專題十九文明與家園（40張幻燈片）+講義——2025中考道德與法治一輪復(fù)習(xí)備考

專題十九文明與家園

考情分析

知識(shí)回顧

重難講解

典例題型

目錄

01

02

03

04

directory

05

模擬訓(xùn)練

考情分析

partone

考情分析

考點(diǎn)內(nèi)容1.中華文化的組成、特點(diǎn)、價(jià)值、作用；中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特點(diǎn)

2.文化自信的重要性，如何堅(jiān)定文化自信

3.中華傳統(tǒng)美德的重要性、組成及如何弘揚(yáng)

4.我國(guó)人口、資源和環(huán)境問(wèn)題對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響

5.人與自然的關(guān)系

6.綠色發(fā)展的意義

考情分析近幾年中考中，守望精神家園、建設(shè)美麗中國(guó)屬于高頻考點(diǎn)。對(duì)于前者，一是結(jié)合弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重大活動(dòng)來(lái)考查中華文化的特點(diǎn)以及如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；而是結(jié)合模范人物的事跡考查體現(xiàn)的傳統(tǒng)美德、民族精神的內(nèi)容和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵以及如何向他們學(xué)習(xí)。

知識(shí)回顧

parttwo

1.中華文化的形成、內(nèi)容、特點(diǎn)

（1）形成：長(zhǎng)期以來(lái)，各民族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

（2）內(nèi)容：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科學(xué)工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。

（3）特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

（一）守望精神家園

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根"

（2）積淀著中華民族最深沉的精神追求

（3）是中華兒女共同的精神基因

（4）是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)

（5）為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)

中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承，一個(gè)重要的原因就在于它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。

3.中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承的重要原因

4.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

(1)文化在交流中傳播，因交流互鑒而豐富多彩。我們既要樹(shù)立對(duì)民族文化的自信心和自豪感，又要吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，豐富我們的精神世界。

(2)文化在傳承中發(fā)展。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新。社會(huì)生活的新情況、新問(wèn)題推動(dòng)文化不斷求新求變，社會(huì)生活的日新月異又為文化進(jìn)步提供條件和養(yǎng)料。

5.中華傳統(tǒng)美德的形成、作用

(1)形成

中華民族創(chuàng)造出燦爛的文化，形成了代代相傳的美德。

(2)作用

①熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想。

②是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧。

③是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義中國(guó)的精神力量。

(1)原因

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)陷入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣中，成為一種道德文化的遺傳基因，也是五千年中華文明的精華所在。

(2)踐行

①弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，要堅(jiān)持“古為今用、推陳出新”的原則。②美德的力量在于踐行。青少年要身體力行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，讓美德走進(jìn)生活,走向未來(lái)。讓生活變得更加美好、更加幸福。

6.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

8.民族精神的重要性

(1)民族精神是民族的“魂魄"。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族如果沒(méi)有振奮的民族精神，沒(méi)有堅(jiān)定的民族志向和理想，就會(huì)失去凝聚力和生命力，就難以屹立于世界民族之林。

(2)偉大的民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱，是維系我國(guó)各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的不竭精神動(dòng)力。

9.中華民族精神的內(nèi)容

以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

10.民族精神的豐富和發(fā)展

中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。它在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)，并隨著時(shí)代進(jìn)步不斷豐富和發(fā)展

10.高揚(yáng)民族精神

（1）表現(xiàn)

①在國(guó)家危難、民族危亡的緊要關(guān)頭能夠挺身而出、舍生忘死、前赴后繼。

②在他人生命、財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻能夠見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)。

③在日常學(xué)習(xí)工作中勤勤懇懇、任勞任怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)。

(2)要求

①每一個(gè)中華兒女都肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，都有責(zé)任、有義務(wù)傳承和弘揚(yáng)民族精神。

②平凡之中見(jiàn)偉大，細(xì)微之處見(jiàn)精神。讓我們從自己做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，自覺(jué)高揚(yáng)民族精神,放飛夢(mèng)想，創(chuàng)造精彩人生。

1.如何認(rèn)識(shí)人口問(wèn)題？

(1)人口問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)峻的全球性問(wèn)題，成為人類社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)之一。

(2)人口問(wèn)題加重了資源和環(huán)境的壓力，也帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

（二）建設(shè)美麗中國(guó)

