高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1福建省福州市八縣（市）協(xié)作校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)（每題3分，共15分）1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的字音字形，完全正確的一項(xiàng)是（）A.青篙（hāo）

涔涔（cén）半晌（shǎnɡ）不可估量（liàng）B.桅桿（wéi）

伺候（sì）

寒砧（zhān）

繁蕪叢雜（wú）C.氣氛（fēn）

柵欄（zhà）

瘧疾（nüè）

撒手人寰（huán）D.慎密（zhěn）

咀嚼（jǔ）

杜撰（zhuàn）卓有成效（zhuō）【答案】C【解析】本題考查學(xué)生辨析漢字字音字形的能力。A.“青篙”的“篙”應(yīng)為“蒿”；“不可估量”的“量”應(yīng)讀作（liang）。B.“伺候”的“伺”應(yīng)讀作（cì）；“砧板”的“砧”應(yīng)讀作（zhēn）。D.“慎密”的“慎”應(yīng)為“縝”；“卓有成效”的“卓”應(yīng)讀作（zhuó）。故選C。2.下列各句中加點(diǎn)實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.藉寇兵而赍盜糧（送給）

獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)（攻克）B.勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（天數(shù)，命運(yùn)）六國(guó)互喪，率賂秦耶（全都，一概）C.洎牧以讒誅（及，等到）河海不擇細(xì)流，故能就其深（選擇，選?。〥.廊腰縵回，檐牙高啄（縈繞）驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（通達(dá)）【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。/戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。B.正確。句意：勝負(fù)存亡的命運(yùn)。/六國(guó)一個(gè)接一個(gè)的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？C.錯(cuò)誤。句意：等到李牧因?yàn)樽嬔韵莺Ρ徽D殺“擇”同“釋”，舍棄。句意：江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃。D.正確。句意：走廊長(zhǎng)而曲折縈繞，突起的屋檐像鳥嘴向上撅起。/它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。故選C。3.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（）A.今乃棄黔首以資敵國(guó)不賂者以賂者喪B.趙嘗五戰(zhàn)于秦夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦C.杳不知其所之也賂秦而力虧，破滅之道也D.與嬴而不助五國(guó)也使六國(guó)之人，不敢言而敢怒【答案】D【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力。A.連詞，表目的，來(lái)。/介詞，表原因，因?yàn)椤＞湟猓喝缃駞s是拋棄百姓來(lái)幫助敵國(guó)。/沒(méi)有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。B.介詞，和。/介詞，比。句意：趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次。/六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，六國(guó)的勢(shì)力比秦國(guó)弱。C.動(dòng)詞，去，往。/結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。/拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。D.都是連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”。句意：（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。/使天下的人民，嘴上不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒。故選D4.下列加點(diǎn)詞活用類型和例句相同的一項(xiàng)是（）例句：載舟覆舟，所宜深慎A.后秦?fù)糈w者再，牧連卻之 B.日削月割，以趨于亡C.小則獲邑，大則得城 D.朝歌夜弦，為秦宮人【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。例句：“覆”，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……傾覆；句意：（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。A.“卻”，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……退卻；句意：句意：后來(lái)秦國(guó)又兩次打趙國(guó)，（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)進(jìn)攻。B.“日”，名詞作狀語(yǔ)，每天；句意：每日每月割讓土地，以至于走向滅亡。C.“小”，形容詞作名詞，小的方面；句意：小的賄賂就獲得邑鎮(zhèn)，大的賄賂就獲得城池。D.“歌”，名詞用作動(dòng)詞，唱歌；句意：早晚彈唱，成為秦王朝的宮女。故選A。5.下列各句的文言特殊句式，與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫A.秦人不暇自哀，而后人哀之 B.釘頭磷磷，多于在庾之粟粒也C.滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也 D.戍卒叫，函谷舉【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文句式的理解能力。例句是被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)。句意：有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫。A.賓語(yǔ)前置句。正常語(yǔ)序?yàn)椤扒厝瞬幌景ё?，而后人哀之”。句意：秦人沒(méi)有時(shí)間哀嘆自己的滅亡，而后代人為他們哀嘆。B.