2025年成人高考語(yǔ)文知識(shí)綜合運(yùn)用能力提升題庫(kù)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀理解要求：閱讀下列短文，然后回答問(wèn)題。1.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）（1）文章主要介紹了我國(guó)古代四大發(fā)明之一——指南針的歷史和發(fā)展。（2）指南針的發(fā)明對(duì)航海、軍事等方面產(chǎn)生了重要影響。（3）指南針的發(fā)明與我國(guó)古代的科技水平密切相關(guān)。（4）文章最后提到了指南針在現(xiàn)代科技領(lǐng)域的應(yīng)用。2.下列對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（1）文章采用總分總結(jié)構(gòu)，首先介紹了指南針的發(fā)明，然后講述了其發(fā)展過(guò)程，最后總結(jié)了指南針在現(xiàn)代科技領(lǐng)域的應(yīng)用。（2）文章采用并列結(jié)構(gòu)，分別介紹了指南針的發(fā)明、發(fā)展過(guò)程、影響和現(xiàn)代應(yīng)用。（3）文章采用遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，從指南針的發(fā)明到現(xiàn)代應(yīng)用，逐步展現(xiàn)了其重要性和價(jià)值。（4）文章采用因果結(jié)構(gòu)，首先介紹了指南針的發(fā)明，然后分析了其影響，最后說(shuō)明了其現(xiàn)代應(yīng)用。3.下列對(duì)文章觀點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（1）文章認(rèn)為指南針的發(fā)明是我國(guó)古代科技的杰出代表。（2）文章認(rèn)為指南針的發(fā)明對(duì)世界科技發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（3）文章認(rèn)為指南針的發(fā)明與我國(guó)古代的科技水平密切相關(guān)。（4）文章認(rèn)為指南針的發(fā)明是偶然事件，與我國(guó)古代科技水平無(wú)關(guān)。4.下列對(duì)文章細(xì)節(jié)的把握，不正確的一項(xiàng)是（）（1）文章提到指南針的發(fā)明是在北宋時(shí)期。（2）文章提到指南針的發(fā)明者是我國(guó)古代科學(xué)家沈括。（3）文章提到指南針的發(fā)明在我國(guó)古代軍事、航海等領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。（4）文章提到指南針的發(fā)明對(duì)世界科技發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。5.下列對(duì)文章內(nèi)容的推斷，不正確的一項(xiàng)是（）（1）文章暗示指南針的發(fā)明是我國(guó)古代科技的瑰寶。（2）文章暗示指南針的發(fā)明對(duì)世界科技發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（3）文章暗示指南針的發(fā)明與我國(guó)古代的科技水平密切相關(guān)。（4）文章暗示指南針的發(fā)明是偶然事件，與我國(guó)古代科技水平無(wú)關(guān)。二、文言文閱讀要求：閱讀下列文言文，然后回答問(wèn)題。6.下列對(duì)文言文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（1）本文主要講述了孟子與梁惠王的一段對(duì)話。（2）孟子認(rèn)為人性本善，梁惠王則認(rèn)為人性本惡。（3）孟子認(rèn)為教育可以改變?nèi)诵裕谷诵韵蛏?。?）梁惠王認(rèn)為教育無(wú)法改變?nèi)诵?，人性天生如此?.下列對(duì)文言文結(jié)構(gòu)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（1）本文采用總分總結(jié)構(gòu)，首先提出孟子的人性觀，然后展開(kāi)論述，最后總結(jié)觀點(diǎn)。（2）本文采用并列結(jié)構(gòu)，分別介紹了孟子的人性觀、梁惠王的觀點(diǎn)、孟子的教育觀。（3）本文采用遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，從孟子的人性觀到梁惠王的觀點(diǎn)，逐步展開(kāi)論述。（4）本文采用因果結(jié)構(gòu)，首先提出孟子的人性觀，然后分析梁惠王的觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論。8.下列對(duì)文言文觀點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（1）孟子認(rèn)為人性本善，梁惠王則認(rèn)為人性本惡。（2）孟子認(rèn)為教育可以改變?nèi)诵?，使人性向善。?）梁惠王認(rèn)為教育無(wú)法改變?nèi)诵?，人性天生如此。?）孟子認(rèn)為人性本善，梁惠王也認(rèn)同這一觀點(diǎn)。9.下列對(duì)文言文細(xì)節(jié)的把握，不正確的一項(xiàng)是（）（1）孟子認(rèn)為人性本善，梁惠王則認(rèn)為人性本惡。（2）孟子認(rèn)為教育可以改變?nèi)诵?，使人性向善。?）孟子在文中引用了“人皆有不忍人之心”的觀點(diǎn)。（4）梁惠王在文中表示自己無(wú)法接受孟子的人性觀。10.下列對(duì)文言文內(nèi)容的推斷，不正確的一項(xiàng)是（）（1）本文暗示孟子的人性觀具有普遍性。（2）本文暗示梁惠王的觀點(diǎn)具有代表性。（3）本文暗示教育對(duì)于改變?nèi)诵跃哂兄匾饬x。