四川省廣元川師大萬達(dá)中學(xué)2025年下學(xué)期高三期末模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質(zhì)的屬性，和小說相比更容易看清楚。虛構(gòu)是小說創(chuàng)作的核心，是通過描繪并不存在的人和故事，達(dá)到對生活本質(zhì)的揭示，是“無中生有”，是虛幻中的真實(shí)。相比之下，構(gòu)成一篇散文的基本材料，如時間、地點(diǎn)、人物、事件等，都是客觀存在的，散文是在“有”之上進(jìn)行自己的藝術(shù)開掘。對于散文來說，真實(shí)是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價值譜系的前端。譬如一個年代中不曾存在的人物，一個人不曾經(jīng)歷的事件，一樁事件不曾產(chǎn)生的結(jié)果，一種結(jié)果不曾產(chǎn)生的影響等，這樣的“無”，就不應(yīng)該成為散文作品中的“有”。但這并不意味著堵塞了散文虛構(gòu)的管道。散文的真實(shí)性，其實(shí)有著足夠的開闊空間和彈性，我們沒有理由擔(dān)心它會帶來對想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個人物在面臨重大抉擇時內(nèi)心的矛盾沖突，雖然史料中沒有記載，但基于對人性、人情和具體的時代環(huán)境的認(rèn)識和理解，寫作者完全可以將自己代入進(jìn)去，通過設(shè)身處地的想象，進(jìn)行一些場景的設(shè)置，一些細(xì)節(jié)的編織。這樣的“虛構(gòu)”，是對中斷之處的接續(xù)，是對空白之處的填補(bǔ)，使其殘缺漫濾之處恢復(fù)完整清晰，其本質(zhì)是一種藝術(shù)提煉，當(dāng)然是允許的，甚至是必要的。還有一類描寫，也超越了具體的經(jīng)驗(yàn)世界，如馳騁詩意的想象，抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，上天入地，夸張變形，顯然也屬于虛構(gòu)的范疇，但對于這樣的手法，讀者通常也都不會質(zhì)疑其真?zhèn)?，只做穿鑿的理解。?dāng)然，上述種種做法的前提是，這些情感之所依附、思想之所生發(fā)的事物，應(yīng)該是客觀存在的。這種真實(shí)性，便是散文虛構(gòu)的邊界，不能逾越。倘若無視這一點(diǎn)，向前大步邁進(jìn)，放縱想象，置基本的事實(shí)于不顧，作品中關(guān)鍵性的人物、事件等都是缺乏依據(jù)的，那就是明顯的越界，進(jìn)入小說等以虛構(gòu)為主的文學(xué)樣式的領(lǐng)域了。當(dāng)一篇散文中過度地使用這一類的“虛構(gòu)”時，便意味著散文的自我消解。(摘編自《真實(shí)是散文最基本的遵循》)材料二:散文最大的力量在于深刻的、獨(dú)特的思想。一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個博覽群書、涉獵廣泛的愛書家；一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個睿智的思想家。好的散文應(yīng)該有“識”。有“識”，就是有學(xué)識、有見識。深刻的思想來源于對生活的深入觀察，不僅要善于觀察，還要勤于思考，要見人所未見，言人所末言。心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫散文很隨意，所寫多是我們習(xí)見的生活、共有的經(jīng)驗(yàn)、共同的話題，超不出我們的想象。詩人卞之琳說過一句很有意思的話：“他很善于表達(dá)，可惜沒什么可表達(dá)的。”沒有思想內(nèi)涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體。有人說散文是一種尚未成熟的文體，對此我不敢茍同。正因?yàn)楝F(xiàn)代散文已經(jīng)相當(dāng)成熟，所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境。傳統(tǒng)的力量格外強(qiáng)大，既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn)，同時在一定程度上對散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏。所以在長期的散文寫作中，自覺或不自覺地形成了新的“八股文”，一些作者習(xí)慣于按照“套路”寫，輕車熟路，四平八穩(wěn)。一些作者錯誤地理解散文“真實(shí)性”的要求，把散文的“真實(shí)性”等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實(shí)，不敢越雷池半步。在自媒體時代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索。在詩歌寫作中有“口水詩”，在散文寫作中也同樣有“口水散文”。如前所述，一些作者把散文看得過于隨意，沒有經(jīng)過很好的閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練，他們的語言是蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語言的華麗或怪異，故作高深，佶屈聱牙，云山霧罩，不知所云。散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現(xiàn)出來的，所以它的語言首先應(yīng)該是美的。同時，散文的語言應(yīng)該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達(dá)深刻之思想，營造優(yōu)美之意境。簡言之，好的散文是讓人樂意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難度的寫作，但是絕不能制造“有難度的閱讀”。(摘編自《自媒體時代散文的突破與重生》)材料三:進(jìn)入以來，隨著敘事的轉(zhuǎn)向，我們應(yīng)注意到散文在寫真實(shí)(書寫個體經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷)的基礎(chǔ)上，大踏步地越過了藩籬，與小說一道進(jìn)入書寫現(xiàn)實(shí)的頻道之中。一些記者出身的作者，諸多打工生活的記錄者，在系列表現(xiàn)鄉(xiāng)土淪陷主題的散文寫作中，不約而同地選擇了客觀型的敘事方法，以進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的深處，提煉出社會學(xué)的多種意義。散文的現(xiàn)實(shí)書寫在實(shí)踐層面，業(yè)已普遍性地生根，更進(jìn)一步說，散文在人的命題之下，必然觸及人的現(xiàn)實(shí)性問題，也回避不了對社會關(guān)系總和的透視，尤其是在系列寫作業(yè)已解決時間跨度和空間寬度的情況之下，散文書寫現(xiàn)實(shí)的合法性理應(yīng)得到體認(rèn)。