狀語(yǔ)后置。正常語(yǔ)序?yàn)椤搬旑^磷磷，于在庾之粟粒多”。句意：一顆顆露出的釘頭，在陽(yáng)光下閃耀著金屬光芒，比倉(cāng)庫(kù)里的小米還多。C.判斷句?！耙病笔桥袛嗑涞臉?biāo)志。句意：滅亡六國(guó)的是六國(guó)自身，不是秦國(guó)。D.被動(dòng)。“舉”，被攻占。句意：戍守邊關(guān)的士兵起義，函谷關(guān)被劉邦攻占。故選D。二、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，共12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①隨著虛擬現(xiàn)實(shí)、邊緣計(jì)算、實(shí)時(shí)動(dòng)作捕捉等技術(shù)的快速發(fā)展，比二次元虛擬偶像更接近真人形象的3D超寫實(shí)“數(shù)字人”逐漸增多，一批面容靚麗氣質(zhì)佼佼的“數(shù)字人”應(yīng)聲而至，“穿梭”于現(xiàn)實(shí)生活的各類場(chǎng)景。作為當(dāng)前數(shù)字技術(shù)與文藝創(chuàng)作深度融合的產(chǎn)物，“數(shù)字人”體現(xiàn)了數(shù)字文化新模式的發(fā)展趨勢(shì)，也打開了網(wǎng)絡(luò)文藝新媒介產(chǎn)品的審美想象和創(chuàng)新創(chuàng)意空間。②顏值高、才藝多的“數(shù)字人”在資本市場(chǎng)和流行文化的熱度不斷攀升，再加上現(xiàn)實(shí)世界娛樂(lè)明星“塌房”事件時(shí)有發(fā)生，越來(lái)越多虛擬偶像和“數(shù)字人”被打造成具有鮮明“人設(shè)”的數(shù)字網(wǎng)紅。這些不同類型的“人設(shè)”是“數(shù)字人”變身“頂流網(wǎng)紅”的數(shù)字化敘述中不可或缺的要素，也使得原本屬于二次元文化的虛擬偶像與當(dāng)代娛樂(lè)工業(yè)的造星機(jī)制悄然對(duì)接。“數(shù)字人”“人設(shè)”的故事性、虛擬性和參與感，激發(fā)了粉絲自我人格在虛擬世界的想象投射。定制化的“人設(shè)”在算法應(yīng)用中可以精準(zhǔn)對(duì)接年輕用戶“無(wú)菌審美”追求，快速形成吸引眼球的圈層效應(yīng)，滿足粉絲在線交互的“產(chǎn)消合一”需求和虛擬圈層社交新體驗(yàn)，也能夠借助直播、短視頻、數(shù)字廣告等活動(dòng)平臺(tái)，迅速成為突破“次元壁”的高人氣網(wǎng)紅，從而形成“數(shù)字人”IP的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。③“人設(shè)”是“數(shù)字人”形象創(chuàng)作的起點(diǎn)卻并非終點(diǎn)，再完美獨(dú)特的“人設(shè)”都會(huì)在不斷面向滿足粉絲的“表演”中被消耗成空心的、扁平的標(biāo)簽。一味迎合消費(fèi)端需求而精心包裝的“人設(shè)”，容易陷入套路化拼貼所帶來(lái)的局限，使“數(shù)字人”形象成為沒(méi)有生長(zhǎng)空間的僵化符號(hào)，最終導(dǎo)致“人設(shè)崩塌”。優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字人”形象要源于“人設(shè)”，高于“人設(shè)”。不同身份不同角色類型的“數(shù)字人”形象看似迥然有別，但他們的共同點(diǎn)也不少：年輕時(shí)尚、個(gè)性張揚(yáng)，充滿未來(lái)感和科幻感，既是完美偶像也是軟萌有缺點(diǎn)的“人”。他們擅長(zhǎng)在完美與不完美“人設(shè)”之間拿捏合適的尺度，需要“爽點(diǎn)”或“萌點(diǎn)”就看粉絲的選擇了。④如果“數(shù)字人”僅止步于制造類型化的數(shù)字網(wǎng)紅，他們的形象其實(shí)仍然是模糊的?！皵?shù)字人”形象要高于“人設(shè)”，就是要從制造“人設(shè)”轉(zhuǎn)為創(chuàng)造人物，使“人設(shè)”成為人物的一部分而非取代人物。優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象要體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值的融合。“數(shù)字人”并非虛幻的代名詞，也不是單純的技術(shù)產(chǎn)物，而是具備“源于生活、回應(yīng)生活并走進(jìn)生活”的美學(xué)內(nèi)核。中國(guó)文化基因凝聚豐富的文化元素、人文精神與生命情趣，能為“數(shù)字人”形象提供堅(jiān)實(shí)的文化品質(zhì)和美學(xué)智慧，也是“數(shù)字人”守正創(chuàng)新的文化之源?！皵?shù)字人”的創(chuàng)新發(fā)展可借鑒《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國(guó)》《唐宮夜宴》等新國(guó)風(fēng)對(duì)傳統(tǒng)文化的年輕化創(chuàng)意表達(dá)方式，把中華文化內(nèi)涵的提煉與數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)相結(jié)合，使數(shù)字文藝生長(zhǎng)與當(dāng)代美學(xué)語(yǔ)法相契合，從傳統(tǒng)跨向當(dāng)代，從古典邁向時(shí)尚，創(chuàng)造更多具備中華文化氣韻又自帶“流量”的“數(shù)字人”形象，不斷提升數(shù)字文藝生命力。⑤虛擬偶像、二次元、Z世代是“數(shù)字人”文化的關(guān)鍵詞，也一度成為青年亞文化的符號(hào)標(biāo)簽。隨著技術(shù)、資本、市場(chǎng)、政策等多重因素作用，“數(shù)字人”開始突破圈層區(qū)隔，借力“科技+文化”風(fēng)口逐漸躍入主流文化視野，頻頻出現(xiàn)在冬奧會(huì)、春節(jié)晚會(huì)等重要文化平臺(tái)。“數(shù)字人”景觀之“新”不僅代表網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢(shì)，也是新的時(shí)代脈搏和時(shí)代氣象的表征，呼應(yīng)了藝術(shù)創(chuàng)造與“時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼”的密切關(guān)系。流行文藝記錄時(shí)代，也必然要以時(shí)代精神為其價(jià)值底色。⑥“文藝只有向上向善才能成為時(shí)代的號(hào)角”，這就說(shuō)明必須充分發(fā)揮以文化人、以美育人的美學(xué)功能。優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字人”形象應(yīng)錨定文藝陶冶性情、升華氣度的發(fā)展風(fēng)向，用有品位的藝術(shù)為美好精神生活賦能，為人們提供審美滋養(yǎng)和心靈豐盈的力量。