高考“文言文閱讀”知識(shí)全解與考點(diǎn)突破

【考綱概覽】

新課標(biāo)《考試大綱》在“古詩(shī)文閱讀”中對(duì)該考點(diǎn)提出的要求是：閱讀淺易的古代詩(shī)文。

本考點(diǎn)考生要做到能獨(dú)立完成對(duì)以下幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的考查。

1.識(shí)記A默寫常見(jiàn)的名句名篇

2.理解B（1）理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義；（2）理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義

和用法常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、

則、者、之。

（3）理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。

不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用。

（4）了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)。

（5）理解并翻譯文中的句子。

3.分析綜合C（1）篩選并整合文中信息；（2）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；（3）分

析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

4.鑒賞評(píng)價(jià)D（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容

和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

【真題透視】

一、（2016?全國(guó)卷I）閱讀下面的文言文，完成1?4題。（19分）

（節(jié)選自《宋史?曾公亮傳》）

［文本概覽］

選文由兩部分組成。一是記載了曾公亮的政績(jī)才干，主要有：任會(huì)稽知縣，興修水利;

知鄭州，禁絕盜賊；明曉公文法令，與韓琦定建儲(chǔ)大議；密州民盜銀，反對(duì)重判；對(duì)契丹挑

釁針?shù)h相對(duì)；以理服人，斥責(zé)遼使。二是評(píng)議曾公亮的操守為人，優(yōu)點(diǎn)有方厚莊重、沉深周

密、循規(guī)蹈矩，缺點(diǎn)有生性吝嗇、殖貨巨萬(wàn)、為子孫計(jì)、持祿固寵、有失公正。

［文本圖示］

（曾公亮傳）

.I.

|政績(jī)才干］［操守］品行）

X--X，

I一

密

據(jù)

會(huì)

嚴(yán)

鄭

定

州

州

理

防

稽

建

禁

斥

寬

儲(chǔ)

對(duì)

修

盜

大fl

遼

刑

契

水

賊

議

使

丹

罰

利

一

一

」

J.」

命題統(tǒng)計(jì)

夕育力霖

逸文由於*9*tt大化Vf.

實(shí)包H旬■上

a,?=t

17V77

3M*幺K春1GK件》VV7V

1<?**>《小史》V7VV

1（芬善件）3*19110V7VV

1《東學(xué)兒?。杜浠肰VVV

1《于休△伶》VVVV

物溫杯

n7VVV

【規(guī)律特點(diǎn)】

1.題型穩(wěn)中有變。2014年開(kāi)始試卷有了微調(diào)，沒(méi)有專設(shè)信息篩選題，卻專設(shè)了斷句題,

且是以單選題的形式考查。2015年開(kāi)始沒(méi)有專設(shè)實(shí)詞題，卻專設(shè)了文化常識(shí)解說(shuō)題，也是

以單選題的形式考查。概括分析題、翻譯題，沒(méi)有變化。

2.“內(nèi)”“外”兼顧，以考查文言文基礎(chǔ)知識(shí)為主。選文是課本外的，但答案卻能在

課本內(nèi)找到。斷句題、翻譯題，甚至概括分析題，都體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。

3.始終堅(jiān)持“淺易”原則?！皽\易”體現(xiàn)在五個(gè)方面：第一，選文基本上出自“二十

四史”中的人物傳記；第二，文章用詞均為常用詞；第三，文章均采用常見(jiàn)句式；第四，文

章可在脫離寫作背景的情況下讀懂；第五，文章是經(jīng)典的文言文作品。

為更直接顯現(xiàn)文言文考查題型的漸變，本專題“高考真題透視”欄將2014?2016年高

考題例按年列陳，供參用。

第1講讀懂文言文：把握整體勾畫重點(diǎn)

【考點(diǎn)突破】

要點(diǎn)一了解古代人物傳記知識(shí)

從命題特點(diǎn)可以看出，對(duì)文言文的考查主要選擇的是古代人物傳記。

古代人物傳記是一種以記敘為主的散文，一般涉及下列內(nèi)容：傳主的姓名、字號(hào)、朝代

和籍貫，傳主的官職及其變動(dòng)情況，傳主的工作地點(diǎn)及其變動(dòng)情況，傳主的主要政績(jī)、成就、

特長(zhǎng)、特點(diǎn)，傳主生前和死后受到的封賞等。

圖示如下：

簡(jiǎn)介傳主基本信息（姓名、字號(hào)、朝代、籍貫、

陋_

祖上情況等）

傳主生平履歷及主要事跡

/

畫一主體1

'時(shí)人或作者對(duì)傳主的評(píng)價(jià)，包括傳

主的功績(jī)、性格、人品等

醺］—?交代人物或事件結(jié)局

要點(diǎn)二文言文閱讀方法

【讀文步驟】

第一步快速通讀，理清層次

初讀后，應(yīng)大致上弄清文本的層次。史傳類文言文，其行文大多按時(shí)間順序記敘傳主的

一生。一般分為三個(gè)層次：開(kāi)頭，介紹傳主的基本情況（姓名，字號(hào)，籍貫，家庭背景，學(xué)

識(shí)，性情，官職等）；正文，以時(shí)間先后為序，記敘傳主何時(shí)何地做了何事，有何結(jié)果（官位

變動(dòng)或獎(jiǎng)懲等）；結(jié)尾，對(duì)傳主的死因和身后事作一下交代。

第二步勾畫業(yè)績(jī)，解讀品性

任何傳記，在正文部分，都要記敘傳主一生中重要的事跡。這些事跡主要是為了突出傳

主的功德，表現(xiàn)傳主的某些品性。而命題者命制的概括分析題，恰恰就是針對(duì)傳主的功德和

品性的。因此，我們可用圈點(diǎn)勾畫的方法，對(duì)“事跡”及與事跡有關(guān)的方面做記號(hào)，加深印

象。怎樣圈點(diǎn)勾畫，全憑個(gè)人的習(xí)慣。

如用單斜線和雙斜線在字句間切分事跡的層次，用問(wèn)號(hào)標(biāo)示疑難處，用嘆號(hào)標(biāo)示關(guān)鍵處。

還可在詞句下用小三角形、圓點(diǎn)、波浪線、直線勾畫，標(biāo)示人名、時(shí)間、事件中心詞以及直

接或間接評(píng)價(jià)人物的關(guān)鍵詞等。在勾畫傳主的事跡時(shí)，我們可以將概括分析題看一看，相互

比對(duì)，想一想：幾個(gè)選項(xiàng)是分別針對(duì)什么事跡的？從事跡中解讀出的品性與自己的體會(huì)是否

一致？這種方法叫作“借題讀文”。

第三步宏觀著眼，微觀品析

綜觀近些年全國(guó)新課標(biāo)卷的史傳類文言文閱讀材料，所涉及的傳主至少有兩大共性：第

一，具有正能量；第二，具有立體感。所謂立體感，就是人物的品性不是單一的，而是多方

面的。

宏觀著眼，就是要把握傳主品性的多面性。微觀品析，就是要分析某一事跡的細(xì)微之處,

比如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、前因后果、行事方式等，可以表現(xiàn)傳主的哪一方面或哪幾方面的品

