定絕密★啟用前2025屆高三4月質(zhì)量檢測全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答4.考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.距今6000年的江蘇邳州大墩子遺址出土的鏤孔高柄杯與山東泰安大汶口器物高度相似；良渚文化早期玉琮上的獸面紋與大汶口文化獠牙神徽近似。這體現(xiàn)出A.夏文化已擴(kuò)張到了江浙地區(qū)B.南北方區(qū)域文明的同步發(fā)展C.中華文明具有較強(qiáng)的統(tǒng)一性D.草原與農(nóng)耕文明的技術(shù)共享2.下表是秦朝對嶺南的治理舉措。這主要表明秦朝地區(qū)番禺設(shè)鹽官管理海鹽生產(chǎn)揭陽實(shí)行“編戶齊民”,越人首領(lǐng)被任命為里正，協(xié)助征收“越布”等特產(chǎn)象郡A.文書行政體制較為完備B.中央財(cái)政依賴于嶺南地區(qū)C.國家權(quán)力向邊地的滲透D.對嶺南地區(qū)實(shí)行分而治之水作為審美對象；對內(nèi)，魏晉士人則重視自身的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)為個(gè)體性情的張揚(yáng)和人物品藻的興盛。這折射出魏晉時(shí)期A.儒學(xué)影響范圍縮小B.人文精神的活躍C.輿論環(huán)境較為寬松D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【高三歷史第1頁(共6頁)】4.兩稅法規(guī)定以貨幣計(jì)稅，但實(shí)際征收時(shí)要求折現(xiàn)為實(shí)物。德宗建中元年關(guān)中農(nóng)戶原需繳納3000文稅款，可是，到貞元三年，米價(jià)從建中元年每斗200文降至貞元三年50文。由此可推知，貞元三年兩稅法的實(shí)施A.加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)B.加速了賦稅貨幣化進(jìn)程C.導(dǎo)致物價(jià)持續(xù)下跌D.造成社會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)緩慢A.南北農(nóng)業(yè)技術(shù)體系合流B.民族交融推動農(nóng)業(yè)技術(shù)更新C.南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢地位凸顯D.農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)在精耕細(xì)作中傳承6.1865年，在曾國藩的倡議下，江寧府(今南京)設(shè)立了“招墾局”,大量招民墾荒。墾荒所需耕牛、籽種，如貧民無力置辦，當(dāng)局籌集資金，向農(nóng)戶貸給耕牛、機(jī)構(gòu)設(shè)置的直接目的是A.發(fā)展農(nóng)村資本性借貸B.抵制自然經(jīng)濟(jì)瓦解的態(tài)勢C.為洋務(wù)企業(yè)積累資本D.整頓江南戰(zhàn)后的社會經(jīng)濟(jì)7.1914年，北洋政府頒布《植棉制糖牧羊獎勵條例》,對種植經(jīng)濟(jì)作物者給予資金補(bǔ)貼，推廣美國棉花種植。至1918年，華北棉田面積擴(kuò)大30%,為紡織業(yè)提供穩(wěn)定原料。由此可A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)依賴于外國資本B.產(chǎn)業(yè)政策注重工農(nóng)聯(lián)動C.以農(nóng)業(yè)為國家建設(shè)的重心D.大力發(fā)展官督商辦產(chǎn)業(yè)8.在遵義會議上，朱德、張聞天等領(lǐng)導(dǎo)人逐一發(fā)表意見，毛澤東以大量事實(shí)論證錯誤軍事路線。會議經(jīng)過討論并最終表決通過《中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》。這表明遵義會議A.解決了黨的政治路線B.貫徹了民主集中制的原則C.鞏固了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D.