的“遇”意思相同。

B.“終不能逾河而北”與《屈原列傳》“嚼然泥而不滓者也”的“而”用法不相同。

C.本，根本，與《種樹郭橐駝傳》“其本欲舒”的“本”意思不相同。

D.被，表被動(dòng)，與《琵琶行》“妝成每被秋娘妒”的“被”用法相同。

12.根據(jù)文意，下列表述不正確的一項(xiàng)是()

A.主父偃初次上書以秦討伐匈奴為例，指出其雖開拓疆土但因土地貧瘠致防守艱難，借此勸漢武帝勿輕易

對(duì)匈奴動(dòng)武。

B.匈奴入侵上谷、漁陽，漢朝派衛(wèi)青、李息出擊，取得勝利并奪取黃河以南地區(qū)，漢武帝對(duì)相關(guān)功臣進(jìn)行

了分封。

C.主父偃數(shù)年后上書認(rèn)為占據(jù)黃河以南地區(qū)可節(jié)省運(yùn)輸戍守成本，漢武帝采納了他的建議，耗費(fèi)巨大但拓

廣了疆域。

D.從材料二可以看出，主父偃在不同時(shí)期對(duì)蒙恬是非功過的評(píng)價(jià)以及對(duì)黃河以南地區(qū)的棄守興廢的態(tài)度自

相矛盾。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)夫務(wù)戰(zhàn)勝，窮武事者，未有不悔者也。

(2)由是言之，辨奸者豈難知哉？聽之勿驟，參酌之勿忘，而已曙矣。

14.材料二提到“武帝兩聽而不疑，其為江充所惑以戕父子之恩，宜矣哉”，材料一中哪些事實(shí)可以支持此

觀點(diǎn)？請(qǐng)簡要概括。

【答案】10.BDF

11.D12.C

13.(1)那些致力于打仗獲勝，窮盡武力，不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，沒有不后悔的。

(2)由此說來，辨別奸邪之人的方法難道很難知曉嗎？聽取意見的時(shí)候不要太急躁，不要忘記參考斟酌各

方意見，這樣就清楚明白了。

14.①武帝處事急躁。主父偃諫止征伐匈奴，早晨上奏，晚上就被召見入宮。

②武帝偏聽偏信。主父偃建議設(shè)立朔方郡，公卿都說不合適，武帝仍用偃計(jì)。

③武帝缺乏必要的警覺。主父偃兩次進(jìn)言，都提及蒙恬與河南之地，但前后觀點(diǎn)自相矛盾，卻沒有引起武

帝警惕。

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【解析】

【導(dǎo)語】這段材料出自《資治通鑒》與《讀通鑒論》，反映了歷史人物主父偃在對(duì)抗匈奴問題上的立場(chǎng)變化,

揭示了決策不統(tǒng)一對(duì)國家和百姓的影響。材料一展示了主父偃從反對(duì)到建議征服黃河南地的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變，以

致造成巨大的人力和財(cái)力損耗。材料二批評(píng)其立場(chǎng)自相矛盾，反映了漢武帝輕易聽信讒言、誤判忠奸的問

題，暗示了武帝晚年決策失誤、親情悲劇根源。整體內(nèi)容評(píng)點(diǎn)歷史教訓(xùn)，揭示決策者需慎重思考、分辨是

非的必要性。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：皇帝最終還是采用了主父偃的計(jì)策，設(shè)立朔方郡，派蘇建征調(diào)十多萬人修筑朔方城，又修繕從前秦

朝時(shí)蒙恬所建造的要塞。

“上竟用偃計(jì)”表意完整，完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，所以在“計(jì)”后斷開，即B處；

“立朔方郡”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“朔方郡”是“立”的對(duì)象，所以在“郡”后斷開，即D處；

“使蘇建興十余萬人筑朔方城”，表意完整“復(fù)繕故秦時(shí)蒙恬所為塞”，所以在“城”后斷開，即F處。

故選BDFo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義及用法和一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。對(duì)待。句意：都沒有人能優(yōu)厚地對(duì)待他；/不如趁機(jī)好好地對(duì)待他。