一方面，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)“數(shù)字人”形象的創(chuàng)意生長(zhǎng)、維護(hù)提升的全鏈條環(huán)節(jié)，打造有溫度的健康向上的形象。另一方面，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)形成時(shí)代文藝標(biāo)識(shí)，激發(fā)Z世代文化認(rèn)同與文化自信。優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下走高質(zhì)量發(fā)展路線，努力彰顯時(shí)代審美旨趣，傳播當(dāng)代社會(huì)觀念，反映共同價(jià)值追求，才能以雋永的藝術(shù)魅力形成數(shù)字時(shí)代的文藝標(biāo)識(shí)。要用中華美學(xué)和當(dāng)代價(jià)值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能，以優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象向Z世代傳遞有內(nèi)涵有格調(diào)的文化精神，激發(fā)Z世代對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自信心，從而不斷提升“數(shù)字人”形象的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力和文化魅力。（摘編自劉桂茹《以中華文化內(nèi)涵塑造“數(shù)字人”形象》）6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.定制化的“人設(shè)”在算法應(yīng)用中可以精準(zhǔn)對(duì)接年輕用戶“無(wú)菌審美”追求，是“數(shù)字人”變身“頂流網(wǎng)紅”的重要因素。B.從“數(shù)字人”頻頻出現(xiàn)在重要文化平臺(tái)可以看出“數(shù)字人”開始突破圈層區(qū)隔，逐漸躍入主流文化視野。C.在“科技+文化”的風(fēng)口之下，“數(shù)字人”體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢(shì)，清晰傳遞“數(shù)字人”的時(shí)代價(jià)值底色。D.“數(shù)字人人設(shè)崩塌”是因?yàn)槿嗽O(shè)取代了人物，陷入了套路化拼貼所帶來(lái)的局限之中，最終被消耗成空心的、扁平的標(biāo)簽。7.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)紅直播帶貨頻頻翻車，于是電商公司批量復(fù)制“數(shù)字人”進(jìn)行直播帶貨，引爆直播新風(fēng)口。B.在《2023年中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上，全息“數(shù)字人”“蘇軾”與觀眾跨越古今話詩(shī)詞。C.杭州亞運(yùn)會(huì)上“數(shù)字人”火炬手高擎亞運(yùn)圣火，踏浪而來(lái)，與汪順共同點(diǎn)燃主火炬。D.日本虛擬“數(shù)字人”“初音未來(lái)”在B站舉辦的3DGG演唱會(huì)爆火，在線觀看人數(shù)超百萬(wàn)。8.《人民日?qǐng)?bào)評(píng)論：點(diǎn)亮文化傳承發(fā)展新靈感》一文指出：數(shù)字人要產(chǎn)生持久魅力，不能僅憑外在的形象或塑造的“人設(shè)”，而要充分汲取人文滋養(yǎng)。如何讓“數(shù)字人”成為文化傳播的“新使者”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.D7.B8.①融合藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。②貼近時(shí)代、國(guó)家和民族，以時(shí)代精神作為價(jià)值底色。③以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)和引領(lǐng)，用中華美學(xué)和當(dāng)代價(jià)值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。D.“人設(shè)取代了人物”錯(cuò)誤，由原文“一味迎合消費(fèi)端需求而精心包裝的‘人設(shè)’，容易陷入套路化拼貼所帶來(lái)的局限，使‘?dāng)?shù)字人’形象成為沒(méi)有生長(zhǎng)空間的僵化符號(hào)，最終導(dǎo)致‘人設(shè)崩塌’可知，“人設(shè)取代了人物”并非是人設(shè)崩塌的原因。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。第四段的觀點(diǎn)是：“數(shù)字人”的創(chuàng)新發(fā)展要把中華文化內(nèi)涵的提煉與數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)相結(jié)合。A.批量復(fù)制數(shù)字人體現(xiàn)的是制造類型化的數(shù)字網(wǎng)紅，形象模糊，未能融合藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化內(nèi)涵。B.選項(xiàng)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化人物蘇軾在數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)之下從傳統(tǒng)跨向當(dāng)代，從古典邁向時(shí)尚，符合第四段的觀點(diǎn)。C.亞運(yùn)火炬手體現(xiàn)了數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)，但不能體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵。D.初音未來(lái)是日本的虛擬數(shù)字人，與中華文化無(wú)關(guān)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，篩選整合信息的能力。由第四段可知優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象要體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值的融合，中國(guó)文化基因是“數(shù)字人”守正創(chuàng)新的文化之源。所以，要融合藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。