必修下冊(cè)第一單元·單元寫作任務(wù)從字面上來說，這是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞中心語是“闡述”、賓語中心語是“觀點(diǎn)”，“觀點(diǎn)”前有定語“自己的”這個(gè)限定詞，也就是，觀點(diǎn)不僅要有，而且是自己的。闡述

（自己的）觀點(diǎn)

寫文章時(shí)，要懂得闡明自己的觀點(diǎn)態(tài)度，并力求使他人信服、接受。否則便失去了寫作的意義，文章的價(jià)值也無法體現(xiàn)。

寫文章時(shí)，要懂得闡明自己的觀點(diǎn)態(tài)度，并力求使他人信服、接受。否則文章的價(jià)值也無法體現(xiàn)。目錄

如何擁有自己的觀點(diǎn)第一部分

如何闡明自己的觀點(diǎn)第二部分如何擁有自己的觀點(diǎn)【第一部分】觀點(diǎn)是一篇文章的統(tǒng)帥和靈魂，觀點(diǎn)的正確、恰當(dāng)與否，直接關(guān)系到一篇文章的成敗。針對(duì)某個(gè)問題，確立自己的觀點(diǎn)，就是要讓人了解你的寫作意圖，知道為什么要提出這樣的觀點(diǎn)。闡述自己的觀點(diǎn)，首先得把觀點(diǎn)想清楚，“想”是“寫”的前提。寫之前，把要表達(dá)的觀點(diǎn)梳理一下，看主要針對(duì)什么，解決哪些問題，觀點(diǎn)是否正確，有沒有說服力。有時(shí)還要設(shè)身處地想想讀者對(duì)自己提出的觀點(diǎn)是否能接受，如何才能以理服人。只有預(yù)先“想明白”，下筆才能“說得清”。很多時(shí)候，文章觀點(diǎn)含糊不清，牽強(qiáng)附會(huì)，很可能是因?yàn)樽约菏孪葲]有“想明白”。1.提出：從沒有觀點(diǎn)到有觀點(diǎn)看主要針對(duì)什么看解決哪些問題2.提升：從有觀點(diǎn)到有好的觀點(diǎn)精準(zhǔn)能解決問題有說服力3.樹立假想敵通過梳理假想敵，讓觀點(diǎn)更完善、更無懈可擊。適當(dāng)轉(zhuǎn)換看問題的角度，客觀分析他人的觀點(diǎn)，只要這些觀點(diǎn)有合理之處，就應(yīng)坦率承認(rèn)，并考慮加以吸收。1.透過現(xiàn)象看本質(zhì)打蛇打七寸，寫作思考時(shí)一定要透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象看到它的內(nèi)在本質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，才能綱舉目張，梳理出相關(guān)的問題。2.多角度思考顧全面邏輯性講究嚴(yán)密性。看硬幣就要看到硬幣對(duì)兩面，還要看到它的側(cè)面，這樣，才能看到它對(duì)整體。面對(duì)一個(gè)論題、現(xiàn)象，要從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)矛盾，這也是辯證思考的基礎(chǔ)。從一個(gè)側(cè)面,就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋,這種方法叫詮釋法。詮釋不僅可以用來解釋概念、定理、定律等,也可以用來解釋事物或事理的性質(zhì)、特點(diǎn)、功用和原因等。2.詮釋法定義是對(duì)概念內(nèi)涵和外延最精準(zhǔn)對(duì)闡釋。