自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁煙臺(tái)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

《馬克思主義發(fā)展史》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、關(guān)于哲學(xué)中的倫理道德原則，以下哪種原則強(qiáng)調(diào)行為的道德價(jià)值取決于其是否符合普遍的道德法則？（）A.功利主義原則B.義務(wù)論原則C.美德倫理原則D.以上均不是2、在研究哲學(xué)中的形而上學(xué)中的實(shí)體概念時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為實(shí)體是獨(dú)立存在、不變的本質(zhì)？（）A.實(shí)體是不斷變化和相互依存的B.不存在所謂的實(shí)體，一切都是表象C.實(shí)體具有固定的屬性和本質(zhì)D.以上均不是3、在哲學(xué)的邏輯思維中，歸納法和演繹法是兩種重要的推理方法。關(guān)于歸納法，以下哪種說法不太恰當(dāng)？（）A.歸納法是從個(gè)別事例推導(dǎo)出一般性結(jié)論的方法B.歸納法得出的結(jié)論具有必然性和確定性C.歸納法的結(jié)論往往需要通過更多的實(shí)例來驗(yàn)證和修正D.歸納法在科學(xué)研究和日常思維中都有廣泛的應(yīng)用4、在現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)中，梅洛-龐蒂強(qiáng)調(diào)身體在感知和認(rèn)知中的重要作用。以下關(guān)于他觀點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為身體是我們與世界相互作用的首要方式B.主張身體的感知是先于意識(shí)和理性思考的C.強(qiáng)調(diào)身體的體驗(yàn)和知覺具有主觀隨意性，不受任何客觀條件的限制D.試圖通過對(duì)身體感知的研究來克服傳統(tǒng)哲學(xué)中身心二元論的困境5、古希臘哲學(xué)家亞里士多德對(duì)眾多領(lǐng)域都有研究，在其倫理學(xué)中，他提出了“中道”的概念。以下哪種情況最能體現(xiàn)“中道”的原則？（）A.過度追求財(cái)富和完全摒棄財(cái)富B.在勇敢和怯懦之間找到適度的勇敢C.總是追求極端的快樂和避免一切痛苦D.完全不顧他人利益和完全犧牲自己利益6、在中世紀(jì)哲學(xué)中，唯名論和實(shí)在論之間存在著長(zhǎng)期的爭(zhēng)論。以下關(guān)于這一爭(zhēng)論的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.唯名論認(rèn)為個(gè)別事物先于共相存在，共相只是名稱B.實(shí)在論主張共相具有獨(dú)立于個(gè)別事物的實(shí)在性C.這場(chǎng)爭(zhēng)論主要圍繞著對(duì)概念和一般本質(zhì)的理解展開D.唯名論和實(shí)在論在根本觀點(diǎn)上完全對(duì)立，沒有任何相通之處7、在思考哲學(xué)中的心靈哲學(xué)問題時(shí)，以下哪種學(xué)說認(rèn)為心靈和身體是兩種完全不同的實(shí)體，彼此沒有相互作用？（）A.二元論B.一元論C.唯物主義D.唯心主義8、在哲學(xué)的形而上學(xué)中，關(guān)于實(shí)體的本質(zhì)和屬性存在著多種觀點(diǎn)。以下哪種觀點(diǎn)不太符合傳統(tǒng)形而上學(xué)對(duì)實(shí)體的理解？（）A.實(shí)體具有獨(dú)立自存和不變的本質(zhì)B.實(shí)體的屬性可以通過理性思維來把握C.實(shí)體之間存在著必然的因果聯(lián)系D.實(shí)體的存在是基于人類的想象和假設(shè)9、對(duì)于哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)方法，以下哪種描述是準(zhǔn)確的？它主張通過直觀現(xiàn)象本身來揭示事物的本質(zhì)和意義。A.忽略現(xiàn)象，直接探究本質(zhì)B.從經(jīng)驗(yàn)和觀察中歸納出普遍規(guī)律C.對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行邏輯分析和推理D.以上均不是10、關(guān)于哲學(xué)中的人性論，以下哪位哲學(xué)家提出了“性本善”的觀點(diǎn)，并對(duì)中國哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響？（）A.孟子B.荀子C.告子D.韓非子11、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中，對(duì)于科學(xué)理論的本質(zhì)和發(fā)展有著深入的研究。以下哪種觀點(diǎn)不太符合科學(xué)哲學(xué)的常見觀點(diǎn)？（）A.科學(xué)理論是對(duì)客觀世界的真實(shí)描述B.科學(xué)理論是通過觀察和實(shí)驗(yàn)不斷驗(yàn)證和修正的C.科學(xué)理論的發(fā)展是一個(gè)不斷革命和范式轉(zhuǎn)換的過程D.