學(xué)業(yè)水平測試重點知識梳理（政治）【經(jīng)濟生活】1、貨幣的基本職能基本職能：①價值尺度②流通手段2、金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的意義，樹立正確的金錢觀(1)貨幣是社會財富的象征。(2)貨幣并不神秘：不應(yīng)盲目崇拜，從貨幣的起源看，,它是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物；從本質(zhì)上看，它是固定充當(dāng)一般等價物的商品，從職能上看，它具有價值尺度，流通手段等基本職能。(3)對待貨幣的正確態(tài)度(三句話)：取之有道，用之有度，用之有益。3、供求關(guān)系對商品價格的影響當(dāng)供不應(yīng)求時，商品短缺，價格上漲，出現(xiàn)“物以稀為貴”的現(xiàn)象。形成賣方市場。當(dāng)供過于求時，商品過剩，價格下跌，出現(xiàn)“貨多不值錢”的現(xiàn)象。形成買方市場。4、價格與價值的關(guān)系價值是價格的基礎(chǔ)，價值決定價格，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。5、商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的6、企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的意義個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率：可以獲得額外的收益,能比其他企業(yè)獲得更多的利潤.社會勞動生產(chǎn)率提高：社會勞動生產(chǎn)率提高雖然不能增加價值總量,但是在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的使用價值總量增多,即創(chuàng)造出更多的社會財富以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需要,建設(shè)全面小康社會.7、價值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。8、價格變動的影響價格變動對人民生活的的影響：①消費受商品價格變動的影響：價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用消費品需要量的影響比較大。②消費受相關(guān)商品價格變動的影響。替代品：兩種商品的功用相同或相近，可以滿足消費者的同一需要。互補品：兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要。價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：①調(diào)節(jié)生產(chǎn)；②提高勞動生產(chǎn)率；③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。9、樹立正確的消費觀，做理智的消費者①量入為出，適度消費。②避免盲從，理性消費。③保護環(huán)境，綠色消費。④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。、生產(chǎn)與消費的關(guān)系生產(chǎn)決定消費。主要表現(xiàn)在：①生產(chǎn)決定消費的對象。②生產(chǎn)決定消費的方式；③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。消費反作用于生產(chǎn)。主要表現(xiàn)在：①消費是生產(chǎn)的目的。②消費是生產(chǎn)的動力。③消費調(diào)節(jié)著生產(chǎn)。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。11、以經(jīng)濟建設(shè)為中心，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力（我國為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？）原因：①我國社會主義初級階段的主要矛盾決定的，②這是社會主義的本質(zhì)要求。③大力發(fā)展生產(chǎn)力具有重要的意義：A、為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。B、縮小歷史遺留下來的與發(fā)達(dá)國家的差距，充分顯示社會主義的優(yōu)越性；C、不斷增強綜合國力，提高我國的國際地位。發(fā)展：①堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。②必須通過改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。12、公有制主體地位體現(xiàn)第一,公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；第二,國有經(jīng)濟控制,對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用.13、我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的內(nèi)容，實行這一制度的原因和意義。我國的基本經(jīng)濟制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。原因：它適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會主義的本質(zhì)要求。實踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強綜合國力，有利于提高人民生活水平，必須堅持和完善這一基本經(jīng)濟制度。14、公司經(jīng)營成功的主要因素①公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。②公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。③公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。(注意：信譽和形象是企業(yè)的無形資產(chǎn)。)15、樹立正確的擇業(yè)觀（1、樹立自主擇業(yè)觀（2、樹立競爭擇業(yè)觀（3、樹立職業(yè)平等觀（4樹立多種方式就業(yè)觀。16、勞動者依法享有的主要權(quán)利。依法維護勞動者權(quán)益。權(quán)利：①平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；②取得勞動報酬的權(quán)利；③休息、休假的權(quán)利；④獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利；⑤接受職業(yè)技能培訓(xùn)、享受社會保險和福利、提請勞動爭議處理的權(quán)利；⑥法律規(guī)定的其他權(quán)利。維權(quán)：①勞動法是維護勞動者合法權(quán)益的法律保障。②依法簽訂勞動合同，是維護勞動者合法權(quán)益的重要依據(jù)。③當(dāng)合法權(quán)益受到侵犯時，可以通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁，向法院起訴等途徑加以維護。17、儲蓄、債券、股票、商業(yè)保險幾種投資方式的異同。相同點：都是一種有價證券(2)都是集資手段(3)都能獲得一定收益的金融資產(chǎn).不同點：儲蓄是一種便捷的投資,優(yōu)點是便捷,靈活,風(fēng)險低,缺點是收益少;股票是一種高風(fēng)險和高收益同在的投資;債券是一種穩(wěn)健的投資;保險是為風(fēng)險投資.