由第五段可知“數(shù)字人”景觀之“新”不僅代表網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢(shì)，也是新的時(shí)代脈搏和時(shí)代氣象的表征，呼應(yīng)了藝術(shù)創(chuàng)造與“時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼”的密切關(guān)系。所以，要貼近時(shí)代、國(guó)家和民族，以時(shí)代精神作為價(jià)值底色。由第六段的一方面和另一方面可知數(shù)字人的發(fā)展要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)和引領(lǐng)。所以，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)和引領(lǐng)，用中華美學(xué)和當(dāng)代價(jià)值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，共12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。龍須溝（節(jié)選）老舍（提示）話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會(huì)由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€，描述了北京一個(gè)小雜院四戶人家在社會(huì)變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏。（娘子由外面匆匆走來(lái)。）二春娘子，看見(jiàn)二嘎子沒(méi)有？娘子怎能沒(méi)看見(jiàn)？他給我看攤子呢！大媽他荒里荒唐的，看攤兒行嗎？娘子現(xiàn)在，三歲的娃娃也行！該賣多少錢，賣多少錢，言無(wú)二價(jià)。小偷兒什么的，差不離快斷了根！（低聲）聽(tīng)說(shuō)，官面上正加緊兒捉拿黑旋風(fēng)。一拿住他，曉市就全天下太平了。他不是土匪頭子嗎？哼，等拿到他，跟那個(gè)馮狗子，我要去報(bào)報(bào)仇！能打就打，能罵就罵，至不濟(jì)也要對(duì)準(zhǔn)了他們的臉，啐幾口，呸！呸！呸！偷我的東西，還打了我的爺們?。ǔ摊傋勇赜晌葜谐鰜?lái)。）二春瘋哥，你在家哪？瘋子有道是，在家千日好，出外一時(shí)難！娘子又是瘋話！我問(wèn)你，你這兩天又怎么啦？瘋子別瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任務(wù)！二春瘋哥，給你道喜！告訴我們，什么任務(wù)？瘋子民教館①的同志找了我來(lái)，教我給大家唱一段去！二春那太棒了！多少年你受屈含冤的，現(xiàn)在民教館都請(qǐng)你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎？娘子對(duì)啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒(méi)有？借給我點(diǎn)！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當(dāng)年一模一樣的漂亮！瘋子我可是去不了！二春怎么？怎么？娘子怎么？怎么？瘋子我十幾年沒(méi)唱了，萬(wàn)一唱砸了，可怎么辦呢？娘子你還沒(méi)去呢，怎就知道會(huì)唱砸了？瘋子還有，唱什么好呢？二春咱們現(xiàn)編！等晚上，咱們開個(gè)小組會(huì)議，大家出主意，大家編！瘋子難辦！難辦?。ㄋ纳A著一包活計(jì)，跑進(jìn)來(lái)。）四嫂娘子，二妹妹，黑旋風(fēng)拿住了！拿住了！娘子真的？在哪兒呢？四嫂我看見(jiàn)他了，有人押著他，往派出所走呢！娘子我啐他兩口去！二春走，我們斗爭(zhēng)他去！把這些年他所作所為都抖漏出來(lái)，教他這個(gè)壞小子吃不了兜著走！娘子瘋子，你也來(lái)！瘋子（搖頭）我不去！娘子那么，你沒(méi)教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒(méi)骨頭！瘋子我不去！我怕打架！我怕惡霸！娘子你簡(jiǎn)直不是這年頭兒的人！二妹妹，咱們走！二春走?。ㄍ镒哟掖遗苋ィ┋傋樱í?dú)自徘徊）天下是變了，變了！你的人欺負(fù)我，打我，現(xiàn)在你也掉下去了！人、老實(shí)人、受委屈的人，都抬起頭來(lái)；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會(huì)！變了，天下變了！必得去，必得去唱！一個(gè)人唱，叫大家喜歡，多么好呢?。ü纷油低堤筋^，見(jiàn)院中沒(méi)人，輕輕地進(jìn)來(lái)。）狗子（低聲地）瘋哥！瘋哥！瘋子誰(shuí)？啊，是你！又來(lái)打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不還手，心里記著你；這就叫結(jié)仇！仇結(jié)大了，打人的會(huì)有吃虧的那一天！打吧！四嫂（從屋中出來(lái)）誰(shuí)？噢！是你?。ㄏ蚬纷樱┠氵€敢出來(lái)欺負(fù)人？好大的膽子！黑旋風(fēng)掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢動(dòng)他一下，我不把你碎在這兒！狗子（很窘，笑嘻嘻地）誰(shuí)說(shuō)我是來(lái)打人的呀！四嫂量你也不敢！那么是來(lái)?yè)?？你搶搶試試！狗子我已?jīng)受管制，兩個(gè)多月沒(méi)干“活兒”②了！四嫂你那也叫“活兒”？別不要臉啦！狗子我正在學(xué)好！不敢再胡鬧！四嫂你也知道怕呀！狗子趙大爺給我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永遠(yuǎn)是個(gè)黑人。坦白以后，學(xué)習(xí)幾個(gè)月，出來(lái)哪怕是蹬三輪去呢，我就能掙飯吃了。四嫂你看不起蹬三輪的是不是？反正蹬三輪的不偷不搶，比你強(qiáng)得多！我的那口子就干那個(gè)！狗子我說(shuō)走嘴啦！您多擔(dān)待?。ㄙr禮）趙大爺說(shuō)了，我要真心改邪歸正，得先來(lái)對(duì)程大哥賠不是，我打過(guò)他。趙大爺說(shuō)了，我有這點(diǎn)誠(chéng)心呢，他就幫我的忙；不然他不管我的事！四嫂瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣給他一頓嘴巴！一還一報(bào)，頂合適！狗子這位大嫂，瘋哥不說(shuō)話，您干嗎直給我加鹽兒呢！趙大爺大仁大義，趙大爺說(shuō)政府也大仁大義，所以我才敢來(lái)。得啦，您也高高手兒吧！四嫂當(dāng)初你怎么不大仁大義，伸手就揍人呢？狗子當(dāng)初，那不是我揍的他。四嫂不是你？是畜生？狗子那是我狗仗人勢(shì)，借著黑旋風(fēng)發(fā)威。