科學(xué)理論受到社會(huì)、文化和歷史因素的影響12、在研究哲學(xué)中的意識(shí)哲學(xué)問題時(shí)，以下哪種學(xué)說試圖解釋意識(shí)的產(chǎn)生和本質(zhì)，認(rèn)為意識(shí)是大腦神經(jīng)活動(dòng)的產(chǎn)物？（）A.神經(jīng)科學(xué)的意識(shí)理論B.現(xiàn)象學(xué)的意識(shí)理論C.心靈哲學(xué)的意識(shí)理論D.以上都是13、在現(xiàn)代哲學(xué)中，弗洛伊德的精神分析學(xué)對(duì)人類的心理和行為提出了新的解釋。以下關(guān)于弗洛伊德精神分析學(xué)的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.提出了潛意識(shí)的概念，認(rèn)為潛意識(shí)對(duì)人的行為和心理具有重要影響B(tài).強(qiáng)調(diào)性本能是人類心理和行為的根本動(dòng)力C.主張通過夢(mèng)境分析和自由聯(lián)想等方法來揭示潛意識(shí)的內(nèi)容D.認(rèn)為人的心理和行為完全由潛意識(shí)和本能所決定，沒有任何理性和自由意志的成分14、在現(xiàn)代哲學(xué)中，分析哲學(xué)注重對(duì)語言的邏輯分析。對(duì)于一個(gè)語句的意義，以下哪種觀點(diǎn)更符合分析哲學(xué)的立場(chǎng)？（）A.語句的意義在于它所喚起的情感和想象B.語句的意義取決于說話者的意圖C.語句的意義由其邏輯結(jié)構(gòu)和真值條件決定D.語句的意義是任意賦予的，沒有固定標(biāo)準(zhǔn)15、在近代哲學(xué)中，斯賓諾莎的實(shí)體學(xué)說具有獨(dú)特的地位。以下關(guān)于斯賓諾莎實(shí)體學(xué)說的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為實(shí)體具有無限性、唯一性和自因性B.主張實(shí)體就是自然，自然中的一切事物都是實(shí)體的表現(xiàn)形式C.認(rèn)為人的心靈和身體是相互獨(dú)立、沒有任何聯(lián)系的兩個(gè)實(shí)體D.強(qiáng)調(diào)通過對(duì)實(shí)體的認(rèn)識(shí)來達(dá)到心靈的平靜和道德的完善二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）哲學(xué)中的邏輯必然性和因果必然性的關(guān)系及其在哲學(xué)思考中的重要性是什么？2、（本題5分）哲學(xué)中的整體主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)在應(yīng)對(duì)復(fù)雜性和系統(tǒng)性問題時(shí)的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)是什么？3、（本題5分）分析哲學(xué)中的日常語言學(xué)派和理想語言學(xué)派在研究方法和觀點(diǎn)上有何不同，它們對(duì)哲學(xué)研究產(chǎn)生了怎樣的影響？4、（本題5分）心靈哲學(xué)研究心靈的本質(zhì)、意識(shí)現(xiàn)象和身心關(guān)系，試簡(jiǎn)述二元論、物理主義和功能主義等主要觀點(diǎn)及其面臨的挑戰(zhàn)。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）論述哲學(xué)中的科技倫理，探討科技發(fā)展帶來的倫理挑戰(zhàn)、責(zé)任歸屬以及規(guī)范和引導(dǎo)科技發(fā)展的倫理原則。2、（本題5分）分析哲學(xué)中的解釋學(xué)循環(huán)在理解文本和現(xiàn)象中的應(yīng)用，探討解釋學(xué)循環(huán)的概念、特點(diǎn)，以及在哲學(xué)解釋學(xué)中的地位。3、（本題5分）請(qǐng)?jiān)敿?xì)論述中國古代哲學(xué)中儒家的“仁”的思想，包括其內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)途徑以及在儒家思想體系中的核心地位和社會(huì)影響。4、（本題5分）存在主義哲學(xué)中的自由選擇與責(zé)任承擔(dān)密切相關(guān)，以具體哲學(xué)家的觀點(diǎn)為例，分析自由選擇的可能性和責(zé)任的本質(zhì)。5、（本題5分）隨著符號(hào)學(xué)的發(fā)展，分析皮爾斯的符號(hào)學(xué)理論，包括其符號(hào)分類、解釋項(xiàng)等概念以及在人文科學(xué)中的應(yīng)用。四、分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）以下是哈貝馬斯的觀點(diǎn)：“交往行為理論。”請(qǐng)?jiān)敿?xì)剖析哈貝馬斯這一理論所涉及的哲學(xué)問題，如交往的合理性、社會(huì)的整合。2、（本題10分）材料：“存在先于本質(zhì)?！薄_特。分析這句話的哲學(xué)內(nèi)涵，探討存在與本質(zhì)的關(guān)系，以及其在存在主義哲學(xué)中的重要地位和對(duì)人類自由與責(zé)任的理解的啟示。3、（本題10分）閱讀以下材料：“真理是一種對(duì)客觀世