而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實(shí)的通則，與小說文體通過虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實(shí)確實(shí)無法比擬。此外，散文僅僅是代個人而立言的，無法確立一個更自由的維度，以點(diǎn)帶面地俯視和勘察整個人間世相，在這種情況下，散文書寫現(xiàn)實(shí)的邊界到底在哪里，就需要批評界群策群力，啟動有效的討論，以明晰內(nèi)容并確立維度。(摘編自《散文中的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．散文的真實(shí)和虛構(gòu)不矛盾，如果要求散文所有的內(nèi)容都是真實(shí)的，這勢必創(chuàng)作不出好作品。B．“口水散文”過于隨意，平鋪直敘，語言蒼白貧乏，與故作高深、佶屈聱牙的散文同樣不值得提倡。C．散文創(chuàng)作要跨越藩籬，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，與小說一道書寫現(xiàn)實(shí)，通過虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實(shí)。D．散文創(chuàng)作受制于真實(shí)性要求，所以無法達(dá)到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．小說和散文的區(qū)別在于小說的本質(zhì)屬性是虛構(gòu)，散文的本質(zhì)屬性是真實(shí)，但二者都以反映現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作目的。B．在散文創(chuàng)作中，可以對歷史上某個真實(shí)人物的相關(guān)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行虛構(gòu)，但是這種虛構(gòu)必須合情合理。C．一個散文作者如果能廣泛閱讀和深人觀察、思考生活，就有可能創(chuàng)作出學(xué)識和見識都很高的散文作品。D．材料二中作者認(rèn)為散文的文體已經(jīng)相當(dāng)成熟，這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達(dá)缺乏創(chuàng)新。3．下列說法中，違背了材料中有關(guān)散文真實(shí)性說法的一項(xiàng)是A．某作家創(chuàng)作散文《生命的選擇》時，虛構(gòu)了岳飛接到金牌后復(fù)雜的心理過程。B．某作家創(chuàng)作散文《西湖遐想》時，大量敘述了有關(guān)西湖的神話傳說、歷史故事。C．某作家創(chuàng)作散文《永遠(yuǎn)的蘇軾》時，把自己想象成蘇軾，表達(dá)了對蘇軾的敬仰之情。D．某作家創(chuàng)作散文《寬容》時，虛構(gòu)了一個叫“子虛”的人物，借他的話表達(dá)自己的看法。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。5．優(yōu)秀的散文作品有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：20世紀(jì)20年代，中國正處于各方軍閥的混戰(zhàn)，各種政權(quán)此起彼伏，但思想領(lǐng)域也從未停下前進(jìn)的步伐，尤其是北京大學(xué)，在校長蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，引進(jìn)了開放的學(xué)風(fēng)，提出了“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適、辜鴻銘人等被聘請于北大任教。北大同時注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主開放進(jìn)步的思想和精神，這種思想和精神成為五四運(yùn)動的重要動力。同時，先進(jìn)刊物的發(fā)表給中華大地時常刮來新思想的浪潮，這些都塑造了那個時代的獨(dú)特的進(jìn)步青年。五四運(yùn)動爆發(fā)的時候，這些青年們走上街頭抗議，不僅僅表達(dá)他們對腐敗無能的統(tǒng)治者的不滿，對列強(qiáng)侵占國土的強(qiáng)烈譴責(zé)，更是在發(fā)出他們這一代人對于這個殘破的國家的吶喊，向人們昭告著這個時代的進(jìn)步青年們對這個國家還有希望，他們還在為這個國家的存亡殫精竭慮，他們還對國家和民族的未來抱有美好的希冀！這場運(yùn)動留下一個非常可貴的精神財富——希望，正是這筆精神財富支撐著后來的先烈們?nèi)?zhàn)斗、開辟與探索。一百年前的五四運(yùn)動，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和勇敢追求未來的精神值得一百年后我們的青年和學(xué)生思考與學(xué)習(xí)。（“前塵盡后”微博2018年11月12日，有刪改）材料二：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身，新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命……”1915年9月15日，陳獨(dú)秀在他租住的上海法租界環(huán)龍路老漁陽里，即今天的南昌路100弄2號，為自己主編的《青年雜志》撰寫發(fā)刊詞《敬告青年》。同年6月，陳獨(dú)秀從日本回到上海，決定給中國的青年辦本雜志。36歲的他，滿腔熱情地將國家的希望寄托在一代新青年身上。他在發(fā)刊詞中列舉“新青年的六大標(biāo)準(zhǔn)”，即“自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的”。100多年后的今天，佇立在兩層小樓前，重讀這篇3000多字的《敬告青年》，仍有振聾發(fā)聵之感：先有新青年，才有新國家，青年才是國家未來的主人。如今，青年們從四面八方來到這里，聆聽歷史深處那熱烈的憧憬、熱情的冀望?！坝杷槠愒~者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”獨(dú)立、進(jìn)取、開放、腳踏實(shí)地、富于理性的一代人，正在為了新時代的光榮和夢想，奮發(fā)前行。（《光明日報》2018年11月08日，有刪改）材料三：1896年10月，高君宇出生在當(dāng)?shù)匾粋€有名望的封建大戶人家。受父親的影響，他思想活躍，接納新生事物，向往變革與革命。1916年，高君宇考入北京大學(xué)，參加各種進(jìn)步社團(tuán)，廣泛接觸有進(jìn)步思想的老師和學(xué)生，在北大嶄露頭角，成為學(xué)生領(lǐng)袖。1919年參加并領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動，帶領(lǐng)學(xué)生上街游行，火燒趙家樓，痛打章宗祥，組織各校罷課，發(fā)表革命文章。高君宇也以其“弘毅果敢”的愛國壯舉，被譽(yù)為“中國青年革命之健將”。