B.正確。表順承/表轉(zhuǎn)折。句意：最終也不能越過黃河向北推進(jìn)；/雖然處于污泥之中卻不受污染。

C.正確。根本/樹根。句意：是擴(kuò)充中國領(lǐng)土、消滅匈奴的根本；/它的樹根要舒展。

D.“用法相同”錯(cuò)誤，遭受/表被動(dòng)。句意：靖山以東地區(qū)的人民都遭受了這種勞苦；/每次化好妝后都被

同行歌妓們嫉妒。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文言文內(nèi)容的能力。

C.“主父偃數(shù)年后上書”錯(cuò)誤，材料一只是說主父偃提出占據(jù)河南地的好處，并未提及是主父偃數(shù)年后上

書。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“夫”，發(fā)語詞，無實(shí)義；“務(wù)”，致力于；“窮”，窮盡。

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（2）“豈……哉”，難道……嗎；“驟”，急躁；“參酌”，參考斟酌。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。

①處事急躁：主父偃諫止征伐匈奴，”朝奏，暮召入”，可見武帝聽取意見過于急切，沒有充分考量，處事

急躁。

②偏聽偏信：主父偃建議設(shè)立朔方郡，“上下公卿議，皆言不便”，但“上竟用偃計(jì)”，表明武帝不綜合考

慮公卿意見，偏聽主父偃一人之言。

③缺乏警覺：主父偃兩次進(jìn)言，都涉及蒙恬與河南之地，然而前后觀點(diǎn)自相矛盾，武帝卻未察覺，缺乏應(yīng)

有的警覺。這些都體現(xiàn)了武帝在處理事務(wù)時(shí)，正如材料二所說“兩聽而不疑”，最終導(dǎo)致被江充迷惑而傷

害父子恩情。

參考譯文：

材料一：

（一）起初，主父偃游歷齊、燕、趙等地，都沒有人能優(yōu)厚地對(duì)待他，儒生們還一起排擠他，不接納他；

他家境貧困，借貸無門，于是向西進(jìn)入函谷關(guān)，到朝廷上書。早晨上奏，晚上就被召見入宮（拜見武帝）。

他（上書）所說的九件事，其中八件是關(guān)于律令的；一件是諫止征伐匈奴，他的奏章上寫道：”《司馬法》說:

'國家雖然強(qiáng)大，好戰(zhàn)必然滅亡；天下雖然太平，忘記戰(zhàn)爭(zhēng)必然危險(xiǎn)?！畱嵟潜衬嬷拢魇莾措U(xiǎn)之物，

爭(zhēng)斗是最末的節(jié)操。那些致力于打仗獲勝，窮盡武力，不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，沒有不后悔的。從前秦始皇吞

并戰(zhàn)國諸侯，追求勝利不止，想要攻打匈奴。李斯勸諫說：‘不可以。’秦始皇不聽，于是派蒙恬率兵攻打

匈奴，開辟了千里之地，以黃河為邊界。但那地方本來就是沼澤鹽堿地，不生長五谷。然后征發(fā)天下成年

男子去戍守北河，軍隊(duì)在外暴露了十多年，死的人不計(jì)其數(shù)，最終也不能越過黃河向北推進(jìn)，這難道是因

為人力不足、兵器裝備不齊備嗎？是形勢(shì)不允許啊。匈奴難以制服，不是一代了；他們搶劫掠奪，以此為

業(yè)，天性本來如此。上至虞、夏、商、周，本來（對(duì)匈奴）就不征收貢賦、實(shí)施監(jiān)督，像對(duì)待禽獸一樣畜養(yǎng)

他們，不把他們當(dāng)作人類。不向上回顧虞、夏、商、周的傳統(tǒng)，卻向下沿襲近代的失誤，這是我所深深擔(dān)

