2021-2022學年云南省昆明市一中高二上學期期末語文試題(解析版)_第1頁
2021-2022學年云南省昆明市一中高二上學期期末語文試題(解析版)_第2頁
2021-2022學年云南省昆明市一中高二上學期期末語文試題(解析版)_第3頁
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昆明市第一中學2021——2022學年上學期期末考試高二語文本試題卷分閱讀題和表達題兩部分,共8頁??忌鞔饡r,將答案答在答題卡上(答題注意事項見答題卡),在本試卷上答題無效,試卷滿分150分,考試時間150分鐘。注意事項:1.答題前,考生在答題卡上務必用黑色墨水簽字筆將自己的姓名、班級、考場號、座位號以及考號填寫清楚,并用2B鉛筆將考號對應的數字涂黑。2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號,在試卷上作答無效。一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。中國文明在舊大陸的“文明搖籃”中是比較年輕的。公元前三千紀,當蘇美爾人建起高大的塔廟,發(fā)明楔形文字,埃及人統(tǒng)一上下埃及,雕出著名的納爾邁調色板的時候,中國還沒有出現文明的曙光,就連炎黃二帝的傳說也還在其后。不過,兩河流域的蘇美爾文明在繁榮一千年后,就讓位給阿卡德人和阿摩利人等其他民族,后來又被更晚興起的亞述和波斯文明所同化;埃及堅持較久,經歷了二十多個王朝,到古羅馬時代終告淪亡。印度河谷文明毀滅于公元前十九世紀左右,米諾斯文明折戟于前十五世紀。與之相反,中國文明在古埃及中王國時代發(fā)軔,經過商周的初期輝煌,繼之以春秋戰(zhàn)國的大轉型,和古希臘、波斯、以色列和吠陀印度共同締造了軸心時代,隨后進入與羅馬、安息、貴霜并立的秦漢帝國,其他幾個帝國先后滅亡或萎縮后,又演進為輝煌的隋唐文明,與阿拉伯帝國東西并耀。此后在宋元時代,經濟和文化也使中世紀歐洲黯然失色,明清進入封閉時期,逐漸落伍于世界,直到近現代。三千年間巋然獨存,既沒有出現永久的分裂,也沒有如羅馬、波斯等被外來宗教同化,自成體系的文明和歷史記憶保存至今。那么,能不能說中國文明是唯一延續(xù)至今的古文明呢?這其實是一個定義的問題。文明方面的延續(xù)與斷裂,并不是一條線或連或斷那么簡單,許多古文明雖然淪亡,但是其文明的成果卻保留到了后世,比如一星期七天,一天二十四小時的規(guī)定就來自美索不達米亞;又如埃及和腓尼基的文字幾經變形,成為今天各種字母文字的基礎……都在當代社會生活中發(fā)揮著重要作用。如果這些代表文明的延續(xù),那么那些遠古文明迄今仍活在我們的生活中。當然,這些只是文明的碎片。另一些文明的典籍和價值觀大體完整地保存下來,但發(fā)生了民族和語言的轉移,成為復合型的文明。比如羅馬時代吸收了大量希臘文明的元素,卻從以講希臘語的各希臘民族為主,變成以講拉丁語的羅馬人為主,后來在蠻族入侵以后,又變成了以日耳曼民族,或其與拉丁人的混血后裔為主體的所謂西方文明。相比起來,中國曾經發(fā)生過的幾次少數民族入主中原,既沒有發(fā)生民族主體的轉移,也沒有對文明進程形成本質的影響。其他也有一些似乎從古延續(xù)至今的古文明,比如印度。印度吠陀文明并非達羅毗茶人所建立的印度河谷文明的直接延續(xù),而是征服了后者的雅利安人在千年后重新發(fā)展的,文字甚至晚到公元前4世紀才從西亞引進,內部的統(tǒng)一性也遠不如中國,迄今仍是數個國家分立。因此,不論如何定義,中國文明的延續(xù)性都可以說是最強的。當然,一個至少維持和發(fā)展了三四千年、在全球化時代仍在蓬勃奮進的文明不可能只靠一成不變的守舊維持,而必有“不可為典要,唯變所適”的內在精神活力。對此既不能盲目自大,也不能一味貶低?!爸茈m舊邦,其命維新”,新與舊之間的張力和激揚,也許正是中國文明能存續(xù)至今,并將繼續(xù)奔向未來的秘密所在。(摘編自新垣平《中國文明的延續(xù)性是最強的》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()A.相較于其他“文明搖籃”,中國文明出現得比蘇美爾文明、埃及文明、波斯文明這些都要晚。B.其他文明之所以先于中國文明消亡,是因為這些文明在發(fā)展的過程中被外來宗教同化,沒有形成體系。C.雖然美索不達米亞文明、埃及文明的一些成果還影響著今天的生活,但是這些文明的延續(xù)性很弱。D.達羅毗茶人建立河谷文明,雅利安人征服達羅毗茶人建立吠陀文明,使印度成為分裂的國家。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.為了證明“中國文明的延續(xù)性是最強的”,文章在一開頭就比較了中國文明與其他“文明搖籃”出現的時間。B.與其他“文明搖籃”相比,中國自成體系的文明和歷史記憶依然保存,這是中國文明延續(xù)至今的證據。C.一種文明的文明成果是否依然影響著今天人們的生活,是本文作者判斷這種文明是否依然延續(xù)的重要依據。D.文章通過中國文明與其他古文明的比較,論述了中國文明強大的延續(xù)性,并提出了在創(chuàng)新中發(fā)展的主張。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()A.