2.我國(guó)的人口的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

(1)人口現(xiàn)狀:我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情。

(2)基本特點(diǎn):人口基數(shù)大，人口素質(zhì)偏低。

(3)新的特點(diǎn):總?cè)丝谠鏊仝吘?、總和生育率明顯低于更替水平、出生人口男女性別比偏高、老齡化加劇、大量的人口流動(dòng)等。

(1)人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問(wèn)題。

(2)在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我國(guó)人口眾多的基本國(guó)情不會(huì)根本改變，人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力不會(huì)根本改變，人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會(huì)根本改變。計(jì)劃生育基本國(guó)策必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。

3.我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策的原因

4.正確認(rèn)識(shí)計(jì)劃生育基本國(guó)策？

(1)要求:生育政策要隨著人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化不斷完善。

(2)目的:為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，促進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧，使人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。

(3)意義:使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)，有效地緩解了人口對(duì)資源、環(huán)境的壓力,有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。

5.我國(guó)面臨怎樣的資源現(xiàn)狀(形勢(shì))其形成原因是什么對(duì)我國(guó)發(fā)展有什么影響

(1)現(xiàn)狀(形勢(shì)):我國(guó)面臨的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻。我國(guó)自然資源豐富，總量大，種類多，但人均資源占有量少,開(kāi)發(fā)難度大,總體上資源緊缺。

(2)形成原因:長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué),依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象突出,造成的浪費(fèi)、損失、污染和破壞都很嚴(yán)重。

(3)影響:對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)、粗放利用和無(wú)節(jié)制消耗，必然導(dǎo)致資源的枯竭和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間和后勁也會(huì)越來(lái)越小。

6.我國(guó)面臨怎樣的環(huán)境形勢(shì)其原因及危害是什么

(1)形勢(shì):當(dāng)前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)不容樂(lè)觀。大氣污染、水污染、土壤污染等各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，成為民生之患、民心之痛。

(2)原因:①一些地方、一些領(lǐng)域由于沒(méi)有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。②工業(yè)化進(jìn)程加快、資源短缺、人口基數(shù)大等問(wèn)題所產(chǎn)生的多重疊加效應(yīng)，使得我國(guó)環(huán)境問(wèn)題愈加嚴(yán)重。

(3)危害:環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生，嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，威脅著人民的生命安全和身體健康。

7.為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生？

(1)追求人與自然和諧共生，是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件；作為自然的一部分，人類也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害，同時(shí)要為開(kāi)發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。

(2)人與自然相互依存，共生共榮,這是一種動(dòng)態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進(jìn)取中的有度、多元中的一致、“紛亂”中的有序。

(3)人類開(kāi)發(fā)和利用自然,但不能肆意凌駕于自然之上，必須遵循自然規(guī)律。如果對(duì)自然只是一味地索取，必然受到它的懲罰。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。

(1)要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。

(2)要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，使青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新。

(3)堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

(4)堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系,促進(jìn)人與自然和諧共生。

8.怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明

7.為什么要建設(shè)生態(tài)文明？

(1)生態(tài)文明作為一種新型的社會(huì)文明形態(tài)，是人類的共識(shí)，也是時(shí)代的選擇。建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。

(2)走綠色發(fā)展道路建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展共識(shí)。

(3)走綠色發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福，這是建設(shè)美麗中國(guó)的時(shí)代圖景。

8.怎樣堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路？

(1)要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系:①保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。②決不能以犧牲環(huán)境、資源能源為代價(jià)，換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。③綠水青山就是金山銀山。我們既要綠水青山，也要金山銀山。

(2)價(jià)值取向:堅(jiān)持綠色富國(guó)，讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境效益。堅(jiān)持綠色惠民，將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情，實(shí)現(xiàn)綠色富國(guó)之夢(mèng)。

(3)行為選擇:走綠色循環(huán)、低碳發(fā)展之路，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式，讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)中，成為每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行為。

(4)制度保障:必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。只有實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，全面建立資源高效利用制度，健全生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度，嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。

重難講解

partthree

1.當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)是偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。

【點(diǎn)撥】社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí)，而且吸收了世界文明的有益成果，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，故此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

2.中華傳統(tǒng)美德是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。

【點(diǎn)撥】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí)，凝聚著全體人民共同的價(jià)值追求，是最大的社會(huì)共識(shí)。故說(shuō)法錯(cuò)誤。

