題目：水景別墅設(shè)計(jì)水景別墅設(shè)計(jì)摘要中國(guó)向來(lái)有著深厚的居住文化，依山而居、傍水而住歷史悠久。隨著經(jīng)濟(jì)條件的飛升，富人階層居住觀念的日益提高，他們?cè)絹?lái)越傾向于將有著優(yōu)美山水風(fēng)景環(huán)境的別墅作為自己的第二居所。于是，對(duì)濱湖風(fēng)景區(qū)別墅的設(shè)計(jì)研究有著非常重要的理論及現(xiàn)實(shí)意義。依山傍水式的別墅坐落于山地特殊的自然環(huán)境中，它具有區(qū)別于平原地區(qū)別墅的特殊形態(tài)。因此濱湖風(fēng)景區(qū)別墅的設(shè)計(jì)需要依據(jù)山水的特殊的自然環(huán)境，把握好環(huán)境、別墅、居住者的有機(jī)統(tǒng)一，探索人與自然和諧共處的方式，從而建構(gòu)具有濱湖風(fēng)景區(qū)別墅建筑設(shè)計(jì)形態(tài)。本文以A湖水景別墅設(shè)計(jì)為依托，構(gòu)建了山水地區(qū)特殊的自然、地理及人文特征，借鑒了國(guó)內(nèi)外濱湖水景別墅設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)濱湖風(fēng)景區(qū)別墅設(shè)計(jì)進(jìn)行綜合分析與研究。關(guān)鍵詞：濱水風(fēng)景區(qū)；水景別墅；設(shè)計(jì)TaiyuanJinyangLakeWaterVillaDesignTaiyuanJinyangLakeWaterVillaDesignABSTRACTChinahasalonghistoryoflivingbythemountainandbythewater.Withtherapiddevelopmentofeconomicconditionsandtheincreasinglivingconceptoftherich,theyaremoreandmoreinclinedtotakethevillawithbeautifullandscapeastheirsecondresidence.Therefore,thestudyofvilladesigninLakesidescenicareahasveryimportanttheoreticalandpracticalsignificance.Villaslocatedinthespecialnaturalenvironmentofmountainsandriversaredifferentfromthoseinplainareas.Therefore,thedesignofvillasinthelakesidescenicareaneedstobebasedonthespecialnaturalenvironmentofmountainsandrivers,grasptheorganicunityofenvironment,villasandresidents,explorethewayofharmoniouscoexistencebetweenhumanandnature,soastobuildavillaarchitecturaldesignformwithlakesidescenicarea.BasedonthedesignofJinyangLakeVilla,thispaperconstructsthespecialnatural,geographicalandculturalcharacteristicsofthemountainandwaterarea,anddrawsontheexperienceofthedesignofthelakevillaathomeandabroadtomakeacomprehensiveanalysisandResearchonthedesignofthelakevilla.Keywords:Waterfrontscenicspot;waterscapevilla;design目錄摘要Ⅱ關(guān)鍵詞ⅡABSTRACTⅢ第一章水景別墅設(shè)計(jì)分析11.1水景別墅國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)現(xiàn)狀11.2A湖水景別墅設(shè)計(jì)理念11.3A湖水景別墅設(shè)計(jì)思路1第二章水景別墅調(diào)研12.1A湖人文歷史調(diào)研12.1.1A湖的歷史12.1.2貫中文化城——A22.2A湖環(huán)境調(diào)研第三章A湖水景別墅設(shè)計(jì)方案33.1設(shè)計(jì)定位63.2設(shè)計(jì)草圖63.3設(shè)計(jì)效果圖7第四章水景別墅的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)第五章結(jié)論參考文獻(xiàn)致謝第一章水景別墅設(shè)計(jì)分析一、水景別墅國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)現(xiàn)狀現(xiàn)代水景別墅是房地產(chǎn)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，由建筑形態(tài)的區(qū)隔，例如西班、牙北美風(fēng)情的細(xì)分到從地形、環(huán)境找賣點(diǎn)，如山地、水景、高爾夫別墅等發(fā)展而來(lái)。