如：理想，是對(duì)未來事物對(duì)美好想象。美，是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性。1.定義法2023年新課標(biāo)I卷：好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！顿s續(xù)華夏篇章，共書人類光芒》的開頭：在無垠的宇宙時(shí)空里，我們這顆蔚藍(lán)星球曾誕生了無數(shù)或壯烈或激昂或爛漫的故事，寰宇的群星用它們閃爍著的光芒，呼應(yīng)著無數(shù)的人類群星閃耀時(shí)刻。故事，總是用難以名狀的澎湃力量，在無數(shù)個(gè)看似平淡的日夜輪回里，激蕩著每個(gè)人的胸懷。本文的標(biāo)題和開頭針對(duì)材料非常清楚地展示了考生所要論證的中心，開門見山，觀點(diǎn)明確，便于閱卷老師理解文章的主要內(nèi)容。2023年上海卷作文：一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔空?qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：(1）自擬題目；（2）不少于800字。課堂練習(xí)：快速審題立意，提出自己的觀點(diǎn)示例1.探索陌生世界既需要好奇心，還需要主觀能動(dòng)性示例2.探索陌生世界，不皆出于好奇心示例3.探索陌生世界也是成就自我的外在表現(xiàn)如何闡明自己的觀點(diǎn)【第二部分】（1）對(duì)觀點(diǎn)作充分的解釋、論證。要仔細(xì)推敲觀點(diǎn)內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，以此為“綱”，選擇真實(shí)典型、能證明觀點(diǎn)的論據(jù)。首先，應(yīng)做到論據(jù)典型，因?yàn)榈湫偷恼摀?jù)才更有說服力。此外，還要做到論證方法多樣，要綜合運(yùn)用事例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法，以使論證更加透徹，闡述的觀點(diǎn)更具說服力。典型論據(jù)+多樣論證方法（2）回溯觀點(diǎn)形成的過程，一步步引導(dǎo)讀者達(dá)到最后的結(jié)論，從而讓自己的觀點(diǎn)更有說服力。例如，我們?cè)诜治觥垛叶〗馀！分械闹腔蹠r(shí)，得出的觀點(diǎn)是“專注是成功的秘訣之一”，我們可以回歸課文，分析得出這一觀點(diǎn)的來由是“以神遇而不以目視”，庖丁解牛時(shí)目不兩視，耳不兩聽，全神貫注，心到而且神到?！皩Ｗ⑹浅晒Φ拿卦E之一”“以神遇而不以目視”闡述自己的觀點(diǎn)有時(shí)需要和其他不同觀點(diǎn)比較，說明自己觀點(diǎn)的不同之處，以及這種不同是出于什么考慮，采納自己觀點(diǎn)的好處或者優(yōu)勢(shì)是什么。如果他人的觀點(diǎn)也有合理之處，則考慮是否可以吸收其合理部分以豐富自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)的不同往往源自看問題的角度有異，闡述自己的觀點(diǎn)也要顧忌所選擇角度的優(yōu)劣，說明這個(gè)角度是否可以更全面地看問題，據(jù)此而提出的觀點(diǎn)與辦法為何利大于弊，有利于解決問題。此外，還可以以退為進(jìn)*注：