性（可以研讀概括分析題的分析部分，分析部分提到哪一方面，就重點(diǎn)比對(duì)原文對(duì)應(yīng)的信息

區(qū)）。不放過(guò)細(xì)微之處，是準(zhǔn)確答題的關(guān)鍵，因?yàn)楦爬ǚ治鲱}主要是在細(xì)微之處設(shè)誤。

第四步結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句

全國(guó)新課標(biāo)卷斷句題一般是以所選人物史傳中抽取的局部語(yǔ)句為命題材料。有人誤認(rèn)為

斷句只需要理解局部語(yǔ)句即可，好像不需要著眼全篇，實(shí)則不然。斷句不能僅僅依據(jù)首尾虛

詞、對(duì)話標(biāo)志、句式特點(diǎn)等外在標(biāo)志，其根本在于對(duì)句子意思乃至文段整體意思的理解。我

們必須弄清楚這句話涉及的事件的前因后果、人物關(guān)系及各自的立場(chǎng)觀點(diǎn)等等，在此基礎(chǔ)上

才能正確斷句。

第五步了解文化，積累常識(shí)

人物傳記中，經(jīng)常涉及文化常識(shí)。文化常識(shí)主要包括稱謂字號(hào)、官職制度、科舉教育、

禮儀文化、紀(jì)時(shí)紀(jì)年等等。我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地加以積累，要學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用0我們不

僅要弄懂文中出現(xiàn)過(guò)、題目考查過(guò)的這些詞語(yǔ)，而且更應(yīng)該觸類旁通，聯(lián)想擴(kuò)展到其它相關(guān)

文化常識(shí)。

【邊思邊做】

【例】（2015?全國(guó)卷I）閱讀下列文言文，完成1?4題。

（節(jié)選自《宋史?孫傅傳》）

按以下步驟把握全文：

第一步快速通讀，理清層次

文章可劃分為幾個(gè)層次？

可分為三層。第一層，開(kāi)頭第一句話，介紹名、字、籍貫；第二層，敘述主要事跡；第

三層，最后一句話，交代追贈(zèng)的謚號(hào)。（用“〃”在文中標(biāo)示）

第二步勾畫業(yè)績(jī)，解讀品性

文章敘述了孫傅生平中的哪幾件重大事件？各體現(xiàn)出史家對(duì)孫傅怎樣的評(píng)價(jià)？

四件（可參照第1題斷句題和第3題概括分析題的選項(xiàng)，對(duì)應(yīng)原文）。

①向蔡脩論說(shuō)天下政事，勸其速作變更一一建言。（對(duì)應(yīng)第3題A項(xiàng)）

②任中書舍人時(shí)反對(duì)征調(diào)民夫船只接待高麗使者，觸怒宰相而遭貶一一關(guān)心民生疾苦，

敢于仗義執(zhí)言。（對(duì)應(yīng)第1題A項(xiàng)）

③上書請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度，并評(píng)價(jià)歷代法度的效用和實(shí)質(zhì)一一有見(jiàn)識(shí)，敢諫言。（對(duì)應(yīng)

第3題B項(xiàng)）

④親自督戰(zhàn)抵御金兵圍城，最終死在金人朝廷一一有勇有謀、有忠有節(jié)。（對(duì)應(yīng)第3題

C、D兩項(xiàng)）（可在“言天下事”“乞復(fù)祖宗法度”“親當(dāng)矢石”“遂從太子出”“死于朔

廷”等關(guān)鍵詞下畫“△”標(biāo)示。）

第三步宏觀著眼，微觀品析

1.本文有一些間接描寫人物的筆墨，請(qǐng)指出幾處。

略（可在文中的“時(shí)謂名言”“越五日，無(wú)肯承其事者”“金守門者曰：'所欲得太子,

留守何預(yù)？'”等詞句下畫雙橫線。）

2.孫傅有哪些優(yōu)秀品格？

見(jiàn)識(shí)過(guò)人，正直敢言，忠君愛(ài)國(guó)，富于謀略，舍生取義。（可參照第3題做旁批。）

3.當(dāng)北宋生死存亡之時(shí)，孫傅為何能官職不斷升遷？

表明當(dāng)時(shí)朝廷之中缺少堪當(dāng)大任、力挽狂瀾的人才；更突出了孫傅的膽識(shí)才略超群，凸

顯了他的忠君愛(ài)國(guó)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘛?/p>

第四步結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句

所斷句子涉及的事件背景、人物、事件的結(jié)果是什么？

事件背景：宣和末年，高麗國(guó)入貢，為接待其使臣，北宋征調(diào)民夫船只，耗費(fèi)巨大。人

物：使者、（孫）傅、宰相。事件的結(jié)果：孫傅和宰相在接待高麗使者問(wèn)題上觀點(diǎn)不一致，宰

相奏請(qǐng)皇帝，將與自己意見(jiàn)不一致的孫傅貶至外地。

第五步了解文化，積累常識(shí)

下面的第2題涉及哪些文化常識(shí)？

“登進(jìn)士第”涉及古代的科舉文化，“兵部”涉及古代中央朝廷的機(jī)構(gòu)設(shè)置和職責(zé)權(quán)

限，“欽宗”涉及帝王的廟號(hào)稱謂，“太子”涉及古代的皇位繼承人制度。

【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】

閱讀下面的文言文，按前面所講方法進(jìn)行梳理，并完成1?4題。

（節(jié)選自《周書?熊安生傳》）

按以下步驟把握全文：

第一步快速通讀，理清層次

選文可劃分為幾個(gè)層次？

可分為三層.第一層，開(kāi)頭第一句話，介紹名、字、籍貫；第二層，敘述主要的事跡；

第三層，選文最后一句話，交代致仕和去世。（用“〃”在文中標(biāo)示）

第二步勾畫業(yè)績(jī)，解讀品性

文章敘述了熊安生生平中的哪幾件重大事件？各體現(xiàn)出史家對(duì)熊安生怎樣的評(píng)價(jià)？

四件（可參照第1題斷句題和第3題概括分析題的選項(xiàng)，對(duì)應(yīng)原文）。

①少年好學(xué)不倦，遍從名師一一勤學(xué)不倦。（對(duì)應(yīng)第3題A項(xiàng)）

②專門用《三禮》教學(xué)生，弟子有一千多人一一博覽通識(shí)。（對(duì)應(yīng)第3題B項(xiàng)）

③與尹公正談《周禮》，且讓其嘆服一一精通《周禮》。（對(duì)應(yīng)第1題B項(xiàng)、第3題C項(xiàng)）

④高祖臨駕熊安生家，與他談?wù)撥妵?guó)大事，命他在大乘佛寺參與討論五禮一一深受高祖

賞識(shí)器用。（對(duì)應(yīng)第3題D項(xiàng)）

第三步宏觀著眼，微觀品析

1.本文有間接描寫人物的筆墨，請(qǐng)指出幾處。

略（可在文中的“弟子自遠(yuǎn)方至者千余人”“公正深所嗟服”“高祖大欽重之”等詞句

下畫上雙橫線，這些詞句分別從弟子、大臣、帝王的角度，側(cè)面表現(xiàn)了熊安生有淵博的學(xué)識(shí)