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，高君宇是全國50余名黨員之一。1924年12月起任中共中央北方局委員。1925年3月5日在北京病逝，時年29歲。偉大的信仰讓高君宇充滿力量，他因奔波不息積勞成疾，卻不顧個人安危，隨時準(zhǔn)備為革命付出自己的生命。他如同閃電一般，劃破舊世界的黑暗，悄然點(diǎn)亮中國的未來。“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽?！薄@是高君宇寫在自己照片上的一首言志詩，也是他短暫而光輝的一生的真實(shí)寫照。（《人民日報》2018年04月18日，有刪改）材料四：2018年5月4日，中國青年報與騰訊QQ聯(lián)合發(fā)布《00后畫像報告》。（中青在線2018年05月07日，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．在李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適等影響下，北京大學(xué)學(xué)生擁有了獨(dú)立自主開放進(jìn)步的思想和精神。B．陳獨(dú)秀將國家希望寄托在一代新青年身上，在雜志的發(fā)刊詞中提出理想中的青年的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了新青年對于新國家的意義所在。C．高君宇思想活躍，考進(jìn)北大后參加各種進(jìn)步社團(tuán)，成為學(xué)生領(lǐng)袖，參加并領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動。D．對于“本世紀(jì)中葉我國將建成現(xiàn)代化強(qiáng)國”，約八成的00后受訪者表示知情，約三成00后受訪者表示要“發(fā)奮努力，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國目標(biāo)盡力”。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．五四運(yùn)動中，學(xué)生和青年走上街頭抗議，表達(dá)憤怒，發(fā)出吶喊，表明了學(xué)生和青年才是一個國家的未來和希望。B．高君宇沖破家庭阻礙，積極投身革命，參與黨的第一次代表大會，積勞成疾，不幸英年早逝，是那個時代青年的杰出代表。C．絕大多數(shù)00后積極向上，認(rèn)識到個人努力對成功的重要性，同時，其中一些人也相信個人天賦和良好機(jī)遇的作用。D．前三則都淡及20世紀(jì)前期的中國青年，他們在國家民族的危急存亡關(guān)頭的英勇事跡和可貴精神，給現(xiàn)代中國的青年樹立了榜樣。3．結(jié)合前三則材料，分析要讓新時代的青年，在時代大潮中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，可以從哪些方面努力？3、閱讀下面的文字，完成下面小題。窗(澳)泰格特在一家醫(yī)院的病房里，住著兩位病人，他們的病情都很嚴(yán)重。這間病房十分窄小，僅能容得下他們倆。病房設(shè)有一扇門和一個窗戶，門通向走廊，透過窗戶可能看到外界。其中一位病人經(jīng)允許，可以分別在每天上午和下午起身坐上一個小時。這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人則不得不日夜躺臥在病床上。當(dāng)然，兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是，兩人的病情不允許他們做任何事情藉以消遣，既不能讀書閱報，也不能聽收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個人。兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個小時。他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰(zhàn)爭中做過些什么，曾在哪些地方度假，等等。每天上午和下午，時間一到，靠近窗戶的病人就被扶起身來，開始一小時的仰坐。每當(dāng)這時，他就開始為同伴描述起他所見到的窗外的一切。漸漸地，每天的這兩個小時，幾乎就成了他和同伴生活中全部內(nèi)容了。很顯然，這個窗戶俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。一對對年輕的情侶手挽著手在樹陰下散步。公園里鮮花盛開，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑斕、爭相斗妍的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角，有一塊網(wǎng)球場。有時那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩，不時也有幾場板球賽，雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平，但是，有得看總比沒有強(qiáng)。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店。在這些商店的后邊，鬧市區(qū)隱約可見。躺著的那位病人津津有味地聽著這一切。這個時刻的每一分鐘對他來說都是一種享受。描述仍在繼續(xù)：一個孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多么美麗動人。接著，又是一場扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽著這栩栩如生的描述，仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。一天下午，當(dāng)聽到一名板球隊員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時，不靠窗口的病人，突然產(chǎn)生了一個想法：為什么偏偏是挨著窗戶的那個人，有幸能觀賞到窗外的一切?為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會呢?他為自己會有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想?？墒牵涌酥?，這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈。他白晝無時不為這一想法所困擾，晚上，又徹夜難眠。結(jié)果，病情一天天加重了，醫(yī)生們對其病因不得而知。一天晚上，他照例睜著雙眼盯著天花板。這時他的同伴突然醒來，開始大聲咳嗽，呼吸急促，時斷時續(xù)，液體已經(jīng)充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護(hù)士就會立即趕來。但是，不靠窗的病人卻紋絲不動地看著。心想，他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢?痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……直到最后呼吸聲也停止了。