3.保護(hù)生產(chǎn)力就是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)力就是改善生態(tài)環(huán)境。

【點(diǎn)撥】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。故題文說(shuō)法錯(cuò)誤。

4.民族精神在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)并隨著時(shí)代進(jìn)步不斷豐富發(fā)展。

【點(diǎn)撥】民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，它在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)并隨著時(shí)代進(jìn)步不斷豐富發(fā)展。故正確。

5.許多價(jià)值具有人類的基本共性，如善良、正直、誠(chéng)信，但不同領(lǐng)域、不同的人、不同民族不同時(shí)代的價(jià)值觀念也存在顯著差異。

【點(diǎn)撥】?jī)r(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核。生活中，人們常常依循各自尊崇的價(jià)值觀判斷是非曲直和決定行為取向。其中，許多價(jià)值具有人類的基本共性，如善良、正直、誠(chéng)信，但不同領(lǐng)域、不同的人、不同民族、不同時(shí)代的價(jià)值觀念也存在顯著差異，故題文說(shuō)法正確。觀點(diǎn)正確。

典例題型

partfour

1．（2024·內(nèi)蒙古通遼·中考真題）習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上指出：“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園，使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。"這說(shuō)明中華民族共有精神家園是（）

①中華兒女共同的價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)、情感態(tài)度等

②中華民族賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)財(cái)富

③中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的唯一動(dòng)力

④中華各民族的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿

A．①③B．①④C．③④D．②④

B

2．（2024·青海西寧·中考真題）湟中區(qū)魯沙爾高蹺隊(duì)參演的2024年河南春晚舞蹈《龍舞》，將高蹺表演作為靈感源泉，在現(xiàn)代光影技術(shù)的加持下，以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和極強(qiáng)的民族特色吸引了眾人的目光。這體現(xiàn)了（）

A．高蹺表演已被全世界人民喜愛(ài)認(rèn)同

B．中華傳統(tǒng)美德就是中華文化的精髓

C．對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

D．高蹺文化是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量

B

3．（2024·海南·中考真題）和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)之一，是中華民族5000多年來(lái)一直追求和傳承的理念。下列做法符合“和諧”理念的是（）

A．與人發(fā)生沖突時(shí)，逼迫對(duì)方讓步

B．參加班級(jí)勞動(dòng)時(shí)，袖手旁觀

C．在公交車上主動(dòng)給老人讓座

D．不聽(tīng)父母勸告，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲

C

4．（2024·海南·中考真題）在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，海南人民創(chuàng)造了數(shù)量較多、形態(tài)各異、多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、瓊僑歌謠、東坡笠制作技藝等非遺項(xiàng)目，是不可多得的文化瑰寶。這對(duì)海南本土非遺文化傳播的啟示是（）

A．堅(jiān)定文化自信，抵制外來(lái)文化

B．借鑒一切文化成果，發(fā)展海南本土文化

C．全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化，鑄就文化新輝煌

D．繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)歷史文脈

D

5．（2024·河南·中考真題）2013—2022年，我國(guó)重點(diǎn)城市PM2.5平均濃度下降57%。2022年全國(guó)地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比例為86.5%，重污染天數(shù)比例首次下降到1%以內(nèi)，我國(guó)成為全球大氣質(zhì)量改善速度最快的國(guó)家。人們以往“盼藍(lán)天”，如今爭(zhēng)相“拍藍(lán)天”“曬藍(lán)天"。這主要表明（

）

①我國(guó)已實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展

②我國(guó)重點(diǎn)城市空氣污染治理取得重大進(jìn)展

③我國(guó)已經(jīng)成為重污染天數(shù)比例最低的國(guó)家

④生態(tài)環(huán)境的改善增強(qiáng)了人民群眾的幸福感

A．①②B．①③C．②④D．③④

C

模擬訓(xùn)練

partfive

1.（2024·陜西咸陽(yáng)·一模）2024年全國(guó)兩會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記叮囑廣大文物工作者：“要把博物館事業(yè)搞好。博物館建設(shè)要更完善、更成體系，同時(shí)發(fā)揮好博物館的教育功能?！苯陙?lái)，各地博物館利用新媒體、新技術(shù)開(kāi)展云展播，結(jié)合館藏文物開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷創(chuàng)新展示和傳播手段，讓館藏文物“活"了起來(lái)，吸引眾多國(guó)人的關(guān)注。博物館展示和傳播手段的創(chuàng)新（）