而令人折服。）

2.熊安生在與北周高祖對(duì)話時(shí)是否有當(dāng)面恭維之嫌？怎樣理解這段對(duì)話中所蘊(yùn)含的傳

主的思想認(rèn)識(shí)？

做為原北齊的子民，熊安生在與滅齊入鄴的北周高祖對(duì)話時(shí)，為其發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)脫，將其

與黃帝發(fā)動(dòng)阪泉之戰(zhàn)相提并論，認(rèn)為這是“恭行天罰”；甚至認(rèn)為高祖散發(fā)財(cái)物救助百姓可

比周武王，甚至兵不血刃平定北齊還勝過(guò)了周武王。用我們今人的觀點(diǎn)看，確實(shí)有溢美恭維

之嫌。但其中的核心思想是贊成北周高祖救民于水火的舉動(dòng)（“救焚拯溺”），體現(xiàn)了以民為

本的思想，與傳主精通儒家經(jīng)典的大師形象是一致的。

第四步結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句

所斷句子涉及的事件背景、人物、事件的結(jié)果是什么？

事件的背景：訪北齊的北周兵部尚書尹公正與北齊人談?wù)摗吨芏Y》，提出的很多問(wèn)題北

齊人不能對(duì)答。

人物：尹公正、熊安生。

事件的結(jié)果：北齊為維護(hù)尊嚴(yán)，派出本國(guó)精通《周禮》的國(guó)子博士熊安生與對(duì)方切磋交

流，令對(duì)方大為折服。

第五步了解文化，積累常識(shí)

下面的第2題涉及哪些文化常識(shí)？

“五經(jīng)”涉及重要的儒家經(jīng)典，“年號(hào)”涉及古代的紀(jì)年方式，“象笏”涉及古代器物,

“致仕”涉及古代的官員退休制度。

第2講理解文言詞語(yǔ)在文中的含義

【考點(diǎn)突破】

考向一文言實(shí)詞

文言實(shí)詞有名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞等，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、

量詞、代詞大相徑庭。文言實(shí)詞的考查以常見(jiàn)常用為基本原則，以新課標(biāo)所規(guī)定的120個(gè)實(shí)

詞為基本考查范圍，以新課標(biāo)規(guī)定的四卜篇文言文及中學(xué)教材所有基本篇目為目標(biāo)樣本。

【知識(shí)整合】

文言實(shí)詞以一詞多義、古今異義、通假字、同義復(fù)詞、偏義復(fù)詞等為考查重點(diǎn)，尤其一

詞多義與古今異義，更是重中之重。

1.一詞多義

一詞多義是文言文中的重要語(yǔ)言現(xiàn)象，是詞義演變的結(jié)果。一詞多義指的是同一個(gè)詞具

有兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同意義。這種情況的存在，豐富了語(yǔ)言內(nèi)容，使語(yǔ)言增強(qiáng)了表達(dá)力，

但也給閱讀帶來(lái)了一定的難度。如“馳”：“愿馳千里足”（騎），“公將馳之”（驅(qū)車追趕）。

一個(gè)詞語(yǔ)的多種含義主要包括詞的本義、引申義、比喻義等。詞的本義是指詞的本來(lái)的

意義，即詞的最初的意義。它是詞的比喻義、引申義和假借義的觸發(fā)點(diǎn)。如“從”字，從字

形上看，是一人緊跟著另一人，所以它的本義就是“跟隨”?！督臀掏び洝贰叭酥獜奶赜?/p>

而樂(lè)"中的"從"字即為此義。引申義，即由本義直接或間接引申出來(lái)的意義。

如“信”字的以下義項(xiàng)均為引申義：“信臣精卒”中的“信”是形容詞,解釋為“忠誠(chéng)、

守信”；“余固笑而不信也”中的“信”意為“相信”；“低眉信手續(xù)續(xù)彈”中“信”意思

為“隨意、隨便”；“煙波微茫信難求"中的“信”則為“實(shí)在”“確實(shí)”“的確”等。

比喻義是由本義通過(guò)修辭上的比喻而逐漸固定下來(lái)的意義。如“懷抱利器”中的“利

器”與“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”中的“崩”均運(yùn)用了比喻義。前者“利器”比喻杰出的

才能，后者“崩”比喻皇帝死亡。

2.通假現(xiàn)象

古代漢語(yǔ)中的通假字有以下幾種：

（1）同音通假，如“召有司案圖，指從此以往十五都予趙”（“案”通“按”）；再如

“要”通“邀”，“裁”通“才”等。

（2）音近通假，“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”（“內(nèi)”“納”的聲母都是n,屬于音近通假）。再

如“卒”通“猝”，“景”通“影”，“屬”通“囑”等。

（3）形近通假，如“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔"（“被”與“披”因同一聲旁“皮”

而通）；再如“說(shuō)”通“悅”，“諭”通“喻”，“辟”通“避”等。

3.古今異義

（1）詞義擴(kuò)大：指今義的范圍大于古義，古義被包括在今義之中。如，“若能以吳、越

之眾與中國(guó)抗衡”《赤壁之戰(zhàn)》晨“中國(guó)”：古義指中原地區(qū)，今義指中華人民共和國(guó)。

（2）詞義縮?。褐附窳x的范圍小于古義，今義被包括在古義之中。如“思厥先祖父，暴

霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”（《六國(guó)論》）?“祖父”：古義指祖輩和父輩，今義指父親

的父親。

（3）詞義轉(zhuǎn)移：即由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛锪?。如“?quán)起更衣，肅追于宇下”（《赤

壁之戰(zhàn)》?！案隆保汗帕x指上廁所，今義指換衣服。

（4）色彩變化：某些詞語(yǔ)在演變的過(guò)程中，褒貶色彩發(fā)生了變化。①古褒今貶，如“祈

父，予王之爪牙”（《詩(shī)經(jīng)》）?！白ρ馈保汗帕x指得力的幫手和武士，今義指幫兇、走狗。

②古貶今褒，如“（牛二）專在街上撒潑辣”（《水滸傳》）?！皾娎薄保汗帕x指兇悍，蠻橫不

講理；今義多指勇猛，有魄力。③古“中”今“褒”或“貶”。如“且負(fù)下未易居，下流多

謗議”（《太史公自序》）?！跋铝鳌保汗帕x指處于卑賤的地位，今義指卑鄙齷齪。

（5）單音節(jié)變雙音節(jié)詞：文言文中如果有現(xiàn)代漢語(yǔ)中依然存在的雙音節(jié)詞，就要特別注

意它極有可能是古今異義詞。如“無(wú)論”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)連詞，而在文言文里卻是兩

