1《阿房宮賦》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《阿房宮賦》課堂實(shí)錄

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.疏通文意，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)

2.知人論世，了解寫(xiě)作背景

3.整體感知，把握作者觀點(diǎn)

【任務(wù)一】走進(jìn)課文，疏通文意

一、閱讀積累

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，閱讀全文，疏通文意，整理重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、文言句式。

二、解題

阿（ē）房（páng）宮，秦宮殿名，是秦始皇在渭南建造的宮殿，始建于秦始皇三十五年（前212），到秦亡時(shí)尚未完工，遺址在今陜西西安市西郊。

三、賦

賦是我國(guó)古代的一種文體。劉勰《文心雕龍》：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。"“鋪采摛文”指在語(yǔ)言上注重鋪陳，要使用華美的詞藻?！绑w物寫(xiě)志”，指賦的內(nèi)容，通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的。

賦的發(fā)展：

騷賦——屈原、宋玉為代表的楚辭及后世模仿之作。

漢賦——漢代流行的大賦。

駢賦——孕育于漢魏之際，流行于兩晉南北朝的漢賦變體。

律賦——唐代產(chǎn)生的考試專(zhuān)用的試帖賦，其形式一直沿襲至清末。

文賦——在唐宋古文運(yùn)動(dòng)影響下產(chǎn)生的一種散文化的賦體，不刻意追求對(duì)偶、聲律、辭采、典故，句式參差，押韻自由，貫穿散文的氣息。

四、讀準(zhǔn)字音

縵màn回

妃嬪pín媵yìng嬙qiáng

轆轆lù

盡態(tài)極妍yán

鼎鐺chēng___錙zī銖zhū

在庾yǔ之粟sù粒嘔ōu啞yā___囷囷qūn

不霽jì何虹

焚椒jiāo蘭___杳yǎo不知

剽piāo掠

迤yǐ邐lǐ___架梁之椽chuán

橫檻jiàn

參cēn差cī___鬟h(yuǎn)uán

重點(diǎn)詞

實(shí)詞：愛(ài)、取、縵、固、使、舉、幸、族、庾、可憐、收藏、鉤心斗角

虛詞：之、焉、而

記憶錦囊

1.一詞多義：

（1）黃鶴一去不復(fù)返___一旦

（2）六王畢，四海一___統(tǒng)一

（3）上食埃土，下飲黃泉，用心一也

專(zhuān)一

（4）長(zhǎng)煙一空，皓月千里___全

（5）一死生為虛誕___把......看成一樣

2.注意古今異義

（1）直走咸陽(yáng)

通達(dá)

（2）函谷舉

被攻占

【任務(wù)二】知人論世，了解背景

一、杜牧

杜牧（803—853），字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐代文學(xué)家。宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗太和二年（828）進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、中書(shū)舍人等官職。杜牧年輕時(shí)即有興邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，懷抱中興唐王朝的理想，尤喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩。但因性情耿直、不屑逢迎，在仕途上頗不得意，晚年逐漸變得保守消極。

杜牧晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱(chēng)“杜樊川”。人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。其為詩(shī)注重文意辭采，追求高絕綺麗，于晚唐浮靡詩(shī)風(fēng)中自樹(shù)一幟，文、賦、詩(shī)皆負(fù)盛名，尤擅文賦，散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)弊。

二、寫(xiě)作背景

本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（825），當(dāng)時(shí)的唐王朝政治腐敗，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專(zhuān)權(quán)，民不聊生，階級(jí)矛盾異常尖銳，再加上吐蕃、南詔、回鶻等紛紛襲擾，更加重了百姓的痛苦。杜牧針對(duì)唐王朝處于崩潰邊緣的現(xiàn)實(shí)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)、外御邊患。他希望統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富國(guó)強(qiáng)兵。但事與愿違。穆宗李恒因沉湎聲色送命。敬宗李湛好游獵，沉湎聲色，大興土木，不理朝政。對(duì)此，杜牧既憤慨又痛心，他在《上知己文章啟》一文中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。"