①讓文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾

②有利于擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力

③彰顯了歷史文物是中華文化的精髓

④推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④

C

2．（2023·山東德州·中考真題）十年來(lái)，長(zhǎng)江流域“化工圍江”難題加速破解，祁連山重回水草豐茂，內(nèi)蒙古“一湖兩海"綜合治理全面推進(jìn)，四川成都治理大氣污染、再現(xiàn)“窗含西嶺千秋雪”……錦繡華夏，更多地方生態(tài)環(huán)境不斷得到明顯改善。這得益于黨和政府（）

A．以保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源為中心推動(dòng)發(fā)展

B．站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展

C．解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾

D．改善環(huán)境質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)目標(biāo)

B

3．（2024·河南周口·三模）塞罕壩從“黃沙遮天日，飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)"的荒漠，變?yōu)榘偃f(wàn)畝人工林海；庫(kù)布其沙漠從風(fēng)沙肆虐，變成連片綠洲；浙江安吉余村從當(dāng)年的工業(yè)村、污染嚴(yán)重村，變?yōu)檎憬?A級(jí)景區(qū)村莊……從一棵樹(shù)到一片林，一代又一代人植樹(shù)造林，用堅(jiān)守創(chuàng)造奇跡。發(fā)生這種變化的主要原因是（）

A．我國(guó)森林資源雖然總量大，但人均占有量少

B．我國(guó)堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，走可持續(xù)發(fā)展道路

C．人與自然和諧共生，綠水青山就是金山銀山

D．環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害發(fā)生，破壞生態(tài)平衡

B

4．（2024·山東濟(jì)寧·二模）從省生態(tài)環(huán)境廳獲悉，為充分發(fā)揮美麗河湖示范引領(lǐng)作用，積極推動(dòng)省級(jí)美麗河湖建設(shè)，經(jīng)專家審核、現(xiàn)場(chǎng)核查、公眾投票，我省遴選出首批12個(gè)省級(jí)美麗河湖優(yōu)秀案例。這12個(gè)優(yōu)秀案例分別是小清河（濟(jì)南段）、京杭大運(yùn)河（梁山港至通航閘段）、黃河（入海口段）、峽山水庫(kù)、海子河（濕地公園段）、蟠龍河（薛城段）、大沙河（鄒城大束段）、云蒙湖、馬頰河（平原段）、青峰嶺水庫(kù)、徒駭河（沾化段）、文亭湖。下列說(shuō)法正確的是（）

①美麗河湖是美麗中國(guó)在水生態(tài)環(huán)境領(lǐng)城的集中體現(xiàn)和重要載體

②堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路，建設(shè)美麗河湖為工作中心

③必須遵循自然規(guī)律，不能利用河湖資源

④我省重視生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)人與自然和諧共生

A．①②B．②③C．③④D．①④

D

5．（2024·安徽安慶·三模）星空浩瀚無(wú)比，探索永無(wú)止境。2024年4月25日，神舟十八號(hào)乘組接續(xù)飛天之旅，中國(guó)載人航天再次點(diǎn)燃人們征服星辰大海的夢(mèng)想。知難而進(jìn)不言難，迎難而上不畏難。一代代航天人正是在“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神激勵(lì)下，一步步走進(jìn)屬于自己的太空家園，實(shí)現(xiàn)中華民族的航天強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。載人航天精神（）

①體現(xiàn)了中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格

②是以改革創(chuàng)新為核心的民族精神的具體體現(xiàn)

③能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量

④有利于全國(guó)各族人民形成強(qiáng)大的凝聚力，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

C

感謝觀看！專題十九文明與家園

【考情分析】

考點(diǎn)內(nèi)容1.中華文化的組成、特點(diǎn)、價(jià)值、作用；中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特點(diǎn)2.文化自信的重要性，如何堅(jiān)定文化自信3.中華傳統(tǒng)美德的重要性、組成及如何弘揚(yáng)4.我國(guó)人口、資源和環(huán)境問(wèn)題對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響5.人與自然的關(guān)系6.綠色發(fā)展的意義