個(gè)詞，如《桃花源記》中“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”的“無(wú)論”就是兩個(gè)詞：無(wú)，不要；論,

說(shuō)。

4.偏義復(fù)詞

古漢語(yǔ)中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素組合而成，其意義卻偏在其中

一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只起陪襯作用，這類詞就是偏義復(fù)詞。有兩種情形：一是意義偏指

在前一個(gè)語(yǔ)素上。如，“晝夜勤作息，伶僖縈苦辛”（《孔雀東南飛》）?“作息”原指“工

作和休息”，這里是偏義復(fù)詞，偏在“作”，指“勞作”，“息”是襯字，不譯。二是意義

偏指在后一個(gè)語(yǔ)素上。如，“既醉而退，曾不吝情去留”（《五柳先生傳》）?！叭チ簟北局?/p>

“離開(kāi)和留下”，這里偏指“留”，指“留下來(lái)”，“去”是襯字，不譯。

【技法歸納】

1.以形斷義

漢字是表意文字,我們可以通過(guò)對(duì)字形結(jié)構(gòu)的分析來(lái)推斷文言實(shí)詞的意義。如“涉”字,

意為步行過(guò)河，左邊是”，表明“涉”字意義與水有關(guān)；右邊是“步”，“步”字上下

部分各代表一只腳。據(jù)此，我們就可推斷出“七歲而能涉”（蘇軾《日喻》）、“楚人有涉江

者"（《呂氏春秋?刻舟求劍》）中的“涉”字的意思了。

2.由音推義

文言詞語(yǔ)中通假字與本字有著一定的語(yǔ)音關(guān)系，即字音相同或聲韻的部分相同。根據(jù)這

一特點(diǎn)，我們可以用本字義來(lái)推斷所通之字的意思。如：

①愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）

②屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反……（《屈原列傳》）

其中的“倍”和“反”，分別與“背”“返”的讀音相同，它們是通假關(guān)系，由本字

“背”“返”可推斷“倍”“反”分別為“背叛”“返回”的意思。

3.根據(jù)結(jié)構(gòu)度義

詞語(yǔ)的語(yǔ)法功能各有不同，因而，我們可以通過(guò)分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)推斷詞義。如：

①楚懷王貪而信張儀。（《屈原列傳》）

②信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（《過(guò)秦論》）

其中“信張儀”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“信”當(dāng)為動(dòng)詞，是“相信”的意思；“信臣精卒”為并

列的偏正結(jié)構(gòu)，“信”當(dāng)為形容詞，是“誠(chéng)實(shí)可靠的”的意思。

4.根據(jù)語(yǔ)境度義

判定多義的詞語(yǔ)在具體句子中的特定含義，就要根據(jù)該詞語(yǔ)上下文的意思來(lái)考慮。如

“伐”字，有“攻打”“打敗”“砍伐”“夸耀”“功業(yè)”等義項(xiàng)，要確定“每一令出，平

伐其功”（《屈原列傳》）中的“伐”為何意，既要分析這句話，又要把它放到原文中去看，

可知這是上官大夫在楚王面前說(shuō)屈原居功自傲，“伐”應(yīng)是“夸耀”的意思。

5.對(duì)稱句式互解

文言句式大都比較整齊，講求對(duì)仗，常常采用互文的修辭手法，而前后句相似的語(yǔ)言結(jié)

構(gòu)中處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)，所以，我們可以利用這

一特點(diǎn)來(lái)推斷詞義。如：

①滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。（《阿房宮賦》）

②憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（《伶官傳序》）

“族”可根據(jù)其對(duì)應(yīng)的同義詞“滅”推斷為“滅族”的意思，“逸豫”可根據(jù)其對(duì)應(yīng)的

反義詞“憂勞”推斷為“安逸享樂(lè)”的意思。

6.雙音詞互解

文言中的某些單音詞在演進(jìn)的過(guò)程中加上一個(gè)同義語(yǔ)素就變成了現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音合成

詞，這為我們推斷文言詞義提供了依據(jù)。如司馬遷的《報(bào)任安書》，題目中的“報(bào)”和“書”，

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中構(gòu)成了“回報(bào)”“書信”的同義語(yǔ)素合成詞，根據(jù)其互解關(guān)系，可推斷“報(bào)”

就是“回”的意思，“書"就是“信”的意思。

7.聯(lián)系成語(yǔ)

成語(yǔ)大都與古漢語(yǔ)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因而我們可以借助熟悉的成語(yǔ)的意義來(lái)推斷文

言詞的含義。如:

①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）

②勢(shì)拔五岳掩赤城。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

這兩句中的“速”和“拔”，可以根據(jù)成語(yǔ)“不速之客”和“出類拔萃”的“速”和

“拔”推斷，分別為“招致”和“超出”的意思。

8.聯(lián)系課文

試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞解釋，其實(shí)課文中大多已出現(xiàn)過(guò)。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)

過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。如2012年大綱

全國(guó)卷第8題B項(xiàng)“奮力大呼，得賊乃己”中的“已”，題中解釋為“停止”，可聯(lián)系課文

《愚公移山》“操蛇之神聞之，懼其不己也，告之于帝”的“己”來(lái)準(zhǔn)確解讀并判定其意義。

考向二文言虛詞

“常見(jiàn)文言虛詞”是指在文言文中出現(xiàn)頻率較高的虛詞?！犊荚嚧缶V》列出的18個(gè)常見(jiàn)

文言虛詞明確界定了高考考查的范圍，備考時(shí)應(yīng)熟悉這18個(gè)虛詞的主要意義和用法。在不

同的語(yǔ)境中，一個(gè)虛詞有時(shí)意義相同而用法不同，如''與"同樣譯作“和、跟、同”時(shí)，既

可作連詞也可作介詞；有時(shí)用法相同而意義不同，同樣作代詞時(shí)，所代對(duì)象卻大不相同。

所謂“理解用法”就是要辨識(shí)詞性，看它是用作連詞還是介詞、助詞還是代詞等等。

【技法歸納】

1.詞語(yǔ)代入法

答題時(shí)，先確認(rèn)所考虛詞在兩句中最熟悉、最有把握的那一句里的意義和用法，然后將

其代入另外一句。再看看替代后此句文意是否通順、恰當(dāng)，如果通順，則相同；反之，則不

同。

2.語(yǔ)法辨析法

語(yǔ)法辨析法，即通過(guò)分析句中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)去理解虛詞在句中的用法。如“如今人方為刀

俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”（《鴻門宴》），句中有三個(gè)“為”，前兩句的主語(yǔ)是“人”和“我”，

賓語(yǔ)是“刀俎”和“魚(yú)肉”，故前兩個(gè)“為”應(yīng)為謂語(yǔ)動(dòng)詞，譯為“是”；末句“何辭”，

即“辭何”，是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)承前省略，可見(jiàn)句末的“為”是表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞，不表示

