第9課《桃花源記》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)八下第9課《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

文化自信:理解評價作者的隱逸之風(fēng)及作者心中的理想社會，感受桃花源的美。語言運(yùn)用:正確流利朗讀課文，抓住關(guān)鍵詞疏通文意，積累常用文言詞語，品味語言的生動性和濃濃的抒彩。

思維能力:以漁人的行蹤為線索，理清故事的層次。體會本文語言簡潔凝練，意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。

審美創(chuàng)造:結(jié)合時代背景深入理解文章內(nèi)容，把握作者情感，理解“世外桃源"所寄托的作者的社會思想。

教學(xué)重難點(diǎn)：

積累文中的文言常用詞語，疏通文意并熟讀成誦，品析本文語言，幫助學(xué)生欣賞分析課文的思想內(nèi)容，理解作者筆下的理想社會以及寄托其中的思想情懷。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入

同學(xué)們，在清代孔尚任的《桃花扇》里有一句話：“且喜已到松風(fēng)閣，這是俺的世外桃源?！蹦敲茨銈冎朗裁词鞘劳馓以磫幔磕阈闹械氖劳馓以从质鞘裁礃幼拥哪?？接下來讓我們一起走進(jìn)陶淵明的世外桃源，去那里看看他心中的桃花源的樣子吧！

一、熟讀文章，疏通文意。

1.認(rèn)識“記"這種文體。

2.教師先示范朗讀，解決文中字音字形存在的問題。

3.疏通文意，解決重點(diǎn)字詞句。

4.觀看獲國際金獎的《桃花源記》動畫片（b站有資源），再次感受這個故事。

二、析讀課文，整體感知。

情境：讓我們夢回桃花源，沿著路人的路線重走桃源路。

1.請自由朗讀課文，勾畫出表明漁人行蹤的詞句，幫忙繪制漁人進(jìn)入桃花源的路線圖。

緣溪行——復(fù)前行——從口入——復(fù)行數(shù)十步——便要還家——余人各復(fù)延至其家——辭去——及郡下——尋向所志——不復(fù)得路。

2.請?jiān)诶蠋燁A(yù)設(shè)的括號處填寫一個動詞，梳理本文的完整情節(jié)。

（）桃花源→（）桃花源→（）桃花源→（）桃花源→（）桃花源

三、品讀文段，走進(jìn)桃源。

1.說桃源世界之“美”，美在哪里？

請以漁人的視角，結(jié)合課文內(nèi)容，說說桃源之美。

例：桃花源美在______,我從_______看出_________________。

桃花源美在環(huán)境優(yōu)美，我從“芳草鮮美，落英繽紛，……有良田、美池、桑竹之屬"等語句，可以看出作者筆下桃花盛開、花繁葉茂、一派生機(jī)的景象。還有肥沃的土地、美好的池塘、桑樹、竹子一類。土地肥沃，池塘粼粼、桑樹高大、竹子青翠，環(huán)境十分優(yōu)美。

小結(jié)：這里的景色美不勝收：桃花盛開，漫天飄飛，生機(jī)盎然。

這里的資源豐富充足：土地、良田、水池、桑樹、竹林、雞犬，應(yīng)有盡有。

這里的生活安詳和樂：沒有戰(zhàn)爭、沒有剝削壓迫，男耕女織、老少皆樂。

這里的民風(fēng)淳樸美好：人們熱情好客、真誠慷慨。

無論是物質(zhì)世界，還是精神世界，桃花源都是每一個人的心之所向！

四、了解背景，回歸現(xiàn)實(shí)

桃花是美好的象征，桃花源也是美好的存在，因此漁人世界對桃源世界開始了一遍遍地尋覓，其結(jié)果卻是遂迷，不復(fù)得路。那桃花源外又是怎樣一個世界呢？請從文中尋找蛛絲馬跡進(jìn)行猜測。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

1.請發(fā)揮聯(lián)想和想象，補(bǔ)充漁人可能說了些什么讓桃源中人嘆惋？

及郡下，詣太守，說如此。

2.漁人報(bào)官的出發(fā)點(diǎn)是什么？漁人的這個行為你從人性的角度讀到了什么？

呈現(xiàn)時代背景

東晉太元年間（公元376-396年），政治極度腐敗，賦稅徭役繁重，戰(zhàn)爭頻發(fā)，短短21年就爆發(fā)大小戰(zhàn)爭60場。

其結(jié)果是：

白骨露于野，千里無雞鳴。（曹操《蒿里行》）

劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。（曹植《梁甫行》）

3.生活在這個時代的陶淵明，他又是怎樣的一個人呢？

年輕時的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可他生活在國家瀕臨崩潰的動亂年月，官場黑暗，他不愿為五斗米折腰，毅然與官場決裂，隱居田園，是我國第一位田園詩人。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。像陶淵明這樣一個家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬"了。

五、品析寫法，體悟匠心

陳寅恪《桃花源記旁證》中寫道“《桃花源記》不僅是一篇寓意之文，還是一篇紀(jì)實(shí)之文。”韓愈卻說“神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐"。

1.讀完這個故事，你感覺桃花源是真實(shí)存在的還是作者虛構(gòu)的？

紀(jì)實(shí)派：①朝代、地點(diǎn)真實(shí)。②桃源人的衣著、生活真實(shí)。③劉子驥，人名真實(shí)

虛構(gòu)派：①漁人處處志之，卻不復(fù)得路，暗示根本不存在。②劉子驥欣然規(guī)往，卻離奇死亡，暗示桃源神秘玄幻。

小結(jié)：虛實(shí)結(jié)合，富有真實(shí)性，同時增添神秘色彩。正如蔣勛認(rèn)為的那樣，《桃花源記》是最早最好的短篇小說。

2.你知道陶淵明為什么要虛構(gòu)桃花源嗎？

桃源內(nèi)外，兩重天地。桃花源被描繪的有多美好，就說明現(xiàn)實(shí)世界有多么黑暗。作者虛構(gòu)這樣一個世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。桃源之內(nèi)的理想世界中，環(huán)境優(yōu)美、社會安定、生活富足、民風(fēng)淳樸；桃源之外的現(xiàn)實(shí)世界里，戰(zhàn)亂頻發(fā)、生活困苦、人心險惡。虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。表達(dá)了作者對和平安寧、美好幸福生活的追求。寄托了作者反對戰(zhàn)亂，追求幸福生活的社會理想。

六、靜心思考，追尋桃源

其實(shí)陶淵明之后，世人并未停下追逐桃花源的腳步。李白詩中云“一往桃花源，千春隔流水”；王維寫道“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋"；劉禹錫感慨“仙家一出尋無蹤，至今水流山重重”。

3.如果這個世界上真的有桃花源，我們?nèi)绾尾拍苷业剑?/p>

我們先看看陶公筆下的人物是如何尋找的：

太守和劉子驥——尋向所志，聞之歸往，

漁人——忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林

漁人或可諧音愚人，一開始與桃源的相遇是他的無心之誤入。當(dāng)時他還尚未生出功利之心，一旦從桃源出來以后，他的想法就多了起來，開始了毀約告密，所以桃源對他來說就越來越遠(yuǎn)，就像一場夢境了。所以，人心的好壞決定了是否能找到桃源。

結(jié)束語：

也許桃源并不是不存在，只是功利心越重，就會與桃源越遠(yuǎn)，若你能忘卻功利，