但其本源卻是來(lái)自20世紀(jì)的美國(guó)建筑大師賴特為美國(guó)富商考夫曼設(shè)計(jì)建造的流水別墅。正是由于考夫曼的富有與鑒賞力，賴特才將流水別墅變成了建筑藝術(shù)精品，成為美國(guó)近代建筑史上的經(jīng)典之作?？挤蚵膬鹤釉?963年將流水別墅捐獻(xiàn)給當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)局的捐贈(zèng)儀式上說(shuō)：“流水別墅是一件人類為自身所做的作品，不是一個(gè)人為另一個(gè)人所做的，他是一個(gè)公共的財(cái)富，而不是私人擁有的珍品?！边@個(gè)流水別墅的背景資料的意義在于：現(xiàn)代意義上的水景別墅設(shè)計(jì)并不是為了滿足一個(gè)自給自足的生活并與城市生活相隔離，而是人們?yōu)榱伺c城市生活取得一種對(duì)立的均衡，在此基礎(chǔ)上求得一種與城市生活的兼容，水景別墅區(qū)別于其他建筑類型的重要特征，是使用者可以直接面向建筑師進(jìn)行交流，達(dá)成所愿。雖然住宅逐漸成為表明居住者品味和個(gè)性的標(biāo)志之一，但隨著文化品味和生活格調(diào)的提高，人們已逐漸意識(shí)到將居住變?yōu)槲幕?，親近自然的重要性，這應(yīng)該是水景別墅設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和生活價(jià)值。風(fēng)水說(shuō)：“無(wú)水則風(fēng)到氣蔽，有水則氣止而風(fēng)無(wú)”?？鬃釉唬骸叭收邩?lè)山，智者樂(lè)水”，仁人志士擇水而居，說(shuō)明生活中水與住宅的重要。親水住宅或水景別墅，一類為人造親水住宅，仿生水景住宅，比較注重面狀的水景。第二類為天然親水住宅，江河湖海因地制宜，靠借景實(shí)現(xiàn)的水井住宅大可分為六種，（一）騎水型別墅，跨水而建。PangkorLaut別墅與達(dá)華·依云莊園馬來(lái)西亞PangkorLaut別墅錯(cuò)落排布于地形復(fù)雜、溪水跌落的半山坡上，或環(huán)繞中心鏡湖，最大程度地掩映于海邊森林的幽靜之中。河道、溪流則被疏導(dǎo)成環(huán)繞每一幢別墅的自然水景，戶戶宅院里都有溪流穿過(guò)。（二）引水型別墅，引水入宅。典型：蘇州綺和園與東方夏威夷.蘇州綺和園，規(guī)模約9萬(wàn)平方米。蜿蜒流入?yún)擦?，被稱為“水街”的大門內(nèi)一條水上環(huán)道把一幢幢別墅聯(lián)接起來(lái)。東方夏威夷別墅水景，位于北京東燕郊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)潮白河畔，地處環(huán)京津、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈核心部位，10萬(wàn)平方米的天然湖泊資源和23萬(wàn)平方米的建筑面積，使之成為北京別墅水景的杰作。（三）聽(tīng)水型別墅，有叮咚泉水和瀑布住宅。東山墅北京朝陽(yáng)區(qū)東四環(huán)邊的東山墅占地100公頃，擁有4．5萬(wàn)平方米的水域，與綠化種植、別墅建筑有機(jī)融合而形成水景。（四）擁水型別墅，有私家游泳池私人水域。東方威庀斯位于福建省福州市南郊五虎山下、烏龍江北面的東方威尼斯，擁有內(nèi)湖、河道水體面積約10萬(wàn)平方米，占整個(gè)別墅區(qū)的七分之一。烏龍江的活水引入社區(qū)，通過(guò)社區(qū)東西兩閘門調(diào)節(jié)水位，使內(nèi)湖與烏龍江輕松實(shí)現(xiàn)水體的循環(huán)交換，使水質(zhì)清澈靈動(dòng)。實(shí)現(xiàn)了“一戶一江水、一家一港灣，開(kāi)窗見(jiàn)水，開(kāi)門見(jiàn)船”的浪漫生活。（五）臨水型別墅，與水零距離，有私家岸線?！记潉e墅和紅螺湖別墅壹千棟別墅水景位于北京昌平北溫榆河上游最大的回轉(zhuǎn)水灣處，水面遼闊、視野開(kāi)曠。其北界有沿溫榆河南岸蜿蜒2．2公里的河岸。其占地面積140萬(wàn)平方米，并擁有29．11公頃的濕地公萬(wàn)方數(shù)據(jù)第l期國(guó)營(yíng)：現(xiàn)代別墅水景設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)例分析49園，以及面積達(dá)9．98公頃的湖面。其間的原生植被、天然緩坡草甸，野鴨、大雁、鴛鴦等構(gòu)成了獨(dú)具情調(diào)的郊野風(fēng)光。其濕地公園具有水資源、調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、降解污染物、保護(hù)生物多樣性等多重作用。