1.C西周時期社會相對安定,統(tǒng)治者"宜人宜民”的目的是討好上天,讓上天保佑其統(tǒng)治長久。春秋戰(zhàn)國時期,戰(zhàn)亂頻繁,所以保民等手段的目的是在亂世中得到民眾的支持,這一變化說明社會變動影響治國理念,故選C項(xiàng)。春秋戰(zhàn)國時期,儒學(xué)尚未成為主流意識形態(tài),排除A項(xiàng)。道教在漢代才產(chǎn)生,排除B項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是影響統(tǒng)治者治國理念的原因,與宗法觀念無關(guān),排除D項(xiàng)。2.D大臣的建議體現(xiàn)出儒家的宗法和祭祀觀念深入人心,劉秀同意大臣們的建議,不以親生父祖為太廟祭祀對象,而是遵循儒家的宗法和正統(tǒng)觀念,符合當(dāng)時社會主流對于祭祀和宗法的認(rèn)知和要求,故選D項(xiàng)。劉秀的做法旨在鞏固東漢政權(quán)而非恢復(fù)西漢的政權(quán),排除A項(xiàng)。劉秀的做法符合儒家所倡導(dǎo)的治國理念和社會規(guī)范,排除B項(xiàng)。劉秀此舉主要是為了鞏固當(dāng)下政權(quán)的穩(wěn)定,祭祀并不能為光武中興打下基礎(chǔ),排除C項(xiàng)。3.C唐朝中期,宣城經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,因豐富的魚鹽、布帛及賦多口眾等受到眾多詩人的關(guān)注,這說明當(dāng)時宣城的經(jīng)濟(jì)社會影響力上升,故選C項(xiàng)。宣城雖然有來自西域的胡人,但這并不能表明宣城的發(fā)展是絲綢之路推動的,排除A項(xiàng)。材料只是強(qiáng)調(diào)宣城自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,不足以證明整個經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢,排除B項(xiàng)。"較縉之?dāng)?shù),歲不下百余萬”"賦多口眾,最于江南”的描述并不能反映當(dāng)?shù)厝藗冑x役負(fù)擔(dān)沉重,排除D項(xiàng)。4.A北部近遼,河北、河?xùn)|、陜西沿邊州軍面臨較大的軍事壓力,給予這些地區(qū)更多的解額以及讓三路舉人早三年被賜出身等優(yōu)待,目的是籠絡(luò)這些地區(qū)的人才,防止激化矛盾不利于邊防,故選A項(xiàng)。題干中對西北等沿邊地區(qū)的特殊規(guī)定主要是出于應(yīng)對邊患的考慮,而非單純?yōu)榱藬U(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),排除B項(xiàng)。題干中的特殊規(guī)定與崇文抑武的國策聯(lián)系不緊密,排除C項(xiàng)。給予特殊規(guī)定是考慮國防而非照顧落后地區(qū),排除D項(xiàng)。5.C材料中顯示皖西南大屋的出現(xiàn)是江西移民將江西的建筑風(fēng)格與皖西南的環(huán)境相結(jié)合而產(chǎn)生的,進(jìn)而形成了獨(dú)特的聚落形態(tài),故選C項(xiàng)。材料中沒有顯示故土情結(jié)這一因素,排除A項(xiàng)。江西人移民到皖西南屬于地區(qū)遷徙,而非民族融合,排除B項(xiàng)。材料中的現(xiàn)象屬于移民,而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展,排除D項(xiàng)。6.C根據(jù)材料"礦律、路律、商律等類,皆應(yīng)妥議專條”,以及要求出使外國的大臣帶回外國律法,說明清政府試圖完善立法,再結(jié)合1902年這一時間可知,清政府推行新政,而新政的目的是挽救日益崩潰的統(tǒng)治,故選C項(xiàng)。清政府預(yù)備立憲是在1906年,排除A項(xiàng)。"全面學(xué)習(xí)”的說法不符合史實(shí),排除B項(xiàng)。學(xué)習(xí)西方法律是內(nèi)外交困的背景下的自救行為,并非主動融入資本主義世界,排除D項(xiàng)。