考情分析近幾年中考中，守望精神家園、建設(shè)美麗中國(guó)屬于高頻考點(diǎn)。對(duì)于前者，一是結(jié)合弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重大活動(dòng)來(lái)考查中華文化的特點(diǎn)以及如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；而是結(jié)合模范人物的事跡考查體現(xiàn)的傳統(tǒng)美德、民族精神的內(nèi)容和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵以及如何向他們學(xué)習(xí)。

【知識(shí)講解】

（一）守望精神家園

1.中華文化的形成、內(nèi)容、特點(diǎn)

（1）形成：長(zhǎng)期以來(lái)，各民族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

（2）內(nèi)容：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科學(xué)工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。

（3）特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根"

（2）積淀著中華民族最深沉的精神追求

（3）是中華兒女共同的精神基因

（4）是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)

（5）為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)

3.中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承的重要原因

中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承，一個(gè)重要的原因就在于它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。

4.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

(1)文化在交流中傳播，因交流互鑒而豐富多彩。我們既要樹(shù)立對(duì)民族文化的自信心和自豪感，又要吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，豐富我們的精神世界。

(2)文化在傳承中發(fā)展。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新。社會(huì)生活的新情況、新問(wèn)題推動(dòng)文化不斷求新求變，社會(huì)生活的日新月異又為文化進(jìn)步提供條件和養(yǎng)料。

5.中華傳統(tǒng)美德的形成、作用

(1)形成:中華民族創(chuàng)造出燦爛的文化，形成了代代相傳的美德。

(2)作用:①熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想。

②是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧。

③是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義中國(guó)的精神力量。

6.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵

憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛(ài)國(guó)情懷；勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格；自尊互敬、助人為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)范；誠(chéng)信守法、見(jiàn)利思義的高尚情操；孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的道德規(guī)范；律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則；等等。

7.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

(1)原因

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)陷入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣中，成為一種道德文化的遺傳基因，也是五千年中華文明的精華所在。

(2)踐行

①弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，要堅(jiān)持“古為今用、推陳出新”的原則。②美德的力量在于踐行。青少年要身體力行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，讓美德走進(jìn)生活,走向未來(lái)。讓生活變得更加美好、更加幸福。

8.什么是民族精神

民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活、共同實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，是為該民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和道德規(guī)范,是一個(gè)民族的思維特征、心理特征、思想情感、文化傳統(tǒng)及行為方式的綜合體現(xiàn)，也是民族傳統(tǒng)的歷史積淀和民族文化的結(jié)晶。

9.民族精神的重要性(作用)

(1)民族精神是民族的“魂魄"。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族如果沒(méi)有振奮的民族精神，沒(méi)有堅(jiān)定的民族志向和理想，就會(huì)失去凝聚力和生命力，就難以屹立于世界民族之林。

(2)偉大的民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱，是維系我國(guó)各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的不竭精神動(dòng)力。

10.中華民族精神的內(nèi)容

以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

11.民族精神的豐富和發(fā)展

中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。它在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)，并隨著時(shí)代進(jìn)步不斷豐富和發(fā)展。

不同歷史時(shí)期典型表現(xiàn)（豐富和發(fā)展）

新民主主義革命時(shí)期井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神

改革開(kāi)放時(shí)期抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等

12.高揚(yáng)民族精神

（1）表現(xiàn)

①在國(guó)家危難、民族危亡的緊要關(guān)頭能夠挺身而出、舍生忘死、前赴后繼。

②在他人生命、財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻能夠見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)。

③在日常學(xué)習(xí)工作中勤勤懇懇、任勞任怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)。

(2)要求

①每一個(gè)中華兒女都肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，都有責(zé)任、有義務(wù)傳承和弘揚(yáng)民族精神。

②平凡之中見(jiàn)偉大，細(xì)微之處見(jiàn)精神。讓我們從自己做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，自覺(jué)高揚(yáng)民族精神,放飛夢(mèng)想，創(chuàng)造精彩人生。

（二）建設(shè)美麗中國(guó)

1.如何認(rèn)識(shí)人口問(wèn)題

(1)人口問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)峻的全球性問(wèn)題，成為人類社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)之一。

(2)人口問(wèn)題加重了資源和環(huán)境的壓力，也帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