壹千棟溫泉水屬本文則是對(duì)臨水型別墅的設(shè)計(jì)。二、A湖水景別墅設(shè)計(jì)理念（一）以水為帶，隨景變換濱水區(qū)別墅一般空氣清新,水源充足和豐富,植被茂盛,視野開(kāi)闊。其次,盡最大可能保護(hù)原有地形地貌和自然植物花草。盡量用人工雕琢,減少大型機(jī)械進(jìn)入,別墅在使用現(xiàn)代化材料的同時(shí)也更要注重現(xiàn)代環(huán)保材料的使用。濱水區(qū)別墅的建筑都根據(jù)不同的地形、落差和自然景區(qū)而布局,散發(fā)著自然元素氣息。與自然一環(huán)境的融合，摒棄了現(xiàn)代意義上的人工景觀以及傳統(tǒng)的圍墻式的庭院,使別墅自然坐落于自然的環(huán)境中,擁有整體而優(yōu)美的天然環(huán)境?？傊?濱湖區(qū)別墅在在設(shè)計(jì)上是先有環(huán)境,后有建筑,在其結(jié)構(gòu)、布局等方面都結(jié)合了自然景觀,利用自然環(huán)境基礎(chǔ)條件,形成水陸交融的特色別墅區(qū)景觀。坐落于環(huán)境優(yōu)美的濱水區(qū)域,憑借其優(yōu)越的區(qū)位和水景條件,形成傍水的天然格局,這樣的別墅區(qū)建筑因其特有的稀缺性構(gòu)成了較高的價(jià)值品質(zhì)，自然基礎(chǔ)（水景景觀、植物品種和氣候等）是塑造場(chǎng)所特質(zhì)的前提條件。因此,每一個(gè)地方都有其鮮明的地方色彩,那么,在A湖水景別墅設(shè)計(jì)中,也應(yīng)該營(yíng)造出這種獨(dú)特感,使居住其間的人們能充分體會(huì)到整體環(huán)境氛圍的獨(dú)特性,而不是照搬照抄的千篇一律。人類與生俱來(lái)就有著向往自然、親近自然、人與自然和諧共生的關(guān)系,人與自然的和諧、融洽,有助于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。我國(guó)古代道家學(xué)派提出了“天人合一”的觀點(diǎn),其意思就是人應(yīng)該順應(yīng)自然,與自然和諧相處。因此,自然環(huán)境在一定程度上改變著著人們的別墅居住理念。比如濱水區(qū)別墅的室外空間主要以院落為主,借鑒田園風(fēng)格特征,小橋流水、曲徑通幽,給人如織如畫的感覺(jué)。同時(shí)還可設(shè)置賞魚池、游泳池、花臺(tái),烘托出別致、細(xì)膩而親切的室外特點(diǎn)。室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)應(yīng)以客廳為中心,客廳與樓閣的走廊相結(jié)合,樓上樓下連為一體,視線通透明亮,空間開(kāi)闊大氣。在戶外人們可徜徉流連于山水花木之間,在戶內(nèi)同樣不缺詩(shī)情畫意,書畫寫作空間一應(yīng)俱全。（二）以人為本，小道通景A湖水景別墅設(shè)計(jì)的重點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)建筑組織功能和風(fēng)格的把握。由于別墅面積一般都較大,應(yīng)該采用靈活多變的布局形式,才不至于使每個(gè)功能空間布局顯得呆板或者空間利用不夠。這時(shí)就需要在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中采用靈活多變的布局形式,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候在有些空間做適當(dāng)調(diào)整,以合理的功能安排和布局,以滿足居住者對(duì)于各項(xiàng)功能的滿足。水景別墅布局風(fēng)格不僅取決于業(yè)主愛(ài)好,還取決于功能用有度假性質(zhì),而有的則是具有私人會(huì)所酒店居住性質(zhì)的別墅。作為居住性質(zhì)的別墅,布局則可以相對(duì)靈活隨意一點(diǎn),營(yíng)造一種與日常居家的感覺(jué)。別墅建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合尊重自然地形地貌的設(shè)計(jì)原則,在不破壞地域自然環(huán)境生態(tài)的前提下,真正達(dá)到實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的設(shè)計(jì)主題。在尊重自然地貌地形的前提下做到室內(nèi)外景觀的一致并結(jié)合人性化設(shè)計(jì)規(guī)則,從使用者需求的角度考慮空間及景觀布置的合理性,同時(shí)要發(fā)展立體綠化,結(jié)合山地地形地貌起伏連綿的特點(diǎn),創(chuàng)造出具有自然意趣的人工綠化。為協(xié)調(diào)好別墅區(qū)道路上人與車和諧的交通關(guān)系,盡量減少兩者間的干擾和沖突,確保人們各自出行的安全,打造出高效和諧的的道路交通氛圍,人們?cè)谶M(jìn)行多方面的實(shí)踐之后,采取的交通設(shè)計(jì)方式有人車平面分流、人車立體分流及人車混行交通體系等。