（4）本文暗示人性本善的觀點(diǎn)具有爭(zhēng)議性。四、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下列現(xiàn)代文，然后回答問(wèn)題。11.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）（1）文章主要講述了人工智能在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用及其帶來(lái)的挑戰(zhàn)。（2）文章指出人工智能的發(fā)展對(duì)人類生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（3）文章認(rèn)為人工智能的發(fā)展需要人類審慎對(duì)待，防止其負(fù)面影響。（4）文章強(qiáng)調(diào)人工智能的發(fā)展應(yīng)注重倫理道德，保障人類利益。12.下列對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（1）文章采用總分總結(jié)構(gòu)，首先介紹了人工智能的廣泛應(yīng)用，然后分析了其帶來(lái)的挑戰(zhàn)，最后提出了應(yīng)對(duì)策略。（2）文章采用并列結(jié)構(gòu)，分別介紹了人工智能的利與弊，以及應(yīng)對(duì)策略。（3）文章采用遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，從人工智能的利到弊，逐步展開(kāi)論述。（4）文章采用因果結(jié)構(gòu)，首先介紹了人工智能的廣泛應(yīng)用，然后分析了其帶來(lái)的挑戰(zhàn)，最后說(shuō)明了應(yīng)對(duì)策略。13.下列對(duì)文章觀點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（1）文章認(rèn)為人工智能的發(fā)展對(duì)人類生活產(chǎn)生了積極影響。（2）文章認(rèn)為人工智能的發(fā)展需要人類審慎對(duì)待，防止其負(fù)面影響。（3）文章認(rèn)為人工智能的發(fā)展與倫理道德無(wú)關(guān)。（4）文章認(rèn)為人工智能的發(fā)展應(yīng)注重倫理道德，保障人類利益。14.下列對(duì)文章細(xì)節(jié)的把握，不正確的一項(xiàng)是（）（1）文章提到人工智能在醫(yī)療、教育、交通等領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。（2）文章指出人工智能的發(fā)展對(duì)就業(yè)、隱私等方面帶來(lái)了挑戰(zhàn)。（3）文章認(rèn)為人工智能的發(fā)展需要人類加強(qiáng)監(jiān)管，防止其濫用。（4）文章強(qiáng)調(diào)人工智能的發(fā)展應(yīng)注重倫理道德，保障人類利益。15.下列對(duì)文章內(nèi)容的推斷，不正確的一項(xiàng)是（）（1）文章暗示人工智能的發(fā)展具有巨大潛力。（2）文章暗示人工智能的發(fā)展需要人類共同努力。（3）文章暗示人工智能的發(fā)展對(duì)人類生活具有深遠(yuǎn)影響。（4）文章暗示人工智能的發(fā)展可能帶來(lái)不可預(yù)測(cè)的后果。五、古詩(shī)文閱讀要求：閱讀下列古詩(shī)文，然后回答問(wèn)題。16.下列對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（1）這首詩(shī)描繪了作者在山水之間的閑適生活。（2）詩(shī)中表現(xiàn)了作者對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)人生的感慨。（3）這首詩(shī)體現(xiàn)了作者追求自然、返璞歸真的生活態(tài)度。（4）詩(shī)中描繪了作者與世無(wú)爭(zhēng)、寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界。17.下列對(duì)古詩(shī)文結(jié)構(gòu)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（1）這首詩(shī)采用寫(xiě)景抒情的手法，先描寫(xiě)自然景色，再抒發(fā)作者的情感。（2）詩(shī)中運(yùn)用了豐富的修辭手法，如比喻、擬人等，增強(qiáng)了表達(dá)效果。（3）這首詩(shī)采用前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)，首尾呼應(yīng)，使詩(shī)意更加完整。（4）詩(shī)中運(yùn)用了對(duì)仗、排比等修辭手法，使語(yǔ)言更加優(yōu)美。18.下列對(duì)古詩(shī)文觀點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（1）這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)自然的熱愛(ài)。（2）詩(shī)中體現(xiàn)了作者追求自然、返璞歸真的生活態(tài)度。（3）這首詩(shī)強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共處。（4）詩(shī)中描繪了作者與世無(wú)爭(zhēng)、寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。19.下列對(duì)古詩(shī)文細(xì)節(jié)的把握，不正確的一項(xiàng)是（）（1）詩(shī)中描繪了山水的美麗景色。（2）詩(shī)中表現(xiàn)了作者對(duì)人生的感慨。（3）這首詩(shī)體現(xiàn)了作者追求自然、返璞歸真的生活態(tài)度。