沒有出現過永久分裂,沒有被外來宗教同化,是中國文明雖起步較晚,仍延續(xù)三千年至今的重要前提。B.如果只是留下一些文明的碎片、文明的典籍和價值觀,并不足以讓一種文明保持其完整體系并得以很好延續(xù)。C.中國歷史上曾有少數民族入主中原,這未對中國文明進程產生本質影響,是中國文明得以延續(xù)的重要原因。D.之所以能發(fā)展三四千年、在全球化時代仍在蓬勃奮進,中國文明依靠的是維持自成體系、保住歷史記憶。【答案】1.C2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。A.“中國文明出現得比……波斯文明這些都要晚”錯誤,結合“后來又被更晚興起的亞述和波斯文明所同化”,能看出中國文明出現得比波斯文明早。B.“因為這些文明在發(fā)展的過程中被外來宗教同化,沒有形成體系”錯誤,結合“既沒有出現永久的分裂,也沒有如羅馬、波斯等被外來宗教同化,自成體系的文明和歷史記憶保存至今”,可知,漏掉了“永久的分裂”,選項以偏概全。D.“使印度成為分裂的國家”錯誤,結合“印度吠陀文明并非達羅毗茶人所建立的印度河谷文明的直接延續(xù),而是征服了后者的雅利安人在千年后重新發(fā)展的……內部的統(tǒng)一性也遠不如中國,迄今仍是數個國家分立”,印度文明的更迭和國家分裂沒有因果關系,選項強加因果。故選C。【2題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.“是本文作者判斷這種文明是否依然延續(xù)的重要依據”錯誤,結合“又如埃及和腓尼基的文字幾經變形,成為今天各種字母文字的基礎……都在當代社會生活中發(fā)揮著重要作用。如果這些代表文明的延續(xù),那么那些遠古文明迄今仍活在我們的生活中”可知,作者在這里只是假設,不是他的觀點。故選C?!?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“依靠是維持自成體系、保住歷史記憶”錯誤,結合原文“‘周雖舊邦,其命維新’,新與舊之間的張力和激揚,也許正是中國文明能存續(xù)至今,并將繼續(xù)奔向未來的秘密所在”可知,是因為中國文明能在創(chuàng)新中發(fā)展。故選D。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:近日,聯合國教科文組織《世界遺產名錄》里又新添了來自中國的兩個名字:可可西里和鼓浪嶼歷史國際社區(qū)。自鼓浪嶼申遺成功以后,屬于中國的“世界遺產”已經有了52個。自此,中國成為世界上擁有“世界遺產”最多的國家之一,和意大利并列第一。在這次申遺中,鼓浪嶼報選的總題是“鼓浪嶼:歷史國際社區(qū)”。鼓浪嶼見證了近代中國的歷史進程,集中體現了“歷史國際社區(qū)”的文化內涵。第一次鴉片戰(zhàn)爭后中國開放了第一批通商口岸,其中就包括廈門。這時的鼓浪嶼,逐漸成為許多西方國家僑民的聚居地。他們帶來了新的理念,新的生活方式。宗教、思想和文化藝術源源不斷地從鼓浪嶼傳播到內地各處,而鼓浪嶼保留下來的遺產,最明顯的是建筑,比如在傳統(tǒng)閩南民居基礎上發(fā)展出“疊樓”這一主要的建筑形式。1902年開始,鼓浪嶼又迎來一波華僑返鄉(xiāng)潮。由此,鼓浪嶼建立了駐島各國僑民和中國人代表共同管理的公共社區(qū)管理體制,走上了多元文化融合的階段,形成了今天鼓浪嶼融合中西文化的獨特面貌:外洋內中。表面上是一座座洋樓宅院,內在里卻是中國的傳統(tǒng)文化。比如臺灣富商林爾嘉的菽莊花園,同時也還是當時菽莊吟社的活動場所。(摘編自《新華每日電訊》)材料二:鼓浪嶼全島外觀略顯狹長,猶如一艘停泊在海灣的帆船,面積約1.88平方公里。隨著1843年廈門開埠和1903年鼓浪嶼公共地界的確立,這個位于中國南部海疆的小島突變?yōu)橐簧戎型饨涣鞯闹匾翱?,見證了清王朝晚期的中國在全球化早期浪潮沖擊下步入近代化的曲折歷程。在特殊的管理模式作用下,通過閩南本土居民、外來多國僑民和還鄉(xiāng)華僑群體的共同營建,鼓浪嶼發(fā)展成為具有突出文化多樣性和近代化生活品質的國際社區(qū),成為活躍在東亞和東南亞地區(qū)各國僑民、各界精英的理想居所,是19世紀中葉到20世紀中葉這一地區(qū)體現現代人居環(huán)境理念的獨特范例。作為華洋相融的國際社區(qū),鼓浪嶼獨特的歷史進程和富有活力的文化形態(tài)既凸顯了與世界多元文化的廣泛交流,也是對近代化和現代人居理念的全面實踐,同時也顯示了閩南移民文化開拓性、包容性和本土性的充分伸張,是人類文明交流進程中獨特而杰出的成果。鼓浪嶼的發(fā)展歷程,不僅可以清晰地追溯外來文化的傳播過程,更展現出歷經海外闖蕩的閩南移民群體對故土早期現代化基本特征的塑造。以其對外來文化的包容借鑒和對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,揭示出這一群體豐富而獨特的文化基因,以及他們所發(fā)揮的關鍵作用。這不但使鼓浪嶼成為全球化早期階段多元文化交流、碰撞、互鑒的典范,也為當今世界不同文化間價值觀的相互理解與共同發(fā)展提供了寶貴的歷史經驗。(摘編自《廈門鼓浪嶼申報世界文化遺產文本》)材料三:將世界遺產作為發(fā)展旅游業(yè)的金字招牌并非中國特有的現象。聯合國教科文組織公布的一組數據顯示,在1998年,全世界就有近5億人游覽了552個世界遺產地。