憂的，也是百姓所痛苦的事?！?/p>

（二）匈奴入侵上谷、漁陽，殺害擄掠官吏百姓一千多人。漢武帝派遣衛(wèi)青、李息從云中郡出擊，向西

一直打到隴西，在黃河以南攻打匈奴的樓煩王、白羊王，斬獲匈奴首級(jí)數(shù)千，得到牛羊一百多萬頭，趕走

了白羊王、樓煩王，于是奪取了黃河以南地區(qū)。皇帝下詔封衛(wèi)青為長平侯，衛(wèi)青的校尉蘇建、張次公都立

了軍功，皇帝封蘇建為平陵侯，張次公為岸頭侯。主父偃說：“黃河以南的地區(qū)肥沃富饒，外面有黃河作為

險(xiǎn)阻，蒙恬曾在那里修筑城池來驅(qū)逐匈奴，對(duì)內(nèi)可節(jié)省運(yùn)輸和防守漕運(yùn)的人力物力，是擴(kuò)充中國領(lǐng)土、消

滅匈奴的根本。”皇帝把這件事下達(dá)給公卿商議，大家都說不合適?；实圩罱K還是采用了主父偃的計(jì)策，設(shè)

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立朔方郡，派蘇建征調(diào)十多萬人修筑朔方城，又修繕從前秦朝時(shí)蒙恬所建造的要塞，憑借黃河作為堅(jiān)固的

防線。運(yùn)輸漕糧的路途非常遙遠(yuǎn)，靖山以東地區(qū)的人民都遭受了這種勞苦，花費(fèi)了數(shù)十甚至上百萬的巨資,

國家的倉庫都空虛了；漢朝也放棄了上谷郡地勢(shì)險(xiǎn)絕偏遠(yuǎn)的造陽縣等地給匈奴。

材料二：

主父偃當(dāng)初上書的時(shí)候，觀點(diǎn)主張是很嚴(yán)正合理的。等到他擔(dān)任郎中，受到皇帝的親近寵信后，就極

力向漢武帝請(qǐng)求，并力排眾議，修繕蒙恬所建造的要塞，憑借黃河作為堅(jiān)固的防線，從靖山以東漕運(yùn)糧草,

使得百姓勞苦，國家空虛。同樣是這一個(gè)人，同樣是關(guān)于這件事，沒幾年，對(duì)于蒙恬是非功過的評(píng)價(jià)、對(duì)

黃河以南地區(qū)的棄守興廢的主張，自己前后矛盾得如此厲害。由此說來，辨別奸邪之人的方法難道很難知

曉嗎？聽取意見的時(shí)候不要太急躁，不要忘記參考斟酌各方意見，這樣就清楚明白了。漢武帝兩次聽?。ㄖ?/p>

父偃的截然不同的意見）卻不懷疑，他被江充迷惑而損害父子之間的恩情，也是情理之中的??！

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

汶上舟中①

姚鼐

春風(fēng)迎我是江淮，岸柳將陰花漸開。

盡室②相看浮汶去，數(shù)山如畫入船來。

微波夕照融當(dāng)面，飛鳥長空近好懷。

欲上濟(jì)樓③呼李白，月澄滄海玉為杯。

【注】①這首詩寫于乾隆四十年（1775）,詩中所敘的是姚鼐辭官歸里途中的見聞。②盡室，一家人。

③濟(jì)樓，即濟(jì)寧太白樓。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舟行汶上，詩人似乎覺得故鄉(xiāng)江淮在呼喚，“春風(fēng)迎”“花漸開”，一切都是那么姍姍可愛。

B.全詩取象豐富，“春風(fēng)”“岸柳”“數(shù)山”“微波”等一系列意象非常契合詩人南歸的心境。

C.頸聯(lián)遠(yuǎn)近結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，夕陽微波里散發(fā)融融暖意，飛鳥長空自由翱翔，構(gòu)成一幅和諧的畫面。