確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)9.下圖是1944年李少言創(chuàng)作的描寫陜甘寧邊區(qū)的版畫作品。該作品意在凸顯A.邊區(qū)政府工作重心的轉(zhuǎn)移B.新四軍成為一支耕戰(zhàn)結(jié)合的勁旅C.抗日軍民自力更生的精神D.大生產(chǎn)運(yùn)動改善了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況10.1950年春，河南汝南縣老君廟村18戶農(nóng)民成立互助組。該組采用“換工互助”模式，農(nóng)忙時(shí)集中勞力搶種搶收，農(nóng)閑時(shí)合作興修水利，使水稻畝產(chǎn)從100公斤增至180公斤。至1953年，汝南互助組增至6697個(gè)。這A.是人民公社制度的嘗試B.為生產(chǎn)關(guān)系變革提供了借鑒C.加速了土地改革的進(jìn)程D.發(fā)揮了社會主義制度的優(yōu)勢A.推動了內(nèi)閣制的形成B.加強(qiáng)了英國國王的權(quán)威C.完善了等級君主制度D.促進(jìn)了民族國家的形成12.1543年，維薩里通過秘密解剖人體，發(fā)表《人體的構(gòu)造》,糾正了古羅馬醫(yī)生蓋倫的200多處錯誤。羅馬教廷指責(zé)其“挑戰(zhàn)神創(chuàng)完美性”,維薩里被迫停止研究。1553年，塞爾維A.新教倫理需要適時(shí)調(diào)整B.宗教改革阻礙了科學(xué)的發(fā)展C.近代科學(xué)革命陷入停滯D.科學(xué)研究有待突破神學(xué)束縛音樂黑人帶來了獨(dú)特的音樂形式，如鼓樂和靈歌、口頭敘事傳統(tǒng)和宗教儀式，這些逐漸演變?yōu)槁芬姿拱材侵莸姆冀倘诤狭宋鞣羌s魯巴信仰與天主教元素，非洲飲食中的秋葵湯和炸雞等菜肴被納入美國南方飲食體系A(chǔ).移民社會存在文化認(rèn)同問題B.美洲印第安文化在交融中得到新生C.移民推動文化的傳承與融合D.黑奴貿(mào)易推動美國主流文化的轉(zhuǎn)換A.工業(yè)化推動地方治理轉(zhuǎn)型B.公共衛(wèi)生體系建立15.1930年代蘇聯(lián)通過“外賓商店”回收民間黃金，用1克黃金兌換1.2盧布，至1933年共收集100噸黃金。同時(shí)變賣埃爾米塔日博物館的48幅世界名畫。這些措施統(tǒng)重要性銀行建立跨境處置協(xié)調(diào)機(jī)制，以維護(hù)金融穩(wěn)定。中國等新興市場國家通過簽18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一咸豐三年(1853)九月，正在江北大營幫辦軍務(wù)的刑部侍郎雷以誠,勸諭周邊商分貨物往往實(shí)行從量課征。1858年《天津條約》簽訂之后，官方又增開“出產(chǎn)地厘金”。此外，厘金的課征方式也逐漸花樣百出，除了最初抽厘一次的做法，另有在起運(yùn)地和到達(dá)地各抽厘一次的“首尾征收制”,甚至還存在沿途多次抽厘的“起驗(yàn)制”和“多交征收制”等。截至1862年，厘金已經(jīng)在全國絕大多數(shù)省份落地生根?！幾詣⑽旱取督袊褰鹬贫妊葸M(jìn)研究》材料二晚清咸豐年間為籌措鎮(zhèn)壓太平天國的軍餉創(chuàng)設(shè)厘金稅，最初由地方督撫自行征收管理；同治中興時(shí)期，中央嘗試將部分厘金收入劃歸戶部調(diào)配；南京臨時(shí)政府成立后頒布《暫行海關(guān)稅則》明令廢除厘金，但因政局動蕩未能實(shí)施；南京國民政府于1931年正式裁撤全國厘金，推行統(tǒng)稅制度，將主要稅收權(quán)收歸中央財(cái)政部統(tǒng)一管理?！幾酝鯓I(yè)鍵《中華帝國晚期的財(cái)政改革》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明南京國民政府時(shí)期裁撤厘金制度的歷史背景，并指出晚清至民國時(shí)期財(cái)政管理體制演變的總體趨勢。(8分)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一19世紀(jì)中期至20世紀(jì)20年代，中國近代財(cái)產(chǎn)繼承制度在實(shí)踐中法定繼承占絕對主導(dǎo)，遺囑一般在戶絕或特殊情況下作為補(bǔ)充。