在水景別墅的交通設(shè)計(jì)中,如果進(jìn)行嚴(yán)格的人車分流一方面會(huì)造成車行道空曠和毫無(wú)生機(jī),另一方面也會(huì)影響人們到達(dá)住宅區(qū)的方便程度。（三）以綠為脈，曲徑通幽別墅道路景觀在空間形態(tài)上表現(xiàn)出明確的導(dǎo)向性和連續(xù)性特點(diǎn)。所以,道路對(duì)于景的導(dǎo)向和道路連續(xù)性景觀的設(shè)計(jì)就顯得十分重要。而道路本身寬窄、道路蜿蜒曲直所決定的特殊空間特征,道路兩旁的植物花草綠化以及水源等景觀,可判斷識(shí)別性以及標(biāo)志物等,都對(duì)道路景觀的營(yíng)造和建構(gòu)具有十分重要的意義。道路綠化景觀在綠化體系結(jié)構(gòu)布局的“點(diǎn)、線、面”中是線的部分,對(duì)整體環(huán)境具有導(dǎo)向、連接、隔開(kāi)等作用。一般情況下,別墅主干道路交通量大,也是別墅重點(diǎn)的展示形象,道兩側(cè)配以行道樹(shù),形成開(kāi)闊、明亮的林蔭樹(shù)。支干行道路的設(shè)計(jì)就以營(yíng)造自然氣氛為主,恬適幽靜、曲徑通幽,形成和諧自然的意趣，道路景觀的線形設(shè)計(jì)應(yīng)與地形、水體、植被、別墅建筑及其他設(shè)施相結(jié)合,形成完整的景觀示意圖,營(yíng)造出連續(xù)展示別墅區(qū)景觀的空間抑或欣賞前方景色的透明視線。在道路的線形設(shè)計(jì)上,應(yīng)主次分明、疏密有致、曲折有序地組織交通或者游覽。對(duì)于組織風(fēng)景,可以采取延長(zhǎng)旅游路線的辦法來(lái)擴(kuò)大空間,使道路在空間上適當(dāng)?shù)厍劬d延。其中較為成功的設(shè)計(jì)是根據(jù)水區(qū)特點(diǎn)以及周圍空間功能要求,使主干道路與水體若即若離,水而交叉于各景區(qū)之間,沿著主路能使游人欣賞到主要的景,把路作為景觀的一部分來(lái)刻意打造。道路景觀的布置應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況疏密有節(jié),而適當(dāng)?shù)尿暄涯苁谷藗儚木o張的氛圍中解放出來(lái),而獲得一種安適恬淡的美感。在水景別墅的景觀空間序列組織上,實(shí)質(zhì)就是涉及到如何處理景觀和空間的關(guān)系,即景觀與組團(tuán)空間、單元空間、庭院空間之間的關(guān)系。這三種空間按照私密性順序劃分,可分為公共空間、過(guò)渡空間和私密空間。一般來(lái)說(shuō),私密空間的隱蔽性越強(qiáng),主人的私密性就越強(qiáng)。如果強(qiáng)化公共空間的引導(dǎo)性、組織性越強(qiáng),那么也能增強(qiáng)私密性。另外也可以從植物形狀、位置和顏色等方面來(lái)豐富空間層次感。如果想要達(dá)到理想的私密性空間設(shè)計(jì)效果,需要建筑師和景觀設(shè)計(jì)師二者之間的充分配合,在設(shè)計(jì)之初就介入景觀設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)會(huì)更有利于住宅私密性的打造。在濱湖酒店式別墅區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中,植物是營(yíng)造私密性空間組織最好的自然元素,需要充分考慮人對(duì)私密性的需求,但也并非是要設(shè)計(jì)出一個(gè)完全封閉的空間,但在空間屬性上要對(duì)空間序列進(jìn)行較為完整明確的約束,或是布局合理的綠色屏障,或是分散排列的樹(shù)都可以用來(lái)可滿足居住者對(duì)私密性的要求。在植物營(yíng)造的靜謐氛圍中,人們進(jìn)行書畫、寫作、交流等活動(dòng)。（四）以材取勝，多元設(shè)計(jì)建筑不僅要滿足人們生產(chǎn)、生活等物質(zhì)功能的要求。而且要滿足人們精神、文化方面的要求。為此,不僅要賦予它實(shí)用屬性,同時(shí)也要賦予它美觀的屬性,強(qiáng)調(diào)建筑美是客觀存在的,建筑的審美價(jià)值在于其包含的社會(huì)倫理和生活內(nèi)容價(jià)值。建筑的美觀主要是通過(guò)內(nèi)部空間及外部造型的藝術(shù)處理來(lái)體現(xiàn),同時(shí)也涉及到建筑的群體空間布局,而其中建筑物的外觀形象經(jīng)常而廣泛地被人們所接觸,對(duì)人的精神感受上產(chǎn)生的影響尤為深刻。例如我國(guó)古典建筑中故宮、天安門給人以雄偉壯麗,南方園林等建筑給人以輕巧幽雅,一些地方民居給人以簡(jiǎn)潔親切,等等。別墅建筑有其獨(dú)特的藝術(shù)特征,同時(shí)更是建筑技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。建筑的空間本身就是物質(zhì)存在的一種方式。