【任務(wù)三】整體感知，把握觀點(diǎn)

一、思考：本文的主旨是什么？

本文借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝統(tǒng)治者驕奢淫逸終致滅亡的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍，表現(xiàn)出了封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡時(shí)濟(jì)世的情懷。

二、文章結(jié)構(gòu)與關(guān)聯(lián)

第二段叫鋪采螭文，是描寫(xiě)。從阿房宮寫(xiě)到秦朝的統(tǒng)一，修建這個(gè)宮殿，到宮殿的宏偉瑰麗、宏大寬廣。哪些詞句體現(xiàn)了？一日之內(nèi)，一宮之間而氣候不齊。一個(gè)阿房宮里面，一天里頭。東邊日出西邊兒雨，體現(xiàn)出空間之大。第二段寫(xiě)宮里的美人珍寶，從宮的建筑寫(xiě)到宮內(nèi)部美人之多、珍寶之富。這兩段主要運(yùn)用什么表達(dá)方式？前兩段就是描寫(xiě)，那么回顧歷史就是借口。

那么后兩段呢？開(kāi)始議論了。要抒發(fā)他的情志，那這里用了哪些議論的方法呢？通過(guò)對(duì)比來(lái)寫(xiě)秦王朝的驕奢。最后，阿房宮化為焦土：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”那么。要總結(jié)教訓(xùn)，警告當(dāng)世。這是后兩段的主要目的。那他核心要告訴的就是要戒奢，亡國(guó)的一個(gè)原因就是奢，要愛(ài)護(hù)百姓。那么這一部分是什么？通過(guò)體悟?qū)懼局攸c(diǎn)來(lái)諷今，來(lái)抒發(fā)他的情志。先寫(xiě)秦的奢，再到秦的亡，由奢到王來(lái)使我們以史為鑒，得出觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！

第一課時(shí)作業(yè)

杜牧是主張“凡為文，以意為主、氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)"的。杜牧這一主張?jiān)凇栋⒎繉m賦》中是如何體現(xiàn)的？

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.品味鑒賞文章的賦體藝術(shù)

2.涵養(yǎng)憂患意識(shí)的精神品格

【任務(wù)一】品鑒賦體語(yǔ)言

“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”

思考：這句話除了在內(nèi)容上有驚人的收束上文和開(kāi)啟下文的作用，在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？

表達(dá)方式：記敘、議論、抒情，描寫(xiě)、說(shuō)明

戍卒叫實(shí)際上說(shuō)的是陳勝、吳廣振臂一呼；函谷舉呢？劉邦一舉攻占函谷關(guān)；楚人一炬，說(shuō)的是項(xiàng)羽的一把大火。這三句話，它所要表示的是什么？他的表達(dá)方式是什么？記敘。

而最后這個(gè)可憐焦土四個(gè)字。太值得我們?nèi)ネ嫖?。太值得我們?nèi)ニ伎?。那么可憐焦土。它的表達(dá)方式是？議論、抒情。這里的可憐指的是什么？是我們平常說(shuō)的可憐嗎？我們掃清詞語(yǔ)障礙的時(shí)候，我們應(yīng)該知道。而焦土這兩個(gè)字又代表什么？表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)和情感？

因此我們說(shuō)，這句話把三種表達(dá)方式。完美地結(jié)合了在一起。

一、議論、描寫(xiě)與鋪排的合理運(yùn)用

思考：本文是如何運(yùn)用議論、描寫(xiě)和鋪排的？

文章前兩段以描寫(xiě)手法為主，第一段寫(xiě)了阿房宮的壯觀與宏偉，第二段重點(diǎn)對(duì)阿房宮中的珍寶與美人進(jìn)行了描述，對(duì)秦朝統(tǒng)治者的奢侈生活進(jìn)行了揭露，為下文議論埋下了伏筆；全文后面兩段以議論為主，第三段是描寫(xiě)到議論的一種過(guò)渡，對(duì)秦王朝奢靡過(guò)度為民眾帶來(lái)的災(zāi)難進(jìn)行了揭露，而第四段則是秦朝以及六國(guó)歷史情況的一種總結(jié)，并用“后人"這一稱(chēng)謂，對(duì)唐朝統(tǒng)治者進(jìn)行了委婉稱(chēng)呼，希望提醒他們不要重蹈覆轍，有著較為深刻的意味。