（4）詩(shī)中描繪了作者與世無(wú)爭(zhēng)、寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。20.下列對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的推斷，不正確的一項(xiàng)是（）（1）這首詩(shī)暗示了作者對(duì)自然的熱愛(ài)。（2）詩(shī)中體現(xiàn)了作者追求自然、返璞歸真的生活態(tài)度。（3）這首詩(shī)強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共處。（4）詩(shī)中描繪了作者與世無(wú)爭(zhēng)、寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。六、作文要求：根據(jù)以下材料，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。材料：近年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸受到重視。許多學(xué)校開(kāi)設(shè)了傳統(tǒng)文化課程，讓學(xué)生了解和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，一些地方舉辦了豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如傳統(tǒng)節(jié)日慶典、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示等。請(qǐng)以“傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為題，談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的看法。本次試卷答案如下：一、閱讀理解1.D解析：文章介紹了指南針的歷史和發(fā)展，但并未提到其對(duì)現(xiàn)代科技領(lǐng)域的應(yīng)用，因此選項(xiàng)（4）與文章內(nèi)容不符。2.B解析：文章采用總分總結(jié)構(gòu)，首先介紹指南針的發(fā)明，然后講述其發(fā)展過(guò)程，最后總結(jié)指南針在現(xiàn)代科技領(lǐng)域的應(yīng)用，因此選項(xiàng)（2）與文章結(jié)構(gòu)不符。3.D解析：文章認(rèn)為指南針的發(fā)明是我國(guó)古代科技的杰出代表，對(duì)世界科技發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，與我國(guó)古代的科技水平密切相關(guān)，因此選項(xiàng)（4）與文章觀點(diǎn)不符。4.B解析：文章提到指南針的發(fā)明是在北宋時(shí)期，沈括是發(fā)明者，指南針在軍事、航海等領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，因此選項(xiàng)（2）與文章細(xì)節(jié)不符。5.C解析：文章暗示指南針的發(fā)明是我國(guó)古代科技的瑰寶，對(duì)世界科技發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，與我國(guó)古代的科技水平密切相關(guān)，但并未暗示指南針的發(fā)明是偶然事件，因此選項(xiàng)（4）與文章內(nèi)容不符。二、文言文閱讀6.D解析：文章中孟子的人性觀與梁惠王的觀點(diǎn)形成對(duì)比，梁惠王并不認(rèn)同孟子的人性本善，因此選項(xiàng)（4）與文章內(nèi)容不符。7.B解析：文章采用總分總結(jié)構(gòu)，首先提出孟子的人性觀，然后展開(kāi)論述，最后總結(jié)觀點(diǎn)，因此選項(xiàng)（2）與文章結(jié)構(gòu)不符。8.C解析：文章認(rèn)為教育可以改變?nèi)诵?，使人性向善，這與梁惠王的觀點(diǎn)形成對(duì)比，因此選項(xiàng)（3）與文章觀點(diǎn)不符。9.B解析：文章中孟子在文中引用了“人皆有不忍人之心”的觀點(diǎn)，因此選項(xiàng)（2）與文章細(xì)節(jié)不符。10.D解析：文章暗示孟子的人性觀具有普遍性，梁惠王的觀點(diǎn)具有代表性，教育對(duì)于改變?nèi)诵跃哂兄匾饬x，但并未暗示人性本善的觀點(diǎn)具有爭(zhēng)議性，因此選項(xiàng)（4）與文章內(nèi)容不符。三、現(xiàn)代文閱讀11.D解析：文章強(qiáng)調(diào)人工智能的發(fā)展應(yīng)注重倫理道德，保障人類利益，并未提到人工智能的發(fā)展與倫理道德無(wú)關(guān)，因此選項(xiàng)（4）與文章觀點(diǎn)不符。12.B解析：文章采用總分總結(jié)構(gòu)，首先介紹了人工智能的廣泛應(yīng)用，然后分析了其帶來(lái)的挑戰(zhàn)，最后提出了應(yīng)對(duì)策略，因此選項(xiàng)（2）與文章結(jié)構(gòu)不符。13.C解析：文章認(rèn)為人工智能的發(fā)展需要人類審慎對(duì)待，防止其負(fù)面影響，因此選項(xiàng)（3）與文章觀點(diǎn)不符。14.C解析：文章指出人工智能在醫(yī)療、教育、交通等領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，對(duì)就業(yè)、隱私等方面帶來(lái)了挑戰(zhàn)，因此選項(xiàng)（2）與文章細(xì)節(jié)不符。15.D解析：文章暗示人工智能的發(fā)展具有巨大潛力，需要人類共同努力，對(duì)人類生活具有深遠(yuǎn)影響，但并未暗示人工智能的發(fā)展可能帶來(lái)不可預(yù)測(cè)的后果，因此選項(xiàng)（4）與文章內(nèi)容不符。四、古詩(shī)文閱讀16.D解析：詩(shī)中并未描繪作者