國外學者對分布于美國、加拿大、澳大利亞和新西蘭的32個遺產景點的研究發(fā)現,它們接待的游客量占所有游客量的84%以上。如同能吸引游客的磁鐵一般,世界遺產往往成為所在國(或地區(qū))旅游業(yè)的核心競爭力來源。世界文化遺產是民族認同的終極表現。全球化的加快推動了人們尋求民族身份特性的需求上升,這也是人們對待世界文化遺產熱情持續(xù)高漲的重要原因。為了讓本國或本民族的人民能夠在同質化的過程中保持異質化的進程,就需要能夠尋找本土文化的根源,展現本土文化的杰出表現,賦予國民以自豪的身份特性。這恰恰是世界文化遺產才能承載的歷史使命。因此,世界遺產的終極價值在于集中代表了一個國家和民族的精神與文化,全面地反映一個國家和民族多元的文化藝術形式,反映了一個民族和國家對自身特性的認同和自豪感以及被世界認可的程度,它們已經成為一個國家和民族歷史成就的標志。(摘編自厲新建《世界文化遺產的終極價值與利用》)4.下列對材料一、二相關內容的理解,不正確的一項是()A.由于特定的歷史原因,廈門鼓浪嶼形成了外洋內中這一融合中西文化的獨特面貌,體現了“歷史國際社區(qū)”的文化內涵。B.第一次鴉片戰(zhàn)爭后至今,廈門逐漸成為許多西方國家僑民的聚居地,他們將宗教、思想和文化藝術源源不斷傳播到內地各處。C.鼓浪嶼能發(fā)展成為具有突出文化多樣性和近代化生活品質的國際社區(qū),與閩南移民文化開拓性、包容性的特點密不可分。D.閩南移民群體以其對外來文化的包容借鑒和對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,使鼓浪嶼成為全球化早期階段多元文化交流、碰撞、互鑒的典范。5.下列對材料的相關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.“疊樓”是廈門鼓浪嶼建筑的主要形式,這一特殊的建筑形式體現了西方建筑文化和閩南民居建筑文化的融合。B.1902年開始鼓浪嶼迎來華僑返鄉(xiāng)潮促使鼓浪嶼進入了多元文化融合的階段,這個階段是鼓浪嶼發(fā)展的重要階段。C.世界遺產常常能增強所在國(或地區(qū))旅游業(yè)的核心競爭力,因此可預見今后廈門鼓浪嶼的游客將會大幅增加。D.世界文化遺產讓本國或本民族的人民找到了本土文化的根源,從而自豪于本土文化,增強了民族認同感。6.根據上述材料,概括說明廈門鼓浪嶼作為世界文化遺產在文化方面的價值。【答案】4.D5.C6.①鼓浪嶼見證了近代中國的歷史進程,集中體現了“歷史國際社區(qū)”的文化內涵;②鼓浪嶼融合了中西文化的獨特面貌,從中可窺見世界文化融合的影子;③鼓浪嶼凸顯了與世界多元文化的廣泛交流,展示了我國移民文化開拓性、包容性和本土性的充分伸張,是人類文明交流進程中獨特而杰出的成果;④鼓浪嶼是全球多元文化交流、碰撞、互鑒的典范,為當今世界不同文化間價值觀的相互理解與共同發(fā)展提供了寶貴的歷史經驗;⑤鼓浪嶼反映了我國文化遺產被世界認可的程度,展現了中國本土文化,承載了重要的歷史使命。【解析】【分析】【4題詳解】本題考查學生理解文章內容能力。D.“閩南移民群體以其對外來文化的包容借鑒和對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展”錯誤。由原文“鼓浪嶼的發(fā)展歷程,……以其對外來文化的包容借鑒和對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,揭示出這一群體豐富而獨特的文化基因”一處可知,“以其”的主語應該是“鼓浪嶼的發(fā)展歷程”。是“鼓浪嶼的發(fā)展歷程”對外來文化的包容借鑒和對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,揭示出閩南移民群體豐富而獨特的文化基因。故選D?!?題詳解】本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。C.“因此可預見今后廈門鼓浪嶼的游客將會大幅增加”錯誤。原文只提到“如同能吸引游客的磁鐵一般,世界遺產往往成為所在國(或地區(qū))旅游業(yè)的核心競爭力來源”,但文章沒有明確提到廈門鼓浪嶼的游客會因此而增加,而且,世界遺產只是增加游客數量的其中一方面,還有其他很多方面的事情需要努力。故選C。【6題詳解】本題考查學生歸納內容要點,概括中心意思的能力。結合材料一“在這次申遺中,鼓浪嶼報選的總題是‘鼓浪嶼:歷史國際社區(qū)’。鼓浪嶼見證了近代中國的歷史進程,集中體現了‘歷史國際社區(qū)’的文化內涵”可概括答案①;結合材料一“鼓浪嶼建立了駐島各國僑民和中國人代表共同管理的公共社區(qū)管理體制,走上了多元文化融合的階段,形成了今天鼓浪嶼融合中西文化的獨特面貌”內容,可概括答案②;結合材料二“鼓浪嶼獨特的歷史進程和富有活力的文化形態(tài)既凸顯了與世界多元文化的廣泛交流”“顯示了閩南移民文化開拓性、包容性和本土性的充分伸張,是人類文明交流進程中獨特而杰出的成果”可概括答案③;結合材料二“鼓浪嶼成為全球化早期階段多元文化交流、碰撞、互鑒的典范,也為當今世界不同文化間價值觀的相互理解與共同發(fā)展提供了寶貴的歷史經驗”可概括答案④;結合材料三“世界文化遺產是民族認同的終極表現”“為了讓本國或本民族的人民能夠在同質化的過程中保持異質化的進程,就需要能夠尋找本土文化的根源,展現本土文化的杰出表現,賦予國民以自豪的身份特性。