利潤一般是所有者在生產(chǎn),經(jīng)營過程中所獲得的,例如購買股票可以取得分紅(分享公司利潤)和股息.儲蓄,債券能獲利息。18、我國實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的客觀必然性（1）這是與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的。（2）這是由我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)決定的。（3）這是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。（4）實踐證明，這種分配制度對加快經(jīng)濟發(fā)展和實現(xiàn)共同富裕起到了促進(jìn)作用。19、我國財政的作用1、集中力量辦大事（1）促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化資源配置（2）調(diào)控經(jīng)濟平穩(wěn)運行（3）促進(jìn)經(jīng)濟社會持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展①經(jīng)濟結(jié)構(gòu)合理與優(yōu)化②科技進(jìn)步與人才培養(yǎng)2、人民生活有保障（1）財政是鞏固國家政權(quán)的物質(zhì)保證（2）財政是建立和完善社會公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證（3）財政是實現(xiàn)收入公平分配、健全社會保障體系、改善人民生活的物質(zhì)保障20、稅收的基本特征稅收的基本特征：①強制性②無償性③固定性21、依法納稅是公民的基本義務(wù)（1）依法納稅的必要性稅收國家財政收入的主要來源，是國家賴依存在和實現(xiàn)其各項職能的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國的國家利益和集體利益、個人利益在根本上是一致的，稅收取之于民，用之于民。國家有了收入，才能為公民提供更多、更好的服務(wù)。因此，公民在享受國家提供的各種服務(wù)的同時，必須自覺誠信納稅，這是公民的基本義務(wù)，也是公民愛國的具體表現(xiàn)。（2）違反稅法的表現(xiàn)和處理：①偷稅②欠稅③騙稅④抗稅（3）公民要增強稅收監(jiān)督意識22、市場是資源配置的基礎(chǔ)，市場配置資源的重要作用。市場經(jīng)濟：市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟。市場是如何合理配置資源的：市場是通過價格、供求、競爭等在市場經(jīng)濟中發(fā)揮基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用的。市場配置資源的優(yōu)點：（1）市場能夠通過價格漲落比較及時、準(zhǔn)確、靈活地傳遞供求信息。（2）推動科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。23、規(guī)范市場秩序的意義和措施。意義：（1）有利于完善社會主義市場經(jīng)濟體制。（2）有利于進(jìn)一步擴大對外開放。（3）有利于保持國民經(jīng)濟的良好發(fā)展勢頭。（4）有利于提高國民經(jīng)濟素質(zhì)和競爭力。（5）有利于全面推進(jìn)社會文明進(jìn)步。措施：國家建立社會信用制度，制定完善的市場規(guī)則，生產(chǎn)者要堅持誠實守信原則，經(jīng)濟活動的參加者必須學(xué)法、懂法、守法、用法。24、我國宏觀調(diào)控的含義、目標(biāo)和手段含義：它是指國家綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價、保持國際收支平衡。主要手段：①經(jīng)濟手段：經(jīng)濟政策(財政政策和貨幣政策)、計劃②法律手段(立法和司法活動)③行政手段。宏觀調(diào)控，應(yīng)該以經(jīng)濟手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段。25、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵①以人為本，科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心；②全面發(fā)展，要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)等社會各領(lǐng)域發(fā)展。③協(xié)調(diào)發(fā)展，就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。④可持續(xù)發(fā)展。26、促進(jìn)經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展：首先要樹立并落實科學(xué)發(fā)展觀措施：①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)的水平和效益。②走新型工業(yè)化道路，即堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型道路。③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、增加農(nóng)民收入。④統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，形成東中西部互動、優(yōu)勢互補、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。27、對外開放是我國的一項基本國策，要全面提高對外開放水平當(dāng)前中國對外開放的格局:全方位,寬領(lǐng)域,多層次。全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略:"引進(jìn)來"和"走出去"相結(jié)合。(引進(jìn)：①資金；②技術(shù)；③管理；④人才；走出去：①境外投資辦廠；②對外承包工程；③勞務(wù)輸出；④對外經(jīng)濟技術(shù)合作。)我國實行對外開放、發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系必須遵循的基本原則：獨立自主，自力更生。（把獨立自主,自力更生作為自己發(fā)展的根本基點）【政治生活】1、我國的國家性質(zhì)。人民民主專政的本質(zhì)我國國家性質(zhì)：人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。2、我國人民民主的廣泛性和真實性人民民主的特點是：（1）人民民主具有廣泛性：表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，民主主體的廣泛性。（2）人民民主具有真實性：①人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障②廣大人民的利益得到日益充分的實現(xiàn)。3、我國公民的政治權(quán)利和義務(wù)我國公民的政治權(quán)利和自由：（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)：是公民基本的民主權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志（2）政治自由：包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由（3）監(jiān)督權(quán)：包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等。