D.“月澄滄海玉為杯”，滄海月明，玉宇澄清，拯世濟(jì)民的理想雖然不成，但閑雅生活卻觸手可及。

16.這首詩運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法表達(dá)了詩人辭官南歸的愉快心情。

【答案】15.C16.①巧用修辭。擬人，“春風(fēng)迎我是江淮”，春風(fēng)仿佛在歡迎我回家；雙關(guān)，“岸柳將陰

花漸開”，既指綠柳成蔭、繁花似錦的明媚景象，又暗指姚鼐的人生將有新的機(jī)遇；比喻，“數(shù)山如畫入船

來”，前面的山，仿佛如畫一樣令人心醉。

②化靜為動(dòng)?！皵?shù)山如畫入船來”，一個(gè)“入”字，化靜為動(dòng)，表現(xiàn)船輕快和心情的愉悅。

第13頁/共21頁

③側(cè)面烘托。“盡室相看浮汶去”，用家人的心情烘托自己的內(nèi)心。

④融情于景?！拔⒉ㄏφ杖诋?dāng)面，飛鳥長空近好懷”，當(dāng)面的微波在夕照中融化，美好的心情和長空中的飛

鳥一樣飛翔。

⑤想象聯(lián)想。"欲上濟(jì)樓呼李白，月澄滄海玉為杯”，面對(duì)數(shù)山如畫、微波徐來、飛鳥盤旋的行旅美景，姚

鼐不禁想起了李白，沉醉于此情此景，希望能與古圣先賢玉杯交錯(cuò)。

【解析】

【導(dǎo)語】這首詩通過描繪舟行汶上的春日風(fēng)光，抒發(fā)了詩人在辭官歸故鄉(xiāng)途中的愉悅心情。詩中運(yùn)用豐富

的意象如“春風(fēng)”“岸柳”“數(shù)山”等，伴隨夕陽微波、飛鳥長空的畫面，表達(dá)出詩人對(duì)自然的熱愛和對(duì)閑適生活

的向往。這一切既體現(xiàn)了詩人的豁達(dá)心態(tài)，又反映了他對(duì)家庭團(tuán)聚的期待和喜悅。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

C.“虛實(shí)結(jié)合”錯(cuò)誤，頸聯(lián)是作者在舟中看到的實(shí)景，沒有運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。

①巧用修辭?！按猴L(fēng)迎我是江淮”中以“迎”寫春風(fēng)，賦予其人的特點(diǎn)，為擬人手法，生動(dòng)形象寫出春風(fēng)的

活潑靈動(dòng)。

雙關(guān)，“岸柳將陰花漸開”，明是寫景，指綠柳成蔭、繁花似錦的明媚景象；結(jié)合注釋可知，又暗指姚鼐辭

官歸家，將迎來新的生活，人生將有新的機(jī)遇。

比喻，“數(shù)山如畫入船來”，前面的幾座山峰如同畫卷般映入眼簾，景象如畫一樣令人心醉。多種修辭手法

的運(yùn)用渲染了歸鄉(xiāng)的喜悅之情。

②化靜為動(dòng)?！皵?shù)山如畫入船來”，山峰呈現(xiàn)的景象本來是靜景，一個(gè)“入”字，化靜為動(dòng)，數(shù)山迎船而來,

表現(xiàn)船的輕快和心情的愉悅。

③側(cè)面烘托?！氨M室相看浮汶去”，描述了全家一起觀看船只漂浮在汶水上，翹首期盼作者的歸來，用家人

的心情烘托自己期盼歸家的內(nèi)心。

④融情于景?！拔⒉ㄏφ杖诋?dāng)面，飛鳥長空近好懷”，當(dāng)面的微波在夕照中融化，美好的心情和長空中的飛

鳥一樣飛翔，讓人心曠神怡，以和諧美好的畫面展現(xiàn)歸家的欣悅之情。

⑤想象聯(lián)想。"欲上濟(jì)樓呼李白，月澄滄海玉為杯”，面對(duì)如畫美景，詩人不由想起了李白，想要登上高樓

呼喚李白一同玉杯交錯(cuò)，共飲美酒，進(jìn)一步體現(xiàn)心靈的輕松愉悅與灑脫之情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