7.D抗戰(zhàn)期間東部沿海地區(qū)大量人口和工廠向內(nèi)地遷移,重慶市人口大量增加,這必然導(dǎo)致消費(fèi)需求猛增,大量工廠內(nèi)遷也刺激了商業(yè)的蓬勃發(fā)展,因此出現(xiàn)了材料中重慶商店數(shù)量增加的情況,故選D項(xiàng)。官僚資本不斷擴(kuò)張會不斷壓縮民族企業(yè)的生存空間,最終會影響工商業(yè)的發(fā)展,排除A項(xiàng)。重商政策的支持是一個原因,但不是主要原因,排除B項(xiàng)。實(shí)業(yè)救國思潮流行主要是在甲午戰(zhàn)爭后到一戰(zhàn)期間,排除C項(xiàng)。8.D經(jīng)濟(jì)互助委員會(經(jīng)互會)是當(dāng)時蘇聯(lián)組建的一個由社會主義國家組成的政治經(jīng)濟(jì)合作組織,作為與美國進(jìn)行冷戰(zhàn)的手段之一,組織成員的發(fā)展勢必要服從甚至受制于蘇聯(lián)的對外政策,因此當(dāng)時我國堅(jiān)決不加入經(jīng)互會,是旨在走獨(dú)立自主的發(fā)展道路,故選D項(xiàng)。"一邊倒”指新中國站在社會主義和世界和平民主陣營一邊,這一政策在當(dāng)時并未發(fā)生改變,排除A項(xiàng)。蘇聯(lián)模式是指高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,這與經(jīng)互會不屬于同一范疇,排除B項(xiàng)。中蘇關(guān)系開始出現(xiàn)裂痕是在20世紀(jì)50年代末,且赫魯曉夫主動邀請中國,說明當(dāng)時雙方仍保持友好關(guān)系,排除C項(xiàng)。9.C相較于1978年,1983年的糧食和農(nóng)副產(chǎn)品的商品率都有顯著增加,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高,農(nóng)民的余糧和農(nóng)副產(chǎn)品走向市場,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)市場化程度增強(qiáng),這說明農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革不但使農(nóng)民糧食增收,還進(jìn)一步破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制對農(nóng)民的束縛,故選C項(xiàng)。市場經(jīng)濟(jì)體制此時還沒有建立,排除A項(xiàng)。20世紀(jì)80年代末才基本解決溫飽問題,排除B項(xiàng)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式?jīng)]有被打破,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下,以家庭為生產(chǎn)單位,仍屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式,排除D項(xiàng)。10.A材料中的信息都顯示出大流士尊重不同地區(qū)的原有習(xí)俗和宗教信仰,實(shí)施因俗而治的統(tǒng)治策略,故選A項(xiàng)。"消除了”的說法過于絕對,排除B項(xiàng)。材料中的現(xiàn)象并不一定會埋下波斯帝國分崩離析的文化因素,因俗而治可以緩解民族矛盾,有利于鞏固統(tǒng)治,排除C項(xiàng)。材料信息重點(diǎn)在于尊重不同地區(qū)的習(xí)俗和宗教,故D項(xiàng)說法不符合材料主旨,排除。11.D西歐學(xué)者通過翻譯阿拉伯典籍重新獲取了亞里士多德哲學(xué)并流行開來,十字軍東征后也將阿拉伯文化新要素帶回西歐,這些外來文化打破了基督教對西歐的精神控制,促進(jìn)了西歐的思想解放與社會轉(zhuǎn)型,故選D項(xiàng)。僅憑材料信息無法體現(xiàn)基督教世界的分裂,排除A項(xiàng)。材料僅能體現(xiàn)阿拉伯文化對西歐的單向影響,而非東西方交流,排除B項(xiàng)。希臘化時代指從公元前334年亞歷山大遠(yuǎn)征到公元前30年羅馬征服托勒密埃及之間大約300年的一段歷史時期,與材料時間不符,排除C項(xiàng)。