早在我們祖先時(shí)代,那些流傳千古的建筑藝術(shù)成就同時(shí)也融合了相應(yīng)的建筑技術(shù)條件,他們都是在技術(shù)上依賴于當(dāng)時(shí)對(duì)物理力學(xué)原理的理解而構(gòu)建出豐富多變的結(jié)構(gòu)方式。諸如我國(guó)古代的宮殿、廟宇、樓閣,古羅馬的浴場(chǎng),哥德式的教堂,這些都是建筑技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。三、A湖水景別墅設(shè)計(jì)思路在使用功能設(shè)計(jì)上，充分考慮業(yè)主的需要。別墅滿足業(yè)主的社交需要、家庭活動(dòng)、起居生活、工作、休閑放松等需要。達(dá)到功能分區(qū)，別墅在設(shè)計(jì)上，充分采用了動(dòng)靜分區(qū)的設(shè)計(jì)理念努力提高居住品質(zhì)。（一）社交空間這里指別墅的客廳、餐廳。別墅的客廳、餐廳都設(shè)計(jì)在一樓，也是主人平時(shí)接客待客的區(qū)域，兩者互相融合，廚房采用開(kāi)放式廚房設(shè)計(jì)，將餐桌與廚房緊密相連，大家可以一起動(dòng)手準(zhǔn)備美食，營(yíng)造出溫馨的就餐環(huán)境，客廳也在一層，業(yè)主能在此會(huì)客、玩耍，并不會(huì)干擾到樓上休息的人，一層屋外還設(shè)計(jì)有游泳池，游泳池，直接與A湖相連。這樣構(gòu)成了別墅的最佳公共場(chǎng)所,體現(xiàn)了主人的財(cái)力、文化修養(yǎng),是主人與外界社交的一個(gè)場(chǎng)所,也是家庭與社會(huì)聯(lián)系的紐帶。（二）家庭活動(dòng)空間包括起居室、便餐室、廚房。起居室,是家庭生活空間中最重要的部分,起居室是家庭活動(dòng)的舞臺(tái)。家人工作后的放松、愉快的談大以及交換自己的所見(jiàn)所聞等一些日常的接觸,都在起居室進(jìn)行。這樣不僅加深了家庭成員的融洽關(guān)系,也使每個(gè)成員體會(huì)到“天倫之樂(lè)”，客廳內(nèi)設(shè)一部樓梯,室內(nèi)裝飾是隨意的、溫釋的,那么居家氣氛就更濃了。（三）私密空間包括臥室、閣樓、陽(yáng)臺(tái)。別墅二樓以上都是私密空間，通過(guò)動(dòng)靜分區(qū)，徹底將客廳等社交空間及平時(shí)產(chǎn)生噪音較大的空間分開(kāi)，保證居住休息時(shí)的安靜，確保不會(huì)被干擾。別墅室內(nèi)陳設(shè)主要突出典雅、藝術(shù)、趣味的特點(diǎn),在布局設(shè)計(jì)上多采用排列、對(duì)稱格局,并善于利用造型、線條、色彩、質(zhì)感等形成一定的呼應(yīng)對(duì)比,營(yíng)造出各不相同而又相互呼應(yīng)的美感,起到應(yīng)有的裝飾效果。別墅室內(nèi)陳設(shè)與其所處的建筑是分不開(kāi),同時(shí),又要照顧到主人的審美情趣和文化品位。（四）室內(nèi)陳設(shè)作為其建筑設(shè)計(jì)的升華和延伸,其質(zhì)感、格調(diào)、顏色等都要求做到自然、典雅。在具體設(shè)計(jì)方案時(shí),室內(nèi)陳設(shè)要與其建筑形式相協(xié)調(diào)呼應(yīng),布局體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息,在重要場(chǎng)所要突出中軸,其規(guī)則式構(gòu)圖要給人一種平和、穩(wěn)重的視覺(jué)效果,如會(huì)客廳小空間的布局則可根據(jù)主人興趣愛(ài)好強(qiáng)調(diào)情趣,自由靈活多變陳設(shè)品特別是家具用材要多采用天然木材、石材,通過(guò)現(xiàn)代化加工,要保持原材料的自然肌理、色澤,其尺度、體量與所處環(huán)境要相宜,達(dá)到自然、厚重、典雅的視覺(jué)效果。（五）景觀照明設(shè)計(jì)通過(guò)照明手段,用光與影、光與色將地域人文景觀和自然景觀進(jìn)行裝扮,表現(xiàn)其建筑載體的形態(tài)、地域特征、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)及個(gè)性特征,拓展的是新思維概念。從“光文化”理念導(dǎo)入,跳躍到人文生態(tài)與提高整個(gè)別墅區(qū)環(huán)境品質(zhì)的高度。因此“光文化”的內(nèi)涵,就是利用光這樣一種手段來(lái)表現(xiàn)文化。借助自然光的“光”元素設(shè)計(jì),尊重建筑與環(huán)境本身的場(chǎng)所特征,與水色天光相融為一體,“天人合一”的庭院空間序列之設(shè)計(jì)理念。處處用借景的設(shè)計(jì)手法,營(yíng)造“處處園林,處處景”的空間意境。整個(gè)建筑宛如中國(guó)山水畫的長(zhǎng)卷,展示著湖光山色之美、建筑之美。設(shè)計(jì)采用多個(gè)建筑元素,如有節(jié)奏和韻律感的條窗、渾厚大氣的欄桿、檐、柱等,結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法,融入外部自然山水之環(huán)境景觀,創(chuàng)造了一種極富傳統(tǒng)神韻和現(xiàn)代特征的意境。