實(shí)在意義。

3.同位互推法

理解虛詞可以根據(jù)句子的對(duì)稱關(guān)系來(lái)推斷。有些文言句子講究整齊、對(duì)稱，抓住這一點(diǎn),

我們可從一個(gè)詞的意義和用法推知相同位置的另外一個(gè)詞的意義和用法。如“舟遙遙以輕

%，風(fēng)飄飄而吹衣”（《歸去來(lái)兮辭》）中"以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修辭的

連詞，由此可推斷“以”也是表修辭的連詞。

4.標(biāo)志識(shí)別法

有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，抓住這些標(biāo)志，我們就能迅速地確定虛詞的意

義和用法了。如表被動(dòng)的“見(jiàn)”“于”“為”“為……所”等，表示賓語(yǔ)前置的“之”（如

“何陋之有”）、“是”（如“唯利是圖”）等。同時(shí)識(shí)記一些含有虛詞的固定格式，如“是

以”為“以是”的倒裝，譯為“因?yàn)檫@"，“無(wú)以”譯為“沒(méi)有用來(lái)……的"，"無(wú)乃……

乎”譯為“恐怕……吧”，“其……之謂也（呼）”根據(jù)情況可譯為“大概（恐怕、難道）說(shuō)的

是……吧（嗎）”。

【記背知識(shí)庫(kù)】

一、常見(jiàn)120個(gè)文言實(shí)詞例釋

1.愛(ài)，ai

（1）名詞，恩惠

及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛(ài)也?！保ā蹲髠?昭公二十年》）

——等到子產(chǎn)死去，孔子聽(tīng)說(shuō)這件事后，流著眼淚說(shuō)：“他是古代為我們留下來(lái)的恩惠

啊?！?/p>

（2）動(dòng)詞

①給人恩惠

吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。（《史記?陳涉世家》）

一一吳廣平素給人恩惠，士兵有很多愿意為他效力.

②喜愛(ài)，愛(ài)護(hù)

愛(ài)其子，擇師而教之。（《師說(shuō)》）

——愛(ài)護(hù)他的孩子，選擇良師教他們。

③憐惜，同情

愛(ài)其二毛，則如服焉。（《左傳?子魚(yú)論戰(zhàn)》）

一一憐惜那些鬢發(fā)斑白的敵人，就如同向他們投降。

④吝惜，舍不得

齊國(guó)雖褊小，我何愛(ài)一牛？（《孟子?齊桓晉文之事》）

——齊國(guó)雖然不算廣大富裕，但我怎么會(huì)吝惜一頭牛呢？

⑤愛(ài)惜

向使三國(guó)各愛(ài)其地。（《六國(guó)論》）

一一如果當(dāng)初韓、魏、楚三國(guó)各自愛(ài)惜他們的國(guó)土。

2.安，an

（D形容詞

①安全，平安

謝莊遂安。（《馮婉貞》）

——謝莊于是就安全了。

②安穩(wěn)

風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

一一在風(fēng)雨中像大山一樣安穩(wěn)。

③安定，舒適

不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）

——不擔(dān)憂（東西）少而擔(dān)憂分配得不均勻，不擔(dān)憂貧窮而擔(dān)憂社會(huì)不安定。

（2）動(dòng)詞

①安身，養(yǎng)生

衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《曹劌論戰(zhàn)》）

——衣服食物這些養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自占有，一定拿出來(lái)分給別人。

②安置

距離山十里地有王平安營(yíng)。（《三國(guó)演義?失街亭》）

一一離山十里有王平在那里安置營(yíng)地。

③撫慰，安撫

若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》）

——如果劉備和（劉表的兒子及部將）那些人同心協(xié)力，上下一致，就應(yīng)該加以撫慰，和

他們結(jié)成同盟好友。

④安心

予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）

——我調(diào)出京城做官兩年來(lái)，感到坦然安心。

（3）疑問(wèn)代詞，怎么，哪里

臣死且不避，卮酒安足辭?。ā妒酚?鴻門宴》）

一一我對(duì)死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辭呢！

3.被，bei

（1）名詞，被子

外人頗有公孫布被之譏。（《訓(xùn)儉示康》）

一一外面很有一些人譏笑您，（說(shuō)您）就像公孫弘蓋布被子一樣（做假騙人）。

（2）動(dòng)詞

①覆蓋

大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。（《答韋中立論師道書》）

一一大雪飄過(guò)嶺南，覆蓋了南越一帶好幾個(gè)州。

②遭受

世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。（《論積貯疏》）

——世上有災(zāi)年和豐年，是自然界的規(guī)律，禹、湯這樣的賢君也曾遭受過(guò)。

（3）介詞，表示被動(dòng)

信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《史記?屈原列傳》）

一一誠(chéng)信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒(méi)有怨恨嗎？

通“披”,pi

①穿在身上或披在身上

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。（《史記?陳涉世家》）

一將軍您身穿堅(jiān)固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無(wú)道暴虐的秦王朝。

②披散

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔0（《史記?屈原列傳》）

——屈原來(lái)到江邊，披散著頭發(fā)，在水邊一邊走一邊吟詠。

4.倍,bei

⑴動(dòng)詞

①背向，背著

兵法右倍山陵，前左水澤。（《史記?淮陰侯列傳》）

一按照兵法，（布陣時(shí)）應(yīng)當(dāng)右面靠著山陵，前方和左面靠著水澤。（即“背山面水”）

②通“背”，違背，背叛

愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）

——希望您詳細(xì)地（對(duì)項(xiàng)王）說(shuō)明我是不敢背棄他的恩德的。

③加倍

雖倍賞累罰而不免于亂。（《五蠹》）

一一即使加倍賞賜，屢次地懲罰也還是不能避免禍亂。

（2）數(shù)詞，一倍

十則圍之，五則攻之，倍則分之。（《孫子?謀攻》）

——十倍于敵就包圍他們，五倍于敵就攻打他們，一倍于敵就設(shè)法分散他們的力量。

（3）量詞，照原數(shù)加一次

然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉。（《治平篇》）

一一可是說(shuō)到那住戶和人口，就比三十年以前增加了五倍了。

⑷副詞，更加，倍加

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）

——獨(dú)自一人在異地客居，每到佳節(jié)更加思念親人。

5.本,b§n

⑴名詞

①草木的根

求木之長(zhǎng)者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）

一一希望樹(shù)木長(zhǎng)得高，一定要使它的根扎得穩(wěn)固。

②根本，基礎(chǔ)

王欲行之，則盍反其本矣。（《齊桓晉文之事》）

——如果您要實(shí)行仁政，那么為什么不回到根本上（求得解決）呢？

③本業(yè)，常代指農(nóng)業(yè)

今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本。（《論積貯疏》）

一現(xiàn)在如果督促（那些棄農(nóng)經(jīng)商的）百姓，叫他們回到農(nóng)業(yè)上來(lái)，都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

