議論文之說理議論文一般由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成。論點(diǎn)是作者對要議論的問題所持的見解或主張；論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料；論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程，目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。議論文以闡述事理為主。議論文重在“議”，要在議論上下功夫：①要議得確切，不說空話、套話；②要議得合理，能綜合運(yùn)用多種論證方法；③要議得辯證，切忌簡單化、絕對化。一、說理寓情劉勰在《文心雕龍》中說：“繁采寡情，味之必厭?！币馑际侵挥蟹丙惖奈牟啥狈ι羁痰乃枷肭楦校雌饋肀厝涣钊松鷧?。他還說：“辭為肌膚，志實(shí)骨髓。”意思是文辭是它的肌膚，情志是它的骨髓。這兩句都體現(xiàn)了文章中思想情感的作用。議論文的思想見解如果滲透著作者深厚熾熱、健康樸素、真切誠摯的情感，會(huì)具有強(qiáng)大的說服力和感染力。（一）細(xì)節(jié)展示，情深意長【示例】根據(jù)以下材料，完成寫作。今年是我國恢復(fù)高考40周年，高考為國選才，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就，40年來，高考激揚(yáng)夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲，想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)?？唇裉?，你正與全國千萬考生一起奮戰(zhàn)在2017的高考考場上……要求：請以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題且不少于800字。【參考】以《陌上花開，緩緩而來

——我的高考》為題目的作文這樣寫：這一路上，我已栽下繁花朵朵，亦已守望了千萬個(gè)日夜。尼采有言：“每一個(gè)不曾起舞的歲月，都是對生命的辜負(fù)?！钡业铝_亦在《哲學(xué)思想錄》中寫道：“只有熱情，只有巨大的熱情，才能使精神升華。”我仍記得，栽花的路程上，我闖過如何刺痛的荊棘，歷過如何凜冽的寒冬與灼眼的夏日。多少個(gè)夜里，在焦慮中翻來覆去，暗自抹淚；多少次考后，為自己的疏忽大意悔恨不已；多少的挫折，磨損了希望，將我推入深淵……而我也記得，一夜過去，早晨的鐘聲響起，我依舊為新的一天而微笑；悔恨過后，是更有經(jīng)驗(yàn)，更具信心的繼續(xù)前行；潛淵之后，擁有的更是蛟龍納珠，鳳鳴高崗的氣魄……紀(jì)伯倫說：“我們走了很長的路，卻忘記了為什么出發(fā)?！笨晌乙恢庇浀茫诵械哪康?，便是踏花而來?！痉治觥繀窃酵蹂繗q春必歸臨安，王以書遺妃曰：“陌上花開，可緩緩歸矣?！边@是五代十國時(shí)期吳越國創(chuàng)建者錢镠寫給自己王妃家書中的一句話。九個(gè)字，表達(dá)了錢镠對王妃的深情和憐惜。平實(shí)溫馨，情意深重。作文擬題《陌上花開，緩緩而來

——我的高考》，體現(xiàn)了作者對高考的理解，從容而深情，說理含蓄而寄托情感?！拔胰杂浀?，栽花的路程上，……潛淵之后，擁有的更是蛟龍納珠，鳳鳴高崗的氣魄……”一段文字，細(xì)節(jié)展示自己的高考路程，既有千萬個(gè)日夜的奮斗，也有一路上的挫折坎坷，更有不灰心不氣餒的繼續(xù)前行，細(xì)節(jié)中飽含深情。（二）人稱轉(zhuǎn)換，便于抒情【示例】得意時(shí)，他沒有沾沾自喜；失意時(shí)，他沒有一蹶不振。他把貶謫當(dāng)成筆，把苦難研成墨，把胸中郁悶之氣凝成一張又一張白紙，揮灑出一首又一首豪放曠達(dá)的辭章。貶官黃州，他卻在長江邊快哉亭高唱“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”；謫居嶺南，他卻在羅浮山梅花亭笑吟“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！