誰(shuí)也不是天生來(lái)就壞！我打過(guò)人，可沒(méi)殺過(guò)人。四嫂倒仿佛你是天生來(lái)的好人！要不是而今黑旋風(fēng)玩完了，你也不會(huì)說(shuō)這么甜甘的話！瘋子四嫂，叫他走吧！趙大爺不會(huì)出壞主意，再說(shuō)我也不會(huì)打人！四嫂那不太便宜了他？瘋子狗子，你去吧！四嫂（攔住狗子）你是說(shuō)了一聲“對(duì)不起”，還是說(shuō)了聲“包涵”哪？這就算賠不是了??？狗子不瞞您說(shuō)，這還是頭一次服軟兒！四嫂你還不服氣？狗子我服！我服！趙大爺告訴我了，從此我的手得去作活兒，不能再打人了！瘋哥，咱們以后還要成為朋友吧，我這兒給您賠不是了?。ㄒ灰?，搭訕著往外走）瘋子回來(lái)！你伸出手來(lái)，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！這我就放心了！去吧！（狗子下）四嫂唉，瘋哥，真有你的，你可真老實(shí)！瘋子打人的已經(jīng)不敢再打，我怎么倒去學(xué)打人呢?。ㄈ胧遥ㄓ袆h改）〖備注〗①民教館：民眾教育館，負(fù)責(zé)開展群眾文化活動(dòng)。②“活兒”：偷竊。9.下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.娘子不再擔(dān)心小偷、地痞偷搶，放心讓二嘎子看攤子，反映出新中國(guó)成立后社會(huì)風(fēng)氣正在轉(zhuǎn)變、新秩序正在形成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B.“夾著一包活計(jì)，跑進(jìn)來(lái)”，借四嫂上場(chǎng)動(dòng)作，寫其勤勞直爽的特點(diǎn)，傳達(dá)出她得知惡霸被抓的興奮以及向大家傳遞消息的急切。C.劇中獨(dú)白能多維度展現(xiàn)人物性格，程瘋子獨(dú)自徘徊時(shí)的一段話，寫出了他對(duì)時(shí)代新變化的喜悅，更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭(zhēng)的懦弱性格。D.戲劇善用語(yǔ)言刻畫人物，狗子上場(chǎng)時(shí)，瘋子說(shuō)“誰(shuí)？啊，是你！”四嫂說(shuō)“誰(shuí)？噢！是你！”，一字之差，一標(biāo)點(diǎn)之別，盡顯人物不同的內(nèi)心情感。10.戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn)，沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。本文圍繞程瘋子設(shè)置劇情時(shí)寫了哪些沖突？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11.現(xiàn)代文藝?yán)碚摷抑軗P(yáng)稱贊“啊，你的手也是人手哇！”這句臺(tái)詞“有斤兩”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析這句臺(tái)詞隱藏的言外之意?！敬鸢浮?.C10.①大家支持程瘋子到民教館而他沒(méi)信心去的沖突；②娘子要和程瘋子一起去斗爭(zhēng)黑旋風(fēng)而程瘋子不敢去的沖突；③四嫂鼓動(dòng)程瘋子打狗子而他不打的沖突。11.①大家都是“人”，本應(yīng)地位平等，但過(guò)去惡霸橫行，狗子仗勢(shì)欺人，“這只手”使老實(shí)人受盡了欺負(fù)，這句話表達(dá)程瘋子對(duì)狗子過(guò)去打自己的譴責(zé)；②現(xiàn)在狗子在管制下重新做人，聯(lián)系下文“這我就放心了”，“這只手”也是普通“人手”，從此再不會(huì)欺負(fù)老實(shí)人了，表示程瘋子對(duì)狗子道歉的接受；③人的手是用來(lái)做人該做的事的，不是用來(lái)打人的，聯(lián)系上文“從此我的手得去作活兒，不能再打人了”，蘊(yùn)含程瘋子對(duì)狗子改過(guò)自新的勸勉。【解析】【9題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和分析文章藝術(shù)特色的能力。C.“更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭(zhēng)的懦弱性格”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“天下是變了，變了！你的人欺負(fù)我，打我，現(xiàn)在你也掉下去了！人、老實(shí)人、受委屈的人，都抬起頭來(lái)；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會(huì)！變了，天下變了！必得去，必得去唱！一個(gè)人唱，叫大家喜歡，多么好呢”可知，程瘋子在新中國(guó)成立后可以抬頭做人，人民政府打黑除惡，他的內(nèi)心是喜悅的，對(duì)生活燃起希望，他是善良和寬容的，并沒(méi)有表現(xiàn)出害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭(zhēng)的懦弱性格。故選C。【10題解析】本題考查學(xué)生鑒賞戲劇沖突及篩選概括文本內(nèi)容的能力。（1）從原文“那太棒了！多少年你受屈含冤的，現(xiàn)在民教館都請(qǐng)你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎”“對(duì)啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒(méi)有？借給我點(diǎn)！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當(dāng)年一模一樣的漂亮”可知，大家支持程瘋子到民教館；從“我可是去不了”“我十幾年沒(méi)唱了，萬(wàn)一唱砸了，可怎么辦呢”可知，程瘋子沒(méi)有信心去唱戲。兩者形成矛盾。（2）從原文“瘋子，你也來(lái)”“那么，你沒(méi)教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒(méi)骨頭”“（搖頭）我不去”“我不去！我怕打架！我怕惡霸”可知，娘子與程瘋子的對(duì)話展現(xiàn)出娘子要和程瘋子一起去斗爭(zhēng)黑旋風(fēng)而程瘋子不敢去的沖突。（3）從原文“瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣給他一頓嘴巴！一還一報(bào)，頂合適”“四嫂，叫他走吧！趙大爺不會(huì)出壞主意，再說(shuō)我也不會(huì)打人”可知，四嫂與程瘋子的對(duì)話展現(xiàn)出四嫂鼓動(dòng)程瘋子打狗子而他不打的沖突。沖突可以是人物自身的，可以是人物與人物之間的，也可以是人物與環(huán)境之間的?！?1題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義的能力。