④書本，稿本，版本

今存其本不忍廢。（《〈指南錄〉后序》）

——現(xiàn)在還保存著那底稿，舍不得丟掉。

⑤本章，臣子給皇帝的奏章或書信

是無(wú)難，別具本章，獄詞無(wú)易。（《獄中雜記》）

—這沒(méi)有什么困難的，另外準(zhǔn)備一份奏章，審判書的內(nèi)容并不改換。

（2）動(dòng)詞，推究本源，考查

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官傳序》）

——還是推究他成功與失敗的原因，都由于人為的呢？

（3）量詞

若印數(shù)十百千本，則極為神速。（《活板》）

一一如果印幾十幾百幾千本，就非?？炝?。

⑷副詞,本來(lái)

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。（《出師表》）

——我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)種地為生。

6.鄙,bi

⑴名詞，邊界，邊遠(yuǎn)的地方

蜀之鄙有二僧。（《為學(xué)》）

——蜀地的邊邑有兩個(gè)僧人。

⑵動(dòng)詞

①以……為邊界（邊邑）

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《燭之武退秦師》）

——越過(guò)別的國(guó)家把它做為（秦國(guó)的）邊邑，您知道這很困難。

②輕視，瞧不起

孔子鄙其小器。（《訓(xùn)儉示康》）

一一孔子瞧不起他的器量狹小。

（3）形容詞，鄙陋，見(jiàn)識(shí)淺，庸俗

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）

——那些做官的人見(jiàn)識(shí)短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。

7.兵，biiig

名詞

①兵器

收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。（《過(guò)秦論》）

一收繳天下的兵器，把它們聚集到咸陽(yáng)。

②士兵

未幾，敵兵果舁炮至。（《馮婉貞》）

——不久，敵兵果真抬著炮來(lái)了。

③軍隊(duì)

欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗藺相如列傳》）

----想要不給，又擔(dān)心秦國(guó)軍隊(duì)來(lái)攻打。

④戰(zhàn)爭(zhēng)

兵旱相乘，天下大屈。（《論積貯疏》）

——兵災(zāi)旱災(zāi)一個(gè)接一個(gè)到來(lái)，天下的財(cái)富極度匱乏。

⑤戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用兵策略

故上兵伐謀。（《孫子?謀攻》）

一所以最好的用兵策略是攻破對(duì)方的計(jì)謀。

8.病,bing

⑴名詞

①重病

君之病在腸胃。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

——您的病在腸胃之中。

②弊病，缺點(diǎn)

人皆嗤吾固陋，吾不以為病。（《訓(xùn)儉示康》）

一一人們都笑話我固執(zhí)不通達(dá)，我不認(rèn)為是毛病。

（2）動(dòng)詞

①生病

今而后，吾將再病，教從何處呼汝耶？（《祭妹文》）

一一今后我如果再次生病，讓我從哪里去叫你呢？

②擔(dān)心，憂慮

君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。（《論語(yǔ)》）

——君子只擔(dān)心自己無(wú)能，不擔(dān)心別人不了解自己。

③責(zé)備，羞辱

古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓(xùn)儉示康》）

—古人把儉樸當(dāng)作美德，今人卻因?yàn)閮€樸而譏笑羞辱人家。

（3）形容詞

①困苦

向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）

一一如果我不做這個(gè)差使，早就困苦不堪了。

②疲勞

今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣?。ā洞菝缰L(zhǎng)》）

——今天我太累了！我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！

9.察，cha

⑴動(dòng)詞

①觀察，仔細(xì)看

徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）

—（我）慢慢地觀察它，就（發(fā)現(xiàn)）山下都是石洞和石縫。

②看得清

明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。（《齊桓晉文之事》）

——視力足以看清楚秋天野獸身上毫毛的細(xì)梢，卻看不見(jiàn)成車的柴草。

③詳審，考察

向察眾人之議，專欲誤將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》）

一一剛才考察眾人的議論，完全是想要貽誤您的。

④明察，了解，弄清楚

小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去辦。

⑤考察后加以推薦

前太守臣逵察臣孝廉。（《陳情表》）

一一先前一個(gè)叫逵的太守考察并推薦我為孝廉。

⑵形容詞，精明

水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（《大戴禮記?子張問(wèn)入官》）

——水清澈到了極點(diǎn)，就沒(méi)有魚(yú)了；人精明到了極點(diǎn)，就沒(méi)有朋友。

10.朝,chao

⑴動(dòng)詞，朝見(jiàn)，朝拜

相如每朝時(shí)，常稱病。（《廉頗藺相如列傳》）

——藺相如每當(dāng)上朝時(shí)，常常假托有?。ㄕ?qǐng)假）。

⑵名詞

①朝廷

于是入朝見(jiàn)威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）

——于是入朝拜見(jiàn)威王。

②朝代，指整個(gè)王朝，也指某一皇帝的一代

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（《蜀相》）

—當(dāng)年劉備三顧茅廬，多次向諸葛亮詢問(wèn)天下大計(jì)，輔助兩代君主，足見(jiàn)老臣心意。

朝，zhao

名詞，早晨

有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（《三峽》）

一一有的時(shí)候早上從白帝城出發(fā)，晚上就能到達(dá)江陵。

11.曾，c6ng

副詞，表時(shí)間的過(guò)去，曾經(jīng)，已經(jīng)，才

江南好，風(fēng)景舊曾諳。（《憶江南》）

一一江南好，那里的風(fēng)景我過(guò)去曾經(jīng)很熟悉。

曾，zeng

（1）名詞，指與自己隔著兩代的親屬

高、曾之時(shí)，隙地未盡辟。（《治平篇》）

一一高祖、曾祖的時(shí)代，空閑的土地還沒(méi)有完全開(kāi)墾出來(lái)。

（2）動(dòng)詞，通“增”，增加

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

——用來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)忍，增長(zhǎng)他的才干。

⑶副詞，表意外，竟然，居然，簡(jiǎn)直

而侯生曾無(wú)一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）

一一可是侯生竟然沒(méi)有一句話送我。

12.乘，cheng

⑴動(dòng)詞

①駕，坐

獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。（《石鐘山記》）

——獨(dú)自和蘇邁坐著小船，來(lái)到陡峭的巖壁之下。

②升，登

乘鄂渚而反顧兮，敗秋冬之緒風(fēng)。（《涉江》）

一一登上鄂渚回頭望啊，在秋冬的寒風(fēng)中嘆息。

③冒著

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪……至于泰安。（《登泰山記》）

——我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪……來(lái)到泰安。

⑵介詞，趁著，憑借

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過(guò)秦論》）

—憑借著這種有利的形勢(shì)，任意割取天下的土地，劃分諸侯的山河。

乘，sheng

（1）名詞，一車四馬的總稱

然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)。（《過(guò)秦論》）

—然而秦國(guó)憑借著很小的一塊土地，取得了擁有萬(wàn)乘兵車的國(guó)勢(shì)。

⑵量詞，輛

乃請(qǐng)賓客，約車騎百余乘。（《信陵君竊符救趙》）

——就約請(qǐng)賓客，準(zhǔn)備一百多輛兵車。

（3）數(shù)詞,四

以乘韋先，牛十二犒師。（《靖之戰(zhàn)》）

一一先用四張熟牛皮做禮物，又送上十二頭牛來(lái)慰勞秦軍。

13.誠(chéng)，cheng

（1）名詞，誠(chéng)心誠(chéng)意

帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移山》）

一天帝被他真誠(chéng)的心意感動(dòng)，便派夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了這兩座山。