現(xiàn)代教育出版社《高分作文技法突破》（基礎(chǔ)版）第111頁。把自己的觀點(diǎn)變?yōu)槲恼?，要有明確的思路，也就是要對(duì)全文進(jìn)行總體設(shè)計(jì)。這個(gè)總體設(shè)計(jì)的前提，是認(rèn)真分析和研究文章中所要闡述的觀點(diǎn)和材料，弄清觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，這個(gè)材料與那個(gè)材料之間的聯(lián)系，然后形成一個(gè)合乎邏輯的思路，進(jìn)而合理安排文章的論證結(jié)構(gòu)。如優(yōu)秀作文《說“疑”》的片段：疑是思之始，學(xué)之端?？茖W(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，往往是從疑開始的?！疤O果為什么落在地上？”這個(gè)疑對(duì)于探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示?！皰鞜魮u擺幅度不論大小，為什么時(shí)間都是一個(gè)樣？”這個(gè)“疑”使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性的原理。這些自然現(xiàn)象皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，唯有具有探究精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑”，努力探索，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。這段文字開頭就提出論點(diǎn)，然后過渡勾連，接著列舉了兩個(gè)事例，在每個(gè)事例之后，均有一句分析，指出其共同點(diǎn)，最后是對(duì)共同點(diǎn)的歸納，文章雖短，但思路明晰，結(jié)構(gòu)合理，大大增強(qiáng)了論證的力量。清代著名文學(xué)家、戲劇家李漁對(duì)寫作有形象的比喻：“基址初平，間架未定，先籌何處建廳，何處開戶，棟需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可揮斤運(yùn)斧?！庇纱丝梢娮魑慕Y(jié)構(gòu)的重要性。常見的議論文結(jié)構(gòu)有并列式、正反對(duì)比式和遞進(jìn)式、駁立式和啟感式結(jié)構(gòu)等。并列式本論部分的幾個(gè)自然段，每個(gè)自然段采用總提式以引出分論點(diǎn)（段首句），然后各用一個(gè)單句（陳述句）對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)析，以過渡到下文的舉例（舉例論證，每個(gè)例證均扣住分論點(diǎn)）。在使用一組論據(jù)來證明同一個(gè)論點(diǎn)（分論點(diǎn)）時(shí)，還要注意這一組論據(jù)內(nèi)部間的有機(jī)排列以及總結(jié)照應(yīng)（對(duì)本段的分析說理加以小結(jié)升華）。如2019年北京卷優(yōu)秀作文《文明的韌性》第二部分的兩個(gè)分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一文化之韌，在于海納百川。分論點(diǎn)二歷史之韌，在于烈火真金。正反對(duì)比式在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。對(duì)照式結(jié)構(gòu)的常式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是本論部分一般由兩兩相對(duì)的兩大板塊構(gòu)成，可以是人物對(duì)照、場(chǎng)景對(duì)照，