這恰恰是世界文化遺產才能承載的歷史使命”“世界遺產的終極價值在于集中代表了一個國家和民族的精神與文化,全面地反映一個國家和民族多元的文化藝術形式,反映了一個民族和國家對自身特性的認同和自豪感以及被世界認可的程度”,可概括答案⑤。(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。消失的原野劉長春故鄉(xiāng)的小路是抵達記憶的通道。在我的記憶中,那可是一望無際的一片原野。春天的時候,藍格瑩瑩的天空下,總讓人不由自主地走向田野,一抬眼是碧綠、碧綠、碧綠。微風吹過,莊稼搖曳,又像抖動一面巨大的起伏不已的織錦,綿綿延延波波動動一直到看不見的地平線。大地中間有一條河流貫通整個平原,河網縱縱橫橫,仿佛是一根長藤,曲曲彎彎地伸向遠方,在長藤的四周又長出大小參差的針絡,把清清流水送入田壟。綠野千頃,碧水長流,梧桐更兼細雨,綠了楊柳,紅了櫻桃。然而,詩人可是另一種眼光,道是“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”。到了秋天,澄江兩岸的“黃巖蜜橘”流光溢彩,若是走進橘林,登上采橘的梯子,“朱實摘時天路近”——似乎可以攬月摘星,通天之路近在眼前??墒?,卻也有人這樣著眼:“故溪黃稻熟,一夜夢中香?!睅追L雨,一場勞作,置身無邊無際的翻滾著金色的稻浪,誰不心醉?等待開鐮的農家連睡夢都飄散著米飯的清香哩。收割的季節(jié)走得有前有后。當原野被收拾得干凈利落一片坦蕩的時候,我常常與少時的朋友相約,走出家門躺在那片土地上,海闊天空地神聊,有時也會吟詠這樣的詩句:“朝東西眺望沒有邊際,朝南北眺望沒有頭緒;地面,從東到西究竟有多少寬?從南到北又有多少長?”然后收攏了野馬的韁繩,讓遐想回到現實。遠處,便可見到逶迤的山岡,山岡上的楓葉紅了。忽然想到:高山是個女人頭,一頭青絲,插滿紅花;土地是張女人臉,不施粉黛,素面朝天。貼著她堅實的胸脯,聞著秸根與泥土混合的馨香,我們就好像躺在母親的懷里,溫暖踏實而無憂無慮。從少年走向中年,從故鄉(xiāng)走向天涯。不管你走得多久、多遠,記憶的犁鏵總要翻耕著故園的土地。是??!人與土地的依戀是兒子對母親的依戀。人與土地的關系是生命與本源的關系。昨夜又做一夢,回到了故鄉(xiāng)。那從泥土深處散發(fā)出的原野的清香,那干稻草熊熊燃起的晚炊的濃情,霎時一起涌到眼前、鼻中、心里。我從小鎮(zhèn)的老屋走出來,走過一座像老人駝背似的石拱橋,再走過黑瓦白墻、竹籬茅舍的幾處農家,很快就迷失在一眼望不到邊際的原野。左邊,鋪開萬頃綠苗;右邊,延伸無盡碧浪。天蒼蒼,野茫茫,無論從哪一個方向都走不到邊際,找不到回家的路。這時,天快放亮了,曉風殘月,幾聲鳴啼,卻驚醒一簾幽夢……慢慢地檢點夢境,似夢,又非夢,是夢非夢的緣由,是因為心里打著一個剪不斷理還亂的關于故鄉(xiāng)的情結。在故鄉(xiāng)中尋找故鄉(xiāng)的人,也許都會發(fā)現:少時的“今天”已經被歲月的魔箱變成了“昨天”,即使回到故鄉(xiāng)也難以找尋往昔故鄉(xiāng)的模樣了。就說我記憶中的那一片原野吧,各種各樣的建筑把它分割得零零碎碎,再也難以見到它天寬地闊的襟懷。眼前一排排拔地而起的高樓,從四面八方蠶食著良田,遮住了遠處的山岡。最早的金曦,最晚的落霞,現在都讓水泥構建的叢林占了先。高樓阻擋了視線,隔斷了眺望,再也難睹昔日想象中不老青山的姿容。所有悲悲喜喜的心情如同褲腿上的塵埃都靜靜地掉入故鄉(xiāng)的大地,只有歸于記憶中才能重逢的一叢往事,留給我這種多情者空作傷懷的憑吊。老作家林斤瀾曾于八十年代末重訪我的故鄉(xiāng),既不見流水潺潺、稻麥青青,也不見金浪滾滾、炊煙裊裊。緘默不語的土地上,他看見了什么呢?他這樣寫道:“壓抑長久的生命力,不見陽光的聰明才智,捆綁了手腳的擒拿功夫,一時間得到自由,一旦碰到一條生財之道,一下子就會給世界形成一個專業(yè)市場,吸引一切買賣主顧。遍地的破引擎、爛鍋爐、銹鋼管、碎裂電纜、廢電器……原來變成一個破銅爛鐵市場了?!卑褜ξ夜枢l(xiāng)風光的懷舊,擠對成一個無聲的嘆息。年輕時節(jié),老人的鐵腳板常在這里行走,還有一碗炒粉干,里面拌著嫩黃的雞蛋、翠綠的新摘蔬菜、棕黑的香菇、淡紅的蝦米……引起老人多少美好的回憶,那是“故人具雞黍,邀我至田家”的親切,那是“開軒面場圃,把酒話桑麻”的喜悅。這種親切與喜悅還到哪里去尋找呢?又是一聲嘆息。(有刪改)7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文中引用了其他詩人描寫鄉(xiāng)野景色的詩句,既表現出了故鄉(xiāng)景色的美麗,又傳達了詩人對故鄉(xiāng)的熱愛,使文章語言有文采,富有詩意。B.作者將“高山”比作“女人頭”,將“土地”比作“女人臉”,為下文表達“人與土地的依戀是兒子對母親的依戀”的感受做了鋪墊。C.作者善于使用疊音詞來描寫景物,比如“綿綿延延波波動動”“縱縱橫橫”“曲曲彎彎”等,強化了故鄉(xiāng)景物的特征,表達了熱愛之情。D.老作家林斤瀾曾重訪“我”的故鄉(xiāng),并且描述了“我”的故鄉(xiāng)面目全非的現狀——文章結尾這樣安排是為了表現老作家林斤瀾的痛心。8.“我”記憶中的故鄉(xiāng)有哪些特點?請結合全文簡要概括。9.