我國公民必須履行的政治性義務(wù)：維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；遵守憲法和法律；維護國家安全、榮譽和利益；服兵役和參加民兵組織。4、公民積極有序地參與政治生活的意義能否進(jìn)行有序的政治參與，決定著我們能否真正地享受民主生活，這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗。5、直選舉舉、間接選舉、差額選舉、等額選舉等選舉方式6、正確行使公民的監(jiān)督權(quán)（1）為了國家和人民的利益，要敢于同邪惡勢力進(jìn)行斗爭，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)。（態(tài)度）（2）要負(fù)責(zé)地實行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利。（行為）具體要求有：①要遵守法律，依照規(guī)則和程序辦事，不能采用張貼大字報、聚眾鬧事等非法形式。②在依法行使申訴、控告或檢舉權(quán)利時，堅持實事求是的原則，如實反映情況，不能捏造、歪曲事實，誣告、陷害他人。③不能以舉報為名制造事端。干擾監(jiān)察機關(guān)的正常工作，不能圍堵、沖擊國家機關(guān)，攔截公務(wù)車輛。這些行為不僅不能得到法律機關(guān)的保護，還要受到法律的制裁。7、我國政府擔(dān)負(fù)的主要職能（1）保障人民民主和維護國家長治久安的職能（2）組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能。（3）組織社會主義文化建設(shè)的職能。（4）提供社會公共服務(wù)的職能。8、對人民負(fù)責(zé)是我國政府工作的基本原則堅持對人民負(fù)責(zé)的原則：為人民服務(wù)是政府的宗旨，對人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。怎樣堅持對人民負(fù)責(zé)的原則：（1）堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度（2）樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)（3）堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。9、依靠民主和法制，加強對政府權(quán)力的監(jiān)督加強對政府權(quán)力的監(jiān)督，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。具體來說，發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督，就要切實保障廣大人民的選舉、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，是人民能夠真正約束掌權(quán)者的行為；加強法制對權(quán)力的制約和監(jiān)督，就要實現(xiàn)國家政治生活的制度化、規(guī)范化、程序化，使掌權(quán)者辦事具有可遵循的統(tǒng)一規(guī)范，確保權(quán)力按法律行使，合理運行。、我國的國體和政體及其相互關(guān)系我國的國體：人民民主專政的社會主義國家。我國政體：人民代表大會制度。關(guān)系：國體決定政體，政體反映國體。11、人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度（1）由我國的性質(zhì)決定的：我國是人民民主專政的社會主義國家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，這就決定了我們必須實行與之相適應(yīng)的人民代表大會制度。（2）符合我國的國情（3）實踐證明：有無比優(yōu)越性和意義：①它保障了人民當(dāng)家作主。這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。②它動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)；③它保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)；④它維護了國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。（4）建設(shè)社會主義民主政治最重要的是：堅持和完善人民代表大會制度。絕不能照搬西方的政治制度模式。12、中國特色社會主義事業(yè)必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，①才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向；②才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，并為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境；③才能罪廣泛地調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。13、中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政關(guān)系：依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。14、處理民族關(guān)系的三個基本原則及其相互關(guān)系民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮。三者互相聯(lián)系、不可分割。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，是實現(xiàn)民族平等和民族團結(jié)的物質(zhì)保證。15、我國實行民族區(qū)域自治制度的堅實基礎(chǔ)和重要意義堅實基礎(chǔ)：這是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，各民族在長期斗爭中形成的互相依存的民族關(guān)系。使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。重要意義：（1）有利于維護國家的統(tǒng)一和安全（2）有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利（3）有利于發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系（4）有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。16、聯(lián)合國的宗旨、原則和作用宗旨：維護國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。作用：聯(lián)合國在維護世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。17、國家利益是決定國際關(guān)系的主要因素。國家力量是影響國際關(guān)系的重要因素18、在國際關(guān)系中，我國必須維護自己的國家利益原因：維護我國的國家利益就是維護全國人民的根本利益。內(nèi)容：維護政治利益、經(jīng)濟利益、安全利益。19、我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國的外交政策20、我國獨立自主和平外交政策的基本內(nèi)容維護我國的獨立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，使我國外交政策的基本目標(biāo)（宗旨：維護世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展）獨立自主是我國外交政策的基本立場。