碧K子，你何能如此？只因你“常將有日思無日”，居高位時(shí)常思人生不如意事十常八九，被貶謫時(shí)常想人生何處沒有好風(fēng)光。思危所以求安，慮退所以能進(jìn)。正因?yàn)槿绱?，面對生活坎坷，你才能樂觀豁達(dá)；面對人生浮沉，你才會(huì)豪邁灑脫?！痉治觥康谝欢斡玫谌朔Q敘事人物事跡，第二段改用第二人稱表達(dá)自己的觀點(diǎn)，言語中流露著對人物的欽佩之情。（三）敘事生動(dòng)，飽含深情【示例】厚積方能薄發(fā)。如他，廖凡。他是個(gè)平凡的小演員，十幾年的配角生活卻并沒有讓他放棄。他沒有超凡脫俗的氣質(zhì)，也沒有無所不能的父母，但有“吃得苦中苦，方為人上人”的精神。他深知厚積方能薄發(fā)的道理，在苦難中他積蓄著力量，最終贏得柏林影帝，達(dá)到了人生的新高度。前有珠玉，后卻未必有來者。他們是“官二代”“星二代”，有著讓人羨慕的家境。但在房祖名、張默等人吸毒被抓后，人們不禁汗顏。他們借著上一輩所積蓄的力量，讓自己受人矚目。他們不知力量是需自己積蓄的，不知他人的力量終不可一直依靠的。不出意外，他們最終跌倒在地，失去了贏得成功的機(jī)會(huì)?！痉治觥渴聦?shí)論據(jù)的生動(dòng)性一方面在于事實(shí)本身的感人，另一方面還在于作者飽含深情的引述。在飽含深情的引述中，將讀者帶入情境，這樣，不僅能讓讀者在深受震撼和感染。第一段描述人物經(jīng)歷，“他沒有超凡脫俗的氣質(zhì)，也沒有無所不能的父母，但有“吃得苦中苦，方為人上人”的精神”，兩個(gè)“沒有”，一個(gè)“但有”，引述中流露著深情。第二段從反面論證，與之形成對比，更有力地論證了觀點(diǎn)。（四）反問設(shè)問，強(qiáng)化情感【示例】經(jīng)過的事即為地下的泉水，隨之涌動(dòng)的是生命的智慧?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，而吾與子之所共適?！焙靡粋€(gè)“共適”！“享有”生命，而非“占有”光陰，如果沒有那黃州一貶、生死之劫，哪有這世事洞明的通透，句句清心的曠達(dá)？“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！比绻麤]有課上同胞那麻木眼神的一擊，哪有魯迅先生的文學(xué)之路？哪有后來你我從孔乙己、從祥林嫂、從華老栓的眼中看到的以前從未見過的麻木的自己？——就像羅曼·羅蘭所說：“從來沒有人讀書，只有人從書中讀自己、發(fā)現(xiàn)自己和檢查自己?！苯?jīng)歷的事是地下涌動(dòng)的泉水，經(jīng)過淬煉的作者，是耀眼的、改變世界的“天上虹”?！痉治觥恳龅秸f理有情，就要善于運(yùn)用句式，如能增強(qiáng)感染力的反問句、設(shè)問句。本文幾個(gè)問句既有透徹的說理，又充滿了真摯而強(qiáng)烈的感情。（五）散文筆法，理情兼容閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。三個(gè)人走進(jìn)商店。一個(gè)人買了一瓶果汁，說：“我喜歡甜的?！币粋€(gè)人買了一杯咖啡，說：“我就喜歡這又苦又甜的滋味?！边€有一個(gè)人買了一瓶礦泉水后說：“我喜歡淡淡的礦泉水。”要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲?！痉段膮⒖肌课矣诳Х戎锌匆娮屛覀冇涀」餐哌^的歲月，記住愛，記住時(shí)光?！}記獨(dú)自坐在空蕩蕩的天際下，于滾滾的開水中我聞見一陣卡布奇諾的香氣。我愛極了咖啡，這又苦又甜的滋味，恍若一段長遠(yuǎn)的人生旅途。故人對我說，要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢想。話語在我輕輕攪拌中傳入耳中。自出生以來，猶如這一壺白開水，單純無味。漸漸地，沖泡于這咖啡色的粉末中變得有滋有味，在慢慢的品嘗中，我們學(xué)習(xí)生活。而一路走到今天，我們都不容易。葉芝說，這世上眼淚太多，你不會(huì)懂得。