（2）副詞，表肯定，確實(shí)，的確

臣誠(chéng)知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）

——我確實(shí)知道自己（長(zhǎng)得）不如徐公漂亮。

（3）連詞，表假設(shè)推論，果真，如果

誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（《隆中對(duì)》）

—如果能這樣，那么，霸業(yè)就可以達(dá)成，漢室就可以中興了。

14.除，chii

（1）名詞，臺(tái)階

從至雍械陽(yáng)宮，扶輦下除。（《蘇武傳》）

一一跟隨皇帝到了雍械陽(yáng)宮，扶著御輦下臺(tái)階。

（2）動(dòng)詞

①去掉，除去

當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰(zhàn)》）

一一（您）應(yīng)當(dāng)在天下縱橫馳騁，替漢朝除去奸佞賊臣。

②修治，清理

即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）

——就清理了魏忠賢的廢祠舊址，來(lái)安葬他們。

③拜官授職

予除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄》后序》）

一一我被任命為右丞相兼樞密使。

15.辭，cl

⑴名詞

①訴訟的供詞

獄辭無(wú)謀故者，經(jīng)秋審入矜疑，即免死。（《獄中雜記》）

——訟詞中沒(méi)有寫明是預(yù)謀殺人或故意殺人的，經(jīng)過(guò)秋審歸入“矜疑”一類，就可以免

去死罪。

②言辭，文辭

而侯生曾無(wú)一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）

——可是侯生竟然沒(méi)有一句話送我。

③托辭，借口

君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）

一一君子厭惡那些不說(shuō)自己想要得到卻要為自己找借口的人。

④一種文體

且攜所著書及詩(shī)文辭稿本數(shù)冊(cè)家書一篋托焉。（《譚嗣同》）

——并且?guī)?lái)他自己所撰寫的書和詩(shī)文辭賦的稿件數(shù)冊(cè)，一小箱家信托付給我。

（2）動(dòng)詞

①告別，辭別

今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》）

——現(xiàn)在出來(lái)，沒(méi)有告辭，怎么辦呢？

②推辭，不接受

如姬之欲為公子死，無(wú)所辭。（《信陵君竊符救趙》）

—如姬想為公子出力，就是獻(xiàn)出生命也不會(huì)推辭。

③計(jì)較

大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

——行大禮的人不必計(jì)較小的謙讓。

16.從，c6ng

⑴動(dòng)詞

①跟隨

一狼得骨止，一狼仍從。（《狼》）

一只狼得到骨頭停了下來(lái)，另一只狼仍然跟隨在后面。

②使……跟隨，率領(lǐng)

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。（《鴻門宴》）

——第二天沛公帶著百余名人馬來(lái)拜見(jiàn)項(xiàng)王。

③依順，聽(tīng)從

臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

一一我聽(tīng)從了他的計(jì)策，幸好您也赦免了我。

④參與，參加

弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）

——弟弟參軍走了，養(yǎng)母也死去了。

⑤追趕

佯北勿從。（《孫子?軍爭(zhēng)》）

一一假裝敗退的敵人不要追趕。

⑥依傍，緊挨著

樊噲從良坐?（《鴻門宴》）

——樊噲緊挨著張良坐下。

（2）介詞，由,自

從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）

----由小山包向西走一百二十步。

從，zong

名詞

①指堂房親屬

升死，其印為予群從所得。（《活板》）

——畢升死去之后，那些印版被我的堂兄弟及侄子們得到。

②通“縱”，南北方向，也特指合縱的盟約

于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。（《過(guò)秦論》）

-于是合縱的盟約被破壞了，（六國(guó)）又爭(zhēng)著割地賄賂秦國(guó)。

17.殆，dai

（1）形容詞

①危險(xiǎn)

吾非至于子之門，則殆矣。（《莊子?秋水》）

——我如果不是來(lái)到了您的門前，就危險(xiǎn)了。

②精神疲倦而無(wú)所得

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)?為政》）

—只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。

⑵副詞

①表揣度或不肯定，大概，恐怕

酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同。（《石鐘山記》）

一一酈道元的所見(jiàn)所聞，大概和我一樣。

②表約略，幾乎，接近，差不多

燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）

——燕國(guó)趙國(guó)處在其他國(guó)家?guī)缀醣磺叵麥绻饬说臅r(shí)候。

18.當(dāng),dang

⑴動(dòng)詞

①兩者相抵

募有能捕之者，當(dāng)其租入。（《捕蛇者說(shuō)》）

一一招募能捕到這種毒蛇的人，（用捕到的蛇）代替他應(yīng)繳的租稅。

②抵御，抵擋

料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？（《鴻門宴》）

——估計(jì)您的軍隊(duì)能夠抵擋得住項(xiàng)王的軍隊(duì)嗎？

③占據(jù)，把守

一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（《蜀道難》）

------個(gè)人把守關(guān)口，一萬(wàn)個(gè)人也攻不下來(lái)。

④主持，執(zhí)掌

北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)。（《〈指南錄》后序》）

——元軍邀請(qǐng)（宋朝）主持國(guó)政的人前去相見(jiàn)。

⑤判決，判罪

公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。（《陳涉世家》）

—你們這些人遇到大雨阻隔，全都錯(cuò)過(guò)了期限，錯(cuò)過(guò)期限就會(huì)被判處殺頭的罪。

⑥應(yīng)當(dāng)

諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）

——各位將軍官吏如有再敢說(shuō)應(yīng)當(dāng)投降曹操的，就和這個(gè)書案一樣（有相同的后果）。

（2）介詞

①表處所，對(duì)著，面對(duì)

當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭辭》）

——面對(duì)窗戶梳理頭發(fā)，對(duì)著鏡子在額頭貼上花黃。

②表時(shí)間，值，在，正在

當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。（《過(guò)秦論》）

一一在這個(gè)時(shí)候，有商鞅輔佐他。

⑶副詞

①表必然，必定，一定

不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》）

一一過(guò)不了多久我一定回來(lái)，回來(lái)之后一定去迎娶你。

②表時(shí)間的未來(lái)，將，將要

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

——今天將要遠(yuǎn)離了，面對(duì)表章落淚，不知道自己說(shuō)的是什么了。

當(dāng)，dang

⑴動(dòng)詞

①符合

惴惴恐不當(dāng)意。（《促織》）

一心中惴惴不安，恐怕不符合（縣官的）心意。

②當(dāng)作

晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。（《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》）

——每天晚些吃飯，（粗茶淡飯）也可以像吃肉那么香；從容不迫地步行，就可以當(dāng)成坐

車?