2.我國(guó)的人口的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

(1)人口現(xiàn)狀:我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情。

(2)基本特點(diǎn):人口基數(shù)大，人口素質(zhì)偏低。

(3)新的特點(diǎn):總?cè)丝谠鏊仝吘?、總和生育率明顯低于更替水平、出生人口男女性別比偏高、老齡化加劇、大量的人口流動(dòng)等。

3.我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策的原因

(1)人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問(wèn)題。

(2)在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我國(guó)人口眾多的基本國(guó)情不會(huì)根本改變，人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力不會(huì)根本改變，人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會(huì)根本改變。計(jì)劃生育基本國(guó)策必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。

4.正確認(rèn)識(shí)計(jì)劃生育基本國(guó)策

(1)要求:生育政策要隨著人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化不斷完善。

(2)目的:為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，促進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧，使人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。

(3)意義:使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)，有效地緩解了人口對(duì)資源、環(huán)境的壓力,有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。

5.我國(guó)資源環(huán)境面臨怎樣的危機(jī)

資源日益短缺，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境之間的矛盾日益突出。

6.我國(guó)面臨怎樣的資源現(xiàn)狀(形勢(shì))其形成原因是什么對(duì)我國(guó)發(fā)展有什么影響

(1)現(xiàn)狀(形勢(shì)):我國(guó)面臨的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻。我國(guó)自然資源豐富，總量大，種類多，但人均資源占有量少,開(kāi)發(fā)難度大,總體上資源緊缺。

(2)形成原因:長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué),依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象突出,造成的浪費(fèi)、損失、污染和破壞都很嚴(yán)重。

(3)影響:對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)、粗放利用和無(wú)節(jié)制消耗，必然導(dǎo)致資源的枯竭和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間和后勁也會(huì)越來(lái)越小。

7.我國(guó)面臨怎樣的環(huán)境形勢(shì)其原因及危害是什么

(1)形勢(shì):當(dāng)前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)不容樂(lè)觀。大氣污染、水污染、土壤污染等各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，成為民生之患、民心之痛。

(2)原因:①一些地方、一些領(lǐng)域由于沒(méi)有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。②工業(yè)化進(jìn)程加快、資源短缺、人口基數(shù)大等問(wèn)題所產(chǎn)生的多重疊加效應(yīng)，使得我國(guó)環(huán)境問(wèn)題愈加嚴(yán)重。

(3)危害:環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生，嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，威脅著人民的生命安全和身體健康。

8.面對(duì)突出的人口、資源、環(huán)境問(wèn)題，我們應(yīng)如何解決

堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，堅(jiān)持綠色發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是我們的必然選擇。

9.為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生

(1)追求人與自然和諧共生，是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件；作為自然的一部分，人類也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害，同時(shí)要為開(kāi)發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。

(2)人與自然相互依存，共生共榮,這是一種動(dòng)態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進(jìn)取中的有度、多元中的一致、“紛亂”中的有序。

(3)人類開(kāi)發(fā)和利用自然,但不能肆意凌駕于自然之上，必須遵循自然規(guī)律。如果對(duì)自然只是一味地索取，必然受到它的懲罰。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。

10.怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明

(1)要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。

(2)要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，使青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新。

(3)堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

(4)堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系,促進(jìn)人與自然和諧共生。

11.為什么要建設(shè)生態(tài)文明

(1)生態(tài)文明作為一種新型的社會(huì)文明形態(tài)，是人類的共識(shí)，也是時(shí)代的選擇。建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。

(2)走綠色發(fā)展道路建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展共識(shí)。

(3)走綠色發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福，這是建設(shè)美麗中國(guó)的時(shí)代圖景。

12.怎樣堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路

(1)要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系:

①保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。②決不能以犧牲環(huán)境、資源能源為代價(jià)，換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。③綠水青山就是金山銀山。我們既要綠水青山，也要金山銀山。

(2)價(jià)值取向:堅(jiān)持綠色富國(guó)，讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境效益。堅(jiān)持綠色惠民，將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情，實(shí)現(xiàn)綠色富國(guó)之夢(mèng)。

(3)行為選擇:走綠色循環(huán)、低碳發(fā)展之路，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式，讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)中，成為每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行為。

(4)制度保障:必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。只有實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，全面建立資源高效利用制度，健全生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度，嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。

13.建設(shè)美麗中國(guó)的愿景是什么？

（1）美麗中國(guó)不僅是山清水秀、天藍(lán)地綠，而且是留住鄉(xiāng)愁、守望相助的生命家園。

（2）走綠色發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。

【重難延伸】

1.當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)是偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。