和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則?！菊軐W(xué)生活】1、哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容基本問題：思維和存在的關(guān)系問題（即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）。兩個方面內(nèi)容：(1)思維和存在何者為第一性的問題(2）思維和存在是否有同一性的問題2、唯物主義的基本觀點唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界本原，物質(zhì)第一性，意識第二性。物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的派生。3、辯證唯物主義的物質(zhì)概念物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。4、哲學(xué)上的運動概念及物質(zhì)和運動的關(guān)系哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。物質(zhì)和運動的關(guān)系：（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。（2）運動是物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的承擔(dān)者（主體）。（3）離開運動談物質(zhì)和離開物質(zhì)談運動，都是錯誤的。5、規(guī)律的含義，規(guī)律的客觀性與普遍性規(guī)律的含義：事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。6、人可以認(rèn)識和利用規(guī)律在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識規(guī)律基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界造福于人類。7、尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事規(guī)律客觀性和普遍性要求我們遵循規(guī)律。按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。8、意識是客觀存在的反映產(chǎn)生意識的廠房和機器---人腦；產(chǎn)生意識的原材料---客觀存在。正確的思想意識和錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映。9、物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)的產(chǎn)物，從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)---人腦的機能，從意識的內(nèi)容看，意識客觀存在的主觀印象。因此物質(zhì)世界先于意識存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。、意識的作用（1）人能夠能動地認(rèn)識世界。表現(xiàn)為：①意識活動具有目的性和計劃性。②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。③世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。（2）人能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用。11、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是一切從實際出發(fā)、實事求含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。怎樣堅持一切從實際出發(fā)、實事求是：（1）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一（2）高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度的統(tǒng)一（3）既反對夸大意識的能動作用，又反對消極保守、無所作為的思想。12、實踐的特點特點：(1)實踐具有客觀物質(zhì)性。(2)實踐具有主觀能動性(3）實踐具有社會歷史性。13、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐決定認(rèn)識）(1)實踐是認(rèn)識的來源。(2)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力(3)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(4）是認(rèn)識的目的和歸宿。（認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)）14、堅持在實踐中不斷追求真理含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映?？陀^性（最基本屬性）；真理是具體的有條件的：(1）認(rèn)識的反復(fù)性：人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、在從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。(2)認(rèn)識的無限性：人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。(3)從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)，是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。(4）方法論：與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。15、聯(lián)系的含義聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。16、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導(dǎo)意義（1）聯(lián)系的普遍性（2）聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（方法論）它要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（3）聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（方法論）它要求我們，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。17、整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義（1）整體和部分的相互區(qū)別整體和部分的相互區(qū)別的，整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，部分是事物的局部和發(fā)展的各階段。整體和局部在事物發(fā)展中的地位、作用和功能不相同。整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，部分處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。（2）整體和部分的相互聯(lián)系整體是由部分構(gòu)成的，離開部分，整體就不存在。部分的功能會影響整體的功能關(guān)鍵部分的功能及其變化，甚至于對整體功能起決定作用。