（1）聯(lián)系上文，過(guò)去狗子打過(guò)程瘋子，在趙大爺管制下來(lái)賠不是，四嫂鼓動(dòng)程瘋子打狗子而他不打，程瘋子叫狗子伸出手，說(shuō)“你的手也是人手哇”，言外之意是：大家都是人，本應(yīng)地位平等，但過(guò)去惡霸橫行，狗子仗勢(shì)歁人，“這只手”使老實(shí)人受盡了欺負(fù)，表達(dá)了程瘋子對(duì)其惡行的譴責(zé)；（2）現(xiàn)在政府人民政府打黑除惡，惡霸倒臺(tái)，狗子在管制下重新做人，聯(lián)系下文“這我就放心了”，“這只手”和普通人一樣，沒(méi)有特權(quán)，再也不能為非作歹，表達(dá)了程瘋子對(duì)狗子無(wú)法做壞事的放心，也是接受他的道歉；（3）手是用來(lái)生活、工作，通過(guò)手能展現(xiàn)自身價(jià)值。聯(lián)系上文“從此我的手得去作活兒，不能再打人了”，表達(dá)程瘋子對(duì)他能夠悔過(guò)并希望改過(guò)自新的寬容。三、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各小題。材料一嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》）材料二至秦有天下，始皇帝以詐力而并諸侯，自以為智術(shù)之有余，而禹、湯、文、武之不知出此也。于是廢諸侯，破井田，凡所以治天下者，一切由于便利，而不恥于無(wú)禮。決壞圣人之藩墻，而以利器明示天下。故自秦以來(lái)，天下惟知所以求生避死之具，而以禮者為無(wú)用贅疣之物。何者？其意以為生之無(wú)事乎禮也，茍生之無(wú)事乎禮，則凡可以得生者無(wú)所不為矣。嗚呼！此秦之禍，所以至今而未息歟。昔者始有書契以科斗為文而其后始有規(guī)矩摹畫之跡蓋今所謂大小篆者。至秦而更以隸，其后日以變革，貴于速成，而從其易。又創(chuàng)為紙，以易簡(jiǎn)策。是以天下薄書符檄，繁多委壓，而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆書簡(jiǎn)策，則雖欲繁多，其勢(shì)無(wú)由。由此觀之，則凡所以便利天下者，是開詐偽之端也。嗟乎！秦既不可及矣。茍后之君子欲治天下，而惟便利之求，則是引民而日趨于詐也。悲夫?。ü?jié)選自蘇軾《始皇論》）12.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。昔者A始有書契B以科斗C為文D而其后E始有規(guī)矩F摹畫之跡G蓋今所謂大小篆者13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.錙銖，一兩的四分之一為錙，二十四分之一為銖。“錙銖”喻指極微小的數(shù)量。B.南畝，農(nóng)田。南坡向陽(yáng)，利于農(nóng)作物生長(zhǎng)，古人田土多向南開辟，故稱“南畝”。C.并，吞并，兼并。與《六國(guó)論》中的“以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”的“并”不同。D.以為，認(rèn)為的意思。與《諫太宗十思疏》中“樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度”的“以為”用法相同。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.杜牧用“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)出他對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到以情感人的作用。B.杜牧用“使”字領(lǐng)起，連用六組句子構(gòu)成排比，擺出一系列罪證，詳盡揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。C.兩篇文章體裁和寫作動(dòng)機(jī)都相同，都是以史為鑒，借古諷今，表現(xiàn)出封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡時(shí)濟(jì)俗的情懷。D.蘇軾認(rèn)為，從秦開始，世人只懂得如何救生避死，而把禮看作是沒(méi)有用的多余的東西。這個(gè)禍患延續(xù)至今沒(méi)有平息。15.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（2）茍后之君子欲治天下，而惟便利之求，則是引民而日趨于詐也。16.請(qǐng)分別概括節(jié)選部分杜牧和蘇軾對(duì)秦之過(guò)的看法?！敬鸢浮?2.BDG13.D14.C15.（1）如果后人為他們感到悲哀卻不以他們?yōu)榻梃b，也會(huì)使更后來(lái)的人再為后人感到悲哀了。（2）如果后世的統(tǒng)治者想要治理好天下，卻只圖便捷有利，那么就是引導(dǎo)百姓一天天走向欺詐。16.杜牧認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)治者不愛(ài)百姓、不行仁政而導(dǎo)致亡國(guó)；蘇軾認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)治者只圖便利而棄禮，開詐偽之端?！窘馕觥俊?2題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從前剛剛出現(xiàn)文書契約的時(shí)候，用科斗文字書寫，而后才有標(biāo)準(zhǔn)的描摹的字跡，就是現(xiàn)在所說(shuō)的大篆和小篆。“書契”作“有”的賓語(yǔ)，其后B處斷開；“以科斗為文”，“以……為……”為固定句式，單獨(dú)成句，D處斷開；“蓋”為發(fā)語(yǔ)詞，前面G處斷開。故BDG三處需要斷句?！?3題解析】本題考查學(xué)生掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和古代文化常識(shí)的能力。A.正確。B.正確。C.正確。吞并，兼并；/合并。句意：始皇帝憑著欺詐和武力兼并諸侯。/用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)）。D.錯(cuò)誤。認(rèn)為；/把……作為。句意：以為自己智慧權(quán)術(shù)有余。/喜愛(ài)狩獵就想到網(wǎng)三面留一面以作為限度。故選D?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“兩篇文章體裁和寫作動(dòng)機(jī)都相同”錯(cuò)誤，兩篇文章體裁不同，一篇是賦，一篇是論。故選C?！?5題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“哀”，為……悲哀，哀悼；“鑒”，以……為借鑒；“亦”，也；“復(fù)”，又。（2）“治”，治理好；“便利之求”，賓語(yǔ)前置句，“求便利”；“日趨”，一天天走向?