財(cái)產(chǎn)分配多依賴家族協(xié)商，強(qiáng)調(diào)兒份額極少。同時(shí)“防兒媳防女婿”條款普遍存在。19世紀(jì)末以來，廣州、上海等地公證遺囑數(shù)量顯著增長?！幾孕ぽ怼敦?cái)產(chǎn)繼承制度在中國近代民法中的變遷》材料二19世紀(jì)20-30年代，英國礦工、客棧老板等普通職業(yè)者紛紛立遺囑。1837年的《遺囑法》明確了遺囑制定的形式要求，如書面簽署、見證人規(guī)則，允許個(gè)人自由處分財(cái)產(chǎn)，甚至可完全剝奪配偶或子女的繼承權(quán)。隨著財(cái)富積累推動遺囑專業(yè)化，律師介入【高三歷史第5頁(共6頁)】二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一唐末、五代時(shí)期長期戰(zhàn)亂，一些信奉儒學(xué)理論的人選擇山林等幽靜之地，模仿佛教禪林講經(jīng)制度建立書院，靜修儒學(xué)。還開始在山中收徒教學(xué)，至此書院雛形已初顯現(xiàn)。1009年，宋真宗允許曲阜先圣廟立學(xué)，并賜額“應(yīng)天府書院”,成為州縣辦學(xué)之始。理學(xué)先驅(qū)者胡瑗主張“廣設(shè)庠序之教”,又與孫復(fù)等一批理學(xué)先驅(qū)者在隱山避世之處紛紛興建書院，北宋初書院一度達(dá)到140多所。1061年，周敦頤在廬江蓮花峰下創(chuàng)建“濂院重視道德完善與人格教育，通過完善的書院學(xué)規(guī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者道德品行和自學(xué)的能力，這正好與理學(xué)追求的以倫理為本體，講究心性理氣的內(nèi)圣之學(xué)的道德理想相吻合?！幾酝趸刍鄣取短轿鏊未韺W(xué)發(fā)展與書院的關(guān)系》材料二明代土司地區(qū)建立的官學(xué)、書院、社學(xué)總數(shù)超過369所，其中云南書院數(shù)量達(dá)70余所。書院被賦予“輔圣治”的政治使命。明廷允許土司子弟通過書院教育獲得仕進(jìn)機(jī)會。明代中后期官學(xué)體系逐漸空疏化，西南地區(qū)因地理位置偏遠(yuǎn)，官學(xué)資源更為匱乏，迫使地方官員轉(zhuǎn)向書院教育。他們將書院視為政績工程與學(xué)術(shù)傳承載體。士紳階層、商賈通過捐贈學(xué)田、籌辦經(jīng)費(fèi)參與書院運(yùn)營。王陽明在貴州龍場悟道后，其學(xué)說通過文明書院、龍岡書院等迅速傳播，形成以陽明心學(xué)為核心的書院網(wǎng)絡(luò)?！獡?jù)韓國書院學(xué)會《書院儒學(xué)傳播與明清西南地方認(rèn)同意識的興起》等整理(1)根據(jù)材料一，指出宋代理學(xué)發(fā)展與書院的關(guān)系。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明代西南地區(qū)書院發(fā)展的原因。(6分)【高三歷史第4頁(共6頁)】確保遺囑合法性。1870年《已婚婦女財(cái)產(chǎn)法》首次允許已婚女性保留個(gè)人收入、繼承的財(cái)產(chǎn)等。1925年《地產(chǎn)管理法》進(jìn)一步規(guī)范遺產(chǎn)管理，引入遺產(chǎn)稅制度。繼承順序上，配偶為第一順位繼承人，子女次之，父母僅在無配偶和子女時(shí)繼承?！幾詤且圾Q《英美物權(quán)法之大陸法解讀》(1)根據(jù)材料一、二，比較19世紀(jì)中期至20世紀(jì)20年代中國與英國遺囑繼承的差異。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析19世紀(jì)中期至20世紀(jì)20年代中國與英國遺囑繼承制度差異性形成的原因。(6分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料恩格斯指出，“排除民族壓迫是一切健康和自由的發(fā)展的基本條件”,因?yàn)橐粋€(gè)民族要想開展任何活動包括斗爭，首先就需要具備“土壤、空氣、光線和場地”等最基本的物質(zhì)條件，而這些條件都只有在民族獨(dú)立的情況下才能具有，“否則，一切都是空話”