文中寫道:“昨夜又做一夢,回到了故鄉(xiāng)?!弊髡邽槭裁匆獙懽约旱膲艟常空埥Y合全文簡要分析?!敬鸢浮?.D8.(1)故鄉(xiāng)的原野開闊、一望無際,美麗、豐饒。(2)故鄉(xiāng)給人溫暖而踏實的感覺。9.(1)借助夢境回味故鄉(xiāng)的美好、溫馨;(2)借夢境傳達對故鄉(xiāng)濃烈的思念之情;(3)借助夢境引出下文對故鄉(xiāng)美好風光逝去的感傷。【解析】【分析】【7題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。D.“為了表現老作家林斤瀾的痛心”錯,文章結尾這樣安排是借林斤瀾的痛心,表達“我”對故鄉(xiāng)風景不再、美好逝去的痛心。故選D?!?題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選概括信息的能力?!霸谖业挠洃浿?,那可是一望無際的一片原野”表現故鄉(xiāng)的原野開闊、一望無際;“綠野千頃,碧水長流,梧桐更兼細雨,綠了楊柳,紅了櫻桃”表現原野的美麗;“幾番風雨,一場勞作,置身無邊無際的翻滾著金色的稻浪”表現故鄉(xiāng)秋季原野的豐饒;“貼著她堅實的胸脯,聞著秸根與泥土混合的馨香,我們就好像躺在母親的懷里,溫暖踏實而無憂無慮”表現⊙?⊙!出故鄉(xiāng)給人溫暖而踏實的感覺?!?題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。結合“那從泥土深處散發(fā)出的原野的清香,那干稻草熊熊燃起的晚炊的濃情,霎時一起涌到眼前、鼻中、心里”可知,借助夢境回味故鄉(xiāng)的美好、溫馨;結合“慢慢地檢點夢境,似夢,又非夢,是夢非夢的緣由,是因為心里打著一個剪不斷理還亂的關于故鄉(xiāng)的情結”借夢境傳達對故鄉(xiāng)濃烈的思念之情;結合“在故鄉(xiāng)中尋找故鄉(xiāng)的人,也許都會發(fā)現:少時的“今天”已經被歲月的魔箱變成了“昨天”,即使回到故鄉(xiāng)也難以找尋往昔故鄉(xiāng)的模樣了”“就說我記憶中的那一片原野吧,各種各樣的建筑把它分割得零零碎碎,再也難以見到它天寬地闊的襟懷”可知,因為現實的故鄉(xiāng)早已不是原來的模樣,借助夢境引出下文對故鄉(xiāng)美好風光逝去的感傷。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。元鳳元年,匈奴發(fā)左右部二萬騎為四隊,并入邊為寇。漢兵追之,斬首、獲虜九千人,生得甌脫王。漢無所失亡。匈奴見甌脫王在漢,恐以為道擊之,即西北遠去,不敢南逐水草,發(fā)人民屯甌脫。二年。匈奴復遣九千騎屯受降城以備漢,北橋余吾水,令可度,以備奔走。欲求和親,而恐漢不聽,故不肯先言,常使左右風漢使者。然其侵盜益希,遇漢使愈厚,欲以漸致和親,漢亦羈靡之。三年春正月,匈奴單于使犂污王窺邊,言“酒泉、張掖兵益弱,出兵試擊,冀可復得其地”。時漢先得降者,聞其計,天子詔邊警備。后無幾,右賢王、犂污王四千騎分三隊,入日勒、屋蘭、番和。張掖太守、屬國都尉發(fā)兵擊,大破之,得脫者數百人。屬國義渠王射殺犂污王賜黃金二百斤馬二百匹因封為犂污王自是后匈奴不敢入張掖初,冒頓破東胡,東胡余眾散保烏桓及鮮卑山為二族,世役屬匈奴。武帝擊破匈奴左地,因徙烏桓于上谷、漁陽、右北平、遼東塞外,為漢偵察匈奴動靜。置護烏桓校尉監(jiān)領之,使不得與匈奴交通。至是,部眾漸強,遂反。先是,匈奴三千余騎入五原,殺略數千人。后數萬騎南旁塞獵,行攻塞外亭障,略取吏民去。是時漢邊郡烽火候望精明,匈奴為邊寇者少利,希復犯塞。漢復得匈奴降者,言烏桓嘗發(fā)先單于冢,匈奴怨之,方發(fā)二萬騎擊烏桓。霍光欲發(fā)兵邀擊之,以問護軍都尉趙充國。充國以為:“烏桓間數犯塞,今匈奴擊之,于漢便。又匈奴??鼙I,北邊幸無事,蠻夷自相攻擊,而發(fā)兵要之,招寇生事,非計也?!惫飧鼏栔欣蓪⒎睹饔?,明友言可擊。于是拜明友為度遼將軍,將二萬騎出遼東。匈奴聞漢兵至,引去。初,光誡明友:“兵不空出。即后匈奴,遂擊烏桓?!睘趸笗r新中匈奴兵,明友既后匈奴,因乘烏桓敝,擊之,斬首六千余級,獲三王首。匈奴由是恐,不能復出兵。(節(jié)選自《通鑒紀事本末·匈奴歸漢》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.屬國義渠王射殺/犂污王賜黃金二百斤/馬二百匹/因封為犂污王/自是后匈奴/不敢入張掖/B.屬國義渠王射殺犂污王/賜黃金二百斤/馬二百匹/因封/為犂污王/自是后匈奴/不敢入張掖/C.屬國義渠王射殺/犂污王賜黃金二百斤/馬二百匹/因封/為犂污王/自是后/匈奴不敢入張掖/D.屬國義渠王射殺犂污王/賜黃金二百斤/馬二百匹/因封為犂污王/自是后/匈奴不敢入張掖/11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是()A.元鳳,漢昭帝年號。年號是由漢武帝首創(chuàng)的用來紀年的一種名號,一個皇帝可以有多個年號。B.單于,匈奴最高首領,意為廣大之貌。此稱號始創(chuàng)于冒頓單于之父,后一直沿襲至匈奴滅亡。C.太守,秦漢時期對郡守的尊稱,為一郡的最高行政長官,主要掌管治民、進賢、決訟等事務。D.蠻夷,泛指華夏民族以外的其他民族,一般稱東方的少數民族為蠻,稱南方的少數民族為夷。