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。結(jié)合“族秦者秦也，非天下也……使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也”可概括出，杜牧認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)治者不愛(ài)百姓、不行仁政而導(dǎo)致亡國(guó)；結(jié)合“凡所以治天下者，一切由于便利，而不恥于無(wú)禮”“由此觀之，則凡所以便利天下者，是開詐偽之端也”可概括出，蘇軾認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)治者只圖便利而棄禮，開詐偽之端。參考譯文：材料一：唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，嘴上不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦王朝又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？秦人來(lái)不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。材料二：到了秦統(tǒng)天下，始皇帝憑著欺詐和武力兼并諸侯，以為自己智慧權(quán)術(shù)有余，而夏禹、商湯、周文王和周武王不懂得使用這種方法。于是廢棄分封制，破壞井田制，凡是治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把沒(méi)有禮節(jié)視為恥辱，破壞圣人制定的禮節(jié)規(guī)距，卻把武力拿出來(lái)炫耀于天下。所以從秦開始，世人只懂得如何救生避死，而把禮看成是沒(méi)用的多余的東西。為什么會(huì)這樣呢？在他們看來(lái)，人活著是不必講究什么禮節(jié)的。如果人活著不講究仁義禮節(jié)，那么只要能救生避死，什么事都可以做得出來(lái)。唉！這就是秦留下的禍患，延續(xù)至今也沒(méi)有平息停止??！從前剛剛出現(xiàn)文書契約的時(shí)候，用科斗文字書寫，而后才有標(biāo)準(zhǔn)的描摹的字跡，就是現(xiàn)在所說(shuō)的大篆和小篆。到了秦代改用隸書，之后又一改再改，只求快速便捷，采用簡(jiǎn)便容易的。又創(chuàng)造了紙張取代竹制的簡(jiǎn)策。所以世上的公文，繁多累積，官吏們無(wú)暇應(yīng)付，給了壞人做壞事的機(jī)會(huì)。如果今天仍用古時(shí)候的篆字和竹制的簡(jiǎn)策，那么即使想要文書繁多累積，也是做不到的。由此看來(lái)，所有用來(lái)讓天下人便捷的東西，都是產(chǎn)生欺瞞的根源。唉！改變秦的做法已來(lái)不及了。如果后世的統(tǒng)治者想要治理好天下，卻只圖便捷有利，那么就是引導(dǎo)百姓一天天走向欺詐?？杀剑。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。擢第后入蜀經(jīng)羅村路，見(jiàn)海棠盛開，偶有題詠鄭谷上國(guó)休夸紅杏艷，深溪自照綠苔磯。一枝低帶流鶯睡，數(shù)片狂和舞蝶飛?？昂蘼烽L(zhǎng)移不得，可無(wú)人與畫將歸。手中已有新春桂，多謝煙香更入衣。17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌標(biāo)題點(diǎn)明寫作緣起，詩(shī)人及第后入蜀，途中看到海棠盛開引發(fā)詩(shī)興。B.在長(zhǎng)著綠色苔蘚的石磯旁，溪畔的海棠花如美人般臨水自照，嫵媚多姿。C.黃鶯睡在海棠枝頭，蝴蝶與飄落的花瓣一起飛舞，動(dòng)靜結(jié)合，別具生趣D.既無(wú)法移栽、也無(wú)人能描畫，甚至不能帶走海棠一縷芳香，詩(shī)人很遺憾。18.詩(shī)中寫到紅杏和春桂，各有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?7.D18.①“紅杏”起襯托作用，以京城的紅杏來(lái)襯托海棠，突出海棠的艷麗與美艷。②“春桂”代表科舉及第，手中已有新春桂意味著科舉及第，詩(shī)人及第之后，還希望把海棠的芳香帶走，表達(dá)了他對(duì)海棠的喜愛(ài)和留戀之情。【解析】【17題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“甚至不能帶走海棠一縷芳香，詩(shī)人很遺憾”錯(cuò)，“多謝煙香更入衣”意思是詩(shī)人還希望帶走海棠的芳香，表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)海棠的喜愛(ài)和留戀之情。故選D?！?8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物形象的能力。①首聯(lián)“上國(guó)休夸紅杏艷，深溪自照綠苔磯”，將身處上國(guó)京城繁華熱鬧之地的紅杏與身處偏僻溪邊無(wú)人欣賞的海棠進(jìn)行對(duì)比，以京城的紅杏來(lái)襯托海棠，突出海棠的艷麗與美艷，在這里“紅杏”起襯托作用。②尾聯(lián)抒情達(dá)意，“手中已有新春桂”，“春桂”代表科舉及第，詩(shī)人表面上說(shuō)自己的手中已經(jīng)有了新春的桂枝，委婉地表達(dá)了自己今春科舉高中的意思；“多謝煙香更入衣”中的“更”字，表明了詩(shī)人在科舉高中之后又逢到海棠香氣泌入自己的衣服，讓詩(shī)人更為欣喜高興，于是作者就產(chǎn)生了把海棠的芳香帶走希望，借此來(lái)表達(dá)他對(duì)海棠的喜愛(ài)和留戀之情。（三）名篇名句默寫（本題共6分）19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中的“____________，____________”兩句，形象地描寫了阿房宮中廊道曲折、屋檐高聳的景象。（2）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件：____________，____________。（3）人民群眾是社會(huì)歷史的主體。魏征在《諫太宗十思疏》中寫到，引起民怨不在事情的大小，君主應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“____________”；同時(shí)用水與船的關(guān)系提醒統(tǒng)治者“____________”，應(yīng)該深切戒慎?！敬鸢浮浚?）廊腰縵回檐牙高啄（2）至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉（3）可畏惟人所宜深慎四、整本書閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下面《紅樓夢(mèng)》中的文字，回答各小題。黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說(shuō)看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你……若不是從前日看出來(lái)，今日這話，再不對(duì)你說(shuō)……”……黛玉道：“你如何比我？你又有母親，又有哥哥，這里又有買賣地土，家里又仍舊有房有地。你不過(guò)是親戚的情分，白住了這里，一應(yīng)大小事情，又不沾他們一文半個(gè)，要走就走了。我是一無(wú)所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的?！保ㄟx自《紅樓夢(mèng)》第四十五回《金蘭契互剖金蘭語(yǔ)風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞》）20.下列選項(xiàng)中的畫線人物與上文黛玉口中的“你”，所指人物相同的一項(xiàng)是（）A.薛蘅蕪諷和螃蟹詩(shī) B.慕雅女雅集苦吟詩(shī)C.變生不測(cè)鳳姐潑醋 D.憨湘云醉眠芍藥裀21.有同學(xué)認(rèn)為，在經(jīng)歷了一些事情后，林黛玉成長(zhǎng)了。你是否同意這種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合上面選段或《紅樓夢(mèng)》中的其他內(nèi)容，說(shuō)明理由。【答案】20.A21.同意。昔日的黛玉敏感多疑，快人快語(yǔ)，在生辰宴上因?yàn)橄嬖普f(shuō)她像戲子的玩笑話，羞憤欲絕，大發(fā)雷霆，且因?yàn)閷氣O與寶玉的金玉良緣，對(duì)寶釵極盡挖苦與諷刺（事前的表現(xiàn)）；經(jīng)過(guò)其誤言《西廂記》中的句子為寶釵善意提點(diǎn)，終于改變了黛玉對(duì)寶釵素有的偏見(jiàn)（經(jīng)歷的情節(jié)），故黛玉真誠(chéng)的向?qū)氣O道謝，并與其互訴衷情（事后的表現(xiàn)），體現(xiàn)了黛玉做人做事上的不斷成熟，與其拋棄固有偏見(jiàn)的成長(zhǎng)?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。黛玉口中的“你”指的是薛寶釵。A.“薛蘅蕪”指薛寶釵，寶釵在大觀園中的住所即“蘅蕪苑”。B.“慕雅女”，愛(ài)慕雅趣的女子，這里指香菱。香菱進(jìn)園子里跟黛玉學(xué)詩(shī)，十分用功。C.“鳳姐”指的是王熙鳳，喝多的鳳姐在回房休息時(shí)，發(fā)現(xiàn)了賈璉偷情鮑二家的，對(duì)于這個(gè)意外事件，鳳姐醋意大發(fā)并且撒起潑來(lái)。D.“湘云”指的是史湘云。湘云喝醉了酒，在山子石上睡著了，芍藥花落了滿身。故選A?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物形象的鑒賞能力。此題為開放題，言之成理即可。首先要回答同意還是不同意，然后闡明原因。如同意，則要分析黛玉哪里“成長(zhǎng)”了。黛玉性子孤傲，不大合群，并且原本對(duì)寶釵存有敵意，常常針對(duì)寶釵說(shuō)一些諷刺的話。而節(jié)選部分之前，黛玉在行酒令時(shí)“失于檢點(diǎn)”，那《牡丹亭》《西廂記》里的詞說(shuō)了幾句，寶釵私下提醒；寶釵還教導(dǎo)黛玉要做女性“分內(nèi)的事”，“看雜書不好”；寶釵還關(guān)心黛玉的身體健康，要每天送她一兩燕窩補(bǔ)身體。黛玉因此十分感動(dòng)，說(shuō)出“然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說(shuō)看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你”，還把自己心中的煩難告訴給寶釵，“我是一無(wú)所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的”。這里的黛玉不僅對(duì)寶釵的認(rèn)識(shí)更深了一層，而且開始真心交朋友，這是“成長(zhǎng)”的表現(xiàn)。如不同意，可以分析黛玉之所以對(duì)寶釵推心置腹，是因?yàn)閷氣O言行感動(dòng)了她，可見(jiàn)她心思單純，容易被感動(dòng)，表明她還有簡(jiǎn)單幼稚的一面。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！吧缈帧闭诔蔀楫?dāng)下年輕人中一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。提起“社恐”人們最先想到的是北歐，比如芬蘭人在寒冷的公交車站排隊(duì)，每人精準(zhǔn)相隔兩米。北歐人的“社恐”本質(zhì)上是自我獨(dú)立意識(shí)，是一種主動(dòng)選擇。與北歐不同，日本社會(huì)中的“社恐”則更多源于社會(huì)壓力。老一輩人上班謹(jǐn)小慎微，下班后還要跟各種人打交道：①健談的鄰居、話癆的司機(jī)、熱情的商場(chǎng)店員……②各種社交場(chǎng)合，每個(gè)人要花大力氣“讀空氣”③，努力維護(hù)和諧的氣氛。這些場(chǎng)景直接觸發(fā)日本年輕人的疲憊和恐懼。他們主動(dòng)為自己貼上“社恐”標(biāo)簽，從大量社交生活中抽身，A。中國(guó)“社恐”流行的原因則具有綜合性，一方面是個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的增加，另一方面是社會(huì)環(huán)境變遷導(dǎo)致人與人之間的人際親密度下降。與父母一輩拼命賺錢、B相比，年輕人更注重個(gè)人幸福。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展充滿活力，同時(shí)也更加具有競(jìng)爭(zhēng)性——④工作中的壓力和激烈的攀比競(jìng)爭(zhēng)，不少年輕人感到疲憊，越來(lái)越多的人從傳統(tǒng)社交場(chǎng)合抽身。雖然“社恐”是一種個(gè)體的自由選擇，但在各種社交網(wǎng)絡(luò)和媒體都鼓勵(lì)“關(guān)注自我”的同時(shí)，年輕人也應(yīng)該主動(dòng)地融入社會(huì)，把自己從心靈“內(nèi)卷”當(dāng)中拯救出來(lái)，體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生。22.下列有關(guān)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法和效果的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處冒號(hào)表解釋說(shuō)明，對(duì)前文“打交道”的對(duì)象進(jìn)行具體的闡述。B.②處省略號(hào)表列舉的省略，表明社交的對(duì)象很多，突出了社交活動(dòng)之多。C.③處引號(hào)表特殊含義，“讀空氣”指