12.B英文版《圣經(jīng)》的廣泛使用,使英國在宗教方面有了自己的語言載體,這有助于強(qiáng)化英國的民族意識,增進(jìn)英國人對民族文化的認(rèn)同感,促進(jìn)英國民族國家的形成,故選B項(xiàng)。題干中并沒有足夠的信【"皖八”高三三聯(lián)●歷史試卷參考答案第1頁(【"皖八”高三三聯(lián)●歷史試卷參考答案第2頁(共2頁是王權(quán)對語言方面有要求,這無法得出專制王權(quán)形成,排除D項(xiàng)。13.D亞當(dāng)●斯密主張的自由貿(mào)易、市場經(jīng)濟(jì)的"自然秩序”以及政府充當(dāng)"守夜人”角色等觀點(diǎn),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的自由和理性,是啟蒙思想在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的體現(xiàn),故選D項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)自由市場經(jīng)濟(jì)和政府的有限作用,與基層自治并無直接關(guān)聯(lián),排除A項(xiàng)。自由競爭政策為工業(yè)革命提供了良好的環(huán)境,極大地促進(jìn)了工業(yè)革命的開展,排除B項(xiàng)。文藝復(fù)興高潮在16世紀(jì),亞當(dāng)●斯密是18世紀(jì)的歷史人物,排除C項(xiàng)。14.C?？轮赋龉と松眢w要各就其位、按機(jī)器節(jié)奏同步運(yùn)動且嚴(yán)格遵守規(guī)定動作,資本家借此在工人身體上確立了持久且無限制的支配關(guān)系,這體現(xiàn)的是資本家通過工廠制度進(jìn)一步加強(qiáng)了對工人的控制與剝削,故選C項(xiàng)。題干主要強(qiáng)調(diào)的是資本家通過工廠制度對工人身體進(jìn)行支配,重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)資本家對工人的控制與剝削,排除A項(xiàng)。學(xué)者的重點(diǎn)在于闡述資本家對工人身體的這種支配關(guān)系,而非突出勞動效率的提高,排除B項(xiàng)。材料并不能得出工廠制度強(qiáng)健了工人體魄,排除D項(xiàng)。15.B1941年6月22日德國入侵蘇聯(lián),蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā),畫家將祖國蘇聯(lián)母親化,有利于激發(fā)蘇聯(lián)民眾的民族情感,為打贏蘇聯(lián)的衛(wèi)國戰(zhàn)爭進(jìn)行動員,為戰(zhàn)勝德國法西斯集聚力量,故選B項(xiàng)。該宣傳畫發(fā)揮了軍事動員的作用,并未體現(xiàn)蘇聯(lián)社會主義的意識形態(tài)色彩,排除A項(xiàng)。材料與斯大林模式無關(guān),排除C項(xiàng)。畫中僅描繪了母親形象,不代表蘇聯(lián)女性的政治地位提高,排除D項(xiàng)。16.C英國社會福利開支占國內(nèi)生產(chǎn)總值由20世紀(jì)50年代的14.4%到70年代的29.4%,開支大大增加,這種高投入會減少對生產(chǎn)的再投入,可能會遲滯經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,再加上70年代發(fā)生經(jīng)濟(jì)"滯脹”,故這種福利開支給國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成隱患,故選C項(xiàng)。英國社會福利開支的增長和居民的生活水平提高沒有必然聯(lián)系,排除A項(xiàng)。英國社會福利開支的增長可能會引發(fā)英國政府的財(cái)政危機(jī),但二者之間并沒有必然性,故B項(xiàng)說法過于絕對,排除。材料體現(xiàn)的是英國社會福利支出不斷增高,但這不能代表其社會保障制度更具公平性,排除D項(xiàng)。17.