這個(gè)倔犟地愛著一個(gè)女權(quán)主義者，無疾而終的人，像極了我們對未來固執(zhí)的單戀，在裊裊香氣中，我們反思昨天，期待明天。務(wù)實(shí)的生活，在于一個(gè)有價(jià)值的人生，要有像咖啡般細(xì)細(xì)碾碎的每一個(gè)顆粒般的經(jīng)歷，在涅槃中灼燒溶解，偶爾細(xì)細(xì)品嘗，然后冷暖自知。我知道這個(gè)世界上時(shí)時(shí)刻刻都有比我們臆想中偉大得多或者悲哀得多的事情發(fā)生，關(guān)于愛或者恨。自汶川大地震以來，我的心一直沉在低谷，生與死，不過是一瞬間的事。這樣的苦痛，有如凹凸有致的碑銘鐫刻在生命線上。讓你抿著嘴，皺起眉頭，這樣苦味的咖啡，唯有自知。史鐵生說：“孩子，這是你的罪孽，亦是你的福祉?！笨奁c劫后余生的慶幸，交雜著，融于這咖啡中。你看，生命對我們是吝嗇的，總是讓我們失望；生命卻又是慷慨的，總在我們失望后給予我們拯救。我想，因了這生命的慷慨，我們必須有尊嚴(yán)地活下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。我凝視這白瓷杯中的咖啡，又想起這位終生在愛與死之間作繭自縛的天才——維吉妮亞?伍爾芙。她的靈魂有著深刻的思想與錯(cuò)亂。我恍惚看見在春光明媚的蘇格蘭鄉(xiāng)下，矢車菊香氣的陽光鋪滿整個(gè)房屋，鵝毛筆與厚質(zhì)紙張的摩擦，桌旁的咖啡輕裊地散發(fā)著熱氣，她正寫著《奧蘭多》。我的嘴角輕輕揚(yáng)起，這個(gè)天才一生傳奇，終在疾病中死去。她說，生抑或死，在她品完咖啡的苦與甜之后，剩下的也不過是一只空杯子。這一生，死后也帶不走任何東西。在這片狹小的天地里，我經(jīng)歷的，不過是尋常的人生；看見的，不過是平凡的世界。其實(shí)生活沒有那么多的故事上演，只是有愛，就是我們生活的全部意義所在。這咖啡的苦與甜是綜合的品味，品一口，自己體會(huì)。生命中一瞬間的愛，竟賺取了我們的一生，對龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜，能品嘗這一世，終無悔！天空中不知什么時(shí)候飛起了風(fēng)箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋。我伸出手遮擋夕陽刺入眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象。想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。伍爾芙微笑著說：“讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時(shí)光?！薄军c(diǎn)評】在議論文的框架里，融入散文的筆法，使議論文采化、情感化。與規(guī)范議論文相比，它有如下特點(diǎn)：一是筆法自由活潑，可以借助散文的聯(lián)想手法，引入更為豐富的生活內(nèi)容；二是語言有文采，多采用比喻、引用、排比等修辭手法擴(kuò)展語言張力；三是融入情感，使語言優(yōu)美，議論有溫度。文章在議論文的框架下，運(yùn)用散文筆法，語言流暢而富含哲理。開篇用題記注釋題目，點(diǎn)出主題。主體部分緊扣主題，展開富有思辨性的論述，并引用史鐵生、維吉妮亞·伍爾芙的話深入闡發(fā)觀點(diǎn)，將主題表述得淋漓盡致，讓人信服。二、說理深刻劉勰在《文心雕龍》中說：“水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也?！币馑际撬蕴?，所以水面能產(chǎn)生波紋；樹體實(shí)，所以花朵能綻放于花托上，說明文章的文采要以文章的思想內(nèi)容為依托。他又認(rèn)為：“鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿；文采所以飾言，而辯麗本于情性?！币馑际羌t粉和青黛只能裝飾一下人的外容，妍媚的情態(tài)卻只能從人固有的美麗姿容中產(chǎn)生出來。文采也只能修飾一下語言，文章的巧妙華麗都以它的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)。