（2）形容詞，適宜，恰當(dāng)

古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。（《采草藥》）

——按照古法采草藥多在二月和八月，這很不恰當(dāng)。

當(dāng)，通"倘"，tfing,如果

當(dāng)與秦相較，或未易量。（《六國(guó)論》）

一一假若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷（出高低）。

19.道，dao

⑴名詞

①道路

有狼當(dāng)?shù)溃肆⒍?。（《中山狼傳》?/p>

——有一只狼站在路中間，像人一樣直立著嗥叫。

②途徑，方法

此五者，知?jiǎng)僦酪?。（《孫子?謀攻》）

一一這五條，是預(yù)知?jiǎng)倮姆椒?

③風(fēng)尚

師道之不傳也久矣?。ā稁熣f(shuō)》）

——從師的風(fēng)尚己經(jīng)很久不能流傳了。

④思想，學(xué)說(shuō)

既加冠，益慕圣賢之道。（《送東陽(yáng)馬生序》）

一一成年以后，更加仰慕（古代）圣賢的學(xué)說(shuō)。

⑤道理，規(guī)律

臣之所好者道也。（《庖丁解?！罚?/p>

——我所注重的是（事物間的）規(guī)律。

⑥好的政治措施或局面

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

一一將軍您身穿堅(jiān)固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無(wú)道暴虐的秦王朝。

（2）動(dòng)詞

①取道

從酈山下，道芷陽(yáng)間行。（《鴻門宴》）

一一從酈山下來(lái)，取道芷陽(yáng)從小路行走。

②走路，趕路

聞操已向荊州，晨夜兼道。（《赤壁之戰(zhàn)》）

——聽(tīng)說(shuō)曹操已經(jīng)向荊州（進(jìn)軍了），就日夜加速趕路。

③說(shuō)，講

何可勝道也哉?。ā队伟U山記》）

一一哪里講得完呢！

④通“導(dǎo)”，引導(dǎo)，疏導(dǎo)

故善者因之，其次利道之。（《貨殖列傳序》）

——所以（對(duì)于人民），最好的辦法是順其自然發(fā)展，其次是借有利的形勢(shì)引導(dǎo)他們。

20.得，d6

（1）名詞，心得，收獲

古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。（《游褒禪山記》）

——古人對(duì)天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸的觀察，往往有心得。

⑵動(dòng)詞

①取得，獲得

趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。（《廉頗藺相如列傳》）

一在趙惠文王時(shí)，（趙國(guó)）得到了楚國(guó)的和氏璧。

②具備

積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）

一一積累善行，成為美德，圣人的思想也就具備了.

③能夠

沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。（《鴻門宴》）

一沛公的軍隊(duì)駐扎在霸上，沒(méi)能和項(xiàng)羽相見(jiàn)。

④完成

醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。（《詠田家》）

一一醫(yī)治了眼前的病痛，挖掉了心上的肉。

⑤通“德”，感恩

所識(shí)窮乏者得我與？（《魚(yú)我所欲也》）

一是為了所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激我的恩德嗎？

（3）形容詞

①融洽

某亦守法，與公甚相得也。（《記王忠肅公翱事》）

一這個(gè)太監(jiān)也很守法，和王公相處得很融洽。

②對(duì)，正確

此言得之。（《六國(guó)論》）

一一這句話說(shuō)對(duì)了。

③得意

意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。（《史記?管晏列傳》）

——（晏子的車夫）趾高氣揚(yáng)，很得意的樣子。

⑷副詞，必須，應(yīng)該

君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》）

一一你替我把他叫進(jìn)來(lái)，我應(yīng)該像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待他。

21.度，du

⑴名詞

①計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)

寧信度，無(wú)自信也。（《鄭人買履》）

一寧可相信所量的尺寸，也不相信自己的腳。

②限度

生之有時(shí)，而用之無(wú)度，則物力必屈。（《論積貯疏》）

一生產(chǎn)是有季節(jié)的，而使用卻沒(méi)有限度，那么物資一定會(huì)很快耗盡。

③制度，法度

內(nèi)立法度，務(wù)耕織。（《過(guò)秦論》）

——對(duì)內(nèi)設(shè)立法令制度，致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

④氣度，常態(tài)

卒起不意，盡失其度。（《荊軻刺秦王》）

一一事情發(fā)生得突然，沒(méi)有料到，（群臣）全都失去了原有的氣度。

（2）量詞，次，回，個(gè)

崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）

——在崔九的堂前也有幾次聽(tīng)到你的樂(lè)曲。

⑶動(dòng)詞

①譜寫，創(chuàng)制（歌曲）

予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。（《揚(yáng)州慢》）

——我內(nèi)心感到悲愴，感慨揚(yáng)州的今昔變化，于是自己創(chuàng)制了這首曲子。

②過(guò)

春風(fēng)不度玉門關(guān)。（《涼州詞》）

一一春風(fēng)吹不過(guò)玉門關(guān)。

度，du6

動(dòng)詞

①衡量

試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大。（《過(guò)秦論》）

——假使拿東方諸國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小。

②推測(cè)，估計(jì)

度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

一估計(jì)我到了軍中，你再進(jìn)去。

22.非，fei

（1）形容詞，不對(duì)的，錯(cuò)誤的

實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。（《歸去來(lái)兮辭》）

—實(shí)際上我走上迷途并不太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到如今退隱是正確的，而以前的做法錯(cuò)了。

⑵動(dòng)詞

①譏諷，責(zé)難，認(rèn)為不對(duì)

是己而非人，俗之同病。（《問(wèn)說(shuō)》）

一一認(rèn)為自己正確，別人不對(duì)，這是世俗的通病。

②用在判斷句中，相當(dāng)于“不是”

人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（《師說(shuō)》）

——人不是生來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？

③無(wú)，沒(méi)有

登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。（《勸學(xué)》）

一一站在高處招手，臂膀沒(méi)有加長(zhǎng)，但遠(yuǎn)處的人也能看得見(jiàn)。

（3）副詞，除了,除非

非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）

一除了劉備以外，沒(méi)有可以抵擋曹操的人了。

23.復(fù),fit

⑴動(dòng)詞

①回來(lái)

昭王南征而不復(fù)。（《左傳?僖公四年》）

一一昭王遠(yuǎn)行南方卻沒(méi)有回來(lái)。

②恢復(fù)

師道之不復(fù)，可知矣。（《師說(shuō)》）

——從師的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（由這里）就可以知道了。

③回答

不敢出一言以復(fù)。（《送東陽(yáng)馬生序》）

一一不敢說(shuō)一句話來(lái)回答。

④報(bào)復(fù)

（伍員）謂申包胥曰：“我必復(fù)楚國(guó)?！保ā蹲髠?定公四年》）

——伍員對(duì)申包胥說(shuō)：“我一定要報(bào)復(fù)楚國(guó)。”

⑤通“覆”，遮蓋，蓋上

復(fù)之以掌，虛若無(wú)物。（《促織》）

一一用手掌把它蓋住，覺(jué)得手心里空空的，好像沒(méi)有什么東西。

（2）形容詞

①夾層的，雙層的

紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。（《孔雀東南飛》）

一一用紅羅做的雙層的床帳，四個(gè)角上都掛著香囊。

②繁復(fù)，重復(fù)

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（《游