二、鑒賞多樣的修辭手法

1.夸張

（1）“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日”

夸張地道出了六國(guó)破滅速度之快，樹(shù)木砍伐一空，覆蓋三百多里，遮蔽天地等情狀，為我們展示出了一座高大雄偉的阿房宮，它近乎于拔地而起般矗立在我們眼前。這一夸張不僅僅是為了讓我們看到阿房宮的雄偉，更暗示了秦始皇營(yíng)造阿房宮之急切以及為此所付出的傾國(guó)之力，越是雄偉，越顯勞民傷財(cái)之重。

“鼎鐺玉石，金塊珠礫"

這一句話，將“鼎”比作“鐵鍋”，將“玉”當(dāng)作“石頭”，將“金”當(dāng)作“土塊”，將“珠”當(dāng)作“石子"......這樣往小的夸張，更能體現(xiàn)出統(tǒng)治者的窮奢極欲和荒淫暴政。

夸張能夠在表達(dá)原有意思的基礎(chǔ)上將其特點(diǎn)表達(dá)得更加鮮明，讓讀者知其夸張又覺(jué)其有理，從而了解其意。阿房宮之所以讓后人覺(jué)得惋惜，很大原因在于杜牧對(duì)阿房宮的夸張式介紹。

比喻

請(qǐng)同學(xué)們從文中找出運(yùn)用比喻的句子，結(jié)合《諫太宗十思疏》體會(huì)比喻的作用。

描寫(xiě)長(zhǎng)橋和復(fù)道：“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？”

以龍喻橋，以虹喻道，寫(xiě)出長(zhǎng)橋與復(fù)道的巧奪天工?！褒?與“虹”都是讀者能夠想到的事物，如此便能喚起了讀者的聯(lián)想，使其橋與道的形象更加鮮明形象。當(dāng)然，“龍"與“橋”之間在形態(tài)上有相似的地方，這也有助于讀者展開(kāi)聯(lián)想。

排比

思考：第3段的排比句在強(qiáng)調(diào)什么？

使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。

若是強(qiáng)調(diào)“多”，請(qǐng)看下面文字。

使負(fù)棟之柱，多于行道之樹(shù)木；架梁之椽，多于水中之魚(yú)蝦；釘頭磷磷，多于原野之閑草；瓦縫參差，多于清泉之漣漪；直欄橫檻，多于山野之荊棘，管弦嘔啞，多于暮春之鳥(niǎo)語(yǔ)。

這不是更顯得多嗎？這樣改寫(xiě)好不好？為什么？

這個(gè)排比句都是圍繞著一個(gè)對(duì)象來(lái)組織的，請(qǐng)概括出這個(gè)對(duì)象。

使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。

百姓生活。

作者為什么唯獨(dú)選中這個(gè)對(duì)象來(lái)組織排比？突出了阿房宮對(duì)百姓造成的災(zāi)難，這是他的寫(xiě)作目的。秦與六國(guó)滅亡的原因是什么？我們?cè)谧h論的部分能夠找到。

使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？

秦與六國(guó)滅亡的原因：“不愛(ài)其人”

【任務(wù)二】涵養(yǎng)憂患意識(shí)，培育精神品格

平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。

——杜牧《郡齋獨(dú)酌》

知識(shí)分子要有憂患意識(shí)。不是不管天下事的。要心憂天下。

一、憂患意識(shí)是中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)

“生于憂患，死于安樂(lè)"

_________——孟子

“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”___——杜甫

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"___——范仲淹

我翻開(kāi)歷史一查，......滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩字是“吃人”！—