不靠窗的病人仍然繼續(xù)盯著天花板。第二天早晨，醫(yī)護(hù)人員送來了漱洗水，發(fā)現(xiàn)那個病人早已咽氣了，他們靜悄悄地將尸體抬了出去。稍過了幾天，似乎這時開口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人就立刻提出，是否能讓他挪到窗口的那張床上去，醫(yī)護(hù)人員把他抬了過去，將他舒舒服服地安頓在那張病床上。接著他們離開了房，剩下他一個靜靜地躺在那兒。醫(yī)生剛一離開，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一支胳膊肘支起了身子，口中氣喘吁吁他探頭朝窗口望去：他看到的只是光禿禿的一堵墻。(有刪改)1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說以“窗”為焦點(diǎn)，以兩位重病人相互之間所持的態(tài)度為線索展開情節(jié)，在對比中表現(xiàn)人物心靈的美與丑、善與惡，這個窗既是病房里實(shí)際的窗，也是二人的心靈之窗。B．小說對公園美景的詳細(xì)描寫，為小說情節(jié)的展開蓄勢鋪墊，也反襯出近窗病人熱愛生活的態(tài)度和善良無私的心靈。C．“兩位病人都需要靜養(yǎng)治療”這句話，突出強(qiáng)調(diào)了兩位病重者的需要，暗示出靠窗病人應(yīng)該注意保持病房的安靜。D．文中兩處寫到“盯著天花板”，前一處表明了病人被“到靠窗位置去”的念頭折磨得徹夜難眠的痛苦心態(tài)；后一處表明了病人在病友需要教助時無動于衷冷酷無情的心態(tài)。2．小說直到結(jié)尾才點(diǎn)明“他看到的只是光禿禿的一堵墻”，這樣寫有什么作用？在莫泊桑或欲·亨利的短篇小說中，有哪一篇的結(jié)尾與本文相似，請簡要說明。3．古希臘哲學(xué)家蘇格拉底臨赴刑場的時候說：“我離開這里的時候到了，我去死，你們?nèi)セ睿菬o人知道誰的前程更幸福。”請結(jié)合小說《窗》所帶給你的思考，談一談你對蘇格拉底這句話的認(rèn)識。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。崔寧，衛(wèi)州人。世儒家，而獨(dú)喜縱橫事，因落魄，客劍南。寶應(yīng)初，蜀亂，山賊乘險，道不通。嚴(yán)武白寧為利州刺史，既至，賊遁去，由是知名。及武為劍南節(jié)度使，過州，心欲與俱西，而利非所屬，使寧自為計。寧曰：“節(jié)度使張獻(xiàn)誠見疑，難輒去。然獻(xiàn)誠嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣?！蔽湟云驽\珍貝求寧，獻(xiàn)誠果喜，令自移疾去。武遂奏為漢州刺史。吐蕃引雜羌破柘、靜等州，有詔收復(fù)。于是武遣寧將而西，既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地數(shù)百里。永泰元年，武卒。寧與其軍請大將王崇俊為節(jié)度使，奏至，而朝廷既用郭英乂矣。英乂恨之，始署事即誣殺崇俊，又遣使召寧。寧托拒吐蕃，不還。英乂怒，因出兵，會天大雪，馬多凍死，士心離。寧聞英乂損裁將卒，下皆恨怒，又毀玄宗冶金像，乃令軍中曰：“英乂反，輒居先帝舊宮。”乃進(jìn)薄成都。英乂陣城西，與寧戰(zhàn)，不勝，走靈池。大歷三年來朝。朱泚亂，帝出居奉天，寧后數(shù)日至，帝喜甚。寧謂所親曰：“上聰明，從善如轉(zhuǎn)規(guī)，但為盧杞所惑至此爾?！辫铰勚?，思構(gòu)寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。時朔方掌書記康湛為厔尉，翃逼湛詐作寧遺泚書獻(xiàn)之，杞遂奏：“寧初無效順心，向聞與賊盟，今果得所與賊書，反狀明甚?！币蚋┓鼩[欷曰：“臣備位宰相，危不能持，顛不能扶，罪當(dāng)死。”帝命左右扶起之，乃召寧至朝堂，云使宣慰江淮。俄而中人引寧幕后，使二力士縊殺之，年六十一。初命陸贄草制贄索寧與泚書將坐其事杞復(fù)云書已亡寧死籍其家中外冤之帝乃赦寧親屬而歸其資云。（選自《新唐書·崔寧》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事杞/復(fù)云/書已亡寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云B．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧/親屬而歸其資云C．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書將坐/其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云D．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．移疾，也稱移病。舊時官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。這里指崔寧調(diào)動官職。B．吐蕃，是由古代藏族在青藏高原建立的政權(quán)，和唐朝聯(lián)系密切，有交流，也有爭端。C．玄宗，這里指唐玄宗李隆基?！靶凇笔侵u號，除謚號外古代皇帝還可以稱廟號或年號。D．宰相是對中國古代君主之下總攬政務(wù)官員的通稱或俗稱，在不同朝代，有不同的官職對應(yīng)。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．崔寧出身儒家而喜縱橫，初入仕途即有名聲。寶應(yīng)初年，蜀地動亂，嚴(yán)武奏請讓他擔(dān)任利州刺史，崔寧赴任，山賊聞風(fēng)而逃。B．崔寧任職漢州刺史，展現(xiàn)優(yōu)異才能。崔寧奉命率軍收復(fù)失地，靠近敵城后，堆疊石塊作為戰(zhàn)備，又用挖地道進(jìn)攻的戰(zhàn)法獲得勝利。C．崔寧富有謀略，在與郭英乂的斗爭中獲勝。王崇俊被殺后，崔寧識破了郭英乂的圖謀，拒不奉命赴召；后抓住有利時機(jī)，以平叛之名攻打郭英乂。D．崔寧遭人陷害，含冤被殺。朱泚?zhàn)鱽y，王翃逼迫康湛偽造崔寧給朱泚的信件，盧杞據(jù)此上奏皇帝崔寧謀反，又假裝自責(zé)博得皇帝信任，崔寧被縊死。4．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）節(jié)度使張獻(xiàn)誠見疑，難輒去。然獻(xiàn)誠嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣。（2）杞聞之，思構(gòu)寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題安定城樓（唐）李商隱迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲①春來更遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回②天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛③竟未休。（注釋）①王粲：東漢末年人，建安七子之一?！