也可以是事實(shí)對(duì)照、理論對(duì)照。采用的是辯證思維的方式。變式則很多，可以是兩兩相對(duì)的若干板塊構(gòu)成。如《給自己留一條縫》：反方莊子為自己留了一道縫隙?！谑且簿陀辛艘豢霉陋?dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。項(xiàng)羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長(zhǎng)空?！前轂樽约毫袅艘坏揽p隙?！刻於紦碛辛藴剀昂统瘹?，能夠?qū)庫o、快樂，充滿活力地工作著?！ǘ丝党蓻]有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了?！竭f進(jìn)式縱向開拓，步步推進(jìn)，深化議論。文章的層次間有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，層次間是不能隨意調(diào)換順序的，所以作者在寫作前就安排好材料間的先后關(guān)系。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)方式不易讓人一目了然，所以每段開頭的句子一定要寫好。既緊扣行文的要求，又要能體現(xiàn)出文章的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。最常見模式“是什么——為什么——怎么樣”（“提出問題——分析問題——解決問題”）如《理解萬歲》：

你是否真正理解這個(gè)世界的變化？

我們?cè)鯓硬拍苷嬲斫庵茉獾囊磺?，取得與他人和世界的和諧呢？駁立式第一步：樹起靶子（敵論點(diǎn)），有的放矢。舉例：人們常用“功夫不負(fù)有心人”這句話來勉勵(lì)自己，認(rèn)為做事只要有心，功夫下到，就能成功。殊不知，功夫也會(huì)負(fù)有心人。為什么？因?yàn)椤肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話只強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性的一面，而忽視了要尊重客觀規(guī)律的一面。（《功夫也負(fù)有心人》開頭）第二步：正面立論，針鋒相對(duì)。（位置可靈活）第三步：引據(jù)論證，深入批駁。（1.現(xiàn)象+危害2.剖析錯(cuò)誤本質(zhì)）先破后立，或先立后破，或破立結(jié)合。在結(jié)構(gòu)上可總-分-總式，或并列式展開，或?qū)舆M(jìn)式推進(jìn)，據(jù)情況靈活運(yùn)用。第四步：收尾照應(yīng)，提出希望。（談做法）成語“亡羊補(bǔ)牢”眾所周知，大意是丟了羊后，再補(bǔ)好羊圈，尚不算晚。它比喻犯了錯(cuò)誤后，應(yīng)及時(shí)糾正、以彌補(bǔ)損失。（樹起靶子,有的放矢）然而，我卻認(rèn)為，“補(bǔ)牢”豈待“亡羊”后?（正面立論，針鋒相對(duì)）沒丟“羊”之前，總認(rèn)為“羊圈”固若金湯，萬無一失，高枕無憂?！把a(bǔ)牢”的工作嘛，一定得“亡羊”之后才能做，一定得造成了損失了才大吃一驚。這就是某些官僚主義者頭腦中僵化的模式和刻板的邏輯。（破）既要養(yǎng)“羊”，就得護(hù)“羊”，就得經(jīng)常檢查“羊圈”牢不牢，就得經(jīng)常做修補(bǔ)工作。否則，亡一只兩只“羊”，再補(bǔ)“牢”尚可，若亡一群“羊”或“羊”全部跑光呢？其損失就慘重了，付出的代價(jià)也就太大了。（破立）看一看發(fā)生在眼前的事實(shí)吧。我國的森林面積少得可憐，但總要等到大興安嶺的大片森林化為灰燼后，才來懲處官僚主義分子；我國的科技人才奇缺，但總要等到羅健夫、蔣筑英等中年知識(shí)分子命歸黃泉后，才懂得呼吁全社會(huì)來關(guān)心他們；我國國民的文化素質(zhì)和發(fā)達(dá)國家本有差距，但總要等到我國已形成兩億多文盲的大軍之后，才意識(shí)到教育戰(zhàn)線上存在著危機(jī)；培養(yǎng)和造就社會(huì)主義建設(shè)的接班人是一項(xiàng)任務(wù)，但總要等到青少年犯罪率急劇上升后，才擔(dān)憂起思想教育方面存在著隱患來……“牢”雖然補(bǔ)了，有些正在補(bǔ)，可“羊”亡得何其多，損失何其慘重啊?。ㄆ疲恼軐W(xué)的高度看，樹立長(zhǎng)期的“補(bǔ)牢”思想，是內(nèi)因，而“亡羊”誠然能對(duì)“補(bǔ)牢”工作敲響警鐘，但它畢竟只是外因。如若沒有樹立先“補(bǔ)牢”防“亡羊”的思想，于放棄了內(nèi)因的主導(dǎo)作用，這必然會(huì)受到歷史的懲罰！其實(shí)，“亡羊補(bǔ)牢”是損失造成后一種消極的補(bǔ)救辦法，何不防患于未然呢？這正如吃一塹，固然可以長(zhǎng)一智，但長(zhǎng)一智不一定非要以“吃一塹”為前提呀？?。ㄆ屏ⅲ┪覀兊摹把颉蓖隽艘淮斡忠淮?，緊接著“牢”也補(bǔ)了一回又一回。我們的教訓(xùn)太多，損失不小?！巴鲅蜓a(bǔ)牢”的惰性思想不除，我國前進(jìn)的步伐就會(huì)受到嚴(yán)重的阻礙?。ⅲㄒ龘?jù)論證，深入批駁）祖國要富強(qiáng)，民族要振興。炎黃的子孫們，猛醒吧！“補(bǔ)牢”豈待“亡羊”后？?。ㄊ瘴舱諔?yīng)，提出希望）啟感式啟感式的寫法是常用結(jié)構(gòu)方式?！皢ⅰ笔侵竼⑹绢?，“感”是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。引——就是引述材料作話題，揭示論點(diǎn)或提出問題。議——針對(duì)材料和中心論點(diǎn)，作出必要的分析。聯(lián)——即聯(lián)系實(shí)際，展開分析論證，這是文章成敗的關(guān)鍵之所在。