12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()A.甌脫王被漢軍活捉后,匈奴擔心漢軍會在道路旁襲擊他們,便向西北方向遠遠退去,不敢再南下。B.漢武帝時擊破匈奴左地后,漢朝設置護烏桓校尉管理烏桓,后來烏桓部眾勢力逐漸強大,反叛漢朝。C.漢朝從歸降的匈奴人處得知,烏桓人曾挖掘匈奴先單于的墳墓,匈奴怨恨烏桓而準備攻打他們。D.范明友趁烏桓剛受到匈奴的打擊,向烏桓發(fā)動進攻,擊殺六千多人,獲取烏桓三個王的首級。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)欲求和親,而恐漢不聽,故不肯先言,常使左右風漢使者。(2)是時漢邊郡烽火候望精明,匈奴為邊寇者少利,希復犯塞?!敬鸢浮?0.D11.D12.C13.(1)匈奴單于打算請求與漢朝和親,而怕漢朝不肯答應,所以不愿先提出,而是常常命其左右官員向漢朝派往匈奴的使節(jié)暗示。(2)當時,漢朝邊疆各郡的烽火報警設施嚴密,匈奴擾邊沒有什么收獲,所以很少再來侵犯?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:屬國的義渠部落王將匈奴犂污王射死,漢朝賞賜他黃金二百斤,馬二百匹封他為犂污王。從此以后,匈奴不敢侵犯張掖?!吧錃ⅰ钡馁e語為“犂污王”,不能斷開,排除AC。“匈奴”作為“不敢入張掖”的主語,不能斷開,排除B。故選D?!?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D.“一般稱東方的少數民族為蠻,稱南方的少數民族為夷”錯誤,應該是“一般稱東方的少數民族為夷,稱南方的少數民族為蠻”。故選D。12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“準備攻打他們”錯誤。結合“匈奴怨之,方發(fā)二萬騎擊烏桓”分析,引起匈奴的怨恨,正派出二萬騎兵襲擊烏桓。應該是正在襲擊烏桓。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)句首省略主語;“恐”,擔心,怕;“故”所以;“言”,說,提出;“左右”,身邊的官員;“風”,通“諷”,用含蓄的話暗示或勸告。(2)“是時”,這時;“候望”,伺望,偵察;“少”,數量少,不多;“希”,同“稀”,稀少,很少。參考譯文:漢昭帝元鳳元年,匈奴派左、右兩部騎兵二萬人,分為四隊,同時侵入漢朝邊境進行襲擾。漢朝派兵追殺,斬殺、俘獲匈奴兵九千人,生擒匈奴甌脫王。漢軍則沒有什么傷亡。匈奴見甌脫王為漢所擒,感到害怕,認為他將引導漢軍襲擊己方,便向西北方向遠遠退去,不敢再南下尋覓水草。漢朝征發(fā)百姓屯戍甌脫地區(qū)。二年,匈奴又派遣九千騎兵屯駐于受降城,以防備漢朝襲擊,又在受降城以北的余吾水上架設橋梁,使軍隊能夠渡河,準備一旦失敗時迅速奔逃。匈奴單于打算請求與漢朝和親,而怕漢朝不肯答應,所以不愿先提出,而是常常命其左右官員向漢朝派往匈奴的使節(jié)暗示。不過,匈奴對漢朝的侵擾擄掠已越來越少,對漢朝使節(jié)越來越優(yōu)待,希望通過這樣的辦法來逐漸達到和親的目的。漢朝也對匈奴采取籠絡的態(tài)度。三年春季正月,匈奴單于派犂污王刺探漢朝邊防情況。犂污王回報說“酒泉、張掖一帶的漢朝兵力日益衰弱,如派兵作試探性攻擊,有希望收復舊有地區(qū)”。此時,漢朝已先從歸降的匈奴人口中聽到這個計謀,漢昭帝下詔命邊塞地區(qū)加強戒備。沒過多久,匈奴右賢王、犂污王率領騎兵四千分為三隊,侵入日勒、屋蘭、番和三縣。漢朝張掖太守、屬國都尉發(fā)兵反擊,匈奴軍大敗,僅數百人逃脫,屬國的義渠部落王將匈奴犂污王射死,漢朝賞賜他黃金二百斤,馬二百匹封他為犂污王。從此以后,匈奴不敢侵犯張掖。當初,匈奴冒頓單于擊敗東胡族,東胡殘余部眾分別占據烏桓及鮮卑山,形成了兩個部族,世代臣服于匈奴。漢武帝擊破匈奴左翼地區(qū),將烏桓遷徙到上谷、漁陽、右北平和遼東的塞外地區(qū),令其為漢朝偵察匈奴動靜。漢朝還設置了護烏桓校尉一官,負責對烏桓人的監(jiān)督和管轄,使他們不能與匈奴建立聯系。至此,烏桓勢力逐漸強大起來,于是起兵反叛漢朝。先前,匈奴騎兵三千余人侵入五原,殺掠數千人。后又派騎兵數萬南下,沿著漢朝邊塞移動,一路進攻漢朝設于塞外的堡壘,擄掠邊塞官吏和百姓而去。當時,漢朝邊疆各郡外的堡壘,擄掠邊塞官吏和百姓而去。當時,漢朝邊疆各郡的烽火報警設施嚴密,匈奴擾邊沒有什么收獲,所以很少再來侵犯。后漢朝又獲得歸降的匈奴人,得知烏桓人曾經挖掘單于祖先的墳墓,引起匈奴的怨恨,正派出二萬騎兵襲擊烏桓?;艄獯蛩惆l(fā)兵迎擊匈奴軍隊,便詢問護軍都尉趙充國的意見。趙充國認為:“烏桓連續(xù)幾次進犯邊塞,如今匈奴襲擊他們,對我們很有利。再者匈奴很少前來侵擾,我國北部邊疆所幸無事,蠻夷之族自相攻擊,而我們卻發(fā)兵迎戰(zhàn),招他們前來生事,這不是好計策!”霍光又向中郎將范明友詢問,范明友說可以迎擊。于是任命范明友為度遼將軍,率領騎兵二萬從遼東出塞。匈奴得到漢軍出塞的消息后,撤退而去。當初,霍光曾告誡范明友說:“大軍不可空手而還,如落在匈奴軍隊后面,便襲擊烏桓?!睘趸府敃r剛剛受到匈奴軍的打擊,范明友既然沒能追上匈奴,便乘烏桓疲憊之機發(fā)動攻擊,斬殺六千余人,取得烏桓三名首領的人頭。匈奴從此大為驚恐,不能再向漢朝出兵。