(1)原因:爭霸與兼并戰(zhàn)爭頻繁;經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;各諸侯國間交流日益密切;手工技術(shù)的進(jìn)步。(6分,任答三點(diǎn))(2)續(xù)寫:第二,為交通組織之商業(yè)化,凡各種新交通工具之利用,均可以普通的交易方式行之,沒有階級上的限制,和以前專為軍事政治上的便利而設(shè)的交通事業(yè)不同。(4分,其他言之有理亦可酌情賦分)影響:方便人們的出行,擴(kuò)大了人們活動范圍;密切了區(qū)域間的聯(lián)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;推動中國交通事業(yè)近代化;開拓了人們視野,解放了人們思想;便利了西方列強(qiáng)對中國的經(jīng)濟(jì)侵略。(6分,任答三點(diǎn))(3)特點(diǎn):發(fā)展速度快;汽車產(chǎn)銷總量長期居于世界第一;引領(lǐng)汽車發(fā)展的新方向。(6分)新方向:"信息化”;"智能化”;"共享化”。(任意一點(diǎn)2分,兩點(diǎn)3分,其他言之有理可酌情賦分)18.(1)措施:精簡文官數(shù)量;采用高新技術(shù);成立部門執(zhí)行機(jī)構(gòu);聘用大量臨時文官。(6分,任答三點(diǎn))原因:基于撒切爾夫人對文官制度的認(rèn)識;"滯脹”現(xiàn)象發(fā)生,財(cái)政出現(xiàn)危機(jī);新公共管理理論在歐美流行。(4分,任答兩點(diǎn))(2)作用:有利于調(diào)動文官工作積極性,提高工作效率;撤銷文官委員會,建立人事管理總署,加強(qiáng)了總統(tǒng)對文官管理的權(quán)力,淡化了"政治中立”原則。(一點(diǎn)3分,兩點(diǎn)5分,如果答"精簡機(jī)構(gòu)和人員,有利于緩解財(cái)政危機(jī)”可酌情給分,但此要點(diǎn)不要超過2分)19.示例一:論題:中國古代賦役征收標(biāo)準(zhǔn)的變化趨向于公平合理,推動國家治理能力的提升。(2分)論述:兩漢時期的編戶制度和隋唐的租庸調(diào)制以人丁為主來征收賦稅,農(nóng)民承擔(dān)的人頭稅很重,無地或少地的農(nóng)民為了逃避沉重的賦役,或求庇護(hù)于豪門,或成為流民,激發(fā)了嚴(yán)重的階級矛盾和社會矛盾,威脅國家和社會的安定。唐朝中期實(shí)行兩稅法,以資產(chǎn)為主來征收賦稅,這符合土地集中和貧富差距大的社會現(xiàn)實(shí)。一方面使封建國家對農(nóng)民的人身控制有所放松,同時也相對減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān);另一方面擴(kuò)大了征稅面,擴(kuò)大了稅源,增加了國家的財(cái)政收入。但隨著土地兼并越演越烈,農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重,而其人頭稅使隱瞞人口的現(xiàn)象嚴(yán)重,影響了國家的財(cái)政收入。清朝實(shí)行攤丁入畝,徹底廢除了人頭稅,這減輕了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),有利于社會生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展;同時隨著封建國家對勞動人民人身控制的進(jìn)一步松弛,也有利于我國手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(8分)總之,中國古代賦役制度根據(jù)不同時期的社會狀況對征收標(biāo)準(zhǔn)作出調(diào)整,有效地緩和了社會矛盾,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動了國家治理能力的提升。(2分)示例二:論題:中國古代賦役制度的演變趨向于公平合理,推動國家治理能力的提升。(2分)論述:從征收的標(biāo)準(zhǔn)來看,以人丁為主到以資產(chǎn)為主,以兩稅法為標(biāo)志,這有利于減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),