《蜀相》教學(xué)實(shí)踐反思報(bào)告高級(jí)中學(xué)徐文中教學(xué)中的“得”：一、教學(xué)方法的選擇較為合理。單一的教學(xué)方法容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又不能形成規(guī)律，無(wú)“法”可依。所以教學(xué)本首詩(shī)時(shí)從“選擇對(duì)聯(lián)”進(jìn)行導(dǎo)課到用“問(wèn)題法”引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，了解作者；再到師生的“誦讀展示”、“思考交流”“梳理探究”；教師的“點(diǎn)撥引導(dǎo)”學(xué)生的“檢測(cè)訓(xùn)練”等教學(xué)方法的選擇都較為合理，也收到了良好的教學(xué)效果。二、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)較為充分。本節(jié)課的設(shè)計(jì)及課堂教學(xué)都是從相信學(xué)生的能力，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花為出發(fā)點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了較多的展示機(jī)會(huì)。例如：導(dǎo)課時(shí)讓學(xué)生談對(duì)對(duì)聯(lián)的理解；知人論世時(shí)讓學(xué)生評(píng)價(jià)杜甫、介紹背景；整體感知時(shí)讓學(xué)生誦讀展示，談自己對(duì)詩(shī)心的理解；鑒賞詩(shī)句，思考交流時(shí)，讓學(xué)生找意象，描意境，悟詩(shī)情等，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三、教學(xué)重點(diǎn)的突破比較到位。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)有兩個(gè)：一是引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；二是聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。在前兩聯(lián)的教學(xué)中教師能引導(dǎo)學(xué)生找意象，描意境，然后體會(huì)“自”“空”兩字體會(huì)作者的感情，不僅讓學(xué)生理解了詩(shī)歌內(nèi)容，而且也教給學(xué)生鑒賞“寓情于景”詩(shī)句的方法，教學(xué)重點(diǎn)得以突破。在后兩聯(lián)的教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思體會(huì)詩(shī)中詩(shī)人要表達(dá)的感情，例如“淚滿(mǎn)襟”一詞，引導(dǎo)學(xué)生談理解時(shí)聯(lián)系到杜甫壯志未酬，功業(yè)不就的處境，不僅自然而然體會(huì)出來(lái)詩(shī)人的嘆惋之情，而且也掌握了“知人論世”的鑒賞方法。四、教學(xué)情感交流較為充分語(yǔ)文課堂要重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)，沒(méi)有情感的教育是失敗的，沒(méi)有情感的課堂是痛苦的。所以本每節(jié)課中能讓學(xué)生能把自己從詩(shī)中讀到的的喜怒哀樂(lè)在課堂上真情流露，與作者形成情感的交流與對(duì)話。比如學(xué)生在完成“如果讓你用‘一個(gè)（）的杜甫’介紹作者，你會(huì)填什么詞？為什么填這個(gè)詞？”這個(gè)作業(yè)時(shí)有的學(xué)生充滿(mǎn)敬仰之情，有的學(xué)生充滿(mǎn)悲嘆之情，還有的學(xué)生充滿(mǎn)憤懣之情。在誦讀詩(shī)歌的時(shí)候，學(xué)生更是把自己體會(huì)到的感情表現(xiàn)的淋漓盡致。五、注重了拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，把學(xué)習(xí)和高考結(jié)合起來(lái)。課堂上的“拓展訓(xùn)練，學(xué)以致用”環(huán)節(jié)中教師關(guān)于“高考練字型考題的提問(wèn)方式和答題技巧”的點(diǎn)撥讓學(xué)生把學(xué)與考結(jié)合起來(lái)，明白高考就是對(duì)平時(shí)學(xué)到的鑒賞方法的整理和運(yùn)用，消除對(duì)高考的畏難情緒。教學(xué)中得“失”：一、教學(xué)內(nèi)容還不夠開(kāi)放靈活教學(xué)時(shí)，課堂還不夠開(kāi)放靈活。比如學(xué)生問(wèn)道諸葛亮討伐魏國(guó)的情況，諸葛亮卒于五丈原的情形等教師處理的比較倉(cāng)促。二、課堂結(jié)構(gòu)安排還有不合理的地方每一個(gè)環(huán)節(jié)幾乎平均用力，有些問(wèn)題沒(méi)有給學(xué)生留出足夠的思考時(shí)間，這在一定程度上影響了教學(xué)效果。還有課堂檢測(cè)這個(gè)環(huán)節(jié)也進(jìn)行的比較倉(cāng)促。以后教學(xué)努力方向：一、應(yīng)從整體上去鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。高考詩(shī)歌鑒賞的要求包括：概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容（理解詩(shī)句大意、表達(dá)的觀點(diǎn)、態(tài)度、主張，抒發(fā)的情感）；分析詩(shī)歌中的形象（主要是托物言志的詠物詩(shī)）；分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色（包括語(yǔ)言特色和表達(dá)技巧）。但是每首詩(shī)都有其獨(dú)有的特點(diǎn)，或者是語(yǔ)言，或者是形象，或者是思想情感，或者是表達(dá)技巧。不理解詩(shī)歌，直接進(jìn)入意象、思想情感、表達(dá)技巧的鑒賞與評(píng)價(jià)是不可能的事情。離開(kāi)了整體，只欣賞局部的技巧，那技巧就失去了依托，理解甚為膚淺，不能從深層次去思考，也就會(huì)失去詩(shī)歌作為藝術(shù)珍品的精彩。這讓我想到辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》中著名的一句“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，它是“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”的倒裝句式，如果我們?cè)谛蕾p時(shí)只看到了句式的新穎和奇特，只體會(huì)到作者細(xì)膩的觀察和描寫(xiě)，這是不夠的，這兩句詩(shī)實(shí)際上是寫(xiě)出一個(gè)夜行人面對(duì)夜色和疏雨而感到焦急、迫切的心情，急于趕路而又不斷地看天色:天什么時(shí)候亮呀？雨什么時(shí)候停?。坎粡恼w上去把握、去體會(huì)，就很難領(lǐng)略到這一步。二、積累文化習(xí)俗，注意知人論世。詩(shī)歌的閱讀還要注意知人論世，要了解詩(shī)創(chuàng)作的背景，詩(shī)人的思想和經(jīng)歷，相關(guān)歷史人物和事件，找到與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)。這都是解讀的必要的前提條件?！赌钆珛伞こ啾趹压拧分猩婕暗降臍v史人物有周瑜、小喬，時(shí)間為三國(guó)，事件是赤壁之戰(zhàn)。如果我們不了解相關(guān)的背景材料，就不能理解周瑜得志的原因，以及詩(shī)人的羨慕之情和不得志的惆悵。同時(shí)如果我們不了解詩(shī)人一生吸取了三種在我國(guó)歷史上有重要影響的思想的精華（詩(shī)人尚儒而不迂執(zhí)，參禪而不膩佛，好道而不消極），我們也不能理解詩(shī)人雖遭種種困難打擊，卻仍然保持樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟氣度。所以詩(shī)歌鑒賞，要積累文化習(xí)俗，而這些積累必須在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中慢慢獲得。三、以點(diǎn)帶面