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17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。

（1）我們做任何事都得像走路一樣一步步來，才能到達(dá)想要到達(dá)的地方，《勸學(xué)》中“

,"兩句就說明了這樣一個(gè)道理。

（2）書法課上，吳老師一會(huì)兒在學(xué)生面前恣意揮毫，一會(huì)又小啜香茗，學(xué)生小劉想起了《臨安春雨初

霽》中“，”兩句詩，便輕吟起來。

（3）借代是不直接說出事物名稱而用跟它有關(guān)系的另一種事物名稱來稱呼的修辭手法，如《陋室銘》

“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”中“絲竹”指代音樂，就是這種手法。古代詩詞中運(yùn)用借代修辭手

法的詩句還有很多，如“,”。

【答案】①.（故）不積理步②.無以至千里③.矮紙斜行閑作草④.晴窗細(xì)乳戲分茶⑤.

海陽地僻無音樂⑥.終歲不聞絲竹聲（西北望長安，可憐無數(shù)山/人生自古誰無死，留取丹心照汗青/談

笑間，橘櫓灰飛煙滅/辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星/開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻/烽火連三月，家書抵萬

金/但愿人長久，千里共嬋娟/紅巾翠袖，媼英雄淚/朱門酒肉臭，路有凍死骨）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：度、至、戲、僻、橘櫓、寥、圃、損。

三、語言文字運(yùn)用（18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①不僅僅古代神話是古人對(duì)自然現(xiàn)象的解釋，更是他們探索生命和宇宙的文化產(chǎn)物。隨著科學(xué)技術(shù)的

飛速發(fā)展，許多神話故事看似離現(xiàn)代科學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，然而近來一些研究讓這些古老傳說與現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生了

出人意料的聯(lián)系。②古代神話和現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)聯(lián)究竟是什么？怎樣的途徑使這兩者交織在一起呢?

在神話中，神、仙、妖的故事充滿了歷史的厚重感，也為后代留下一筆文化遺產(chǎn)，成為人們思考生命

奧秘的重要契機(jī)?科學(xué)的講步計(jì)我們中深入理解世界“一叱自然現(xiàn)象背后的規(guī)律加今通過科學(xué)得以揭示，

從新的視角，人們開始探討古代神話中蘊(yùn)含的科學(xué)思想。

現(xiàn)代科學(xué)的研究出現(xiàn)了一些引人入勝的現(xiàn)象：古代傳說中的日食、月食等天體運(yùn)動(dòng)A,古人的藥方

與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中提出的某些理論也意外地契合。這些巧合讓人驚奇，古人或許在無意中掌握了一些自然法則，

甚至這些認(rèn)知與科學(xué)知識(shí)不謀而合。

有些人提到《山海經(jīng)》中有關(guān)氣候變化的敘述，認(rèn)為這與目前的氣候變化有著驚人的相似。③這是單

純的巧合，還是古人早有預(yù)知？這種探討無疑向現(xiàn)代的科學(xué)研究提出了新的挑戰(zhàn)，讓我們對(duì)這些神話有了

更新的理解。

有些人還提到傳統(tǒng)中醫(yī)與古代神話的關(guān)系。在某些故事中，人物的超凡能力，如長生不老、騰云駕霧

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等，似乎與中醫(yī)的理念相得益彰。④古人在觀察自然現(xiàn)象的過程中總結(jié)出了一些養(yǎng)生之道，能否從中找到

現(xiàn)代健康管理的新思路?⑤這樣的探討為當(dāng)代醫(yī)學(xué)開拓了全新的視野，引人深思。

古代神話和現(xiàn)代科學(xué)好像進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的對(duì)話，它們并非簡單的對(duì)立，Bo深入研究古代神