度龂尽の簳ね豸觽鳌份d：王粲年輕時曾流寓荊州，依附劉表，但并不得志。他曾于春日作《登樓賦》，其中有句云：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？”②回：挽回、扭轉(zhuǎn)。③鹓雛：鹓雛是古代傳說中一種像鳳凰的鳥?！肚f子·秋水》：“惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：‘莊子來，欲代子相?！谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：‘南方有鳥，其名為鹓雛?！l(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？’”1．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．本詩極具李商隱詩歌“使典用事以抒情言志”的特色，使用了多個典故，盤郁頓挫，表達(dá)了豐富而深厚的思想感情。B．首聯(lián)點(diǎn)題，上句以夸張之筆極寫安定城樓高拔且連續(xù)綿延的氣勢，下句則描繪了一幅綠樹與洲渚接連一片的闊大之景，乃登樓之所見。C．頸聯(lián)情感又一跳轉(zhuǎn)，由頷聯(lián)的激昂轉(zhuǎn)入低沉，詩人想象自己一生無為，只能在白發(fā)蒼蒼的晚年泛舟湖上，渺如滄海一粟。D．尾聯(lián)用莊子寓言之典，把朝廷的祿位比作腐臭的老鼠，用鹓雛，也就是以鳳凰自比，這是詩人立身處世的極其鮮明、有力的表白。2．請結(jié)合本詩相關(guān)詩句，簡述全詩表達(dá)了作者哪些思想感情？6、下面是小明給鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)的伯伯寫的一封信中的一部分，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒，我很擔(dān)心，但是近期出差在外，無法馬上回家，如果回去，我定會到府上探望?；菁奈灏僭X，用來治療；如果有其他需要，定會鼎力相助。7、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點(diǎn)，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。讀麥肯光明廣告公司創(chuàng)意公益廣告《筷子篇》有關(guān)內(nèi)容，根據(jù)文意補(bǔ)充設(shè)計，或描述生活或陳述見解。要求：句式大致相同，語意相關(guān)?？曜?，是一個含蓄的中國人表達(dá)情感與愛很重要的工具。它所傳達(dá)的，是啟迪，是傳承，是明禮，是守望，是關(guān)愛，是感恩，是睦鄰……嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道來教你辨別酸甜苦辣，是一種啟迪；幼兒時，孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團(tuán)圓。一雙筷子，承載中國數(shù)千年的情感。有滋，有味，幸福中國味。

參考答案1、1．B2．D3．D4．①在論證思路上,先提出中心論點(diǎn),然后從不同角度論證中心論點(diǎn)。②在論證方法上,綜合運(yùn)用了正反對比論證、引用論證和比喻論證等。5．①遵循真實(shí)原則,能夠反映現(xiàn)實(shí)。②有深刻的、獨(dú)特的思想。③在文體拓展和表達(dá)創(chuàng)新上有所突破。④語言有美感,且明白曉暢,能以平易的文字傳達(dá)深刻的思想,營造優(yōu)美的意境?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“這勢必創(chuàng)作不出好作品”說法絕對。C項(xiàng)，“通過虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實(shí)”錯，散文創(chuàng)作有書寫邊界，“受限于寫真實(shí)的通則”，不能像小說那樣“通過虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實(shí)”。D項(xiàng)，“散文創(chuàng)作受制于真實(shí)性要求，所以無法達(dá)到更自由的維度……”強(qiáng)加因果，“無法達(dá)到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相”是因?yàn)椤吧⑽膬H僅是代個人而立言的”。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。D項(xiàng)，“這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達(dá)缺乏創(chuàng)新”錯，原文說的是“一些作者錯誤地理解散文‘真實(shí)性’的要求，把散文的‘真實(shí)性’等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實(shí)”。故選D。3．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細(xì)微的差別確定答案。D項(xiàng)，材料中說的是“構(gòu)成一篇散文的基本材料，如時間、地點(diǎn)、人物、事件等，都是客觀存在的”，D項(xiàng)中的人物“子虛”是虛構(gòu)的，違背了散文的真實(shí)性原則。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。分析材料二，首先提出“散文最大的力量在于深刻的、獨(dú)特的思想”作為中心論點(diǎn)，然后從三個層面展開論述：“好的散文應(yīng)該有‘識’”“正因?yàn)楝F(xiàn)代散文已經(jīng)相當(dāng)成熟，所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境”“散文寫作中也同樣有‘口水散文’”。在論證方法的使用上，“好的散文應(yīng)該有“識”……心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的”運(yùn)用了對比論證；“詩人之琳說過一句很有意思的話：‘他很善于表達(dá)，可惜沒什么可表達(dá)的?！边\(yùn)用了引用論證；“在詩歌寫作中有‘口水詩’，在散文寫作中也同樣有‘口水散文’”“沒有思想內(nèi)涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體”運(yùn)用了比喻論證。5．