第二章水景別墅調(diào)研一、A湖人文歷史調(diào)研（一）A湖的歷史A湖”之名，由來(lái)已久。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期的太原地區(qū)是一大片汪洋水澤，喚作A湖。大禹治水A湖想把這里開(kāi)發(fā)出來(lái)，讓人們?cè)谶@塊沃土上生存，只是不知如何才能將水退掉，為此苦思冥想，食不下咽。一天晚上雨暴風(fēng)狂，A湖上波濤洶涌，卻有一只小船在風(fēng)浪中隨波起伏，禹將大船靠近，原來(lái)是一老婦人在打(“捉”之意)魚。禹請(qǐng)婦人上大船躲避風(fēng)浪，并且非常恭敬地遞上一杯酒。老婦人一語(yǔ)不發(fā)，伸出手指將酒杯彈了個(gè)豁口，酒流了個(gè)凈光，老婦人也不見(jiàn)了。禹很是驚疑，隨即恍然醒悟。他經(jīng)過(guò)勘察，在今靈石縣一帶開(kāi)山鑿口，讓水歸河槽，才形成今天的太原盆地。于是就留下了“打開(kāi)靈石口，空出A湖”這么一句古語(yǔ)，長(zhǎng)期流傳。（二）貫中文化城——A位于清徐縣城北2公里處，距太原35公里，占地200余畝。主要建筑有：關(guān)圣大殿、戲臺(tái)、獻(xiàn)殿、九龍噴水池、裙房、展宮、城門樓和角樓。城中有四絕：人物雕像、百獅滾球，開(kāi)花斗拱、橢圓藻井。前三絕都在獻(xiàn)殿與大戲臺(tái)上，再加上高桿畫虎、七仙下凡、百鳥(niǎo)朝鳳、堆金山水、立體花卉等五件藝術(shù)珍品的襯托，更使獻(xiàn)殿與大戲臺(tái)與眾不同，成為貫中文化城中的精品建筑。兩個(gè)展宮中共有45組根據(jù)《三國(guó)演義》的精彩片斷制作的景觀，有婦孺皆知的“桃園三結(jié)義”、“三顧茅廬”、“七步成詩(shī)”；有生動(dòng)有趣的“鳳儀亭”、“苦肉計(jì)”、“七擒孟獲”；有戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面激烈的“官渡之戰(zhàn)”、“赤壁之戰(zhàn)”、“火燒連營(yíng)”；還有帶神話色彩的“借東風(fēng)”、“管輅神卜”、“武侯顯圣”等，有重溫《三國(guó)演義》的感覺(jué)。亞洲最大的關(guān)圣殿就座落在三國(guó)城內(nèi)，殿高33.66米，整個(gè)建筑占地8600平方米，以688組石雕漢白、玉欄桿分三層托起大平臺(tái)。殿中高9.55米的關(guān)圣塑像，是全國(guó)最大的室內(nèi)坐式關(guān)圣神像，周倉(cāng)持刀，關(guān)平捧印立于兩旁。這組塑像有神有色，栩栩如生，給貫中先生筆下這位“忠、義、仁、勇”的關(guān)帝圣君，又增添了莊嚴(yán)、神圣的色彩。二、A湖地形地貌調(diào)研A湖位于山西省太原市南端\t"/item/%E6%99%8B%E9%98%B3%E6%B9%96/_blank"金勝鎮(zhèn)內(nèi)，東靠晉祠復(fù)線路，西臨山西省最大的\t"/item/%E6%99%8B%E9%98%B3%E6%B9%96/_blank"太原第一熱電廠，南接歷史悠久的古晉\t"/item/%E6%99%8B%E9%98%B3%E6%B9%96/_blank"陽(yáng)城和馳名中外的晉祠旅游勝地。建國(guó)初期人工開(kāi)挖的一電廠蓄水池，現(xiàn)已被開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)。是華北地區(qū)最大的人工湖?！癆湖”之名由來(lái)已久。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期的太原地區(qū)是一大片汪洋水澤，喚作A湖。A湖占地面積5.1平方公里，南北長(zhǎng)2.5公里，東西寬2公里，環(huán)湖周長(zhǎng)9公里，呈橢圓形狀，湖西又有一角凸出，形如茶壺嘴狀。A湖的堤壩西低東高，平均4米～8米，底寬上窄，壩頂約寬5米；堤內(nèi)青石壘垛鋪砌，白灰灌漿，水泥勾縫；堤外植楊柳。A湖的水源來(lái)自汾河，水深平均3米，最深處7米，蓄水總量2400萬(wàn)立方米。A湖公園規(guī)劃為環(huán)湖綠帶、\t"/item/%E6%99%8B%E9%98%B3%E6%B9%96/_blank"水上樂(lè)園、垂釣區(qū)、文化娛樂(lè)區(qū)、植物公園、度假村、野營(yíng)區(qū)、狩獵場(chǎng)、生活服務(wù)區(qū)等9個(gè)大區(qū)域。工期是1996至1998年，第一期工程是填筑沿湖堤壩，植樹(shù)造林，修筑沿湖公路，同時(shí)配備游艇、釣魚等游樂(lè)設(shè)施。公園建成后將成為全省乃至華北面積最大的湖水公園。湖的周圍有金勝、董茹、城北、棘針、武家莊、北阜、南阜等村莊和太原化肥廠、\t"/item/%E6%99%8B%E9%98%B3%E6%B9%96/_blank"太原第一熱電廠等工廠，東西兩面各有\(zhòng)t"/item/%E6%99%8B%E9%98%B3%E6%B9%96/_blank"晉祠路復(fù)線、太汾路兩條公路穿行南北。