議論文論證是否深刻一直是高考評價(jià)考生作文是否高分的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，那么議論文如何做到論證深刻呢？我們可以從內(nèi)容深刻和語言深刻的角度考慮?！緝?nèi)容深刻】——步步為營閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，新技術(shù)的發(fā)展，讓人們更好地關(guān)注遠(yuǎn)方的資訊，但也可能造成“附近的消失”。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段膮⒖肌俊哆h(yuǎn)觀群山蒼翠，近嗅薔薇芬芳》①魯迅先生曾言：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽覀冊缫岩曋疄槿松艞l，又怎能不關(guān)注“遠(yuǎn)方”和“人們”？但當(dāng)我們對天下事侃侃而談，舉目盡是遠(yuǎn)山蒼翠時(shí)，又怎能忽略了身邊景致，忘了聞一聞近處薔薇之芬芳？②互聯(lián)網(wǎng)與新技術(shù)迅猛發(fā)展，解構(gòu)與重建著當(dāng)下的社會(huì)。手機(jī)和流媒體等工具與媒介，成為我們盡覽群山蒼翠之望遠(yuǎn)鏡，讓我們擁有足不出戶而天下盡知的能力。另一方面，公民們的社會(huì)責(zé)任意識在覺醒，我們不愿淪為所謂的“精致利己主義者”，只關(guān)心“小我”，不關(guān)注“遠(yuǎn)方”和“人”。人心向“遠(yuǎn)”，已是潮流。③只是，我們驚嘆遠(yuǎn)山蒼翠之于，實(shí)在不該遺忘了身邊盛放的薔薇——那些生活中瑣碎的美好，一家人老少團(tuán)聚，親情濃郁……走在浸潤花香的長街，陽光灑下如流的金輝，我們卻行色匆匆，焦慮著手機(jī)的電量不足。滿大街游走的低頭族，俯首系頸，委身于信息之枷鎖，眼中只有無窮的遠(yuǎn)方，無邊的資訊。這怎能不引發(fā)我們的遠(yuǎn)近之思？④我想，“遠(yuǎn)山”固然重要，但更為可貴的卻是身邊的“薔薇”。正所謂“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，“家事”為何列于其首？因?yàn)樯磉叺男∈虏攀菢?gòu)成我們生活的基本單位，我們的小家是偌大世界的組成細(xì)胞，沒有身邊，沒有附近，再是精彩的遠(yuǎn)方，也不過是鏡中花、水中月。⑤如何來近嗅薔薇芬芳？這個(gè)問題并不高深，但步履匆匆、快節(jié)奏生活的我們，卻可能丟了答案。也許，我們應(yīng)當(dāng)?shù)拖挛覀円恢毖銎鸬念^顱，看看我們身邊的人們，看看我們沿途的風(fēng)景，你也許會(huì)感嘆：生活中靜放的薔薇，其實(shí)并不比蒼翠的遠(yuǎn)山黯淡。蘇聯(lián)作家帕烏斯托夫斯基曾以金薔薇為喻，認(rèn)為作家之創(chuàng)作就是篩去生活里的塵土，留下珍貴的金粉。⑥其實(shí)，我們每一個(gè)普通人的生活何嘗不是如此？聚焦于海子所言“珍貴的人間”，踩在青草上，走在黑土塊上，感受“太陽強(qiáng)烈，水波溫柔”，感受四周的冷暖涼熱，感受身邊人的嗔喜憂樂。我們也應(yīng)于瑣碎的塵世間，積累珍貴的“金粉”，將之鍛造成獨(dú)一無二的“金薔薇”。那些“消失的附近”，又開始在你面前呈現(xiàn)。⑦群山蒼翠誠可貴，薔薇芬芳價(jià)更高。人生百年，可遠(yuǎn)可近，愿你我于遠(yuǎn)方的資訊與附近的生活間，走出更闊大的人生路。（一）針對話題，準(zhǔn)確切入第①段：“魯迅先生曾言：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽覀冊缫岩曋疄槿松艞l，又怎能不關(guān)注“遠(yuǎn)方”和“人們”？但當(dāng)我們對天下事侃侃而談，舉目盡是遠(yuǎn)山蒼翠時(shí)，又怎能忽略了身邊景致，忘了聞一聞近處薔薇之芬芳？”【分析】本文開頭圍繞材料的關(guān)鍵詞“遠(yuǎn)方”和“附近”，引用魯迅名言引出話題，又化虛為實(shí)，立意為“遠(yuǎn)觀群山蒼翠，近嗅薔薇芬芳”，針對話題，切入點(diǎn)準(zhǔn)確。