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“優(yōu)秀的散文作品”相關(guān)特點(diǎn)，關(guān)鍵句主要有：“對于散文來說，真實(shí)是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價值譜系的前端”“這種真實(shí)性，便是散文虛構(gòu)的邊界，不能逾越”“散文最大的力量在于深刻的、獨(dú)特的思想”“統(tǒng)的力量格外強(qiáng)大，既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn)，同時在一定程度上對散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏”“在自媒體時代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索”“散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現(xiàn)出來的，所以它的語言首先應(yīng)該是美的”“散文的語言應(yīng)該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達(dá)深刻之思想，營造優(yōu)美之意境”。據(jù)此分條概括即可。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意）、“漏”（只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。2、1．A2．C3．①教育引領(lǐng)：借助導(dǎo)師和榜樣的力量，讓自己明確發(fā)展的方向，敢于作為。②精神塑造：繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，獨(dú)立自主，開放進(jìn)步，熱愛祖國，勇于擔(dān)當(dāng)。③投身社會實(shí)踐：關(guān)注國家民族的未來，不斷地進(jìn)取、追求，腳踏實(shí)地、勇于實(shí)踐?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此類試題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。在李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適等影響下，北京大學(xué)學(xué)生擁有了獨(dú)立自主開放進(jìn)步的思想和精神。A項(xiàng)，曲解文意。原文是講“李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適、辜鴻銘人等被聘請于北大任教。北大同時注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主開放進(jìn)步的思想和精神”，這是兩個方面的問題，且談到“同時，先進(jìn)刊物的發(fā)表給中華大地時常刮來新思想的浪潮，這些都塑造了那個時代的獨(dú)特的進(jìn)步青年”，說明是獨(dú)特的進(jìn)步青年，不單是李大釗等人的影響，還包括北大的教育理念及先進(jìn)刊物的作用。選項(xiàng)表述以偏概全。故選A。2．本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時，基本方法是排除法和比對法，就是將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容仔細(xì)地進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干要求的選項(xiàng)。A項(xiàng)，曲解文意。原文說，這些青年們走上街頭抗議，是“向人們昭告著這個時代的進(jìn)步青年們對這個國家還有希望，他們還在為這個國家的存亡殫精竭慮，他們還對國家和民族的未來抱有美好的希冀！”而不是說“表明了學(xué)生和青年才是一個國家的未來和希望”，“才”的意思是表明一個國家的未來和希望，除了學(xué)生和青年，沒有他人。這于情理不合，表意絕對。B項(xiàng)，曲解文意。原文中說，高君宇參加過黨的第一次代表大會，1925年3月5日在北京病逝。選項(xiàng)認(rèn)為他“參與黨的第一次代表大會，積勞成疾，不幸英年早逝”，把“積勞成疾，不幸英年早逝”的原因和“參與黨的第一次代表大會”直接聯(lián)系在一起，是強(qiáng)加因果。C項(xiàng)聯(lián)系材料四圖表內(nèi)容可以推知正確。D項(xiàng)，材料二提到的是陳獨(dú)秀撰寫的發(fā)刊詞《敬告青年》的基本內(nèi)容及意義，并沒有提及“中國青年，他們在國家民族的危急存亡關(guān)頭的英勇事跡和可貴精神”選項(xiàng)認(rèn)為“前三則都談及……”，表意范圍擴(kuò)大，理解錯誤。故選C。3．本題主要考查的是對文章定向信息的整合和對定向內(nèi)容的理解和概括能力。解答此類題目，要審清題干，找出關(guān)鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點(diǎn)，在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句或段落，并將需要的信息進(jìn)行篩選整合概括。結(jié)合前三則材料，分析要讓新時代的青年，在時代大潮中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，可以從哪些方面努力，需要從文中找與信息相關(guān)的關(guān)鍵句，再進(jìn)行概括。比如材料一中介紹了“北京大學(xué)，在校長蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，引進(jìn)了開放的學(xué)風(fēng)……這些都塑造了那個時代的獨(dú)特的進(jìn)步青年”，這強(qiáng)調(diào)的是導(dǎo)師的引領(lǐng)作用；材料結(jié)尾處說“他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和勇敢追求未來的精神值得一百年后我們的青年和學(xué)生思考與學(xué)習(xí)”，這提示的是要借助榜樣的力量。這兩點(diǎn)都是教育的引領(lǐng)。材料二寫及胡適的《敬告青年》，提到了“新青年的六大標(biāo)準(zhǔn)”，這可作為努力的方向，比如“自主”“進(jìn)步”“進(jìn)取”等。材料三高君宇的事例，讓我們看到的是信仰的力量，隨時準(zhǔn)備為革命付出自己的生命的擔(dān)當(dāng)。材料四通過《00后畫像報告》，可以肯定他們靠努力奮斗追求成功的意識，但在建設(shè)社會主義強(qiáng)國的問題上還要注意引導(dǎo)更多人關(guān)注國家民族的未來，投身社會實(shí)踐。根據(jù)分析，需要列角度分點(diǎn)作答。解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．C2．第一問：①（情節(jié)）結(jié)尾出人意外，奇峰突起，耐人尋味，帶給讀者深刻的閱讀體驗(yàn)。②(人物形象)突出了靠窗病人豐富的想象力和高尚的人生觀。③（主題）使善惡美丑的對比鮮明突出，赫然展示了作者激濁揚(yáng)清懲思揚(yáng)善的思想傾向。第二問：示例：莫泊桑的作品如《項(xiàng)鏈》；歐·亨利的作品如《麥琪的禮物》《最后的常青藤葉子》《警察與贊美詩》等，說明：例如莫泊桑《項(xiàng)鏈》結(jié)尾主人公瑪?shù)贍柕略诟冻隽耸甑那啻汉秃顾蟛诺弥约浩疵鼉斶€的是一掛假的鉆石項(xiàng)鏈，情節(jié)的突然反轉(zhuǎn)突出了小說批判和諷刺的主題，強(qiáng)化了人物的可悲命運(yùn)，給讀者留下了深刻的印象。