結(jié)——即對(duì)全文的論證作總結(jié)，解決問題，總結(jié)全文。生命不息，奮斗不止【引】古希臘神話中有個(gè)服苦役的西西弗斯，他命中注定推一塊巨石上山，當(dāng)石頭靠近山頂又滾落下來，于是重新再推，循環(huán)不息?！@則故事告訴我們：只要一個(gè)人還活著，他就注定要為一個(gè)目標(biāo)奮斗不止。（第一段引用神話故事提出觀點(diǎn)，這是文章的“引”。）【議】縱觀古今，無數(shù)的偉人在其生命的最后一刻，還在為自己的理想而奮斗。道爾頓臨終前還在實(shí)驗(yàn)室中記錄數(shù)據(jù)，最后安息在了這個(gè)與他相伴一生的地方；詩人海涅在生命的最后一刻還堅(jiān)持用顫抖的手在本上寫下剛想出的詩句；無產(chǎn)階級(jí)革命偉大的導(dǎo)師馬克思則是在自己的寫字臺(tái)前溘然長(zhǎng)逝。偉人之所以偉大，就在于他們能夠真正做到“生命不息，奮斗不止”。（第二段，正面舉例論證。）也有許多人，他們奮斗過，輝煌過，但隨后便懈怠了，最后落得個(gè)“逸豫亡身”的下場(chǎng)。唐玄宗李隆基就是一個(gè)最好的例子，從開元盛世到安史之亂，究其原因就是沒能將奮斗堅(jiān)持到底。（第三段，反面舉例論證，與前面構(gòu)成對(duì)比，更有說服力。）正所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”。人生便是如此，奮斗可以使你前進(jìn)、成功，甚至輝煌。但是一時(shí)的輝煌不可長(zhǎng)存，時(shí)間久了就會(huì)腐爛變質(zhì)。當(dāng)然輝煌也有它的保鮮劑，那就是不懈地奮斗。這是為什么呢？從哲學(xué)上說，一切事物都處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展之中，這就要求我們把事物如實(shí)地看成一個(gè)發(fā)展的過程。時(shí)間不可能永遠(yuǎn)定格在那輝煌的瞬間，只有不懈地奮斗，才能創(chuàng)造一次又一次的輝煌。生命是短暫的，奮斗使之不朽。道爾頓、海涅、馬克思他們給后人留下的不僅僅是原子學(xué)說、美麗的詩句和《資本論》，更寶貴的是他們那奮斗到生命最后一刻的精神。也正是這種精神，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷地進(jìn)步。（第四段，從哲學(xué)的高度深入分析論證。）【聯(lián)】在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人把一時(shí)的成就當(dāng)做永久的成功，從此松懈下來，這種做法大錯(cuò)特錯(cuò)。這也正如我們學(xué)生的考試：一次考好不代表可以從此松勁，而要更加努力，奔向下一個(gè)目標(biāo)。（第五段，在觀點(diǎn)得到充分“議”的基礎(chǔ)上，作者再聯(lián)系實(shí)際，指出“生命不息，奮斗不止”的現(xiàn)實(shí)意義，這是“聯(lián)”。）【結(jié)】所以，我們?cè)谏钪幸獖^發(fā)進(jìn)取，不可以松勁懈怠，時(shí)刻提醒自己：生命不息，奮斗不止。（總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，這是文章“結(jié)”的部分。）1.閱讀下面作文題目，列詳細(xì)提綱；2.就其中一個(gè)分論點(diǎn)，展開詳細(xì)論證，要求綜合運(yùn)用多種論證方法和典型論據(jù)。2024屆T8全國聯(lián)考語文作文：《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯王一彪在一部?jī)?yōu)秀新聞文集的后記中，用三句話來概括這些文章的寫作經(jīng)驗(yàn)和切身體會(huì)：天安門上看問題，努力做到胸懷“國之大者”；田間地頭找感覺，努力做到心里裝著人民；鑒古學(xué)今求突破，努力做到筆端葆有乾坤。新聞寫作的道理，對(duì)青年的成長(zhǎng)也會(huì)有所啟發(fā)。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題目：

胸懷國之大者，心系民之安樂，筆舞史之春秋中心論點(diǎn)：

青年成長(zhǎng)之道，需胸懷壯志，心系人民，筆墨春秋。分論點(diǎn)1:青年要樹立家國情懷，胸懷天下。分論點(diǎn)2:青年要腳踏實(shí)地，關(guān)注民生。分論點(diǎn)3:青年要勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。胸懷國之大者，心系民之安樂，筆舞史之春秋青年者，國之棟梁，民之希望。成長(zhǎng)