（二）比較行文，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)第③段：“只是，我們驚嘆遠(yuǎn)山蒼翠之于，實(shí)在不該遺忘了身邊盛放的薔薇……”第④段：“我想，“遠(yuǎn)山”固然重要，但更為可貴的卻是身邊的“薔薇”?！薄痉治觥恳棺约旱挠^點(diǎn)更明確和更易于接受，就要強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)與其他觀點(diǎn)的不同，那么，在闡述的過程中，就可以將其他觀點(diǎn)拿出來進(jìn)行有針對性的比較，在比較中顯示出自己觀點(diǎn)的優(yōu)勢。這兩段將“遠(yuǎn)山蒼翠”和“身邊的薔薇”通過觀點(diǎn)的比較，使文章更具說服力，令人信服。（三）有的放矢，突出重點(diǎn)第⑤段：“如何來近嗅薔薇芬芳？這個(gè)問題并不高深，但步履匆匆、快節(jié)奏生活的我們，卻可能丟了答案?！K聯(lián)作家帕烏斯托夫斯基曾以金薔薇為喻，認(rèn)為作家之創(chuàng)作就是篩去生活里的塵土，留下珍貴的金粉?！薄痉治觥縿③脑凇段男牡颀垺分姓f：“博見為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥?！币馑际乖鲞M(jìn)見識可以補(bǔ)救內(nèi)容的貧乏，突出重點(diǎn)可以糾正文辭的雜亂。承上文兩次比較后，這一段重點(diǎn)論述“如何來近嗅薔薇芬芳”。（四）緊扣現(xiàn)實(shí)，關(guān)注自身第⑥段：“其實(shí)，我們每一個(gè)普通人的生活何嘗不是如此？……”【分析】這一段，圍繞觀點(diǎn)論述“我們每一個(gè)普通人的生活”，體現(xiàn)了作文的現(xiàn)實(shí)意義。從語言的角度看，這是搭建針對現(xiàn)實(shí)支架，論述如果轉(zhuǎn)入闡述現(xiàn)狀，常見的切入語就是“反觀當(dāng)下”、“揆諸現(xiàn)實(shí)”?！臼纠糠从^當(dāng)下，又有多少人能夠?qū)W著去經(jīng)歷各種不同的事情呢？越來越多的“佛系”青年只愿歲月靜好；流行的“喪文化”總是以悲觀消極的態(tài)度對待世界；“憤青”則只會(huì)以極其激進(jìn)的觀念指責(zé)世界。太多的人希望能夠以一種永恒不變的方式生活下去，所以這些人的人生是如此相似，如此普通。（五）深入追問，明確觀點(diǎn)【示例】1迎合還是忠于己志？我們迎來這樣的選擇。湖南耒陽的留守女孩鐘芳蓉已然做出了選擇，在全網(wǎng)熱議之下，她忠于己志，沒有選擇大眾推薦的，所謂能發(fā)家致富的熱門專業(yè)，而是報(bào)考了北大考古系。在嘩然聲下，我們能看見的，實(shí)是她對志向的堅(jiān)守。曩者莊周，“吾將曳尾于涂中”后“持竿不顧”，輕而易舉推掉了別人看來千載難逢的機(jī)遇，他不必迎合周圍人所說的去追求達(dá)官顯貴，只要堅(jiān)守本心，做放任自然的蝴蝶，做夜空中的孤月，就能免于成為陶潛詩中的“羈鳥”“池魚”。由此，選擇堅(jiān)守本心，免于迎合大眾，方能于生活中不迷航。浮華還是金玉其內(nèi)？我們迎來這樣的選擇。唐三彩名富一時(shí)，然宋人反其道而行之，置絢麗斑斕不用，而是返璞歸真，終得宋瓷之溫潤如玉。誠然，高速發(fā)展的時(shí)代涌現(xiàn)了許多“金玉其外，敗紫其中”的浮華，追名逐利有時(shí)會(huì)迷了我們的眼。因此我們要時(shí)刻清醒，在每個(gè)選擇中審慎的抉擇，摒棄浮華對我們的吸引，守住心中的“拙”，踏實(shí)自我，完善自我，做到金玉其內(nèi)，才能不被浮華的看似堅(jiān)硬，實(shí)則一觸就碎的虛無迷了眼。由此，選擇金玉其內(nèi)，免于浮華虛無，方能于生活中不迷航?！痉治觥康谝欢危洪_頭追問“迎合還是忠于己志？我們迎來這樣的選擇?！?，段尾做出回答：“由此，選擇堅(jiān)守本心，免于迎合大眾，方能于生活中不迷航?！钡诙危洪_頭追問“浮華還是金玉其內(nèi)？我們迎來這樣的選擇?！倍挝沧龀龌卮穑骸坝纱耍x擇金玉其內(nèi)，免于浮華虛