3．我們有理由認(rèn)為蘇格拉底的人生是更幸福的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了人生的價值和意義并且為此付出了自己的生命，也因此自己的價值和意義得到了實(shí)現(xiàn)。同樣我們也有理由說，“靠窗的病人”更為幸福，雖然他死了,但是他卻在自己的頭腦當(dāng)中“發(fā)掘”出了美好并把這份美好送給了他的病友。而他的病友像西方世界后世一直受益于蘇格拉底一樣，或許一直得生活在對“靠窗的病人”所“發(fā)掘”的美好的回憶之中了?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“暗示出靠窗病人應(yīng)該注意保持病房的安靜”錯誤，“兩位病人都需要靜養(yǎng)治療”為故事情節(jié)的開展做了鋪墊，也表現(xiàn)了靠窗病人的無私。故選C。2．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用、個性化閱讀和掌握文學(xué)常識的能力。本題探究小說的結(jié)尾的作用，需要考慮其在人物形象、情節(jié)、主旨等方面的作用。第二問考查學(xué)生掌握“歐亨利”式寫作手法，學(xué)生只需結(jié)合課本內(nèi)所學(xué)知識或者課外積累回答即可。第一問：①情節(jié)：小說采用“歐亨利”式結(jié)尾，“光禿禿的一堵墻”與前文的敘述反差極大，出人意外,奇峰突起，耐人尋味，帶給讀者深刻的閱讀體驗(yàn)。②人物形象：面對“光禿禿的一堵墻”，靠窗病人卻能想象出鮮花、公園、網(wǎng)球場等，并對其進(jìn)行細(xì)致的描繪，突出了靠窗病人豐富的想象力和高尚的人生觀。③主旨上：靠窗病人積極樂觀，面對“光禿禿的一堵墻”暢想美好的生活，而不靠窗的病人卻自私冷漠，為了自己能看到美景，置他人生命于不顧，使善惡美丑的對比鮮明突出,赫然展示了作者激濁揚(yáng)清懲思揚(yáng)善的思想傾向。第二問：課內(nèi)學(xué)過的莫泊桑的作品的《項(xiàng)鏈》；歐·亨利的作品的《麥琪的禮物》《最后的常青藤葉子》《警察與贊美詩》等都是這樣的結(jié)尾。學(xué)生結(jié)合小說內(nèi)容分析其情節(jié)、人物、主題即可。3．本題考查理解句子含義和個性化閱讀的能力。解答此類題目需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨(dú)到見解，觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要合理。蘇格拉底研究人類的倫理問題，如什么是正義，什么是非正義；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是誠實(shí)，什么是虛偽；什么是智慧，知識是怎樣得來的；什么是國家，具有什么品質(zhì)的人才能治理好國家，治國人才應(yīng)該如何培養(yǎng)，等等。后人稱蘇格拉底的哲學(xué)為“倫理哲學(xué)”。他為哲學(xué)研究開創(chuàng)了一個新的領(lǐng)域，使哲學(xué)“從天上回到了人間”，在哲學(xué)史上具有偉大的意義。因此蘇格拉底的人生是幸福的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了人生的價值和意義并且為此付出了自己的生命，也因此自己的價值和意義得到了實(shí)現(xiàn)?！翱看暗牟∪恕币埠苄腋?，他雖然死了，但是他卻靠著自己的想象，描繪出一幅幅美好的生活畫面，并把這份美好送給了他的病友。而他的病友卻因?yàn)樽运?、貪婪、嫉妒殺害了自己的病友，最終也害了自己。小說情節(jié)的作用可從以下幾個方面考慮：一，情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。二，情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，情節(jié)上照應(yīng)前文。三，情節(jié)與小說環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動的環(huán)境。四，情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個方面著手分析。學(xué)生探究解答時要先亮出自己的觀點(diǎn)，然后述說理由，理由分析要基于原文內(nèi)容。4、1．D2．C3．B4．（1）節(jié)度使張獻(xiàn)誠猜疑我，（我）難以馬上離開。但是張獻(xiàn)誠貪圖好處，如果多送給他財物，我就可以跟隨大夫您了。（2）盧杞聽到，想著到皇帝那構(gòu)陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞隱約聽到，就和他一起謀劃這事。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云”的意思是：一開始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準(zhǔn)備給這件事定罪。盧杞回復(fù)說：“信已經(jīng)丟失了?！贝迣幩篮螅怯洺瓫]了他的家產(chǎn)，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產(chǎn)。其中，“初”，時間狀語，此處斷開，“贄”為句首主語，前邊斷開，“贄索寧與泚書”主謂賓俱全，其后斷開，排除BC；“將坐其事”成分完整，其后斷開。排除A。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“‘玄宗’是謚號”表述錯誤，“玄宗”應(yīng)是廟號。故選C。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，B項(xiàng)，“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”表述錯誤，原文“既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地數(shù)百里”的意思是：抵達(dá)敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無法攻打，只有東南角一丈多長是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開始地道，兩個晚上后就攻占了城池，擴(kuò)大疆域幾百里。由此可見，是敵人的城墻用石頭筑成，而不是崔寧“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“見”，表第一人稱我；“輒”，馬上；“若”，如果；第二句中，“聞”，聽到；“構(gòu)”，誣陷；“隙”，嫌隙；“微”，隱約。參考譯文：崔寧，是衛(wèi)州人。他家世代信奉儒學(xué)，但他獨(dú)獨(dú)喜歡縱橫家的學(xué)說。跟隨李宓征討云南，行軍司馬崔論很欣賞他，向朝廷推薦他當(dāng)了牙將。寶應(yīng)初年，蜀中動亂，山中盜賊占據(jù)險要地形，以致往來道路不通。