1.高頻考點：主要考查聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性，整體與部分的關(guān)系，量變和質(zhì)變的關(guān)系，矛盾的普遍性和特殊性，主次矛盾和矛盾的主次方面等。2026屆新高考政治精準(zhǔn)熱點復(fù)習(xí)

把握世界的規(guī)律

1.什么事聯(lián)系？它具有哪些特征？

2.聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性給了我們怎樣的方法論啟示？

3.整體與部分的辯證關(guān)系是怎樣的，給了我們怎樣的方法論啟示？

4.發(fā)展的普遍性和實質(zhì)是什么？

5.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系如何，給了我們怎樣的方法論啟示？

6.如何理解事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一？

7.什么是矛盾？它的基本屬性是什么？

8.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系是什么，給了我們怎樣的方法論啟示？

9.矛盾的普遍性和特殊性的表現(xiàn)及辯證關(guān)系、方法論要求？

10.主次矛盾的辯證關(guān)系如何，給了我們怎樣的方法論啟示？

11.矛盾的主次方面辯證關(guān)系如何，對我們有怎樣的方法論啟示？

12.什么是具體問題具體分析？它的地位和作用是什么？必備問題世界是普遍聯(lián)系的世界是永恒發(fā)展的

含義特征：用聯(lián)系的觀點看問題普遍性、客觀性、多樣性普遍性、實質(zhì)用發(fā)展的觀點看問題

矛盾問題的精髓用對立統(tǒng)一的觀點看問題事物發(fā)展的源泉和動力辯證否定觀（聯(lián)系觀）（發(fā)展觀）（矛盾觀）知識體系把握世界的規(guī)律堅持整體與部分的統(tǒng)一（整體與部分的辯證關(guān)系）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（系統(tǒng)與要素的關(guān)系）堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系）堅持前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一發(fā)展的根本途徑：辯證否定矛盾普遍性、特殊性矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系主要矛盾與次要矛盾矛盾的主要方面與次要方面兩點論與重點論的統(tǒng)一

矛盾含義、

基本屬性（同一性與斗爭性）唯物辯證法的實質(zhì)與核心1.美的源泉存在于人的經(jīng)驗感受之中認(rèn)識的源泉在于實踐，而不在于人的經(jīng)驗感受2.人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價值人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系都有價值，不能說哪個更有價值。3.事物的存在受到主體認(rèn)識和體驗的制約事物是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，應(yīng)該是對事物的認(rèn)識受到主體認(rèn)識和體驗的制約4.觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實觀念與客觀現(xiàn)實有著本質(zhì)區(qū)別和界限·，觀念可以反映客觀現(xiàn)實，不能說可以無限趨近于客觀現(xiàn)實5..時代變遷，認(rèn)識發(fā)展，生產(chǎn)方式和社會發(fā)展是精神運動的載體。精神運動的載體是人腦，不是生產(chǎn)方式和社會發(fā)展6.事物的價值取決于人的選擇影響事物價值的因素有兩個，一是事物本身所具有的屬性和功能，二是主體的需要7.正確的認(rèn)識來自合理的判斷實踐是認(rèn)識的來源，無論是正確的認(rèn)識還是錯誤的認(rèn)識都源自于實踐8.成功取決于意識能動作用的發(fā)揮正確發(fā)揮意識能動作用是成功的重要因素，而非決定性因素9.在曲折中前進(jìn)是事物發(fā)展的狀態(tài)事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)是量變和質(zhì)變10.三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變量的積累必然引起質(zhì)變說法錯誤11.發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律規(guī)律是客觀的，我們不能超越規(guī)律12.在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要事物內(nèi)部都存在著肯定和否定兩個方面，事物發(fā)展是肯定與否定的對應(yīng)統(tǒng)一，肯定與否定都很重要13.發(fā)展本質(zhì)上是后來事物對以前事物的辯證否定發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，且辯證否定是事物自身的否定，不是后來事物對以前事物的否定1.前浪與后浪的相互吸引是絕對的，相互排斥是相對的注意：矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢，矛盾的斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，矛盾的斗爭性是絕對的，同一性是相對的2.后浪代替前浪是新事物對舊事物的否定注意：.后浪代替前浪是新事物對舊事物的辯證否定3.楓橋經(jīng)驗在解決社會的對抗性矛盾中不斷發(fā)展注意：社會矛盾分別為對抗性矛盾和非對抗性矛盾，社會基層治理面對的矛盾大多數(shù)是非對抗性矛盾、4.不同顏色瓷器的特殊性寓于普遍性之中注意：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來5.具體分析瓷器的普遍性才能區(qū)分不同顏色。注意：矛盾的特殊性是區(qū)別不同事物的標(biāo)志。6.談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果。注意：思維方式屬于意識范疇，意識影響人們認(rèn)識世界和改造世界，但不起決定作用7.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。注意：矛盾的普遍性與特殊性是共性與個性、一般與個別的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。8.主次矛盾的關(guān)系原理要求我們抓主流，不忽視支流。注意：主次矛盾的關(guān)系原理要求我們抓重點，集中力量解決主要矛盾；矛盾主次方面的關(guān)系原理要求我們抓主流，不忽視支流9.主要矛盾解決了，次要矛盾會自然解決。注意：主要矛盾解決了，次要矛盾會迎刃而解，但不會自然解決。10.承認(rèn)矛盾的特殊性是唯物辯證法的前提。注意：承認(rèn)矛盾的普遍性是唯物辯證法的前提11.矛盾雙方的對立，推動著事物的運動、變化和發(fā)展。注意：矛盾雙方的對立統(tǒng)一，推動著事物的運動、變化和發(fā)展12.揚棄是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本做法。注意：矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本做法