【點(diǎn)撥】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)。依據(jù)教材知識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí)，而且吸收了世界文明的有益成果，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。故題文觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

2．中華傳統(tǒng)美德是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。

【點(diǎn)撥】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀。根據(jù)教材知識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí)，凝聚著全體人民共同的價(jià)值追求，是最大的社會(huì)共識(shí)。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

3．保護(hù)生產(chǎn)力就是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)力就是改善生態(tài)環(huán)境。

【點(diǎn)撥】本題考查堅(jiān)持綠色發(fā)展道路。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。故題文中的說(shuō)法錯(cuò)誤。

4．民族精神在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)并隨著時(shí)代進(jìn)步不斷豐富發(fā)展。

【點(diǎn)撥】本題考查民族精神的內(nèi)涵。民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，它在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)并隨著時(shí)代進(jìn)步不斷豐富發(fā)展。故正確。

5．許多價(jià)值具有人類的基本共性，如善良、正直、誠(chéng)信，但不同領(lǐng)域、不同的人、不同民族不同時(shí)代的價(jià)值觀念也存在顯著差異。

【點(diǎn)撥】本題考查對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。依據(jù)教材所學(xué)，價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核。生活中，人們常常依循各自尊崇的價(jià)值觀判斷是非曲直和決定行為取向。其中，許多價(jià)值具有人類的基本共性，如善良、正直、誠(chéng)信，但不同領(lǐng)域、不同的人、不同民族、不同時(shí)代的價(jià)值觀念也存在顯著差異，故題文說(shuō)法正確。

6．實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要以開(kāi)發(fā)利用資源為基礎(chǔ)，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)。

【點(diǎn)撥】實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。故錯(cuò)誤。

【典例題型】

1．（2024·內(nèi)蒙古通遼·中考真題）習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上指出：“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園，使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。"這說(shuō)明中華民族共有精神家園是（）

①中華兒女共同的價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)、情感態(tài)度等

②中華民族賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)財(cái)富

③中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的唯一動(dòng)力

④中華各民族的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿

A．①③B．①④C．③④D．②④

【答案】B

【解析】本題考查民族精神。①④：依據(jù)教材知識(shí)，中華民族共有精神家園是中華兒女共同的價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)、情感態(tài)度等；中華各民族的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿，故①④符合題意；②：中華民族共有的精神家園是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神力量。故②說(shuō)法錯(cuò)誤；③：“唯一”說(shuō)法錯(cuò)誤，中華民族共有的精神家園是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的動(dòng)力，故③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選B。

2．（2024·青海西寧·中考真題）湟中區(qū)魯沙爾高蹺隊(duì)參演的2024年河南春晚舞蹈《龍舞》，將高蹺表演作為靈感源泉，在現(xiàn)代光影技術(shù)的加持下，以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和極強(qiáng)的民族特色吸引了眾人的目光。這體現(xiàn)了（）

A．高蹺表演已被全世界人民喜愛(ài)認(rèn)同

B．中華傳統(tǒng)美德就是中華文化的精髓

C．對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

D．高蹺文化是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量

【答案】C

【解析】本題考查發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。C：高蹺隊(duì)表演節(jié)目時(shí)在現(xiàn)代光影技術(shù)的加持下，與傳統(tǒng)相結(jié)合吸引了眾人的目光，體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，故C符合題意；A：高蹺表演并沒(méi)有被全世界人民喜愛(ài)認(rèn)同，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；B：該說(shuō)法與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，故B不符合題意；D：中華傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量，故D說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選C。

3．（2024·海南·中考真題）和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)之一，是中華民族5000多年來(lái)一直追求和傳承的理念。下列做法符合“和諧"理念的是（）

A．與人發(fā)生沖突時(shí)，逼迫對(duì)方讓步

B．參加班級(jí)勞動(dòng)時(shí)，袖手旁觀

C．在公交車上主動(dòng)給老人讓座

D．不聽(tīng)父母勸告，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲

【答案】C

【解析】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。C：和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)之一；分析選項(xiàng)，在公交車上主動(dòng)給老人讓座，是尊老愛(ài)幼的表現(xiàn)，符合“和諧”理念，故C符合題意；A：與人發(fā)生沖突時(shí)，逼迫對(duì)方讓步，是不尊重他人的表現(xiàn)，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；B：參加班級(jí)勞動(dòng)時(shí)，袖手旁觀，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，故B說(shuō)法錯(cuò)誤；D：不聽(tīng)父母勸告，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，是不孝親敬長(zhǎng)的表現(xiàn)，故D說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選C。