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。柳州城西北隅種柑樹①柳宗元手種黃柑二百株,春來新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹②,不學荊州利木奴③。幾歲開花聞噴雪,何人摘實見垂珠?若教坐待成林日,滋味還堪養(yǎng)老夫。注:①本詩寫于作者貶官柳州時期。柑,是橘樹的一種。②皇樹,即橘樹,屈原《橘頌》中有“后皇嘉樹,橘徠服兮”之句。③木奴,指柑橘的果實,三國時荊州人李衡曾種柑謀利。14.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是()A.詩歌題目點出了寫作的地點、事件等信息,清楚地表明了本詩的寫作內容是在柳州栽種柑樹。B.開頭用白描的手法泛泛寫來,第一句點明“手種”和株數“二百”,可見詩人對種柑樹的重視。C.第二句用“新”字形容柑葉的嫩綠,用“遍”字形容柑葉的繁盛,細致寫出了柑樹的生長狀態(tài)。D.五、六句以“幾歲”“何人”發(fā)問,從嗅覺和視覺上實寫了橘樹開花時和結果時的繁茂場景。15.請簡要概括本詩表達的思想感情?!敬鸢浮?4.B15.①對柑樹的喜愛;②對回到朝廷的盼望;③對自己貶謫的哀傷?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生分析理解和分析詩歌內容的能力。B.“開頭用白描的手法泛泛寫來”說法錯誤。此處不是白描的手法,而是用敘事語泛泛寫來。故選B?!?5題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。本詩中柳宗元借對柑樹的吟詠而表達了自己復雜的情感。首聯和頷聯“手種黃柑二百株,春來新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹,不學荊州利木奴”,作者此處寫自己親手種下二百株柑樹,看到它們枝繁葉茂的情景感到真心的高興,作者之所以種下這些樹,是出自真心的喜愛,而不是為了牟利。從中看出作者對柑樹的喜愛之情。頸聯“幾歲開花聞噴雪,何人摘實見垂珠”,“幾歲”、“何人”都上承“憐”字來?!皯z”之深,所以望之切。這一聯用“噴雪”形容柑樹開花,下一個“聞”字,把“噴雪”奇觀與柑橘花飄香一筆寫出,渲染出一種熱鬧的氣氛;用“垂珠”形容累累碩果,展現了一個充滿希望的前景。他不禁向自己的心靈發(fā)問道:這幼小的柑橘樹究竟要過多久才能開花?將來由誰來摘它的果實?言外之意是:難道自己真的要在這里呆到柑橘開花結果的一天嗎?從中可見作者對重回朝廷的盼望之情。尾聯直抒胸臆,抒發(fā)感慨,然而詩人仍以平緩的語調故作達觀語:“若教坐待成林日,滋味還堪養(yǎng)老夫?!弊置娴囊馑际钦f:如果讓我等到柑樹成林的時候,它的果實滋味還能夠供養(yǎng)我這個老人的。但這是托詞,實際上的意思是感傷自己遷謫時日已久,唯恐延續(xù)到黃柑成林,自己還能親嘗。此處表達了作者對自己被貶謫時間之長的哀傷。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語·秦伯》中闡明質樸和文采關系的句子是:________,____。(2)《過秦論》中“_____,____”將陳涉部眾使用的兵器和九國軍隊曾使用的武器作比較,凸顯陳涉部眾武力薄弱。(3)《錦瑟》中,引發(fā)詩人對青春年華的懷想的句子是:____,___?!敬鸢浮竣?質勝文則野②.文勝質則史③.鋤耰棘矜④.非铦于鉤戟長鎩也⑤.錦瑟無端五十弦⑥.一弦一柱思華年【解析】【詳解】本題考查學生背誦和默寫名句名篇的能力。易錯字有:“質”“耰”“棘”“矜”“鉤”“戟”“鎩”“瑟”。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。習近平總書記曾表示:“文運同國運相牽,文脈同國脈相連?!睂崿F中華民族偉大復興,是一場_________的偉大事業(yè),需要_________的偉大精神,也需要振奮人心的偉大作品。近年來,廣大文藝工作者堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,攀登藝術高峰,飽蘸濃墨書寫時代華章。中國電影事業(yè)產業(yè)蓬勃發(fā)展,影片數量顯著提升,作品質量穩(wěn)步增長,類型風格更加多樣,一大批精品力作不斷涌現,既提升觀眾的審美水平,又滿足觀眾的文化需要。中國故事成為銀幕最閃耀的主角,中國精神成為最有共鳴的主題,中國力量成為最鮮明的特質。電影工作者用鏡頭書寫美好生活,用銀幕禮贊偉大時代,努力創(chuàng)作有筋骨、有道德、有溫度的作品,注重用高尚的文藝_________社會風尚,鼓舞人民_________地邁向未來。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是()A.名垂千古堅忍不拔主導朝氣蓬勃B.名垂千古孜孜不倦引領欣欣向榮C.震古爍今孜孜不倦主導欣欣向榮D.震古爍今堅忍不拔引領朝氣蓬勃18.下列各句中的雙引號,和文中雙引號作用相同的一項是()A.她不是“茍活到現在的我”的學生,是為了中國而死的青年。B.福臨路工房的兩千個左右的包身工,是順從地替帶工賺錢的“機器”。C.三仙姑只聽得院里人說“四十五”“穿花鞋”,羞得只顧擦汗,再也開不得口。D.