1.（2023山東，9，3分）中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢。”這茶理體現(xiàn)了（

）①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

課堂練習(xí)A

2.（2024·湖北·高考真題）秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但秸稈打包離田面積過大、量過度，容易導(dǎo)致黑土流失，因此需要統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，做到科學(xué)離田，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一。這表明（

）①土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律

②正確的生態(tài)價值觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展③科學(xué)離田能夠擺脫條件制約以實現(xiàn)綜合利用

④統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能并避免黑土流失A．①② B．①④ C．②③ D．③④A哲學(xué)主觀題注意知識范圍1.知識范圍（1）大范圍——材料本位：整本書（2）超大范圍——死磕設(shè)問：運用政治學(xué)科術(shù)語（3）中范圍——面面點到：模塊知識（4）小范圍——條分縷析：具體知識點（5）超小范圍——名詞解釋：精準(zhǔn)知識點在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表175周年之際，某校時政社團(tuán)開展“研讀經(jīng)典致敬偉人”活動，并以“如何看待中國特色社會主義的科學(xué)真理性和歷史必然性”為議題進(jìn)行綜合探究，搜集到以下資料：◆毛澤東指出：“我們信仰馬列主義，把馬列主義普遍真理同我們中國實際相結(jié)合，不是硬搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗。”◆鄧小平指出：“各國建設(shè)社會主義的方法，一定要根據(jù)自己的實際情況，要多種形式，各有自己的特點?！薄袅?xí)近平指出：“當(dāng)代中國偉大的社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！薄糁袊厣鐣髁x，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義。結(jié)合材料，運用一個哲學(xué)原理，說明中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，要求堅持普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。中國特色社會主義是根植于中國大地、在科學(xué)社會主義基本理論的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，是科學(xué)社會主義普遍原理同中國國情和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，既體現(xiàn)了人類社會歷史發(fā)展的總趨勢，又反映著當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向；即堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又不斷賦予了鮮明的中國特色，是科學(xué)社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

“致廣大而盡精微”出自中國古代經(jīng)典《中庸》，講的是順應(yīng)大本達(dá)道、盡心勉力篤行方能化育成事。“‘致廣大而盡精微’是成事之道?！?021年12月8日，在中央經(jīng)濟(jì)工作會議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)了工作的方法論：“干事業(yè)做工作大方向要正確，重點要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)，同時要把控好細(xì)節(jié)，把政治經(jīng)濟(jì)、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，做到謀劃時統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng)”。在2022年新年賀詞中，習(xí)近平再次為我們未來干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑，要求我們“致廣大而盡精微”。結(jié)合材料，運用整體和部分的知識，分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示。

①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；干事創(chuàng)業(yè)要“致廣大”，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃；

②部分影響整體，要重視部分的作用、用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。要“盡精微”，把遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃落實落細(xì)，積微成著；

③堅持整體與部分的統(tǒng)一。要統(tǒng)籌兼顧“致廣大”和“盡精微”，把遠(yuǎn)大的目標(biāo)和腳踏實地的工作作風(fēng)結(jié)合起來。14.（2022·山東卷）◆守正創(chuàng)新。閱讀材料，完成下列要求。

綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記連續(xù)多年參加義務(wù)植樹活動并作出一系列重要指示，號召大家行動起來，從種樹開始，種出屬于大家的綠水青山和金山銀山，為做好新時代全民義務(wù)植樹工作、建設(shè)美麗中國提供了根本遵循。我們必須清醒地看到，我國總體上仍然是一個缺林少綠、生態(tài)脆弱的國家，植樹造林，改善生態(tài)，任重而道遠(yuǎn)?！?013年4月2日，習(xí)近平在參加首都義務(wù)植樹活動時的講話中華民族自古就有愛樹、植樹、護(hù)樹的好傳統(tǒng)。眾人拾柴火焰高，眾人植樹樹成林。要全社會共同參與，持之以恒開展義務(wù)植樹。——2019年4月8日，習(xí)近平在參加首都義務(wù)植樹活動時的講話2024年是新中國植樹節(jié)設(shè)立45周年。全國人民堅持植樹造林，荒山披錦繡，沙漠變綠洲，成就舉世矚目……要一茬接著一茬種，一代接著一代干，不斷增厚我們的“綠色家底”?！?0