話或許會(huì)為今天的科學(xué)研究帶來嶄新的視角，幫助我們更好理解那些“稚育審?！钡默F(xiàn)象。這條探索之路

充滿神秘色彩，期待越來越多的人能加入這一旅程，去挖掘古代神話背后豐富的信息。

18.下列句子中的“好像”與文中加點(diǎn)的“好像”，意思相同的一項(xiàng)是（）

A.臺(tái)兒溝石頭房子好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠。

B.這事比較重要，好像還需要討論一次，才會(huì)更順利。

C.我喊了他一聲，他好像沒聽見，只管往前走，頭也不回。

D.這一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

個(gè)字。

20.文中畫橫線的標(biāo)了序號(hào)的句子共有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)

密，不得改變?cè)狻?/p>

21.請(qǐng)把畫波浪線的句子改為整句，可以調(diào)整語序，適當(dāng)增刪詞語，不能改變?cè)狻?/p>

22.最后一段中加點(diǎn)的“稀奇古怪”，有人說該詞不必使用雙引號(hào)，有人說可以使用。你的看法是什么？請(qǐng)

簡要說明理由。

【答案】18.A19.

A與現(xiàn)代觀測(cè)的天文現(xiàn)象相吻合〃吻合現(xiàn)代觀測(cè)的天文現(xiàn)象。

B反而能夠互相啟迪和借鑒。

20.

句①，修改為：古代神話不僅僅是古人對(duì)自然現(xiàn)象的解釋。

句④，修改為：我們（現(xiàn)代人）能否從中找到現(xiàn)代健康管理的新思路？

21

示例一：我們?nèi)缃裢ㄟ^科學(xué)能揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律，人們開始從新的視角探討古代神話中蘊(yùn)含

的科學(xué)思想。

示例二：科學(xué)的進(jìn)步讓我們通過科學(xué)揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律，讓人們開始從新的視角探討古代神

話中蘊(yùn)含的科學(xué)思想。

22.

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示例一：不必使用。此處用的就是稀奇古怪的本義，沒有特別強(qiáng)調(diào)，只陳述古代神話的一些奇怪現(xiàn)象。

示例二：要使用。此處用雙引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，作為對(duì)上文所說的現(xiàn)象的總結(jié)，也引出后一句希望人們一起探

究的呼吁。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生辨析詞語語境義的能力。

文中加點(diǎn)的“好像”是“有些像，仿佛”的意思。

A.仿佛，有些像；

B.商量語氣；

C.估量的意味；

D.不確定的判斷。

故選Ao

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

A處，前文提到“現(xiàn)代科學(xué)的研究出現(xiàn)了一些引人入勝的現(xiàn)象：古代傳說中的日食、月食等天體運(yùn)動(dòng)”，

后文說“古人的藥方與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中提出的某些理論也意外地契合”，根據(jù)“也契合”的提示，此處應(yīng)表達(dá)

古代傳說中天體運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代天文學(xué)的契合關(guān)系，可填“與現(xiàn)代觀測(cè)的天文現(xiàn)象相吻合”或“吻合現(xiàn)代觀測(cè)

的天文現(xiàn)象”。

B處，前文說“古代神話和現(xiàn)代科學(xué)好像進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的對(duì)話，它們并非簡單的對(duì)立”，再結(jié)合前

文幾段闡述古代神話與現(xiàn)代科學(xué)之間存在的相似與聯(lián)系，及對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的啟示，可知此處是從“對(duì)立”的

反面來總結(jié)二者關(guān)系，可填“反而能夠互相啟迪和借鑒”。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句能力。

文中畫橫線的標(biāo)了序號(hào)的句子有兩處語?。?/p>

句①，語序不當(dāng)。句①中，前后兩個(gè)分句主語一致，都是“古代神話”，因此，關(guān)聯(lián)詞“不僅僅”應(yīng)在主

語“古代神話”后面，改為“古代神話不僅僅是古人對(duì)自然現(xiàn)象的解釋”。

句④，成分殘缺?！澳芊駨闹姓业浆F(xiàn)代健康管理的新思路”不能承前主語“古人”，故該句缺少主語，可補(bǔ)

