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文檔簡(jiǎn)介
《生于憂患,死于安樂》知識(shí)內(nèi)容歸納一、本文主旨本文開頭列舉六個(gè)在困境中有所成就的名人事例,然后從正反兩個(gè)方面論證了無論是個(gè)人還是國(guó)家,若要成功,都應(yīng)該經(jīng)歷磨難的道理,最后得出論點(diǎn):生于憂患而死于安樂。二、課文內(nèi)容理解1、文章開篇列舉了六位名人的事例,有什么作用?(1)內(nèi)容上:這些人都出身卑微,都經(jīng)歷了艱苦磨難,終成就大業(yè)。(2)論證上:運(yùn)用舉例論證,具體闡明了“逆境出人才”的道理,引出下文對(duì)“生于憂患”觀點(diǎn)的論述。(3)表達(dá)效果上:運(yùn)用排比修辭,用相同的句式連舉六個(gè)例子,形成一種無可辯駁的氣勢(shì),增強(qiáng)了說服力。2、作者認(rèn)為,造就人才的主客觀因素是什么?上天要把重?fù)?dān)加給某人,必須從哪些角度磨煉他,磨煉的好處是什么?主觀上:思想斗爭(zhēng)的折磨??陀^上:艱苦環(huán)境的磨煉。角度:思想、生活、行為。好處:能使人內(nèi)心受到震撼,使人性格堅(jiān)忍起來,使人能力增強(qiáng)。3、孟子認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn),必須具備哪些條件?(用自己的話概括)內(nèi)有守法度的大臣和能輔佐君王的賢士,外有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外來的禍患。4、上天要把重?fù)?dān)加給某人,必須從哪些角度磨煉他,磨煉的好處是什么?角度:思想、生活、行為。好處:能使人內(nèi)心受到震撼,使人性格堅(jiān)忍起來,使人能力增強(qiáng)。5、文章在論述磨難對(duì)人才的影響后,為什么還要提到國(guó)家的治理呢?(1)本文論述的中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂,”,對(duì)“人”“國(guó)”都適用。(2)造就人才主要論證了“生于憂患”,而治理國(guó)家主要論證了“死于安樂”,對(duì)“人”“國(guó)”都適用。(2)造就人才主要論證了“生于憂患”,而治理國(guó)家主要論證了“死于安樂”。由個(gè)人到國(guó)家,使得論證更全面、更周密。6、結(jié)合自身經(jīng)歷,談?wù)勀銓?duì)“人恒過,然后能改”這句話的理解和認(rèn)識(shí)。這句話的意思是:一個(gè)人常常會(huì)犯錯(cuò)誤,這樣以后才能改正。我認(rèn)為一個(gè)人犯錯(cuò)誤是難免的,犯錯(cuò)并不可怕,只要能知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、進(jìn)而改錯(cuò),就會(huì)不斷進(jìn)步,不斷完善自我。7、本文提出論點(diǎn),闡述論點(diǎn)的方式有什么特點(diǎn)?運(yùn)用類比論證的手法,從個(gè)人事例說起,最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國(guó)上,在文章結(jié)尾處提出論點(diǎn),不再對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行解說。8、結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)劽献拥膽n患意識(shí)對(duì)我們有什么啟示?孟子的憂患意識(shí)告訴我們:困境磨難可以造就人才,國(guó)家沒有內(nèi)憂外患,往往容易滅亡。因此我們必須保持清醒的頭腦,不能沉湎于舒適安樂的生活之中,要有憂患意識(shí),這樣才能振作精神,奮發(fā)有為。9、這篇課文對(duì)你今后的學(xué)習(xí)和生活有何指導(dǎo)意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,要有毅力,在困難中磨煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志,遇到困難要想辦法克服,要有耐挫能力,對(duì)自己永遠(yuǎn)充滿信心。三、名言事例積累1、成語:居安思危
多難興邦2、名言:苦難是人生最好的大學(xué)。——高爾基3、諺語:吃得苦中苦,方為人上人。不經(jīng)風(fēng)雨,怎么見彩虹。4、詩句:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。5、事例:(1)司馬遷受宮刑,忍辱負(fù)重,終于著成《史記》(2)貝多芬雙耳失聰,他扼住命運(yùn)的咽喉,奏響生命之贊歌。四、理解性默寫1、中心論點(diǎn):然后知生于憂患,而死于安樂也。2、論述要成就不平凡的事業(yè),必先經(jīng)歷艱難困苦磨難的句子:必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。3、孟子認(rèn)為人才出現(xiàn)的客觀條件是使他經(jīng)受艱苦的磨練,這樣要達(dá)到的目的(人才經(jīng)受磨練的益處)是:所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。4、“有對(duì)手,保持警惕,便不失活力”和本文的“生于憂患,死于安樂”有異曲同工之妙。5、面對(duì)紛繁多變的國(guó)際形勢(shì),我們就用“生于憂患,死于安樂”來警戒鞭策自己奮發(fā)向上。6、高度概括歷史上亡國(guó)原因的句子是:入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。7、作者認(rèn)為國(guó)家要長(zhǎng)盛不衰,必須具備兩個(gè)條件:法家拂士和敵國(guó)外患。8、本文指出擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)歷磨練:其中思想上:苦其心志;行為上:行拂亂其所為;生活上:勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。9、“居安思危”和本文的“生于憂患,死于安樂”都告訴要有憂患意識(shí)。10、勾踐滅吳的故事印證了文中的故天將降大任于是人
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