4．（2024·海南·中考真題）在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，海南人民創(chuàng)造了數(shù)量較多、形態(tài)各異、多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、瓊僑歌謠、東坡笠制作技藝等非遺項(xiàng)目，是不可多得的文化瑰寶。這對(duì)海南本土非遺文化傳播的啟示是（）

A．堅(jiān)定文化自信，抵制外來(lái)文化

B．借鑒一切文化成果，發(fā)展海南本土文化

C．全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化，鑄就文化新輝煌

D．繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)歷史文脈

【答案】D

【解析】本題考查傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的做法。D：海南人民創(chuàng)造了數(shù)量較多、形態(tài)各異、多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，啟示我們要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)歷史文脈，故D符合題意；A：我們要堅(jiān)定文化自信，但不能抵制外來(lái)文化，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來(lái)文化，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；B：借鑒一切優(yōu)秀文化成果，故B說(shuō)法錯(cuò)誤；C：“全面繼承"說(shuō)法錯(cuò)誤，要批判性地繼承優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選D。

5．（2024·河南·中考真題）2013—2022年，我國(guó)重點(diǎn)城市PM2.5平均濃度下降57%。2022年全國(guó)地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比例為86.5%，重污染天數(shù)比例首次下降到1%以內(nèi)，我國(guó)成為全球大氣質(zhì)量改善速度最快的國(guó)家。人們以往“盼藍(lán)天”，如今爭(zhēng)相“拍藍(lán)天"曬藍(lán)天”。這主要表明（

）

①我國(guó)已實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展

②我國(guó)重點(diǎn)城市空氣污染治理取得重大進(jìn)展

③我國(guó)已經(jīng)成為重污染天數(shù)比例最低的國(guó)家

④生態(tài)環(huán)境的改善增強(qiáng)了人民群眾的幸福感

A．①②B．①③C．②④D．③④

【答案】C

【解析】本題考查生態(tài)文明建設(shè)。②④：分析題文，2013—2022年，我國(guó)重點(diǎn)城市PM2.5平均濃度下降，空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比例上升，重污染天數(shù)比例下降，這表明我國(guó)重點(diǎn)城市空氣污染治理取得重大進(jìn)展；人們以往“盼藍(lán)天”，如今爭(zhēng)相“拍藍(lán)天”“曬藍(lán)天”，這反映出生態(tài)環(huán)境的改善增強(qiáng)了人民群眾的幸福感，故②④正確；①：我國(guó)還在努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，“已實(shí)現(xiàn)”表述不準(zhǔn)確，故①錯(cuò)誤；③：材料只是說(shuō)我國(guó)重污染天數(shù)比例首次下降到1%以內(nèi)，成為全球大氣質(zhì)量改善速度最快的國(guó)家，但不能得出我國(guó)已經(jīng)成為重污染天數(shù)比例最低的國(guó)家，故③錯(cuò)誤；故本題選C。

【模擬訓(xùn)練】

1.（2024·陜西咸陽(yáng)·一模）2024年全國(guó)兩會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記叮囑廣大文物工作者：“要把博物館事業(yè)搞好。博物館建設(shè)要更完善、更成體系，同時(shí)發(fā)揮好博物館的教育功能。"近年來(lái)，各地博物館利用新媒體、新技術(shù)開(kāi)展云展播，結(jié)合館藏文物開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷創(chuàng)新展示和傳播手段，讓館藏文物“活”了起來(lái)，吸引眾多國(guó)人的關(guān)注。博物館展示和傳播手段的創(chuàng)新（）

①讓文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾

②有利于擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力

③彰顯了歷史文物是中華文化的精髓

④推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④

【答案】C

【解析】本題考查發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。①②④：材料中，博物館展示和傳播手段的創(chuàng)新讓文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾，有利于擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，故①②④說(shuō)法正確；③：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，故③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選C。

2．（2023·山東德州·中考真題）十年來(lái)，長(zhǎng)江流域“化工圍江"難題加速破解，祁連山重回水草豐茂，內(nèi)蒙古“一湖兩海”綜合治理全面推進(jìn)，四川成都治理大氣污染、再現(xiàn)“