只有其中的一本《蕗谷虹兒畫選》,是為了掃蕩上海灘上的“藝術家”而印的。19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()A.中國電影事業(yè)產業(yè)蓬勃發(fā)展,影片數量顯著提升,作品質量穩(wěn)步增長,類型風格更加多樣,一大批精品力作不斷涌現,既滿足觀眾的文化需要,又提升觀眾的審美水平。B.中國電影事業(yè)產業(yè)蓬勃發(fā)展,影片數量穩(wěn)步增長,作品質量顯著提升,類型風格更加多樣,一大批力作不斷涌現,既提升觀眾的審美水平,又滿足觀眾的文化需要。C.中國電影事業(yè)產業(yè)蓬勃發(fā)展,影片數量穩(wěn)步增長,作品質量顯著提升,類型風格更加多樣,一大批精品力作不斷涌現,既提升觀眾審美水平,又滿足觀眾的文化需要。D.中國電影事業(yè)產業(yè)蓬勃發(fā)展,影片數量穩(wěn)步增長,作品質量顯著提升,類型風格更加多樣,一大批力作不斷涌現,既滿足觀眾的文化需要,又提升觀眾的審美水平?!敬鸢浮?7.D18.C19.D【解析】【17題詳解】本題考查學生正確使用詞語(包括熟語)的能力。名垂千古:比喻好名聲永遠流傳。震古爍今:形容事業(yè)或功績偉大,可以震動古人,顯耀當世。語境強調事業(yè)偉大,應選“震古爍今”。堅忍不拔:形容信念堅定,意志頑強,不可動搖。孜孜不倦:指工作或學習勤奮不知疲倦。語境是說一種民族復興的偉大精神,應選“堅忍不拔”。主導:主要的并且引導事物向某方面發(fā)展的。引領:指帶動事物跟隨他或他們向某一方向運動、發(fā)展。一般多用于人類社會。語境搭配賓語“社會風尚”,強調帶動作用,應選“引領”。朝氣蓬勃:形容生氣勃勃,充滿活力。欣欣向榮:原形容草木生長得茂盛。現多比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展,繁榮興旺。語境用作狀語,修飾“邁向未來”,應選“朝氣蓬勃”。故選D?!?8題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中雙引號表示直接引用。A.表示強調;B.表示特殊含義;C.表示直接引用;D.表示反語。故選C。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有:一是搭配不當,“影片數量顯著提升”“作品質量穩(wěn)步增長”主謂不搭配,應改為“影片數量穩(wěn)步增長”“作品質量顯著提升”;二是語序不當,“提升觀眾的審美水平”是更高層次的作用,應改為“既滿足觀眾的文化需要,又提升觀眾的審美水平”。修改正確的只有D項。故選D。閱讀下面的文字,完成下面小題。彩色水稻是葉子或谷穗呈現出不同于普通水稻色澤的水稻。①_________,其中有觀賞型的紫葉稻、金色稻、紫穗稻,還有用途型的盆景稻、直穗稻等。彩色水稻的色澤是怎么形成的呢?②_________。水稻有很多個基因組成,就像一臺復雜的機器,每個基因就是這臺機器的一個按鈕。控制水稻果皮色澤的按鈕代號Rc主要參與水稻果皮原花色素的合成??茖W家們利用雜交、反復回交以及花藥培養(yǎng)等技術手段,結合水稻冬季海南異地加代等方法進行選育,③_________。這些彩色水稻大部分不僅視覺好看,而且較常規(guī)水稻高產且營養(yǎng)豐富。20.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。21.文中畫波浪線處使用了比喻的修辭手法,請簡要分析其表達效果?!敬鸢浮?0.①彩色水稻品種多樣;②這要提到它體內的一個重要基因;③幫助水稻“脫綠”換裝。21.將“水稻”比作“一臺復雜的機器”,將“基因”比作“按鈕”。生動形象地寫出了基因能夠控制水稻生長特性的特點,使讀者更易明白Rc基因的作用?!窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空,本段第一句提到的是彩色水稻,緊接前文,本空也應該提到和彩色水稻有關的內容。再結合后文的“其中有觀賞型的紫葉稻、金色稻、紫穗稻,還有用途型的盆景稻、直穗稻等”可知,水稻分為觀賞型,用途型等品種,種類豐富。因此,本空可填“彩色水稻品種多樣”。第二空,本空前文是個問句,結合這一問句可知,本空應該回答彩色水稻色澤形成的原因。再結合后文的“水稻有很多個基因組成”“控制水稻果皮色澤的按鈕代號Rc主要參與水稻果皮原花色素的合成”可知,彩色水稻的形成是Rc基因決定的,因此,本空可填“這要提到它體內的一個重要基因”。第三空,前文提到“利用雜交、反復回交以及花藥培養(yǎng)等技術手段”的手段是將普通水稻變成彩色水稻的方式,經過這些手段的培育,普通水稻才會呈現出不同于普通水稻色澤的水稻,成功變色。因此本空可填“幫助水稻‘脫綠’換裝”?!?1題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。“水稻有很多個基因組成,就像一臺復雜的機器”一句中,“水稻”是本體,“就像”是喻詞,“復雜的機器”是喻體,這句話將水稻比作一臺復雜的機器,生動形象地寫出了生物體內在結構是很復雜的?!懊總€基因就是這臺機器的一個按鈕”一句中,“基因”是本體,“就是”是喻詞,“一個按鈕”是喻體,生動形象地寫出了基

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