1.2A湖周邊主要產(chǎn)業(yè)A湖位于省城太原市南端\t"/item/%E6%99%8B%E9%98%B3%E6%B9%96/_blank"金勝鎮(zhèn)內(nèi)，東靠晉祠復(fù)線路，西臨全省最大的太原第一熱電廠，南接歷史悠久的古A城和馳名中外的晉祠旅游勝地。建國(guó)初期人工開(kāi)挖的一電廠蓄水池，現(xiàn)已被開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)。水域面積5.1平方公里，蓄水量達(dá)2400萬(wàn)立方米，是華北最大的人工湖，素稱"中國(guó)北湖"，比杭州西湖略小，比北京昆明湖、南京玄武湖大。湖中盛產(chǎn)鰱魚、鯉魚、羅非魚等魚類，全年水產(chǎn)量236噸。A湖周邊地區(qū)土地廣闊，交通便利，湖面微波蕩漾，岸邊楊柳成蔭，水上娛樂(lè)項(xiàng)目游艇、汽艇、垂釣、游泳等設(shè)施齊全，飲食住宿服務(wù)業(yè)眾多，是理想的旅游度假地。隨著金勝撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)發(fā)展\t"/item/%E6%99%8B%E9%98%B3%E6%B9%96/_blank"小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，A湖地區(qū)規(guī)劃了九區(qū)一園（即：水上娛樂(lè)區(qū)、泳區(qū)、垂釣區(qū)、中心服務(wù)區(qū)、綠色食品加工區(qū)、觀光農(nóng)業(yè)區(qū)、觀光水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)、別墅區(qū)、\t"/item/%E6%99%8B%E9%98%B3%E6%B9%96/_blank"觀光園藝區(qū)、蓮花園），供國(guó)內(nèi)外客商選擇開(kāi)發(fā)。第三章A湖水景別墅設(shè)計(jì)方案一、設(shè)計(jì)定位（一）空間優(yōu)雅性在景觀設(shè)計(jì)方面遵循以下設(shè)計(jì)效果景觀設(shè)計(jì)要營(yíng)造充滿東方哲學(xué)、美學(xué)的靜謐、優(yōu)雅而詩(shī)意的的庭院空間,使別墅建筑空間更富于美妙意境。另外,在景觀設(shè)計(jì)中增加了塔樓的修建,塔樓的夜景初上,從周圍很遠(yuǎn)的地方都可以看到這巍峨的景塔,塔頂如升起的一輪圓月,以蒼彎的夜空為背景,好一個(gè)玉兔呈祥,星漢燦爛的聽(tīng)泉之夜。別墅周圍沒(méi)有可以修建柵欄或者圍墻,主要構(gòu)思在于人性化的空間尺度是營(yíng)造親和性景觀重要的一方面,合適的景觀布置可以增加建筑的親和性,讓人進(jìn)入景觀的人性化空間范圍后,其建筑也就變得很有親切感,增加了人與建筑之間的融合,在布景的時(shí)候,盡量將人為干涉控制在最小程度,不論建筑處于何處,都將引起人們的親切感和歸屬感。（二）空間私密性周圍景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容以賞泉、游魚、觀石竹為主,打造別墅建筑周圍富于情趣和活力的自然人工景觀。別墅庭院中除了保留原有若干綠松外,在主入口兩旁還可以對(duì)植梅花樹(shù),別墅迎客廳西側(cè)露臺(tái)下可以間植疏朗竹叢,用以過(guò)濾星點(diǎn)光線增加景意,內(nèi)庭院樹(shù)形婀娜多姿,線條柔美,松園北側(cè)栽植梅花,與大門處梅花樹(shù)叢交相輝映,南側(cè)栽培具有五百年歷史的羅漢松,迎客廳正門檐廊亦可作為各種文化交流活動(dòng)的開(kāi)幕、新聞發(fā)布場(chǎng)所等。另外,在樓的景觀設(shè)計(jì)中,適當(dāng)?shù)脑黾悠渖锶郝?如不時(shí)出現(xiàn)的野鳥(niǎo)、魚蝦給久們提供了與多種生物接觸的機(jī)會(huì),它們從本能上可以激起了人們內(nèi)心的溫惜和愛(ài)憐。（三）景觀通透性觀景塔樓建筑在尊重自然地貌的前提下在布局上采取“小”、“散,“隱”的布局模式,縮小別墅景觀視線總是受到綠化植物等的遮掩。樓的四角樓、亭臺(tái)的設(shè)計(jì),將視線引入建筑群主軸線,在視線上起到很好的引導(dǎo)作用。同時(shí),由于山地條件特殊,塔樓在建筑物尺度、色彩、造型等都進(jìn)行了設(shè)計(jì),通過(guò)軸線變化來(lái)引導(dǎo)視線轉(zhuǎn)移變化,如軸線的并列、轉(zhuǎn)折、錯(cuò)位。形成的效果為錐形視角,當(dāng)眼睛位于錐頂時(shí),景觀位于錐底型心,兩者之間形成一個(gè)無(wú)形的軸線,讓別墅的建筑主軸線進(jìn)入錐形視線范圍時(shí),整體的視覺(jué)效果就起到了一覽眾山小的全局主導(dǎo)作用。（四）道路趣味性道路對(duì)于景的導(dǎo)向和道路連續(xù)性景觀的設(shè)計(jì)就顯得十分重要。