上“我們”或“現(xiàn)代人”，改為：我們（現(xiàn)代人）能否從中找到現(xiàn)代健康管理的新思路。

[21題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。

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散句變整句需要考慮標(biāo)志性的詞所構(gòu)成的句式或者前后結(jié)構(gòu)一致，可以先找其中一個(gè)散句為依托句，把其

前后的修飾成分放到依托句里變成整句，然后把其他句子變?yōu)橄嗤Y(jié)構(gòu)和句式的對(duì)應(yīng)整句。

示例一：

如果以“人們開始探討古代神話中蘊(yùn)含的科學(xué)思想”為依托句，然后把“從新的視角”放回這個(gè)句子作狀

語，可調(diào)整為：人們開始從新的視角探討古代神話中蘊(yùn)含的科學(xué)思想。

形成：主語+兩個(gè)狀語+動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的整齊句式。

以此句式為依托，需要把“科學(xué)的進(jìn)步讓我們更深入理解世界，一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律如今通過科學(xué)得

以揭示”，變?yōu)橐浴拔覀儭睘橹髡Z，以“如今”“通過科學(xué)”作狀語，以“能揭示出一些自然現(xiàn)象背后的

規(guī)律”作動(dòng)賓短語的句子，整合為：我們?nèi)缃裢ㄟ^科學(xué)能揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律。

兩個(gè)句子整合即為：我們?nèi)缃裢ㄟ^科學(xué)能揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律，人們開始從新的視角探討古代

神話中蘊(yùn)含的科學(xué)思想。

示例二：

同樣，如果以“科學(xué)的進(jìn)步讓我們更深入理解世界，一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律如今通過科學(xué)得以揭示”為

依托句，需要調(diào)整為：“主語+讓我們+狀語+動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”的整齊句式，即：科學(xué)的進(jìn)步讓我們通過科學(xué)揭示

出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律。

然后把“從新的視角，人們開始探討古代神話中蘊(yùn)含的科學(xué)思想”據(jù)此調(diào)整成：讓人們開始從新的視角探

討古代神話中蘊(yùn)含的科學(xué)思想。

兩個(gè)句子整合成：科學(xué)的進(jìn)步讓我們通過科學(xué)揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律，讓人們開始從新的視角探

討古代神話中蘊(yùn)含的科學(xué)思想。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

示例一：不必使用雙引號(hào)?！跋∑婀殴帧痹谶@里是對(duì)一些自然現(xiàn)象的正常描述，就是指那些奇特、不常見的

現(xiàn)象，沒有特殊的含義，使用雙引號(hào)會(huì)顯得過于刻意，直接使用更自然流暢，符合一般的語言表達(dá)習(xí)慣。

示例二：可以使用雙引號(hào)?！跋∑婀殴帧奔与p引號(hào)起到強(qiáng)調(diào)的作用，突出這些現(xiàn)象在人們常規(guī)認(rèn)知中的奇特

性質(zhì)，同時(shí)也暗示這些現(xiàn)象并非真正的“稀奇古怪”，可能蘊(yùn)含著科學(xué)道理，通過雙引號(hào)引發(fā)讀者的思考,

也引出后一句希望人們一起探究的呼吁，使表達(dá)更具意味。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“松弛感”現(xiàn)在一般指面對(duì)壓力時(shí)不慌張、不焦慮、從容應(yīng)對(duì)、善待自己的心理狀態(tài)。2024年巴黎奧

運(yùn)會(huì)期間，中國隊(duì)00后小將出征奧運(yùn)表現(xiàn)出的“松弛感”引人矚目。他們面對(duì)壓力應(yīng)對(duì)自如，以“新時(shí)代

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的松弛感”展現(xiàn)滿滿的青春自信，取得了令人信服的比賽成績。

同為新時(shí)代的青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【答案】例文：