方法論：①我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。②同時，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。18、發(fā)展的普遍性自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認(rèn)識是發(fā)展的。19、發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)（什么是發(fā)展）：發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。20、量變、質(zhì)變的含義（1）量變和質(zhì)變的含義量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的變化。是漸進(jìn)的不顯著的變化。質(zhì)變是事物性質(zhì)的變化。是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。是根本的顯著的變化。21、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)。方法論：①積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③堅持適度原則22、矛盾的含義指事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾就是對立統(tǒng)一。23、矛盾的普遍性及其指導(dǎo)意義矛盾普遍性是指矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。即：時時有矛盾，事事有矛盾。指導(dǎo)意義：我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾和解決矛盾才能辦好事情。24、矛盾的特殊性含義：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾特殊性的表現(xiàn)：（1）不同事物具有不同的矛盾（構(gòu)成了一事物區(qū)別于它事物的特殊本質(zhì)）（2）同一事物在它發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾（3）同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面各有其特點。25、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義（1）矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的①普遍性寓于特性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。②特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。具體事物無論如何特殊，它總和同類事物中的其他事物有共同之處，總要服從這類事物的一般規(guī)律。（2）普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化指導(dǎo)意義：是關(guān)于事物矛盾問題的精髓；要堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法；是我們建設(shè)有中國特色社會主義的理論依據(jù)，是馬克思主義普遍原理同中國具體實踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。26、主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系:(1)主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的。(2)主要矛盾和次要矛盾在一定條件下，可以互相轉(zhuǎn)化。27、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面，決定事物的性質(zhì)。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。28、堅持一分為二的矛盾分析法，兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理，要求我們堅持矛盾分析的方法，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。堅持兩點論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在認(rèn)識某一矛盾時，既看到主要方面，又要看到次要方面，這就是兩點論。堅持重點論就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的過程中，要著重把握主要矛盾，在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。兩點論和重點論是統(tǒng)一的，辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論，重點是兩點中的重點，而不是一點論。應(yīng)該把兩點論和重點論統(tǒng)一。29、具體問題具體分析的含義及其重要意義含義：具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義重要原則。重要意義：①具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。②具體問題具體分析是我們正確解決問題的關(guān)鍵。30、堅持具體問題具體分析（1）哲學(xué)依據(jù)：矛盾的特殊性。（2）地位：是馬克思主義的活的靈魂。31、辯證否定的含義及實質(zhì)什么是辨證的否定？①辨證的否定，是事物自身的否定。②是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。③是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。④辨證否定的實質(zhì)，是“揚棄”。32、堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識（1）辨證否定觀的要求（方法論）：①要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。做到不惟書、不惟上，只惟實。②要求我們，要有革命批判的精神。（2）革命批判精神和創(chuàng)新意識，是密切相連的。①要創(chuàng)新，就必須有革命精神和批判性思維。②革命精神和批判性思維，必然要求我們樹立創(chuàng)新意識。③辯證法的本質(zhì)，是批判的、革命的、創(chuàng)新的。（3）創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。因為：①創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展。②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。③創(chuàng)新推動人類思維方式和文化的發(fā)展。④結(jié)論：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。33、社會存在與社會意識的關(guān)系（1）社會存在決定社會意識。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)；社會存在的變化決定社會意識的變化。（2）社會意識反作用于社會存在。落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展；先進(jìn)的社會意識