塔樓在周邊道路的設(shè)計(jì)上采用延長(zhǎng)旅游路線的辦法來(lái)擴(kuò)大空間,使道路在空間上適當(dāng)?shù)厍劬d延。塔樓在道路設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)地形地貌的自然起伏跌宕以及周圍空間功能要求,使其主干道路與水體若即若離,水面交叉于各景區(qū)之間,沿著主路能使游人欣賞到主要的景,把路作為景觀的一部分來(lái)刻意打造。道路景觀的布置應(yīng)根據(jù)實(shí)際圖道路與景觀的空間搭配情況疏密有節(jié),而適當(dāng)?shù)尿暄涯苁谷藗儚木o張的氛圍中解放出來(lái),而獲得一種安適恬淡的美感。其中道路不斷變化,支干行道路的設(shè)計(jì)豐富空間的層次感,結(jié)合道路兩旁的植物花草綠化以及水源等景觀,可判斷識(shí)別性以及標(biāo)志物,就以營(yíng)造自然氣氛為主,`活適幽靜、曲徑通幽,形成和諧自然的意趣。二、設(shè)計(jì)草圖第四章水景別墅的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)一、建筑的生態(tài)性融于環(huán)境背景在自然景觀優(yōu)美的地段上,因借無(wú)可復(fù)制的天然風(fēng)景優(yōu)勢(shì)。人工的開(kāi)發(fā)建設(shè),一定程度上破壞了該地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)平衡,如改變地表的自然肌理,人工開(kāi)渠引水等方式。為了豐富別墅區(qū)內(nèi)的景觀,以破壞生態(tài)系統(tǒng)為代價(jià)是得不償失的措施。在以后的開(kāi)發(fā)過(guò)程中,應(yīng)尊重場(chǎng)地的自然肌理和地貌特征,使景觀自然“生”在其上,達(dá)到既保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的,又能夠創(chuàng)造宜居景觀的效果。通過(guò)以上的案例分析,普遍還存在忽視了從資源的可持續(xù)發(fā)展方面來(lái)考慮別墅區(qū)能源使用的問(wèn)題。從經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)說(shuō),雖然別墅業(yè)主有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力消費(fèi)能源。但是,世界能源危機(jī)的大環(huán)境下,應(yīng)該倡導(dǎo)一種節(jié)約型和可持續(xù)性的發(fā)展模式,這就要求設(shè)計(jì)師從別墅區(qū)的整體規(guī)劃之初,就有意識(shí)的融入節(jié)約和生態(tài)的思想,建構(gòu)生態(tài)、自然、平和、景觀豐富的別墅區(qū)環(huán)境。綠色理念是一種建筑生態(tài)美學(xué)的觀念。歌德曾說(shuō)過(guò)“有想象力而沒(méi)有鑒別力是世上最可怕的事?！备璧滤^的“鑒別力”實(shí)質(zhì)上指的審美判斷與鑒別系統(tǒng),一個(gè)有關(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)哲學(xué)的新領(lǐng)域,生態(tài)科學(xué)影響下的建筑審美思考。如今人們意識(shí)到美如果脫離了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境,那將是主觀而空虛的。生態(tài)藝術(shù)建筑,其關(guān)注的焦點(diǎn)不是傳統(tǒng)意義上的功能與形式,而是將建筑的藝術(shù)性本身在環(huán)境中的定位,人工環(huán)境與自然環(huán)境關(guān)系的結(jié)合。通過(guò)這種“藝術(shù)”手段,人為造化不是“強(qiáng)加”于自然,而是融合于自然環(huán)境之中。二、建筑的藝術(shù)性和本土文化共享建筑藝術(shù)性應(yīng)該以觀眾為中心,只有為觀眾提供更多更好的藝術(shù)品享受的環(huán)境,符合觀眾的審美需求才能達(dá)到發(fā)展的目的。建筑的藝術(shù)性在很大程度上展示藝術(shù)家的優(yōu)秀成果和確立藝術(shù)家的身份,那如果我們將建筑的藝術(shù)性作用定位于為藝術(shù)家服務(wù)上,顯然是不科學(xué)的。但近些年來(lái)我們對(duì)于建筑的藝術(shù)性,專家都有了新的認(rèn)識(shí)—就是要把以往以為藝術(shù)家服務(wù)中心改變?yōu)橐怨姺?wù)至上,強(qiáng)調(diào)建筑的作用是一公眾為主。居住是物質(zhì)需求,同時(shí)也是精神層面上的更高追求。居住在其間的人們對(duì)本土上文化有著天然的情節(jié)。當(dāng)滿足了居住面積、功能使用空問(wèn)等基本條件后,人們更加傾心于體現(xiàn)傳統(tǒng)、反映本土精神文化的建筑。