嚴(yán)武稟奏朝廷讓崔寧任利州刺史，他去后，盜賊就逃跑了，因此而名聲大震。等到嚴(yán)武任劍南節(jié)度使，想要崔寧一起西去劍南，但利州不是嚴(yán)武管轄的地方，就讓崔寧自己想辦法。崔寧說：“我所屬的節(jié)度使節(jié)度使張獻(xiàn)誠猜疑我，我難以立即離開。但是張獻(xiàn)誠貪圖好處，如果能多送給他財物，我就能跟隨大夫您走了?！眹?yán)武認(rèn)為他說得對，就送錦緞?wù)鋵毥o張獻(xiàn)誠，又向他索要崔寧，張獻(xiàn)誠果然高興了，命崔寧自己稱病離職。嚴(yán)武就上奏任命他為漢州刺史。吐蕃率領(lǐng)一些羌族部落入侵西山，攻占了柘、靜等州，皇帝下詔要嚴(yán)武奪回。因此嚴(yán)武派崔寧率兵西征，抵達(dá)敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無法攻打，只有東南角一丈多長是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開始地道，兩個晚上后就攻占了城池，擴(kuò)大疆域幾百里。永泰元年，嚴(yán)武去世了。崔寧和部下卻請求任命大將王崇俊。兩份奏章送到朝廷時，但朝廷已任命了郭英乂。郭英乂就對崔寧記恨在心，剛上任就找罪名殺了王崇俊，又派使者去召回崔寧。崔寧借口抵御吐蕃，沒有回去。郭英乂發(fā)怒了，因而派出軍隊，恰逢天降大雪，馬匹多數(shù)凍死，軍心離散。崔寧又聽說郭英乂削減兵將的軍餉，部下都恨他，他又毀掉了唐玄宗的鑄造像。崔寧就對軍隊宣告說：“郭英乂反叛了，擅自占據(jù)前代皇帝的宮殿?！庇谑锹受姳平啥?。郭英乂在城西列陣，與崔寧交戰(zhàn)，沒有獲勝，逃到靈池。大歷三年來朝見。朱泚反叛，皇帝出逃居住在奉天，崔寧幾天后就來了，皇帝很高興。崔寧對親近的人說：“皇上聰慧英明，接受好意見如同轉(zhuǎn)動規(guī)器一樣順暢，只是被盧杞等迷惑才到了這個地步啊?！北R杞聽說了這事，想找機(jī)會在皇帝面前誣陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞聽說后，就和他一起謀劃這件事。當(dāng)時崔寧的朔方掌書記官康湛任盩厔縣縣尉，王翃逼他偽造崔寧給朱泚的信獻(xiàn)給他。盧杞于是上奏說：“崔寧起初就沒有效忠皇帝的心，先前聽說他和叛賊結(jié)盟要當(dāng)中書令，果然目的達(dá)到，現(xiàn)在又查獲了他給叛賊的信，反叛行為很清楚了?！彼又蛟诘厣峡拗f：“我在宰相位置上，國家陷于傾覆之際卻不能扶助皇上，罪該處死?！被噬狭钍虖陌阉銎饋?，就召喚崔寧到朝堂，說是要派他到江淮去任宣慰使。一會兒宦官把崔寧領(lǐng)到帷幕后邊，命兩位力士勒死了他，終年六十一歲。一開始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準(zhǔn)備給這件事定罪。盧杞回復(fù)說：“信已經(jīng)丟失了?！贝迣幩篮?，登記抄沒了他的家產(chǎn)，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產(chǎn)。5、1．C2．①懷才不遇之悲。通過賈誼、王粲的典故。②既要扭轉(zhuǎn)乾坤，但并不貪戀祿位的崇高理想。通過范蠡功成身退、泛舟湖上之典。③清高自守的人格自況，對猜忌小人的無情嘲諷。通過莊子寓言?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“由頷聯(lián)的激昂轉(zhuǎn)入低沉，詩人想象自己一生無為，只能在白發(fā)蒼蒼的晚年泛舟湖上，渺如滄海一粟”錯誤，意思表述全然相反。頸聯(lián)是說自己總想著年老時歸隱江湖，但必須等到把治理國家的事業(yè)完成，功成名就之后才行，情感比較積極。故選C。2．本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。七、八句借莊子寓言表示自己敝履功名利祿，正告他人不要妄加猜測。這兩句詩，既闡明自己沒有患得患失的私心雜念，胸次光明磊落，淡泊寧靜，為上面“永憶江湖”句提供有力的論證；又表示對世間一切惡濁事物，睥睨蔑視，決不妥協(xié)容忍；還尖銳地批判那些捧住權(quán)位不放的祿蠹，對他們盡調(diào)侃奚落的能事。鑒賞詩歌思想情感，這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、①“驚悉”改為“聽說”；②“一氧化碳”改為“煤氣”；③“府上”改為“家中”；④“惠寄”改為“寄過去”；⑤“鼎力相助”改為“全力相助”。【解析】

此題考查語言表達(dá)得體的能力，這類題目解答時要依據(jù)語境，看準(zhǔn)對象，注意適應(yīng)場合，把握語體，仔細(xì)判斷。本題所給材料是書信，書信盡量使用口語語體，語言親切有禮貌。（1）“驚悉”是書面語體，可改為“聽說”；（2）“一氧化碳”是化學(xué)名稱，語境不合，可改為“煤氣”；（3）“府上”是敬辭，給他伯伯這樣寫，顯得太生疏，改為“家中”；（4）“惠寄”也是書面語，整體語體不協(xié)調(diào)，可改為“寄過去”；（5）“鼎力相助”是敬稱，用于對方，可改為“全力相助”。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時的社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當(dāng)今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點(diǎn)。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個角度分析。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文一雙小筷子，千年古文明中國是一個具有五千年文明歷史的國度，她璀璨的文明光輝耀眼奪目。四大發(fā)明，長城故宮名揚(yáng)世界，但在這些文明之花下還盛開著一朵奇葩，筷子文化。這兩根看似簡單的小棍子，巧妙地應(yīng)用了物理學(xué)中的杠桿原理，靈活地在餐桌上大顯身手，生動地詮釋著中華民族的傳統(tǒng)文化，是東方文明的象征，是中華文化的精華?？曜?，是中華民族智慧的代表?？曜佣嗥叽缌珠L，代表著人有“七情六欲”，是不同于一般動物的情感動物。因此，吃飯時也時時提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望?？曜訄A的一頭象征天，方的一頭象征地，表示著“天圓地方”，這是中國人對世界基本原則的理解。此外，手持筷子時，拇指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象征，這是中國人對世界的關(guān)系的樸素理解?？曜映呻p出現(xiàn)，與太極陰陽理念相符，代表著萬事萬物都有兩個對立面組成。一雙雙筷子凝結(jié)了多少先祖的智慧，也是對后人的教育。是具有博大精深的中華文化?？曜?，是中華民族精神的映射。在小時候，長輩用筷子喂我們吃飯，那是啟迪；小時候，長輩教我們使用筷子時說“我們是中國人，必須會用筷子”時，那是傳承；在外拼搏回家，一桌家常飯，挾起的是長輩對晚輩的關(guān)愛；身在異國，每逢節(jié)日對先祖的祭拜，那是對國家，家人的思念；“多個人多